العرب
مكيااااج الغرب (الاجانب)
والان الفرق بين العرب والغرب
هذا اختبار رهيب لاكتشاف الصديق الحقيقي…
ويعجبني و بالأخص الجملة الأخيرة
الصديق العادي, لما يزورك يتصرف كأنه ضيف لأول مرة عندك
الصديق الحقيقي يموون ويفتح ثلاجتك وياخذله علبة بيبسي لا وزيادة على كذا يصك باب الثلاجة برجله
الصديق العادي. ماعمره شافك تبكي
الصديق الحقيقي طفش من كثر ماشكيت له وبكيت له
الصديق العادي مايعرف اسم أبوك
الصديق الحقيقي تلاقي رقمه أبوك وأمك بجواله
الصديق العادي, يسولف معك عن مشاكلك وهمومك
الصديق الحقيقي, يحاول يساعدك على حل مشاكلك وتخفيف همومك
الصديق العادي, يثيره الفضول حول تاريخك العاطفي
الصديق الحقيقي, حافظ تاريخك كله وماسك عليك أشيااء كثيره هههه
الصديق العادي, يفكر أن الصداقة تنتهي بينكم بمجرد حصول مجادلة بينكما
الصديق الحقيقي, يدق عليك الباب بعد ماصار بينكم مشكلة أو التماس او حتى مطاقق
الصديق العادي, يتوقع منك إنك تكون موجود لخدمته دائما
الصديق الحقيقي, دائما موجود لخدمتك
منقول
– الاغراض المتواجده دائما في السياره :
في سيارة الشباب : شماغ على كرسي + عقال + مناديل معفنه+ قطف دخان ..
سياره الحريم :نقاب + طرحه + مناديل كلها روج + علك نستكه +كعب مكسور+ مجلة سيدتي.
– في تكاية الكرسي :
سيارة الشباب: اشرطة + بكت دخان + ولاعه + نشره+ مسواك + ورقة بلوت .
سيارة الحريم : روج+ كحل + حلاوه نعناع + مثبت شعر+ + مشط مليانه شعر + شباصات.
شنطة السياره :
سيارة الشباب: اوراق وكتب الجامعه + علبة فيري منكبه + معسله + ثياب من اخر طلعت بر .
سيارة الحريم: قاروره مقري فيها + مزيل عرق + فازلين + مرطب+ حبل غسيل +
السوالف في السياره:
الشباب : كيف الاسهم اليوم ؟ شفتوا مباراة ريال مدريد ؟ الدكتور اليوم ماحضر؟
الحريم : يو ماشفتي فلانه ترى سقطت ياحسره ؟ شفت فلانه لابسه معاضد يو تقولين كانها زوجها يغرف فلوس من بير؟
– اذا بيعبي بنزين:
الرجال : عب فل ياصديق!!
الحرمه : عب ب40 بنزين وبخمسه موية لقاح!!
– عند التقاطع :
الشباب :ما يطالع يمين ويسار الا نادرا .
الحريم :تطالع يمين ويسار 20 مره .
– اثناء السياقه :
الشباب : مّبعد الكرسي لين اخره كانه منسدح وهو يسوق .
الحريم : ملزقة مقربة الكرسي لين اخره كانها سواق لموزين.
اثناء الانتظار عند اشارة المرور:
الشباب : يلعب بخشمه ويحك حالة حال اول مايقوم من النوم.
البنات : تصلح شعرها.
– وضع الجسم اثناء السياقة:
الشباب : متكي يد ويسوق بيد ويدعس برجل والثانيه رافعها الى مستوى المكيف او شوي ويطلعها من الدريشه.
الحريم : متشعبطه في الدركسون بشكل كانه طوق نجات.
– اثناء السياقه وجا بيسلم على صديق:
الشباب : يضرب بوري خفيف او كبسه او غمزه.
البنات : تعلق عالبوري , وتقول: سارا حبيبتي وش اخبارك
– اثناء كتابه المخالفه :
الشباب : اقسم بالله ماقطع الاشاره والله ورب الكعبه وربي , على الحرام اني ماقطعتها ياجعلي اموت الحين كاني قطعتها .
