الوسم: القران

التصنيفات
منتدى اسلامي

اسماء البنات التي وردت في القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**** أسماء البنات التى وردت فى القرآن الكريم ****


آلاء – آمنه – آيات – أبرار – آثار – إحسان – أحلام – إخلاص – إرم- استبرق

إسراء – أسماء – إسلام – إشراق – أفاق – أفنان – إكرام

أمانه – أماني – انعام – أنفال – أنهار –

آيه – إيمان – إيلاف

براءة – بروج – بشرى – بصائر – بيان –

بينة- بينات – بنين – بهجة – تحية – تقوى – تقيا – جهاد –

جنات – جنة – حسنات – حسنة – حنان – حنين – حياة – حور – خلود – خيرات –

دانية- دعاء- دنيا -ذكرى – ذهب – رحمة – رحيق – رغد –

رميم – روضة – زكية – زهرة – زينة –

سجود – سجى – سرمد

سلسبيلا – سلام – سلوى – سنابل – سندس –

شرعة – شفاعة – شفاء – شمس – شمائل – صباح- صديقة –

صفا – ضحى – ضياء – طيبة – عالية – عرفات – عزة – عهد- عيون – غفران –

فجر – فرات – فرقان – فرح – فردوس – فداء – فضة – فلك

قسمة – قطوف – قمر – كنوز – كوثـــــر –

كوكب – لقاء – ليال – ليل

لؤلؤ – مزن – مآل – مائدة – مثاني – ماوى –

مروة – مريم – مُلك – ملكوت – مهاد- منهاج – منتهى- مودة –

ميعاد – ميثاق – نبأ – نجوى – نداء – نمارق – نور – نهى -ود – وردة – وسيلة – وعد –

وثاق – ولاية – وهج – يمنى – يسرى – ياقـــــــوت – يقيق

جزاك الله كل خير حبيبتي

خليجية

جزاك الله خير الجزاء ياشمعة منتدى ازياءسوسو زين

حبيبتى الوان الطيف

اشكر لك مرورك الرائع يالغالية

التصنيفات
منتدى اسلامي

لمعرفة رقم الصفحة في القران عن طريق الجزء

هذي عملية حسابية لمعرفة رقم الصفحة في القران الكريم عن طريق الجزء:
مثال:الجزء التاسع
اولا : التسعة نطرح منها واحد (9-1=8)

ثانيا:الثمنية الي هوا الناتج الي طلعلنا من الطرح نضربو في اثنين(8×2=16)

ثالثا:نضيف الرقم اثنين الى يمين الناتج الاخير الي هوا 16 فيصبح رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع هوا:162.

مثال اخر: الجزء الثاني والعشرين

اولا:الاثنين والعشرين نطرح منها واحد(22-1=21)

ثانيا:الناتج الي طلعلنا الي هوا واحد وعشرين نضربو في اثنين(21×2=42)

ثالثا:نضيف العدد اثنين الى يمين الناتج الي هوا اثنين واربعين فيصبح رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء الاثنين وعشرين هوا422.

من عجبها الموضوع واستفادت منو ارجو انها ترد

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

من غرائب الارقام في القران الكريم

اخواتي و حبوباتي

قرأت هالموضوع و هالحقائق التي وجدتها بالارقام ذهلت منها
و عجبني قدرة الله علي هالنظام الرقمي في الارقام الموجودة بالقرآن الكريم

و حبيت انقلها لكم:

من عجائب ذكر الكلمات المتقابلة ( المتضادة ) في القران

أنه ورد:

الدنيا 115 مرة والآخرة 115 مرة
الملائكة 88 مرة والشيطان 88 مرة

الحياة 145 مرة والموت 145 مرة الرجل 24 مرة والمرأة 24 مرة

إبليس 11 مرة والاستعاذة من إبليس 11 مرة النفع 50 مرة والفساد 50 مرة

الرغبة 8 مرات والرهبة 8 مرات المصيبة 75 مرة والشكر 75 مرة

الزكاة 32 مرة والبركة 32 مرة الشدة 114 مرة والصبر 114 مرة

ذكر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 4 مرات …ذكرت الشريعه 4 مرات

ذكر الرجل 24 مره…….. ذكرت المراه 24 مره

ذكرت الصلاه 5 مرات وهذا دليل وجوب الصلاه بفروض خمسه

ذكرت كلمه الشهر 12 مره وهذا عدد الاشهر في السنه

ذكر ( اليوم ) 365 مره وهذه عدد الايام في السنه

سبحان الله
بارك الله فيكي عالموضوع الرائع
وجعله في ميزان حسناتك

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

سبحانك يارب

التصنيفات
منوعات

احصائيات القران

عد د أجزائه : 30
عد د أأحزابه : 60
عد د أأرباعه : 240
عد د سوره : 114
عد د آيا ته : 6236
عد د كلما ته : 77437
عد د حروفه : 323671

الحيوانات في القرآن الكريم
البقرة * الغنم * الحمار * الخنزير * الكلب * الإبل * الماعز* الفيل *
العجل * الخيل * البغال * الأسد ( قسورة ) * القردة * ناقة * السبع *
بهيمة الأنعام * الخنازير *الضأن * البقر * الجمل * عجلاً *الذئب
*بعير*الحمير*نعجة* نعاجه * الصافنات الجياد * حمر * الوحوش *

الحشرات في القرآن الكريم
العنكبوت * النمل * الذباب * البعوض * الفراش * الجراد* القمل *
الضفادع * النحل * الثعبان * الحية * ثعبان مبين * دابة الأرض
( دودة الخشب الأرضة )

الطيور في القرآن الكريم
الهدهد * السمان ( السلوى ) * الغراب * الطير * الجوارح * طير أبابيل

الأشجار في القرآن الكريم
الزيتون * التين * اليقظين * البصل * الثوم * العدس * العنب* الرطب *
القثاء * ابا ( الكلأ ) * حبا * الرمان * الخوخ * السدر *الشجرة *
النخل *أعناب * الزرع * الشجرة الملعونة * شجرة الخلد *شجرة مباركة *
مثقال حبة من خردل * خمط واثل * شجرة الزقوم * شجرة الرضوان { البيعة }*
حب الحصيد * النخل * المرعى *

العطور في القرآن الكريم
النرجس * المسك * الريحان

الحيوانات البحرية في القرآن
الحوت * السمك * الؤلؤ * المرجان * الياقوت * حيتانهم *

الكواكب في القرآن الكريم
الشمس * القمر * الأرض * الشهب * الكواكب * الجبال * السماء *النجوم *النجم *
السموات *كوكباً *شهاب * كوكب دري

