الوسم: الفتاة

فرد عليه وهو فرح ومسرور وقال: أين هذه الفتاة حتى أخطبها لك بابني ؟؟؟؟

فلما ذهبا ورأى الأب هذه الفتاة أُعجب بها وقال لأبنه : اسمع بابني هذه الفتاة ليست لك وأنت لا تصلح لها هذه يستحقها رجل مثلي له خبرة في الحياة ويعتمد عليه .

اندهش الولد من كلام أبيه وقال له : كلا بل أنا سأتزوجها يا أبي وليس أنت .

وتخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة وعندما قصا للضابط قصتهما قال لهم: احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الأب .

ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنتها قال لهم : هذه لا تصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي . وتخاصم الثلاثة وذهبوا إلى الوزير ليفصل بينهم وعندما رآها الوزير: قال هذه لا يتزوجها إلا الوزراء مثلي

وأيضا تخاصموا عليها حتى وصل الأمر إلى الأمير حاكم البلدة .

وعندما حضروا قال : أنا سأحل لكم المشكلة احضروا الفتاة فلما رآها الأمير قال هذه : لا يتزوجها إلا أمير مثلي وأنا من سيتزوجها . واختلفوا وتجادلوا جميعا .

فقالت الفتاة أنا عندي الحل !!!!

سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني أولا أكون من نصيبه ويتزوجني

وفعلا ركضت وركض الجميع خلفها

الشاب والأب والضابط والوزير والأمير

وفجأة وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقة ثم نظرت إليهم الفتاة من أعلى وقالت : هل عرفتم من أنا

أنا الدنيا !!!!

ـ حينما تفتح قلبها لأى امرأة لا تعرفها وتحكى لها أدق تفاصيل حياتها من أول مرة تلقاها فيها.. فتجد نفسك فى مترو الأنفاق ممكن تسمع هذا الحوار بين امرأتين لقيا بعضهما لأول مرة منذ خمس دقائق: بقالى خمس سنين متجوزة بس ما خلفتش وبينى وبينك العيب مش منى ده من جوزى اصل وهو صغير وقع على ضهره

ـ حينما يرتفع صوتها فى الكلام أو الضحك أمام الناس : فمن الممكن أن تكون جالساً فى مكان فتسمع صوتاً تحسبه سارينة الحريق فإذا بك تفاجئ أنه صوت امراة تضحك

ـ حينما تلبس ملابس غير محتشمة ليس على سبيل قلة الأدب ولكن على سبيل الحمق والتقليد الأعمى.. فقد تجد فتاة سمينة جداً ترتدى بنطالاً من الجينز الشديد الضيق مما يجعلها تبدو مثل شوال البطاطس

*******

ـ حينما تضيع عمرها ووقتها فى ما لا يفيد كالكلام فى التليفون أو المكوث بالساعات أمام التليفزيون أو الكلام فى الهاتف أو بتضييع الساعات أمام المحلات والفاترينات لأجل أن تشترى توكة بربع جنيه

ـ حينما يأتيها ابن الحلال الطيب المناسب فترفض بغرض إكمال تعليمها.. بكالوريوس خدمة اجتماعية أو معهد تعاون.. لأن الشهادة سلاح فى يد ثم فى النهاية تأخذ هذا السلاح وتبله وتشرب ميته

ـ حينما تعطى أذنها لكل من هب ودب حتى لبائعة الجرجير

ـ حينما تكون شخصيتها ضعيفة تترك قيادها لأى إنسان طيب أو شرير

ـ حينما تكون خفيفة غير متزنة تضحك لأتفه الأمور وترقع بالصوت لأنها رأت خصلة من شعرها على السجادة ثم تقول بعد أن تهدأ: أصل بحسبها صرصار

*******

ـ حينما تترك الجهل يعشش فى خلايا مخها ولا تحاول تثقيف نفسها لا دينياً ولا دنيوياً فهى لا تعرف أى شيء فى أى شيء
ـ حينما يكون أكبر همها هو الزينة واللباس

ـ حينما تترك نفسها للشيطان وتتزوج عرفياً فتضيع نفسها وتحطم أهلها

ـ حينما تسرح على المنتديات وتقضى فراغها بالدخول فى المواقع التى تخاطب فيها شباباً من باب تضييع الوقت ثم يحدث ما لا يحمد عقباه

ـ حينما تطلب من عريسها ما ليس فى وسعه وتكلفه فوق طاقته: كيتشين ماشين – غسالة أطباق – نجف – ستاير– خلاط مستر براون – دباديب كتير – ميكروويف– ديب فريزر – كورن فيليكس – شيش طاووك!!.. وممكن يكون فى بيت أبوها معندهومش بوتاجاز أصلاً

*******

ـ حينما تعتبر نفسها ندّاً لزوجها وأن رأسها برأسه وأننا نعيش فى عصر المساواة وحرية إلى آخر هذا الكلام فتقول له: أنا سمعت امبارح فى البيت بيتك إن أنا زيي زيك وأنك مش أحسن منى، ومن هنا ورايح أنا حاغسل المواعين يوم وإنت تغسلها يوم

