التصنيفات
منتدى اسلامي

قصة سيدنا عيسى عليه السلام واليهودي

يروى أن عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

كان بصحبته رجل من اليهود وكان معهما(مع اليهودي) ثلاثة أرغفة من الخبز،

ولما أرادا أن يتناولا طعامهما وجد عيسى أنهما رغيفان فقط ،

فسأل اليهودي: أين الرغيف الثالث ، فأجاب : والله ما كانا إلا اثنين فقط.

شوفوا الحماقة والوقاحة،أنه يكذب على رسول الله!!!!

,وهو يعلم أنه كاذب ، المهم لم يعلق نبي الله وسارا معاً

حتى أتيا رجلاً أعمى فوضع عيسى عليه السلام

يده على عينيه ودعا الله له فشفاه الله عز وجل

ورد عليه بصرَه , فقال اليهودي متعجباً: سبحان الله !

وهنا سأل عيسى صاحبه اليهودي مرة أخرى:بحق من شافا هذا الأعمى ورد عليه بصره

أين الرغيف الثالث، فرد: والله ما كانا إلا اثنين.

سارا ولم يعلق سيدنا عيسى على الموضوع حتى أتيا نهرا كبيرا،

فقال اليهودي : كيف سنعبره؟ فقال له النبي: قل باسم الله واتبعني ،

فسارا على الماء ، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله!

وهنا سأل عيسى صاحبه اليهودي مرة ثالثة :بحق من سيرنا على الماء أين الرغيف الثالث؟ فأجاب : والله ما كانا إلا اثنين.

لم يعلق سيدنا عيسى وعندما وصلا الضفة الأخرى

جمع عليه السلام ثلاثة أكوام من التراب ثم دعا الله أن يحولها ذهباً ،

فتحولت الى ذهب، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله لمن هذه الأكوام من الذهب؟؟!

فقال عليه السلام: الأول لك، والثاني لي ، وسكت قليلا ، فقال اليهودي: والثالث؟؟؟؟؟؟ فقال عليه السلام: الثالث لمن أكل الرغيف الثالث! ، فرد بسرعة: أنا الذي أكلته!!!! فقال سيدنا عيسى : هي كلها لك ، ومضى تاركاً اليهودي غارقاً في لذة حب المال والدنيا.

ما رأيكم أحبابي بصنيع اليهودي مع نبي الله عيسى عليه السلام؟؟؟؟

أرجو التعليق فين رايحين لم تنتهي القصة بعد!!!!!

بعد أن جلس اليهودي منهمكا بالذهب لم يلبث إلا قليلا حتى جاءه ثلاثةُ فرسان ،

فلما رأوا الذهب ترجلوا ، وقاموا بقتله شر قتلة مسكين!!!!

مات ولم يستمتع به إلا قليلا! بل دقائق معدودة!!!

سبحانك با رب!! ما أحكمك وما أعدلك!!

ما رأيكم أحبابي بمصير هذا اليهودي وحبه للدنيا؟؟؟؟؟؟؟

أرجو التعليق هل استفدتم من القصة؟؟؟؟

فينكم يا جماعة …… لسه القصة لم تنتهي تابعوا ماذا جرى لهؤلاء الثلاثة

بعد أن حصل كل واحد منهم على كومة من الذهب

بدأ الشيطان يلعب برؤوسهم جميعا ، فدنا أحدهم من أحد صاحبيه

قائلا له: لم لا نأخذ أنا وأنت الأكوام الثلاثة ونزيد نصف كومة إضافية

بدلا من توزيعها على ثلاثة، فقال له صاحبه: فكرة رائعة!!!

فنادوا الثالث وقالوا له : ممكن تشتري لنا طعاما لنتغدى قبل أن ننطلق؟؟؟؟

فوافق هذا الثالث ومضى لشراء الطعام؟

وفي الطريق حدثته نفسه فقالت له:

لم لا تتخلص منهما وتظفر بالمال كله وحدك؟؟؟؟؟؟ إنها حقا فكرة ممتازة!!!

فقام صاحبُنا بوضع السم في الطعام ليحصل على المال كله !!!

وهو لا يعلم كيد صاحبيه له!!! ،

وعندما رجع استقبلاه بطعنات في جسده حتى مات،

ثم أكلا الطعام المسموم فما لبثا أن لحقا بصاحبيهما وماتا وماتوا جميعاً.

