التصنيفات
منوعات

أحذرى يا مسلمه هذه المظاهر صور

خليجية

خليجية

خليجية

الشيخ عبد الرحمن السحيم
:
قال الإمام النوي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .
وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره . قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن .
واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام . اه .
قال القاضي عياض في قوله صل الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .

خليجية

خليجية

عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله

"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟

فقالت :لقد قرأت ما بين الوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت

"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .

قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى

خليجية

هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.

الجواب:

الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

خليجية
خليجية

حكم لبس الكعب العالي

سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟

الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }. .

و قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

[ ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة ]

خليجية

عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية و إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح

لا تنسوني من الدعاء

من




اشهد ان لا إله إلا الله و اشهد ان محمدا رسول الله
صلى الله عليه وسلم



خليجية



بارك الله فيك



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

الاسلام مش باللبس ولا بالمظاهر

كتير مننا مقتنع ان الاسلام مش باللبس أو مش بالمظاهر أو مش بالشكل.. نفسى بقى أفهم معنى الكلام ده؟!!

يعنى لما تيجى واحدة تقولنا انا قررت ألبس الحجاب أو ألبس النقاب.. نقولها يابنتى الاسلام مش بالشكل.. المهم تصلى وما تغضبيش ربنا وخلاص… ياسلام هو ده الاسلام؟؟؟؟!!!!!!!!!

لا ياجماعة… الاسلام بالمظهر وكمان بالجوهر.. وبالكلام وكمان بالفعل… ازاى يعنى؟؟!!!!

أقولك ازاى… الاسلام بالمظهر.. عشان كده ربنا أمرنا بلبس الحجاب ونهانا عن لبس الضيق الشفاف الواصف للبدن… وافرضى مثلا انا لو قابلت أى واحدة ف الشارع وغير محجبة.. أعرف ازاى انها مسلمة.. انا هعرف المسلمة لما الاقيها محجبة.. صح ولا ايه؟!!!!

وكمان الإسلام بالجوهر.. يعنى تكونى من جواكى مؤمنة بجد مش بالشكل بس.. قلبك متعلق بربك وبدينك..

الإسلام بالكلام… وده بيظهر فى أسلوبك الطيب مع الناس.. الصدق فى الحديث.. الصوت الهادئ.. دايما لسانك وكلامك مقترن بذكر الله..

الإسلام ياحبيتى كل لا يتجزأ.. يعني ما ينفعش أخد منه اللى يعجبنى.. وأسيب الشئ اللى أنا مش عايزة أو مش قادرة أطبقه… يعنى "يؤخذ كله أو يترك كله"..

الإسلام داخل فى كل شئ فى حياتنا.. فى طريقة أكلنا وف شربنا.. وفى علاقاتنا مع أبنائنا وآبائنا وأزواجنا.. فطريقة لبسنا سواء رجال أو نساء.. الاســــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــلام منهج حيــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــاة.. والحياة قول وفعل..

فأرجوكم ياأخواتى بلاش نردد كلام ممكن يقتنع به البعض وهو غير صائب.. أو ممكن يثبط من همة أى شخص كان ناوى يفعل شيئا يقربه من ربه .. زى بنت كانت عاوزة تتحجب وكلمة "الإسلام مش بالشكل المهم القلب نضيف" خليتها ترجع ف كلامها فتكونى أخدتى وزرها .. زى بنت تانية كانت عاوزة تسيب اللبس الضيق وتلبس واسع شوية.. والكلمة دى رجعتها..

يارب أكون قدرت أوصلكوا الفكرة .. تقبلوا تحياتى يارب يعجبكم




كلام جميل جداً جداً

جزاج الله خير




التصنيفات
منتدى اسلامي

الاسلام مش باللبس ولابالمظاهر


ايه الأخبار يااخواتى.. يارب تكونوا فى أحسن حال

كتير مننا مقتنع ان الاسلام مش باللبس أو مش بالمظاهر أو مش بالشكل.. نفسى بقى أفهم معنى الكلام ده؟!!

يعنى لما تيجى واحدة تقولنا انا قررت ألبس الحجاب أو ألبس النقاب.. نقولها يابنتى الاسلام مش بالشكل.. المهم تصلى وما تغضبيش ربنا وخلاص… ياسلام هو ده الاسلام؟؟؟؟!!!!!!!!!

