التصنيفات
ادب و خواطر

ضجر على المائدة

ضجر على المائدة

تعب,و الأرض ثقيلة,
الصحراء عطشى إلى أبد,
خاب الكائن وخيب الظن,
ما كان عليه أن يتمنى.

(2)
انه منتصف اليل,و الساعة راكدة,
ضجر على المائدة.

(3)
أحيانا تتجمد الريح,
والضلوع تتجمد,و تغرق النجوم,
في الفضاء عتمة,وفي الزوايا شك,
وليس في البحر إلا عروس وموج مطبق.

(4)
لو تنام النجمة,
لوتهدأ الصلاةو الذكريات,
لوتكتب الآلهة الكلمات.

(5)
لا تهدأ الشمس في هذا اليل,
والعناكب تسأل نفسها,
لا تهدأ العناكب , ولا بيوتها,
و العصف له موعد اقرب.

خليجية




روعه

يعطيك العافيه

كلمات قمه من الروعه واحساس جميل




والكل مطبق فاه لايريد التحدث

ضجر في كل مكان

سلمت




يسلمو روعه



خليجية




التصنيفات
الإتكيت و التجارب و النصائح المنزلية

باحث فرنسي يحاضر عن المائدة في التاريخ القديم

خليجية

دمشق: استضاف المركز الثقافي الفرنسي بالعاصمة السورية دمشق، بالتعاون مع المعهد الفرنسي لدراسات الشرق الأدنى، الباحث الفرنسي موريس سارتر، المتخصص في مجال الأغذية وفي تاريخ شرق البحر الأبيض المتوسط في العصر الإغريقي والروماني، والذي ألف الكثير من الكتب في مجال تاريخ المائدة والغذاء، وعادات الشعوب القديمة في التفنن بالطعام، وتقديمه بشكل يخص كل حضارة ومجتمع.
قدم سارتر محاضرة بعنوان "من المأدبة الإغريقية إلى المجون الروماني: معا حول المائدة في التاريخ القديم" شملت دراسة آداب المائدة، والتي تشهد شعبية كبيرة اليوم لدى المؤرخين، كما بحث بشكل عام في الثقافات والعادات الغذائية التي تتعلق بالهويات وبأنماط الحياة.
وحاول فهم متى وكيف ولماذا كان الإغريق والرومان ينظمون المآدب، حيث لم تخلُ المناسبات من فرص تناول الطعام والشراب معا، فمن مآدب مقدسة، إلى حفلات شرب أرستقراطية، ومآدب مجاملات، ومأدبة فلسفية، ومائدة مفتوحة للزبائن.. لكن بين هذه المأدبة وتلك هنالك فروقات كثيرة وإن كانت صغيرة.
ووفقا لصحيفة "الشرق الاوسط" خلص المحاضر إلى نتيجة مفادها أن المائدة تبقى عادة اجتماعية تسمح في الوقت نفسه بالتنافس مع النظراء، وبالاحتفاظ بمسافة معينة مع الأشخاص الأدنى منزلة.
وتطرق إلى الحديث عن آداب المائدة لدى حضارتي الإغريق والرومان، معتمدا على ما تم اكتشافه من لوحات أرضية وجدارية فسيفسائية تتضمن مشاهد لأناس على موائد الطعام مع أطباق أمامهم.
وتحدث عن التدمريين وآداب الموائد لديهم، وتوقف عند عادات الشعبين في طرق تحضير الطعام، والتركيز على مواد غذائية معينة لها مذاق خاص، وفوائد معينة لديهم، ومنها على سبيل المثال أن الإغريق كانوا يعتقدون أن أكل البصل يساعد على جعل الطعام ألذ، كما أن أكل الخبز المخلوط بالعسل يساعد على زيادة نشاط الإنسان بعد استيقاظه من النوم.
وأوضح سارتر أنه في تاريخ هذه الشعوب كانت توجد عدة أنواع للولائم حسب المستوى الاجتماعي والفكري، حيث كانت هناك موائد الأمراء "موائد الأرستقراطيين" وموائد الحكماء "وهي التي يجتمع عليها الفلاسفة، ليس لتناول الطعام فقط، بل ليتنافسوا في نقاش فكرة فلسفية ما"، والقبائل، وهي الولائم العامة التي يجتمع عليها أفراد الشعب العاديون، وكانت تسمى لدى الإغريق بالولائم المدنية، وكانت مادتها الأساسية اللحوم، حيث كانت الآلهة – حسب معتقدات الإغريق – تستلذ لرائحة جلدها وعظامها وشحومها، ولذلك يجتمع أكبر عدد من عامة الناس حول هذه المائدة، ولا يتناولون إلا اللحوم مع بعض الأعشاب البرية في محاولة منهم للتقرب من آلهتهم. أما الرومان، فقد اعتمدوا في موائدهم على التراث اليوناني.
وفي الحضارة التدمرية اكتشفت أماكن كان يستلقي فيها الضيوف وأمامهم قطع من الأحجار لوضع آنية الطعام عليها، مع وجود فراغ خلفهم ليمر الخدم حاملين معهم الطعام والشراب، حيث يسكبونه في أواني الضيوف. وفي معبد بل الشهير في تدمر وجدت قاعة للاحتفالات، حيث كان المدعوون والكهنة يجتمعون على الولائم التي كانت توجه دعوات لهم لحضورها، كما وجد في المعبد قاعات من الصخر يجتمع فيها الرعاة، حيث يحضرون الولائم الشعبية فيها.