وعندما رجع نبي الله عيسى عليه السلام وجد أربعة جثث ملقاة على الأرض ووجد الذهب وحده ، فقال: هكذا تفعل الدنيا بأهلها فاعبروها ولا تعمروها

تمت القصة!!!!!!




جزااك الله كل خير حبيبتي

على القصة الرائعة




الله يجزيك الخير
بس يا ريت تكتبي مصدر القصه لانك عارفه القصص الملفقه للانبياء منتشرة على النت
عفوا منك حبيبتي انا لا اشكك بالقصة و لكني اقراها لاول مرة
بس القصه معبرة جدا
شكرا جزيلا



مشكورة حبيبتى
جزاك الله خيراً



بسم الله الرحمن الرحيم
ربنا آتنا بفضلك أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين

يا لها من عبره سلمت يداكي يا غاليه

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأزواجه وذريته كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم وعلى آله وأزواجه وذريته في العالمين إنك حميد مجيد.




التصنيفات
منتدى اسلامي

تنبيه/الحجاب اليهودي

أمرنا ديننا بالأمر بالمعروف و النهي عن النكر… و لوا بصورة

الحمد لله الذي هدانا لهذا….
نبهوا أهليكم و بناتكم و نساء المسلمين عن هذا الحجاب….و لا نتشبه باليهود…..
و الله المستعان….

الحجاب اليهودي

معلومة لا يعرفها الكثيرون

وهو أن اليهود عندهم في ديانتهم

حجاب للنساء ايضا

كما عند الراهبات في المسيحية

وإليكم صور عن الحجاب اليهودي
خليجية
خليجية
خليجية

هل فكرتم من اين جائت موضة الحجاب الاسلامي هذه الأيام
لو مش مصدقين أعملوا بحث في الغوغل واكتبوا

(Jewish Scarf)

الحجاب اليهودي وشوف شو راح يطلعلك

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن هذا التقليد الأعمى لليهود الذي سيحصل من قبل المسلمين
إن ممّا أنبأ به نبيّنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ممّا سيكون فهو واقع لا محالة، قوله: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم". قيل: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: "فمن" . متفق عليه
بينما أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نتّخذ بنات النبي ونساء النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لبناتنا ونساءنا في اللباس والاخلاق
قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

فما هو الخمار على الجيب الذي ذكره الله في القرآن ؟؟؟؟؟؟ r
الجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه رأسها وتغطيه به

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
ونختم كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب إليك

سبحان الله
والحمد للــــــــــه




اختي جزاكي الله خير
فعلا انا اول مره اعرف هذه المعلومة
و ده فعلا الحجاب السائد هذه الايام مع البنات الذين يتخيلون انهم بهذا الحجاب محجبون
و انا عن نفسي لبسه النقاب بس اوعدك اني اخبر اي فتاة بهذا الموضوع الرائع ده
و شكرا ليكي جعله الله لكي في ميزان حسناتك



كلامك صح انا عملت سيرش في جوجل و لقيت فعلا انا هو الحجاب اليهودي



خليجية



بيشرفني مروركم حبيبتي و انا كمان لفتني الموضوع كثيير و حبيت انشره على قد ما اقدر عشان الكل يعرف انشاء الله, و انا كمان متحجبة و الحمد لله عمري ما فكرت اجرب الحجاب ده عشان ده مش حجاب بصراحة,و اتمنى المعلومة توصل للكل يا رب شكرا كثييير



التصنيفات
منتدى اسلامي

ادخلوا اقروا قصة سيدنا عيسى عليه السلام واليهودي

خرج عيسى عليه السلام يسيح في الأرض، فصحبه يهودي وكان معه رغيفان ومع عيسى رغيف. فقال له عيسى:" تشاركني في طعامك؟" قال اليهودي: "نعم."

فلما علم اليهودي أن ليس مع عيسى إلا رغيف واحد ندم، ولما قام عيسى عليه السلام ليصلي ذهب اليهودي وأكل رغيفاً، فلما أتم عيسى- عليه السلام- الصلاة قدما طعامهما، فقال عيسى لصاحبه :"أين الرغيف الآخر؟" فقال اليهودي: "ما كان معي إلا رغيفاً واحداً." فأكل عيسى رغيفاً وصاحبه رغيفاً.

