التصنيفات
الجادة و النقاش

ظاهرة جديدة على المجتمع .

حبيت اليوم اناقشكم بموضوع مهم الا وهو الأنتحار قالوا وعرفنا اسبابه منها المرض وقلة الرزق والفقر وكثير أشياء
ما نقدر نقولها لليوم لكن الوقت الحاضر كثير ناس انتحرت وماتت لكن بدنا نعرف المستحيل عن هذه الصفة الي بتكون
عن قلة وعي بالدين والهوى بنادينا وكمان نسمع صوت الشيطان لما ينادي وأحنا بدنا نستمتع شوي بعيد عن همسات الشيطان ولمزاته وكثير حدا يطيح بالهنقطة وما يخرج منها الا وهو مدمن مخدرات او شي من هذا القبيل بذلك
تكون فرصة اللأنتحار كبيرة بالنسبة لهذا الشخص .. لكن بدنا صوتنا ووعينا لهذه الظاهرة وشوا بنقول ؟



الانتحاار صار ظاهرة كتيييرة كبيرة بالمجتمع تبعناا

فيكتيير اشياااء

بس الانسان لازم يعرف انو كل شي والو حل كل شي باراادتىربي العالميين

في عوض منروح نخسر حالناا نروح ندعي ونصلي لله عز وجل احسن

لانه مهماا كان هدا ابتلاء من عند ربنا سبحانه وتعالى وكل شي بايدي ربنا

هي لو الانسان بفكر شوي ويتثبت بدينه ومايسمع صوت الشيطاان لما ينااديه هيك المشكلة بتنحل




الموضوع فعلا يستحق النقاش لان الأنتحار محرم شرعا
بس مع الأسف نسمع كثير عن مسلمين انتحروا

اقتباس:
وعرفنا اسبابه منها المرض وقلة الرزق والفقر

انا هنا ما اتفق معك ابدا
واشوف ان في سبب واحد لأنتحار هو القنوط واليأس من رحمة الله فهذا القنوط واليأس يفتح مداخل الشيطان

لآزم نقوي ايماننا بالله عز وجل الحمد لله على كل حال ويجب على كل من فكر او يفكر بالأنتحار ينظر للناس اللي فقدوا بيوتهم وتشردوا وعذبوا وأوذوا وناس عانت وصبرت
قال تعالى (( خُلق الأنسان في كبد ))
والكبد هو التعب
يعني هالدنيا ما في راحة ولا سعادة
والمؤمن مبتلى في جميع احواله
لكن المؤمن الحق هو الصابر الشاكر المحتسب للأجر

والآنتحار ماهو النهاية فيجب ان الأنسان قبل ما يقدم على اي خطوة يفكر في عواقبها

والله يثبتنا على دينه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
ويحسن لنا خواتمنا

وشكرآ لكِ




التصنيفات
منوعات

ظاهره من الظواهر الشاذه في هذا المجتمع الاسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

إنتشرت وبشكل كبير جدا لدى المتزوجين
ظاهره خطيره جدا ..

وتتمثّل في مشاهدة الأفلام الإباحيه !!
سواء مجتمعين ام بشكل انفرادي !!
فأكثر المتزوجين الآن .. يجلب قنوات
الأفلام الإباحيه للبيت .. ويخرج من البيت
في اوقات الدوام واوقات خروجه مع اصدقائه
تاركا القنوات بدون رقيب او حسيب !!
وهذه والله مصيبه !!
ولكن المصيبه الاكبر ..
ان يجلس الزوجان سويّة ..
لمشاهدة هذه الافلام الإباحيّه ..
وتطبيق ما فيها من حركات جديده ..
ومداعبات لطيفه !!

ولهذه الظاهره اضرار كثيره منها

:

أولا :

كسب الكثير من السيئات ..
بالنظر الى ما حرّم الله !!

ثانيا :

انعدام الغيره بين الزوجين ..
فمن يرضى بان تشاهد زوجته
وحلاله, عورة رجل غريب ؟؟
والعكس أيضا صحيح !!

ثالثا :


يعتاد الزوجان على حركات
ممثلين الأفلام الإباحيه ..
فلا يقنتعون بأداء ازواجهم
او زوجاتهم ..
منتظرين ردود أفعال كالتي يرونها !!

رابعا :

الإحساس بعدم الثقه بالنفس ..
فالكل يعلم بان ممثلين هذه الأفلام
من رجال او نساء ..
يتواجدون بشروط وقدرات واشكال
غير طبيعيه .. وأغلبهم خاضع لعمليات
تجميليه في مناطق مختلفه من الجسم ..
فيشعر احد الازواج بانه ليس بهذا الكمال
الجسمي والبدني , بمجرّد مشاهدتهم !!
خامسا :

تصاب الحياه الجنسيه
بالبرود بعد فتره قليله جدا !!

سادسا :

رؤية الشعور بالمتعه بحركات
الشذوذ في الأفلام الإباحيه ..
ينتج عنه حب الفضول في
الشعور بنفس المتعه عند احد الأطراف ..
فيبدؤوا بعمل بعضها الى ان ينتهي المطاف
الى شذوذ و تحريم !!