خليجية



خليجية



يسلموووووووووو



مشكوره



التصنيفات
منوعات

المائدة قصة قصيرة روعة

المائدة …. قصة قصيرة

ضرب احدهم بقبضته على المائدة …. وكانما يرغب فى اجتذاب اكبر قدر من انتباه الحضور …. المادة الثانية من الدستور تقول هكذا ……. وتلى حجته وسن سلاحه … امامه ابيض حليق ينظر برود : يالهذا الهراء … هكذا فقدت ايماني …. الملتحى بغضب : اى ايمان يا هذا … انتم لوثتم نهر النيل الطاهر بكفركم وفجوركم وقولكم على الدين بهتانا كبيرا …. ثالث هادئ يتكلم بلا تحرج : يا سادة دعونا لا نتقاذف الاتهامات … يجمعنا اليوم وحدة دم واحد …. صاحب الصليب يرفعه عاليا مهددا الجميع : احبوا اعدائكم باركو لاعنيكم …… الملتحى يصرخ رافضا صاحب الصليب ايضا : كفاك هراء … ما قال لى احدهم ان الجلسة ستكون حلقة تبشيرية …. فى طرف المائدة جلس احدهم بسيط الى اقصى حد … يشغل باله كيف سيطعم اولاده … ومن اين سيشترى دوائه هذا الشهر … ونبيل من اصحاب المعالى يقول : بل هى رؤيتي انا ومشروعى انا ……. وصاحب الرداء الاسود يرد على الملتحى : واحتلالكم الاسلامى لمصر لوث دماء المصرين نفسها ….. بات وشيكا ان معركة بالايدى ستنشب الان …. فتى فى الخامسة عشر قال مصر وطنا لنا جميعا … هذا الصبى مسكين جدا غسل الاعلام الحكومى افكاره .. الوطن اغنية وطنية ونشيد وطنى وتحيا مصر حرة …. اذا انطلت عليك اكاذيبك فستكون مهرجا عظيما ولكنك لن ترى الحقيقة ابدا …. صاحب المعالى يرمق الشاب بنظرة امتنان : يالك من ولد …. ليت ابناء الشعب كلهم مغيبون … هكذا قال له شيطانه …. الرصين يقول : انسيتم اننا هنا اليوم لنرصد حال فرقتنا … نحن ابناء جلده واحدة ولكننا مختلفون ايما اختلاف … يا لحالنا البائس ….. على المقعد البعيد بجوار الملتحى جلس شاب مكتنز وعلى وجهه نظرة توحى ما بداخله …. انه لا يفهم نصف الكلام ولا كل النوايا التى على المائدة …. رحم الله والده اصر على ان يخرج من المدرسة …. ليته واصل تعليمه لفهم على الاقل سر هذا الحوار .. ودون ان يراه الاخرون ضرب على جبهته بخشونه قليلة لعله يفيق من غيبوبته الفكرية …. وسمع الملتحى يقول : اخوانى نحن عصينا الله فانزل علينا لعنته … يعذبنا فى الدنيا كما عذب قوم اخرون …. قال الجاهل : الله عليك يا شيخنا … كلامك در والله … القديس مازال يشعر باهانه ويقول : انتم عملاء الامريكان … حتى لحاكم مصطنعه وتحويلاتكم البنكية مفضوحة واهدافكم معروفة …. واستمر غير مهتم بما احدث من توتر … موجها حديثه للملتحى خصمة التقليدى : وشيخك –
يقصد بن لادن – الهارب فى الجبال … لماذا لا يشمر ساعديه ويرينا بطولاته بفلسطين المحتلة ….. قبل ان يوجه وصايته علينا ….واستمر وكانما يوجه كلماته الى بن لادن نفسه ويترحم على ابرياء التفجير الغادر … وقرأ بعضا من انجيل يوحنا الاصحاح الثاني عشر : الحق الحق اقول لكم : ان لم تقع حبة الحنطة فى الارض وتمت فهى تبقى وحدها . ولكن ان مات تاتى بثمر كثير ….. الحليق يبتسم بخبث ويرمق القديس الذى يواصل البابا قالها مصر ليست وطنا نعيش فيه بل وطنا يعيش فينا …. استعر الهتاف لحظات وتدخل الرصين كعادته ويشير الى صاحب المعالى : لماذا تصمت الان يا صاحب المعالى … لقد ركبنا سفينتك منذ ثلاثون عام وانت تبحر بنا نحو الهلاك …. لا يجب ان تتنصل الان من وعودك الانتخابية ومسئوليتك تجاه رعيتك ….. النبيل صاحب الدماء المقدسة يقول : لا يحق لاحد محاكمتى هكذا يقول الدستور ….
وهنا دخلت مصر …. امراة عجوز ترتدى جلباب اسود طويل …. بدا عليها البؤس والشقاء وعلى نظراتها الحزن العميق …. انها ام الان لمائة رجل …. كل رجل يكره الثاني …. البسوها ثوبا امريكيا على طراز رعاة البقر فما وجدته مناسبا … قبعة فرنسية ولهجة ناعمة ما وجدته مناسبا .. كانت تحن دائما لثوبها القديم … الى جمال الدين الافغاني … الى صلاح جاهين …. الى اوبريت الليلة الكبيرة … الى مصر الحقيقية … وليس الى هؤلاء المصطنعون … خليقة الامريكان … شعرت بالامتعاض امام خلافهم … الكل ذبح فيها وقبض الثمن …. دولار والف دولار … وخمسمائة شيكل ….. ويدعون حب الوطن والصالح العام …. يالسخافتهم … ابنها الصغير يتعلق بردائها … الشاب صاحب الخمسة عشر عام … ذاك المسكين كم يحزنها حاله …. انهم سرقوا مستقبله … اضاعو فرصته فى الحياة …. باعوا ميراثنا بابخس الاثمان فما عادت لتلك الارض سحرها وعبقها … اصبحت شيئا بلا لون ولا طعم …. الصبي يتعلق برداء امه الى اين ….. مصر تجيب لا وجود لى هنا فانتم تتحدثون عن مدينة اخرى … فى احلامكم او اوهامكم ومخطاتكم …. ساذهب الى ثوبي القديم ولهجتى القديمة ربما وجدت التاريخ هناك … وبينما كان الاخوة الاعداء يلقون المسئولية تاره على القديس صاحب الصليب وتارة على الملتحى هتف رجل من خارج القاعة : لقد وجدوا الرأس وجدوا الرأس … ويكمل انها الجثة الوحيدة الذى لم يتعرف عليها احد من ضحايا كنيسة القدسين … انها لهذا الانتحارى … صاح صاحب المعالى : بل قل للمجنو …. الذى يرغب فى تفرقتنا …. نحن فى وحدة دائما مهما فعلت الاطراف الخارجية ….. تحيا مصر حرة …. وردد كل الحاضرون نفس الكلمة الفارغة : تحيا مصر حرة …. تحيا !