ثم انطلق نبي الله عيسى عليه السلام وصاحبه فجاءا إلى شجرة، فقال عيسى لصاحبه: لو أنّا بتنا تحت هذه الشجرة حتى نصبح، فقال: "افعل." فباتا ثم أصبحا منطلقين فلقيا أعمى فقال له عيسى: "أرأيت إن أنا عالجتك حتى يرد الله بصرك فهل تشكره؟" قال الرجل: "نعم." فمس بصره ودعا الله له فأبصر. فقال عيسى لليهودي: "بالذي أراك الأعمى يبصر أما كان معك من رغيف؟ فقال اليهودي: والله ما كان معي إلا رغيفاً واحداً." فسكت عيسى عنه.

فمرا بظباء ترعى فدعا عيسى عليه السلام ظبياً منها فذبحه، ثم أكلا منه، ثم قال عيسى للظبي: "قم بإذن الله فقام." فقال الرجل: "سبحان الله!" فقال عيسى: "بالذي أراك هذه الآية من أكل الرغيف الثالث؟" فقال: "ما كان إلا رغيفاً واحداً."

فخرجا حتى أتيا قرية عظيمة خربة، وإذا قريب منهما ثلاثة أحجار كبيرة من ذهب فقال عيسى عليه السلام: "واحدة لي، وواحدة لك، واحدة لصاحب الرغيف الثالث." فقال اليهودي: "أنا صاحب الرغيف الثالث أكلته وأنت تصلي." فقال عيسى :" هي لك كلها"، وفارقه.

فأقام الرجل على الأحجار الذهبية يحرسها، وليس معه ما يحملها عليه، فمر به ثلاثة نفر، فقتلوه وأخذوا الذهب.

فقال اثنان منهم لواحد: "انطلق إلى القرية فائتنا بالطعام."

فقال أحد الباقين: "نقتل هذا إذا جاء ونقسم الذهب بيننا؟"

قال الآخر :"نعم."

قال الذي ذهب يشترى الطعام: "أجعل في الطعام سماً فأقتلهما وآخذ الذهب وحدي." ففعل ما أملاه عليه شيطانه، فلما عاد بالطعام المسموم أكلاه بعد أن قتلاه فماتا هما أيضاً بجوار الذهب.

فمر عيسى عليه السلام بعد ذلك وعندما رأى الأربعة صرعى عند الذهب أشار إليهم وإلى الذهب قائلاً لمن معه من الحواريين :"هكذا الدنيا تفعل بأهلها فاحذروها."




اللهم اجرنا من اغرات الدنيا ونجنا من عذاب القبر

خليجية




جزاك الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

التاجر الصادق واليهودي

التاجر الصادق واليهودي
========
يحكى أن رجلاً من الصالحين كان يوصي عماله في المحل بأن يكشفوا للناس عن عيوب بضاعته إذا وجدت.
وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوباً معيباً ولم يكن صاحب المحل موجوداً،
فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب فقال:
بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم، ولم أطلعه على عيبه،
فقال: أين هو؟
فقال: لقد رجع مع القافلة،
فأخذ الرجل المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام،
فقال لليهودي: يا هذا، لقد اشتريت ثوب كذا وكذا ،
وبه عيب، فخذ دراهمك وهات الثوب،

فقال اليهودي: ما حملك على هذا ؟
قال الرجل: الإسلام،
إذ يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( من غشنا فليس منا )
فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة،
فخذ هذه ثلاثة آلاف صحيحة،

وأزيدك أكثر من هذا :
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

الخلاصة:
– التزامك بتعاليم دينك أجمل وسيلة لنشر الإسلام
وتصحيح مفهومه لدى غير المسلمين.
– تحري الأمانة والصدق مهما كلف هذا مع المسلمين وغير المسلمين.