سابعا :

انعدام نظرة الإحترام بين الزوجين ..
فكل واحد فيهم يرى الثاني يفعل
المحرم بمشاهدة هذه الافلام !!

ثامنا :

قد يرى الاطفال هذه القنوات ..
وسيؤثر سلبا على تربيتهم
واخلاقهم الإسلاميه وفطرتهم
السويّه مهما كانت اعمارهم !!
والاخطر عند الاطفال ..
لانهم يطبّقون ما يرون بسرعه خياليه !!

أتمنى ان تعم الفائده للجميع




مشكووووورة حبيبتي على المووضووع الرائع



والله صادقه في كل كلمه كتبتيها

تسلم يدك على الموضوع الراائع

وجزاكي الله الف الف خير




مشكورة اختي على الموضوع

وجزيت خيرا

لك احترامي ومحبتي




خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

لقافة المجتمع

بسم الله الرحمن الحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

شوفوا لقافت المجتمع …….

لمايشوفونك منسدح و مغمض
يسألونك بتنام؟
لابحاول أموت!

ماخذجهاز اللاب توب للمصلح
يسألونك يبيله تصليح؟
لامطلعه أمشيه!

يدقون على تليفون البيت
يسألونك وينك؟
بالسوق وساحب السلك الى هناك مثلا

يشوفونك طالع من الحمام مبل
يسألونك متسبح؟
لاطالع من البحر!

واقف عند الاصنصير بالدور الارضي
يسألونك،طِآلع؟
لاستنى الشقة تنزل لي

-أكون بالحمام يطقون علي الباب يسألوني شتسوي ؟!
جالس العب كيرم

يشوفون سيارتك مصدومه
يسالونك حادث؟
لاوالله نيولوك

يشوفونك قاعد تكح ومزكم
يسألونك مريض!
لاسوي بروفه




يسلمو يا احلى هوفي



تسلمي يا أحلى رغودي



التصنيفات
الجادة و النقاش

المجتمع الجماهيري الدكتاتوري

سلملم

شنج الجميع إن شاء الله تمام

شخباركن و شخبار جوارينكم إن شاء الله مش ناقص عليهم ملح ولا طماطم حكة بس

تراه حي عليكن يابنات الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ أوصى بالجار إممممم

راه تحسابنه حاجة ساهلة بس ريت مايطلع منا حتى هوا

………………….

خلونا إنخشوا في الموضوع دركت >> هكي ننطقوا قيها راه عارفتها دايركت

………………….

الموضوع هوا إن

الدين الإسلامي لما دلر الحد داره علي من

العضوات :: علي الناس الللي دارت ذنب والحدكفارة بيش ربي مايعذبش يوم القيامة >> عايشة جو الأبلات

إمباااه تمام

قال السارقة تقطع إيدها بسووه

العضوات :: لا ياحنة حتى السارق تقطع إيده

الزانية ترجم بالحجارة حتى الموت بسووووه

العضوات ::لايابتي حتى الزاني يرجم بالحجارة حتى الموت

و اللي تشرب الخمر تجلد 80 جلدة بسسوووووووه

العضوات :: تي كنك إنتي حتى اللي يشرب الخمر يجلد 80 جلدة

…………………

هابا هابا إمممممم

و الحد واااجد هذا من رحمة ربي العالمين

لاحظوا إن لما أمر بالحد جمع بين الذكر الأنثى

……………………

إنجوا للمجتمع

مثال :: وحدة كلمت شاب كلنا عاد عارفين كيف يبرم في رأسها زي برمة البومة لدمنقلها

كلام الحلو ومش عارف أيش

من بخن البنت يفطنلها خوها وهيا إتكلم في محروسها ويكبسها اللها

………………..

{ واللذين إذا أصابتهم مصيبة قالو إن لله و إن إليه راجعون }

يتريش شعرها و ينسلخ جلدها و يتبروا منها هذا كان ماقتلوهش

واسكت سامت عالناس كان سمعوا عليها رأس البو يتمرعا في التراب لين يطرق مع خشومه ووذانه

ومانحكيلكن عاد شن ابيصير عارفات البهارات إنتن

………………..

باهي والمفعوص الرقبة كنه شن بيصير فيه

الناس :: خزي

……………………

إنتهت القضية و يمشي ياحنة الوليد و يلعب علي رأس شيء بنية أخرى

……………………….

الموضوع إن ليش البنت تنال عقابها أضعاف مضاعفة عكس العيل

………………………… ………………………… ………………

أنغام الآلم




بناااات ابجد نبي نعرف السبب



شكرا حبيبتي على طرحك لهذا الموضوع المميز

ومعك حق اذا اخطأت البنت يبقى الغلط عليها طكول عمرها واذا اخطأ الشاب يسمونه طيبش شباب بعدين

انا ايضا بيزعجني هذا الموضوع

لكن انا افضل انه البنت تعرف حدودها و ما تسيء لنفسها بالأول وما تعمل شيء خطأ

عشان تقدر تواجه الجميع بصلابة

انا لما بأيام المراهقة كنت احرص على اني ما اعمل شيء خطأ حتى ما احد يطلع علي كلمه او يجي ويعاتبني والي يسترجى يحكي يجي يحكي بوجهي و يوقفني عند حدي اذا كنت انا غلطانة او انا اوقفه عند حدة و الي يتكلم وراء ظهري ما بعبره لاني بسميه جبان وكفاية عليه هذا اللقب

