التصنيفات
منوعات

المريض النفسي يبقى هو من يعاني والمجتمع من حوله لايرحم

المريض النفسي يبقى هو من يعاني والمجتمع من حوله لايرحم!!

المرض النفسي أو الأمراض النفسية والتي أصبحت الآن أمراً واقعاً اعترفت به المجتمعات، ولاشك بأن هذا الاعتراف نسبي، يختلف من مجتمعٍ لآخر، وهذا الاختلاف نتاج طبيعي لاختلاف الثقافات والأعراف والتقاليد والديانات ومستوى التعليم في كل مجتمع. لقد كان المرض النفسي قبل عقود ليست بعيدة وصمة عار على المريض وعائلته، بل على المجتمع بأكمله، لذلك فقد كان مُخفى، ولا يتحدث أحدٌ عنه، سواءً كان أهل المريض أو المسؤولون عن الخدمات الصحية.

ظل المرض النفسي مُبعداً عن الطب العضوي، بل مُبعداً عن كل الأمراض مجملةً وعن الطب، وكان يتولى علاج المرضى النفسيين أشخاص ليس لهم أي علاقة بالطب أو العلم بوجهٍ عام. كان يتولى علاج المرضى النفسيين الكهنة والقساوسة ورجال الدين في الكنائس، وبعض المشعوذين في الدول الأوروبية. والذي يدرس تاريخ الطب النفسي سوف يُصدم من كيفية ممارسة علاج المرضى النفسيين في العالم أجمع على مرّ العصور.
لقد تحدّث أشهر الأطباء الاغريق مثل ارسطو وأبو قراط، لكن كان حديثهم بشكلٍ مُبسّط، ولكنهم ذكروا بعض الأمراض النفسية والعقلية ولكنهم أرجعوا أسبابها الى أمور عضوية، حتى أن بعض الأمراض لازالت تحتفظ بالاسم الذي أطلقه عليها اطباء الأغريق مثل الهستيريا، وهو اضطراب يكثُر عند النساء وتُصاب السيدة بما يُعرف حالياً الأعراض التحولية مثل الصرع الهستيري وبقية الأعراض التحولية الأخرى .
وأطلق الأطباء الأغريق الهستيريا نسبة الى الرحم لأن اسم الرحم باللغة اليونانية هو هيستر، فأطلقوا على عدة أمراض خاصةً عند النساء اضطراب الهستيريا حيث قالوا بأن الاضطرابات العقلية أو النفسية التي تُعاني منها المرأة هي نتيجة انفكاك الرحم من مكانه ودورانه داخل جسد المرأة مما يُسّبب لها هذه الاضطرابات العقلية .
كل هذه المقدمة، لأننا حتى الآن لم نصل الى المستوى المطلوب في تقبل

المرض النفسي والمريض، ليس في الدول العربية أو دول العالم الثالث، ولكن حتى في الدول المُتقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية أو الدول الأوروبية. فبرغم كل الحملات التوعوية والبرامج المختلفة في وسائل الاعلام المتعددة، الا أنه لا يزال هناك تحرج من الذهاب الى الأطباء النفسيين أو العيادات النفسية.
ماهو تأثير هذا الأمر على عامة الناس؟
لقد أثار استغرابي العدد الكبير من المرضى النفسيين الذين يرفضون الذهاب الى العيادات النفسية أو مقابلة الطبيب النفسي. عندما يذهب مريض الى طبيب في أي تخصص ولم يجد أي مرض عضوي، ويرى أعراض مرض نفسي أو عقلي فيقوم الطبيب المُعالج بتحويل المريض الى العيادة النفسية فان نسبةً عالية من المرضى يرفضون فكرة الذهاب الى العيادة النفسية اطلاقاً، ويعتقدون بأن الطبيب أخطأ التشخيص ويذهب الى طبيب آخر وتبدأ دوّامة مراجعة الأطباء في تخصصات مختلفة.
لماذا لا يذهب هؤلاء المرضى الى العيادات النفسية؟
تلعب وسائل الاعلام دورا رئيسا ومهما جداً في التعريف بالأمراض النفسية والعقلية، فقد تم تشويه صورة المريض النفسي، وأساءوا الى المرض النفسي، وزاد الأمر سوءاً اظهار المشعوذين الذين يُعالجون المرضى النفسيين بطرق بدائية، فيظهر على شاشات التليفزيون أشخاص بملابس غريبة يسكنون الصنادق أو شققٍ كئيبة مما جعل البعض يربط بين المرض النفسي وهذه المناظر المُقززة.