أرجو من المشرفات حذف هذا الموضوع لانه مكرر



طرح رررائع يالغلا

جزاك الله خير




يعطيك العافيه على هالطرح



التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

قصة الرسول مع جاره اليهودي

بســــــــم الله الرحمن الرحيم

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يجاوره جار يهودي
وكان اليهودي يحاول
ان يؤذي الرسول (صلى الله عليه وسلم)
ولكن لايستطيع خوفا
من بطش اصحاب النبي(صلى الله عليه وسلم)
فماذا يفعل؟؟
في الليل والناس جميعا
نيام كان ياخذ الشوك والقاذورات
ويرمي بها عند بيت النبي (صلى الله عليه وسلم)
ولما يستيقظ رسولنا الكريم
فيجد هذه القاذورات كان
يضحك (صلى الله عليه وسلم) ويعرف ان
الفاعل جاره اليهودي فكان
نبينا الكريم(صلى الله عليه وسلم) يزيح
القاذورات عن منزله
ولم يمل اليهودي عن
عادته حتى جاءته حمى
خبيثة فظل ملازما الفراش
يعتصر ألما من الحمى
حتى كادت توشك بخلاصه
وبينما كان اليهودي بداره
سمع صوت الرسول (صلى الله عليه وسلم)
يضرب الباب يستأذن في
الدخول فأذن له اليهودي
فدخل صلوات الله عليه وسلموسلم على جاره اليهودي
وتمنى له الشفاء
فسأل اليهودي الرسول(صلى الله عليه وسلم)
وماأدراك يامحمد اني مريض؟؟
فضحك الرسول (صلى الله عليه وسلم)وقال له:
( عادتك التي انقطعت) يقصد نبينا الكريم القاذروت التي يرميها اليهودي امام بابه
فبكى اليهودي بكاء حارا
من طيب أخلاق الرسول
الكريم(صلى الله عليه وسلم).
فنطق الشهادتين ودخل في دين الاسلام.

اللهم صلِ على نبينا محمد وعلى اله وصحبه




خليجية[/IMG]
خليجية[/IMG]



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

العداء اليهودي للإسلام

إن التعاليم الدينية اليهودية لا تتورع عن وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم , بأنه "رجل مجنون"

كما ينظر اليهود إلى القرآن الكريم على أنه كتاب عادي. وتنص التعاليم اليهودية المعروفة باسم ( halakha decrees ) على أن المسلمين لا ينبغي معاملتهم أفضل مما يعامل أي أجنبي آخر.

وقد سبقت الإشارة إلى بعض أشكال العداء , التي أبداها يهود الحجاز , نحو الدعوة الإسلامية الناشئة , وتحالفهم مع القبائل الوثنية ضد المسلمين مما أدى إلى مواجهات عسكرية عديدة انتهت بانتصار المسلمين , وإجلاء اليهود عن المدينة وما حولها باعتبار أن المدينة كانت , آنذاك , مركز القرار في الحكومة الإسلامية , ثم إننا ذكرنا ما ورد في المراجع القديمة عن حوادث متفرقة تشير إلى نشاط يهودي خفي يمكر بالإسلام والمسلمين ويحاول إفساد عقيدتهم , والقضاء على رجالهم وبث الفتنة في صفوفهم .

وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه العدوانية اليهودية ضد المسلمين بقوله تعالى : (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ) , كما صور القرآن الكريم جوانب من كفرهم وتآمرهم على النبي والمسلمين وتحالفهم مع الكافرين في قوله عز وجل : (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون*ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون*ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون) .

والواقع أن الإسلام نقض الكثير من المفاهيم الدينية لليهود دون أن ينكر عليهم أنهم أصحاب دين سماوي وكتاب منزل من عند الله عز وجل وأنزله على النبي موسى (عليه السلام) هو التوراة . ولكن تحريف الذي أدخل على شريعة موسى أفسد عقيدة بني إسرائيل وصار لزاما عليهم تقويم الانحراف والعودة إلى الشريعة الحقة , القائمة على التوحيد الخالص لله تعالى , دون أن تشوبها شوائب الشرك الظاهر أو الخفي . وهي عقيدة ملة النبي إبراهيم (عليه السلام) التي جاءت الدعوة الإسلامية لإحيائها (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة ابراهيم حنيفا) وهي شريعة الإيمان والتوحيد الخالص لله المائلة عن الشرك . قال تعالى : (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلماَ وما كان من المشركين*إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين أمنوا والله ولي المؤمنين*ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون) .