الفلك في القرآن الكريم
السفينة * الألواح * الفلك * الجارية * الجوار *

الظواهر في القرآن الكريم
اليل * النهار * الشتاء * الصيف * الحر * الأمطار* الرياح * السحاب *الظلام * الأنهار * البحار * الأمواج * الصبح * الزلازل * الخسف * الرعد * البرق * الرمال * الحجارة * البرد * ظلمات *الصواعق * أ ظلم*البحر*الغمام * الحجر *النور * تراب *الطين * بحيرة *سائبة *البر * البحر *سهولها *الطوفان * اليم *الموج * الجب * رواسي * اودية * السيل * الزبد * ينبوعاً *الساحل * كسراب * بحر لجي * ركاما * الودق * سنا برقه *الظل *كسفاً *دخان * الآفاق * كثيباً مهيلا { رملاً } * الشفق

الأوقات في القرآن الكريم
واصبح إ ذا أسفر * والفجر وليال عشر *والضحى واليل * السحر * العصر * اليل * النهار * الساعة * السنة * العام *الدهر * الوقت * أياما معدودة * الأسحار*العشي والإبكار *وجه النهار * آخره *الإصباح *ضحىً *ساعة العسرة * في كل عام مرة أو مرتين * عدد السنين والحساب * بالأمس
* ساعة من النهار * بياتاً * أيام * عشاءً * مصبحين *دلوك الشمس * غسق اليل * تهجد* غداً* بالغدارة والعشي *بكرة وعشيا * آ ناء اليل وأطراف النهار *أدبار النجوم * من قبل صلاة الفجر * من الظهيرة * ومن بعد صلاة العشاء * بالغدو والآصال * تمسون وتصبحون * وعشياً وحين تظهرون * بالعشي والإشراق *غدواً وعشيا * بالعشي والإبكار * عشية أوضحاها * الشتاء والصيف *

الكتب المنزلة في القرآن الكريم
الصحف الأولى * التوراة * الزبور * الإنجيل * القرآن الكريم

الرسل والأنبياء في القرآن الكريم
آدم * إدريس * نوح * هود * صالح *إبراهيم *لوط * شعيب * إسماعيل * إسحاق * يعقوب *يوسف *أيوب * ذ ي الكفل * يونس * موسى * هارون *إلياس * اليسع * داود * سليمان * زكريا * يحي * عيسى * محمد ( صل الله عليه وسلم ) وعلى جميع الأنبياء والمرسلين

المعادن فى القرآن الكريم
الحديد, الذهب ، الفضة، الرصاص ، القطران ، القوارير ، النحاس ، الملح ، حليهم ،
الؤلؤ ، المرجان ، الياقوت

الملابس في القرآن الكريم
السندس ، الحرير ، الإستبرق ، الأسا ور ، الباس ، الجلابيب، الخمار،الحلل ، كسوتهن ، لباساً ، وريشا ، لباس التقوى ، قميصه ، سرابيلهم ، حلية تلبسونها ،أصوافها وأوباها وأشعارها ، سرابيل ، ثياب من نار ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ، جيبك

أعضاء الجسم في القرآن الكريم
الشفتان ، السان ، الشعر، العين ، الأنف ، الأفواه ، الأيدي ، الأرجل ، الرأس ، الكعبين ، العظام ، البطون ، القلوب ، الأذقان ، الأمعاء ، الأحشاء ، الظهر الجلود ، الجباه ، الجنوب ، البنان ( الأصابع ) ، الأظافر ، العروق ،الأكباد الحلقوم ،الساق ،العضد ،الأنامل ، الأعناق ، الحم ، المرافق ، الأذن، العقل ، الأفئدة ، قلوبهم ، سمعهم ، أبصارهم ، أصابعهم ، آذانهم ، يديها ، قلوبنا ، ظهورهم ، وجهك ، بأيديكم ، رءوسكم ، رأسه ، بيده ، الألباب، بطني صدوركم ، ذات الصدور ،قلوبكم ، أفواههم ، آذان ، وجهه وروح منه ، الكعبين ، يدك ، يديّ ، أ يديهم ، أ رجلهم ، أيديهما ، قلوبهم ، النفس ، العين ، الأنف ، السن ، الجروح ، يديه، يداه ، لسان ، أعينهم ، الدمع ، وجهه ، وجهي ، صدره ، أعين ، أيديكم وأرجلكم ،أرجل ، الأقدام ، جباههم ، جنوبهم ، بدنك ، كفيه ، فاه ، بلسان قومه ، للأذقان ، ذراعيه ،العظم ، بلحيتي ، فروجهم ،ساقيها ، خدك ،جوفه ، الحناجر ،الأذقان ، للجبين ، الرقاب ، أمعاءهم ، الخرطوم { الأنف } ، الوتين { عرق يصل بين العنق والقلب } ، التراقي ، أمشاج ، الصلب والترائب

السوائل في القرآن الكريم
الدم * الماء * الرحيق * البن * العسل * الخمر* تسنيم * شراب من حميم *ماء صديد *المهل يشوي الوجوه *الحميم * ماء مهين *عين القطر *عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج *ماء معين *مغتسل بارد وشراب *المهل *زيتها * ماء غير آ سن * لبن لم يتغير طعمه * خمر لذة للشاربين * عسل مصفى * مزاجها كافورا *مزاجها زنجبيلا * سلسبيلا * شراباً طهورا *ماءً فراتا *رحيق مختوم * عين آنية * عين جارية * أكواب موضوعة

أسماء يوم القيامة في القرآن الكريم
القيامة , القارعة ، الواقعة ، الحاقة ، الطامة، الصاخة ، الغاشية ،الزلزلة ، اليوم الآخر ، يوم الميعاد ، يوم الحساب ، يوم الميقات ، اليوم الموعود ، اليوم المشهود، يوم الوقت المعلوم ، يوم الحشر ، يوم التغابن ، الساعة ، الآخرة، يوم الدين ، الراهبة ، القصاص ، العذاب ، الحق ، البعث ، الانشقاق الخزى ، المنتهى ، الجمع ، عقيم ، النشور ، الراجفة ، الفزع ، الوقوف ، الصاعقة ،الفرار ، المرصاد ، المآب ، عظيم ، الانتشار ، الحسرة ،الرجفة,الآزفة , ، التلاق ، التناد ، لاريب فيه ،الرادفة ، العرض ، النفخة ، الانكدار ، اليقين ، الخلود ، القرار ،الوعيد ، الحكم ، الفتح ، عسير ، المصير ، الجزع ، الندامة ، الفراق ،الزجرة ، الخروج ، الوزن ، السكرة ، يوم تشخص فيه الأبصار ، يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وبنيه ، يوم تبلى السرائر ، يوم تبدل الأرض غيرالأ رض والسموات ، يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ، يوم لا يغنى مولى ً عن مولىً شيئاً .. ، يوم المنافسة ، المناقشة ، المساق ، القلق ، العرق ، البكاء ، الدار الآخرة ، يوم كبير، يوم عصيب ، يوم محيط ، الصيحة ، يوم عسر ، يوماً يجعل الولدان شيبا ، يوماً عبوساً ، يوماً ثقيلا ، يوم الفصل