المشكلة الأخرى وهي أن الناس يصفون الشخص الشرير بأنه مريض نفسي، وهذا مُناف للواقع، حيث أن المرضى النفسيين – عدا نسبة قليلة – مسالمون وضعفاء ومُستّغلون من بعض افراد المجتمع . والدراسات التي أجريت على المرضى النفسيين لم تثبت بأنهم أكثر ارتكاباً للجرائم مقاربةً بعامة الناس . لذلك فانه عندما يقول شخص أو يكتب واصفاً بأنه شخص شرير يقول عنه بأنه "مريض نفسي" وهذا فيه ظلم للمريض النفسي، لذلك يتردد كثير من المرضى النفسيين من الذهاب الى العيادات النفسية.
كذلك يعتبر البعض بأن المرض النفسي شر يتلبسّ الشخص، وهذه أيضاً من الأمور التي تمنع المريض النفسي من أن يذهب الى العيادة النفسية حيث يعتقد أن ما يُعاني منه هو شر ولعنة وليس مرضاً يحتاج الى مراجعة عيادة النفسية . المشكلة أن هذا الأمر يُعزّز بوسائل الاعلام فيُصبح الأمر أكثر خطورة. وفي ضوء الانتشار السرطاني للقنوات الفضائية أصبح كل شخص يتحدث في الطب النفسي والأمراض النفسي مما جعل بعض الجهلة وأنصاف المتعلمين يشوشون فكر عامة الناس.فالمرض النفسي ليس شراً، بمعنى الشر الذي يعرفه الناس، وان فكرة الناس عن المرض النفسي كشيء شرير، وليس مثل بقية الأمراض العضوية الأخرى، والتي تحظى برعاية المسؤولين في وزارات الصحة، جعل الجهات المسؤولة عن الرعاية الصحية يولون عنايةٍ أقل للمرض النفسي وللمرضى النفسيين، لذلك تجد أن المستشفيات المُخصصة للصحة النفسية كئيبة في معظم دول العالم، طبعاً عدا المستشفيات النفسية الخاصة في الدول الاوربية والولايات المتحدة الأمريكية.

هذه الفكرة أيضاً تجعل عامة الناس يعتقدون بأن المرض النفسي شر، وفقاً لما يُنشر ويُشاهد ويُسمع من وسائل الاعلام المختلفة. هذه الفكرة أيضاً جعلت التبرعات ضئيلة للجمعيات التي تعنى بالأمراض النفسية، ففي دراسة أجراها طبيب نفسي أيرلندي عن التبرعات للجمعيات الخيرية، حظيت الجمعيات التي تهتم بأمراض القلب بعدها الجمعيات التي تعنى بمرض الايدز، بينما كانت الجمعيات الخيرية التي تهتم بالأمراض النفسية هي في ذيل القائمة، حيث كانت في آخر قائمة الجمعيات التي تصلها تُبرعات من المواطنين، برغم أن الأمراض النفسية بجميع أنواعها تُصيب ما بين 20الى 30% من عامة الناس.

وصمة المرض النفسي
منظمة الصحة العالمية مع برامج أخرى من الأمم المتحدة شكّلت جمعيات لمحاربة وصمة المرض النفسي ولكن أمام الاعلام الطاغي في تشويه المرض النفسي، بل أيضاً تشويه الأطباء النفسيين واظهارهم في الافلام والمسلسلات كأشخاص مُختلين عقلياً يسلكون بطريقة غريبة .
ان للاعلام دورا مهما جداً في تشويه صورة المرض النفسي والمريض النفسي والطبيب النفسي ونحن بحاجةٍ ماسة لتوعية عامة الناس بأن المرض النفسي، مثله مثل أي مرض عضوي آخر له أعراضه وله علاج، وكثير من الأدوية النفسية تُساعد المريض على التحّسن والحياة بصورةٍ أفضل، وهذه الأدوية في مُجملها ليست أدوية مُخدرة وليست من الأدوية التي يُدمن عليها، هناك أدوية تُسبب الادمان لكنها لاتتجاوز 1% من الأدوية النفسية التي تُستخدم لعلاج الاضطرابات النفسية المختلفة.
اننا نطلب من وسائل الاعلام المختلفة القاء الضوء على الأمراض النفسية بصورةٍ علمية وبحثاً عن الحقيقة وليس للاثارة وتشويش العامة وخلق رُهاب عام لدى عامة الناس من الأطباء النفسيين والأدوية النفسية، وأن يختاروا من يتحدث بحيث يكون مُتمكناً من علمه وليس ممن يُقحمون أنفسهم دون درايةٍ كاملة بالمرض النفسي.
مما راق لي




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

نظرة المجتمع للمرأة المطلقة !

لماذا ينظر المجتمع العربى للمرأة المطلقة هذه النظرة..؟
نظرة اللوم
نظرة العتاب
نظرة تشير الى انها مذنبة
نظرة انها مرتكبة خطأ كبير………الى اخر كل مانعرفه وكل ما يحدث للمرأة المطلقة

لماذا لا ينظر المجتمع للرجل المطلق نفس النظرة..؟

لماذا يكون من حق الرجل ان يمارس حياته بشكا طبيعى جدا بينما لا يكون هذا من حق المرأة..؟

لماذا يكون من حق الرجل ان يتزوج من واحدة واخرى بمنتهى السهولة بينما ينفر معظم الرجال
من الزواج من امرأة مطلقة..؟