وانا اقول لكل و حدة لاتسكت على حقها و لا تتنازل لحد على كرامتها لانه الحق يأخذ ولا يعطى

ولانه الكرامة هي الي ستضل حتى بعد الموت

وشكرا حبيبتي على موضوعك المتميز

بانتظار جديدك




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوفو والورد يغارمني";5010023]شكرا حبيبتي على طرحك لهذا الموضوع المميز
[i][color="darkorchid
العفو ، و أنا ماطرحته إلا عشان نبي إنشوف أرائكن[/color][/i]

ومعك حق اذا اخطأت البنت يبقى الغلط عليها طكول عمرها واذا اخطأ الشاب يسمونه طيبش شباب بعدين

الله غالب لنا رب كريم ، عندنا مثل ليبي إيقول { كيف ماإيجيكـ السلام سلم بيه } هكي المجتمع تعامل مع المشكلة يبقى حتى نحن هكي إنديروا مش إنصلحوا من الخطأ وإنحلوه بما يرضي ربي لا نستمروا في الخطأ

انا ايضا بيزعجني هذا الموضوع

قهر بكل

لكن انا افضل انه البنت تعرف حدودها و ما تسيء لنفسها بالأول وما تعمل شيء خطأ

عشان تقدر تواجه الجميع بصلابة

ياعمري أنا بروحي قلتها البنت تغلط تاخذ علي راسها ، الشاب يغلط برضو ياخذ علي زومته نحنا لا البنت إتعاقب بس

انا لما بأيام المراهقة كنت احرص على اني ما اعمل شيء خطأ حتى ما احد يطلع علي كلمه او يجي ويعاتبني والي يسترجى يحكي يجي يحكي بوجهي و يوقفني عند حدي اذا كنت انا غلطانة او انا اوقفه عند حدة و الي يتكلم وراء ظهري ما بعبره لاني بسميه جبان وكفاية عليه هذا اللقب

ياعيني عليكـ و نعم العقل هكي الصح برضو أنا نفس الشيء إندير فيه

وانا اقول لكل و حدة لاتسكت على حقها و لا تتنازل لحد على كرامتها لانه الحق يأخذ ولا يعطى

ولانه الكرامة هي الي ستضل حتى بعد الموت

ياريت والله البنات كلهن إيديرن نفس ماقلتي راهو ماتوصل لهالمواصيل

وشكرا حبيبتي على موضوعك المتميز

العفو ، كل الشكر لكـ على مروركـ

بانتظار جديدك

وبرضو أنا بإنتظار نورتكـ ليّا

فوفو والورد يغارمني

ماننعدموا من طلتكـ الحلوة

كل الشكر لكـ لمروركـ

و لطرح رأيكـ

أنغام الآلم




يعطيكي العافيه حبيبتي

رأيي من رأي فوفو و الورد يغار مني




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

المرأة المطلقة ومحكمة المجتمع

تواجه المرأة المطلقة في مجتمعاتنا تجارب قاسية، ومحناً أشدَّ من محنة طلاقها، فأطماع الرِّجال حولها ترشُقُها بسهامِها وعيوناً ترميها بنظراتٍ تهزمُها بِلَوْمِها، تُشْعِرها بعارِها وذُلِّها ومهانَتِها، وألسنةً تقذِفُها بشَرارِها، فتَصْليها عباراتُها بكلماتٍٍ كرصاص البَنادِق تخترق قلبها، فتوقِعُها صريعةً تلفظ آخر أنْفاسِها، وآخر ما تبقّى من كرامَتِها، وحرِّيتِها، وجمالِها، وإحساسِها بإنسانيَّتها.

فهي لم تكن تعتقد بأنَّ طلاقها أعظم من خسارة رجل، كانت تحلم بأن تعيش معه حياةً زوجيَّةً سعيدة، وأنَّها ارتكبت جريمة تُعاقِب عليها محكمة المجتمع، وعليها أن تتطهَّر منها ما تبقّى لها من سنوات عمرها، وتضمِّد جِراحٍَها فلا تَفْتَر تنزِفُ حتّى تَنْزِح عروقُها من دمائِها، كما تنزح البئر من مائِها، وتُلَمْلِمُ أوراق ذكرياتِها، فلا تستريحُ نَفْسُها من زََفَراتِِها وأوجاعها وأحزانها .

فهناك من حَكَم عليها بأن تعيش النِّهاية وتَشْهَََد غروبَها، أيّاماً تُداوِلُها كئيبة، تراودها الخواطر كأَّنها كوابيس أحلامٍ مزعجة، تصيبها بالقلق والاكتئاب النَّفسي، فتفقد نشاطَها وحيويَّتَها وطاقَتها، وتفقد ملامِحُها نضارتَها، وتصير شاحبةً كشحوب أوراق الخريف قبل أوان الخريف، تتوهَّم أنَّ دورة حياتِها انقَضَت أيّامُها وساعاتُها، فتظلُّ تلهث بين آمالِها وآلامِها، تصارع لكي تعيش فلا تنسلَّ روحها من ضعفها .