مشكوره كتير كتير حلوي
تحياتي الهام هومه
خليجية



حلوه مره الله يعطيكي راحة البال…

لك كل الود مني ياغاليه..

تقبلي مروري …

ام خالد..

خليجية




خليجية



خليجية



التصنيفات
الإتكيت و التجارب و النصائح المنزلية

طرق الاحترف في ترتيب المائدة

في العصر الحديث أصبح لشكل الطعام وطريقة تقديمه دوراً كبيراً في استحسانه من عدمه ،بعد أن كان الناس قديماً يقيسون جودة الطعام ولذته بمدى ما يحتويه من دهن و لحوم ،ولطريقة ترتيب المائدة أثراً بالغاً في نفوس من يتناولون طعامك ، سواء كانوا من أهل بيتك أو ضيوفك ،ولكل وقت ترتيب يناسبه ، فلا يجب عليك إضافة المزيد من أدوات السفرة التي لا حاجة لها عندما تقدمين الطعام لأسرتك ، على العكس من سفرة الضيوف الذي يستحسن أن تحتوي على كل الأدوات المتعارف عليها ، لتضفي شكلاً راقياً على الطعام ، وهذا لا يعني أبداً أن لا تهتمي بمائدة الأسرة ، فالشكل اللطيف والبسيط مطلوب دائماً ،وفيما يلي عرض لترتيب أدوات مائدة الضيوف لوجبة كاملة :يوضع أمام كل مقعد طبقان فارغان ، أحدهما مسطح يعلوه طبق مجوف يستعمل للحساء (يستعاض عنه أحياناً بمنديل قماشي )،توضع الشوكة والملعقة المعدة للحساء عن يمين الطبق والسكين عن يساره و هذا الترتيب يناسبنا كمسلمين اكثر من الترتيب العالمي (الذي يجعل الشوكة على اليسار والسكين على اليمين )،وإذا وجد السمك بين أصناف الطعام يجب إضافة سكين وشوكة من نوع خاص بالسمك .