هل ترى من المخطئ حقا فى هذه النظرة.. الرجل.. ام المرأة.. ام المجتمع..؟

اتمنى ردوكم بصراحه واتمنى التفاعل مع الموضوع

الموضوع مفتوح للمناقشة من كل الجوانب

اتمنى ان الموضوع لا يكون مكرر….اسفه لو مكرر




ايه يا بنات فينكم
انا كنت متخيله ان الموضوع هيبقى سخن انتو فين



لماذا ينظر المجتمع العربى للمرأة المطلقة هذه النظرة..؟
لأنا المرأة برأي المجتمع دائما الغلطانة ولووا ما كانت سيئة ماا ططلقت مع انوا كتتير من النسااء تتطللق بسب سووء اززوواجهم ووكتتير بنسمع بمقوولة انوا لاازم المرأة تتحمل ووتصبر علجوزهاا ااوانا برأي انوا المرأة تتطلق احسن ماا تنشاا اطفال معقدين ماايلين لاجرام من جوو مشحون بلمشاكل والنكد

ولماذا لا ينظر المجتمع للرجل المطلق نفس النظرة..؟

لأن الررجل بأعرافنا هوو الاصح دائما وانوا ماا بغلط ووهوو اي غلط له بحسب نزوة
لماذا يكون من حق الرجل ان يمارس حياته بشكا طبيعى جدا بينما لا يكون هذا من حق المرأة..؟
لأنه ررجل يحق له كل شي ء ااما المرأة خلص ااصبحت بظاعة كاسدة ما لهاا شااري
لماذا يكون من حق الرجل ان يتزوج من واحدة واخرى بمنتهى السهولة بينما ينفر معظم الرجال
من الزواج من امرأة مطلقة..؟
نفس الجوواب اللي ئبل لانووا رجل وويحق له كل شي

هل ترى من المخطئ حقا فى هذه النظرة.. الرجل.. ام المرأة.. ام المجتمع..؟

كلنا مخطئين الرجل والمراة والمجتمع
المراة بتظلم المراة لما تكون ام ووترفض تزوج ابنهاا لبنت مطلقة وبرضووا الاخت لما تلووم ااي مرأة لانهاا ااطلقت من غير ماا تعررف شوو اللي دفعها لطلاق ووفي مثل بحكي ماا جبرها علمر الا اللي امر منوو
الرجل مذنب للما ينظر لمرأة المطللقة انها ااصبحت سهلة المنال او معيوبة
والمجتمع مهو الا رجل ومرأة
اسفة كتتير عززيزتي على الاطاالة ومشككوورة كتتير غلمووضوع الررائع تسلمميلي ييااعسل




ميرسى رشروش على ردك
انتى صح بس كده المجتمع كله غلط
لان ده فعلا اللى بيحصل
لازم الناس تفهم الاسباب اللى سببت الطلاق
لان مفيش واحدة فى الدنيا تحب تتطلق
الا لو فعلا وصلت لاخر الحياة مع زوجها يعنى فى الغالب فعلا بيكون الراجل هو السبب
وانا مش هقوللك مفيش فرق بين الراجل والست
لا فى فرق اه الراجل راجل والست ست
بس لازم المرأة تاخد حقها زى ما الراجل واخده
وده اللى بنتمناه



علشان احنا مجتمع فيه النساء درجه تانيه مش من حقهم اى شئ
والناس بينهشو فى اعراض بعض
وعلى طول ديه اطلقت ليه اكيد جوزها شاف عليا حاجه و لو خرجت تبقى للتها سوده بتروح فين وجايه منين تلقيها ماشيه على حل شعرها ماهى مطلقه
ولو واحد حب يتجوزها مليون واحد يقوله مالقتش غيرها ما البنات عل قفه مين يشيل وكانها خلاص عندها وباء لازم تقفل على نفسها ولا تروح ولا تيجى ولا تتجوز تفضل محبوسه علشان الناس لحد ما تمو ت احنا مجتمع متخلف
memee



التصنيفات
منوعات

ماده المجتمع المصرى كليه اداب مراجعه

تميزت مصر بالعديد من الملامح فى عصر البطالمه وضح ذلك
الملامح التاريخيه
احترم البطلامه الديانه المصريه القديمه واعترفو بها ديانه رسميه
قسمت مصر اداريا فى عصر البطالمه 3 اقسام <الدلتا ومصر الوسطى وطيبه > وكل منها قسم الى مديريات
ارسى البطالمه قواعد الحضاره الاغريقيه ومزجوها بالحضاره المصريه القديمه
قسمو الاسكندريه الى احياء ؛الحى لملكى والحى الوطنى والحى الميناء>
ومن اهم معالم مدينه الاسكندريه المجمع العلمى ومكتبته الاسكندريه او المكتبه الام ولكنها احترقت نتيجه الاضطرابات فى عصر يوليوس
وقسم الطالمه ارض مصر الى قسمين 1 ارض الملك التى احتفظ بها وهى اجود الاراضى
2 ارض المنح او الاراضى لمنوحه من لملك سواء للجند او كبار الموظفين او اخرون

تحدث عن الحياه الاجتماعيه والسياسيه والثقافيه والاقتصاديه والدينيه لمصر فى عصر الرومان
الاقتصاد : الزراعه انصب اهتمام اوغسطوس على العنايه بالزراعه بعد ان اهملت فى الملكيه الخاصه
2 الصناعه ازدهرت الصناعات الى اشتهرت بها مصر كصناعه الورق من نبات البردى
3 التجاره ساهمت عده عواملفى ازدهار التجاره الى جانب موقع مصر الفريد :- وجود عدد من الموانى الصالحه للملاحه على ساحل البحر المتوسط والبحر الاحمر – الاهتمام بتجاره الشرق الاقصى وماترتب عليه من تامين موانى البحر و تامين الطرق