هذا الموقف الواضح والحاسم تجاه اعتقاد اليهود عززته التشريعات الإسلامية المتعلقة بأصول المعاملات الاجتماعية , وفي مقدمتها النهي عن التعامل بالربا وإبطال كل كسب غير مشروع لا يقوم على أساس العمل النافع للناس . وقد وجد اليهود أن ذلك يعني تجريدهم من أهم مصادر قوتهم المتمثلة في المال والأساليب الملتوية في تحصيله وتثميره , والكسب غير المشروع , وأكل أموال الناس بالباطل . وكان رد فعلهم تجاه ما جاء به الإسلام أن دخل نفر من علمائهم في الإسلام , بينما ظل أكثرهم على اعتقادهم المتوارث عن الأحبار , وأبطنوا الكيد بالإسلام والمسلمين , وكان لهم دور خفي ومكر مدبر في إفساد عقيدة المسلمين . وإذ بقي القرآن الكريم في منجاة من كيد اليهود بما حفظه الله وصانه من أي تحريف , فإن الدسّ اليهودي تسلل إلى التفسير والحديث وأدخل عليهما الكثير من الأحاديث الموضوعة , والروايات المصنوعة حتى اضطر السلف الصالح إلى وضع أصول وقواعد لعلوم الحديث يعرف بها الصحيح من السقيم , والغث من السمين , وصار هناك في التفسير والحديث ما يعرف باسم " الإسرائيليات " , ومازالت هذه الإسرائيليات تكثر وتنمو حتى امتلأت بها الكتب . وقد أثبت العلم أن كثيرا مما نقل من تاريخ بني إسرائيل غير صحيح , وكان للذين أسلموا من اليهود دور غير يسير في تسريب الكثير من الأقوال والآراء اليهودية إلى معتقدات المسلمين , وأثاروا مسائل دينية كانت مدار نقاش وجدال بين الفرق والمذاهب الإسلامية .

ولسنا الآن في مجال تحقيق مدى تأثير الثقافة اليهودية في المسلمين , وإنما حسبنا ما ظهر لنا من محاولات يهودية لإفساد أصول الاعتقاد الإسلامي , وقد بدأت هذه المحاولات على أيام النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة على نحو ما ذكرنا من قبل . وإنما تتوقف محاولات اليهود لإفساد المعتقد الديني للمسلمين , منذ ذلك الحين , حيث نلمس التأثير اليهودي على كثير من الفرق الإسلامية , ونقرأ الروايات الإسرائيلية في كثير من الكتب والمصنفات , على أن أصول العقيدة الإسلامية بقيت مصانة على يد أئمة الإسلام ورجاله , وقد تمت كلمة الله وتقديره بأن يبقى القرآن في حرز من العبث والتلاعب مصداقا لقوله تعالى : "إنّّّّّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون" . غير أن هذا لا يعني أن علماء اليهود لم يحاولوا تشكيك المسلمين بنصوص القرآن نفسه , وقد ورد في إحدى رسائل الإمام ابن حزم الأندلسي رسالة تتضمن ردا على ابن النغريلة , وهو أحد اليهود الذين عاشوا في كنف المسلمين في الأندلس , وقد توصل إلى منصب الوزارة , أواسط القرن الخامس الهجري , وتسلط على مقدرات الدولة أيام باديس , صاحب غرناطة , فقرب قومه اليهود وساعدهم " على تثبيت اللغة اليهودية وبعث الثقافة اليهودية والظهور بذلك" , ولم يكتف بذلك بل حاول تشكيك المسلمين بنصوص القرآن الكريم فزعم وجود تناقض بين آيات وأخرى , وهذا ما فنّده ابن حزم ورد عليه في رسالته . وقد بدأ ابن حزم رسالته بهذه الشكوى المريرة التي تصور تبرمه بسياسة أهل الحكم في أيامه وتهاونهم في شؤون الدين وغفلتهم عن دسائس أهل الشرك , قال : " اللهم إنا نشكو إليك تشاغل أهل الممالك , من أهل ملتنا , بدنياهم عن إقامة دينهم , وبعمارة قصور يتركونها , عما قريب , عن عمارة شريعتهم اللازمة لهم في معادهم ودار قرارهم , وبجمع أموال , ربما كانت سببا إلى انقراض أعمارهم وعونا لأعدائهم عليهم , عن حياطة ملتهم التي بها عزّوا في عاجلتهم وبها يرجون الفوز في آجلتهم , حتى استشرف لذلك أهل القلة والذمة , وانطلقت ألسنة أهل الكفر والشرك بما لو حقق النظر أرباب الدنيا , لاهتموا بذلك ضعف هممنا , لأنهم مشاركون لنا فيما يلزم الجميع من الامتعاض للديانة الزهراء والحمية للملة الغراء , ثم هم , بعد , مترددون بما يؤول إليه إهمال هذه الحال من فساد سياستهم والقدح في رياستهم , والله أعلم بالصواب " .

ومن الأمثلة على ما أورده ابن النغريلة من تشكيك بآيات القرآن الكريم زعمه أن قوله تعالى : (وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك) مناقض لما ورد في آخر الآية ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك) .