كوب الماء وكوب الشراب مكانهما الزاوية اليمنى أمام رأس الشوكة مباشرة ، بينما تخصص زاوية اليسار المقابلة للسكين لطبق وسكين صغيري الحجم يستعملان للخبز والزبدة ، كما توضع شوكة صغيرة خاصة بالمقبلات ،عند تقديم الحساء يظهر الصحن المجوف وتختفي شوكة المقبلات عن اليمين،عند تقديم الأسماك ( إن وجدت )تغيب الملعقة وتستعمل الشوكة والسكين الموجودتان على الأطراف الخارجية ،ثم يقدم الصحن الرئيسي ، ونلاحظ أن الشوكة والسكين الخاصتين بالسمك قد أزيلتا،المائدة تتقلص :لم يبق سوى صحن الفاكهة مع لوازمه وصحن الزبد والخبز وأكواب الماء والمشروب ،عند تقديم الحلو يبقى الصحن الخاص به وشوكة وملعقة وأكواب المشروب والماء وعلى الرغم من كل ذلك،لابد من شروط إضافية تضمن للمائدة مظهرها الجميل المتناسق،فالطعام نفسه يجب أن يبدو على أكمل صورة لوناً وكمية وتنسيقاً،وهذا لا يتم إلا بالتنويع والزخرفة بواسطة الأعشاب و الخضار والتوابل والملحقات الأخرى ذات الأشكال والألوان المختلفة