الاجتماع: قسم الرومان المجتمع على عده طبقات 1 الطبقه الحاكمه الرومانهى من الرومان الذين عينهم الامبراطور فى المناصب العليا بالادراه المصريه
2 تاتى طبقه الاسكندرين فى المرتبه الثانيه بعد الرومان وحصل هؤلاء على الاعفاء الكلى من ضريبه الراس
3 الطبقه الثالثه المصريون انقسمو الى – المصريون الذين تجرى فى عروقهم دماء اغريقيه – والمصريون الوطنين و المخلصين

الحياه الثقافيه: كان يتعلم الصغار فى البدايه الحروف الابجديه اليونانيه لغه البلاد الرسميه التى تصدر بها الاوامر والقرارات اما اللغه الاتينيه لغه الرومان فقد اقتصر التعامل بها على شئون الجيش الرومانى

الحياه السياسيه : اتبع الرومان سياسه التسامح الدينى مع المصرين فلم يتدخلو فى معتقداتهم الدينيه وسمحو لهم بعباده الهتهم واظهرو احترامهم لها منذ دخولهم مصر حتى ظهرت المسيحيه وتعرضت للاضطهد

تحدث عن اهم مظاهر المجتمع المصرى فى العصر البيزنطى
اولا انتشار المسيحيه انتشار واسع فى مصر وظهور الخلافات المذهبيه حول طبيعه السيد المسيح بين اثنين من القساوسه اريوس و اثناسيوس
ثانيه قسمت مصر من الناحيه الاداريه الى 3 اقاليم -شرق الدلتا -طيبه – غرب لدلتا والاسكندريهوكان حاكم الاقليم التالت يحمل لقب والى مصر

ثالثا قلدو الرومان فى تقسيم الارض الى – ارض الدوله او التاج – ارض المعابد الكنائس والاديره مع انتشار المسيحيه- ارض الاملاك الخاصه
ولكن الامبراطور ام يكن المالك الوحيد للارض كما كان فى عصر البطالمه والرومان

رابعا: ازدهرت الحياه الاقتصاديه فى مصر فى العصر البيزنطى ونشطت الزراعه بسبب اهتمامهم باصلاح القنوات وتطهير الترع وانشاء شبكه من قنوات الرى والصرف
كما انتعشت صناعات الورق من نبات البردى ولمنسوجات فى مصر خاصه الكتان

خامسا شهدت مدينه الاسكندريه حياه اجتماعيه صاخبه
وضع المراه فى العصر البيزنطى : حظيت باهتمام كبير سواء فى الريف او المدينه وعرفت مصر فى هذا العصر الزواج الرسمى و التجربه والمتعه و ال وكان يسمح بالظلاق فى حالات القصور و العقم والخيانه

تتكلم عن احوال مصر فى عصر الولاه
هى الفتره التى تمتد منفتح المسلمين مصر حتى القدوم احمد ابن طولون وتاسيس الدوله الطولونيه
مهام الوالى : 1امامه المسلمين فى صلاه الجمعه والعياد بوصفه نائب الخليفه
2 كان يتولى رئاسه الجيش فى الولايه
3 يشرف على شئون الحاميه والجند والاسطول

سمات عصر الولاه1 ان ولاه مصر المسلمين ابقو على النظم الاداريه التى كانت قائمه بمصر فى العصر البيزنطى ولم غيرو منها شيئا واهتم ولاه المسلمين بكل ما من شانه زياده الانتاج لذا انتعشت الحياه الاقتصاديه فى مصرو نشطت الزراعه والصناعه والتجاره
2 توافد على مصر العديد من القبائل العربيه من جنوب شبه الجزيره العربيه وانتشرت هذه القبائل فى ارجاء مصر كافه و ازداد اختلاطها باهالى البلاد من المصرين الاقباط

اشهر ولاه مصر فى عهد الراشدين عمرو ابن العاص
فى العصر الاموى مسلمه ابن مخلد
فى العصر العباسى صالح ابن على


ماهى اهم اصلاحات احمد بن طلولون ؟

1 اصلاح ديوان الخراج وهو اشبه بوزاره الماليه فى لاعصر الحديث فاقصى عنه الموظفين الذين تشك فى ذمتهم ودعمه باخرين اكفاء

2اصلاح العمله فسك احمد بن طولون عمله جديده تمتاز بثقل وزنها وخلوها من الغش عرفت باسم الدينار الاحمدى او الدينار الطولونى

3 اس عاصمه جديده لمصر وهى القطائع ثالث عواصم مصر

4 انشا جامع احمد بن طولولن على جبل يشكر




تسلمين حبوبه



تسلمي



يسلمو ياعسل



خليجية




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

دور المجتمع في الصحة النفسية للطفل

دور المجتمع في الصحة النفسية للطفل .

