التصنيفات
منوعات

علامات حب المراة لزوجها

علامات تبين حب الرجل لزوجته

1 – الاناقة والتجمل
المراة التي تحب زوجها تحرص على ان تكون انيقة امامه على الدوام وتنظر دائما اليه بهيام وهي تلمس شعرها امامه واذا كان في المكان مراة فهي تلتفت اليها دائما لتتاكد ان منظرها على ما يرام..
والعناية بالاناقة والمظهر والرائحة الطيبة من اصدق واعمق علامات حب المراة للرجل.. والمظهر الانيق هو الذي يحول الحب من غريزة الى عاطفة كما تحول الموسيقى والصوروالكلمات عاطفة الشاعر من احاسيس الى قصيدة ( التحسن خير من الحسن ) كما ان العطور والحراير تعمل في نفس المحبين الاعاجيب

2 – ترديدها لاسمه
اذا احبت المراة زوجها رددت اسمه كثيرا وهذا صحيح فانه يصبح لاسمه على لسانهاطعم الشهد ومذاق الحلا وهي كانما تستحضره امامها حين تردد اسمه فتبتهج لذلك..
وعموما فان لاسم الحبيب وقعا جميلا على النفس وكانه لم يعد مجرد اسم وانما هو موسيقى وشعر
قال قيس للبنى :
فان ذكرت ( لبنى ) هششت لذكرها كما هش للثدي الدرور وليد

3 – الاحترام والخضوع
او لنقل المطاوعة فالمراة تطيع الرجل الذي تحبه والمثل الانجليزي يقول : (الموافقة ام الحب )
فالمراة تجري في ميدان الرجل وتكاد تتبعه كظله ومن النادر ان تعانده وان عاندته فكي تثير حب
تقول سعاد الصباح :
مولاي ان جائك هذا الخطاب
اوراقه من شوق روحي لباب
حروفه من ذوب قلبي المذاب
وعطره من كاس حبي رضاب
فلا تك من لهفتي في ارتياب
ولا تظن القلب اغفى وتاب
مولاي
قلبي في انتظار الجواب
مقابل هذا ( الله يجيرك المراة اذا كرهت ) فلو قدم لها رجلها كنوز الدنيا لم تكن عنده شيئا
علامات تبين حب الرجل لزوجته

4 – غيرتها عليه
المثل الذي يقول ( الغيرة دخان الحب ) وهذا المثل صحيح مئة بالمئة لا يخرج منه الا الشواذ الذين يؤكدون القاعدة فان هناك نادرين ونادرات متبلدي الاحساس لا يكادون يغارون وهناك من النساء من تغار ولكنها تضحي فان المراة بطبيعتها التضحية والبذل والعطاء والمراة التي تحب زوجها تغار عليه ولكنها قلما تبدي غيرتها بشكل مباشر لان هذا يطعن كبريائها ويعري ضعفها
تقول حفصة بنت الحاج :
اغار عليك من عيني ومني
ومنك ومن زمانك والمكان
ولو اني خباتك في عيوني
الى يوم القيامة ما كفاني

5 – حبها لغيرته
المراة تحب ان يغار زوجها عليها وتغضب اذا كان لا يغار لان معنى عدم غيرته عليها انها لا تهمه ولا يحبها وذلك يؤلمها اشد الالم فليس هناك امر ولا اقتل من الحب من طرف واحد فالمراة يهمها ان تكون معشوقة

6 – الهبوط الى مستواه
المراة اذا احبت رجلها وكانت اعلى منه مستوى في التعليم او المجتمع فانها تفضل ان تهبط الى مستواه ولا تشعره باي فارق بل تشعره بانه ( سيدها ومولاها ) ثم انها تدري انه لايستمتع معها الا حين تنزل الى مستواه او تكون اقل منه كما يفترض بين الانثى والذكر او كما تعود المجتمع على الاقل
علامات تبين حب الرجل لزوجته

7 – خدمته واسعاده
في المحب ميل شديد لخدمة من يحب وفي المراة المحبة لزوجها يتضاعف هذا الميل لكونها عاشقة ولكونه زوجها لذلك فهي احرص على رعايته وراحته ومعرفة ما يحب ويكره وتحرص ان تكون لصيقة به تختار له ملابسه وعطوره واشياءه الشخصية ان امكن
ولكن النساء يختلفن حسب الطبع

8 – التصديق والانخداع
اذا احبت المراة رجلها فانها تكون اسرع الى تصديقه ويستطيغ ان يخدعها بسهولة نسبية وقد تنخدع له وهي تتغابى وتقول في نفسها : الشكوى على الله اعمل ايه يعنى بحبه

9 – الاخلاص والغفران
المراة حين تحب رجلها تخلص له كل الاخلاص وتكاد لا ترى في الوجود غيره وكثيرا ما تغفر له حتى اشد جرائره ولو طعنتها فانه تتالم وتنقلب عليها الارض راسا على عقب ثم تعود وتغفر وتسامح ولا مناص لها من العودة الى الصفاء الذي تذوق به لذة الحب وهي تقول في داخلها : اعمل ايه الحب الله يسامحه

10 – الجلوس معه والابتسام له
هناك علامات لحب المراة لزوجها منها النظر في عينيه والابتسامة امامه والاشارة بيدها اثناء حديثها معه
لكن هناك بعض الفروق الدقيقة بين حب الرجل وحب المراة ستتضح من مقارنة المقالين
تقول فدوى :
فيمحي بعيني كل الوجود
ويمحي بعيني كل الورى
فهي لا تعود ترى في الوجود غير الحبيب حتى لو كان هناك غيره
ويقول الشاعر :
ليتني اذا اراه كلي عيون..فبعينين لست اشبع منه
ومن يحب حقيقة لا يستطيع التعبير عن سعادته الا بتجسيدها بالجلوس مع المحبوب
يقول شوبان :
اروع القصائد لا تساوي شيئا اما اي كلام يقوله الرجل الذي تحبه المراة
علامات تبين حب الرجل لزوجته