فماذا تقول لمحكمةٍٍ أدانَتْها، وألقت بها في زِنزانة المجتمع لتقاسي أبشع أنواع التَّعذيب النَّفسي والجسدي لأنَّها مطلقة ؟
ماذا تقول ولا تملك في جعبتها أجوبة برائتِها، فتظلُّ حبيسةً على أطراف لسانِها تمتماتٍٍ خرساء من عجزها ؟
ماذا تقول والأصواتُ تعلو صرخاتٍٍ بداخِلها، تثورُ على ظلمِها وجورِها لحقوقِها؟
ماذا تقول وفي كلِّ يومٍ تفقد من ذاتِها، ونفسِها، ودمِها، وروحِها، وجسمها، وهويَّتِها، وتاريخِها، وآمالِها وأحلامها ..؟

إنَّها لا تملك إلاّ أن تعيش معاناتها بمفردها، ولأنَّها المرأة عليها أن لا تشتكي من حياتها، ولأنَّها الزوجة عليها أن تتحمَّل كل أخطاء زوجها وسلبيّاته، وكلَّ سَقَطاتِه وزلاّتِه، وكلَّ تقصيره وجفائه وقسوته، وكلََّ ما تكرهه من عاداتِه وطِباعِه، وكلَّ ما يؤذيها من قهره وظلمه لحقوقها، ولأنَّها الأم المربية عليها واجب التَّربية والرِّعاية لأطفالها، والتَّضحية لأجلهم براحتها وسعادتها، ولأنَّها السَّكن عليها أن تهب لبيتها الدِّفء والحنان والمودّة والرحمة ..

وحتّى وإن حرمت من كلِّ ذلك من زوجها، أو تعبت أو انهارت أو استسلمت لضعفها وانكسارها، عليها أن تصبر وتكافح وتستمر حتى النهاية .
إنَّها بكلِّ حالاتها ليس من حقِّها أن تتخلّى عن واجبها ومسؤوليتها، أو تملَّ من صبرها وكفاحها، وتطلب الطلاق، أو تكون سببًا من أسبابه، وإلاّ سيتَّهمها أهلها وأسرتها والناس بأنَّها ظالمةٌ لزوجِها، وبأنَّها إنسانةٌ سلبيَّة، لا تتحمَّل مسؤوليَّة الزواج وأعبائِه وتبِعاتِه، أو هي لا تدركُ معانيه ومقاصده، أو لا تحسنُ تدبير شؤون بيتها، وإدارة أسرتها وإسعاد زوجها ..

وتكثر حولها الإشاعات التي في أغلبها لا تتعدّى أن تكون احتمالات وتأويلات تخالف الحقيقة، تسعى لتفرض الوصاية على تصرُّفاتها، أو نُدينَها ونتَّهِمَها في أخلاقها، وشرفها، ودينها، لمجرَّد أنَّها أخطأت أو فشلت في زواجها .
مع أن الفشل في الزواج ووقوع الطلاق ليس قرارا صادراً عن فردٍ واحد، إنَّما عن شريكين يتحمَّلان معاًً مسؤولية فشلهما بحياتِهما الزَّوجية، كما يتحمّلان أسباب انهيار علاقتهما معاً ً.
وبكلِّ الحالات فالمرأة المطلقة تظلُّ واحدة منا، هي من بناتنا وأخواتنا وأهلنا، فواجب علينا أن نحميها، ونراعي ظروفها، ونبرِّر أخطائها، وعلينا أن نرشدها ونوجِّهها ونهديها إلى الطريق المستقيم، ونمنحها الأمل لتبدأ حياة جديدة، بأحلامها وطموحاتها وأهدافها، وتعمل على تحقيق رسالتها فتكون عنصرا فعّالا تساهم في تنمية مجتمعها .

وواجب علينا كذلك أن نشعرها بأنها ليست وحدها، وليست غريبةً في أهلها ووطنها ومجتمعها، إنما كلنا بجانبها وحولها، نخدمها ونساندها وندافع عن حقوقها، ونشدُّ أزرها، ونساعدها حتى تتجاوز محنتها، لأننا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، ولأنَّ من قيمنا الإسلامية أن نتَّحِد وننصر بعضنا في السَّرّاء والضَّرّاء، ونوفِّر مصالح بعضنا، مصداقا لقول الحق سبحانه: (فاستبقوا الخيرات) “البقرة، 148”، وقوله سبحانهً: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) “المائدة، 2” .
والمرأة المطلقة تحتاج كذلك من كلِّ فرد من أفراد أسرتها وأبناء مجتمعها إلى الرحمة والشفقة مهما أخطأت أو حادت عن جادّة الطريق، تلك الرحمة التي أوصانا بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: << الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله>>، وقال صلى الله عليه وسلم رحمة بالنساء لغلام يحدو بهن يقال له أنجشة: << رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير>> قال قتادة : يعني ضعفة النساء.