مما لاشك فية أن المجتمع يؤثر تأثيرا مباشرا في الصحة النفسية للطفل ولة دور ايضا في التأثير في صقل شخصيتة والتأثير في نضوج هذة الشخصية من خلال الرعاية والتعامل الذي يقدمة المجتمع للطفل لذا من الضروري أن نضع في حسابنا اهمية الصحة النفسية في المجتمع بمؤسساتة المختلفة الطبية والاجتماعية والاقتصادية والدينية وان نعمل على تحقيق التناسق بين هذة المؤسسات وبصفة خاصة بينها وبين الاسرة والمدرسة ومن اهداف الصحة النفسية بناء الشخصية المتكاملة واعداد الانسان صحيح نفسيا بحيث يقبل على تحمل المسئولية الاجتماعية .
أن المجتمع الذي يعاني التمزق وعدم التكامل بين اجهزتة ونظمة ومؤسساتة وهيئاتة مجتمع مريض . والمجتمع الذي يسود فية المشكلات الاسرية والمشكلات التربوية مجتمع مريض أيضا . والمجتمع الذي يسود فية الجهل والشك والتعصب مجتمع مريض هو الاخر. ويحتاج التخطيط للصحة النفسية للشعب الى اجراءات هامة منها:
1- تهيئة بيئة اجتماعية امنة تسودها العلاقات الاجتماعية السليمة واقامت العدالة الاجتماعية.
2- الاهتمام بدراسة الفرد والمجتمع ورعاية الطفولة صانعة المستقبل والاهتمام بالشباب ورعاية الكبار وحماية الاسرة الخلية الاولى للمجتمع.
3- اصدار التشريعات الخاصة بالفحص الطبي والنفسي قبل الزواج والحد من انتشار المخدرات.
4- مراجعة ورعاية القيم والعادات والتقاليد والمعاير الاجتماعية والقيم الدينية والطاقات الروحية والتي يستمدها المجتمع من مثلة الاعلى .
5- رفع مستوى الوعي النفسي بين من تتصل اعمالهم بالجمهور وخاصة الهيئات والمؤسسات العامة .
6- التعبئة النفسية للمجتمع للتخطي ما مر بة من ضغوط وللتغلب على ما يعاني منة او قد يطرأ علية من ضغوط .
7- الاهتمام بالتوجية والارشاد النفسي والتربوي والمهني .
8- الاهتمام بمفهوم الوقاية من الامراض النفسية .

أن المجتمع يدفع ثمن تفشي الامراض النفسية والاجتماعية فية غالبا من حيث الجهد والمال ومن حيث اتساع دائرة سوء التوافق النفسي والاجتماعي ومن حيث يجب عمل حساب الاجراءات الوقائية في اطار اجتماعي اقتصادي يحمي الفرد والجماعة والمجتمع يكفل السعادة للجميع

د.علي حسين




جزاك الله خيرا
بانتظار جديدك
تقبلى مرورى
كوكب الشرق



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب الشرق2 خليجية
جزاك الله خيرا
بانتظار جديدك
تقبلى مرورى
كوكب الشرق

شكرا لمرورك




يعطيك العافيه ع الطرح



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¸¸ღ❝ام جنــ،ـو❝ღ¸¸ خليجية
يعطيك العافيه ع الطرح

الله يعافيك حبيبتي




التصنيفات
منوعات

$$$$أخطار الخدم على المجتمع$$$$$$!!!!!!!!

الوفاق تفتح ملف جرائم الخدم الجنسية
سائق يمارس الجنس مع مراهق ورب الاسرة يتزوج خادمته !
القبض على ست فتيات مراهقات مع السائق فى حالة سكر !!
كاميرات المراقبة المنزلية تكشف الاسرار!

عسير (الوفاق) تركي الطلحى
تؤكد الاحصائيات ارتفاع جرائم الخدم والسائقين لدينا ولازلنا لا ندرك ابعاد خطورة الظاهرة الا بعد ان يمر المجتمع بالتجارب الأليمة و بجرائم يندى لها الجبين وابطالها خدم وسائقين فتحنا لهم ابواب منازلنا وفتحتنا لهم جيوب الكرم ونفاجأ بالجرائم البشعة والفضائح الجنسية وماخفى كان اعظم وادهى فهناك آثار سلبية تترتب على استقدام الخدم فى المجتمع السعودة تثير الجدل بين اوساط المتخصصين 0وتطرح (الوفاق) سؤالا فى غاية الاهمية لماذا هذه الجرائم ؟؟ وفى الوقت التى تحرص فيه مكاتب الاستقدام على الربح الوفير من خلال التعاقد مع خادمة او سائق نجد ان سوء الاختيار يوقع زبائن هذه المكاتب فى آثار ونتائجا سلبية لم تكن على البال انها الجرائم التى قيدت فى ملفات الاجهزة الامنية تحت التحقيق والمتابعة :

 اعتراف :
يعترف شاب مراهق 18 عاما ويقول كنت فى علاقة مع سائق الاسرة وفى غياب الاسرة نشاهد معا الافلام الخليعة ونمارس الجنس والاسرة لاتعلم ذلك حتى جاء ذلك اليوم حينما اكتشف
والدى امرنا وضربنى ضربا مبرحا وقام بتكبيلي وقام بترحيل السائق وطبعا الوالد تكتم على الامر خشية الفضيحة !!

