التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

المراة والميكروبات

خليجية

لندن (بريطانيا)


وجدت دراسة حديثة أن في أيدي النساء أنواعا أكثر من البكتيريا من تلك الموجودة في أيدي الرجال.
وذكرت هيئة الاذاعة البريطانية (بي بي سي) امس الثلاثاء أن الدراسة التي أعدها باحث أمريكي أظهرت أيضاً أن في أيادي الناس كميات من البكتيريا المتنوعة أكثر مما كان يعتقد سابقاً.
وتوصل الباحثون إلى هذه النتيجة بعد استخدام تقنيات جينية متقدمة أظهرت أن في يد الانسان حوالي 150 نوعا مختلفا من البكتيريا الحية.
وأظهرت الدراسة التي نشرت في مجلة ‘ذا بروسيدنغز أوف ذا ناشونال أكاديمي أوف ساينسيز’ ان أنواع البكتيريا تختلف ما بين شخص وآخر.
وفي هذا الاطار، قال الدكتور نواه فاير من جامعة كولورادو ات بولدر ‘إن عدد أنواع البكتيريا التي اكتشفت على أيدي المشاركين في الدراسة كان مفاجأة كبرى لنا’.
وتعرفت الدراسة على أكثر من 4700 نوع مختلف من البكتيريا كانت موجودة على أيدي 102 من الاشخاص الذين شاركوا فيها.




تسلمي ياااعسل علموضوع الحلوو



خليجية



خليجية

طٍرحٌ عَـآإنق الجمآإل بِمـآ أحتوآﮪ
سِلمتٌ الأًنـآمل يْــــ مبِدعة

ومآزلنـآ بِإنتظآإر بَذِخُ إٍبِدآعِكً المميٍز

لـآحُرمنًآ الرَحُمَنً مِن إٍبدآعكً
ﮔـلً آلـوَرد واليآسميٍن لروحِگ


خليجية




التصنيفات
منوعات

حصريا لعيونكم اهم واحدث كتاب لاهم المواضيع اللى بتهم العلاقات الزوجية والعلاقة الخاصة بين الراجل والمراة

السلام عليكم
اخواتى الكريمات كل عام وانتم بخير وعيد سعيد عليكم يارب ويارب يكون الاجازة كانت روعه وقضيتم احلى وقت مع عائلتكم
اليوم جيبلكم موضوع حصرى لكم ولعيون اخواتى رواد المنتدى الكرام
الحقيقة العلم مهم جدا لكل الامور الحياتية وطبعا اكييد كلنا ربنا من علينا بنعمة القراية وعشان عيونكم عملت فكرة كده يارب تعجبكم
الفكرة عبارة عن قعدت حوالى شهر كامل اجمع كل المواضيع المهمة اللى فى موضعنا العلاقات الزوجية بين الزوجين من كل الانترنت وجمعتها كل وعملتها فى كتاب بحيث انها ممكن تكون بين ايديكى مطبوعه او على موبايلك تقريها فى اى وقت وفى اى مكان وعلى فكرة وعن ثقة فعلا فعلا حتلاقوا كل الاجابات للاسئلة اللى بتدورا عليها فى الانترنت فعلا كلها بلا مبالغه وهنا فية امثلة كثيرة للمواضيع اللى فى الكتاب

الكتاب هنا فى رابط تحميل مباشر بدون اى تعب ان شاء الله
ممنوع وضع روباط المنتديات

بالله عليكم لاتنسونى من صالح دعائكم

كتمان أسرار الزوج وستر عيوبه
احذري التدخلات الخارجية
المطلوب تعلمه لتكون سعيدا في حياتك الزوجية
التعرف على الزوج
التعامل مع الزوجة
فن التعامل مع الزوجة
صفات يحبها الرجل في زوجته
فتيات لا يتزوج بهن الرجال
رسائل زوجية
رسائل زوج الى زوجته
رسالة زوجة الى زوجها
كتب لها…..وكتبت له
الاستمتاع بالحياة الزوجية
مفآتيح آلحيآة الزوجية الناجحة
الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية
الوثيقة الزوجية
لغة المشاعر وصياغتها وكيفية التعامل معها
أيها الرجال ..اشبعوا عواطف زوجاتكم
اختبروا عواطفكم
هل الرجال لا يتمتعون بحس رومانسي قوي
الأمور التي تُثير الرجال و تحرك الرومانسية فيهم
تعلموا الرومانسيه
الرومانسية النبويّة
مثلث الرومانسية الزوجية
رومنسيات xرومنسيات
ليالي رومنسية خاصة
دلع x دلع… ليله ولا ألف ليله
يوم الخميس اجعليه مميزاً
حركات دلع حلوة
دلع ثم دلع ثم دلع
حركات حلوة للمتزوجين يوم دلع
دلعني وادلعك بالمساج( ليله غير )
حركة حلوه بالجوال
همس كلمة حب في اذن زوجك
اللعاب شقية مثيرة بين الزوجين
رحلة زوجية ممتعة….لا تخلو من الثواب
ماذا تريد المرأة ؟
صناعة الشموع العطريه
إذا دعاك فأجيبي و لا تمتنعي
فنون دعوة الزوج للفراش
خطوات سحرية لتجعلي زوجك متيما بك حتى النخاع
كيف تجعلي الرجل خاتم في اصبعك
اليك إجعلي زوجك لا يستغنى عنك
حركات تقرب بين الازواج وتزيد المحبه
70 فكرة تزيد من محبة الزوجة لزوجها
حركات تأسر حواس الزوج
الحميمية في العلاقة الزوجية
مناطق زوجية محظورة
أيها الأزوج ….أمور تنفر زوجاتكم منكم
أفكار ومداعبات زوجيه
التعبير العاطفي من الزوج لزوجته
من يتقن فن المغازلة الزوج أم الزوجة ؟؟!!
أيها الزوج … تغزل في زوجك !!
اروع ما كتب عن الغيره..
متى ستغار عليّ أيها الزوج ..أيها الرجل: ؟!
هل تريدين زوجك ما يفكر بغيرك
كلمات أعجبتني في المرأة
12 قاعدة للتعامل مع الزوجة
هل لديكم الثقافة اللمسيه ؟
للنساء فقط ( فن التعامل مع أنواع الأزواج )




سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم



اللهم لك الحمد كلةولك المعروف كلة



لايوجد اي رابط للكتاب حبيبتي



التصنيفات
الازياء العامة

ا لبسة المراة السبورت

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية




مجموعة حلوة جدا
تسلم ايدك




تسلم الايادي حبيبتي



يسلمووووووووووووووووو



الـــلــه لــا يــــحـــرمـــنـــا مـــنـــك



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

الموز وجمال المراة صحي

:018:سلام الله اليكم جميعاحبيباتي حبيت انقل لكم معلومة انشاء الله تستفيدو منها لا يخفى على اي واحد منا المميزات التي تتجلى في حبة الموز كما انا للموزميزات عديدة تساعد المراة على الحفاظ على جمالها وان نسبة كبيرة من كريمات الجسم التي نستعملها تحتوي على الموز الذي له تاثير كبير في المحافظة على نضارة البشرة ولهدا بريطانيا تستعمل الموز لصناعة الصابون والشامبو وكريمات الشعر ومرطب الشفاء ………..وغير دلك



فروووووووووووحه يسلـــــــــــــــــــــــــــ مو



مشكووووووووره



يسلمو حياتي..



التصنيفات
منوعات

فقة المراة المسلمة

خليجية

السؤال: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة للمرأة المسلمة و الأجنبية؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :

فقد كان نساء المؤمنين في صدر الإسلام قد بلغن الغاية في الطهر والعفاف والحياء والحشمة ببركة الإيمان بالله ورسوله ، واتباع القرآن والسنة ، وكانت النساء في ذلك العهد يلبسن الثياب الساترة ، ولا يعرف عنهن التكشف ، والتبذل عند اجتماعهن ببعضهن أو بمحارمهن ، وعلى هذه السنة القويمة جرى عمل نساء الأمة – ولله الحمد – قرناً بعد قرن إلى عهد قريب ، فدخل في كثير من النساء ما دخل من فساد في اللباس والأخلاق لأسباب عديدة ، ليس هذا موضع بسطها .

ونظراً لكثرة الاستفتاءات الواردة إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن نظر المرأة إلى المرأة ، وما يلزمها من اللباس ، فإن اللجنة تبين لعموم نساء المسلمين أنه يجب على المرأة أن تتخلق بخلق الحياء ، الذي جعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الإيمان وشُعبة من شُعبه ، ومن الحياء المأمور به شرعاً وعرفاً : تستر المرأة واحتشامها وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتنة ومواضع الريبة .

وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها ، مما جرت العادة بكشفه في البيت ، وحال المهنة (يعني الخدمة في البيت) ، كما قال تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ)
النور/31 .

وإذا كان هذا هو نص القرآن وهو ما دلت عليه السنة ، فإنه هو الذي جرى عليه عمل نساء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونساء الصحابة ، ومن اتبعهن بإحسان من نساء الأمة إلى عصرنا هذا ، وما جرت العادة بكشفه للمذكورين في الآية هو ما يظهر من المرأة غالباً في البيت ، وحال المهنة ، ويشق عليها التحرز منه ، كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين ، وأما التوسع في التكشف فعلاوة على أنه لم يدل على جوازه دليل من كتاب أو سنة – هو أيضاً طريق لفتنة المرأة والافتتان بها من بنات جنسها ، وهذا موجود بينهن ، وفيه أيضاً قدوة سيئة لغيرهن من النساء ، كما أن في ذلك تشبهاً بالكافرات والبغايا والماجنات في لباسهن ، وقد ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود ، وفي صحيح مسلم (2077) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عليه ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلا تَلْبَسْهَا ) .

وفي صحيح مسلم أيضاً (2128) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ومعنى : ( كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ) هو أن تكتسي المرأة ما لا يسترها فهي كاسية ، وهي في الحقيقة عارية ، مثل من تلبس الثوب الرقيق الذي يشف بشرتها ، أو الثوب الذي يبدي تقاطيع جسمها أو الثوب القصير الذي لا يستر بعض أعضائها .

فالمتعين على نساء المسلمين : التزام الهدي الذي كان عليه أمهات المؤمنين ونساء الصحابة رضي الله عنهن ومن اتبعهن بإحسان من نساء هذه الأمة ، والحرص على التستر والاحتشام ، فذلك أبعد عن أسباب الفتنة ، وصيانة للنفس عما تثيره من دواعي الهوى الموقع في الفواحش .