وقبل أن نتهم المرأة المطلقة علينا أن نسأل أنفسنا ماذا قدَّمنا لها لنحميها وندافع عن حقوقها؟ وماذا قدَّمنا لها لتوعيتها وإرشادها؟
ولْتكن غايتنا ليس التَّرويج للطلاق، فهو أبغض الحلال عند الله، ولكنَّه الحلال الذي أحلَّه الله، والحلُّ الذي وضعه الشارع للرجل وللمرأة حين تستحيل العشرة بينهما .
وغايتُنا تحسين صورة المطلقة داخل المجتمع، وصرف الإشاعات والظُّلم عنها، حتى تستطيع أن تحيا حياةً كريمة .

وغايتُنا أن نتحمَّل مسؤولية تقصيرنا في مواجهة مشاكلنا، ونسعى لتصحيح ما نراه من أخطائنا وسلبياتنا بمجتمعاتنا، ونعمل على تغيير نظرتنا ومفاهيمنا الخاطئة، وعاداتنا وتقاليدنا وطباعِنا السَّيِّئة التي لا أصل لها من شريعتنا، ونحاكم أنفسنا قبل أن نحاكم غيرنا، ونعتلي منصة القضاء ونصدر الأحكام من غير أدلة ولا شهود ولا دفاع .

إن المرأة المطلقة ليست إلا حالةً من حالاتٍ كثيرة، ما زالت على الرَّغم من تقدُّمنا تعاني منها المرأة داخل مجتمعاتنا، التي ما زالت تحمل مفاهيم خاطئة، وما زالت تقيِّم الحياة الإنسانية بعقل بشري لا بشمولية الإسلام وعدله، لهذا لا تقدِّر حاجات المرأة وضروراتها الإنسانية، ولا تعترف بكيانها وحريتها وكرامتها واستقلالها ولا بحقوقها التي كفلها الشارع لها .

ولهذا نحتاج لنعيد فهمنا لنظرة الإسلام للمرأة ولمكانتها داخل المنظومة الاجتماعية، وكنواة داخل أسرتها، ولأدوارها ووظائفها، كما نحتاج لتصحيح نظرتنا للطلاق ولماذا أحلّه الله، حتّى نقدر أن نعالج الكثير من قضايا المرأة ومشاكلها، لنؤهِّلها لتكون مربية الأجيال القادمة التي ستبني وتحقق الازدهار والتقدم لأمتنا .




شكرلكم



اييييه…بدنا مين يسمع و يقرأ هالكلام
يسلمو حبيبتي



شكرلكم



يسلمووووووو وفعلا المجتمع مايرحم.



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

رقي المجتمع وفنون التعامل والكمة الطيبة لنسعى دائما نحو الافضل

السلام خياآآآآتي شخباآآآركم
ان شاء الله تمام
اليوم خلصت من الاختباراآآت وحبيت اكتب موضوع تعويضي >> خليجية
اليوم انا بتكلم عن الاخلاآآآق وفنون التعامل مع الناس
مجتمعنا للأسف مافية تحضر مو للشوارع الخ
حناآآآ نبغى تحضر في الاخلاآآق وين ياناس
لازم نكون في ذوي اخلاق عالية عشان المجتمع يرجع مثل اول
انا بقول لكم قصة وانتوا احكموا ايش أثر هذة الكلمة
طبعا هذة قصة صارة لي انا
بصراآآحة جاتني وحدة قالت لي اذا في امك خير نزلي الكنديشن – المكيف –
انا صرت احمل لها الانسانة عداوة والعداوة شنو تسبب
تفك المجتمع صح ولا لا وهذي آثر الكلمة السيئة ..
ونفس الموقف ومع نفس البنت قالت لي ساره ارفعي الكنديشن – المكيف –
قلت لها من عيوني ..
بنفسها جاتني وقالت انا ما ابغى اتعبك انا ابرفعه قلت لها لا خلاص ورفعتة
وجات واعتذرت لي
شفتوا اثر الكلمة الطيبة وكيف اثرها بالنفس ..
والله الكلمة الطيبة تحول العدو الى صديق
طيب هاآآ يابناآآت
ممكن نكسب العالم خلونا نكون اجتماعين نحب نضحك نمشي وابتسامتنا
دوم ماتفارق شفاتنا قال ابو هريرة رضي الله عنة عن النبي صلى الله علية وسلم
(( العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللة لايلقي لها بالا يرفعة الله بها درجات
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايلقي لها بالا يهوي بها جهنم )) اخرجة البخاري 11 /308
برقم (6477 ) كتاب : الرقاق ، باب : حفظ اللسان .
ومعنى رضوان مايحبة الله ويرضاة ومعنى سخط الله مما يسخط الله ويغضبة
يلاآآ اخواني خلونا نسعى لرقي المجتمع ..
ياليت كل من يمر ينقل الموضوع



وين



يلاآآ اخواني خلونا نسعى لرقي المجتمع ..

موضوع روعه ياسوسو

يستحق التقييم

تسلمين غلاي

يلاآآ اخواني خلونا نسعى لرقي المجتمع ..