 علاقة غرامية:
وشابا مراهقا آخر كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة الى مالا يحمد عقباه فقد حملت الخادمة ؟؟ ورب اسرة كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة واذا بالخادمة قد اصبحت زوجة !!
وشابيين كانا على علاقة مع خادمتين قاما باختطافهما وتم القاء القبض عليهما مع الخادمتين فى اوضاع مريبه فى احدى المنازل المهجورة ؟؟ انها قضايا نوعية وفردية ولايمكن ان تعمم على كل الأسر او على كل الخدم لكنها فى المجمل تدق ناقوس الخطر ان لابد من الاهتمام بالخدم والسائقين ووضعهم ووضعهن تحت المراقبة

 انتقام عصري!!
وحالة لاتقل غرابة عما سبق الاشارة عليه فالخادمة أرادت الانتقام من الاسرة ولكن على طريقتها فقامت بوضع النمل داخل وجبة طعام يكتشف الأب الأمر ويبادر الى ابلاغ الجهات المختصة ويتم القاء القبض على الخادمة فتعترف بجريمتها !!

 مآسي:
تذكر أم عبدالرحمن ( أخصائية اجتماعية ) أن كاميرات الفيديو كشفت الكثير من المآسي في البيوت بسبب الخدم ، وهذه التجربة حدثت قريباً ، فلقد شك الوالدان بنوم طفلهما الصغير كثيراً وشكله المنهك المتكاسل دائماً ولم يعرفوا لذلك سبباً ، حتى وضعوا كاميرا خفية ، فوجدوا أن الخادمة تضع دبوساً في منطقة معينة من الرأس إذا صرخ الطفل ، وبعدها يسكت الطفل وينام لمدة طويلة .
بالطبع لم يتمالك الأب نفسه وأوسع الخادمة ضرباً ثم أرسلها لبلادها .
كاميرات :
وفي أحد محلات كاميرات الفيديو يقول البائع معظم مبيعات الكاميرات في المنازل بغرض مراقبة الخدم والخوف على الأطفال ، ولقد اكتشفت أحد زبائني بعد تركيب الكاميرات تعذيب الخادمة لطفلته وضربها له بشدة .
ويقول بائع آخر : اكتشف أحد الآباء عن طريق الكاميرا أن خادمته تضع طفله الرضيع أثناء صراخه في الثلاجة لمدة قصيرة ، وتخرجه مرة أخرى ، فيهدأ الطفل بعدها بسبب البرودة الشديدة !
وهذه قصة أخرى ترويها( أم فيصل قائلة :
جرائم الخدم لا تأتي من فراغ ، بل من المعاملة السيئة .. وبالتالي تعتبر الخادمة أن الأولاد هم هدفها في الانتقام ، ولا تتورع عن فعل شيء ، وأنا أعرف أسرة كانت خادمتهم سيئة وشقية وكانوا يعاملونها معاملة أيضاً سيئة للغاية لمدة عامين كاملين ، وبعدها وصلت العلاقة بينهما إلى عداوة واضحة أنهوا على إثرها عملها لديهم ، وعزموا على إرسالها لبلادها ، وبعد توصيلها للمطار والأب في السيارة اتصلت به الخادمة لتقول له : ابحث عن طفلك الصغير في الغسالة !
وخادمة اخرى ارادت هى الأخرى الانتقام ولكن بطريقة اخرى فقامت بوضع السم فى وجبة طعام رب الأسرة فيلقى حتفه على الفور فالامر لايتوقف على الجرائم الجنسية بل الى جرائم اخرى فخادمة كانت تلعب بالاعضاء التناسلية لطفل رضيع تكتشفها الأم وتسقط من هول الموقف !!ومن هنا لابد من مراقبة الخدم فى منازلنا ومراقبة السائقين الاجانب الذين يحملون فتياتنا المراهقات الى مدارسهن وهذه الجريمة خير شاهد فقد القت الاجهزة الامنية فى احدىالمناطق القبض على سائق وافد يمارس الجنس مع ابنة كفيله فى مكان نائي بعيدا عن الانظار !!
وفى الرياض القت الاجهزة الامنية القبض على سائق اجنبي يقود سيارة ومعه ست فتيات كن ومعهن السائق تحت تأثير المسكر وتم احالتهم الى التحقيق !
وفى احدى الاستراحات النائية فى خميس مشيط تم القاء القبض على اشخاص معهم خادمات فى اوضاع مريبة وتم القاء القبض على فتيات يمارسن السحاق مع خادمات من جنسيات مختلفة !!
وترجع ظاهرة الخدم في المجتمع السعودي للأسباب الآتية:
1. دخول المجتمع السعودي عصر الطفرة الاقتصادية وبالتالي زيادة دخل الفرد وإمكانياته المادية مما أدى إلى ارتفاع مستوى المعيشة بمعدلات كبيرة كما ترتب عليه وجود فائض مادي لدى الأسرة السعودية بوجه عام، فنشأت النزعة المتنامية إلى تغيير صورة البيت السعودي من حيث البناء والأثاث والمقتنيات والرغبة في اكتمال ظاهرة الوجاهة الاجتماعية والظهور بمظهر الطبقات الغنية- ولو من ناحية الشكل على الأقل- فزادت أعباء الخدمة في القصور وأصبح لابد من خادمة تساعد ربة البيت، كضرورة عملية لم تلبث أن تطورت فيما بعد وبسرعة غريبة إلي ضرورة اجتماعية وظهر طبقي يرضي غرور الكثيرين من الأفراد الذين كانوا في قاع المجتمع ثم نقلتهم الطفرة الاقتصادية إلى أعلى مستويات الدخل.. فزادت طموحاتهم وتضخمت احتياجاتهم وعلاقاتهم ومسئولياتهم فنشأت الحاجة إلى المزيد من الخدم.
2. اتساع وتعدد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتا طويلة وحاجة الأسرة لبديل يقوم بقضاء احتياجات الأسرة، كما أن تعدد الزوجات والبيوت للزوج الواحد مع اتساع نشاطه وأعماله يكون دائما في حاجة لمعاونين له بصفة مستمرة، قلبية وقضاء حوائج كل بيت.
3. انتشار التعليم وتحوله لعملية أساسية في بناء الفرد السعودي مما زاد من أعباء الأم وحاجة الأبناء لمن يوصلهم للمدارس.
4. وجود كثير من الزوجات في المراحل التعليمية المختلفة وعدم إمكانية الجمع بين متطلبات الدراسة وشئون البيت.
5. كثرة عدد الأبناء وتضخم مطالبهم واحتياجاتهم اليومية التي تفوق قدرة الأم.
6. خروج المرأة للعمل وعدم قدرتها على الجمع بين أعباء الوظيفة وخدمة بيتها وأولادها.
7. اتساع نطاق العلاقات الاجتماعية نتيجة لتحسن الأوضاع المالية لكثير من الأسر وكثرة الولائم والزيارات العائلية.
8. تطور النظرة الاجتماعية للأعمال المنزلية واعتبارها من الأعمال الدنيا التي لا تليق بهم، محافظة على المظهر.
9. سهولة استقدام الخدم الذين أصبح وجودهم لدى الأسرة دليلا على الغنى والمستوى الطبقي الراقي، كما أن أجر الخادم لا يشكل عبئا مالياً.
10. وجود أفراد معاقين أو في سن الشيخوخة في كثير من الأسر ذات الدخل المرتفع وهم في حاجة لخدمة خاصة، مما يزيد الأعباء على الزوجة التي قد تكون مريضة ولا تستطيع القيام بالأعباء المنزلية.
11. رغبة كثير من الأزواج لتوفير الراحة للزوجة وإعفائها من أعمال الخدمة المنزلية لتحافظ على صحتها وجمالها.