كما يجب على نساء المسلمين الحذر من الوقوع فيما حرمه الله ورسوله من الألبسة التي فيها تشبه بالكافرات والعاهرات ، طاعةً لله ورسوله ، ورجاءً لثواب الله ، وخوفاً من عقابه .

كما يجب على كل مسلم أن يتقي الله فيمن تحت ولايته من النساء فلا يتركهن يلبسن ما حرم الله ورسوله من الألبسة الخالعة ، والكاشفة والفاتنة ، وليعلم أنه راعٍ ومسئول عن رعيته يوم القيامة .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، وأن يهدينا جميعاً سواء السبيل ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اهـ .

المصدر :«شبكة نور الإسلام + فتاوى اللجنة الدائمة (17/290) »




شكرا ياقلبي
جزاك الله خيرا



مدام شوشو
بارك الله فيكى
وجزاكى كل خير
فلقد انتشر بين البنات
الله يهديهم
يسلمو يالغلا
مودتى



خليجية



جزاك الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

احكام تهم المراة

المـــرأة والطــهارةالحــوائـل في الطهــارةكل شيء يمــنع وصــول المــاء فإنه يجب إزالتــه للمــتوضيء أو المغــتسل .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحائض : لا حرج علــيها أن تــستعمل " صبغ الأظــافر " لأنهــا لا تصــلي . [ الشيخ ابن عثيمين ]صــبغ الأظـافر: يجب إزالــته إذا أرادت أن تتــوضأ أو تغــتسل, لأنه يمــنع من وصــول المــاء في الطهــارة .مــلاحظــة الصــلاة صحــيحة لو وضعــته بعد الطــهارة .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحــناء : إذا كــان له جــرم في الــيد أو الرجـل يمنع وصــول المـاء إلى البــشرة فإنه تجب إزالتــه قبل الشروع في الوضــوء أو الغـسل, أما بقــاء لونــه في اليد أو الرجل فلا يؤثر في صحـة الوضــوء, لأن لونـه لا يمنع وصـول الماء . [ اللجنة الدائمة ]المــسح على الشعـر المـلبد بالحــناء: يجــوز للمــرأة أن تمــسح عــليه, ولا حاجة إلى أن تنــقض الرأس, أما الطهــارة الكــبرى " كالجــنابة " فلابد من غــسل الرأس كـله ولا يكفي المـسح . [ الشيخ ابن عثيمين ]المــسح على الخمــار: يجـوز إذا وجــدت مــشقة إما لــبرودة الجو أو مــشقة النزع واللف مرة أخرى , فلا بأس به وإلا فالأولى ألا تمــسح عــليه .[ الشيخ ابن عثيمين ]المــيش: وهو صـبغ بعض الشعر إذا كان يمــنع وصــول المـاء إلى البــشرة في الاغـتسال أو المــسح على الرأس في الوضــوء, فتجب إزالــته لأنه يمـنع من إتمــام الطهــارة .وأما إذا كان لا يمــنع وصــول المــاء وإنمـا يصــبغ فقط كالحــناء فلا بأس به . [ الشيخ ابن منيع ]هل كريم الشــعرينقــض الوضــوء ؟أو غــيره من الدهــون لا ينــقض الوضــوء .[ الشيخ ابن عثيمين ]أحـكــام النجــاساترأت على ثـوبها نجــاسة أثنــاء الصــلاة : عليهــا أن تخرج من الصــلاة وتغــسل النجــاسة ثم تعــود وتبــدأ الصــلاة من جــديد .[ الشيخ ابن جبرين ]إذا شكــت في نجــاسة ثوبهـا أثنــاء الصــلاة : لا يجــوز لهــا الانصــراف من الصــلاة حتى تتـيقن من وجــود النجــاسة . [ الشيخ ابن باز ]النجــاسة الســاقطة على السجــاد والفـرش : لا يكــفي مـسحها بالاسفنج, بل يــصب علــيها المـاء حتى يغــلب على ما سقط علـيها من النجــاسة من بــول ونحــوه, وإن كـان للنجــاسة جـرم وجــب إزالتــه . [ اللجنة الدائمة ]النجــاسة اليابسة لا تــضر: فلو لمـس النجاسـة اليابـسة بالبدن والثـوب اليـابس لا يضـر, وهكـذا لا يضر دخـول الحمــام اليابس حافـياً مع يبـس القـدمين, لأن النجــاسة إنما تتــعدى مع رطــوبتهـا . [ الشيخ ابن جبرين ]غـسل الثيـاب الطـاهرة مع النجـسة هل يؤثر عليها ؟الأحوط أن تغـسل الثياب النجـسة وحــدها بما يكــفيها من المـاء , ويزيل أثر النجـاسة .وإذا غـسلت الثيـاب المخــتلطة بمـاء كـثير يزيل آثـار النجـاسة ولا يتــغير بالنجــاسة, فإن الثيـاب كـلها تطـهر بذلك . [ الشيخ ابن باز ]غـسل النجـاسة : عن بــدن المـتوضيء أو غيره لا ينـقض الوضــوء إلا إذا لمــست العـورة فإنه ينقض الوضوء .[ اللجنة الدائمة ]طـرف ثوب المرأة إذا مر على نجـاسة : فحكـمه كـحكم النـعلين إذا مر على نجـاسة ثم على ناشف طاهر فإنه يطـهرها . [ الشيخ محمد بن إبراهيم ]أحــكام الوضــوءيجــوز للمـرأة أن تمــسح على شعرها : في الوضــوء " إذا كان ملــفوفاً أو نازلاً " . [ الشيخ ابن عثيمين ]لمــس العــورة : بـدون حـائل ينـقض الوضـوء ســواء كان الملمــوس صغــيراً أم كــبيراً . [ اللجنة الدائمة ]خروج الهــواء من فـرج المــرأة : لا ينــقض الوضــوء لأنه لا يخـرج من محـل نجــس . [ الشيخ ابن عثيمين ]مس المــرأة : الصحــيح أنه لا ينــقض الوضــوء ســواء أكانت أجنبـية أم زوجة أم محرماً, وسواء بشهوة أو بغــير شهوة إلا إذا خرج مــنه شيء بــسبب اللمــس كالمذي وغيره .