البنات : بليز الله يخليك لأهلك لا تعطيني مخالفه بليز بليز,, وهي تناقز .
– اثناء الحادث :
الشباب : وش في امك انت ماتشوف زين ؟
البنات : سوري بس شكلك ياحرام ماشفتني وانا معطيتك اشاره
– اثناء السواقه و أحد السيارات حدك :
الشباب : اسفط على جنب يابن ال؟؟؟ انا اعلمك وش لون تسوق يا ولد ال ؟؟؟؟, وين العجره بس؟
الحريم : ياحكير يا حكير ماتشوف زين , رح ياجعل ريح تنشبك في لمبه انشالله.
– اثناء التفتيش:
العسكري لشباب : الرخصه والاستماره وقف على جنب وفك التظليله؟
العسكري للبنات : يلعن ام حياة الشقا وين اروح انا الحين ,روحي دربك خضر ؟
– اثناء السياقه واحد البزران يصيح :
الشباب : كل تبن ويالله انطم لا اوقف وامسطك بالعقال يالله!!<= يتكلم وهو يتفل
الحريم : يالله, بابا خلاص لاتصيح عشان اشتري لك حلاوه ؟
نحن نعلم أن لفظ الزوج يُطلق على كل من الرجل والمرأة . والزوج في اللغة يدلّ على مقارنة شيء لشيء ، من ذلك : الزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج لبعلها .
جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج .
معنى "الزوج" إذن يقوم على الإقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل . فحتى يتمّ الإقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى .
فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها ، راغباً فيها ..
والله خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه ..
والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي .
ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل ؟
الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة .
في المرأة "نقص" لا يسدّه إلا الرجل ، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والإجتماعية والإنسانية والجنسية ..
ولأن المرأة تكمل "نقص" الرجل ، وتلبّي له حاجاته النفسية والإجتماعية والنفسية والجنسية ..
إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها .
والرجل بدون امرأة فيه نقص ، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته .
ولهذا كل منهما "زوج" لصاحبه ، يقترن معه ويزاوجه .
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ "زوج" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها "امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..
ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .
وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" .
فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليس "زوجاً" .
قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً" له ، وإنما هي "امرأة" تحته .
ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" .
ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين "زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .
عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا : "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" .
وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .
ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف "النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" .
وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، ولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" .
والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي "امرأة" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي "زوج" وليست مجرّد امرأته .
وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين "زوج" و"امرأة" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين
الساعة 5:00 صباحاً
والساعة7:00 صباحاً
في الساعة الخامسة صباحاً، والتي تسبق تقريباً خروج صلاة الفجر عن وقتها تجد طائفة موفقة من الناس توضأت واستقبلت بيوت الله تتهادى بسكينه لأداء صلاة الفجر، إما تسبح وإما تستاك في طريقها ريثما تكبر (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه).. بينما أمم من المسلمين أضعاف هؤلاء لايزالون في فرشهم، بل وبعض البيوت تجد الأم والأب يصلون ويدعون فتيان المنزل وفتياته في سباتهم..
حسناً .. انتهينا الآن من مشهد الساعة الخامسة.. ضعها في ذهنك ولنتقل لمشهد الساعة السابعة .. ما إن تأتي الساعة السابعة -والتي يكون وقت صلاة الفجر قد خرج- وبدأ وقت الدراسة والدوام.. إلا وتتحول الرياض وكأنما أطلقت في البيوت صافرات الإنذار.. حركة موارة.. وطرقات تتدافع. ومتاجر يرتطم الناس فيها داخلين خارجين يستدركون حاجيات فاتهم من البارحة.. ومقاهي تغص بطابور المنتظرين يريدون قهوة الصباح قبل العمل..