وقد أجريت العديد من الدراسات والاستبيانات حول هذه الظاهرة الخطيرة لمعرفة حجم انتشار ظاهرة الخدم
وقد أجرى أحد الباحثين استبياناً في بعض مدارس مدينة الرياض وأجريت الدراسة على ستمائة وخمسين أسرة وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية:
1. عدد الأسر التي لديها سائق خصوصي 185 أسرة بنسبة 29% تقريبا.
2. عدد الأسر التي يوجد لها خادمة من بين الأسر التي شملها الاستبيان فقط 485 أسرة بنسبة 77% تقريبا.
3. كشفت الدراسة عن أن 7% من الخادمات مسيحيات، 5% بوذيات.. !
4. بالنسبة للسائقين تبين أن 17% منهم نصارى، 4% بوذيون وأن معظم السائقين في سن الشباب بنسبة 78%. وعدد النساء السعوديات اللاتي يركبن مع السائق بمفردهن 90 أسرة بنسبة0 5%
5. أن عدد السائقين الذين يدخلون على النساء في المنزل 40 سائقا بنسبة 22%.
وقد أجاب كل الأفراد الذين شملهم البحث بنسبة 100% بأن السائق أو الخادم الكافر يشكل خطورة على عقيدة الأسرة.. كما أن الخادمة في البيت ليست آلة، بل إنسانة لها ثقافة معينة ومشاكل اجتماعية وقيم ومعايير وتقاليد اجتماعية مختلفة وبالتالي تنتقل ثقافتها، فيظهر التأثر بها ويردد الصغار الكلمات والطقوس وحتى الأغاني بلغات الخدم، وهنا مكمن الخطر.
كما أن خطورة السائق الشاب على بنات ونساء الأسرة أشد وأعظم من خطورة الخادمة على أفرادها، بسبب الخلوة بالنساء، خاصة في سفر أو غياب الزوج عن البيت من ناحية.. وما يعانيه السائق والشاب الأعزب من حرمان جنسي من ناحية أخرى.
كما ان الخدم يرغبون في العودة لبلادهم وأسرهم وحياتهم الطبيعية، فيكون همهم الأكبر خلال مدة عملهم المحدودة جمع أكبر قدر من المال بأي صورة، سواء كانت بالسرقة والاختلاس وممارسة الانحراف سرا وابتزاز بعض أفراد الأسرة عن طريق التهديد بكشف بعض الأسرار الخاصة لمن يهمه الأمر وكذلك التعاون وتسهيل بعض صور الانحراف داخل بعض الأسر.
وفي الختام نسئل الله الحمايه والعون لمن اظطر اليهم….:15_2_102v[1]::(:(:confused::mad::mad::mad: 😡