11 – احترامه والعمل على اسعاده
يقول كار : المراة التي تحب زوجها تحب ان تراه سعيدا دائما
ونضيف ان السعادة امراة وان الرجل الذي لم يرزقه الله امراة تحبه قلما يجد السعادة والمراة قادرة على اسعاد زوجها اذا شحن الحب قلبها
تقول سعاد :
يا حبيبي لو فرشت الدرب
من اجلك زهرا
وملات الجو اضواء
والحانا وعطرا
ومددت الهدب في
غابة احلامك جسرا
ونسجت الامسيات البيض
للاسواق وكرا
هانئا يقطر طيبا
دافئا ينبض سحرا
لبدا الكون لنا
من نفحة الفردوس قصرا
نحن فيه وحدنا
للحب احرار واسرى

12 – سهولة البكاء امامه
المراة لا تبكي امام رجل تكرهه او تحتقره رغم سهولة دمعها وتعتقد بشعور او بدون شعور انها لابد ان تغسل حبها بدموعها بين الحين والحين ليظل جميلا
والانجليز يقولون : تعبر المراة عن حبها بالدموع والقبلات
علامات تبين حب الرجل لزوجته

13 – حب اهله
المراة اذا احبت زوجها احبت اهله واكرمتهم وحرصت على استضافتهم وتقوية علاقتها بهم والعمل على اسعادهم

13 – شوقها اليه
لا يوجد في العالم حب بدون شوق فالشوق للحب كالنور بالنسبة للقمر وكالعطر للزهر لا بد ان يوجد الشوق مع كل انواع الحب واكثر ما يكون شوق المراة لرجلها اذا سافر فهي تعد له
قال تورجنيف وهو في عز مجده : اني اتخلى راضيا عن كل ما لحقني من مجد لامراة يساورها القلق اذا تاخرت قليلا عن موعد عشائي

14 – خوفها عليه
قد يعيش المح في عذاب من خوفه على حبيبه او من حرمان حبيبه له
قال الشاعر :
ان كنت تعلم ما بي
وانت بي لا تبالي
فصار قلبك قلبي
وصرت في مثل حالي
بل عشت في طيب عيش
تفديك نفسي ومالي




التصنيفات
منوعات

الحياة الجنسية عند المراة الحامل

ل الاتصال الجنسي أثناء الحمل صحّي؟ ما هي الحالات التي يكون فيها الاتصال الجنسي اثنا الحمل مضر؟ ما هي الأوضاع المناسبة للاتصال الجنسي أثناء الحمل؟ لعل اكثر الأسئلة التي تعرض على الأطباء هي حول صحّية الاتصال الجنسي بين الزوجين أثناء الحمل وماقد يسببه من مضاعفات صحية للمرأة وجنينها. وقد خلصت العديد من الدراسات العلمية إلى إن الاتصال الجنسي إثناء الحمل هو من الأمور العادية والتي لاتحمل أي أضرار للمرأة أو جنينها. وأجمعت هذه الدراسات على إن هناك بعض الحالات التي يكون فيها الاتصال الجنسي مضرا لصحة المرأة وجنينها ومن هذه الحالات: عندما تكون المرأة قد عانت مسبقا من إجهاض متكرر أو ولادة مبكّرة. وجود المشيمة (البلاسنتا) في غير وضعها الطبيعي.ظهور نزيف أثناء الحمل. ظهور ماء الولادة. إذا كان الزوج مصابا بأمراض جنسية معدية مثل الهربس والكلاميديا الأمر الذي قد تنتقل فيه هذه الأمراض للزوجة وبالتالي للجنين مسببا أمراض خطيرة. أما في حالة عدم وجود أي حالة من هذه الحالات أو سبب آخر يقرره الطبيب المختص فان الخوف من الاتصال الجنسي بين الزوجين أثناء الحمل لا مبرر له وقد يسهم في التباعد العاطفي وبعض التوترات بين الزوجين. ويختلف صحّية الاتصال الجنسي بين الزوجين أثناء الحمل باختلاف اشهر الحمل: ففي الأشهر الثلاثة الأولى تعاني المرأة الحامل عادة من أعراض مثل الغثيان والقيء والتعب وعدم الرغبة في الطعام الأمر الذي لا يظهر الرغبة الجنسية لديها فعلى الزوج أن يكون مقدّرا ومتفهما لحالة زوجته. مع بداية الشهر الرابع تكون الأعراض السابقة قد انتهت ويكون مهبل المرأة اكثر احتقانا ولزوجه الأمر الذي يزيد الرغبة الجنسية لديها ويكون الاتصال الجنسي اكثر سهولة وتصل المرأة عادة إلى نشوة الجماع. لذلك تعتبر الأشهر من الرابع حتى السادس من انسب الشهور للاتصال الجنسي بين الزوجين. انقسمت الدراسات العلمية حول صحّية الاتصال الجنسي بين الزوجين اثنا الحمل في الأشهر الثلاثة الأخيرة فمنهم من يقول بعدم صحية الاتصال الجنسي ومنهم وهي الأكثر قبولا يقول بصحّية الاتصال الجنسي حتى الأيام الأخيرة من الحمل إلا انه ينصح ببعض الوسائل التي من شانها أن تمنع ظهور أي مضاعفات ومنها: اختيار الوضع الجانبي أو الخلفي للجماع بدلا من الوضع البطني وهذا سوف يساعد على تجنب الضغط على بطن الحامل. يفضل عدم إيصال المرأة إلى نشوة الجماع لما يسببه من انقباض في عضلات الرحم. يجب أن يكون الزوج لطيفا أثناء الاتصال الجنسي ، حيث إن التعمّق الكثير للعضو الذكري قد يكون مضر للحامل. استعمال الزوج للعازل المطاطي والذي يساعد في الإقلال من حدوث العدوى وعدم نزول المني في المهبل، حيث ذكرت بعض الدراسات علاقة المني بالولادة المبكرة في الأشهر الأخيرة من الحمل. ويبقى العامل الرئيسي لضمان صحّية الاتصال الجنسي اثنا الحمل ألا وهو المصارحة الحقيقية بين الزوجين وان لا تخجل أو تتردد المرأة في مصارحة زوجها بما تشعر به وان يكون الزوج اكثر تفهما وتقديرا وان يحرص كلا الزوجين بمراجعة طبيبهم المختص. أما وضعيات الجماع أثناء الحمل فيمكن ترتيبها بحسب مناسبتها للمرأة الحامل كما يلي: 1- الوضعية الخلفية الجانبية؛ أي باستلقاء الزوجين على جانبيهما غير متقابلين، ولكن يأتي الرجل زوجته من الخلف، ويتم الإدخال من الخلف للأمام أي للمهبل، وهي ليست وضعية صعبة، لكن تتطلب فقط مساعدة المرأة لزوجها ليتمكن من الإيلاج. 2- الوضعية الخلفية الاستلقائية بحيث تستلقي المرأة على بطنها، لكن ترفعه عن الفراش ليتمكن الزوج من الإدخال؛ وكي لا يحصل ضغط كبير على الجنين. 3- الوضعية الخلفية العمودية بحيث تجثو المرأة على ركبتيها، ونصفها الأعلى موازٍ للفراش وعمودي على الساقين، ويداها عموديتان على الفراش، وكفاها مستندتان إليه، بينما يكون الرجل جاثيا أي جالسا بشكل قائم على ركبتيه، ويتم الإدخال من الخلف للأمام. 4- الوضعية الأمامية العمودية بحيث تكون المرأة مستلقية على ظهرها فقط بينما نصفها الأسفل مرتفع، ويشكل زاوية قائمة أو منفرجة قليلا مع نصفها الأعلى، ويجلس الرجل جاثيا، وقد تكون هذه الوضعية صعبة على الحامل إذا لم تكن معتادة عليها .
:15_5_10[1]:



كلامك درر في اوضااع للحامل عشااان لايقعد يتعلل حقي الشرعي وحفي الشرعي
حق بس يضرب على لحيو وشكرا على الطرح الناااااااايس



افادكم الله



(((ماشاء الله روعه )))
يسلم الايادي
ماننحرم منها دوم
بنتظار جديدك الشيك
((اتمني ان تتقبلي مروري)))



خليجية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

المراة والميكروبات

خليجية

لندن (بريطانيا)


وجدت دراسة حديثة أن في أيدي النساء أنواعا أكثر من البكتيريا من تلك الموجودة في أيدي الرجال.
وذكرت هيئة الاذاعة البريطانية (بي بي سي) امس الثلاثاء أن الدراسة التي أعدها باحث أمريكي أظهرت أيضاً أن في أيادي الناس كميات من البكتيريا المتنوعة أكثر مما كان يعتقد سابقاً.
وتوصل الباحثون إلى هذه النتيجة بعد استخدام تقنيات جينية متقدمة أظهرت أن في يد الانسان حوالي 150 نوعا مختلفا من البكتيريا الحية.
وأظهرت الدراسة التي نشرت في مجلة ‘ذا بروسيدنغز أوف ذا ناشونال أكاديمي أوف ساينسيز’ ان أنواع البكتيريا تختلف ما بين شخص وآخر.
وفي هذا الاطار، قال الدكتور نواه فاير من جامعة كولورادو ات بولدر ‘إن عدد أنواع البكتيريا التي اكتشفت على أيدي المشاركين في الدراسة كان مفاجأة كبرى لنا’.
وتعرفت الدراسة على أكثر من 4700 نوع مختلف من البكتيريا كانت موجودة على أيدي 102 من الاشخاص الذين شاركوا فيها.




تسلمي ياااعسل علموضوع الحلوو



خليجية



خليجية

طٍرحٌ عَـآإنق الجمآإل بِمـآ أحتوآﮪ
سِلمتٌ الأًنـآمل يْــــ مبِدعة

ومآزلنـآ بِإنتظآإر بَذِخُ إٍبِدآعِكً المميٍز

لـآحُرمنًآ الرَحُمَنً مِن إٍبدآعكً
ﮔـلً آلـوَرد واليآسميٍن لروحِگ


خليجية




التصنيفات
منوعات

حصريا لعيونكم اهم واحدث كتاب لاهم المواضيع اللى بتهم العلاقات الزوجية والعلاقة الخاصة بين الراجل والمراة

السلام عليكم
اخواتى الكريمات كل عام وانتم بخير وعيد سعيد عليكم يارب ويارب يكون الاجازة كانت روعه وقضيتم احلى وقت مع عائلتكم
اليوم جيبلكم موضوع حصرى لكم ولعيون اخواتى رواد المنتدى الكرام
الحقيقة العلم مهم جدا لكل الامور الحياتية وطبعا اكييد كلنا ربنا من علينا بنعمة القراية وعشان عيونكم عملت فكرة كده يارب تعجبكم
الفكرة عبارة عن قعدت حوالى شهر كامل اجمع كل المواضيع المهمة اللى فى موضعنا العلاقات الزوجية بين الزوجين من كل الانترنت وجمعتها كل وعملتها فى كتاب بحيث انها ممكن تكون بين ايديكى مطبوعه او على موبايلك تقريها فى اى وقت وفى اى مكان وعلى فكرة وعن ثقة فعلا فعلا حتلاقوا كل الاجابات للاسئلة اللى بتدورا عليها فى الانترنت فعلا كلها بلا مبالغه وهنا فية امثلة كثيرة للمواضيع اللى فى الكتاب