أعرف كثيراً من الآباء والأمهات يودون أن أولادهم لو صلو الفجر في وقتها، يودون فقط، بمعنى لو لم يؤدها أبناؤهم فلن يتغير شئ، لكن لو تأخر الابن "دقائق" فقط، نعم أنا صادق دقائق فقط عن موعد الذهاب لمدرسته فإن شوطاً من التوتر والانفعال يصيب رأس والديه.. وربما وجدت أنفاسهم الثائرة وهم واقفون على فراشه يصرخون فيه بكل ما أوتو من الألفاظ المؤثرة لينهض لمدرسته..
هل هناك عيب أن يهتم الناس بأرزاقهم؟ هل هناك عيب بأن يهتم الناس بحصول أبنائهم على شهادات يتوظفون على أساسها؟ أساس لا .. طبعاً، بل هذا شئ محمود، ومن العيب أن يبقى الإنسان عالة على غيره..
لكن هل يمكن أن يكون الدوام والشهادات أعظم في قلب الإنسان من الصلاة؟
لاحظ معي أرجوك: أنا لا أتكلم الآن عن "صلاة الجماعة" والتي هناك خلاف في وجوبها (مع أن الراجح هو الوجوب قطعاً)، لا.. أنا أتكلم عن مسألة لاخلاف فيها عند أمة محمد طوال خمسة عشر قرناً، لاختلاف بين المسلمين في أداء الصلاة في وقتها، والكل متفق على أن إخراج الصلاة عن وقتها من أعظم الكبائر..
بالله عليك .. أعد التأمل في حال ذينك الوالدين اللذين يلقون كلمة عابرة على ولدهم وقت صلاة الفجر "فلان قم صل الله يهديك" ويمضون لحال شأنهم، لكن حين يأتي وقت "المدرسة والدوام" تتحول العبارات إلى غضب مزمجر وقلق منفعل لو حصل وتأخر عن مدرسته ودوامه..
بل هل تعلم يا أخي الكريم أن أحد الموظفين -وهو طبيب ومثقف- قال لي مرة: إنه منذ أكثر من عشر سنوات لم يصل الفجر إلا مع وقت الدوام.. يقولها بكل استرخاء.. مطبِق على إخراج صلاة الفجر عن وقتها منذ مايزيد عن عشر سنوات.
وقال لي مرة أحد الأقارب إنهم في استراحتهم التي يجتمعون فيها، وفيها ثلة من الأصدقاء من الموظفين من طبقة متعلمة، قال لي: إننا قمنا مرة بمكاشفة من فينا الذي يصلي الفجر في وقتها؟ فلم نجد بيننا إلا واحداً من الأصدقاء قال لهم إن زوجته كانت تقف وارءه بالمرصاد (هل تصدق أني لازلت أدعوا لزوجته تلك)..
يا ألله .. هل صارت المدرسة -التي هي طريق الشهادة- أعظم في قلوبنا من عمود الإسلام؟!
هل صار وقت الدوام –الذي سيؤثر على نظرة رئيسنا لنا- أعظم في نفوسنا من نظرة الله لنا، وقد تركنا لقائه في وقت من أهم الأوقات الخمسة التي حددها؟
هذه المقارنة الأليمة بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أكثر صورة محرجة تكشف لنا كيف صارت الدنيا في نفوسنا أعظم من ديننا ..
بل وانظر إلى ماهو أعجب من ذلك .. فكثير من الناس الذي يخرج صلاة الفجر عن وقتها إذا تأخر في دوامه بما يؤثر على وضعه المادي يحصل له من الحسرة في قلبه بما يفوق مايجده من تأنيب الضمير إذا أخرج الصلاة عن وقتها..
كلما تذكرت كارثة الساعة الخامسة والسابعة صباحاً، وأحسست بشغفنا بالدنيا وانهماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله والدار الآخرة؛ شعرت وكأن تالياً يتلوا علي من بعيد قوله تعالى في سورة التوبة:
(قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ)
ماذا بقي من شأن الدنيا لم تشمله هذه الآية العظيمة؟!
هل بلغنا هذه الحال التي تصفها هذه الآية؟! ألم تصبح الأموال التي نقترفها والتجارة التي نخشى كسادها أعظم في نفوسنا من الله ورسوله والدار الآخرة؟!