خليجية



مشكوره ياقلبي



تسلمي يا قمر



خليجية

دُمتَمْ بِهذآ الع طآء أإلمستَمرٍ

يُسع دني أإلرٍد على موٍأإضيعكًم

وٍأإألتلذ بِمآ قرٍأإتْ وٍشآهدتْ

تقبلوٍ خ آلص احترامي

لآرٍوٍآح كُم أإلجميله

خليجية




التصنيفات
منوعات

المائدة قصة قصيرة

المائدة …. قصة قصيرة

ضرب احدهم بقبضته على المائدة …. وكانما يرغب فى اجتذاب اكبر قدر من انتباه الحضور …. المادة الثانية من الدستور تقول هكذا ……. وتلى حجته وسن سلاحه … امامه ابيض حليق ينظر برود : يالهذا الهراء … هكذا فقدت ايماني …. الملتحى بغضب : اى ايمان يا هذا … انتم لوثتم نهر النيل الطاهر بكفركم وفجوركم وقولكم على الدين بهتانا كبيرا …. ثالث هادئ يتكلم بلا تحرج : يا سادة دعونا لا نتقاذف الاتهامات … يجمعنا اليوم وحدة دم واحد …. صاحب الصليب يرفعه عاليا مهددا الجميع : احبوا اعدائكم باركو لاعنيكم …… الملتحى يصرخ رافضا صاحب الصليب ايضا : كفاك هراء … ما قال لى احدهم ان الجلسة ستكون حلقة تبشيرية …. فى طرف المائدة جلس احدهم بسيط الى اقصى حد … يشغل باله كيف سيطعم اولاده … ومن اين سيشترى دوائه هذا الشهر … ونبيل من اصحاب المعالى يقول : بل هى رؤيتي انا ومشروعى انا ……. وصاحب الرداء الاسود يرد على الملتحى : واحتلالكم الاسلامى لمصر لوث دماء المصرين نفسها ….. بات وشيكا ان معركة بالايدى ستنشب الان …. فتى فى الخامسة عشر قال مصر وطنا لنا جميعا … هذا الصبى مسكين جدا غسل الاعلام الحكومى افكاره .. الوطن اغنية وطنية ونشيد وطنى وتحيا مصر حرة …. اذا انطلت عليك اكاذيبك فستكون مهرجا عظيما ولكنك لن ترى الحقيقة ابدا …. صاحب المعالى يرمق الشاب بنظرة امتنان : يالك من ولد …. ليت ابناء الشعب كلهم مغيبون … هكذا قال له شيطانه …. الرصين يقول : انسيتم اننا هنا اليوم لنرصد حال فرقتنا … نحن ابناء جلده واحدة ولكننا مختلفون ايما اختلاف … يا لحالنا البائس ….. على المقعد البعيد بجوار الملتحى جلس شاب مكتنز وعلى وجهه نظرة توحى ما بداخله …. انه لا يفهم نصف الكلام ولا كل النوايا التى على المائدة …. رحم الله والده اصر على ان يخرج من المدرسة …. ليته واصل تعليمه لفهم على الاقل سر هذا الحوار .. ودون ان يراه الاخرون ضرب على جبهته بخشونه قليلة لعله يفيق من غيبوبته الفكرية …. وسمع الملتحى يقول : اخوانى نحن عصينا الله فانزل علينا لعنته … يعذبنا فى الدنيا كما عذب قوم اخرون …. قال الجاهل : الله عليك يا شيخنا … كلامك در والله … القديس مازال يشعر باهانه ويقول : انتم عملاء الامريكان … حتى لحاكم مصطنعه وتحويلاتكم البنكية مفضوحة واهدافكم معروفة …. واستمر غير مهتم بما احدث من توتر … موجها حديثه للملتحى خصمة التقليدى : وشيخك –
يقصد بن لادن – الهارب فى الجبال … لماذا لا يشمر ساعديه ويرينا بطولاته بفلسطين المحتلة ….. قبل ان يوجه وصايته علينا ….واستمر وكانما يوجه كلماته الى بن لادن نفسه ويترحم على ابرياء التفجير الغادر … وقرأ بعضا من انجيل يوحنا الاصحاح الثاني عشر : الحق الحق اقول لكم : ان لم تقع حبة الحنطة فى الارض وتمت فهى تبقى وحدها . ولكن ان مات تاتى بثمر كثير ….. الحليق يبتسم بخبث ويرمق القديس الذى يواصل البابا قالها مصر ليست وطنا نعيش فيه بل وطنا يعيش فينا …. استعر الهتاف لحظات وتدخل الرصين كعادته ويشير الى صاحب المعالى : لماذا تصمت الان يا صاحب المعالى … لقد ركبنا سفينتك منذ ثلاثون عام وانت تبحر بنا نحو الهلاك …. لا يجب ان تتنصل الان من وعودك الانتخابية ومسئوليتك تجاه رعيتك ….. النبيل صاحب الدماء المقدسة يقول : لا يحق لاحد محاكمتى هكذا يقول الدستور ….
وهنا دخلت مصر …. امراة عجوز ترتدى جلباب اسود طويل …. بدا عليها البؤس والشقاء وعلى نظراتها الحزن العميق …. انها ام الان لمائة رجل …. كل رجل يكره الثاني …. البسوها ثوبا امريكيا على طراز رعاة البقر فما وجدته مناسبا … قبعة فرنسية ولهجة ناعمة ما وجدته مناسبا .. كانت تحن دائما لثوبها القديم … الى جمال الدين الافغاني … الى صلاح جاهين …. الى اوبريت الليلة الكبيرة … الى مصر الحقيقية … وليس الى هؤلاء المصطنعون … خليقة الامريكان … شعرت بالامتعاض امام خلافهم … الكل ذبح فيها وقبض الثمن …. دولار والف دولار … وخمسمائة شيكل ….. ويدعون حب الوطن والصالح العام …. يالسخافتهم … ابنها الصغير يتعلق بردائها … الشاب صاحب الخمسة عشر عام … ذاك المسكين كم يحزنها حاله …. انهم سرقوا مستقبله … اضاعو فرصته فى الحياة …. باعوا ميراثنا بابخس الاثمان فما عادت لتلك الارض سحرها وعبقها … اصبحت شيئا بلا لون ولا طعم …. الصبي يتعلق برداء امه الى اين ….. مصر تجيب لا وجود لى هنا فانتم تتحدثون عن مدينة اخرى … فى احلامكم او اوهامكم ومخطاتكم …. ساذهب الى ثوبي القديم ولهجتى القديمة ربما وجدت التاريخ هناك … وبينما كان الاخوة الاعداء يلقون المسئولية تاره على القديس صاحب الصليب وتارة على الملتحى هتف رجل من خارج القاعة : لقد وجدوا الرأس وجدوا الرأس … ويكمل انها الجثة الوحيدة الذى لم يتعرف عليها احد من ضحايا كنيسة القدسين … انها لهذا الانتحارى … صاح صاحب المعالى : بل قل للمجنو …. الذى يرغب فى تفرقتنا …. نحن فى وحدة دائما مهما فعلت الاطراف الخارجية ….. تحيا مصر حرة …. وردد كل الحاضرون نفس الكلمة الفارغة : تحيا مصر حرة …. تحيا !