الكتاب هنا فى رابط تحميل مباشر بدون اى تعب ان شاء الله
ممنوع وضع روباط المنتديات

بالله عليكم لاتنسونى من صالح دعائكم

كتمان أسرار الزوج وستر عيوبه
احذري التدخلات الخارجية
المطلوب تعلمه لتكون سعيدا في حياتك الزوجية
التعرف على الزوج
التعامل مع الزوجة
فن التعامل مع الزوجة
صفات يحبها الرجل في زوجته
فتيات لا يتزوج بهن الرجال
رسائل زوجية
رسائل زوج الى زوجته
رسالة زوجة الى زوجها
كتب لها…..وكتبت له
الاستمتاع بالحياة الزوجية
مفآتيح آلحيآة الزوجية الناجحة
الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية
الوثيقة الزوجية
لغة المشاعر وصياغتها وكيفية التعامل معها
أيها الرجال ..اشبعوا عواطف زوجاتكم
اختبروا عواطفكم
هل الرجال لا يتمتعون بحس رومانسي قوي
الأمور التي تُثير الرجال و تحرك الرومانسية فيهم
تعلموا الرومانسيه
الرومانسية النبويّة
مثلث الرومانسية الزوجية
رومنسيات xرومنسيات
ليالي رومنسية خاصة
دلع x دلع… ليله ولا ألف ليله
يوم الخميس اجعليه مميزاً
حركات دلع حلوة
دلع ثم دلع ثم دلع
حركات حلوة للمتزوجين يوم دلع
دلعني وادلعك بالمساج( ليله غير )
حركة حلوه بالجوال
همس كلمة حب في اذن زوجك
اللعاب شقية مثيرة بين الزوجين
رحلة زوجية ممتعة….لا تخلو من الثواب
ماذا تريد المرأة ؟
صناعة الشموع العطريه
إذا دعاك فأجيبي و لا تمتنعي
فنون دعوة الزوج للفراش
خطوات سحرية لتجعلي زوجك متيما بك حتى النخاع
كيف تجعلي الرجل خاتم في اصبعك
اليك إجعلي زوجك لا يستغنى عنك
حركات تقرب بين الازواج وتزيد المحبه
70 فكرة تزيد من محبة الزوجة لزوجها
حركات تأسر حواس الزوج
الحميمية في العلاقة الزوجية
مناطق زوجية محظورة
أيها الأزوج ….أمور تنفر زوجاتكم منكم
أفكار ومداعبات زوجيه
التعبير العاطفي من الزوج لزوجته
من يتقن فن المغازلة الزوج أم الزوجة ؟؟!!
أيها الزوج … تغزل في زوجك !!
اروع ما كتب عن الغيره..
متى ستغار عليّ أيها الزوج ..أيها الرجل: ؟!
هل تريدين زوجك ما يفكر بغيرك
كلمات أعجبتني في المرأة
12 قاعدة للتعامل مع الزوجة
هل لديكم الثقافة اللمسيه ؟
للنساء فقط ( فن التعامل مع أنواع الأزواج )




سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم



اللهم لك الحمد كلةولك المعروف كلة



لايوجد اي رابط للكتاب حبيبتي



التصنيفات
الازياء العامة

ا لبسة المراة السبورت

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية




مجموعة حلوة جدا
تسلم ايدك




تسلم الايادي حبيبتي



يسلمووووووووووووووووو



الـــلــه لــا يــــحـــرمـــنـــا مـــنـــك



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

الموز وجمال المراة صحي

:018:سلام الله اليكم جميعاحبيباتي حبيت انقل لكم معلومة انشاء الله تستفيدو منها لا يخفى على اي واحد منا المميزات التي تتجلى في حبة الموز كما انا للموزميزات عديدة تساعد المراة على الحفاظ على جمالها وان نسبة كبيرة من كريمات الجسم التي نستعملها تحتوي على الموز الذي له تاثير كبير في المحافظة على نضارة البشرة ولهدا بريطانيا تستعمل الموز لصناعة الصابون والشامبو وكريمات الشعر ومرطب الشفاء ………..وغير دلك



فروووووووووووحه يسلـــــــــــــــــــــــــــ مو



مشكووووووووره



يسلمو حياتي..



التصنيفات
منوعات

فقة المراة المسلمة

خليجية

السؤال: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة للمرأة المسلمة و الأجنبية؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :

فقد كان نساء المؤمنين في صدر الإسلام قد بلغن الغاية في الطهر والعفاف والحياء والحشمة ببركة الإيمان بالله ورسوله ، واتباع القرآن والسنة ، وكانت النساء في ذلك العهد يلبسن الثياب الساترة ، ولا يعرف عنهن التكشف ، والتبذل عند اجتماعهن ببعضهن أو بمحارمهن ، وعلى هذه السنة القويمة جرى عمل نساء الأمة – ولله الحمد – قرناً بعد قرن إلى عهد قريب ، فدخل في كثير من النساء ما دخل من فساد في اللباس والأخلاق لأسباب عديدة ، ليس هذا موضع بسطها .

ونظراً لكثرة الاستفتاءات الواردة إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن نظر المرأة إلى المرأة ، وما يلزمها من اللباس ، فإن اللجنة تبين لعموم نساء المسلمين أنه يجب على المرأة أن تتخلق بخلق الحياء ، الذي جعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الإيمان وشُعبة من شُعبه ، ومن الحياء المأمور به شرعاً وعرفاً : تستر المرأة واحتشامها وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتنة ومواضع الريبة .

وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها ، مما جرت العادة بكشفه في البيت ، وحال المهنة (يعني الخدمة في البيت) ، كما قال تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ)
النور/31 .