ويبين ابن حزم فساد هذا الزعم فيقول : " إن الكفار كانوا يقولون : إن الحسنات الواصلة إليهم هي من عند الله , عز وجل , وإن السيئات المصيبة لهم في دنياهم هي من عند محمد صلى الله عليه وسلم , فأكذبهم الله تعالى في ذلك وبين وجه ورود حسنات الدنيا وسيئاتها على كل من فيها بأن الحسنات السارة هي من عند الله تعالى بفضله على الناس , وأن كل سيئة يصيب الله تعالى بها إنسانا في دنياه فمن قبل نفس المصاب بها بما يجني على نفسه من تقصيره فيما يلزمه من أداء حق الله تعالى الذي لا يقوم به أحد , وكل ذلك من عند الله جملة . فأحد الوجهين وهو : الحسنات فضل من الله تعالى مجرد لم يستحقه أحد على الله تعالى إلا حتى يفضل به عز وجل من أحسن إليه من عباده , والوجه الثاني وهو : أن السيئات تأديب من الله تعالى أوجبه على المصاب بها لتقصيره عما يلزمه من واجبات ربه تعالى " .

وعلى هذا النحو يفند ابن حزم , في ثمانية فصول , أقوال ابن النغريلة المفتراة حول بعض آيات القرآن الكريم , ويرد عليها مقدما الدليل على فساد ما ذهب إليه هذا اليهودي الحاقد بالرغم من كل ما كان ينعم به من جاه ونفوذ في ظل الإسلام والمسلمين .

ومع أن النصوص الدينية اليهودية لا تخص المسلمين بكثير من عبارات الذم والتحقير , كما هي الحال نحو المسيحيين , إلا أن التعاليم اليهودية تنص على عدم معاملة المسلمين أفضل مما يعامل أي أجنبي آخر ( gentile ) . فالمسلم يعتبر في عداد الأغيار الذين تعتبرهم التعاليم التلمودية أقرب إلى البهائم منهم إلى الإنسان , وهم غير قادرين على إدراك القيم الدينية السامية لأن مرتبتهم في المخلوقات تأتي دون مستوى الإنسان وأعلى من مستوى القرد , ومن البديهي القول إن المقصود هنا بكلمة "الإنسان" الإنسان اليهودي دون سواه حسب نظرية التفوق العنصري اليهودي .

وليست مسألة العداء اليهودي للإسلام وأهله بالأمر الجديد على من يتدبر آيات القرآن , ويقرأ تاريخ الدعوة الإسلامية , فقد حذرتنا آيات عديدة من مكر المشركين , وبخاصة اليهود منهم , نحو ما نقرأ في قوله تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) , وقوله عز وجل : ( ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون) .

والمقصود هنا بأهل الكتاب اليهود , كما ورد في كتب التفسير .

ومن الأقوال التي تظهر حقيقة العداء اليهودي للأديان القول المنسوب إلى اليهودي الفرنسي " ألكسندر لامبير" ( Alexandre lambert ) , في خطاب ألقاه على أثر نجاح الثورة الفرنسية , وقال فيه :"إن كل الأديان , ما عدا الدين العبراني , هي ديانات مخادعة ومعيبة ومهينة للقيم الإنسانية ومذلة للرب نفسه" .

وأخيرا نورد , للدلالة على عداء اليهود للأديان والإيمان , ما جاء في بروتوكولات حكماء صهيون حول هذا الموضوع : "حينما نمكن لأنفسنا فنكون سادة الأرض لن نبيح قيام أي دين غير ديننا (…) , ولهذا السبب يجب علينا أن نحطم كل عقائد الإيمان . وإذ تكون النتيجة المؤقتة لهذا هي إثمار ملحدين فلن يدخل هذا في موضوعنا , ولكنه سيضرب مثلا للأجيال القادمة التي ستصغي إلى تعاليمنا على دين موسى الذي وكل إلينا – بعقيدته الصارمة – واجب إخضاع كل الأمم تحت أقدامنا " .




yslmooooo
almodo3 rae3



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

صورة اليهودي في المثل الشعبي العربي

المثل الشعبي هو كبسولة تحتوي على العديد من القيم والعادات والتقاليد، البسيطة الميسَّرة، سريعة الوصول إلى قلب السامع وجدانه، فهي تدندن على موروثات شعبية تتخذ غالباً أحكاماً مسبقة، تسيّر حياة الكثيرين من العوام طبقاً لدلالة هذا المثل أو ذاك.
والمثل الشعبي في كثير من الأحيان يكون صادقاً حاذقاً، إذ هو نتيجة خبرة متراكمة، وهو حكم صادر بعد طول معاناة، وإبحار في التجربة، فنحن نرى كثيراً من هذه الأمثال تتفق إلى حد كبير مع وقائع تاريخية معينة، إذا دققنا النظر فيها وفيما قيل حولها من أمثال وجدنا تقارباً عجيباً يصل إلى التطابق أحياناً.
والأمثال كثيرة ومتعددة، أكثر من أن تُحصى، فهي متشعبة ومتنوعة، لكننا في هذه العجالة سنتناول اليهودي في المثل الشعبي العربي بما تسمح به المساحة؛ لأنَّنا إذا أردنا أن نتحدَّث عن اليهود واليهودية في الأمثال الشعبية لسوَّدنا صفحات كثيرة ولن تنتهي!
وعندما ندقق النظر سنرى أن جذور الرفض والنفور من طبائع اليهود مستقرة في الوجدان العربي وممتدة عبر التاريخ، فهي منذ بني النضير وخيبر، مروراً بالأحداث التاريخية الجسام التي كان لليهود فيها نصيب الأسد من الغدر والخيانة إلى يومنا هذا، الذي يسعون فيه إلى التطبيع، الذي لم ولن يفلحوا فيه!
وصورة اليهودي في الذهنية الشعبية العربية ليست نتيجة للتعصب أو العرقية، وإنَّما نشأت هذه الصورة السيئة نتيجة أفعال اليهود على مرّ التاريخ وسوء سلوكهم ومجافاتهم طباع البشر في فطرتها السليمة، بغض النظر عن الدين أو العرق.
– أنَّ اليهودي بخيل وطمَّاع، فقير بالرغم من غناه وفرة ماله، لذلك فقد ضُرب به المثل في بخله من خلال نكتة طريقة تقول إنَّ صبياً يهودياً توفى، وعندما اضطر أبوه إلى نشر نعي في الجريدة، فكَّر في استثمار مساحة النعي إذ هي مدفوعة الأجر استثمرها أم لم يستثمرها فكتب صيغة النعي كالتالي: "كوهين ينعي ولده ويصلح ساعات" فهو إضافة إلى نشر نعي ولده أضاف إعلاناً تجارياً ليُعلم الناس بأنَّه يصلح الساعات.
" لما يفلس اليهودي يدوّر في دفاتره القديمة" فهو يتصف بالطمع ولا يشبع، يطالب بالمزيد، لكنَّه بالرغم من نهمه وطمعه فإنَه فقير "زي فقرا اليهود، لا دنيا ولا آخرة"، أي أنَّ اليهودي فقير في الدنيا فقير في الآخرة، وأنَّه باء بالخسران في الدارين.
– أنَّ اليهودي كذاب مخادع يعرف الحق ويحجبه عن النّاس "قالوا لليهود احلف قال جالك الفرج" ومن ثم فهو على استعداد لبذل الأيمان المغلّظة بأنَّه صادق، وما هو بصادق، وعندما يُطلب منه الحلف فإنَّه يجد لنفسه مخرجاً ومهرباً.
– أنَّ اليهودي أناني لا يخدم أحداً ولا يقدِّم العون لأحد "احتاجوا لليهود قال اليوم عيدي"، وهذا المثل إشارة إلى امتناع اليهودي عن أي عمل يوم عيده يوم السبت وهو بذلك يتذرَّع بالدين وبمراعاة شريعة السبت؛ كي يمتنع عن خدمة النَّاس، لذلك يأخذ اليهود كلّ شعائر الدين كذرائع لتحقيق أهدافهم السياسية، لا فرق في ذلك بين المتدينين منهم والعلمانين ، وبين المدنين والعسكرين.
كما أنَّ هذا المثل نفسه يستخدمه البعض ليعبِّر به عن انتهازية اليهودي واستغلال حاجة النَّاس إليه وقت أزماتهم بأن يتشفّى فيهم ويمنع عنهم كلّ خير يستطيع تقديمه إليهم.
– أنَّ اليهودي يظهر غير ما يبطن ويُبدي غير ما يكتم، ويدعي أنَّه ضحية المحرقة والاضطهاد والإبعاد عبر التاريخ، لذلك قيل: "زي تُرب اليهود بياض على قلة رحمة" والتُرب هي المقابر، والمثل يقصد أنَّهم يتظاهرون بالعدل والرحمة ويُبطنون الظلم والقسوة والإجرام، لذلك نجد المثل الشامي يقول: "إن كانت الحية تتحط بالعب عمر العدو ما ينحب" وهذا المثل يعكس نفسية الإنسان العربي التي تحب الوضوح وتنفر من الغموض والإلغاز الذي يعيش فيه اليهودي.
وهكذا نجد أنَّ صورة اليهودي في هذه الطائفة القليلة من أمثال كثيرة قيلت في اليهود مترسخة في الذهنية العربية على نحو يصعب طمسه مثلما يحاول اليهود الآن، ثم إنَّ هذه الأمثال تتأكد يوماً بعد يوم منذ نشأة الحركة الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر وبداية الهجرات اليهودية من تأسيس دولة إسرائيل عام 1948م، والتاريخ القديم منذ بني النضير وخيبر والطائف والمدينة يؤكد ما أثبته التاريخ الحديث.
لذلك فلا يجب التهوين من أمر اليهود اعتماداً على الصورة الكاشفة لهم في الأمثال الشعبية، فالتاريخ لا يتحرَّك بالأمثال وإن كانت هي أحد عوامل تنشيط الذاكرة، وإنَّما يتحرَّك بالأعمال والسعي أفراداً وجماعات لتتحق اليقظة ويعلو الحق، وتذبل أوراق شجرة خبيثة نبت ذات غفلة منَّا على تراثنا المقدَّس.