[ اللجنة الدائمة ]الجنب وقراءة الـقرآن : لا يجــوز للجـنب أن يقـرأ القرآن حتى يغـتسل سواء كانت قراءته من المصــحف أم عن ظهـر غــيب .[ الشيخ ابن جبرين ]خروج الريح باستمــرار: يجب عليهـا أن تتــوضأ عـند دخول وقت الصــلاة فإذا غلبها ولم تــستطع إمــساكه فصلاتها صحيحة .[ الشيخ ابن جبرين ] مــسح رأس المـرأة : في الوضـوء كالرجـال, علـيها أن تمــسح جــميعه إلى آخر منـابت الشعر مع الأذنـين, ولـيس علــيها مـسح ما نزل من الذوائب وإنما هو مــستحب . [ الشيخ ابن جبرين ]الوضــوء بالماء المخـلوط بالكــلور : أو المكرر بالطــين والأعــشاب لا يضـره, فهو طهــور باق على حاله .[ الشيخ ابن باز]لا يــشترط الاستنــجاء لكل وضــوء : وإنما يجب الاستنجـاء من البول والغائط وما يلحق بهما .أما غــيرهما من النواقض كالريح ومس الفرج والنوم فلا يشرع له الاستنجــاء بـل يكفي في ذلك الوضــوء الشرعي .[ الشيخ ابن باز]التلفـظ بالـنية للوضــوء والصـلاة : بــدعة لأنه لم ينــقل عن النبي صل الله عليه وسلم ولا عن أصحــابه, والـنية محلهـا القـلب فلا حـاجة أن تـقول " نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي ". [ الشيخ ابن باز ]النــعاس لا ينــقض الوضــوء : وإنما ينتــقض بالنوم الثقــيل الذي لا يبقى مع صاحـبه شـعور بمن حولـه . [ الشيخ ابن باز ]حكـم افتراش السجــادة في المكــان المــشكوك في طهــارته : إذا كانت الأرض مــتنجـسة, وفرش علــيها فراش طـاهر, صحـت الصــلاة عــليه لأنه جـعل بينــه وبين النجـاسة حائل طاهر .[ الشيخ ابن فوزان ]هل ســتر العورة شرط لـصحة الوضــوء ؟الوضــوء صحــيح, ولــيس ستر العورة شرطاً في صحــة الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]تغــسيل المــيت هل ينقض الوضــوء ؟لا ينــقض الوضـوء لـكن لو مـس المغـسل عورة المـيت فإنه ينقض الوضــوء ولا ينبــغي للمغــسل مس عـورة المـيت إلا من وراء حـائل .[ الشيخ ابن باز ]هل وضع الحــناء على الرأس ينــقض الوضــوء ؟لا ينقـض إذا كانت قد فرغت منها ولا حرج علــيها أن تمـسح على رأسها وإن كـان علـيه حـناء أو نحـوه من الضمـادات التي تحـتاجها المـرأة في الطهـارة الصغـرى دون الكـبرى . [ الشيخ ابن باز ]ملامــسة الأدوات الصحـية وبلاط الحمـام حافـية كل ذلك لا ينقض الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]حكـم الطعـام بين الأسنــان وهل يجب إزالــته قبل الوضــوء ؟لا يجب إزالــته قبل الوضــوء لـكن ينبغي للإنــسان إذا فرغ من طعـامه أن يخــلل أسنــانه حتى يزول ما علق بها من أثر الطعـام وهــذا أكـمل وأطهـر وأبعـد عن مرض الأسنـان . [ الشيخ ابن فوزان ]المـــرأة والطــهارةالحــوائـل في الطهــارةكل شيء يمــنع وصــول المــاء فإنه يجب إزالتــه للمــتوضيء أو المغــتسل .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحائض : لا حرج علــيها أن تــستعمل " صبغ الأظــافر " لأنهــا لا تصــلي . [ الشيخ ابن عثيمين ]صــبغ الأظـافر: يجب إزالــته إذا أرادت أن تتــوضأ أو تغــتسل, لأنه يمــنع من وصــول المــاء في الطهــارة .مــلاحظــة الصــلاة صحــيحة لو وضعــته بعد الطــهارة .[ الشيخ ابن عثيمين ]الحــناء : إذا كــان له جــرم في الــيد أو الرجـل يمنع وصــول المـاء إلى البــشرة فإنه تجب إزالتــه قبل الشروع في الوضــوء أو الغـسل, أما بقــاء لونــه في اليد أو الرجل فلا يؤثر في صحـة الوضــوء, لأن لونـه لا يمنع وصـول الماء . [ اللجنة الدائمة ]المــسح على الشعـر المـلبد بالحــناء: يجــوز للمــرأة أن تمــسح عــليه, ولا حاجة إلى أن تنــقض الرأس, أما الطهــارة الكــبرى " كالجــنابة " فلابد من غــسل الرأس كـله ولا يكفي المـسح . [ الشيخ ابن عثيمين ]المــسح على الخمــار: يجـوز إذا وجــدت مــشقة إما لــبرودة الجو أو مــشقة النزع واللف مرة أخرى , فلا بأس به وإلا فالأولى ألا تمــسح عــليه .[ الشيخ ابن عثيمين ]المــيش: وهو صـبغ بعض الشعر إذا كان يمــنع وصــول المـاء إلى البــشرة في الاغـتسال أو المــسح على الرأس في الوضــوء, فتجب إزالــته لأنه يمـنع من إتمــام الطهــارة .وأما إذا كان لا يمــنع وصــول المــاء وإنمـا يصــبغ فقط كالحــناء فلا بأس به . [ الشيخ ابن منيع ]هل كريم الشــعرينقــض الوضــوء ؟أو غــيره من الدهــون لا ينــقض الوضــوء .[ الشيخ ابن عثيمين ]أحـكــام النجــاساترأت على ثـوبها نجــاسة أثنــاء الصــلاة : عليهــا أن تخرج من الصــلاة وتغــسل النجــاسة ثم تعــود وتبــدأ الصــلاة من جــديد .