كيف لم يعد يشوقنا وعد ربنا لنا في سورة النحل إذ يقول (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ)
أخي الغالي اختي الغاليه.. حين تتذكر شخير الساعة الخامسة صباحاً، في مقابل هدير السابعة صباحاً،فأخبرني هل تستطيع أن تمنع ذهنك من أن يتذكر قوله تعالى في سورة الأعلى (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)..
(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلة * وَتَذَرُون الْآخِرَة * وُجُوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ * إلى رَبّهَا نَاظِرَة).
المقارنة بين مشهدي الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أهم مفتاح لمن يريد أن يعرف منزلة الدنيا في قلوبنا مقارنة بحبنا لله.. لا أتحدث عن إسبال ولا لحية ولاغناء (برغم أنها مسائل مهمة) أتحدث الآن عن رأس شعائر الإسلام .. إنها "الصلاة" .. التي قبضت روح رسول الله وهو يوصي بها أمته ويكرر "الصلاة..الصلاة.." وكان ذلك آخر كلام رسول الله..
الصلاة التي عظمها الله في كتابه وذكرها في بضعة وتسعين موضعاً تصبح شيئاً هامشياً في حياتنا!
تأمل يا أخي الكريم ويا اختي الغاليه في قوله تعالى
(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا).
اسأل الله ان يهدينا ويثبتنا على دينه وان يرزقنا الجنه اجمعين
واصلن الكل عارف ماهو الصح والخطأوحياته وساعاته بين يديه يختارها ويسيرها كيف ما شاء
والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
it just came in mind those two
normal words we all use
all time " Thank You " and " Thanks"
Thank You and Thanks are very nice
and comforting words , they explain
how greatful you are and show
the other side the deserved respect
they two have the same meaning
but when we should use each one of them
everyone of them has its own situation to use
Thank You : it should be used with
someone whom you do not know very well
Thanks : it could be used with
relatives and friends only, you cannot
use it with a stranger
بالمختصر
(thank you) :
نستخدمها مع الأشخاص اللذين لانعرفهم جيداً
( thanks) :
نستخدمها مع الأشخاص المقربين لنا والأصدقاء فقط ولاتستطيع إستعمالها مع غريب
بسبب نكهتِهم الأكثرِ حدّة, الأعشاب المجففة يمكِن أَن تستَبدلَ بالأعشابِ الطازجة بنسبة مِن 1 إلى 3. بينما الأعشاب المجَفَّفة ملائمة ويمكنُ أَن تَكونَ عظيمةَ لأوقات الطبخ الأطولِ, لا تتوفر عندها نفس نقاوةِ النكهةِ عموماً كالأعشاب الطازجة و تبيت بسرعة. إضمن أن الأعشاب المُجَفَّفةَ ما تزالَ طازجة بالتَدقيق إذا كان لونها أخضرا ولَيس باهتا، واسحق بضعة أوراق للتأكد ما اذا كانت الرائحةِ لا تزال قويةُ. خزنهم دائماً في حاويةِ خالية من الهواءِ بعيداً عن الضوءِ والحرارةِ.
بسبب نكهتِهم الأكثرِ حدّة, الأعشاب المجففة يمكِن أَن تستَبدلَ بالأعشابِ الطازجة بنسبة مِن 1 إلى 3. بينما الأعشاب المجَفَّفة ملائمة ويمكنُ أَن تَكونَ عظيمةَ لأوقات الطبخ الأطولِ, لا تتوفر عندها نفس نقاوةِ النكهةِ عموماً كالأعشاب الطازجة و تبيت بسرعة. إضمن أن الأعشاب المُجَفَّفةَ ما تزالَ طازجة بالتَدقيق إذا كان لونها أخضرا ولَيس باهتا، واسحق بضعة أوراق للتأكد ما اذا كانت الرائحةِ لا تزال قويةُ. خزنهم دائماً في حاويةِ خالية من الهواءِ بعيداً عن الضوءِ والحرارةِ.