خليجية



خليجية



مشكورة غاليتي



خليجية



التصنيفات
الإتكيت و التجارب و النصائح المنزلية

اتيكيت العطس والسعال على المائدة

خليجيةإذا كنتِ تعانين من نزلة برد أو أنفلونزا ومضطرة لحضور دعوة على الغداء أو العشاء مع الأصدقاء ، فتأكدي أنكِ قد تتعرضين إلى نوبات من العطس والسعال على المائدة ، ولتفادي هذه المشكلة دون إحراج ، إليكِ هذه النصائح :

– عليك بتغطية الأنف والفم بمنديل، وإن لم يكن لديك واحداً لا مانع من استخدام فوطة المائدة ، والحل الثالث استخدمي الأيدي وليس من الضروري أن تتركِ المائدة.

– إذا استمر العطس والسعال, عليك بالاستئذان بعيداً عن المائدة حتى تنتهي هذه النوبة.

– والاستئذان ليس فقط إذا استمرت النوبة لفترة من الزمن وإنما إذا لم يكن لديك مناديل للأنف في حالة الرشح ولا تستخدم فوطة المائدة مطلقاً لهذا الغرض.

والأفضل عدم ذهابك لكي تجنبي الآخرين مشاكل العدوى.




خليجيةيسلمو على الموضوعخليجية



يسلمو ياقلبي



مشكورا



يسلموؤوؤوؤو



التصنيفات
منوعات

قصة مائدة عيسى عليه السلام – من سورة المائدة – مشوقة

قصة مائدة عيسى عليه السلام – من سورة المائدة –

ذكر الله تبارك وتعالى قصه المائده في سورة المائدة وسميت هذه السوره بهذا الأسم لانها تتضمن قصة المائدة التي أنزلها الله تعالى من السماء عندما سأله عيسى ابن مريم عليه السلام إنزالها من السماء كما طلب منه ذلك اصحابه وتلاميذه الحواريون.

( الحوارين هم صفوة الأنبياء الذين قد خلصوا لهم، ولهذا سمي أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام، حواريين لأنهم كانوا أنصاره من دون الناس)

ومضمون قصة هذه المائدة أن عيسى عليه السلام أمر الحواريون بصيام ثلاثين يوما ، فلما أتموها سألوا عيسى عليه السلام إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها وتطمئن بذلك قلوبهم أن الله تعالى قد قبل صيامهم وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم.

ولكن عيسى عليه السلام وعظهم في ذلك وخاف عليهم ألا يقوموا بشكرها ، فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك.

فلما ألحوا عليه أخذ يتضرع إلى الله تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا.
استجاب الله عز وجل ، لكنه حذّرهم من الكفر بعد هذه الآية التي جاءت تلبية لطلبهم.

فأنزل سبحانه المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين ، وجعلت تدنو قليلا قليلا وكالما دنت منهم يسأل عيسى عليه السلام أن يجعلها رحمة لا نقمة وأن يجعلها سلامًا وبركة.

فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل ، فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول
(( بسم الله خير الرازقين))

فإذا عليها من الطعام سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة وقيل : كان عليها خل ورمان وثمار ولها رائحة عظيمة جدًا.

ثم أمرهم عيسى عليه السلام بالأكل منها أمر عليه السلام الفقراء والمحاويج والمرضى وأصحاب العاهات وكانوا قريبًا من الألف وثلاثمائة أن يأكلوا من هذه المائدة ، فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن ، واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء فندم الناس الذين لم يأكلوا منها لما رأوا من إصلاح حال اولئك الذين أكلوا.

ثم صعدت المائدة وهم ينظرون إليها حتى توارت عن أعينهم.

وقيل: إن هذه المائدة كانت تنزل كل يوم مرة فيأكل الناس منها ، فيأكل آخرهم كما ياكل أولهم حتى قيل : إنه كان ياكل منها كل يوم سبعة آلاف شخص.

ثم أمر الله تعالى أن يقصرها على الفقراء دون الاغنياء ، فشق ذلك على كثير من الناس وتكلم منافقوهم في ذلك فرفعت ومُسخ الذين تكلموا في ذلك من المنافقين خنازير.

نزلت المائدة ، وأكل الحواريون منها ، وظلوا على إيمانهم وتصديقهم لعيسى عليه السلام إلا رجل واحد كفر بعد رفع عيسى عليه السلام .




التصنيفات
منوعات

دروس فى فن الأتيكيت و ترتيب المائدة و كيفية تقديم الأكل للضيف و اتيكيت المضيف

الدرس الأول : كيف تقدمين الطعام لضيوفك …

************************

لكل نوع من الطعام أسلوب في تقديمه كما يلي :

1- التّفّاح
التّفّاح يُقَسَّم لأَرْبَعَةِ أَجْزَاء بسكّينة فاكهة, سكاكين الّحم يمكن أن تستخدم إذا كانت سكاكين الفاكهة غير متاحةً وينزع قلب التّفّاحة ثمّ يقطع بعيدًا عن كلّ قطعة مقسّمة لأربعة أجزاء, والقطع تُؤْكَل بالأصابع. وإذا اخترت إزالة الجلد فيجب تقليم كلّ قطعة بشكل منفصل .