أسماء النار في القرآن الكريم
النار ، السعير، الجحيم ، جهنم ، الحطمة ، الهاوية ، سقر ، لظى ،الحريق ،العذاب الأليم ، العذاب الشديد ، عذاب عظيم ، عذاب مهين ،عذاب النار ، بئس المصير ، شديد العقاب ، بئس المهاد ، عذاب الحريق ، بئس المهاد، الدرك الأسفل، عذاب مقيم ، مهاد ، غواش ، دار الفاسقين ، عذاب غليظ ، دار البوار ، بئس القرار ، بئس العشير ، العذاب الأدنى ، العذاب الأكبر ، عذاب الخزي ، العذاب الهون ، دار الخلد ، عذاب السموم ، عذاب مستقر ، ثبورا، نار الله الموقدة ، سجيل ، سجين ،

أسماء الجنة في القرآن الكريم
الجنة ، جنات عدن ، دار النعيم ، علين ، دارا لقرار، دارا لخلد، الفردوس، دار المأوى ، دار الخلود، جنات تجري من تحتها الأنهار ،جنة عرضها السموات والأرض ، جنات النعيم ، دار السلام ، الفوز العظيم ، دار المتقين ، جنات المأوى ،روضات الجنات ، مقعد صدق

المأكولات في القرآن الكريم
الثمرات * فواكه * لحم طير * ثمرة * المن * بقلها * قثائها * فومها*عدسها* بصلها * نخيل * أعناب *الحب والنوى * خبزاً *لحماً طرياً * غساق * الضريع * الزقوم *وأمدناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون *غسلين

الأعداد في القرآن الكريم
سبع ليال ، ثمانية أيام ، سبع سنين ، سبع سموات ، أربعين ليلة ، اثنتا عشرة عينا ، ألف سنة ، العدة ، ثلاثة أيام ، وسبعة ،عشرة ، أربعة أشهر ، ثلاثة قروء ، مرتان ، حولين ،أربعة أشهر وعشراً ، نصف ، إضعافا كثيرة ، فئة قليلة، فئة كثيرة ،مائة عام ، أربعة من الطير ، جزءاً ،حبة ، سبع سنابل ، مائة حبة، ضعفين ، أجل مسمى ، شهيدين ، رجلين ، رجل وامرأتان، فئتين ، القناطير ، أياماً معدودات ، ثلاثة أيام ، قنطار ، دينار ، ثلاثة آلاف من الملائكة ، خمسة آلاف من الملائكة ،الجمعان ،مثنى وثلاث ورباع ، واحدة ، الوالدان ، الأنثين ، اثنتين ، ثلثا ، النصف ، السدس ، الثلث ، الربع ، الثمن ، الثلثان ، اثني عشر ، أربعين سنة ، ثالث ثلاثة ، اثنان ،الأوليان ، ثمانية أزواج ، الكيل والميزان ، عشر أمثالها ، حين ، ستة أيام ، بالسنين ، ثلاثين ليلة ، أربعين ليلة سبعين رجلا ، اثنتي عشرة أسباطا ، اثنتا عشرة عينا ، بألف من الملائكة ، فأن لله خمسه …….، عشرون صابرون ، مائتين ، ألفين ، أربعة أشهر ، اثنا عشر شهراً ، أربعة حرم ، ثاني اثنين ، سبعين مرة ،الثلاثة الذين خلفوا ، عشر سور ، ثلاثة أيام ، احد عشر كوكبا ، دراهم معدودة ، بضع سنين ، سبع سنين ، سبع بقرات سمان ، سبع بقرات عجاف ، سبع سنبلات خضر ، أخر يابسات ،سبعة أ بواب ، سبعاً من المثاني ، السموات السبع ، تسع آيات بينات ، سنين عددا ، ثلاثة رابعهم كلبهم ، خمسة سادسهم كلبهم ، سبعة وثامنهم كلبهم ، ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ، ثلاث ليال سويا ، وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون، سبع طرائق ، مائة جلدة ، أربعة شهداء ، ثمانين جلدة ، أربع شهادات بالله ، ثلاث مرات ، ثلاث عورات ، تسعة رهط ، ثماني حج ، ألف سنة إلا خمسين عاماً ، عامين ، سبعة أ بحر ، ستة أيام ، ألف سنة مما تعدون ،غدوها شهر ورواحها شهر ، معشار ، مثنى وفرادى ، مثنى وثلاث ورباع ، مائة ألف ،تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ، ثمانية أ زواج ، سبع سموات ، ثلاثون شهرا ً، أربعين سنة ، ستين مسكينا ، ثلاثة ، رابعهم ، خمسة ، سادسهم ،ثلاثة أشهر ، سبع سموات ومن الأرض مثلهن ، سبع ليال وثمانية أيام ،ثمانية،سبعون ذراعاً ، خمسين أ لف سنة ، ثلثي اليل ونصفه وثلثه ، تسعة عشر ، ألف شهر

الأيام في القرآن الكريم
السبت * الجمعة * يوماً *أياماً *أيام * يومين * بعض يوم *أيام الله *يوم عاصف * يوم الزينة * يوم الظلة * يوم الأحزاب * أيام نحسات * يوم نحس *يوم معلوم * الأيام الخالية * في يوم ذي مسغبة *

الشهور في القرآن الكريم
شهر رمضان *الشهر الحرام * (( إ ن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم )) ( 36 التوبة ) والأشهر الحرم هي : (( المحرم * رجب *
ذو القعدة * ذو الحجة ))

اليالي في القرآن الكريم
ليلة الصيام * ليلة الإسراء * ليلة القدر * ليلة مباركة *

الأماكن في القرآن الكريم
المشرق * المغرب * البيت *مقام إبراهيم * بيتي * بلداً *قبلتهم * القبلة * شطر المسجد الحرام * قبلتك * قبلتهم *وجهة * الصفا * والمروة* البيوت *أبوابها *عرفات * المشعر الحرام * ديارنا * قرية * الأرحام المحراب*المضاجع*القرية* بروج مشيدة * ورائكم *الطور * الأرض المقدسة * الباب * فوقهم * تحت * الكعبة* نفقاً * سلماً *أم القرى *وراء ظهوركم *القرى * الدار * فوق *من بين أيديهم ومن خلفهم * إيمانهم ، شمائلهم * مسجد *أبواب السماء *الأعراف * العرش * البلد الطيب *قصورا * بيوتا * دارهم * قريتكم*قريتنا *المدائن *مشارق * مغارب *العدوة الدنيا * العدوة القصوى * أسفل * الغار * السفلى * العليا * ملجأ * مغارات *وادياً * السجن * البدو *مساكن * بروجاً * السقف* فوقهم* المسجد الأقصى * الديار * الكهف *الوصيد *الأرائك *الصخرة * بين السدين*الواد المقدس طوي * التابوت * صوامع * بيع * مساجد * بئر معطلة * قصر مشيد *طور سيناء * ربوة *برزخ *الأسواق * قصورا *المدائن * الصرح *مدين *الواد الأيمن * البقعة المباركة *ناديكم *غرفاً *المضاجع * يثرب *سبأ *بلدة طيبة * الغرفات * بلد ميت*القبور * من بين أيديهم * ومن خلفهم *السوق * حول العرش * البلاد *أم القرى *القريتين*الطور * البيت المعمور * السقف المرفوع *البحر المسجور*سدرة المنتهى *جنة المأوى*الأجداث *البحرين