بسبب نكهتِهم الأكثرِ حدّة, الأعشاب المجففة يمكِن أَن تستَبدلَ بالأعشابِ الطازجة بنسبة مِن 1 إلى 3. بينما الأعشاب المجَفَّفة ملائمة ويمكنُ أَن تَكونَ عظيمةَ لأوقات الطبخ الأطولِ, لا تتوفر عندها نفس نقاوةِ النكهةِ عموماً كالأعشاب الطازجة و تبيت بسرعة.
إضمن أن الأعشاب المُجَفَّفةَ ما تزالَ طازجة بالتَدقيق إذا كان لونها أخضرا ولَيس باهتا، واسحق بضعة أوراق للتأكد ما اذا كانت الرائحةِ لا تزال قويةُ.
خزنهم دائماً في حاويةِ خالية من الهواءِ بعيداً عن الضوءِ والحرارةِ
ماذا لو لم تكن عذراء وأجرت عملية جراحية ؟؟
اذا كان شرف الفتاة بين فخذيها فأين يكون شرف الرجال اذا؟؟
العفة في العقل وليست بين الفخذين
مساكين هم الرجال اللذين لايدركون موضع العفة في نسائهم
اعوذ بالله….من جد حسبي الله ونعم الوكيل فيه
بليز انشرو الايميل دا بجد الكتير مايعرفو الكلام دا ..وكتير راح يتصرف زي تصرف الاخ دا
هل غشاء البكارة هو الدليل الوحيد على شرف المرأه؟؟؟
هذه القصة حقيقية حدثت فى احد المستشفيات, نقلا عن الدكتورة هنـاء(أخصائية نسائية):
سأعرض عليكم قصة حدثت أمامي منذ سنوات وأنا أعمل في أول أسبوع لي كطبيبة امتياز في قسم الطوارئ….
كانت الساعة حوالي الخامسة فجرا، وكنت أعمل في المناوبة الليلية- والتي تنتهي عند الثامنة صباحا- وكان كل شيء هادئا
جدا……وأنا أتحدث مع أحد المرضى، سمعنا صوت صراخ قوي جدا قادم من مدخل الطواريء…..
خرجنا مذعورين .. فاذا برجل يسحب امرأة من شعرها شبه عارية….إلا من قميص نوم لايخفي شيئا من جسدها…..يجرها
من شعرها ويتلفظ بأبشع وأقذر الألفاظ….ويسب ويتهمها في عرضها وشرفها، والدم يغطي تلك المرأة من رأسها وحتى
قدميها…من يراها لايمكن إلا أن يقول أنها ميتة، اختفت ملامحها كاملة……
وهي تصرخ بصوت بالكاد يسمع وتقول كما أذكر ‘ ماعملت شي ، أستر عليّ الله يستر عليك، بس شي يغطيني….’
حاولنا استطلاع الأمر وأن نفهم من الرجل مايحدث…….فرماها أرضا وضرب وجهها بقدمه وقال كلاما لا أستطيع أن أقوله،
لكن فهمنا أنها زوجته وهذه هي ليلة الزفاف….وأنه وجدها غير عذراء!!!!!!
طلبت مني الطبيبة المسؤولة ( أكبر مني في الدرجة ) أن أصطحب المرأة لغرفة الفحص وأن أقوم باللازم معها…وأنادي
أخصائي الجراحة والعظام والنساء……..
ولازال الرجل في الخارج يتلفظ بألفاظ لم أسمعها في حياتي……ورجال الأمن يحاولو تهدئته ومنعه من الوصول إلى
زوجته…..
المهم….قالت لي أنها عروس جديدة، وأن زوجها لم ير دليل عذريتها!!!!!!!!! فسحبها من شعرها وجرها على درج
العمارة….وهو يسب ويركل ويضرب بكل أسلحته إلى أن وصل إلى المستشفى…
وهي ترجوه أن يتركها ترتدي ملابسها…….!!!!
قالت لي أرجوكي قبل أي شيء أريد أن تفحصني أخصائية النساء والولادة حتى تؤكد عذريتي….فخرجت وناديت الأخصائية…
بعد الفحص تبين أن الفتاة بكر عذراء!!!!!!!!!! وقالت الطبيبة أن الغشاء من النوع المطاطي الذي لا يتمزق بالجماع!!!!!!!!!!