2- الموز
في عشاء رسميّ يتم تقشّير الموزة وتوضع الموزة المقشرة على جانب طبق الفاكهة, ثم يتم تقطيعها في حلقات باستخدام سكّينة الفاكهة ويتم تناولها باستخدام شوكة الفاكهة.

3- الّحوم المشويّة
الّحوم مشويّة عادةً تُقَدَّم في التّجمّعات الودّيّة ومنها السّجقّ والهامبرجر والضّلوع وقطع الدّجاج الصّغير ولأكل شريحة الّحم أو السمك أو قطع الدّجاج الكبيرة لابد من استخدام شوكةً وسكّين لحم تقطع بها قطعة واحدة في المرّة. إذا كان هناك صلصة بشكل منفصل يمكن استخدام المغرفة مع المرق أو الصلصة لنقلها إلى طبقك.

4- الخبز والزّبدة:
يتم تقديم الخبز عادة في قطع متساوية في الحجم وعند تناوله استخدم سكّينة خبز مشرشرةً طويلةً لقطع قطعة لك . بعد استخدام سكّين الزبدة الأساسيّ لوضع الزّبدة على شريحة خبزك, استخدم سكّين الزبدة الخاص لنشر الزّبدة الكافية عليه.

5- الخبز :
تقدّم المطاعم الخبز في سلّة أحيانًا . خذ قطعةً واحدةً, ضعه على طبق الخبز ومر السّلّة بعكس اتّجاه عقارب السّاعة . عندما تتناولَ رغيف خبز استخدم سكّينة الخبز لقطع قطعة واحدة . سكّينة الخبز سكّين طويل بحافّة مشرشرة.

6- الدّجاج
الدّجاج لا يُؤْكَل أبدًا بالأصابع في وضع عشاء رسميّ أو حتى في مكان ودّيّ لكن من الممكن أن تأكل القطع الأصغر ( جناح, الرّجل, المفاصل ) بالأصابع أما القطع الأكبر, مثل صدر الدّجاج يجب أن تُقْطَع باستخدام سكّين لحم . شوكة الّحم الكبيرة تستخدم لكي تقدّم لنفسك من الطّبق الرّئيسيّ إلى طبقك.

وبالهنا والشفا .

مع تحياتي
مضاوي
سبحان الله وبحمده




يسلمو يا حبيبتي



خليجية



خليجية



مشكورة افدتينا



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

قواعد أساسية في إتيكيت المائدة

عزيزتي .. في بعض المواقف الخاصة بتناول الطعام في أماكن خارج منزلك ، قد تحتاجين لبعض النصائح المهمة التي تساعدك في الخروج من هذه المواقف .

لذا عرض كتاب الشامل في السلوك والإتيكيت بعض النصائح في اللياقة الإجتماعية والإتيكيت المهمة في بعض المواقف التي تتطلب مراعاة قواعد أساسية تظهر اللباقة ، حسب ما ورد بجريدة " الغد ":

استخدام الشوكة والسكين:

– يؤكل السمك باستخدام الشوكة والسكين الخاصتين بالسمك وشكلهما يختلف عن السكينة والشوكة العاديتين ويخلي لحم السمك جيداً من الشوك قبل أكله ولذلك تؤخذ منه قطع صغيرة لضمان خلوها من الشوك.

ملاحظة يمسك الأمريكيون الشوكة باليد اليمنى أما في أوروبا فيمسكونها باليد اليسرى.

– تستخدم الشوكة والسكين الصغيرتان المخصصتان للفاكهة في أكلها ويمكن في بعض الحالات استخدام الأصابع في أكل بعض أنواع الفاكهة بطريقة مقبولة.

– لا تستخدم السكين في الأكل بوضع الطعام عليها وتقريبها للفم.

– يحظر تماماً استخدام الشوكة لاستخراج قطعة لحم دخلت بين الأسنان.

– يراعى عدم الحديث مع الغير وتحريك الشوكة أو السكينة باليد في مواجهته لتأكيد نقاط الحديث بل توضع هذه الأدوات ثابتة في الطبق أثناء الحديث.

– كما يحظر تماماً التحدث والفم مليء بالطعام وأن يكون الحديث بصوت منخفض لتجنب تطاير الطعام من الفم.