وإذا كان هذا هو نص القرآن وهو ما دلت عليه السنة ، فإنه هو الذي جرى عليه عمل نساء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونساء الصحابة ، ومن اتبعهن بإحسان من نساء الأمة إلى عصرنا هذا ، وما جرت العادة بكشفه للمذكورين في الآية هو ما يظهر من المرأة غالباً في البيت ، وحال المهنة ، ويشق عليها التحرز منه ، كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين ، وأما التوسع في التكشف فعلاوة على أنه لم يدل على جوازه دليل من كتاب أو سنة – هو أيضاً طريق لفتنة المرأة والافتتان بها من بنات جنسها ، وهذا موجود بينهن ، وفيه أيضاً قدوة سيئة لغيرهن من النساء ، كما أن في ذلك تشبهاً بالكافرات والبغايا والماجنات في لباسهن ، وقد ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود ، وفي صحيح مسلم (2077) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عليه ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلا تَلْبَسْهَا ) .

وفي صحيح مسلم أيضاً (2128) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ومعنى : ( كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ) هو أن تكتسي المرأة ما لا يسترها فهي كاسية ، وهي في الحقيقة عارية ، مثل من تلبس الثوب الرقيق الذي يشف بشرتها ، أو الثوب الذي يبدي تقاطيع جسمها أو الثوب القصير الذي لا يستر بعض أعضائها .

فالمتعين على نساء المسلمين : التزام الهدي الذي كان عليه أمهات المؤمنين ونساء الصحابة رضي الله عنهن ومن اتبعهن بإحسان من نساء هذه الأمة ، والحرص على التستر والاحتشام ، فذلك أبعد عن أسباب الفتنة ، وصيانة للنفس عما تثيره من دواعي الهوى الموقع في الفواحش .

كما يجب على نساء المسلمين الحذر من الوقوع فيما حرمه الله ورسوله من الألبسة التي فيها تشبه بالكافرات والعاهرات ، طاعةً لله ورسوله ، ورجاءً لثواب الله ، وخوفاً من عقابه .

كما يجب على كل مسلم أن يتقي الله فيمن تحت ولايته من النساء فلا يتركهن يلبسن ما حرم الله ورسوله من الألبسة الخالعة ، والكاشفة والفاتنة ، وليعلم أنه راعٍ ومسئول عن رعيته يوم القيامة .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، وأن يهدينا جميعاً سواء السبيل ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اهـ .

المصدر :«شبكة نور الإسلام + فتاوى اللجنة الدائمة (17/290) »




شكرا ياقلبي
جزاك الله خيرا



مدام شوشو
بارك الله فيكى
وجزاكى كل خير
فلقد انتشر بين البنات
الله يهديهم
يسلمو يالغلا
مودتى