الألوان في القرآن الكريم
1.صفراء * الأبيض * الأسود * تبيضُّ * تسودُّ * مختلفاً ألوانه* ثيابا خضراً فرأوه مصفراً *
1.جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود * بيضاء لذة للشاربين * كأنهن بيض مكنون *
1.فتراه مصفراً * وجوههم مسودة *رفرف خضر * جمالت صفر
2.

1.أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحمام- الحمولة- الحية-الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الأبابيل- الأنعام- البحيرة-البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار-الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الإبل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الأرض "الدودة"- السائبة- الضأن العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.

أسماء الملابس في القرآن الكريم
الإستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة

أسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية- الأثاث- الأقلام- الأوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج-السرُر- صحاف- الفخّار- القدور-

خليجية

بسم الله الرحمن الرحيم

أحب أن أضيف

الصحابة في القرآن الكريم

أبو بكر الصديق – رضي الله عنه-

أنفق أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس، فنزل فيه قوله تعالى: {وسَيُجَنَّبُها الأتْقَى الذِيِ يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكّى}… سورة الليل (آية 17-21)…

ولقد سجل القرآن الكريم شرف الصحبة لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة 000 فقال تعالى: {ثَانِي اثْنَيْن إذْ هُمَا فِي الغَارِ، إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللّهَ مَعَنَا}… سورة التوبة (آية 40)…

أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه-

خلال حادثة الإفك، قالت أم أيوب لأبي أيوب الأنصاري: (ألا تسمع ما يقول الناسُ في عائشة؟)… قال: (بلى، وذلك كذب، أفكنتِ يا أم أيوب فاعلة ذلك؟)…

قالت: (لا والله)… قال: (فعائشة والله خير منكِ)…
فلمّا نزل القرآن وذكر أهل الإفك، ذكر قول المؤمنين الصادقين… قال الله تعالى: {لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتِ بِأنْفُسهم خَيْرَاً، وقَالوا هذا إفْكٌ مُبِين}… سورة النور (آية 12)…

ابى عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه-

في غزوة بدر جعل أبو (أبو عبيدة) يتصدّى لأبي عبيدة بن الجراح، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلمّا أكثر قصدَه فقتله.

فأنزل الله هذه الآية… قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُون بِاللّهِ واليَومِ الآخِر يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ ورَسُوله ولو كانُوا آباءَ هُم أو أبْنَاءَ هُم أو إخْوَانَهُم أو عَشِيرَتَهُم أولئِكَ كتبَ في قُلوبِهم الإيمَان}… سورة المجادلة (آية 22)…

السيدة عائشة -رضي الله عنها-في حادثة الإفك، نزلت براءة السيدة عائشة -رضي الله عنها- في القرآن الكريم…

قال تعالى: {إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم، لكل امرىءٍ منهم ما اكتسبَ من الإثم، والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ، لولا إذ سمعتُموه ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً}… سورة النور (آية 11-19)…

العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه-

في يوم بدر، أسِرَ العباس بن عبد المطلب عمِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحين تقر أخذ الفدية قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- للعباس: (يا عباس، افد نفسك، وابن أخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن عمرو وأخا بني الحارث بن فهر، فإنك ذو مال ).

وأراد العباس أن يغادر من دون فدية فقال: (يا رسول الله، إني كنت مسلما، ولكن القوم استكرهوني) وأصر الرسول على الفدية، ونزل القرآن بذلك… قال تعالى: {يا أيُّها النَّبِي قُلْ لِمَن فِي أيْدِيكُم مِنَ الأسْرَى إن يَعْلَم اللّهُ فِي قُلُوبِكُم خَيْرَاً يُؤْتِكُم خَيْرَاً مِما أُخِذَ مِنْكُم ويَغْفِر لكُم واللّهُ غَفُورٌ رَحِيم}… سورة الأنفال (آية 7)…

وهكذا فدا العباس نفسه ومن معه وعاد إلى مكة، ولم تخدعه قريش بعد ذلك أبدا…

عبدالله بن عمرو بن حرام – رضي الله عنهم-

كان حب عبدالله بن عمرو بن حرام بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه، ولقد أنبأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنه بعد استشهاده يوم أحد نبأ عظيم يصور شغفه بالشهادة فقال -عليه الصلاة والسلام- لولده جابر يوما: يا جابر: ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب، ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة- …فقال له يا عَبْدِي، سَلْنِي أعْطِيك)

فقال: (يا رب، أسألك أن تردني الى الدنيا، لأقتل في سبيلك ثانية)… قال الله له: (إنّهُ قَدْ سَبَقَ القَوْلُ مِنّي : أنَّهُم إليّها لا يَرْجِعُون)… قال: (يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة)…

فانزل الله تعالى: {ولا تَحْسَبنّ الذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللهِ أمْواتاً، بل أحْياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُون، فَرِحينَ بِمَا أتَاهُم الله مِن فَضْلِه، ويَسْتَبْشِرون بالذين لمْ يَلحَقُوا بِهم مِن خَلفِهم، ألا خَوْف عليهم ولا هُم يَحْزَنُون}… سورة آل عمران (آية 169-170)…

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

اشد انواع هجر القران خطورة

إن لهجر القرآن خمس أنواع وهي :
1.هجر التلاوة والاستماع :
وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد
أنواع هجر القرآن عقاباً .

2.هجر تدبر المعاني والآيات :
وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه
فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول
وهذا لا ير يده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ
وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .

3.هجر العمل بالقرآن :
ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه
فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به
فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن
والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .

4.هجر التحكيم بالقرآن :
أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع
ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق
في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما
في كل صغير وكبير .