عندما سمعت الفتاة ذلك طلبت من الممرضة أن تنادي زوجها…..
فدخل وحاول أن يضربها لكن الطبيبة صرخت في وجهه وشرحت له كل شيء…ولم يقتنع حتى شاهد بنفس!!!! الغشاء سليم
تماما….ثم ركع عند قدميها وأخذ يقبلها، ويطلب منها السماح…..
وفجأة تحولت تلك الضعيفة بقدرة الله إلى أنسانة قوية واثقة من نفسها….مع أنها كانت تعاني من كسور مرعبة…كسور في
الأضلاع والذراعين والوجه والأنف…والساقين…إلا أنها تمكنت من الكلام…….قالت كما أذكر” أسامحك بشرط تعتذرلي
أمام كل الناس…مو بس الناس في المستشفى….تعتذرلي أمام الجيران اللي سمعوك وشافوني….والمارة في
الشارع…..أعتذرأمام كل إنسان سمعك تتهمني، وشافني وأنا بالمنظر هذا…….وتقول لكل الناس إني إنسانة شريفة!!!’
أخذ الرجل يبكي بشكل هستيري، ويصرخ ويطلب منها أن تعود إليه
لكنها كانت تقول له ”الله لا يسامحك…..طلقني”…..
ماحدث بعد ذلك ليس بتلك الأهمية…. ولم أنم ليلتها ولمدة يومين متتاليين……. أصبحت أتابع حالة تلك الفتاة في
المستشفى……حتى خروجها بعد 5 أشهرمؤلمة جدا….. على كرسي متحرك، غير قادرة على المشي….استمرت اتصالاتنا
فترة بسيطة ثم انقطعت…
بعد حوالي سنتين….
وأنا في العيادة في أول سنوات تخصصي في مجال النساء والولادة….
دخلت عليّ امرأة على عكازين….وسلمت عليّ بحرارة….ولأكون صادقة فأنا لم أتذكرها….وعرفتني عن نفسها وذكرتني بتلك
الليلة…وقالت لي أنها بعد أن تعافت نسبيا ( لا زالت غيرقادرة على المشي )….. تزوجت وهاهي حامل في الشهر الثاني
وجاءت لمتابعة الحمل
سألتها ماذا حصل بزوجها الأول…فقالت أنها أرسلت له التقرير الطبي الذي يثبت عذريتها في برواز مذهب……
ولم تسمع عنه غير أنه فصل من عمله، ولا شيء آخر
انتهت
الرسالة التي أتمنى أن تصل………….
أولا:
إلى رجالنا وشبابنا…….اتقوا الله في نسائكم وأعراضكم…
هل بضع نقاط من الدم هي مايثبت شرف وعذرية الفتاة؟؟؟!!!!!….أين عقولكم؟؟؟؟…
وأين الرجولة؟؟؟ ماالذي كان سيحدث لو أن ذلك الرجل تمالك نفسه…..و تركها تغطي نفسها؟؟!!!……..أين غيرته على
عرضه……
ثاني:
إلى الآباء والأمهات……ربوا أبناءكم تربية صحيحة…من قال أن غشاء البكارة هو دليل العذرية ( ألم يدقق في أخلاقها قبل
الزواج؟؟؟؟ ألم يتزوجها لأخلاقها؟؟؟؟؟ أم أنه اختار فتاة من الشارع زوجة له؟؟؟؟؟)…….ومن قال أن النزيف لابد أن يملأ
على الأقل نصف كوب….ومن قال أن لونه لا بد أن يكون أحمر أو أسود قاتم؟؟؟؟؟؟ …( هذا الكلام سمعته من عدد كبير من
الاشخاص) كل تلك أفكار تسيطرعلى عقولناولابد من تغييرها…….
وأحب أن أوضح حقائق هامة جدا لكل شاب مقبل على الزواج:
أولا:
ليس من الضروري…وأكرر ليس من الضروري مشاهدة الدم عند الدخول…… في 20% من الحالات يتم التمزق دون حدوث
نزيف…..وأحيانا تنتج نقاط قليلة جدا من الدم تميل إلى اللون الزهري….وعند اختلاطها ببقية الإفرازات فهي تعطي تعكير
بسيط جدا جدا…….