[ الشيخ ابن جبرين ]إذا شكــت في نجــاسة ثوبهـا أثنــاء الصــلاة : لا يجــوز لهــا الانصــراف من الصــلاة حتى تتـيقن من وجــود النجــاسة . [ الشيخ ابن باز ]النجــاسة الســاقطة على السجــاد والفـرش : لا يكــفي مـسحها بالاسفنج, بل يــصب علــيها المـاء حتى يغــلب على ما سقط علـيها من النجــاسة من بــول ونحــوه, وإن كـان للنجــاسة جـرم وجــب إزالتــه . [ اللجنة الدائمة ]النجــاسة اليابسة لا تــضر: فلو لمـس النجاسـة اليابـسة بالبدن والثـوب اليـابس لا يضـر, وهكـذا لا يضر دخـول الحمــام اليابس حافـياً مع يبـس القـدمين, لأن النجــاسة إنما تتــعدى مع رطــوبتهـا . [ الشيخ ابن جبرين ]غـسل الثيـاب الطـاهرة مع النجـسة هل يؤثر عليها ؟الأحوط أن تغـسل الثياب النجـسة وحــدها بما يكــفيها من المـاء , ويزيل أثر النجـاسة .وإذا غـسلت الثيـاب المخــتلطة بمـاء كـثير يزيل آثـار النجـاسة ولا يتــغير بالنجــاسة, فإن الثيـاب كـلها تطـهر بذلك . [ الشيخ ابن باز ]غـسل النجـاسة : عن بــدن المـتوضيء أو غيره لا ينـقض الوضــوء إلا إذا لمــست العـورة فإنه ينقض الوضوء .[ اللجنة الدائمة ]طـرف ثوب المرأة إذا مر على نجـاسة : فحكـمه كـحكم النـعلين إذا مر على نجـاسة ثم على ناشف طاهر فإنه يطـهرها . [ الشيخ محمد بن إبراهيم ]أحــكام الوضــوءيجــوز للمـرأة أن تمــسح على شعرها : في الوضــوء " إذا كان ملــفوفاً أو نازلاً " . [ الشيخ ابن عثيمين ]لمــس العــورة : بـدون حـائل ينـقض الوضـوء ســواء كان الملمــوس صغــيراً أم كــبيراً . [ اللجنة الدائمة ]خروج الهــواء من فـرج المــرأة : لا ينــقض الوضــوء لأنه لا يخـرج من محـل نجــس . [ الشيخ ابن عثيمين ]مس المــرأة : الصحــيح أنه لا ينــقض الوضــوء ســواء أكانت أجنبـية أم زوجة أم محرماً, وسواء بشهوة أو بغــير شهوة إلا إذا خرج مــنه شيء بــسبب اللمــس كالمذي وغيره .[ اللجنة الدائمة ]الجنب وقراءة الـقرآن : لا يجــوز للجـنب أن يقـرأ القرآن حتى يغـتسل سواء كانت قراءته من المصــحف أم عن ظهـر غــيب .[ الشيخ ابن جبرين ]خروج الريح باستمــرار: يجب عليهـا أن تتــوضأ عـند دخول وقت الصــلاة فإذا غلبها ولم تــستطع إمــساكه فصلاتها صحيحة .[ الشيخ ابن جبرين ] مــسح رأس المـرأة : في الوضـوء كالرجـال, علـيها أن تمــسح جــميعه إلى آخر منـابت الشعر مع الأذنـين, ولـيس علــيها مـسح ما نزل من الذوائب وإنما هو مــستحب . [ الشيخ ابن جبرين ]الوضــوء بالماء المخـلوط بالكــلور : أو المكرر بالطــين والأعــشاب لا يضـره, فهو طهــور باق على حاله .[ الشيخ ابن باز]لا يــشترط الاستنــجاء لكل وضــوء : وإنما يجب الاستنجـاء من البول والغائط وما يلحق بهما .أما غــيرهما من النواقض كالريح ومس الفرج والنوم فلا يشرع له الاستنجــاء بـل يكفي في ذلك الوضــوء الشرعي .[ الشيخ ابن باز]التلفـظ بالـنية للوضــوء والصـلاة : بــدعة لأنه لم ينــقل عن النبي صل الله عليه وسلم ولا عن أصحــابه, والـنية محلهـا القـلب فلا حـاجة أن تـقول " نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي ". [ الشيخ ابن باز ]النــعاس لا ينــقض الوضــوء : وإنما ينتــقض بالنوم الثقــيل الذي لا يبقى مع صاحـبه شـعور بمن حولـه . [ الشيخ ابن باز ]حكـم افتراش السجــادة في المكــان المــشكوك في طهــارته : إذا كانت الأرض مــتنجـسة, وفرش علــيها فراش طـاهر, صحـت الصــلاة عــليه لأنه جـعل بينــه وبين النجـاسة حائل طاهر .[ الشيخ ابن فوزان ]هل ســتر العورة شرط لـصحة الوضــوء ؟الوضــوء صحــيح, ولــيس ستر العورة شرطاً في صحــة الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]تغــسيل المــيت هل ينقض الوضــوء ؟لا ينــقض الوضـوء لـكن لو مـس المغـسل عورة المـيت فإنه ينقض الوضــوء ولا ينبــغي للمغــسل مس عـورة المـيت إلا من وراء حـائل .[ الشيخ ابن باز ]هل وضع الحــناء على الرأس ينــقض الوضــوء ؟لا ينقـض إذا كانت قد فرغت منها ولا حرج علــيها أن تمـسح على رأسها وإن كـان علـيه حـناء أو نحـوه من الضمـادات التي تحـتاجها المـرأة في الطهـارة الصغـرى دون الكـبرى . [ الشيخ ابن باز ]ملامــسة الأدوات الصحـية وبلاط الحمـام حافـية كل ذلك لا ينقض الوضـوء .[ الشيخ ابن باز ]حكـم الطعـام بين الأسنــان وهل يجب إزالــته قبل الوضــوء ؟لا يجب إزالــته قبل الوضــوء لـكن ينبغي للإنــسان إذا فرغ من طعـامه أن يخــلل أسنــانه حتى يزول ما علق بها من أثر الطعـام وهــذا أكـمل وأطهـر وأبعـد عن مرض الأسنـان . [ الشيخ ابن فوزان ]منقول لذو العقول