5.هجر الاستشفاء بالقرآن :
إن للقرآن فوائد ة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة
فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر
والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:
ونزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤني
اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد

وأخيراً
اسال المولى القدير ان يجعلنا ممن يقرا القران بتدبر وان يجمعنا والدينا
واحبابنا في الفردوس الاعلى اخوانا على سر متقابلين

جزيتي بالفردوس على تذكيرك لنا

خليجية
خليجية

جزاك الله الف خير وجعلها في موازين حسناتك

التصنيفات
منتدى اسلامي

الاعجاز العلمي في القران الكريم والسنه النبويه‎

بسم الله الرحمن الرحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركة

حبيت انزلكهذا الموضوع اتمنا يعجبكم

1-

أنظــــــــر للقمــــر … و تــــــــأمل معى روعته

خليجية

فى العصر الحديث
بعد ان هبط اول أنسان على سطح القمر عام 1969

وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية
أكتشفت Nasaأن القمر كان جسم مشتعل
وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم … ولكنه برد

خليجية

منذ 1400 عام
قال الله تعالى
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنـَا آيــَةَ اللّــَيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء [12

التفسير و الإعجاز
روى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:

"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "

هل كان أيام الرسول

سفن فضاء تهبط على القمر

أم كان الصحابة من رواد الفضاء

خليجية

-2-

التــــــربة تــــهـــتـــــــز

فى العصر الحديث
عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون
أن ماء المطر إذا نزل على التربةأحدث بها اهتزازات تهتز معها
حبيبات التربة … وهذا لان المطر يسبب شحنات كهربائية
عندما يختلط بالتربة …فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك
مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكى تنمو النباتات

خليجية

لكن منذ 1400 عام
قال تعالى
وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنا عَلَيْهـا الْمـَاء اهْتَـزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ .. سورة الحج .

التفسير و الإعجاز
سبحان الله … هل ترى الدقة فى أختيار

لفظ أهتزت …. الأن فقط

بعد 14 قرن أستطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر

خليجية

إلى من يدعى الفهم … من علم راعى الغنم هذه الأسرار ؟
><><><><><><><<><><><><><

[CENTER-3-
][/CENTER]

خليجية

لو قلت لك أن السماء مثل البالونة تتسع و تتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى

لا والله …. أنا عندى دليلين

فى العصر الحديث
عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء ان الكون يتسع و يتمدد … وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً

خليجية

لكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
وَالسَّـمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـوسِعُـونَ

التفسير و الأعجاز

لا تحتاج لتفسير … المعنى واضح جداً … السمــــــــاء تـتســـــــــع

خليجية

لو كان هذا القرأن من خيال الرسول
ما الذى يدفعه لأن يقول لرجل من

عصر الجاهلية ان السماء تتسع … بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون

-4-
من فضــــــــلك أمــسك بهذه

العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة

خليجية

قربها من أصبعــــــــك …
ماذا تــــــــــــرى ؟

خليجية

[CENTERهذه

الخطوط الدقيقة ..هى البصمـــــــة

دعنـــــــى أوضـــــح لك
في عام 1892 أثبت الدكتور

"فرانسيس غالتون" (Francis Galton)

أن هذه هى خطوط البصمة و التى تختلف من أنسان لأخر .. ولا يمكن أن تتشابه
منذ 1400 عام
قال تعالى
أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ

التفسير و الإعجاز

البنـــــــــان : أطراف الأصابع

مكان البصمة

لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الانسان …. فرد عليهم رب العالمين انه قادرعلى جمع طرف الأصبع بما فيه من تفاصيل دقيقة البصمة… وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر

][/CENTER]
خليجية

[5-

هل تعرف ما هى أخفض منطقة العالم
فى العصر الحديث
أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة بقرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً
/CENTER]

خليجية

[CENTEلكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
الم * غُلِبَتِ الـرُّومُ* فِي أَدْنـى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *

التفسير و الأعجاز
قالت كتب التاريخ و التفسير ان معركة الروم و فارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين … لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً
R]

خليجية
يا رســول الله قالوا عنك شاعر … فهل من وحى الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة

-6-

فى العصر الحديث
أكد العلماء الأتى
1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها ..
فيوجد بينهم حاجز لا يكن أن تراه … هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التى تمنع اختلاطه بالبحر الأخر ..

2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً .
بسبب اختلاف كثافة الماء

إضاءة : لكى تفهم معنى الكثافة … ضع بعض الزيت على كوب ماء .. تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب أختلاف كثافتهم

منذ 1400 عام
قال الله تعالى
1-البحار المالحة
مَرَجَ الْبَحْـرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ
2-البحر المالح و النهر العذب
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْـرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَـرْزَخًاوَحِجْرًا مَحْجُورًا

http://65.55.85.151/att/GetI.aspx?

تفسير و أعجاز
بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز
سبحان الله … لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط … وكذلك النهر و البحر …
كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة .. ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. انها حواجز الكثافة
رسالة
يا من تريد ان تــــرى عصــى مـوســـى تتحرك حتى تؤمن … إلا يكفيك أية واحدة من القران
من فضلك أعد النظر لهذه الصورة

-7-

فى العصر الحديث
أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالم الامريكى الدكتور ليبـــــــرعــــــالم الــــنـــفـــــس بميامي في الولايات المتحدة

خليجية

أن القمـــــــر يؤثر بشكل كبير جداً على الأنســـان … خصوصاً فى أيام اكتماله .. يوم 13 و 14 و 15
وهذا بسبب أن جسم الانسان 80% منه ماء …
وقوة جاذبية القمر تكون شديدة فى أيام أكتماله… مما يؤثر على الانسان و سلوكه و حالته المزاجية ..
طبعاً دراسات علماء الغرب لم تكن لتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام ..
فهى دراسة مطولة جداً لتأثير القمر على الأنسان … وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 …

خليجية

إضاءة : القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لانه يجذب ماء البحار …. وبنفس الطريقة يؤثر على الماء فى اجسامنا

منذ 1400 سنة
قال الرسول :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح
التفسير و الاعجاز
لم نكن نعرفلماذا أيام 13 – 14 – 15 بالتحديد التى أمرنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالصيام فيها

خليجية

الأن فهمنــــــــا ان
الصوم سيحكم سلوك الانسان و يجعله أكثر أستقرار و هدوء خصوصاً من لديهم ميول للأكتئاب … ولن تؤثر عليه جاذبية القمر لينعم بحياته

حبيبى يا رسول الله … اتهمك الكفار بالجنون .. والعلم يثبت اليوم

أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى … لأنه تلقى الوحى من خالق النفس

-8-

فى العصر الحديث
اكتشف العلماء
أن بول

الرضيع الذكر بيكون نسبة البكتريا فيه قليلة جداً …

لكن بول الرضيع الأنثى بيكون نسبة البكتريا

أكثر بكثير جداً من الذكر

خليجية

الأنثى الرضيعة …. عدد البكتريا فى عينة البول 42

الذكر الرضيع … عدد البكتريا فى عينة البول 2 فقط

خليجية

لكن منذ 1400 عام
قال الرسول
1- عن أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبــــال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم

فنــــضحه ولم يغســــله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد.