تسلم الايادى اللى كتبت الموضوع المميز
مستنين منك مواضيع كمان وكمان
نورى المنتدى
مش عارفة لية حاسة انك مصرية زى
وحتى لو مش مصرية بردة
بحبك فى الله




مرسيي اوى على فكرة انا مصرية وعيشة فى سوريا ومرسى وعلى فكرة المنتدى منور بيكى



مشكورة حبيبتى يوليانة على مواضيعك



خليجية



التصنيفات
الإتكيت و التجارب و النصائح المنزلية

أناقة المائدة

اناقه المائده

الحرص على ظهور المائدة بشكل جميل ولائق فمن المفروض أن تفرش المائدة بذكاء .. وان تكون لكل قطعة وظيفة ومثلما نحرص على ألا تكون هناك قطع ناقصة يجب ألا تزيد القطع أيضا عن المطلوب .

قليل من الإكسسوار والاهتمام يعطى العشاء أو الغذاء نوعا من الدفء والرومانسية و يضفي على جو المائدة شكلا مميزا لأن العلاقة بين أنواع الطعام وأشكاله وطبيعة ترتيب المائدة لها دور كبير في احتفاظ المائدة بتوازنها .

بالنسبة للألوان فيقول الخبراء انه إذا كان إعداد المائدة للإفطار فالاهتمام يكون بالألوان المبهجة المرحة التي تجعل بداية اليوم ذات طبيعة ربيعية متفائلة , أما الألوان لعشاء الأمسيات والرومانسية فيفضل لها الألوان الداكنة كالأزرق أو القرمزي إضافة إلى الشموع والورود بنفس اللون وتلك المائدة هي نفسها التي اختارها المتخصصون لدعوات الأعياد .

خبراء الإتيكيت يقولون إن الموائد يجب أن تضم شوكتين على اليسار واحدة كبيرة و الأخرى صغيرة .. و أيضا سكينين على اليمين واحدة منها للأسماك إذا تضمنتها قائمة الطعام والأخرى للحوم ومعهما ملعقة.

أدوات المائدة :

أما بالنسبة لوضع الأطباق فالقواعد تقول انه يوضع في البداية الطبق الأكبر للوجبة الرئيسية و يكون مسطح وفوقه طبق اصغر للسلطات والمأكولات الباردة وداخله طبق اصغر ثالث للحساء.

تختلف أنواع و أشكال أدوات المائدة و لكل منها استخدامه الخاص حسب الصورة المرفقة من اليسار لليمن :

1-شوكة الكوكتيل : تستخدم مع كوكتيلات الأكل البحري و فاكهة البحر و لتقديم الزيتون و المخللات.

2-شوكة السلطة : تستخدم في تناول السلطة الفطائر و المعجنات و اللحوم الباردة .

3-شوكة السمك : تضاف للسفرة عندما تحتوي قائمة الطعام على السمك فقط

4-شوكة العشاء : لتناول العشاء ما عدا السمك .

5-سكين الستيك : لتقطيع اللحوم .

6-سكين السمك : تضاف للسفرة عندما تحتوي قائمة الطعام على السمك فقط .

7-سكين الزبد : توضع على طبق الزبد و تستخدم لدهن الزبد و تقطيع الجبن .

8-سكين العشاء : لتناول العشاء ما عدا السمك .

9-ملعقة الحساء : تستخدم للحساء .

10-ملعقة الحلو : للحلو و الفاكهة .

11-ملعقة المشروبات : تستخدم مع المشروبات و الأيس كريم و الحلو عند تقديمها في أكواب طويلة .

12-ملعقة الشاي : للشاي و القهوة .

ملاحظات هامة :

1) غطي المائدة بالغطاء المناسب على أن لا يتدلى اكثر من 30سم من جوانب الطاولة.

2) عند وضع السكاكين والشوك والملاعق يجب أن لا تبتعد حافة مقابضها اكثر من 2سم عن حافة الطاولة.

3) ضعي السكين إلى يمين الطبق بحيث تكون حافتها الحادة باتجاه الطبق.

4) توضع الملاعق إلى يمين الطبق بالقرب من السكين ويعتمد عددها على الأصناف المقدمة، وما يستعمل منها أولا يوضع بعيدا عن الطبق إلى الخارج.

5) توضع الشوكة إلى يسار الطبق وتكون أسنانها متجهة إلى الأعلى، فيما يعتمد عدد الشوك على الأصناف المقدمة، وما يستعمل منها أولا يوضع الأبعد عن الطبق.

6) طبق السلطة يوضع إلى يسار الشوكة

7) ضعي طبق الخبز والزبد ( في حالة استعماله ) إلى يسار الطبق أعلى الشوكة وتوضع سكين الزبد على يمين طبقها وتكون حافتها الحادة متجهة إلى وسط الطبق.

8) ضعي كوب الماء إلى اليمين فوق رأس السكين .




سلمت اناملك
تقبلى مرورى



سلمت أنآملك .
ومشكورة .



خليجية