ـ حينما تنقلب حياتها رأساً على عقب لما ترى حلماً عبيطاً لأنها تظن أنها شفافة وأحلامها دائمة التحقيق فتقول لزوجها مثلاً: أنا حلمت إنك بتخونى مع الشغالة لازم تطلقني، مع إنهم معندهومش شغالة أصلاً

ـ حينما تؤكد أن كل صداع يصيبها أو دوخة ما هى إلا عمل وجن ولبس وسحر فتجبر زوجها على أن يذهب بها إلى الشيخة سمحانة أو الشيخ الزغربانى اللى سره باتع

ـ حينما تقيم الدنيا ولا تقعدها إذا تأخر حملها أسبوعاً كاملاً بعد زواجها.. بكاء – هيستريا – تحاليل + أشعة + دكاترة + … إلخ

*******

ـ حينما تحكى كل شيء عن بيتها لأمها وأختها وصديقتها: بخيل وجلدة ومش راضى يشتريلى فستان بمناسبة عيد العمال

ـ حينما تصاب بالغيرة العمياء وتشكك فى كل قول وفعل لزوجها: طلقنى.. أنا شوفتك بعنيى بتتكلم مع الولية بتاعة العيش وبتضحكلها ليه، مع أنها امرأة عمياء كسيحة تجاوزت الثمانين

ـ حينما تتبسط لدى أقاربها الرجال من غير المحارم.. إبن خالة ماما – إبن عمى – إبن خالتى – جارنا القديم – زميلى لما كنا فى الجامعة.. متبقاش معقد كدة خليك لارج

ـ حينما تهمل فى أولادها لصالح عملها.. لازم اثبت ذاتى فى الشغل

ـ حينما تصاب بداء التطير والخوف من الحسد إلى درجة المرض فتقول: القطة السودة عدت من قدام باب الشقة يبقى نهارنا إسود مفيش خروج النهاردة

ـ حينما يكون من سيغنى فى فرحها أهم عندها من العريس نفسه، لازم تجيبلى المطرب العاطفى (نبيل عضمة) يا إما كده يا إما مفيش جواز، الواحدة متتجوزش أحسن ما يتعمل لها فرح أى كلام

*******

وأخيراً..
ـ حينما تكد وتتعب فى عملها ثم تعطى ما قبضته للحضانة والمربية

ـ حينما تتزين خارج بيتها وتتعفن داخله

ـ حينما ترفع صوتها على زوجها وتغضبه

ـ حينما تتوقف عن تطوير نفسها وتتحجج بانشغالها بالأولاد

ـ حينما تجعل البيت سيركا ولا توفر لزوجها سبل الراحة فيه

ـ حينما تكون مسرفة مبذرة

ـ حينما تقارن نفسها بالأغنى منها مالاً لا بالأتقى والأعلم والأكثر تدينا وخلقا

جسم الإنسان مزوّد إلى جانب جهاز المناعة بوسائل أخرى تتحرك عند مواجهة خطر أو موقف يثير الارتباك، عند الخطر تفرز هرمونات خاصة تساعد على المواجهة، أو الهروب .. لكن الفتيات والفتيان عند مقابلة أصدقاء جدد للعائلة، أو السقوط على الأرض أمام بعض الناس، أو مقابلة بين شاب وفتاة في موقف معين وخاصة بشكل مفاجئ، أو وقوع أحد الجنسين في موقف محرج أمام الآخر، يصابون بالارتباك والخجل، وعند هذه الحالة يعاني الجسم من صراع داخلي بين الرغبة في الهروب، أو التماسك والظهور بثبات .. عن طريق التغلب على هذا الموقف .

في ظروف مواجهة الخطر، يكون من السهل اختيار الاشتباك أو الهروب، أما في هذه الحالة الاجتماعية، فلا يفلح الهروب أو الصراع، – رغم أن جهازنا العصبي المركزي المسؤول عن السيطرة على المعاناة من الضغط النفسي يكون في ذروة نشاطه -، لكن هذه الحالة، تجعل الدم يتركز حول عضلات الجسم والمخ بحثاً عن الحل المناسب، في الهرب أو المواجهة .. وبما أننا أثناء هذا الموقف نريد التماسك والصمود، بجهود مكثفة، فالنتيجة النهائية تكون اندفاع الدم في الطريق العكسي، أي إلى سطح الجلد، و قبل إدراك ماذا حدث، تكون حمرة الخجل قد غطت وجوهنا.

فاذا التقطت الحصاة السوداء تصبح زوجته ويتنازل عن القرض لابيها.

واذا التقطت الحصاة البيضاء لا تتزوجه ويتنازل لابيها عن القرض .

واذا لم تلقط ايا منهما يسجن والدها.