وأحيانا يكون الإضطراب والخوف سبب في عدم حدوث تمزق أو حتى عدم حدوث نزيف….
ثانيا:
كما في الحالة التي ذكرة فى القصةان هناك عدد من الأغشية التي لاتتمزق عند الدخول…ومنها المطاطي…..
ثالثا:
هناك أسباب عديدة لتوسع أو تمزق الغشاء عدا الممارسة الجنسية…..وسأذكر بعضا منها:
1- الرياضات العنيفة
2- ركوب الخيل وركوب الدراجة الهوائية أو الثابتة
3- السقوط من مكان مرتفع
4- الجلوس فجأة و بعنف
5- دوش الحمام ( إذا كان مندفع بقوة قد يؤدي إلى تمزق الغشاء )
6- تنظيف منطقة المهبل بعنف وبعمق، خاصة أثناء الدورة الشهرية، حيث تشعر الفتاة دوما بعدم النظافة.
7- الدوش المهبلي
وغيرها من الأسباب…….التي تحدث غالبا في فترة الطفولة أو المراهقة, وقد لاتتذكرها الفتاة …….لذلك أدعو كل شاب أن
يدقق في أخلاق زوجته قبل الزواج ويتأنى في الإختيار…….
.
ولا يتهمها بالخيانة والفسوق لمجرد عدم رؤية دليل عذريتها!!!!!!!!!! الذي لايعتبر دليل عذرية بالمرة……….. ملاحظة:
من يقول أن هذه حالات فردية……أقول واالله أنني أعرف وأسمع عن حالات يشيب لها الرأس، وكلها لنفس
السبب………..وأحيانا قد تصل إلى القتل والعياذ بالله….
منقول للافاده
مشكوره حبيبتي على المرور الراائع ياقمر
موضوع رائع و مميز
الفرق بين حب الرجل وبين حب المرأة :sdgsdgh:
______________________________
__________
___
_
–
.
ما دمت أيها الرجل,, لا تستطيع ان تخفي عنها شيئا فأنت تحبها
عندما يتهم الرجل المرأة بانها بلا قلب,, فمن المؤكد انها خطفت قلبه
حب الرجال كالكتابة على الماء,, واخلاصهم كالكتابة على الرمال
قلب المرأة العاشقة محراب من ذهب,, غالبا ما يحتضن تمثالا من طين
اعطاء المرأة صورتها لمن تحب ,, وعد بانها ستعطي الاصل
للمرأة ثلاث مراحل مع الحب,, في الاولى تحب,,, وفي الثانية تعانيه,, وفي الثالثة تأسف عليه
من الرجال كثيرون يقتلون انفسهم لاجل الحب,, ومن النساء اكثر من يمتن من الحب
الحب عند المرأة قصة عاطفية هي بطلتها,, وع:0153:ند الرجل قصة هو مؤلفها
هناك لحظات في حياة كل امرأة تحس فيها بالحاجة الى رجل كي تحبه بكل جوارحها
الحب: امرأة ورجل,, وحرمان
مهما تكن المرأة ثرثارة فان الحب يعلمها السكوت
اجمل امرأة هي المرأة التي ترتعد كلمات الحب على شفتيها
الرجل في حبه يحب :sdgsdgh:دائما ان يعرف كل ما تفعله المرأة
اذا احبت المرأة الرجل,, لم تذل رجولته ابدا
في الحب: الرجل مهاجم,, والمرأة مدافعة
عندما يحب:sdgsdg: الرجل امرأة فانه يفعل اي شيء من اجلها
الا شيئا واحدا هو ان يستمر في حبها
منطق المرأة يجري على سنة من تحبه :11_1_122[1]:وتهواه
الرجل ابرع من المرأة في الصداقة ,, ولكنها ابرع منه في الحب
الرجل اذا احب :0153:فهو كالثعلب مراوغ,, حذر,, اما المرأة اذا احبت اخلصت,, وضحت
الحب المنتهي ,, لم يكن في يوم من الأيام حباً حقيقياً
لا ينزع الحب من قلب المرأة إلا حب :icon_arrow:جديد
لا تستطيع المرأة أن تعيش بدون حبيب
قلة الاكثراث هو أخوف ما تخافه المرأة
الحب يهبط على المرأة في لحظة مملوءة بالسكون والإعجاب
المرأة تحب الرجل لأجل نفسه,, والرجل يحب المرأة لأجل نفسه أيضاً
حب الرجل سطر,, وحب المرأة صفحات :icon_arrow:
سعادة المرأة في أن تحب الرجل وتخضع له
حالما تحب المرأة,, تبدأ تمزق قلبها بالمخاوف والظنون
الإحساس والحب والإخلاص,, كل ذلك سيبقى :0153::0153:مكتوباً على المرأة أن تقوم به
· القيء، فقدان الوزن، فقدان الشهية.
· خروج براز بلون اسود أو خوج دم مع القيء.
· يصاحب عسر الهضم، نقص في النفس، الم في الفك، والعنق، والذراع، وتعرق شديد.
اذا شعرت بهذه الاعراض، اذهب فورا الى الطبيب، فقد يكون الامر خطيراًَ. بدأت وزارة
هذا ومن جانب اخر ، تدعو وزارة الصحة الفرنسية إلى ممارسة الرياضة الجسمانية بكافة أشكالها ومنها المشي على الأقدام وذلك كأفضل وسيلة للتصدي لبعض الأمراض الخطيرة.
وجاء في بيان أصدرته الوزارة انه أمام انتشار أمراض القلب والسرطان والسكري فان الوزارة تدعو الفرنسيين إلى ممارسة الرياضة البدنية يوميا بحيث يمكن لغير الرياضيين ومن كافة الأعمار التعويض عن الرياضة بممارسة المشي على الأقدام لمدة نصف ساعة يوميا وذلك لتفادي الذبحة الصدرية وأمراض السرطان والسكري والقلب والشرايين .
وأشار البيان إلى أن كافة الدراسات الطبية أكدت أن ممارسة الرياضة الجسمانية ومنها المشي اليومي على الأقدام ساهمت في تقليص الإصابة بمرض سرطان القولون .
ودعا وزير الصحة الفرنسي الفرنسيين، إلى الصعود على الأقدام إلى بيوتهم وعدم استعمال المصعد كنوع من أنواع الرياضة الجسمانية المفيدة.
ومن الجدير ذكره بأن هذه النصيحة الفرنسية قد أكدتها دراسات أمريكية سابقة حيث أكد الباحثون في معاهد الصحة الوطنية الأميركية أن تطبيق إستراتيجيات وقائية جديدة في مواقع العمل في البلاد قد تساعد في تشجيع العاملين والموظفين على المشاركة في برامج التمارين الرياضية وإدراجها كجزء من حياتهم اليومية.
ويرى هؤلاء أن وضع عبارات مثل لماذا تنتظر المصعد؟ اصعد الدرج لتوفير الوقت وحرق السعرات وغيرها تشجع الإفراد على ممارسة الرياضة، لاسيما وأن الأدراج متوفرة في جميع المباني وهي رياضة سهلة ورخيصة ولا تحتاج إلى الذهاب إلى النوادي الرياضية وإنفاق الكثير من المال.
وكشفت الدراسة التي أجرتها كلية الصحة العامة في هارفارد على أكثر من 11 ألف رجل وجود انخفاض في خطر الإصابة بالسكتة والوفاة من جميع الأسباب بحوالي 20 بالمائة وبين الأشخاص الذين يصعدون الدرج لعشرين طابقا على الأقل مرة في الأسبوع. وحسب ما أوردته صحيفة واشنطن بوستز الأميركية فإن صعود الدرج يحمي أيضا من خسارة الكتلة العظمية من خلال إعادة بناء الكثافة العظمية ويساعد في تخفيف آلام الركب بتقوية العضلات التي تدعمها.