نورتي غلاتي
الله يسعدك مشكوره على التقييم



وين الينات



التصنيفات
منوعات

العلاقه بين المدرسه والمجتمع واهميتها ؟! :

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
خليجية

أهمية العلاقة بين المدرسة والمجتمع

إن الرسالة أو الخدمة التي تؤديها المدرسة نحو المجتمع عظيمة فهي تساهم في بناء الأسرة وكذا المجتمع كما أن دورها يظهر جلياً في تصحيح السلوكيات الخاطئة وتسهم كذلك في بناء المعتقدات الصحيحة في نفوس الطلاب كما تسهم بشكل فاعل في تربية الناشئة ليكونوا مواطنين صالحين . كما تهدف المدرسة إلى تحقيق غاية التعليم وهي (فهم الإسلام فهماً صحيحاً متكاملاًً وغرس العقيدة الإسلامية ونشرها وتزويد الطالب بالقيم والتعاليم الإسلامية وبالمثل العليا وإكسابه المعارف والمهارات المختلفة وتنمية الاتجاهات السلوكية البناءة وتطوير المجتمع اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً وتهيئة الفرد ليكون عضواً نافعاً في بناء مجتمعه)
وتعتبر المدرسة مركز إشعاع ثقافي وروحي ينير للمجتع طريقه القويم ومصدر توجيه للبيئة المحيطة التي تقع به . ويجب على المنتمين إلى المدرسة التحلي بالقدوة الصالحة في القول والعمل ويجب أيضاً أن يسود التعاون الكامل بينهم أولاً وأولياء أمور الطلاب ثانياً ليحصل التفاعل بين المدرسة والبيئة ومن وجهة نظري أهم مظاهر هذا التفاعل تكوين مجالس الآباء بالمدرسة إذ يعتبر ذلك مشاركة فعلية من الآباء في رسم الاتجاهات السليمة لأبنائهم في النواحي الفكرية والاجتماعية والدينية والأخلاقية وتبادل وجهات النظر فيما يتعلق بالتلميذ داخل المدرسة وخارجها .
وأوكد هنا بأن على المدرسة انتهاز أي فرصة لإقامة الحفلات وعرض ما اكتسبه الطلاب من مهارات في جميع الجوانب سواء العلمية أو الثقافية أو في مجال الرسم والأشغال التي تؤخذ من البيئة . وهذا لكي يطلع أولياء أمور الطلاب على قدرات أبنائهم ومواهبهم المتنوعة .
كما يجب على المدرسة البحث عن كل ما هو جديد وخاصة ونحن على أعتاب الألفية الثالثة والتي تشهد تطوراً تكنولوجياً مطرداً ومذهلاً وثورة معلوماتية هائلة إذ أصبح العالم قرية صغيرة أو مايسمى بالعولمه . وذلك للاستفادة وتزويد الأبناء الطلاب بكل ما يخدم بشكل فعلي العملية التعليمية والتربوية . ولعل أهم ما يحقق للمدرسة ذلك هو الاستفادة من برامج الحاسب الآلي واللغة الإنجليزية . وأيضاً البحث عن كل جديد فيما يخص الوسائل التعليمية المعينة والتي تخدم الهدف المنشود .
نأمل من الله العلي القدير أن يتحقق كل ذلك في مدارسنا..

(((((((((( ارجو ان تعم الفائده ))))))))))))

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية




م/ن~



مشكورة



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

هل تغيرت نظرة المجتمع إلى المرأة العاقر؟

"هل تغيرت نظرة المجتمع إلى المرأة العاقر؟ وهل استعادت بعض شروطها وكرامتها الإنسانية؟ أو على الأقل هل وعى المجتمع أن دورها لم يعد يقتصر فقط على إنجاب الأولاد وتربيتهم؟ هل جفاف الرحم يمكن أن يؤدي إلى أن تكون تلك المرأة خصبة إنسانياً وحياتياً وفكرياً. وأن يكون دورها في المجتمع فاعلاً حتى ولو لم تنجب أطفالاً؟ أسئلة عديدة نحاول أن نلقي عليها الضوء في تحقيقنا هذا، غير غافلين بالتأكيد عن طبيعة المجتمع، الذي مازال في إنتاج القيم السابقة عن قصد أو غير قصد.

الأمثلة كثيرة ومتنوعة نعيشها ونلمس نتائجها على أرض الواقع ونحمل المرأة ذنب ماكان خارجاً عن إرادتها، فتكون الضريبة التي تدفعها مزدوجة، ضريبة يفرضها المجتمع وأعرافه السائدة وضريبة حرامانها من عاطفة الأمومة المنتظرة.

كريمة لم تنجب رغم مرور ست سنوات على زواجها، في البداية كان (عدم قدرتها على الإنجاب) أمراً مقبولاً من قبل زوجها، في البداية كان (عدم قدرتها على الإنجاب) أمراً مقبولاً من قبل زوجها وعائلته ولكن فجأة انقلبت الأمور رأساً على عقب لتتحول إلى شخص منبوذ الكل يتعامل معه بقسوة وبلا رحمة.

تقول: "حتى زوجي غير معاملته لي وأصبح يبحث عن أمرأة أخرى ليقترن بها كونه غير مستعد أن يمضي بقية حياته دون وجود طفل من لحمه ودمه، يقول لي كلمة (بابا).

المشكلة أن الرجل في مجتمعنا تربى على أن ينظر للمرأة كآله لتفقيس الأطفال فقط، فإذا لم تقم هذه الآلة بمهمتها فمن الأفضل استبدالها بغيرها.