خليجية



جزاك الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

احكام تهم المراة

المـــرأة والطــهارةالحــوائـل في الطهــارةكل شيء يمــنع وصــول المــاء فإنه يجب إزالتــه للمــتوضيء أو المغــتسل .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحائض : لا حرج علــيها أن تــستعمل " صبغ الأظــافر " لأنهــا لا تصــلي . [ الشيخ ابن عثيمين ]صــبغ الأظـافر: يجب إزالــته إذا أرادت أن تتــوضأ أو تغــتسل, لأنه يمــنع من وصــول المــاء في الطهــارة .مــلاحظــة الصــلاة صحــيحة لو وضعــته بعد الطــهارة .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحــناء : إذا كــان له جــرم في الــيد أو الرجـل يمنع وصــول المـاء إلى البــشرة فإنه تجب إزالتــه قبل الشروع في الوضــوء أو الغـسل, أما بقــاء لونــه في اليد أو الرجل فلا يؤثر في صحـة الوضــوء, لأن لونـه لا يمنع وصـول الماء . [ اللجنة الدائمة ]المــسح على الشعـر المـلبد بالحــناء: يجــوز للمــرأة أن تمــسح عــليه, ولا حاجة إلى أن تنــقض الرأس, أما الطهــارة الكــبرى " كالجــنابة " فلابد من غــسل الرأس كـله ولا يكفي المـسح . [ الشيخ ابن عثيمين ]المــسح على الخمــار: يجـوز إذا وجــدت مــشقة إما لــبرودة الجو أو مــشقة النزع واللف مرة أخرى , فلا بأس به وإلا فالأولى ألا تمــسح عــليه .[ الشيخ ابن عثيمين ]المــيش: وهو صـبغ بعض الشعر إذا كان يمــنع وصــول المـاء إلى البــشرة في الاغـتسال أو المــسح على الرأس في الوضــوء, فتجب إزالــته لأنه يمـنع من إتمــام الطهــارة .وأما إذا كان لا يمــنع وصــول المــاء وإنمـا يصــبغ فقط كالحــناء فلا بأس به . [ الشيخ ابن منيع ]هل كريم الشــعرينقــض الوضــوء ؟أو غــيره من الدهــون لا ينــقض الوضــوء .[ الشيخ ابن عثيمين ]أحـكــام النجــاساترأت على ثـوبها نجــاسة أثنــاء الصــلاة : عليهــا أن تخرج من الصــلاة وتغــسل النجــاسة ثم تعــود وتبــدأ الصــلاة من جــديد .[ الشيخ ابن جبرين ]إذا شكــت في نجــاسة ثوبهـا أثنــاء الصــلاة : لا يجــوز لهــا الانصــراف من الصــلاة حتى تتـيقن من وجــود النجــاسة . [ الشيخ ابن باز ]النجــاسة الســاقطة على السجــاد والفـرش : لا يكــفي مـسحها بالاسفنج, بل يــصب علــيها المـاء حتى يغــلب على ما سقط علـيها من النجــاسة من بــول ونحــوه, وإن كـان للنجــاسة جـرم وجــب إزالتــه . [ اللجنة الدائمة ]النجــاسة اليابسة لا تــضر: فلو لمـس النجاسـة اليابـسة بالبدن والثـوب اليـابس لا يضـر, وهكـذا لا يضر دخـول الحمــام اليابس حافـياً مع يبـس القـدمين, لأن النجــاسة إنما تتــعدى مع رطــوبتهـا . [ الشيخ ابن جبرين ]غـسل الثيـاب الطـاهرة مع النجـسة هل يؤثر عليها ؟الأحوط أن تغـسل الثياب النجـسة وحــدها بما يكــفيها من المـاء , ويزيل أثر النجـاسة .وإذا غـسلت الثيـاب المخــتلطة بمـاء كـثير يزيل آثـار النجـاسة ولا يتــغير بالنجــاسة, فإن الثيـاب كـلها تطـهر بذلك . [ الشيخ ابن باز ]غـسل النجـاسة : عن بــدن المـتوضيء أو غيره لا ينـقض الوضــوء إلا إذا لمــست العـورة فإنه ينقض الوضوء .[ اللجنة الدائمة ]طـرف ثوب المرأة إذا مر على نجـاسة : فحكـمه كـحكم النـعلين إذا مر على نجـاسة ثم على ناشف طاهر فإنه يطـهرها . [ الشيخ محمد بن إبراهيم ]أحــكام الوضــوءيجــوز للمـرأة أن تمــسح على شعرها : في الوضــوء " إذا كان ملــفوفاً أو نازلاً " . [ الشيخ ابن عثيمين ]لمــس العــورة : بـدون حـائل ينـقض الوضـوء ســواء كان الملمــوس صغــيراً أم كــبيراً . [ اللجنة الدائمة ]خروج الهــواء من فـرج المــرأة : لا ينــقض الوضــوء لأنه لا يخـرج من محـل نجــس . [ الشيخ ابن عثيمين ]مس المــرأة : الصحــيح أنه لا ينــقض الوضــوء ســواء أكانت أجنبـية أم زوجة أم محرماً, وسواء بشهوة أو بغــير شهوة إلا إذا خرج مــنه شيء بــسبب اللمــس كالمذي وغيره .[ اللجنة الدائمة ]الجنب وقراءة الـقرآن : لا يجــوز للجـنب أن يقـرأ القرآن حتى يغـتسل سواء كانت قراءته من المصــحف أم عن ظهـر غــيب .[ الشيخ ابن جبرين ]خروج الريح باستمــرار: يجب عليهـا أن تتــوضأ عـند دخول وقت الصــلاة فإذا غلبها ولم تــستطع إمــساكه فصلاتها صحيحة .[ الشيخ ابن جبرين ] مــسح رأس المـرأة : في الوضـوء كالرجـال, علـيها أن تمــسح جــميعه إلى آخر منـابت الشعر مع الأذنـين, ولـيس علــيها مـسح ما نزل من الذوائب وإنما هو مــستحب . [ الشيخ ابن جبرين ]الوضــوء بالماء المخـلوط بالكــلور : أو المكرر بالطــين والأعــشاب لا يضـره, فهو طهــور باق على حاله .[ الشيخ ابن باز]لا يــشترط الاستنــجاء لكل وضــوء : وإنما يجب الاستنجـاء من البول والغائط وما يلحق بهما .أما غــيرهما من النواقض كالريح ومس الفرج والنوم فلا يشرع له الاستنجــاء بـل يكفي في ذلك الوضــوء الشرعي .[ الشيخ ابن باز]التلفـظ بالـنية للوضــوء والصـلاة : بــدعة لأنه لم ينــقل عن النبي صل الله عليه وسلم ولا عن أصحــابه, والـنية محلهـا القـلب فلا حـاجة أن تـقول " نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي ". [ الشيخ ابن باز ]النــعاس لا ينــقض الوضــوء : وإنما ينتــقض بالنوم الثقــيل الذي لا يبقى مع صاحـبه شـعور بمن حولـه . [ الشيخ ابن باز ]حكـم افتراش السجــادة في المكــان المــشكوك في طهــارته : إذا كانت الأرض مــتنجـسة, وفرش علــيها فراش طـاهر, صحـت الصــلاة عــليه لأنه جـعل بينــه وبين النجـاسة حائل طاهر .[ الشيخ ابن فوزان ]هل ســتر العورة شرط لـصحة الوضــوء ؟الوضــوء صحــيح, ولــيس ستر العورة شرطاً في صحــة الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]تغــسيل المــيت هل ينقض الوضــوء ؟لا ينــقض الوضـوء لـكن لو مـس المغـسل عورة المـيت فإنه ينقض الوضــوء ولا ينبــغي للمغــسل مس عـورة المـيت إلا من وراء حـائل .[ الشيخ ابن باز ]هل وضع الحــناء على الرأس ينــقض الوضــوء ؟لا ينقـض إذا كانت قد فرغت منها ولا حرج علــيها أن تمـسح على رأسها وإن كـان علـيه حـناء أو نحـوه من الضمـادات التي تحـتاجها المـرأة في الطهـارة الصغـرى دون الكـبرى . [ الشيخ ابن باز ]ملامــسة الأدوات الصحـية وبلاط الحمـام حافـية كل ذلك لا ينقض الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]حكـم الطعـام بين الأسنــان وهل يجب إزالــته قبل الوضــوء ؟لا يجب إزالــته قبل الوضــوء لـكن ينبغي للإنــسان إذا فرغ من طعـامه أن يخــلل أسنــانه حتى يزول ما علق بها من أثر الطعـام وهــذا أكـمل وأطهـر وأبعـد عن مرض الأسنـان . [ الشيخ ابن فوزان ]المـــرأة والطــهارةالحــوائـل في الطهــارةكل شيء يمــنع وصــول المــاء فإنه يجب إزالتــه للمــتوضيء أو المغــتسل .