التصنيفات
منوعات

كيف تنام المراة وهي تعرف بأنها من أهل النار !!!؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة الى بالله , هذا الي حاصل في الدول العربية , يا ترى كيف تنام المراة وهي تعرف بأنها من أهل النار وانها لا تشم ريحة الجنة , وكيف تمانع ابعاد رحمة الله تعالى منها, وكيف تمانع ان تكون زانية……

هل انتي من أهل النار

لا يجوز اخذ الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن الله النامصة والمتنمصة). فالنمص هو قص شعر الحواجب وهذا محرم. لعنة الله لأحد هو ابعاده من رحمة الله تعالى.

خليجية

ويقول فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني في (آداب الزفاف) ما نصه : الجواب ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن ، حتى تكون كالقوس أو الهلال. يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعن فاعله بقوله صلى الله عليه وسلم : لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله

خليجية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل عين زانية, و إذا تعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية ) وفي راوية اخرى ( امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريجاً فهي زانية ) صحيح ابو داود

هل تعلم المراة بانها زانية حينما تتعطر, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم, هل ترضى المراة بأن تكون زانية؟

قال صلى الله عليه وسلم :’ صنفان من أهل النار لم أرهما , قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنام البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ‘ . رواه مسلم

ولقد تحققت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد وصفهن وصف المشاهد لهن
كاسيات عاريات : يلبسن ثيابا رقيقة تصف لون الجسد أو قصيرة

( اي ان ملامح الجسم و اعضائه ظاهرة ),

فهي كاسية في الإسم عارية في الحقيقة .
مائلات : زائغات عن طاعة الله , وما يلزمهن من الحياء والتستر مائلات في مشيتهن
مميلات : أي غيرهن فيعلمنهن التبرج والسفور بوسائل متعددة , مميلات لقلوب الرجال بفعلهن

رؤوسهن كأسنمة البخت : أي يعملن شعورهن بلفها وتكويرها إلى أعلى كأسنمة الإبل المائلة

خليجية

للأسف معظم النساء والرجال يرونها كمزحة , ولكن هل يعرفون مصيرهن الى أين!!!!!!!!!