"عائشة 30 سنة" امتنعت عن الخروج من المنزل، بسبب أسئلة الناس المتكررة لها عن سبب عدم إنجابها حتى الآن. فأصبح هذا الحديث هو محور حياتها. أما حماتها فقد هددتها بإرغام ولدها على تطليقها في حال لم تنجب له طفلاً يخلد اسمه.. تقول: "عيون الناس تراقبني من كل حدب وصوب وأشعر بأن الجميع يتهامسون علي، لذلك قررت أن أنعزل كي لا أسمع تعليقاتهم وتلميحاتهم الدائمة".

تعتبر المرأة في مجتمعنا هي مجرد وعاء للحمل والولادة، وعندما تفقد المرأة هذه الوظيفة فإنها تفقد قيمتها الإنسانية، والدليل على ذلك إعطاء الأم قدسية كبيرة، ففي ثقافتنا تكرس هذه المسألة ويتم ربط المرأة بدور الأم فقط، وأساساً مكانة المرأة في المجتمع منقوصة، فكيف إذا فقدت هذا الدور؟ بشكل طبيعي ستفقد كل شيء وظيفتها وحياتها المجتمعية وتصبح شجرة يابسة، بالمحصلة النظرة إلى المرأة كإنسان هو المهم وليس كجسد للإنجاب والمشكلة أن القانون يكرس هذه النظرة أيضاً عندما يمنح للزوج حق الطلاق نتيجة أمر لا ذنب للمرأة فيه ولم يكن خيارها أبداً.

نظرة خاطئة

هكذا تعيش المرأة ضمن هالة مجتمعية ونظرة واحدة هي أنها عاقر، فالنسيج المجتمعي لا يتقبل حتى الآن أي امرأة مهما بلغت من نجاح إذا لم تكن (أماً)، أما المرأة فما عليها سوى أن تقبل كل القيود والعقوبات الإجتماعية بينما الرجل يبحث عن خيار آخر تاركاً زوجته لمصيرها وللأقاويل التي يتوجب عليها سماعها برحابة صدر.

و كان زوجها يعيرها دائماً بأنها عاقر، وعندما تتلفظ بأي كلمة يكون جوابه: "ألا يكفي أنك لا تنجبين؟" لذلك وجدت نفسها مضطرة لتقبل كل الإهانات التي تتعرض لها من قبل زوجها والمجتمع من حولها، ببساطة حرمت من كل حقوقها، وأصبحت تشعر بأنها أمرأة منقوصة لا مكان لها في هذا العالم.

رجال لاينجبون

السؤال المهم هنا ماذا لو قلبنا الأدوار وكان الرجل عقيماً لاينجب هل تتمكن المرأة من التخلي عنه دون أن ينتقدها المجتمع ويتهمها بالخيانة؟

"سارة أ." رفضت التخلي عن زوجها لأنه عقيم وقررت البقاء على جانبه رغم كل الظروف، هذه الحالة ليست عامة وإنما هناك العديد من الإستثناءات ولكن في كل الأحوال المرأة تتحمل ضريبة أي شيء حتى الأشياء المرتبطة بالرجل وإلا أثيرت ضدها نقمة المجتمع بأكلمه.

"د.طلال مصطفى" أستاذ علم الاجتماع في جامعة يحمل المجتمع الذكوري كل مايحدث فنحن حتى الآن ورغم كل التمدن الذي حدث ما بعد الإستقلال مازلنا نتمسك بقيم تقليدية، ومن ضمن هذه القيم النظرة إلى المرأة كوسيلة للإنجاب أولاً، وثانياً كوسيلة وأداة للعمل الريفي الزراعي حتى عند المتعلمين والمثقفين مازالت تظهر هذه القيم بين الحين والآخر عندما يتزوج ويفاجأ بأن زوجته لاتنجب ويضيف: "العلاقات المجتمعية ترفض المرأة العاقر وتعتبرها آلة معطلة تنفي منها عملية.

ضغط نفسي

ونتاجاً لكل ماسبق تعيش المرأة العاقر تحت وطأة ضغوط مجتمعية ونفسية أيضاً، وتصبح أسيرة لأفكار تخلق التعاسة والبؤس، وهي أنه لم يعد هناك أي مبرر لوجودها تملكها اليأس والغيرة من كل امرأة لديها طفل وأصبحت غير قادرة على الإندماج مع.

المرأة تولد وتولد معها غريزة الأمومة، ومنذ نعومة أظافرها نجد لديها الرغبة بأخذ دور الأم الذي يتجلى في اللعب مع الدمى، ومع تتالي المراحل العمرية يزداد لديها التوق لتلك اللحظة لحظة تأسيس العائلة، ولاشك بأن إصابتها بمرض يمنعها من الإنجاب يشكل لديها مشكلة حقيقية تحطم ذلك الحلم وتهدد استقرار حياتها الزوجية فيسيطر عليها القلق والتوتر وما يزيد من معاناتها الضغط النفسي والأسري المفروض عليها من قبل الآخرين، كل هذا يزيد من خوفها فتشعر بالإحباط والعجز وتفقد ثقتها بنفسها، وتصبح مفرطة الحساسية تُغلق أمامها أبواب السعادة، وتنشغل بأفكار ومخاوف تطور لديها الاكتئاب فتلجأ الى الأدوية المهدئة لتخفف من شدة معاناتها وهناك حالات مستعصية تعاني منها المرأة من غير مفرطة وحنق على كل شيء.
أخيراً: منذ آلاف السنين ربط الإنسان المرأة بالأرض فكلما تنتج الأرض النبات بعد أن يرمى بها البذار كذلك تنجب المرأة الأطفال بعد أن يعاشرها الرجل ومع التكريس للنظام الذكوري فإن المرأة الأرض أصبحت مسؤولة عن عملية الإنجاب والتوالد.