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحائض : لا حرج علــيها أن تــستعمل " صبغ الأظــافر " لأنهــا لا تصــلي . [ الشيخ ابن عثيمين ]صــبغ الأظـافر: يجب إزالــته إذا أرادت أن تتــوضأ أو تغــتسل, لأنه يمــنع من وصــول المــاء في الطهــارة .مــلاحظــة الصــلاة صحــيحة لو وضعــته بعد الطــهارة .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحــناء : إذا كــان له جــرم في الــيد أو الرجـل يمنع وصــول المـاء إلى البــشرة فإنه تجب إزالتــه قبل الشروع في الوضــوء أو الغـسل, أما بقــاء لونــه في اليد أو الرجل فلا يؤثر في صحـة الوضــوء, لأن لونـه لا يمنع وصـول الماء . [ اللجنة الدائمة ]المــسح على الشعـر المـلبد بالحــناء: يجــوز للمــرأة أن تمــسح عــليه, ولا حاجة إلى أن تنــقض الرأس, أما الطهــارة الكــبرى " كالجــنابة " فلابد من غــسل الرأس كـله ولا يكفي المـسح . [ الشيخ ابن عثيمين ]المــسح على الخمــار: يجـوز إذا وجــدت مــشقة إما لــبرودة الجو أو مــشقة النزع واللف مرة أخرى , فلا بأس به وإلا فالأولى ألا تمــسح عــليه .[ الشيخ ابن عثيمين ]المــيش: وهو صـبغ بعض الشعر إذا كان يمــنع وصــول المـاء إلى البــشرة في الاغـتسال أو المــسح على الرأس في الوضــوء, فتجب إزالــته لأنه يمـنع من إتمــام الطهــارة .وأما إذا كان لا يمــنع وصــول المــاء وإنمـا يصــبغ فقط كالحــناء فلا بأس به . [ الشيخ ابن منيع ]هل كريم الشــعرينقــض الوضــوء ؟أو غــيره من الدهــون لا ينــقض الوضــوء .[ الشيخ ابن عثيمين ]أحـكــام النجــاساترأت على ثـوبها نجــاسة أثنــاء الصــلاة : عليهــا أن تخرج من الصــلاة وتغــسل النجــاسة ثم تعــود وتبــدأ الصــلاة من جــديد .[ الشيخ ابن جبرين ]إذا شكــت في نجــاسة ثوبهـا أثنــاء الصــلاة : لا يجــوز لهــا الانصــراف من الصــلاة حتى تتـيقن من وجــود النجــاسة . [ الشيخ ابن باز ]النجــاسة الســاقطة على السجــاد والفـرش : لا يكــفي مـسحها بالاسفنج, بل يــصب علــيها المـاء حتى يغــلب على ما سقط علـيها من النجــاسة من بــول ونحــوه, وإن كـان للنجــاسة جـرم وجــب إزالتــه . [ اللجنة الدائمة ]النجــاسة اليابسة لا تــضر: فلو لمـس النجاسـة اليابـسة بالبدن والثـوب اليـابس لا يضـر, وهكـذا لا يضر دخـول الحمــام اليابس حافـياً مع يبـس القـدمين, لأن النجــاسة إنما تتــعدى مع رطــوبتهـا . [ الشيخ ابن جبرين ]غـسل الثيـاب الطـاهرة مع النجـسة هل يؤثر عليها ؟الأحوط أن تغـسل الثياب النجـسة وحــدها بما يكــفيها من المـاء , ويزيل أثر النجـاسة .وإذا غـسلت الثيـاب المخــتلطة بمـاء كـثير يزيل آثـار النجـاسة ولا يتــغير بالنجــاسة, فإن الثيـاب كـلها تطـهر بذلك . [ الشيخ ابن باز ]غـسل النجـاسة : عن بــدن المـتوضيء أو غيره لا ينـقض الوضــوء إلا إذا لمــست العـورة فإنه ينقض الوضوء .[ اللجنة الدائمة ]طـرف ثوب المرأة إذا مر على نجـاسة : فحكـمه كـحكم النـعلين إذا مر على نجـاسة ثم على ناشف طاهر فإنه يطـهرها . [ الشيخ محمد بن إبراهيم ]أحــكام الوضــوءيجــوز للمـرأة أن تمــسح على شعرها : في الوضــوء " إذا كان ملــفوفاً أو نازلاً " . [ الشيخ ابن عثيمين ]لمــس العــورة : بـدون حـائل ينـقض الوضـوء ســواء كان الملمــوس صغــيراً أم كــبيراً . [ اللجنة الدائمة ]خروج الهــواء من فـرج المــرأة : لا ينــقض الوضــوء لأنه لا يخـرج من محـل نجــس . [ الشيخ ابن عثيمين ]مس المــرأة : الصحــيح أنه لا ينــقض الوضــوء ســواء أكانت أجنبـية أم زوجة أم محرماً, وسواء بشهوة أو بغــير شهوة إلا إذا خرج مــنه شيء بــسبب اللمــس كالمذي وغيره .[ اللجنة الدائمة ]الجنب وقراءة الـقرآن : لا يجــوز للجـنب أن يقـرأ القرآن حتى يغـتسل سواء كانت قراءته من المصــحف أم عن ظهـر غــيب .[ الشيخ ابن جبرين ]خروج الريح باستمــرار: يجب عليهـا أن تتــوضأ عـند دخول وقت الصــلاة فإذا غلبها ولم تــستطع إمــساكه فصلاتها صحيحة .[ الشيخ ابن جبرين ] مــسح رأس المـرأة : في الوضـوء كالرجـال, علـيها أن تمــسح جــميعه إلى آخر منـابت الشعر مع الأذنـين, ولـيس علــيها مـسح ما نزل من الذوائب وإنما هو مــستحب . [ الشيخ ابن جبرين ]الوضــوء بالماء المخـلوط بالكــلور : أو المكرر بالطــين والأعــشاب لا يضـره, فهو طهــور باق على حاله .[ الشيخ ابن باز]لا يــشترط الاستنــجاء لكل وضــوء : وإنما يجب الاستنجـاء من البول والغائط وما يلحق بهما .أما غــيرهما من النواقض كالريح ومس الفرج والنوم فلا يشرع له الاستنجــاء بـل يكفي في ذلك الوضــوء الشرعي .[ الشيخ ابن باز]التلفـظ بالـنية للوضــوء والصـلاة : بــدعة لأنه لم ينــقل عن النبي صل الله عليه وسلم ولا عن أصحــابه, والـنية محلهـا القـلب فلا حـاجة أن تـقول " نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي ". [ الشيخ ابن باز ]النــعاس لا ينــقض الوضــوء : وإنما ينتــقض بالنوم الثقــيل الذي لا يبقى مع صاحـبه شـعور بمن حولـه . [ الشيخ ابن باز ]حكـم افتراش السجــادة في المكــان المــشكوك في طهــارته : إذا كانت الأرض مــتنجـسة, وفرش علــيها فراش طـاهر, صحـت الصــلاة عــليه لأنه جـعل بينــه وبين النجـاسة حائل طاهر .[ الشيخ ابن فوزان ]هل ســتر العورة شرط لـصحة الوضــوء ؟الوضــوء صحــيح, ولــيس ستر العورة شرطاً في صحــة الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]تغــسيل المــيت هل ينقض الوضــوء ؟لا ينــقض الوضـوء لـكن لو مـس المغـسل عورة المـيت فإنه ينقض الوضــوء ولا ينبــغي للمغــسل مس عـورة المـيت إلا من وراء حـائل .[ الشيخ ابن باز ]هل وضع الحــناء على الرأس ينــقض الوضــوء ؟لا ينقـض إذا كانت قد فرغت منها ولا حرج علــيها أن تمـسح على رأسها وإن كـان علـيه حـناء أو نحـوه من الضمـادات التي تحـتاجها المـرأة في الطهـارة الصغـرى دون الكـبرى . [ الشيخ ابن باز ]ملامــسة الأدوات الصحـية وبلاط الحمـام حافـية كل ذلك لا ينقض الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]حكـم الطعـام بين الأسنــان وهل يجب إزالــته قبل الوضــوء ؟لا يجب إزالــته قبل الوضــوء لـكن ينبغي للإنــسان إذا فرغ من طعـامه أن يخــلل أسنــانه حتى يزول ما علق بها من أثر الطعـام وهــذا أكـمل وأطهـر وأبعـد عن مرض الأسنـان . [ الشيخ ابن فوزان ]منقول لذو العقول