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقــول من ايميلي للفائدة ….^_^

تقبـــلو خالص تحياتـــي …

(( نحـــولـــة قطـــر )):11_1_123[1]:




جزاك الله الجنه

((اللهم اتنا في دنيا حسنه وفي الاخرة حسنه

وقنى عذاب النار ))

مشكوره ياقلبي




…((ندى)) …

مشكوووووووورة يالغلا على هالطلة الحـــلوة

وأسعدنـــي مرورج …^_^




مشكورة على الموضوع
و يارب يستفيد منو عشان مهم جدااااا
و شكرا



…((asoma2008 ))….

العفــــو يا عســـل …^_^

مرورج أسعدنــــي …

تحــياتي ….

((نحـــولة قطـــر ))




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

هل المراة تتكلم اكثر من الرجل‏

كان الرجل يحاول اقناع زوجته بان المراة تتكلم اكثر من الرجل ..

فاطلعها على دراسة تظهر ان الرجل يتكلم بمعدل 15.000 كلمة في الدقيقة

بينما المرأة تتكلم

30.000 كلمة في الدقيقة

يعني الضعف

اجابته زوجته قائلة:
اصلا احنا نقول الكلمة مرتين لان احنا لازم نعيد كل شي نقوله لكم مرتين عشان تفهمون"

نظر اليها الزوج بغرابة قائلاً: "ايش" ؟؟؟؟!!!!

قالت المرأه: اصلا احنا نقول الكلمة مرتين لان احنا لازم نعيد كل شي نقوله لكم مرتين عشان تفهمون




هههههههههههههههههههههههه
وربي صادقه اللي قالت هذا الكلام



مشكوره علي الموضوع الحلو اللي زيك



مشكوره حبيبتي عالمرور




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

المراة الذي لايستطيع الرجل نسينها

بســـم اللـه الرحمن الرحيم

على اختلاف الرجال و طبيعتهم .. هناك صورة لامرأة لا يستطيع الرجل أن ينساها
يرى هذه المرأة دائما متجسدة في صورة شريكة الحياة

المرأة المنتمية :

هي المرأة التي تنتمي إلى واقع هذا الرجل و حياته .. تشاركه و تحضره في كل لحظة و تشعر بكل تفاصيل حياته من أفراحه و أحزانه و أفكاره و خططه .. التي لا يشعر أنها متفرجة و تراقب الأحداث بل هي من يعيش في قلب الحدث و كل اللحظات التي تمر بالرجل .. هذه المرأة التي تشعر الرجل بأنها منتمية إلى عالمه الخاص .. امرأة لا ينساها الرجل لأنها مرتبطة بجميع ذكريات حياته

المرأة الصبورة :
الرجل لا ينسى امرأة صبرت و تحملت وشاركت أحداثا و ضغوطات معه .. بل كانت طوق النجاة والحضن الدافئ الذي يلجأ إليه في الأزمات .. المرأة التي ترفع عنه همومه و تعلم جيدا متى يجب أن تكون حاضرة و ما الذي يجب أن تقوله بحنان و حب و تصبر حتى على طبيعته و تتعامل معها بحكمة .. فهذه المرأة لا يستطيع الرجل نسيانها مهما كان

المرأة المستمتعة:

يحب الرجل أن يتشارك المتعة مع المرأة و يرضى حين تكون مستمتعة معه في لحظات كثيرة ومختلفة .. حتى في أدق التفاصيل و أصغر الأمور و أن حياتهما عبارة عن سلسلة من المتع اللا منتهية و أن لا معنى لحياتها من دونه .. هذه المرأة يصعب أن ينساها الرجل فهي ستجعل من كل لحظة بينهما ذكرى جميلة و ممتعة تبقى للأبد

المرأة الذكية :
المرأة الذكية هي التي تعرف جيدا كيف تتعامل مع الرجل الشريك و تتفهم أن لكل رجل طبيعته و عقله الخاص به فتعلم متى تتحدث إليه و متى تطلب منه و متى تصمت و تستمع و ليس هذا فحسب بل و تعلم كيف تجعل شريكها يظهر و يبرز و يتقدم للأمام لأنها تدعم الثقة في نفسه و تعزز شخصيته دائما .. هذه المرأة لا ينساها الرجل فهي شريكة نجاح قائم و يشعر بأنه يفكر بشكل أعمق و أوضح حين يكون معها

المرأة الأنثى :

المرأة الأنثى تجعل من شريك حياتها رجلا .. و كلما زادت أنوثتها شعر الرجل برجولته أكثر فأكثر فهي دون أن تحاول أن تبرز تلك الأنوثة أو حتى تلفت النظر إليها من حديثها أو ملابسها فإنه يشعر بها عندما يجلس معها .. أنوثة داخلية حقيقية يشعر بها الرجل و لا يراها .. هذه المرأة يحبها الرجل ويحب رقتها و لا يتمكن من نسيانها

المرأة الجوهر :

الرجل لا ينسى امرأة تتمتع بجمال و دفئ داخلي وشخصية مستقرة متصالحة مع نفسها وتفضل الهدوء والاستقرار ولا تَتُوه وسط الزحام وتكون المرجع والعقل المشارك والزهرة الجميلة وسط أشواك وضغوط الحياة .. تلك المرأة تلفت الرجل فيعطي هذا
الجمال الذي لا يراه سواه – اهتماما خاصا لأنها تنفرد وتتميز به