التصنيفات
ادب و خواطر

10 نصائح تجعلك ناجحا في المجتمع

إذا أردت النجاح عليك بما يلي:
1* كن حكيم نفسك في كل المحن
2* أكظم غيظك عند الغضب
3*أحرص على صلاة قيام الليل ،فإنها تكسبك قبولا حسنا ونورا مشرقا
4*تخلق بأخلاق السلف الصالح تنعم بحياة رغيدة
5*تحلى بالتسامح مع الآخرين تكسب إحترامهم
6*أضف على وجهك إبتسامة رقيقة تغد جذابا وتحافظ على حسن سيرتك في الحضور والغياب
7*تجنب الفظاظة في الألفاظ ،فهي تنفر الناس منك
8*إختر كلاما موزونا يخلو من التكلف والمبالغة
9*أبد إهتماما بكل من حولك،صغيرا كان أو كبيرا
10*إلزم الصمت لحظة الجدال ، فذلك يفقدك مكانتك في المجتمع .
مع كل حبي.



شكرا يا قمر عالموضوع الهايل بجد استفدت
تقبلي مروري
تحياتي



يعطيك العافية



التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

المرأه العزباء ونظرة المجتمع لها

المرأه العزباء ونظرة المجتمع لها

ثمّة الكثير من الأحكام التي توضع على النساء الوحيدات وعلى المرأة أن لا تعيرها اهتمامًا.

ليس من الخطأ أن تبقى المرأة وحدها، لكنّ الناس قد يحكمون عليها بشكلٍ خاطئ.

1. كان عليها الارتباط بعمرٍ معيّن

إنّ أهمّ ما يقوله بعض الناس هو أنّ على المرأة أن تتزوّج وتنجب الأولاد في عمر معيّن. لا يجدر بالمرأة أن تصغي إلى أحد إن كانت تكبر بالعمر، هي من تقرّر فلا يمكنها بالتأكيد العيش مع شخصٍ لا تحبّه على الإطلاق لمجرّد أنّها لا يمكن أن تكمل حياتها وحدها، فإن كنت غير مستعدّة فلا تبادري إلى الزواج.

2. لن تدخل في علاقة

إذا كنت وحيدة فسيسألك الناس من حولك لمَ لست في علاقة حبّ. لا يجدر بأحدٍ أن يدلّك على ما يجدر بك أن تفعليه. إنّ خياراتك هي التي لها دور في حياتك لا خيارات الآخرين.

3. لم تكوني كاملة

قد تخرج المرأة إن كانت وحدها وهي متزيّنة بأفضل الحليّ وواضعة أجمال مكياج، إن ذلك ليس بالأمر السيّئ ولكنّه يصبح أمرًا مبالغًا به إن كنت تفعلينه فقط لتعجبي أيّ شاب. ليس عليك أن تكوني كاملة لتعجبي أيّ شاب، كلّ ما عليك فعله هو أن تكوني ذكية وجميلة.

4. أنت مستقلّة

إذا كنت لا تزالين وحيدة فسيعتبرك الناس من حولك مستقلّة. سيثقون بأنّك تستطيعين التعامل مع كلّ العناصر في الحياة من دون أيّ مساعدة ويمكنك أن تعتمدي على الآخرين ولكنّك لا تستطيعين أن تغيّري كلّ شيء في نفسك ما يجعلك لا تدخلين في علاقة حبّ مع أنّ ذلك غير صحيح على الإطلاق.

5. ربّما أنت تفضّلين عملك

إذا كنت لا تزالين وحيدة ولديك عملٌ مميز فسيتّهمك الناس بأنّك تحبّين عملك أكثر مع أنّه ليس من الخطأ أن تختار المرأة القيام بعملها وتحبّ في الوقت نفسه.

6. ربّما كنت تحتفلين

إذا كنت لا تزالين وحيدة وبقية أصدقائك في علاقات فقد يتّهمك الناس بأنّك تعيشين حياتك بتهوّر بما أنّك لا تملكين شخصًا يحاسبك على تصرّفاتك، ويعتقدون بأنك تخرجين للاحتفال كل يوم، بينما كان يجدر بك الخروج مع رجل بنظرهم. وهذا بالتأكيد مبالغ فيه وغير صحيح.

7. ربّما أنت في حالة مزرية

ربّما أنت في أسعد أوقات حياتك ولكن حين تكونين وحيدة سيتوقّع الناس من حولك أن تبكي كلّ ليلة لأنّك وحيدة مع أنّ حياتك جميلة بالفعل. لن تكوني في حالة مزرية لمجرّد أنّك وحيدة.

سواء أكنت وحيدة أم في علاقة فإنّ كلّ ما تحتاجين إليه هو أن تكوني سعيدة.