لا ياجماعة… الاسلام بالمظهر وكمان بالجوهر.. وبالكلام وكمان بالفعل… ازاى يعنى؟؟!!!!

أقولك ازاى… الاسلام بالمظهر.. عشان كده ربنا أمرنا بلبس الحجاب ونهانا عن لبس الضيق الشفاف الواصف للبدن… وافرضى مثلا انا لو قابلت أى واحدة ف الشارع وغير محجبة.. أعرف ازاى انها مسلمة.. انا هعرف المسلمة لما الاقيها محجبة.. صح ولا ايه؟!!!!

وكمان الإسلام بالجوهر.. يعنى تكونى من جواكى مؤمنة بجد مش بالشكل بس.. قلبك متعلق بربك وبدينك..

الإسلام بالكلام… وده بيظهر فى أسلوبك الطيب مع الناس.. الصدق فى الحديث.. الصوت الهادئ.. دايما لسانك وكلامك مقترن بذكر الله..

الإسلام ياحبيتى كل لا يتجزأ.. يعني ما ينفعش أخد منه اللى يعجبنى.. وأسيب الشئ اللى أنا مش عايزة أو مش قادرة أطبقه… يعنى "يؤخذ كله أو يترك كله"..

الإسلام داخل فى كل شئ فى حياتنا.. فى طريقة أكلنا وف شربنا.. وفى علاقاتنا مع أبنائنا وآبائنا وأزواجنا.. فطريقة لبسنا سواء رجال أو نساء.. الاســــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــلام منهج حيــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــاة.. والحياة قول وفعل..

فأرجوكم ياأخواتى بلاش نردد كلام ممكن يقتنع به البعض وهو غير صائب.. أو ممكن يثبط من همة أى شخص كان ناوى يفعل شيئا يقربه من ربه .. زى بنت كانت عاوزة تتحجب وكلمة "الإسلام مش بالشكل المهم القلب نضيف" خليتها ترجع ف كلامها فتكونى أخدتى وزرها .. زى بنت تانية كانت عاوزة تسيب اللبس الضيق وتلبس واسع شوية.. والكلمة دى رجعتها..

يارب أكون قدرت أوصلكوا الفكرة .. تقبلوا تحياتى




التصنيفات
منوعات

احذرى اختى من هذة المظاهر المنتشرة بالصور

بسم الله الرحمن الرحيم
مؤخراًإنتشرت مظاهر تغضب وجه الله وإليكِ منها:

خليجية

خليجية

خليجية

الشيخ عبد الرحمن السحيم
:
قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .

وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره . قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن .

واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام . اهـ .

قال القاضي عياض في قوله صل الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .

خليجية

عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟
فقالت :لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت
"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .
قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى

خليجية

هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.
الجواب:
الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (

خليجية

خليجية

حكم لبس الكعب العالي
سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }. .
و قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

[ ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة ]

خليجية

عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
هدانا الله وإيكن لما يحب ويرضى

خليجية

خليجية




بارك الله فيك على تذكير



خليجية



بارك الله فيك اختي



بارك الله فيك اختي



التصنيفات
منوعات

أحذري يامسلمه هذه المظاهر صور €

خليجية

حكم لبس الكعب العالي
سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }. .
و قوله تعالى:( وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ )

خليجية

خليجية

خليجية

قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .

وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره . قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن .

واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام . اهـ .

قال القاضي عياض في قوله صل الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .

خليجية

عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟
فقالت :لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت
"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .
قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى

خليجية

هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.
الجواب:
الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

خليجية

خليجية

عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي

خليجية

خليجية




جزاك الله خيرا وجهله الله في ميزان حسناتك أختي الغاليه أشكرك على هذا الموضوع



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

نحن نعيش في مجتمع غارق في ح ب المظاهر والاهتمام بالقشور

مازال البعض
يظن أن السيارة🚘
وسيلة لإظهار المستوى المعيشي و الإفتخار
و ليست وسيلة للنقل

مازال البعض
يظن أن الملابس 👚
وسيلة للتعالي وإظهار النفس
و ليست مجرد سترة للنفس !

مازال البعض
يظن أن المنازل 🏡
مكان للتفاخر على الضيوف و لفت الإنتباه
و ليس مكاناً للعيش !

مازال البعض
يحكم على الناس من خلال مظاهرهم
و نسى أن هناك قلب و هناك عقل !

نحن نعيش في مجتمع
غارق في حُب المظاهر والاهتمام بالقشور .




عنجد حبيبتي .. :يســـــــــــــــــلمو ..



الحياة كما هي في كل الاوقاتـــــــــــــــــــــــ ـ



للأسف نحن نحكم بالمظاهر زي ما يقول المثل " لآ تحكم ع الكتآب من عنوآنهه "



كلامك رووووووووعة.
الله يعطيك العافية.



التصنيفات
منوعات

أهم المظاهر والسلوكيات المؤقتة التي تظهر للأطفال ح

إليك أهم المظاهر والسلوكيات والخصائص الغريبة المؤقتة التي تظهر للطفلة أو الطفل حديث الولادة والتي تختفي في وقت قريب دون أي تدخل طبي:

قد يكون شكل رأس المولود طويلاً ومخروطيا: نتيجة مروره عبر قناة الولادة الضيقة.
قد يكون هناك ورم في أعلى الرأس :نتيجة السائل المضغوط داخل فروه الرأس أثناء عملية الولادة.
قد يظهر ورم دموي بالرأس: نتيجة الاحتكاك بين جمجمة المولود وعظام حوض الأم أثناء عملية الولادة.
ظهور اليافوخ الأمامي: وهو موضع رقيق في الجزء العلوي الأمامي من الجمجمة، ويكون مغطى في البداية بطبقة ليفية سميكة، ووظيفة هذا الجزء الرقيق هو السماح بسرعة نمو المخ، ويتم تغطيته بالعظام بصورة طبيعية عندما يكون الطفل بعد مرور سنة.
تورم جفن العين: نتيجة للضغط على الوجه أثناء الولادة.
نزيف تحت ملتحمة العين :حيث يحدث نزيف بلون اللهب في الجزء الأبيض من العين ويحدث أثناء الولادة.
تغير لون حدقة العين :حيث غالباً ما يبقى لون العين غير محدد إلى أن يبلغ الطفل ستة أشهر من عمره.
وجود الماء بصفة مستمرة في إحدى عيني الطفل :نتيجة انسداد المجرى الدمعي، لكن في أغلب الحالات تنفتح عندما يصل عمر الطفل سنة واحدة.
انطواء الأذنان :لكن سيعود الجزء الخارجي من الأذن إلى الوضع الطبيعي عندما يقوى الغضروف خلال أسابيع قليلة.
أنف مسطح أو مائلا إلى أحد الجانبين :لكن عادة يعود إلى وضعه الطبيعي بعد أسبوع.
تصلب الجلد في منتصف الشفة العليا: نتيجة للاحتكاك الدائم عند الرضاعة من الثدي أو من الرضّاعة، ولكنها تختفي عندما يبدأ الطفل في تناول الطعام بالكأس.
تصلب الجلد في الإبهام أو الرسغ نتيجة مصها.
قصر رباط اللسان (الذي يربطه بالفك السفلي) :لكنه يتمدد مع مرور الوقت والحركة والنمو، ونادراً ما يسبب ربط اللسان أي مشاكل لدى الأطفال.
نمو حويصلات صغيرة بداخلها سائل شفاف أو تقرحات بيضاء على خط اللثة أو السقف الصلب للحلق: نتيجة انسداد الغدد المخاطية الطبيعية، ولكنها تختفي بعد شهرين.
احتقان وتورم الثدي عند الأطفال الإناث :نتيجة تأثير هرمونات الأنوثة التي تنتقل للطفل عبر مشيمة الأم، ولكنه يختفي خلال شهر، وقد تطول الفترة عن ذلك عند الأطفال الذين يتناولون الرضاعة الطبيعية . ويجب مراجعة الطبيب إذا تغير لون الثدي إلى الأحمر أو برزت العروق على سطح الجلد، أو إذا وجد به ألم عند لمسه.
تورم الشفرة الصغرى للفرج عند الأطفال الإناث :نتيجة تأثير الهرمونات الأنثوية التي تنتقل للطفل عبر مشيمة الأم، لكنه يختفي خلال شهر.
تورم أطراف غشاء البكارة :نتيجة هرمون الاستروجين الصادر من الأم، ولكنها تختفي خلال شهر.
وجود زوائد رقيقة من النسيج وردية اللون في غشاء البكارة :ولكنها تنكمش خلال شهر.
خروج إفرازات مهبلية بيضاء :وهو طبيعي ويزول خلال أيام .
خروج إفرازات مهبلية وردية اللون كالدم :وهي أمر طبيعي وهي عبارة عن خروج مادة مخاطية من الفرج مع مشحات دموية بسيطة وهذا السيلان الدموي يتوقف لوحده بعد أيام.
انتفاخ أو تورم خصية الطفل ( انتفاخ الخصية المائي): حيث يمتلئ صفن الطفل بسائل شفاف لا يسبب ألما ويزول خلال سنة ولكن يجب زيارة الطبيب إذا تغير حجم الورم باستمرار، فهذا يعني وجود فتق.
الخصية المعلقة :أي لا توجد خصية في داخل الصفن ولكنها تنزل إلى موضعها الطبيعي خلال الأشهر التالية، ويجب مراجعة الطبيب عند تأخر نزولها وقد تحتاج إلى عملية جراحية لإنزالها.
انتصاب قضيب الطفل :وهي حالة طبيعية نتيجة امتلاء المثانة، وهذا دليل أن أعصاب القضيب طبيعية.
الورك المشدود :حيث يقوم الطبيب باختبار المدى الذي يمكن أن تبعده فخذي الطفل عن بعضهما ليتأكد من أن الوركين ليسا مشدودين كثيراً.وطالما أمكن ثني الوركين إلى الخارج ليصبحا في مستوى (60) درجة على كل جانب؛ فهذا يعني أنهما في حالة طبيعية. وإن أكثر ما يسبب شد الورك هو خلع مفصل الورك.
تقوس الساقين :حيث تظهر ساقيه متقوستان إذا أوقفت الطفل ، ولكن هذا التقوس طبيعي، وسوف تصبح الساقان في وضع الاعتدال بعد أن يبدأ الطفل في المشي خلال سنة.
ميل الأقدام لأعلى أو للداخل أو للخارج :نتيجة انقلاب الأقدام في أي اتجاه داخل مربعات الرحم الضيقة، ولكن طالما كانت أقدام الطفل مرنة ويمكن تحريكها بسهولة لتصبح في وضعها الطبيعي؛ فإن ذلك يعني أنها طبيعية، وسوف يصبح اتجاه الأقدام طبيعياً خلال سنة.
ظهور شعر فروه الرأس عند الولادة داكناً :فهذا شعر مؤقت ويبدأ في التساقط خلال الشهر الأول من العمر، وقد يصبحون صلعاً بشكل مؤقت. ويبدأ نمو الشعر الدائم في الشهر السادس من العمر، وقد يكون لونه مختلفاً تماماً عن لون الشعر عند الولادة.
ظهور شعر ناعم على الظهر والأكتاف (الزغب) :ولكنه يتساقط بالاحتكاك الطبيعي خلال شهر.
ارتعاش الذقن.
رجفة في الشفة السفلية.
الشهقة.
عدم انتظام التنفس :ويكون طبيعيا فقط طالما كان الطفل هادئاً وكانت فترة توقف النفس أقل من عشر ثوان، ولم يصاب بالازرقاق.
حدوث صوت أثناء النوم سواء نتيجة التنفس أو الحركة.
العطس.
التجشؤ أو التقيؤ بعد الرضاعة.
ارتعاش الطفل بعد إحساسه بضوضاء أو حركة مفاجئة.
التعب أثناء التبرز.
النحنحة :أي خروج أصوات غرغرة إفرازات الحلق
الدخينة :حيث يظهر تقشر في جسم الطفل وظهور حبيبات ناعمة بيضاء على الوجه .
حب الشباب :حيث تظهر كحبوب الشباب لمدة أيام على وجه الطفل ثم تزول.
إحمرار الطفل :قد يبدو الطفل بعد ولادته مباشرة بلون احمر داكن وتكسوه طبقة من الطلاء الدهني، والطلاء الدهني هذا عبارة عن مادة لزجة كانت تسهل حركة الطفل في رحم أمه وتفيد بعد الولادة في حماية جسم الطفل.
زرقة بسيطة في اليدين والقدمين :قد تلاحظين ذلك وهذا أمر طبيعي أما إذا كانت الزرقة حول الفم فهي غير طبيعية ويستوجب زيارة الطبيب.




مشكووورة حبيبتي



شكرلك اختي سندس



مشكورة حبيبتي



خليجية