المرأة العفوية :

يحب الرجل تلك المرأة التي تتصرف وتفكر بعفوية .. فلا تتكلف ولا تتصنع في كلامها وتصرفاتها فيشعر أن حياته معها كتاب مفتوح، يبادلها فيه الصراحة والوضوح، ليكون على قدر ذلك الصفاء وتلك البراءة، فالرجل يفضل أن تكون شريكته بريئة وعفوية أكثر من كونها جميلة

المرأة الحنونة :

المرأة الحنونة هي امرأة ذات مشاعر فياضة وأحاسيس مرهفة تستطيع أن تغرق الرجل في بحر من الحنان والعطف، يشعر معها وكأنها ليست الشريكة والحبيبة فقط .. بل هي الأم أحيانا .. فالرجل في حقيقته طفل كبير ولكن مع فارق أن متطلبات هذا الطفل تفوق كثيرا متطلبات طفل صغير، فهو ينتظر من شريكته أن تغمره كليا بالحنان والعطف الدائم

المرأة المعطاءة والمضحية :

هذه المرأة تترك أثرا لا يُنسى لدى الرجل، فهو يشعر بوجودها وبأنها حاضرة دائما لتمده بكل ما تملك وكل ما تستطيع .. تقدم التضحيات وتعطي من دون حساب .. الرجل بطبعه يرغب دائما بأن يكون صاحب الحق في الحصول على كل ما يمكنه الحصول عليه دون شروط مقابلة ودون مصالح متبادلة وهو يكره المرأة التي تُدوّن تضحياتها وعطائها لتحاصره بها من وقت لآخر

المرأة القوية الضعيفة :

يحب الرجل أن تعلم المرأة متى يجب أن تكون قوية ومتى عليها أن تضعف، ويفضل شريكة تمده بالقوة ويستمد منها الصلابة، ولكنه لا يحبها قوية في كل الظروف حتى يشعر بقوته .. ولا يحبها ضعيفة دائما حتى لا يشعر بسلبيتهاتحيتي للجميع
منقوله




ميرسى يابسبوسة على المعلومات دى



يسلموووااااااااااااا حبيبتي على المعلومات الروعة

تقبلي مروري يا عسل




bon bona يسلمووووووووووووو على المرور الله لايحرمني منك ياعسل
sendose يسلموووووووووووووووووووو ياقلبي على المرور الرائع ماننحرم من ردودك انشاءالله



واين واين الردود



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

تاريخ المراة .عبر العصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

والحق أن هذه المرأة عانت معاناة كثيرة ، بل كانت ضحية كل نظام ،
وحسرة كل زمان ، صفحات الحرمان ، ومنابع الأحزان ،
ظلمت ظلماً ، وهضمت هضماً ، لم تشهد البشرية مثله أبداً

• صفحات من العار

1- عند الإغريقين قالوا عنها :-شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع

2- وعند الرومان قالوا عنها :-

ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت

3- وعند الصينين قالوا عنها :-

مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها

4- وعند الهنود قالوا عنها :-

ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ،
بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه

5- وعند الفرس :-

أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت

6- وعند اليهود :-

قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها

7- وعند النصارى :-

عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ !
وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟
وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟
وأخيراً" قروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب".
وأصدر البرلمان الإنجليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنجلترا
يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة
وعند ولادة المرأة تقول الكنيسة دعهن يتألمن وهيا نساعد الرب فى الانتقام منهن

8- وعند العرب قبل الإسلام : –

تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها
أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة

• بعد كل هذه الاهانات وصفحات العار

• جاء الاسلام المحرر الحقيقى للمرأة ( الله اكبر )

جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء
بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً

( جاء الإسلام ليقول )

(( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف ))

جاء الإسلام ليقول

((ٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ))

جاء الإسلام ليقول

(( فَلا تَعْضُلُوهُ نَّ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ))

جاء الإسلام ليقول

(( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ))

جاء الإسلام ليقول

(( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة ))
جاء الإسلام ليقول

((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ))
جاء الإسلام ليقول

(( وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ))
جاء الإسلام ليقول

(( وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُم ))
جاء الإسلام ليقول

(( وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنّ ))

جاء الإسلام ليقول

(( هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ))

جاء الإسلام ليقول

(( فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ))

جاء الإسلام ليقول
(( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُن ))

جاء الإسلام ليقول

((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ))

• وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة

فسئل صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك ؟ قال : " عائشة "
وكان يؤتى صلى الله عليه وسلم بالهدية ، فيقول : " اذهبوا بها على فلانة ، فإنها كانت صديقة لخديجة "

وهو القائل : (( استوصوابالنساء خيراً ))

وهو القائل : (( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخر ))

وهو القائل : (( إنما النساء شقائق الرجال ))

وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ))

وهو القائل : (( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ))

وهو القائل : (( أعظمها أجرا الدينار الذي تنفقه على أهلك ))

وهو القائل : (( من سعادة بن آدم المرأة الصالحة ))

ومن هديه : ((عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ))

وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))




ما رايكم فى المراة فى وقنا هذا

وما رايكم بالموضوع ياقمرات




فين



ماعجبكم الموضوع



سبحان الله
الحمد لله الذى هو ربى و انا عبده