2-”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول

الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد,

3-”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود

الأعجاز و التفسير
الأحاديث و اضحة فلقد أمرنا الرسول

بغسل بول الأنثى… ونضح بول الذكر ..

فمن اوحى له بأن بول الأنثى ملوث و يجب غسله بالماء …. انه ربى خالق الانثى و الذكر
رسالة
بالطبع

لم يستوعب الصحابة الحكمة الكاملة من هذا الأمر ولكنهم أطاعوا الرسول

ونحن فهمنا الأن … وللأسف يا ليتنـــــــا نملك 1% من إيمان الصحابة
><><><><

-9-

فى العصر الحديث
اكتشف العلماء

طريقة تكوين اللبن فى الأبقار … حيث يتكون اللبن من العلف و الطعام الذى يوجد فى بطن البقرة … ثم تنتقل هذه المواد الى الضرع ويضاف إليها مواد اخرى من الدم مثل الجلكوز و البروتينات ..ليتكون فى النهاية اللبن …

خليجية

لكن منذ 1400 سنة
قال تعالى
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِ فَـرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصا سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ

التفسير و الأعجاز
فــــــرث : معناها الطعام و العلف الموجود فى البطن
سبحان الله …..ما أكتشفه العلماء حديثاً .. تخبرنا الأية وبنفس الدقة ان تكوين اللبن

من مواد فى العلف و الدم معاً

رسالة
للأسف فى هذه الأيام بيننا عقول بشر مثل البقر .. لأنهم لو تدبروا أية واحدة ما كان هذه حــــــال المسلمين

الأن أنت أصبحت شاهد عيان … على عجائب قدرة الله و معجزات كتابه
فهل تجدد معى

الشهـــــــادة بذلك

من فضلك اكتب هذه الجملة
أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمد عبدك و رسولك قد بلغ الرسالة و أدى الأمانة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

انمنــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــا بعجبكـــــــــــــــــــــــــ ــــــــم

استنــــــــــــــــــــــــــ ـــا ردووودكـــــــــــــــــــــــ ــــــم ي احلــــــــــــــى بنوووتات المنتدى

:11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]::11_1_123[1]:

بارك الله فيك و جزاك كل الخير

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

وضع القران تحت وسادة الطفل لايجوز

وضع القرآن تحت وسادة الطفل

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، وتعليق آيات على الرقبة؟.

لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، و تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) (من تعلق تميمة فقد أشرك) فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها

معلومة مفيدة
جزاكي الله خيراً

جزاك الله خيراً

في ميزان حسناتك

شكراااااااااااااااااا

التصنيفات
منتدى اسلامي

من صفات اليهود في القران الكريم

الصوره تتكلم

من صفات اليهود في القران الكريم

خليجية

اسال الله ان يبارك فيك ويجزيكي خير الجزاء اميييييين

مشكووووووووووووووووورة

جـــــزآآكـ الله الفردوس

التصنيفات
منوعات

سطوة القران

(سطوة القرآن) ظاهرة حارت فيها العقول .

من أعجب أسرار القرآن وأكثرها لفتاً للانتباه تلك السطوة الغريبة التي تخضع لها النفوس عند سماعه .. (سطوة القرآن) ظاهرة حارت فيها العقول ..
حين يسري صوت القاري في الغرفة يغشى المكان سكينة ملموسة تهبط على أرجاء ماحولك .. تشعر أن ثمة توتراً يغادر المكان .. كأن الجمادات من حولك أطبقت على الصمت.. كأن الحركة توقفت.. هناك شئ ما تشعر به لكنك لاتستطيع أن تعبر عنه..
حين تكون في غرفتك –مثلاً- ويصدح صوت القارئ من جهازك المحمول، أوحين تكون في سيارتك في لحظات انتظار ويتحول صوت الإذاعة إلى عرض آيات مسجلة من الحرم الشريف .. تشعر أن سكوناً غريباً يتهادى رويداً رويداً فيما حولك..
كأنما كنت في مصنع يرتطم دوي عجلاته ومحركاته ثم توقف كل شئ مرة واحدة.. كأنما توقف التيار الكهربائي عن هذا المصنع مرة واحدة فخيم الصمت وخفتت الأنوار وساد الهدوء المكان..
هذه ظاهرة ملموسة يصنعها (القرآن العظيم) في النفوس تحدث عنها الكثير من الناس بلغة مليئة بالحيرة والعجب..
يخاطبك أحياناً شاب مراهق يتذمر من والده أو أمه .. فتحاول أن تصوغ له عبارات تربوية جذابة لتقنعه بضرورة احترامهما مهما فعلا له .. وتلاحظ أن هذا المراهق يزداد مناقشة ومجادلة لك .. فإذا استعضت عن ذلك كله وقلت له كلمة واحدة فقط: يا أخي الكريم يقول تعالى (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [الإسراء:24] رأيت موقف هذا الفتى يختلف كلياً.. شاهدت هذا بأم عيني .. ومن شدة انفعالي بالموقف نسيت هذا الفتى ومشكلته .. وعدت أفكر في هذه السطوة المدهشة للقرآن.. كيف صمت هذا الشاب وأطرق لمجرد سماع قوله تعالى (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .. حتى نغمات صوته
تغيرت .. يا ألله كيف هزته هذه الآية هزاً ..

خليجية


حين قدمت للمجتمع الغربي أول مرة قبل ثلاث سنوات اعتنيت عناية بالغة بتتبع قصص وأخبار (حديثي العهد بالإسلام) .. كنت أحاول أن أستكشف سؤالاً واحداً فقط: ماهو أكثر مؤثر يدفع الإنسان الغربي لاعتناق الإسلام؟ (حتى يمكن الإستفادة منه في دعوة البقية)، كنت أتوقع أنني يمكن أن أصل إلى (نظرية معقدة) حول الموضوع، أوتفاصيل دقيقة حول هذه القضية لايعرفها كثير من الناس، وقرأت لأجل ذلك الكثير من التجارب الذاتية لشخصيات غربية أسلمت، وشاهدت الكثير من المقاطع المسجلة يروي فيها غربيون قصة إسلامهم، وكم كنت مأخوذاً بأكثر عامل تردد في قصصهم، ألا وهو أنهم (سمعوا القرآن وشعروا بشعور غريب استحوذ عليهم) هذا السيناريو يتكرر تقريباً في أكثر
قصص الذين أسلموا، وهم لايعرفون اللغة العربية أصلاً! إنها سطوة القرآن..

