الوسم: الملك

اسمه : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن

محمد بن سعود آل سعود

مولده :

وُلد في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية عام 1343 هـ / 1921 م وهو

الابن العاشر للملك عبدالعزيز رحمه الله

والدته هي : فهدة بنت العاصي بن كليب بن شريم الشمّري وهي من قبيلة شمر

العربيه ، توفيت عام 1934 م

وقد أنجبت من الملك عبدالعزيز آل سعود ولد وابنتان

الملك عبدالله .. (خادم الحرمين الشريفين).

الأميرة صيته .. وتزوجها الأمير عبدالله بن محمد بن سعود الكبير.

الأميرة نوف .. وتزوجها الامير عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل .

يتكنى بــ ( ابا متعب ) والحقيقه ان الامير الحالي ( متعب بن عبدالعزيز ) ليس اكبر

ابنائه حتى يتكنى به

فهناك الامير خالد بن عبدالله الاكبر منه سناً ، انما المقصود بمتعب ابنه ( البكر ) وقد

توفي وهو صغيرا

——————————————————————————–

اولاده ( ترتيباً بالاكبر سناً ) :

1) الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (توفي صغيرا).

———————-

2) الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

ويدعى خالد العبدالله رجل أعمال ومن المهتمين بالرياضة السعودية. حيث

أنه من أهم أعضاء شرف نادي الأهلي السعودي ويعد داعمه الأول بلا منازع، ولا

يشغل أي منصب حكومي. ولد سمو الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز في عام

1949م.. ولقد اهتم في بداية حياته بالدراسة.. إلاّ أنه كغيره كان يميل إلى ممارسة

كرة القدم.. وما ان تخطى المرحلة الثانوية والتحق بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة

حتى أخذ يمارس كرة القدم باهتمام أكبر.

واستطاع بهذا ان يثبت مهاراته الفائقة كلاعب من لاعبي الوسط.. حتى تقدم إليه

النادي الأهلي وضمه إلى صفوف الدرجة الأولى وكان الأمير خالد يتميز بمراوغاته

الدقيقة وسيطرته التامة على الكرة وتحكمه في مناولاته.. حتى قيل عنه بأنه أحسن

من يعطي (الباص) لزميله وسط اللعب.

يضاف إلى ذلك قوة ضرباته في المرمى.. مما أعطاه ميزة لاعب الوسط الناجح.. ومع

ان هذه المميزات التي توافرت له.. إلاّ ان حظه في مشاركته الأهلي لم تواز

مهاراته.. وبعد ذلك اعتزل الأمير اللاعب فتقدم إليه نادي الاتحاد النادي المنافس

للأهلي وقدم إليه عضوية الشرف فرحب بها ومع أواخر عام 1975م طلبت منه

الجمعية العمومية للنادي الأهلي قبول ترشيح نفسه لرئاسة مجلس إدارة النادي.

وفعلاً وافق سموه على ذلك، وتم انتخابه من قبل الجمعية العمومية بالاجماع.. ولقد

بادر سموه منذ تسلم زمام النادي إلى وضع سياسة محددة من شأنها ان تعيد للنادي

بطولاته الغابرة.. ولقد ركزت إدارته على التدريب كأداة طولى لتعزيز قدرات فرق كرة

القدم بالنادي، وهي اللعبة الشعبية الأولى في المملكة العربية السعودية.. وفعلاً

حقق أكبر صفقة مع مدرب عالمي، وهو المدرب البرازيلي (ديدي)، ثم سانتانا مدرب

المنتخب البرازيلي ونتيجة لهذا كسب الفريق الأول لكرة القدم بطولة الكأس والدوري

لسنوات متعددة.. ولكن رغم هذه البطولات حالت مشاغل سموه بينه وبين الاستمرار

في الرئاسة فقدم استقالته من رئاسة المجلس وظل يدعم النادي من خلال عضويته

في مجلس الشرف ولكن لم يلبث في عام 1406ه ان لبى دعوة جمهور النادي

وعادل إلى رئاسته.

وهو أول من أسس أكاديمية كرة قدم رسمية ومعترف بها دولياً بالمملكة العربية

السعودية تعرف باسم (أكاديمية النادي الأهلي لكرة القدم) ويشغل منصب رئيس

مجلس الأمناء بالأكاديمية.

يتمتع سموه الكريم بأخلاقة الفاضلة وقربه من الناس حيث أنه لايحب أن يفصله

عنهم شيئًا ولذلك أسماه جمهور الفريق الأهلاوي قلب الأهلي النابض .

——————————————————————————–

3) الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (بعد أخيه).

هو ثالث أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز. بعد متعب الأول بن عبدالله

(والذي توفي صغيراً)، وخالد بن عبدالله. ويخطئ الكثيرون في الاعتقاد بأنه أكبر أبناء

الملك عبدالله بن عبدالعزيز لأن الملك يكنى بأبو متعب. نسبة للأبن الأكبر متعب الأول

الأخ الأكبر للأمير خالد بن عبدالله

يشغل منصب نائب الرئيس المساعد للشؤون العسكرية للحرس الوطني السعودي

برتبة فريق أول ، تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في المملكة

المتحدة وتقلد عدة مناصب منها نائب رئيس الجهاز العسكري بالحرس الوطني

السعودي وقائد كلية الملك خالد العسكرية ، له إهتمامات كبيرة بالخيل وهو عضو

بارز وفاعل بنادي الفروسية و له اهتمامات ثقافية تتجلى بإشرافه الميداني على

المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) الذي يعقد برعاية ملكية كل عام

وينظمه الحرس الوطني السعودي. متزوج من الاميره جواهر بنت عبدالله بن محمد

ال سعود وله من الابناء (عبدالله-سعد-خالد).

——————————————————————————–

4) الأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

مستشار في ديوان والده الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود منذ أن كان

ولياً للعهد.

رئيس مجلس أمناء صندوق المئوية.

والدته من عائلة ( فستق ) ذات الأصول اللبنانية.

——————————————————————————–

5) الأمير فيصل بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود

عين رئيسا للهلال الأحمر السعودي عام 1443هـ / 2022م يذكر أن

الأمير فيصل أنهى دراسته الجامعية بالجامعة الأميركية، وحصل على الإجازة في

العلوم العسكرية من معهد بكنز فيلدج العسكري في بريطانيا، الذي التحق به في

أوائل العام 1986، كما التحق أيضا في العام 1988 بالدورة الأمنية الخاصة

بالجيش البريطاني، وفي العام 1991 صدر تعيينه مديرا عاما لإدارة الوثائق وشعبة

المعلومات في الحرس الوطني، حيث بقي في الحرس حتى العام 2000 عندما تم

تعيينه مستشارا لرئيس الاستخبارات العامة حتى صدور الأمر بتعيينه في منصبه

الجديد.

وشارك الأمير فيصل بن عبد الله خلال عمله مستشارا لرئيس الاستخبارات في العديد

من اللجان في الداخل والخارج ومثل بلاده خارجيا في العديد من اللجان المشتركة

وأشرف على عدد من المكاتب الخارجية، كما حصل على عدد من الدورات

المتخصصة المتقدمة في عدد من دول العالم، وله العديد من المساهمات في الأنشطة

الخيرية والإنسانية في الداخل والخارج.

—————————————————————————

6) الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

وزير مفوض (فئة أ) بوزارة الخارجية السعودية منذ أبريل 2022. عضو شرف

بنادي الهلال السعودي

——————————————————————————–

7)الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

8)الأمير سعود بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

9)الأمير منصور بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

10)الأمير محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

11) الأمير ماجد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

12) الأمير سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

13)الأمير مشهور بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

14) الأمير بدر بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

15) الأمير سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

16) الأمير بندر بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

بناته :

1)الأميرة فهده بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

2)الأميرة نايفة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

3)الأميرة نوف بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

4)الأميرة عالية بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

5)الأميرة عادله بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

6)الأميرة صيته بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

7)الأميرة سيفه بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

8)الأميرة عبير بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

9)الأميرة سارة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

10)الأميرة هيفاء بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

11)الأميرة سحر بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

12)الأميرة مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

13)الأميرة هلا بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

14)الأميرة جواهر بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

15)الأميرة ريم بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

16)الأميرة بسمه بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

17)الأميرة عريب بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

18)الأميرة الهنوف بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

19)الأميرة مضاوى بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

يعطيك العافيه قلبووو ..

بسم الله الرحمن الرحيم

أسم الله الملك

إن من أسماء الله الحسنى : الملك ، "وإن لله تسعةً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ".

قال تعالى :

هُوَ للَّهُ لَّذِى لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ لمَلِكُ لقُدُّوسُ لسَّلَمُ لمُؤمِنُ لمُهَيمِنُ لعَزِيزُ لجَبَّارُ لمُتََبِّرُ‌ سُبحَنَ للَّهِ عَمَّا يُشرُِونَ () (سورة الحشر)

وقال تعالى :

مَلِكِ يَومِ لدِّينِ () (سورة الفاتحة)

وعند السادة الشافعية يجب أن تقرأ في الركعة الأولى : مالك يوم الدين ، وفي الركعة الثانية: ملك يوم الدين ، وقد ورد هذا الاسم في آية أخرى .

قال تعالى :
فِى مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقتَدِرِ () (سورة القمر)

وفي آية رابعة قال تعالى :

قُلِ للَّهُم مَلِكَ لمُلكِ تُؤتِى لمُلكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ لمُلكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ بِيَدِكَ لخَيرُ‌ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ () (سورة آل عمران)

وفي آية خامسة قال تعالى :

فَسُبحَنَ لَّذِى بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىءٍ وَإِلَيهِ تُرجَعُونَ () (سورة يس)

تعريف الملك :

القدرة على التصرف إذاً هو من أسماء الذات ، وهو من أسماء الأفعال، فيمكن أن يكون من أسماء الذات ومعناه : القدرة على التصرف ، ويمكن أن يكون من أسماء الأفعال ومعناه المتصرف .

حديث قدسي : "أنا ملك الملوك ، ومالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وإنِ العبادُ عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة ، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ، وادعوا لهم بالصلاح ، فإنّ صلاحهم بصلاحكم" .

الله : ملك بل مالك الملوك ومعنى هذا أن أي شيء يُملَّك مالكه الله سبحانه وتعالى ، وقال بعض العلماء : الملك هو الذي يحكم ولا يملك، والمالك هو الذي يملك ولا يحكم ، والله سبحانه وتعالى مالك وملك .

أحياناً يملك الإنسان الشيء ولا ينتفع به وليس من حقه أن يتصرف فيه، وأحياناً ينتفع فيه ويتصرف فيه ولا يملكه ، وأحياناً يملك الشيء وينتفع به ويتصرف فيه وليس المصير له ، مثال بيت يملكه ملكاً حراً شرعياً يسكنه ، فإن صدر قرار استملاك يصبح مصيره ليس له ، إذاً إذا قلنا إن الله سبحانه وتعالى هو مالك الملك : يملك الشيء ويتصرف به ومصيره إليه ، فتكون أعلى درجات الملكية هي ملكية الله سبحانه وتعالى .

سئل أعرابي يملك قطيعاً من الغنم ، لمن هذه ؟ قال : لله في يدي ، فالمؤمن الصادق : بيته ومتجره ، سيارته ، خبرته ، مكانته ، شهاداته ، يراها بملك الله عز وجل .

مثال : أعلى طبيب في اختصاصه، إذا تجمدت خثرة في دماغه ، يفقد ذاكرته فمصيره إلى مستشفى المجانين، إذاً مَن مالك الملك ؟ الله سبحانه وتعالى .

هذه العين التي ترى بها ، من مالكها ؟ الله سبحانه وتعالى ، هذه الأذن، هذا اللسان ، هذه الحركة ، هذه القوة ، أيْ مِن لوازم الأيمان : أن ترى أن كل شيء بحوزتك هو ملك لله عز وجل سمح لك أن تتصرف به . لمن هذا القطيع يا فلان ؟ لله في يدي ، وبيتك لله في يدك ، ومتجرك لله في يدك ، وسمعتك ومؤلفاتك وعقلك وذكاؤك لله في يدك
الآن إذا قلنا : فلان ملك ، نقصد بها حقيقةً أم مجازاً ، العلماء قالوا : لا يمكن أن يملك حقيقةً إلا الله ، وأيُّ وصف للملكية لغير الله فهو وصف مجازي وعلى سبيل المجاز فقط ، لأن الملك هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ، فهل من ملك يستغني في ذاته عن كل موجود ؟ ألا يشرب ، ألا يستنشق الهواء ، ألا يأكل ، ألا يشعر بحاجة إلى النوم ، ألا يخاف ، ألا يحزن ، ألا يتمنى أن يكون له أعوان كثر ، إذاً أي إنسان مفتقر في وجوده وفي صفاته إلى إنسان آخر ، لا يمكن أن يكون ملكاً حقيقياً ، الملك الحقيقي هو الله عز وجل ، وإذا سمينا فلاناً ملكاً فهو من باب المجاز .

الملك الحقيقي الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ويحتاجه كل موجود ، بل لا يستغني عنه شيء في شيء لا في ذاته ولا في صفاته ، فهو ملك في ذاته ، في وجوده ، في صفاته ، مستغنياً عن كل شيء ، بحاجة إليه كل شيء ، هذا هو الوصف الدقيق للملك ولا ينطبق إلا على الله عز وجل ، إذاً الملك الحقيقي هو الله ، وكل من يصف نفسه أنه ملك أو مالك هذه الدار أو مالك هذه الدكان أو مالك هذه التجارة أو صاحب هذه الشركة هذا من باب المجاز ، أعرف حجمك الحقيقي رحم الله عبداً عرف حده فوقف عنده .

الله سبحانه وتعالى : مالك مُمَلِّك ، الشخص الذي لا يستطيع أن يملك فليس ملكاً ، فمن لوازم هذا الاسم أن الله مالك مملك ، والدليل …

قال تعالى:

قُلِ للَّهُم مَلِكَ لمُلكِ تُؤتِى لمُلكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ لمُلكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ بِيَدِكَ لخَيرُ‌ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ () (سورة آل عمران)

والملك الحقيقي الذي يملك هواه ولا يملكه هواه ، والذي أُعتِق من أَسْرِ نفسه وليس ملكاً لنفسه.

رَبِّ قَد ءَاتَيتَنِى مِنَ لمُلكِ وَعَلَّمتَنِى مِن تَأوِيلِ لأَحَادِيثِ‌ فَاطِرَ لسَّمَوَتِ وَلأَرضِ أَنتَ وَلِىِّ فِى لدُّنيَا وَلأَخِرَةِ‌ تَوَفَّنِى مُسلِمًا وَأَلحِقنِى بِلصَّلِحِينَ ()(سورة يوسف)

بعضهم قال : المَلِكُ: الذي ملك قلوب العابدين فأقلقها ، الحقيقة أن الإنسان منذ أن عرف الله عز وجل ، أو منذ أن بدأ في معرفة الله ، دخل في دوَّامة الحب ، أصبح مشغولاً ، أصبح عظيماً بعد أن كان تافهاً ، يعني أن المؤمن قلق لا ينزاح عنه قلقه حتى يلقى الله عز وجل ، هل اللهُ راض عني ؟ هل عملي وفق ما يرضي الله ؟ هل الله يحبني ؟ هل في عملي إخلاص ؟ هل في عملي زيغ ؟ هل هناك ما أرجوه غير الله عز وجل ؟
ومَلَكَ قلوبَ العارفين فأحرقها ، المَلِكُ مَنْ إذا شاءَ مَلَّك ومن إذا شاء أهلك :

إِنَّ بَطشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ () (سورة البروج)

إذا أعطى أدهش ، وإذا حاسب فتّش ، أعطانا قبل سنوات أمطاراً غزيرة دهشنا بها سبعين ضعفاً عن إنتاج السنوات السابقة من القمح وإذا انحبست أمطار السماء ، فَمَنْ في الأرض كلها يستطيع أن يصدر قراراً بإنزال المطر ! ولو اجتمعت الأمم كلها ، المجالس كلها ، والقيادات كلها، وإذا انحبست الأمطار مات الزرع وتبعه الضرع وتبعه الإنسان . فنحن عبيد لأننا مفتقرون لماء السماء :

قُل أَرَءَيتُم إِن أَصبَحَ مَآؤُكُم غَورًا فَمَن يَأتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينِ () (سورة الملك)

اللهُ سبحانه وتعالى . المَلِكُ من إذا شاء ملّك وإن شاء أهلك ، الملك الحق من لا ينازعه معارض ، لا خصومات لا معارضون لا مُشَوشون منتقدون ، ولا يمانعه ناقد فهو في تقديره منفرد ، وبتدبيرهُ متوحِّد ، ليس لأمره مرد ولا لحكمه رد، والمَلِكُ من دار بحكمه الفلك . ذكر الله تعالى في آية واحدة خمسة بنود للملكية.

قال تعالى :

قُلِ للَّهُم مَلِكَ لمُلكِ تُؤتِى لمُلكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ لمُلكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ بِيَدِكَ لخَيرُ‌ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ () (سورة آل عمران)

العلماء فسروا المُلْك أنه ملك الآخرة كما فسَّروه ملك الدنيا ، فإذا كنت مؤمناً، مستقيماً ، صادقاً مخلصاً ، لك عمل طيب فأنت ملك ، ولكن مِن ملوك الدار الآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم؟

وقد اكد الدكتور زاهى حواس ان توت عنخ آمون توفى في سن مبكرة جدا ولم يكن يتجاوز سنه التاسعة عشرة في العام 1324 قبل الميلاد ولم يكن لتوت عنخ امون وريث ما دفع علماء الآثار المصرية الى الاعتقاد بان مرضا وراثيا لدى السلالة الثامنة عشر هو سبب وفاته في هذه السن بعد تسع سنوات من تربعه على عرش مصر .

وقد اعتمد الباحثون على التصوير بالاشعة وتحليل الحمض النووي لهذه الدراسة التي اجريت على 16 مومياء 11 منها تعود للعائلة الملكية ومن بينها مومياء لتوت عنخ آمون.وقد اجريت هذه الدراسة بين 2022 و2009 وكان هدفها اكتشاف نسب توت عنخ آمون والبحث عن خصائص مرضية وراثية لديه وتمكن العلماء بالتالي من التعرف على والد الفرعون وهو الملك اخناتون زوج الملكة الشهيرة نفرتيتيويشترك المومياءان في خصائص فريدة عدة في الشكل كما ان صاحبيهما كانا من فئة الدم نفسها.

كما استنتج الباحثون ايضا ان والدة الفرعون الشاب هي صاحبة المومياء "كي اف 35 اي ال" التي لا تزال مجهولة كما تعرفوا ايضا على جدته الملكة تاي والدة اخناتون.

ويقول حواس في الدراسة التي تنشرها مجلة الجمعية الطبية الاميركية "جاما" الثلاثاء ان "النتائج تدفعنا للاعتقاد بان قصورا في الدورة الدموية في انسجة العظام اضعفتها كما انه كان مصابا بالملاريا وهوالسبب الذي يعتقد انه ادى الى الوفاة" بالاضافة الى كسر بالعظام اصيب به.
واجري هذا التشخيص بعد ان اظهرت التحاليل الجينية سلسلة من التشوهات لدى عائلة توت عنخ امون بينها مرض وهلر الذي يدمر الخلايا العظمية.وكشفت تحاليل الحمض النووي عن وجود ثلاث جينات متصلة بطفيلية المتصورة المنجلية التي تسبب الملاريا لدى اربع مومياءات من بينها المومياء العائدة لتوت عنخ آمون.

وتنفي هذه الدراسة كل النظريات التي تقول ان توت عنخ آمون أو أي فرد آخر من العائلة المالكة كان يعاني من تثدي الرجال او من متلازمة مارفان وهي مرض جيني نادر يسبب توسع الابهر ويجزم المشرفون على الدراسة انه "من غير المحتمل ان يكون مظهر توت عنخ آمون أو أخناتون غريبا او مخنثا".

ولم يكن توت عنخ آمون وأسلافه معروفين قبل اكتشاف البريطاني هاورد كارتر في 1922 مقبرته في وادي الملوك التي لم تفتح من قبل وتحتوي على كنز ضخم من بينها قناع ناووسه المصنوع من الذهب.ويعتبر الباحثون ان هذه الدراسة تفتتح حقبة جديدة من الابحاث في علم الانساب الجزئي والخرائط الجينية القديمة للأمراض الشائعة في الحقبة الفرعونية.

الا ان هاورد ماركل كتب في الافتتاحية التي رافقت الدراسة ان هذه الابحاث تطرح تساؤلات اخلاقية حول احترام الحياة الشخصية للشخصيات التاريخية او الاناس العاديين بعد مماتهم.