التصنيفات
منوعات

كيف تنام المراة وهي تعرف بأنها من أهل النار !!!؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة الى بالله , هذا الي حاصل في الدول العربية , يا ترى كيف تنام المراة وهي تعرف بأنها من أهل النار وانها لا تشم ريحة الجنة , وكيف تمانع ابعاد رحمة الله تعالى منها, وكيف تمانع ان تكون زانية……

هل انتي من أهل النار

لا يجوز اخذ الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن الله النامصة والمتنمصة). فالنمص هو قص شعر الحواجب وهذا محرم. لعنة الله لأحد هو ابعاده من رحمة الله تعالى.

خليجية

ويقول فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني في (آداب الزفاف) ما نصه : الجواب ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن ، حتى تكون كالقوس أو الهلال. يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعن فاعله بقوله صلى الله عليه وسلم : لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله

خليجية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل عين زانية, و إذا تعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية ) وفي راوية اخرى ( امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريجاً فهي زانية ) صحيح ابو داود

هل تعلم المراة بانها زانية حينما تتعطر, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم, هل ترضى المراة بأن تكون زانية؟

قال صلى الله عليه وسلم :’ صنفان من أهل النار لم أرهما , قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنام البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ‘ . رواه مسلم

ولقد تحققت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد وصفهن وصف المشاهد لهن
كاسيات عاريات : يلبسن ثيابا رقيقة تصف لون الجسد أو قصيرة

( اي ان ملامح الجسم و اعضائه ظاهرة ),

فهي كاسية في الإسم عارية في الحقيقة .
مائلات : زائغات عن طاعة الله , وما يلزمهن من الحياء والتستر مائلات في مشيتهن
مميلات : أي غيرهن فيعلمنهن التبرج والسفور بوسائل متعددة , مميلات لقلوب الرجال بفعلهن

رؤوسهن كأسنمة البخت : أي يعملن شعورهن بلفها وتكويرها إلى أعلى كأسنمة الإبل المائلة

خليجية

للأسف معظم النساء والرجال يرونها كمزحة , ولكن هل يعرفون مصيرهن الى أين!!!!!!!!!

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقــول من ايميلي للفائدة ….^_^

تقبـــلو خالص تحياتـــي …

(( نحـــولـــة قطـــر )):11_1_123[1]:




جزاك الله الجنه

((اللهم اتنا في دنيا حسنه وفي الاخرة حسنه

وقنى عذاب النار ))

مشكوره ياقلبي




…((ندى)) …

مشكوووووووورة يالغلا على هالطلة الحـــلوة

وأسعدنـــي مرورج …^_^




مشكورة على الموضوع
و يارب يستفيد منو عشان مهم جدااااا
و شكرا



…((asoma2008 ))….

العفــــو يا عســـل …^_^

مرورج أسعدنــــي …

تحــياتي ….

((نحـــولة قطـــر ))




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

هل المراة تتكلم اكثر من الرجل‏

كان الرجل يحاول اقناع زوجته بان المراة تتكلم اكثر من الرجل ..

فاطلعها على دراسة تظهر ان الرجل يتكلم بمعدل 15.000 كلمة في الدقيقة

بينما المرأة تتكلم

30.000 كلمة في الدقيقة

يعني الضعف

اجابته زوجته قائلة:
اصلا احنا نقول الكلمة مرتين لان احنا لازم نعيد كل شي نقوله لكم مرتين عشان تفهمون"

نظر اليها الزوج بغرابة قائلاً: "ايش" ؟؟؟؟!!!!

قالت المرأه: اصلا احنا نقول الكلمة مرتين لان احنا لازم نعيد كل شي نقوله لكم مرتين عشان تفهمون




هههههههههههههههههههههههه
وربي صادقه اللي قالت هذا الكلام



مشكوره علي الموضوع الحلو اللي زيك



مشكوره حبيبتي عالمرور