خليجية


ومن أعجب أخبار سطوة القرآن قصة شهيرة رواها البخاري في صحيحه وقد وقعت قبل الهجرة النبوية وذلك حين اشتد أذى المشركين لما حصروا بني هاشم والمطلب في شعب أبي طالب، فحينذاك أذن النبي -صلى الله عليه و سلم- لأصحابه في الهجرة إلى الحبشة، فخرج أبوبكر يريد الهجرة للحبشة فلقيه مالك بن الحارث (ابن الدغنّة) وهو سيد قبيلة القارَة، وهي قبيلة لها حلف مع قريش، وتعهد أن يجير أبا بكر ويحميه لكي يعبد ربه في مكة، يقول الراوي:
(فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين). [البخاري: 2297]
هذه الكلمة (فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم) من العبارات التي تطرق ذهني كثيراً حين أسمع تالياً للقرآن يأخذ الناس بتلابيبهم .. ومعنى يتقصّف أي يزدحمون ويكتظون حوله مأخوذين بجمال القرآن.. فانظر كيف كان ابوبكر لايحتمل نفسه إذا قرأ القرآن فتغلبه دموعه .. وانظر لعوائل قريش كيف لم يستطع عتاة وصناديد الكفار عن الحيلولة بينهم وبين الهرب لسماع القرآن..
ومن أكثر الأمور إدهاشاً أن الله -جل وعلا- عرض هذه الظاهرة البشرية أمام القرآن كدليل وحجة، فالله سبحانه وتعالى نبهنا إلى أن نلاحظ سطوة القرآن في النفوس باعتبارها من أعظم أدلة هذا القرآن ومن ينابيع اليقين بهذا الكتاب العظيم، ولم يشر القرآن إلى مجرد تأثر يسير، بل يصل الأمر الخرور إلى الأرض .. هل هناك انفعال وتأثر وجداني أشد من السقوط إلى الأرض؟ تأمل معي هذا المشهد المدهش الذي يرويه ربنا جل وعلا عن سطوة القرآن في النفوس:
{قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا} (107) سورة الإسراء
بالله عليك أعد قراءة هذه الآية وأنت تتخيل هذا المشهد الذي ترسم هذه الآية تفاصيله: قوم ممن أوتو حظاً من العلم حين يتلى عليهم شئ من آيات القرآن لا يملكون أنفسهم فيخرون إلى الأرض ساجدين لله تأثراً وإخباتاً .. يا ألله ما أعظم هذا القرآن..
بل تأمل في أحوال قوم خير ممن سبق أن ذكرهم الله في الآية السابقة .. استمع إلى انفعال وتأثر قوم آخرين بآيات الوحي، يقول تعالى:
{أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}
هذه الآية تصور جنس الأنبياء .. ليس رجلاً صالحاً فقط.. ولا قوم ممن أوتو العلم .. ولا نبي واحد أو نبيين .. بل تصور الآية (جنس الأنبياء) .. وليست الآية تخبر عن مجرد أدب عند سماع الوحي وتأثر يسير به .. بل الآية تصور الأنبياء كيف يخرون إلى الأرض يبكون..
الأنبياء .. جنس الأنبياء .. يخرون للأرض يبكون حين يسمعون الوحي .. ماذا صنع في نفوسهم هذا الوحي العجيب؟
وقوم آخرون في عصر الرسالة ذكر الله خبرهم في معرض المدح والتثمين الضمني في صورة أخاذة مبهرة يقول تعالى:
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إلى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة:83]
أي شخص يقرأ الآية السابقة يعلم أن هذا الذي فاض في عيونهم من الدموع حين سمعوا القرآن أنه شئ فاق قدرتهم على الاحتمال .. هذا السر الذي في القرآن هو الذي استثار تلك الدمعات التي أراقوها من عيونهم حين سمعوا كلام الله .. لماذا تساقطت دمعاتهم؟ إنها أسرار القرآن..

خليجية
هذه الظاهرة البشرية التي تعتري بني الإنسان حين يسمعون القرآن ليست مجرد استنتاج علمي أو ملاحظات نفسانية.. بل هي شئ أخبرنا الله
أنه أودعه في هذا القرآن .. ليس تأثير القرآن في النفوس والقلوب فقط .. بل –أيضاً- تأثيره الخارجي على الجوارح .. الجوارح ذاتها تهتز وتضطرب حين سماع القرآن.. قشعريرة عجيبة تسري في أوصال الإنسان حين يسمع القرآن .. يقول تعالى:
{ اللَّهُ نزلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر : 23]
لاحظ كيف يرسم القرآن مراحل التأثر، تقشعر الجلود، ثم تلين، إنها لحظة الصدمة بالآيات التي يعقبها الاستسلام الإيماني، بل والاستعداد المفتوح للانقياد لمضامين الآيات.. ولذلك مهما استعملت من (المحسّنات الخطابية) في أساليب مخاطبة الناس وإقناعهم فلا يمكن أن تصل لمستوى أن يقشعر الجلد في رهبة المواجهة الأولى بالآيات، ثم يلين الجلد والقلب لربه ومولاه، فيستسلم وينقاد بخضوع غير مشروط..
هذا شئ يراه المرء في تصرفات الناس أمامه.. جرب مثلاً أن تقول لشخص يستفتيك: هذه معاملة بنكية ربوية محرمة بالإجماع، وفي موقف آخر: قدم بآيات القرآن في تحريم الربا، ثم اذكر الحكم الشرعي، وسترى فارق الاستجابه بين الموقفين؛ بسبب ماتصنعه الآيات القرآنية من ترويض النفوس والقلوب لخالقها ومولاها، تماماً كما قال تعالى (تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ)..
وفي مقابل ذلك كله .. حين ترى بعض أهل الأهواء يسمع آيات القرآن ولايتأثر بها، ولايخضع لمضامينها، ولاينفعل وجدانه بها، بل ربما استمتع بالكتب الفكرية والحوارات الفكرية وتلذذ بها وقضى فيها غالب عمره، وهو هاجر لكتاب الله يمر به الشهر والشهران والثلاثة وهو لم يجلس مع كتاب ربه يتأمله ويتدبره ويبحث عن مراد الله من عباده، إذا رأيت ذلك كله؛ فاحمد الله يا أخي الكريم على العافية، وتذكر قوله تعالى {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر: 22]
وحين يوفقك ربك فيكون لك حزب يومي من كتاب الله (كما كان لأصحاب رسول الله أحزاب يومية من القرآن) فحين تنهي تلاوة وردك اليومي فاحذر يا أخي الكريم أن تشعر بأي إدلال على الله أنك تقرأ القرآن، بل بمجرد أن تنتهي فاحمل نفسك على مقام إيماني آخر؛ وهو استشعار منة الله وفضله عليك أن أكرمك بهذه السويعة مع كتاب الله، فلولا فضل الله عليك لكانت تلك الدقائق ذهبت في الفضول كما ذهب غيرها، إذا التفتت النفس لذاتها بعد العمل الصالح نقص مسيرها إلى الله، فإذا التفتت إلى الله لتشكره على إعانته على العبادة ارتفعت في مدارج العبودية إلى ربها ومولاها، وقد نبهنا الله على ذلك بقوله تعالى (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا) [النور: 21]
فتزكية النفوس فضل ورحمة من الله يتفضل بها على عبده، فهو بعد العبادة يحتاج إلى عبادة أخرى وهي الشكر والحمد، وبصورة أدق فالمرء يحتاج لعبادة قبل العبادة، وعبادة بعد العبادة، فهويحتاج لعبادة الاستعانة قبل العبادة، ويحتاج لعبادة الشكر بعد العبادة.. وكثير من الناس إذا عزم على العبادة يجعل غاية عزمه التخطيط والتصميم الجازم .. وينسى أن كل هذه وسائل ثانوية .. وإنما الوسيلة الحقيقية هي (الاستعانة) .. ولذلك وبرغم أن الاستعانة في ذاتها عبادة إلا أن الله أفردها بالذكر بعد العبادة فقال (إياك نعبد وإياك نستعين) .. وهذه الاستعانة بالله عامة في كل شئ، في الشعائر، وفي المشروعات الاصلاحية، وفي مقاومة الانحرافات الشرعية، وفي الخطاب الدعوي، فمن استعان بالله ولجأ إليه فتح الله له أبواب توفيقه بألطف الأسباب التي لايتصورها..