واستمرت المرأة بحمل مسؤولية العقم وحدها ولم تكن فكرة الرجل العقيم واردة لولا تلك البحوث الطبية في بدايات القرن العشرين عندما أثبت العلم إمكان وجود حالات عقم عند الرجل كما المرأة، ولكن المفارقة المجتمعية التي بقيت مستمرة هي تجريد المرأة من كل إنسانيتها لأنها عاقر وعاقر فقط ؟!




حتي لو الراجل لاينجب نفس النظره للست من الي حواليها مبتتغيرش



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

من اجل المجتمع السعودي

من اجل المجتمع السعودي

حملة على الفيس بوك تحارب التعليقات السخيفه التي تنتقص ثقافة المجتمع السعودي

من اجل المجتمع السعودي لنكن اكثر رقيا

خليجية

خليجية

رابط الصفحه
http://www./pages/%D9%85%D9%86-%D8%A…11907405581759

اتمنى من الجميع نشر الحمله من اجل مجتمعنا المجتمع السعودي الطيب


من اجل المجتمع السعودي




مشكورة



كلن يسبها ومحدن يطولها



التصنيفات
منوعات

|"هل نربي أبناءنا على الفاعلية في المجتمع أم التفرج؟ "

خليجية

*هذا سؤال خطير يصلح أن يكون عنواناً لمؤتمر تربوي يعقد، وإني أطرح هذا السؤال بعد عدة حوارات بيني وبين مجموعة من الناس والشباب بخصوص الأحداث الأخيرة في العالم .
قال الأول : قربت الساعة.
قال الثاني : هناك رجل في الشيشان اسمه ( محمد عبدالله ) أعتقد أنه المهدي المنتظر.
قال الثالث : لا أعرف كيف أتصرف وأين أذهب !
قال الرابع : قريباً سينزل عيسى – عليه السلام – ويكسر الصليب ويقتل اليهود.
وكان سؤالي لهم جميعاً .. ما دوركم في هذه الأيام، فاستغربوا من السؤال ولم يحسنوا الإجابة،وأنا لم أستغرب ردة الفعل ( السلبية ) هذه،لأن التربية التي نتلقاها في البيت تندرج تحت قاعدة « كن متفرجاً لا فاعلاً » والتربية التي نتلقاها من وسائل الإعلام « كن متأثراً لا مؤثراً »، والتربية التي نتلقاها في المدارس والجامعات « كن حافظاً لا مفكراً ».
بعد كل هذه القواعد التخديرية نتمنى من جيلنا أن يكون مؤثراً ومنتجاً وفاعلاً لنصرة الإسلام والدعوة إليه وخاصة في هذه الأحداث الأخيرة والتي يكون الحليم فيها حيران ؟!
إنها معادلة صعبة وعلاجها الأول من البيت بأن يبدأ الوالدان بتربية أبنائهما على حسن التفكير وحسن العمل، فقد وردت كلمة ( عمل ) في القرآن الكريم (365) مرة وهذا دليل على أن الإنسان ينبغي أن يكون عاملاً منتجاً طوال العام،وأما موضوع التفكير فلم يأت دين أو مذهب في العالم حث على التفكير والإبداع أكثر من الإسلام بل إن الموضوع تجاوز ذلك في ( مسألة الخطأ ) فإن الإسلام تعامل مع المخطئ على أساس أنه مغفور له على الخطأ إلا الخطأ في التفكير فإنه يؤجر عليه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه } « رواه أحمد وابن ماجةأما خطأ الاجتهاد فيؤجر عليه الإنسان،ثم نأتي نحن ونربي أبناءنا على عدم التفكير، فهذه جريمة في حق نهضة أمتنا وفي حق إسلامنا..
إن أحاديث الفتن في آخر الزمان ينبغي أن تكون أداة فاعلة في نفوسنا تزداد بسببها أعمالنا الصالحة، لا أن تكون أداة تخدير لنتظر المهدي المنتظر ونزول عيسى – عليه السلام – لإنقاذنا،ما الفرق بين هذه العقلية في التفكير والعقلية الأمريكية مع (السوبر مان) ؟ ولكننا نؤمن بالنصوص ونتفاعل معها لنكون قدراً من أقدار الله في نهضة أمتنا.
إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما شهدوا وفاة أكثر الحفاظ في معركة اليمامة لم يقولوا قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )، وإنما إيمانهم بهذا النص حرك جهودهم نحو جمع القرآن وكتابته وحفظه
.




م/ن



خليجية



خليجية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء* خليجية
خليجية

منوؤورة حبيبتي ~ آمين يارب و ياكي يآ قمر ْ}:0153: