التصنيفات
أزياء البيت

كل النساء القصيرات يحلمن بالطول عصرية

تعتبر العديد من النساء الطول ميزة إضافية، وبصراحة أنا أيضا، فالطول يمنحك ثقة اكبر بنفسك وجسمك، كذلك يجعلك تبدين أنحف إذا اخترت الملابس المناسبة لذلك. أما الآن فتعالي معنا لتتعلمي كيف تضيفي الطول لقامتك بطريقة بسيطة للنساء والرجال!

1. اختاري ملابس ذات الألوان أحادية. اللون الواحد يخدع العين من الرأس إلى أصابع القدم ويجعل الدماغ يفكر بجسم "طويل ونحيل."

2. اختاري ثيابا لا تقسم جسمك إلى أجزاء. بالنسبة للنساء اختاري فساتين طويلة دون خصر بارز، كذلك تنانير وبنطلونات ذات خصر غير ضيق. بالنسبة للرجال، ابحث عن أحزمة رفيعة من نفس لون البنطال.

3. اختاري فساتين وملابس فضفاضة قليلا عند الوسط ، كذلك الرجال التي شيرت الطويل والواسع يعطي انطباع بالطول في أغلب الأحيان.

4. اختاري رسومات عامودية: الأشرطة الرقيقة، الخياطة المرئية بالطول ، ركزي على الأزرار على الجاكيت أو القميص لأنها تمنح طولا إضافيا كذلك بالنسبة للرجال. القبة المفتوحة تقلل من طول القميص ومن طولك أيضا.

5. لا تتخلي عن الكعب العالي. تتوفر أحذية ذات كعوب مريحة للرجال والنساء، ويمكن ارتدائها مع الملابس اليومية أو الرسمية. أنسي الأحذية المنخفضة.

6. الوقوف الصحيح. لا شيء يضاهي الطول الحقيقي الذي غالبا ما ننساه، فنقف معوجين أو متراخيين ونفقد بذلك عدة بوصات هامة. الوقوف الصحيح يعني طولا صحيا.

7. إذا كنت سمينة، افقدي الوزن خصوصا حول الأرداف لأن ذلك يسبب عرضا إضافيا لا حاجة له.

النصائح والتحذيرات:
اختاري الوانا وقصات تناسبك، التنانير القصيرة جدا لا تناسبك، ابحثي عن تلك التي تصل إلى الركبة. ولا تنسي الكعب العالي، أما بالنسبة للبنطلونات، فدعيها دون تقصير لأن البنطلون الطويل يعني سيقان أطول.

تطوّل ملابس Cuffless الداخلية الظهور.

القبعات، الشعر المرفوع، أو المنفوش يمكن أن يضيف إلى الطول. ولكن لا تذهبي بعيدا وتخترعي تسريحة عش الغراب لتظهري أطول. استعيني بالخصل الصناعية لرفع شعرك على شكل ذنبة فرس مثلا. الخصل الطولية الملونة والفاتحة تمنحك طولا وترفع التركيز عن جسمك.

تخلصي من الثياب التي تصل إلى أعلى من الكاحل أو فوق الأرداف مباشرة لأنها ببساطة سبب شعورك بأنك قصيرة.

تجنبي الأحزمة العريضة والسميكة، أو أي شيء يمكن أن يقسم جسمك بشكل عرضي لأنه سيجعلك تبدين أقصر. وهذا يعني وشاح الرقبة أيضا. إذا كنت قصيرة فأنت بحاجة لإظهار رقبتك كثيرا.

[




يعطيكـ العافيه اختي

على هالطرح وان شاء الله يستفيدون منه ..




شكرلكي مرورك الكريم



مشكوره عيوني



مشكووووة يا الغالية



التصنيفات
العناية بالشعر

وصفات طبيعية بالاعشاب لعلاج تساقط الشعر عند النساء لشعر ناعم

وصفات طبيعية بالاعشاب لعلاج تساقط الشعر عند النساء

كثير من النساء يعانين من تساقط الشعر ويسبب لهن ازمة نفسية ويبحثن كثيرا بين المركبات الكيميائية وانواع الشامبوهات المختلفة دون جدوى .

لذا اليكي عزيزتي حواء مجموعة من الاعشاب الطبيعية التي تفيدك في علاج مشكلة تساقط الشعر بخطوات بسيطة.

1- العرق سوس : مفيد للشعر ويمنع تساقطه يستخدم كالشاي والبقدونس وغيره مصدر جيد للسيلكا وهي عنصر أساسي لمنع تساقط الشعر ومنحه القوة واللمعان .

2- البابونج : يستخدم كغسول للشعر يساعد في علاج حالات الحكة .

3- نبات القراص : تناوله يساعد الشعر ان يصبح أكثر قوة .

4- إكليل الجبل أو الروز ماري: يساعد على التخلص من قشرة الرأس وضعف الشعيرات ويستخدم كالتالي : توضع حفنة من إكيلي الجبل في الماء غليّ الماء لمدة 15 دقيقة .

قومي بغسل شعرك بشامبو خفيف ثم اشطفي شعرك بخليط الروزماري .




موضوع رائع

سلمت يداك




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

مادتا البوتوكس والفيلير تحيّران النساء

التجاعيد، قلة نضارة البشرة، ترهّلات الوجه وعلامات التقدم في السنّ… كلها مشاكل تؤرق المرأة، فتحرص على التخلص منها بشتى الطرق. أما اختيار الوسيلة الأنسب، فقد يكون صعباً لبعض النساء خصوصاً في السنوات الماضية التي شهدت تقدماً كبيراً في عالم التجميل. وتبقى العمليات البسيطة الأكثر رواجاً خصوصاً تلك التي تعتمد على البوتوكس أو الفيليرز. فما الفرق بينهما؟

البوتوكس لتعبئة التجاعيد الصغيرة
البوتوكس من الإجراءات الشائعة. إنّه عبارة عن مادة تفرز بكتيريا تؤدي الى إرخاء عضلات الوجه، مما يؤدي الى إخفاء التجاعيد الرقيقة والصغيرة. لا علاقة للبوتوكس بتحفيز إنتاج الكولاجين في الوجه، بل يتطلب الأمر الإعادة كل أربعة أشهر للحصول على أفضل النتائج. وهو يعدّ علاجاً آمناً وفعالاً لتجاعيد الثلث الأعلى من الوجه، خصوصاً إذا تم استخدامه بطريقة مستمرة.

الفيلير لإخفاء التجاعيد الكبيرة
حقن التعبئة أو ما يعرف بحقن الفيليرز شهدت رواجاً كبيراً في الآونة الأخيرة. هذه الحقن قد تكون مؤقتة وتتطلب إعادة التعبئة كل تسعة أشهر لأن الجسم يذيبها بطريقة طبيعية. ويمكن أن تكون شبه دائمة، بحيث تبقى نتائجها حتى حدود السنتين. يذكر أنّ حقن الفيليرز تغطّي الفراغات الكبيرة في الجسم والتجاعيد القاسية. لذا، هي مناسبة جداً لمنطقة حول الفم والأنف. وحقن الفيليرز تنقسم الى أنواع:
– الدهون الذاتية: دهون تُستخرج من جسم الشخص وتُحقن في الجسم. هذه الطريقة ذات نتائج مذهلة.
– الكولاجين: يناسب الخدود والوجنتين وغير مناسب للشفاه.
– حمض الهيالورونيك: هذا النوع من الفيليرز ممتاز للتجاعيد القاسية والعميقة.
– كالسيو هيدروكسي لاباتيت: فيلير دائم لكنّه عالي الكلفة.
أما اختيار نوع الفيلير ومنطقة الحقن فأمر يعود إلى الطبيب التجميلي الذي يرى الحالة عن قرب.

جمع البوتوكس والفيلير
هناك حالات تستدعي الجمع بين هاتين التقنيتين بحيث يمكن الحصول على نتائج مذهلة ورائعة. وتثبت النتائج أنّ الجمع بين البوتوكس والفيلير في منطقة الوجه السفلى يعطي نتائج تجميلية رائعة.
لكن الأهمية الكبرى تكمن في اختيار جراح التجميل الماهر.
م
ن
ق
و
ل
لعيونكم دعواتكم لي




ولا رد



خليجية



شكرا يالغلا



خليجية



التصنيفات
المواضيع المتشابهة لاقسام العناية والجمال

العلاقة بين البثور الحمراء ونزول الطمث لدى النساء

تعاني النساء من ظهور بثر حمراء كبيرة على الوجه، بسبب عسر الطمث، والذي يمكن أن يسبب لها بالإضافة إلى حبوب الوجه، تعكر المزاج وآلام التقلصات وانتفاخ البطن وغيرها.
وتترافق هذه المظاهر عادة مع الدورة الشهرية، حيث تنتشر البثور الحمراء في الوجه لدى 63% من النساء ذوات الشرة المعرضة لحب الشباب، وفقاً لمصادر طبية، والتي أكدت أن هذه البثور تظهر قبل الطمث بسبعة أيام إلى تسعة أيام، ثم تهدأ حال نزول الحيض.

العلاقة بين الدورة الشهرية وظهور البثور:
إن متوسط الدورة الشهرية عند المرأة هو 28 يوماً يخضع الجسم خلالها لتغيرات هرمونية بشكل يومي. وفي النصف الأول من الدورة الشهرية يصبح هرمون الاستروجين هو الهرمون الغالب أما في النصف الثاني فيرتفع هرمون البروجسترون ليكون هو السائد ثم تأخذ نسبة كلا الهرمونين بالانخفاض إلى أدنى مستوياتها في الشهر وذلك مع نزول الحيض.
ويُلاحظ في الوقت ذاته أن هرمون التستوستيرون (هرمون الذكوره ويُفرز بكمية صغيرة في جسم المرأة) يبقى عند مستوى ثابت طوال الشهر. وهذا يعني أنه يكون أعلى نسبياً من الهرمونات الأنثوية قبل وأثناء الحيض. وتترك هذه التغيرات الهرمونية داخل جسم المرأة آثاراً عديدة تنعكس على بشرتها.
فارتفاع هرمون البروجسترون في منتصف الدورة الشهرية يحفز انتاج الزهم، والزهم هو مادة زيتية سميكة تلعب دوراً طبيعياً في ترطيب الجلد. ومع ارتفاع مستويات البروجسترون ينتفخ الجلد مما يضغط على المسام فتصغر لدرجة لم تبلغها من قبل، وينتج عن ذلك زيادة افراز الزهم تحت سطح الجلد. بالإضافة إلى أن ارتفاع مستويات هرمون التستوستيرون في فترة الطمث يزيد من تنشيط الغدد الدهنية لافراز المزيد من الزهم. وتختلف تأثيرات الزهم بين النساء، فبينما يزيد من الترطيب الصحي عند بعض السيدات إلا أنه يخلق بقعاً دهنية مزمنة عند الأخريات. ومن ناحية أخرى توفر الدهون بيئة غذائية للبكتيريا المسببة لحب الشباب الأمر الذي يؤدي إلى تكوّن المزيد من البثور وزيادة التهاباتها عند اقتراب موعد الطمث.

للأسف لا يمكن تغيير العلاقة بين الهرمونات وحب الشباب. ولكن هناك بعض الأمور التي يمكنكِ اتباعها للتخفيف من شدة البثور وتفاقمها. ورغم أن البثور التي تظهر في فترة الطمث تنشأ عن تأثير داخلي بعيداً عن مسألة النظافة العامة إلا أن المرأة لا تزال بحاجة إلى عناية خاصة ببشرتها أثناء الدورة الشهرية حتى لا يزداد الأمر سوءاً.

علاج حب الشباب المتزامن مع الدورة الشهرية
للحد من ظهور البثور خلال الدورة الشهرية قد تحتاجين للقيام بالتدخل هرمونياً للتحكم في مستوى الهرمونات في الجسم. يمكنكِ في هذه الحالة طلب المساعدة والاستشارة من الطبيب. وتشمل خيارات العلاج مايلي:
حبوب منع الحمل:
قد تساعد حبوب منع الحمل النساء ممن ترى وجود صلة واضحة بين حب الشباب والدورة الشهرية. فأي عامل يزيد من مستويات هرمون الأستروجين سوف يقلل بالتالي من آثار هرمون التستوستيرون في المرأة. وتعمل حبوب منع الحمل على زيادة بروتين يسمى الغلوبيولين الرابط بالهرمون الجنسيsex-hormone binding globulin (SHBG) في الدم الذي يعمل بدوره كالاسفنج في امتصاص التستوستيرون الحر في مجرى الدم، وهذا يعني التقليل من نسبة التستوستيرون المتاحة لتكوين حب الشباب.

كما تعمل حبوب منع الحمل على تثبيط سرعة انتاج الدهون.وقد أثبتت بعض الحبوب فاعليتها في علاج حب الشباب من ضمنهاOrtho Tri-Cyclen وEstrostenوYaz.
إذا هممت باستخدام حبوب منع الحمل بهدف السيطرة على حب الشباب فعليك التحلي بالصبر. حيث تلاحظ بعض السيدات في بداية العلاج زيادة البثور خلال الثلاثة أو الأربعة الأشهر الأولى من العلاج كاستجابة طبيعية للتغيرات الهرمونية في أجسامهن. لا داعي للقلق فسرعان ما تهدأ تلك البثور وتختفي أعراضها إذا ما بدأ الجسم بالتكيف مع العلاج.

حبوب Spironolactone
قد يطلب الطبيب إضافة دواء آخر اسمه سبيرونولاكتونspironolactoneللت قليل من مستويات هرمون التستوستيرون إذا لم تجد حبوب منع الحمل وحدها نفعاً في علاج حب الشباب. ويعمل هذا الدواء على الحد من نسبة الدهون الناتجة عن هرمون التستوستيرون في الجلد. وتتضمن الآثار الجانبية للدواء ألماً في الثديين وحساسيتهما وعدم انتظام الدورة الشهرية والشعور بالصداع والتعب.

بالنسبة لمن تعاني من البدانة:
إن كل ما يعمل على تقليل نسبة بروتين الغلوبيولين الرابط بالهرمون الجنسيSHBGسيؤدي حتماً إلى زيادة حب الشباب. وتعد البدانة من العوامل الرئيسية التي تقلل من هذا البروتين وبالتالي تزيد من هرمون التستوستيرون. لذا فإن اتباع نظام غذائي صحي والحفاظ على وزن مثالي سيساعدك في السيطرة على ظهور البثور عند اقتراب موعد الطمث.

بالإضافة إلى ذلك يمكنك محاولة العلاجات غير الهرمونية التالية:
– تنظيف البشرة جيداً والعناية المستمرة بالجلد، لأن تعرض الوجه للبكتيريا أيا كان نوعها سيزيد من سوء البثور المرافقة للدورة الشهرية.

الطبيب سوف يساعدك بالتخفيف من البثور المرافقة للدورة الشهرية بوصف أحد الأدوية التالية:
– الكريمات الموضعية مثل كريمات مشتقة من فيتامينAوالمضادات الحيوية وكريم البنزيل بروكسيد.
– وإعطاء جرعات منخفضة من المضادات الحيوية مثل المضاد الحيوي التتراسيكلين tetracycline،أوDoxocyclinأوMin ocyclin . وابدأي بتناولها قبل الحيض بعدة أيام.
– وفي الحالات التي لا تستجيب للعلاجات السابقة أو الحالات الصعبة من حب الشباب ذات الأكياس الدهنية يمكن استخدام دواء الرواكتان.
وإلى جانب الأدوية الفموية والموضعية يمكن لطبيب الجلدية أخيراً التخفيف من البثور المرافقة للدورة الشهرية بإجراء بعض العلاجات الأخرى في العيادة، مثل حقن الكورتيزون والتقشير الكيميائي

منقول من موقع صحة أون لاين
www.sehao.com




التصنيفات
منتدى اسلامي

فتاوى تهم النساء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفكن اخواتى فى الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ كل عام وانتن بخير ………
طبعا الجواب باين من عنوانه ………هنا سنضع فتاوى تهم وممكن منا من يحتار فيها …………ومسموح للكل بانهن يضعوا فتاوى ولكن بشرط ان تضع من قال هذه الفتوى حتى لا تمسح المشاركة ……….
اتمنى الموضوع يفيدوكن باذن الله ………….
واتمنى التثبيت حتى لا يضيع الموضوع بين المواضيع الاخرى
جزااااااااااااكن الله خيرااااااااااااااااااا




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما حكم ازالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين؟

ج:ازالة الشعر من الحاجبين ان كان بالنتف فانه هو النمص ، وقد لعن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب وخص لأنها هى التى تفعله غالبا للتجمل والا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تلعن والعياذ بالله . لانه تغيير لخلق الله فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا وهذا أحوط بلا ريب فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين .




س/ هل تجلس النفساء أربعين يوما لا تصلى ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها فمتى انقطع تطهرت وصلت ، وما هى أقل مدة للطهر ؟

ج/ النفساء ليس لها وقت محدد بل متى كان الدم موجودا جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها واذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس الا عشرة أيام أو خمسة أيام فانها تصلى وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج فى ذلك .والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه ، فمتى كان موجودا ثبتت أحكامه ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه لكن لو زاد على الستين يوما فانها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلى .م
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين




هل وضع الكحل في عين يعتبر فتنة ؟

الإجابة:

الكحل فنعم هو فتنة، ومعلوم أن الوجه موضع الجمال والعين أساسه، ولهذا كان أكثر تغزل الشعراء في العينين، ولهذا لا يجوز وضع الكحل في العينين حيث يراه الرجال
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين




س/ هل يجوز مصافحة النساء الأقارب من وراء حائل ؟

ج/ النساء الأقارب ان كن محارم الانسان يعنى من المحرمات عليه من النكاح فانه يجوز أن يصافحهن من وراء حائل ومباشرة لأن المحرم يجوز أن ينظر من التى هو محرم لها وجهها وكفيها وقدميها وماذكره أهل العلم فى ذلك . وأما اذا كانت القريبة ليست محرما فانه لا يجوز أن يصافحها لا بحائل ولا بدونه حتى لو كانت من عادتهم أن يصافحوهن فانه يجب على المرء أن يبطل تلك العادة لأنها مخالفة للشرع فان المس
أعظم من النظر وتتحرك الشهوة بالمس أعظم من تحركها بالنظر غالبا فاذا كان الانسان لا ينظر الى كف امرأة ليست من محارمه فكيف يقبض على هذا الكف .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين .




التصنيفات
منتدى اسلامي

لا يحل لكم أن ترثوا النساء

جاء الإسلام والمرأة في وضع لا تحسد عليه، حيث كان من عادات الجاهلية البالية النظر إلى المرأة على أنها مجرد متاع، لا كيان لها ولا اعتبار، بل كانوا ينظرون إليها على أنها عار، ينبغي التخلص منه عاجلاً غير آجل، ومن هنا دفنوها وهي حية؛ مخافة أن يتحدث الناس عنهم.
وكان من جملة ما كانت عليه الجاهلية، أن تورَث المرأة كما يُورَث المتاع، حتى إذا جاء الإسلام أعاد الوضع إلى نصابه، فأعطى المرأة حقها، ورد إليها كرامتها.
بهذا الخصوص نقرأ قوله سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا بعض ما آتيتموهن } (النساء:19). حول سبب نزول هذه الآية، نقف على ما ورد بشأنها من روايات.
أولاً: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كانوا إذا مات الرجل، كان أولياؤه أحق بامرأته؛ إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاؤوا زوجوها، وإن شاؤوا لم يزوجوها، فهم أحق بها من أهلها. فنزلت هذه الآية في ذلك. وهذا أصح ما جاء في سبب نزول هذه الآية.
ثانياً: روى أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً، قال: { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها… } الآية، وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته، فيمسكها حتى تموت، أو ترد إليه صداقها. فأحكم الله عن ذلك. أي: نهى عن ذلك.
ثالثاً: روى الطبري بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كانت المرأة في الجاهلية إذا تُوفِّي عنها زوجها، فجاء رجل فألقى عليها ثوبًا، كان أحق بها، فنزلت الآية. فقوله: ألقى عليها ثوباً، مجاز للدلاة على أن المرأة أصبحت ملكاً له، يتصرف بها كما يتصرف في أي متاع يملكه.
رابعاً: روى الطبري و ابن أبي حاتم بسند حسن عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، قال: لما توفي أبو قيس بن الأسلت ، أراد ابنه أن يتزوج امرأته، وكان لهم ذلك في الجاهلية، فأنزل الله: { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها }. وعند الطبراني من حديث عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار، قال: توفي أبو قيس بن الأسلت ، وكان من صالحي الأنصار، فخطب ابنه قيس امرأته، فقالت: إنما أعدك ولداً، وأنت من صالحي قومك، فأت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته، فقال: ارجعي إلى بيتك ، فنزلت هذه الآية.
خامساً: روى ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم قال: كان أهل يثرب إذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امرأته من يرث ماله، وكان يمنعها حتى يرثها، أو يزوجها من أراد، وكان أهل تُهامة يُسِيء الرجل صحبة المرأة حتى يطلقها، ويشترط عليها أن لا تنكح إلا من أراد حتى تفتدي منه بعض ما أعطاها، فنهى الله المؤمنين عن ذلك.
سادساً: روى الطبري عن عطاء ، أن أهل الجاهلية كانوا إذا هَلَك الرجل، وترك امرأة، حبسها أهله على الصبي يكون فيهم، فنزلت الآية. وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما: فإن كانت جميلة تزوجها، وإن كانت دميمة حبسها حتى تموت، فيرثها.
سابعاً: وروى السدي عن أبي مالك ، قال: كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها، جاء وليه فألقى عليها ثوباً، فإن كان له ابن صغير أو أخ حبسها حتى يَشبَّ، أو تموت فيرثها، فإن هي لجأت إلى أهلها، ولم يلقِ عليها ثوباً نجت فأنزل الله الآية.
ثامناً: روى ابن أبي حاتم عن مجاهد ، قال: كان الرجل يكون في حجره اليتيمة، هو يلي أمرها، فيحبسها رجاء أن تموت امرأته، فيتزوجها أو يزوجها ابنه. ونحو هذا مروي عن الشعبي ، و عطاء ، و الزهري ، وغيرهم.
تاسعاً: روي عن مجاهد ، و السدي ، و الزهري ، قالوا: كان الابن الأكبر أحق بزوج أبيه، إذا لم تكن أمه، فإن لم يكن أبناء فوليُّ الميت، إذا سبق فألقى على امرأة الميت ثوبه، فهو أحق بها، وإن سبقته فذهبت إلى أهلها كانت أحق بنفسها. قال ابن عطية : وكانت هذه السيرة لازمة في الأنصار، وكانت في قريش مباحة مع التراضي.
عاشراً: ذكر القرطبي في أثناء حديثه عن سبب نزول هذه الآية، قال: وقيل: كان يكون عند الرجل عجوز، ونفسه تتوق إلى الشابة، فيكره فراق العجوز لمالها فيمسكها، ولا يقربها حتى تفتدي منه بمالها، أو تموت فيرث مالها. فنزلت هذه الآية. وأمر الزوج أن يطلقها إن كره صحبتها، ولا يمسكها كرها.
حادي عشر: أخرج عبد الرزاق ، و الطبري ، وغيرهما، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، قال: نزلت هاتان الآيتان: { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن }، إحداهما: في أمر الجاهلية، والأخرى: في أمر الإسلام. يعني: أن قوله سبحانه: { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها }، نزلت في أهل الجاهلية. وقوله تعالى: { ولا تعضلوهن }، نزلت في المسلمين، ناهية إياهم عن إمساك أزواجهم إضراراً بهن، حال كرههن إياهن.
وهذه الروايات بمجموعها، على الرغم من اختلاف ألفاظها، تبين أن المقصود من الآية إذهاب ما كان عليه أهل الجاهلية، من جَعْل النساء كالمال يورثن عن الرجال، كما يورث المال.
وإذا كان سلوك الجاهلية في وراثة المرأة قد أصبح خبراً يُروى، فإن الإضرار بالمرأة والإساءة إليها أمر لا نعدمه في عصر التقدم، وعصر نصرة المرأة والدفاع عنها؛ وبالتالي كان النهي والتحذير القرآني متجدداً ومؤكداً على احترام شخصية المرأة، وأنها ليست سلعة من السلع تباع وتشرى، وإنما هي شخص ذات كيان مستقل. وأن الموت إذا حال بين الزوج وزوجته فقد انقطعت العلاقة الزوجية بينهما، إلا ما يثبت من أحكام تتعلق بالموت، كالإرث المالي، والعدة، ولم يكن للورثة بحال سبيل على الزوجة.
وما يهمنا بهذا الخصوص، أن الإسلام احترم شخصية المرأة، وجعلها شقيقة للرجل، ولم يقبل بحال أن تُعامل كأي سلعة أو متاع يمتلكه الإنسان، ويتصرف فيه كيف شاء، ومتى شاء، وأنى شاء. وأن الرجل إذا كره زوجته، أو المرأة كرهت زوجها، كان على الرجل أن يسرح زوجته بإحسان، ولا يمسكها وهو كاره لها، إضراراً بها، فإن ذلك مما يتنافى مع المقاصد التي شُرع الزواج لأجلها.



التصنيفات
منوعات

50مخالفة تقع فيها النساء

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد..
شرع الله الشرائع وحد الحدود لما فيه سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، وفي التزام حدود الله وعدم تعديها الفضيلة والطهر والعفاف وسمو النفس الإنسانية والترفع عن الرذائل وتجنب الشرور والفساد والأثام، والله تعالى يقول: ( إِنَّمَا يُرِيدُ الَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [الأحزاب:33].
وفي هذه الرسالة: صور من المخالفات التي ظهرت بين النساء، ولعظم شأن في المجتمع المسلم وحرصاً على سلامة الأخت المسلمة من الوقوع فيها أحبنا أن نبه عليها لتحذرها وتقلع عنها وتوب إلى الله إذا كانت واقعة في شيء منها، ثم تحذر أخواتها، وتنكر على من تأتي شيئاً منها.
والله نسأل أن يصلح نيتنا وأعمالنا.

مخالفات العقيدة

1- الذهاب إلى السحرة والمشعوذين والكهنة، لمرض أو عين أو فك سحر أو عمل: والرسول حذر من إتيانهم فقال: { من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً } [السن الأربع]، بل إن تصديقهم كفر، كما قال رسول الله : { من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد }، [مسلم].
2- زيارة المقابر وشد الرحال لها وخاصة قبر الرسول ، وقد قال الرسول : { لعن الله زورات القبور } [مسند أحمد].
3- النياحة وضرب الوجوه وشق الجيوب على الأموات، قال : { ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية } [متفق عليه]، وقال : { النائحة إذا لم تتب قل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب } [مسلم].
4- إلحاح بعض النساء على الأزواج لاستقدام خادمة أو مربية غير مسلمة، بل قد يشترطن ذلك عند عقد النكاح، ثم يلقين إليهن مهمة تربية الأطفال، وفي ذلك من العواقب الوخيمة على عقيدة وأخلاق الأطفال ما لا يخفى على ذي عقل.
5- جزع بعض النساء لضر نزل بهن والدعاء على أنفسهن بالموت، والرسول يقول: { لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنياً، فليقل: الهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي } [متفق عليه].

مخالفات أركان الإسلام

6- تأخر الصلوات عن أوقاتها، خصوصا عند الخروج والسهر والتأخر في النوم، لما يصحب ذلك من تأخير صلاة الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس، وقد قال : { إنه أتاني اليلة آتيان، وإنهما ابتعثماني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وأن أتينا على رجل مضطجع ورجل قائم على رأسه بيده صخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الأولى، قال: قلت لهما: سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: أما أنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة } [البخاري].
7- عدم الاهتمام بإخراج زكاة المال والحلي التي تملكها وحال عليها الحول وقد بلغت النصاب، والله تعالى يقول: ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ الّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ) [التوبة:35،34].
8- إهمال بعض النساء للزوج والأولاد – بنين وبنات – فيما يقصرون فيه من أداء الفرائض، وعدم النصح لهم والإنكار عليهم، كإهمال الزوج والبنين لأداء الفرائض في المسجد، وكإهمال البنات إذا بلغن المحيض لأداء الفرائض والصيام وغيرها من الواجبات.
9- تخصيص لون معين للإحرام للحج أو العمرة كالأخضر وغيره، وكذلك لبس النقاب والقفازين أثناء الإحرام، قال : { لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين } [البخاري].

مخالفات الباس والحجاب

10- عدم الالتزام بالحجاب الشرعي الساتر عند الخروج من البيت، كشف الوجه أو تغطيته بغطاء شفاف، ولبس الملابس الضيقة والقصيرة والمفتوحة، ولبس النقاب والبرقع الذي يظهر منه الحاجب والعينان وبعض الخدين ويظهر زينتها.
11- متابعة الموضة في الباس والتسريحات وأدوات التجميل، والاهتمامات النسائية، وفي هذا فقدان لهوية المسلمة وضعف لشخصيتها.

مخالفات البيوت والعشرة بين الزوجين

12- استعمال آنية الذهب والفضة، والأكل والشرب فيهما، وقد نهى الرسول عن ذلك فقال: { لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما، فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة } [متفق عليه]. وذلك لما فيها من الفخر والإسراف وكسر قلوب الفقراء.
13- وضع الصور المجسمة وغير المجسمة على الأرف والجدران.
14- الاعتراض على تعدد الزوجات ومحاربته، والله تعالى يقول: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ الَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً [الأحزاب:36].
15- عدم طاعة الزوج والرد عليه بقوة ورفع الصوت في وجه وجحد جميله ومعروفه والشكاية منه دائما بسبب أو بدون سبب، عن عمة حصين بن محصن قالت: أتيت رسول الله في بعض الحاجة، فقال: { أي هذه ! أذات بعل؟ } قلت: نعم،قال: { كيف أنت له؟ } قالت: ما آلوه، إلا ما عجزت عنه، قال: { أين أنت منه؟فإنما هو جنتك ونارك } [النسائي]. وقال : { لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت أن تسجد لزوجها } [الترمذي وأحمد].
16- تحديد النسل وتقليل الإنجاب لغير ضرورة، ما يؤدي إلى نقص الأمة الإسلامية، والرسول يقول: { تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأم } [أبو داود والنسائي].
17- عدم الاهتمام بتربية الأولاد تربية إسلامية سليمة من الشوائب، كأعياد الميلاد، والملابس التي عليها الصور أو الصلبان، وتعليم الأطفال الموسيقى، وفي الجانب الآخر عدم الحث على الصلوات في المساجد وحفظ القرآن وربط همهم بة الإسلام. والرسول يقول: {… و راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها }.
– إهمال بعض النساء لإدارة شؤون المنزل من نظافة وغسيل وطهي، وإهمال حقوق الزوج من التجمل والتزين والتهيؤ له.
19- طلب الطلاق من الزوج من غير بأس، والرسول يقول: { أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة } [أبو داود وابن ماجة].
20- تكليف الزوج شراء ما لا يطيق من كماليات وملابس وهدايا لا تلزم.
21- نشر ما يدور بين الزوجين من أحاديث وخلافات وأسرار، خصوصا المتعلقة بالمعاشرة.
22- صيام التطوع دون إذن الزوج، والرسول يقول: { لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، أو أن تأذن في بيته إلا بإذنه } [البخاري].

مخالفات الأفراح

23- العزوف عن الزواج للدراسة وغيرها حتى تتأخر ثم تجد نفسها وحيدة لا تجد من يرغب في الزواج منها لكبر سنها.
24- التساهل في اختيار الزوج بغير اعتبار للدين أو الخلق، والرسول يقول: { إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض } [الترمذي].
25- المغالاة في المهور، وفي الحديث: { خير الصدق أيسره } [الحاكم]، وأكثر النكاح بركة أيسره مؤونة.
26- الوقوع في البدع المستحدثة في هذا العصر، كإلزام الزوج بما يسمى الشبكة، أو لبس الدبلة المنقوش عليها اسم الزوج، وكذلك تقليد الكفرة فيما يسمى بالتشريعة وهي الثياب البيضاء الطويلة والقفازات، والجوارب البيضاء.
27- ذهاب للكوفيرات لتزيل شعر جسمها حتى وصل الحال إلى كشف أماكن من الجسم لا يحل لأحد أن ينظر لها سوى الزوج.
28- الإصرار على إقامة حفلات الزواج في القصور والفنادق وإنفاق الأموال الكثيرة إلى درجة الإسراف، وإحضار المطربين والمطربات ورفع الصوت بالغناء والموسيقى والصيحات.
29- وضع منصة للعروسين (الكوشة أو المنصة) وظهور الزوج والزوجة أمام غير المحارم من الأقارب رجل ونساء وتهنئتهما بالمصافحة وما يكون من الرقص والتصوير الفوتوغرافي أو بكاميرات الفيديو.

مخالفات الخروج والسفر والاختلاط

30- وضع الطيب أو العطر أو البخور الذي يشمه الرجال عند خروجها، والرسول يقول: { أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية } [أبو داود والنسائي].
31- ركوب مع السائق الأجنبي (غير المحرم) والخلوة معه وعدم التحجب عنه وكأنه من محارمها، والرسول قال: { لا يخلوه أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].
32- كثرة الخروج من البيت والذهاب إلى الأسواق، والله تعال يقول: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].
33- الاختلاط بالرجال الأجانب من أقارب أو أقارب الزوج أو غيرهم، والتساهل بالمزاح معهم ومصافحتهم، وإظهار الزينة أمامهم، وعدم التستر عندهم قال: { إياكم والدخول على النساء }، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله، قال: { الحمو الموت } [متفق عليه].
34- تساهل بعض النساء ف العلاج عند الأطباء وكشف ما لا يجوز بغير ضرورة قصوى لذلك.
35- سفر بدون محرم سواء بالسيارة أو الطائرة أو غيرهما، والرسول قال: { لا تسافر إلا مع ذي محرم } [متفق عليه].
36- خروج بعض النساء للعمل الذي يفضي إلى محرم كإهمال الزوج والأبناء أو ترك الفرائض أو الاختلاط أو إهمال الخادمة.

مخالفات عامة

37- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتنا صح في الأوساط النسائية، والله تعالى يقول: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ الّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ الّهُ إِنَّ الّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].
38- عقوق الوالدين برفع الصوت عليهما أو نهرهما وعدم طاعتهما، والله تعالى يقول: فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما .
39- انتشار آفات السان من غيبة ونميمة وغيرهما.
40- إهمال غض البصر، وكأن الله أمر به الرجل دون النساء، وقد قال تعال: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31]، وإطلاق العنان للنظر للأجانب وخصوصا على شاشات التلفاز وغيرها ما يسبب الفتنة.
41- أن تنظر إلى فتصفها لأحد محارمها بغير غرض شرعي كالنكاح، والرسول يقول: { لا تباشر فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها } [متفق عليه].
42- فعل بعض المحرمات التي تؤدي إلى العن من الله، قال : { لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله } [متفق عليه]، وقال : { لعن الله الواصلة والمستوصلة }.
43- الخضوع بالقول، ولين الكلام مع الرجال الأجانب، وهذا حرام ويكثر هذا عند الكلام بالهاتف ما يؤدي إلى المعاكسات وقوع الساذجات فريسة سهلة للذئاب البشرية.
44- غرور وكبر بعض النساء لحسن منظرهن أو لارتدائهن للملابس أو الحلي غالية الثمن، قال رسول الله : { لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر } [مسلم].
45- عدم التزود من الطاعات فبعض النساء هداهن الله لا يعرفن القرآن إلا في رمضان وبعضهن لا يعرفن صلاة الوتر وصلاة الضحى ولا يحافظن على السن الرواتب.
46- بعض النساء هداهن الله قد يقمن بصبغ شعرهن بالسواد وتغيير الشيب به بدلا من الحناء والكتم، وقد قال : { يكون في آخر الزمان قوم يخضيون بالسواد، كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة } [أبو داود والنسائي].
47- مخالفة سنة من سن الفطرة وهي تقليم الأظافر فتجد إحداهن تطيل أظافرها ثم تضع عليها صبغا يعرف باسم (المناكير) وهذا الصبغ يمنع وصول الماء إلى الأظافر ثم تأتي من وضعته لتوضأ وتصلي فتبطل صلاتها لأن وضوءها غير صحيح حيث إن الماء لم يصل إلى الأظافر، فإن كان لابد من وضعه فيجب على أن تزيله قبل الوضوء.
48- اتخاذ صديقات سوء يحثونا على التساهل في حقوق الله عليها والتفريط في المحافظة على شرفها وكرامتها وإيقاعها فيما لا تحمد عقباه..
49- تجاوز مدة الحداد على الميت أكثر من ثلاث ليال ما لم يكن المتوفى هو زوجها، قال : { لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا } [متفق عليه].
50- عدم التقيد بشروط الحداد وتجنب لبس الزينة والحلي والخضاب والكحل والطيب ونحو ذلك وأن لا تخرج من بيتها إلا لضرورة، ولا يشترط عليها لبس السواد فإن ذلك لا أصل له وهو أمر باطل ومذموم.
موقع كلمات




جزاك الله كل خير وأكثر من أمثالك

موضوع أكثر من رائع.




يسلمو



جزاك الله كل خير



يسلمو على المرور الحلو



التصنيفات
منتدى اسلامي

مهم جدا جدا للبنات والنساء!!!!

مهمممممممم

الغسل له اهمية كبيرة في حياتنا ولازم نكون كلنا عارفين الطريقة الصحيحة للغسل..واللي هو نفسه في حالة الطهارة من الدورة الشهرية ومن الجنابة غير ان فك الشعر اوجب في حالة الغسل من الدورة..

وانا قراتة فى اكـثر من مصــدرَ

للاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه يسن الإقتداء به وهو كالآتي :

– يغسل يديه ثلاث مرات .

2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .

3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .

4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .

5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .

6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .

وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده ))

وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه ))…

وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته..

عني

اول ماتدخلين الحمام تتوضين توضي الصلاة لكن المسح على الراس يكون بماء كثير يدخل لفروة الراس
بعدين تكبين المويه على جزئك الايمن من الجسم الراس الجذع الرجل ويوصل كل مكان بالجزء الايمن
ويفعل زيه بالجزء الايسر يوصل الماء لكل مكان في جسمك
بعدين تدخلين كلك تحت الدش

وبعدها تبين تتفركين تبين تسوين حمام سونا تبين تحطين خلطات سوي اللي تبينه بعد كذا لكن لازم الوضوء يكون صحيح

بنات الاغلبيييييييييييييييييييييييي ييييييييييييه الاغلبيييييييييييييييييييييه من البنات مايدري كيف الطهاره بعد الحيض

يدخلون للحمام ويروشووون عادي على بالهم زيه زي باقي التروشات




مشكووووووورة على طرحك 🙂
والله يزيدنا من مواضيعك المفيدة



التصنيفات
منوعات

الختلاط بين الرجال والنساء في اماكن العمل

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وعبده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه..

أما بعد..

فهذه كلمات نوجهها إلى قلوب لا زالت تحمل بقايا غيرة، وتعمر بالحياء، ولكن ربما دهما شيءٌ من الغفلة فتحتاج إلى تذكير.

إخوانـــي وأخواتـــي…

هذه نصيحة نحملها إليكم متمنين أن تقرأوها قبل فوات الأوان، وضياع أمر لا يمكن أن يستدرك إذا ذهب، وهي تتكلم عن موضوع اختلاط النساء بالرجال في أماكن العمل أو الدراسة، الذي غفل عنه كثير من الناس حتى اشتبه عليهم فلم يعودوا يتبينوا وجه الخلل فيه.

فيـــا أيهـــا العقـــــلاء!! نسأل سؤالاً صريحـــاً!!

ما الذي يبيح لامرأةٍ أن تجلس إلى رجل أجنبي عنها؟ تعـــامله دون قيود، فتطلب منه إجراء معاملة، أو يطلب منها إنهاء موضوع؟!

ما الذي يبيح لامرأةٍ أن تخالط الرجال الأجانب وهي بكامل زينتها، أو تجليس معهم على مكتب واحد أو كاونتر واحد؟!

لا تستيقظوا غضباً إذا قيل لكم: إن اختلاط النساء بالرجال حرام، كما أنه كفيل بنقص الحياء حتى يؤول إلى موته بالكلية.

ألا ترون تقلبات الأعين، وموت الحياء عند نساءٍ يمازحن الزملاء، ولبس العباءة الضيقة من أجل خفة الحركة؟!!

وشبهات وظلمات يتلوا بعضها بعضاً.

لا نجعل نظرتنا مادية، وكأننا نعيش في مستنقع من الفقر، حتى أدى ذلك بأناس إلى أن يتنازلوا عن كرامتهم ورجولتهم، فيزجوا بنسائهم في أوساط الرجال من أجل الراتـب الشهري!!

ألا ترون أن بعض الرجال قام بتحميل زوجته أعباء الأسرة من توصيل الأولاد وشراء حاجيات المنزل، والمشاركة في مصاريف البيت و.. و.. و..، متنازلاً عن دوره كرجل، ساقطاً من عيني زوجته، كل ذلك من أجل اللهث وراء المال والراتب الشهري، حتى بدأ الفراغ والملل يخيم على حياتهن، وبدأن يشعرن بشوق إلى الأنوثة التي تتمثل في الاعتماد على رجل!!

استيقظي أختي .. لا تُخدعي بكلمةٍ مزخرفةٍ وبريق راتب، فالمسألة تدور على البركة، وأي بركة في راتب من أغضب ربه فيه؟!

الاختلاط بالرجال محرم.. نصيحة لربما لم تسمعيها من قبل، وربما أعرضت عنها لأنها لا توافق هواك، ولكن كيف إذا قمت وحيدة بين يدي الله، ما لك من دونه عاصم ولا نصير؟

فمن ينجيك يومئذٍ؟ ومن يحول بينك وبين موافاة الحساب؟!!

تأملي قوله تعالى: {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ}[آل عمران: 30].

وأنتم يا من تدّعون الرجولة .. ألا تغارون على نسائكم حين تقذفون بهن بين الشباب أولى الوسامة فيفتن ويُفتن!! حتى يؤول بها الأمر إلى النفور من زوجها الذي فتح عينيها على الرجال، ولربما بدأت المقارنة فوجدت عند زميلها ما لم تجده عند زوجها.

فاستيقظوا من غفلتكم، وحوطوا نسائكم بحرصكم، فإنه لا خير فيمن غفل عن أمره حتى يدهمه الشر على حين غرة.




ارجو ان تستفدن من الموضوع



التصنيفات
منتدى اسلامي

بشرى ساره لكل النساء لا تغاري فأنت عند الله خير منها، كيف ذلك ؟ ادخلي لتعرفي

بسم الله الرحمن الرحيم

كأنهن الياقوت والمرجان
**********

وصفهاأقض مضاجع المشتاقين
فكانو قليلا من الليل مايهجعون
وصفها أضمئ هواجر العاشقين
فأصبحوا صائمين وأمسواقائمين
يقدمون أرواحهم وأنفسهم وأموالهم مهرا لها وهم مستبشرون

زانها الله بوجهٍ جمعت فيه أوصاف غريبات الملح
وبعينٍ كحلها من غنجها وبخدٍمسكه فيه رشح

*****

فلو وطئت بالنعل منها على الحصى لأعشبت الأحجار
ولو شئت عقد الخصر منها عقدته كغصن من الريحان ذي ورقٍ خضر
ولو بصقت بالبحر شهد لعابها لطاب لأهل البر شربٌ من البحر

كمُلت خلائقها وأُكمل حسنُها^^كالبدرِ ليل الست بعد ثمان
***
**
*
والشمسُ تجري في محاسن وجهها^^والليلُ تحت ذوائب الأغصان
***
**
*
حُمر الخدودثغورُهن لألِئُ^^سود العيون فواتر الأجفان
والبرقُ يبدو حين يَبسِمُ ثغرها^^فيضئُ سقف القصر بالجدران
***
**
*
والمِعصَمان فإن تشأ شبههما^^بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد ليناً في نعومة ملمَسٍ^^أَصداف درٍ دُوّرت بوزان
***
**
*
أقدامُها من فضةٍقد رُكبت^^من فوقها ساقان ملتفان
والساقُ مثلُ العاج ملمومٌ به^^مُخُ العظام تناله العينان
والريحُ مسكٌ والجسومُ نواعمٌ^^واللونُ كالياقوت والمرجان
وكلامها يسبي العقول بنغمةٍ^^زادت على الأوتار والعيدان

سبحان الله هذه الأوصاف الجميله
لمخلوقات خلقها الله ماوطئت أقدامهم الأرض
كلنا نعرفهم
(الحور )
*****

أما أنت أُخيه فمن المؤكد انك قد غرت
من هذه الحوريه …
ويحقُ لك ذلك…
كيف لا تغارين ولو إجتمع نساءالدنيا
كلهن على كفه بكل ماخلق الله فيهن من
الزينه والجمال والحلي والقلائد ثم أتينا
بظفر من أولائك الحور ووضعناها بالكفه الثانيه
لطاش جمالهن كلهن ولرجحة تلك القلامه من ظفرها

وكيف لا تغارين وقد غارت قبلكِ
أُم سلمه أُم المؤمنين رضي الله عنها
***
**
*
تعالي بسرعه أخيه نخترق العصور
راجعين الى الوراء ونخترق القرون
ثم نأتي ونقف إلى تلك الغرفه الصغيره
حجرة محمد عليه الصلاة والسلام
وهو قائمٌ يصلي وأُم سلمه ترقبه
في ظلمات الليل قائمٌ يتهجد..
وقرأ(إن للمتقين مفازاً* حدائِق وأعنباً*وكواعبَ أتراباً*)
فسكت النبي عليه الصلاة والسلام وصار يحرك شفتيه
ويسئل الله من فضله ..علمت أمُ سلمه
وقف عند كواعب اترابا ثم دعا رجف
قلبُها ماأن إنتهى النبي عليه الصلاة والسلام
من صلاته إلا وإذا بها تبادره وتسئله
يارسول الله مامعنى فيهن خيرات الحسان
فيجيبها ..تسأله عن أيات اخرى….
يارسول الله مامعنى عرُبا أترابا فيجيبها
ثم سئلت السؤال التي تريد ان تصل إليه
قالت يارسول الله إن إحدانا إتقت الله عز وجل
وخافت مقامه وسارعت إلى أمره وإنتهت عند نهيه
أنحن خير أم الحور خير..تعني هل نحن
أجمل أم الحور أجمل؟؟؟؟؟؟
فتبسم عليه الصلاة والسلام وقال :لا ياأُم سلمه
بل نساءُ الدنيا خيرفإذا بها تتهلل أسارير وجهها رضوان الله عليها
فيفاجئها فضل إحداكن على إحداهن كفضل الظهاره على البطانه…
أتعلمين ما معنى هذا الكلام أُخيه
الظهاره القماش بأغلى أنواعه
والبطانه كلنا نعرفها وهي التي توضع تحت
القماش عند ما يخاط الثوب…
أُنظري أُخيه الفرق بين القماش والبطانه
فنساء الدنيا أجمل من الحور وأفضل
لكن هل تعلمين بماذا فضلوا على الحور
بصلاتهن وقنوتهن وتقاهن لله عز وجل

*****

فهيا بنا أحبتي لنعد العده لنكون من نساء الجنه
وحذار أن نكون من اهل النار..حذار..
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
أقل ساكني الجنه النساء
فهلا كنا مع القليل….
يقول عليه الصلاة والسلام
(أطلعني ربي على النارفإطلعت فرئيتها تأكل بعضها بعضاورأيت النساء هن أكثر اهل النار)..
اللهم لا تجعلنا منهم …
هل توقعتي أُخيه أنك عندما تدخلين الجنه
بإذن الله ستكونين افضل من الحور بكل ما علمتيه من وصفها؟؟؟؟
بالنسبة لي لا والله إنها المره الأولى التي سمعت
فيها هذه البشرى..كانت من شريط للشيخ عبد المحسن الاحمد
(((وغارت الحور)))
فأشعل الحماس بقلبي
فبحثت عن وصف الحور في كتاب لإبن قيّم الجوزيه
((روضة المحبين ونزهة المشتاقين))
فوجدت هذه الابيات القيمه ونقلتها لكم…

أخيه هيا بنا معا نستغل كل دقيقه
كل ثانيه ..ولنصلح مابنا من نقص
هيا بنا لنزيد من اعمالنا الصالحه..
هيا بنا أُخيه هيا فالموت يأتي بأقل من ثانيه
فلنتجهز بالتقوى قبل فوات الاوان
فمن هذه اللحظه كلٌ منا أخطأت
بحق الجبار سواء بنمص أو بسفور بالحجاب
أو بأي ذنب…
فلتسارع بالتوبه…
كيف نجرؤ هو الجبار المتكبر
العزيز..
وهو على كل شئ قدير…
فهو الذي من عليك بنعمة البصر
والسمع وبالجوارح فلا تعصينه بنعمته
كيف ينعم علينا بما هو قد حُرم منه البعض
فنعصيه بهذه الجوارح..
فهو قادر بأخذ هذه النعمه بلحظه فتتمنين أنك تبت قبل ذالك….

*****

ولنقول جميعا لنعق الناعقات والعلمانين والعلمانيات
لستُ لكم غظوه عني طرفكم
من عاش بالقيعان تتعبه القمم
لستُ لكم والله قدري فوقكم
ليس الغزال بقدره مثل الغنم
مكنونةٌ ليست تنالُ بنظرتٍ
من دونها بحر بعيد عن الرمم
الورد يذبلُ حين يكثر لمسه
وتبقى الئالئُ غايةٌ لأولى الهمم
لستُ الرخيصه التي هي قدركم
تريد أن تذكر وحتى لو بدم
راحت تضيعُ نفسها بنفسها
راحت تكملُ نقصها بما حرم
إحساسها بالنقص ضيع دربها
فتخبطت كالطفل حين ينهزم
فذا يقبلها وذاك يهينها
وذا يدنسها وجودا كالعدم
أخيتي خذي نصيحة من علت
همتها حتى علت فوق القمم
الله ربي لستُ أعبد غيره
ولستُ إمعتاً أُوجه كالغنم

ماكتبته غاليتي هو نقطه من بحر
ماسمعته في شريط(وغارت الحور)
أنصحك أخيه ان تسمعيه
***
**
*
وبعدها ارجو من الله العلي القدير
أن تتقبلو مني هذه الإطاله
فعذرا لكم

تقدرون خواتي تسمعون محاضرة ( وغارت الحور ) من خلال الرابط التالي مكتبة الصوت الإسلامي

منقول




اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ولا عذاب
تسلمى حببتى موضوعك حلو
جزاك الله خيرا



لا تحرمني إطلالتك المميزة وردودك الطيبة.