وجاء وقت التنفيذ وكان الجميع واقفين على الممر الملىء بالحصى المؤدية الى ارض الزارع .وعندما كان النقاش مازال جاريا ,انحنى التاجر والتقط حصاتين لونهما اسود وضعهما داخل الكيس . وفي هذه الاثناء كانت الفتاة تنظر لما يفعله التاجر .

بعد قليل طلب من الفتاة التقدم لالتقاط احدى الحصاتين من الكيس .

الان تخيل انك هناك .بماذا تنصح الفتاة?

بان ترفض التقاط الحصاة دون ذكر السبب

ان تفضح التاجر المخادع وتكشف الخدعة .

ان تلقط الحصاة وتنقذ اباها وتزوج التاجر المخادع .

فكر بالنتائج فاذا رفضت التقاط احدى الحصاتين سيجن والدها

اذا كشفت خداع التاجر كذلك سيسجن والدها

اذا التقطت احدى الحصاتين وبما ان الاثنيتن لونهما اسود ستزوج التاجر وتنقذ والدها .

هنا فكرت الفتاة الذكية :قامت بادخال يدها الى الميس والتقطت احدى الحصاتين وسحبتها دون ان تفتح يدها . ثم تقدمت والحصاة في يدها ,ثم تعمدت ان تتعثر وتقع الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى الملون.

ثم قالت الفتاة متصنعة الاسف :لقد وقعت مني حبة الحصى لكن لاباس نستطيع التعرف على لون حبة الحصى التي وقعت عندما نظر للون حبة الحصى المتبقية بالكيس.وبما ان الحصاة المتبقية سوداء فالجميع سيجزم ان الفتاة التقطت الحصاة البيضاء.وعندها لن يجد التاجر بدا من اعفاء المزارع من الدين وصرف النظر عن الزواج بابنته.

بصراحة المكياج عليها يهبل

نقلا عن كتاب إنهم يتفرجون على اغتصابها
محمد رشيد العويد

إن التأملات في كتاب "الاغتصاب "، لمؤلفته "ماري أوديل فارجيه "، تجعل المرء يدرك أن الإسلام بشريعته؛ خير من يحمي المرأة من أبشع جريمة بحقها: جريمة الاغتصاب. شملت الدراسة التي قام عليها الكتاب 1468 حالة اغتصاب حددت المؤلفة من خلالها أهم ملامح المغتصب، فذكرت أنه عادة يكون إنساناً بالغاً، واعياً، أعزب- وقد يكون متزوجاً ولكنه في الأغلب دون أولاد- وعادة ما يكون قد اتهم في جرائم أخرى. وقد يقع الاغتصاب تحت تأثير المخدرات، أو الخمور.

أما ضحية الاغتصاب فهي عادة فتاة في مقتبل العمر، بين العاشرة والسابعة عشرة، وغالباً ما تكون وحدها في البيت أو الشارع. وتقع الجريمة في الأماكن المنعزلة عند أطراف المدن، وتنتهي في الأغلب بقتل المغتصب لضحيته خوفاً من افتضاح أمره.

وتنصح الباحثة ألا تترك الفتاة الصغيرة وحدها سواء في البيت أو الشارع، فهي في وحدتها فرصة للمغتصب.. تماماً كما ينقض الذئب على الحمل الذي يبتعد عن القطيع .

إن إعادة بعض عبارات الباحثة تذكرنا بمنهج الإسلام في حماية المجتمع عامة والمرأة خاصة، وذلك مثل قولها إن المغتصب عادة ما يكون أعزب، وهذا يذكرنا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (شراركم عزابكم)، وحثه عليه الصلاة والسلام على الزواج واعتباره نصف الدين. إذن فقلة العزاب في المجتمع المسلم يقلل من احتمالات حدوث جرائم الا غتصاب.

ونقف عند عبارة المؤلفة في أحد ملامح المغتصب (وعادة ما يكون قد اتهم في جرائم أخرى) أي أن نجاة المغتصب من العقاب في جرائم أخرى أتاحت له ارتكاب جريمة الاغتصاب، بينما حد الإسلام كان سيمنعه من الإقدام على الاغتصاب.

(وقد يقع الاغتصاب تحت تأثير المخدرات أو الخمور) كما تقول الباحثة،ومن ثم؛ فإن تحريم الإسلام للمخدرات والخمور يلغي هذين العاملين المساعدين على ارتكاب جريمة الاغتصاب.

(أما ضحية الاغتصاب فهي عادة فتاة في مقتبل العمر بين العاشرة والسابعة عشرة) والفتاة في هذه السن تكون في أوج أنوثتها، وعدم حجابها تظهر هذه الأنوثة من فتنة تثر المغتصب وتغريه بالاعتداء على الفتاة، بينما الإسلام يفرض الحجاب على الفتاة منذ بلوغها، فلا يظهر منها ما يثير المغتصب أو يغريه.

(ودائماً ما تكون وحدها).. (فهي في وحدتها فرصة للمغتصب).. الإسلام يأمر بمرافقة المرأة، وحمايتها، والبقاء معها وعدم تركها تمشي وحدها.