بارك الله فيكي اختي الغاليه

موضوعك رائع يدخل في اعماق القلب

يارب اجعل القران نورا لنا وشفيعا لنا يوم القيامه

حياك الله وجعل لنا من اسمك نصيبا وجمعنا واياك في جنان

سبحان الله

نعم إنه قرآننا الكريم! ..
تخشع له القلوب ..
يالله ما أجمل القرآن , كلما صاحبناه أخرج لنا أسراره

باركَ الله فيكِ أختي ياسمين بري
على مواضيعيكِ الجميلة
إن شاءالله في ميزان حسناتكِ
أشكركِ 🙂

السنة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم

التصنيفات
منوعات

طرق ميسرة لحفظ القران

نفسك تحفظ القرآن ؟ عايز طريقه سهله؟ طب جرب طريقه من دول وابقى ادعيلى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برنامج إحتساب مدة حفظ القرآن الكريم اعتمادا على قدرة الحفظ اليومي للآيات

إضافة عملية ميسرة لتمهيد الطريق الطويل إلى الجنة ؟

إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام 0

وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر
و18 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات
و10 اشهر و13 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات
و 4 اشهر و 24 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات
و6 اشهر و 7 أيام

وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين
و 11 شهرا و 4 أيام

وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين
و 6 اشهر و 3 أيام

وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين
و 2 شهر و 12 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة
و 11 شهراً و 12 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة
و 9 أشهر و 3 أيام

وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 7 أشهر و 6 أيام

وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 5 أشهر و 15 يوما

وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 4 أشهر و 6 يوما

وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 3 أشهر فقط 0

وإذا حفظت في اليوم15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 2 شهر و 1 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 1 شهر و 6 أيام

وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة
و 10 أيام0

وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر
و 19 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر
و 1 يوماً0

وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر
و 16 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة
و 8 شهر و 12 يوماُ

وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر
و 6 أيام فقط

لا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند البسملة 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين
==============
حفظ القرآن في 1000يوم باذن الله تعالى
تقوم الفكرة على أساس حفظ القرآن كاملا خلال الفترة المحددة مع حرية اختيار:
1. المكان
2. الوقت
3. الجزءملاحظات أولية :
يجب أن يكون الحفظ من
"مصحف الحفاظ "
"كل صفحة بها خمسة عشر سطرا "
للأسباب الآتية :
1. لأنه يبدأ بأول الآية وينتهي بآخر الآية في نفس الصفحة مما يساعد على التركيز في الحفظ
2. لأن كل20 صفحة تساوي جزءا كاملا (عدا جزء عم) وهذا موافق لطريقة الحفظ
3. يقصد بالصفحة وجه واحد فقط
طريقة الحفظ :
1. أن يحفظ الشخص في كل يوم صفحة واحدة فقط
2. بعد حفظ خمس صفحات يكون اليوم السادس للمراجعة ،وهكذا حتى نهاية الجزء
3. بعد حفظ جزء كامل تخصص أربعة أيام لمراجعة الجزء المحفوظ
4. بعد حفظ خمس أجزاء (حسب الطريقة السابقة) تخصص عشر أيام لمراجعة الأجزاء الخمسة المحفوظة
5. عند إتمام حفظ عشر أجزاء تخصص خمسة عشر يوما لمراجعة الأجزاء العشر
6. عند إتمام حفظ خمسة عشر جزء تخصص خمسة وعشرين لمراجعة الأجزاء المحفوظة
7. عند حفظ عشرين جزء تخصص ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
8. عند حفظ خمسة وعشرين جزء :0تخصص خمسة ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
9. عند إتمام حفظ القرآن كاملا تخصص خمسة و أربعين يوما للمراجعة الشاملة
10. بهذه الطريقة تكون قد حفظت القرآن في 1000 يوم.
مقترحات للحفظ :
1. لك حرية اختيار الجزء الذي تريد حفظة ، وحرية اختيار الوقت والمكان
2. استغل أوقات الفراغ في الحفظ والمراجعة ولا تضيعها ،ومن الأوقات التي تستغل أثناء انتظارك لإنجاز معاملة ما ،وبعد صلاة الفجر ، بين الأذان والإقامة ، بعد صلاة الظهر…الخ
3. استخدم الورقة والقلم في كتابة الآيات التي ستحفظها.
4. قم بتصوير الصفحة التي تريد حفظها واجعلها معك طوال اليوم لتحفظ منها مع مراعاة عدم دخولك الحمام بها
5. استخدم الشريط للآيات التي ستحفظها واستمع لها أثناء القيادة أو أثناء استراحتك قبل المنام
6. اجعل لك شيخا تقرا عليه القران لتحسن القراءة والتلاوة والتجويد.
7. اشترك مع عائلتك أو أصدقائك في حفظ الآيات ويفضل وضع مكافأة مادية.
8. احرص على قراءة ما تحفظه في صلواتك
( الفرائض، السنن،التطوع )
9. اقرأ تفسير الآيات التي ستحفظها ليسهل عليك الحفظ
10. اجعل نيتك خالصة لله تعالى ،ثواب الله عز وجل
11. أن تضع بين يديك الفضل العظيم في حفظ القرآن
12. ابتعد عن التسويف و ابدأ بعزيمة قويه وهمة عالية في حفظ القرآن
13. و أخيرا ابتعد عن الذنوب والمعاصي فإنها سبب رئيسي في عدم الحفظ وكثرة النسيان
منـقـــــــول لـلأمــــــانـة

بسم الله ماشاءالله
الله يبارك فيك ويهنيك
موضوعك رائع
خليجية

خليجية

خليجية

ماشاء الله بارك الله فيكى