خليجيةاذا عجبكم موضوعىخليجية
قيمونى ياحلوات
خليجية
بطريقه الميزان
عاشقه بعلها



التصنيفات
منوعات

اليهودي و العصفور

اليهودي و العصفور

كان هناك عصفور جميل يقف فوق شجرة ويغرد بصوت جميل

ومر على هذا العصفور أشخاص من هذه الجنسيات,

فماذا سيفعل كل منهم ؟

الفرنسي : يغني مع العصفور ويقلد صوته

الاسباني : يرقص على أنغام صوت العصفور

الايطالي :يرسم هذا العصفور على لوحة كبيرة

الهندي :يقوم بعبادة هذا العصفور وتقديسه

الصيني : يأكل هذا العصفور

الانجليزي : يطلق النارعليه

الياباني : يصنع عصفور الكتروني يماثل هذا العصفور بالشكل والحجم ويصنع جهاز لترديد نغمة هذا العصفور

الأمريكي : يصنع فيلم عن حياة هذا العصفور وعن جميع الأشخاص الذين مروا بهذا العصفور

المصري : يقلد الفيلم الأمريكي ويقوم الممثل المصري بتمثيل دور جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور

السوري : ينتج مسلسلا عن العصفور وقصة أجداده ( العصفور القديم ) حتى الآن ويقوم بوضع إسقاطات تاريخية وسياسية على حياة هذا العصفور العربي وتاريخه ونضاله القومي . . ..

السوداني : ينام على أنغام صوت العصفور

اليهودي :يبدأ بالبكاء
ثم يقوم بالمطالبة بملكية هذا العصفور باعتباره من نسل هدهد سليمان عليه السلام
ويطالب جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور بدفع ثمن مشاهدة هذا العصفور
و يطالب الصيني و الانكليزي بتعويضات عن قتل العصفور
و يطالب بنسبة من أرباح الفلم الأمريكي و المصري
و يطالب بمحاسبة سوريا على تشويه تاريخ العصفور اليهودي و يتهمها بالارهاب

و يستغل نوم السوداني ليستوطن في دارفور




خليجية

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص حبي وأشواقي




التصنيفات
منوعات

الطبع اليهودي

الطبع اليهودي :
فقه الواقع للزمان والأمم والشعوب والأحوال شيء لابد منه لمن أراد أن يفهم السياسة، ومن تعامى عن ذلك يكون قد فقد البصيرة السياسية، والحس القيادي، وأصبح تائهاً في بيداء مظلمة لا يدري من أمر نفسه وأمته شيئاً، ونحن اليوم نعيش في منطقة قُدِّر لها أن تبتلى بالوباء اليهودي وبالغزو الصهيوني الفاشي، وطبيعة اليهود معروفة للقاصي والداني، لهم منطق لابد أن يعاملوا به، ولكننا نخطئ الطريق تماماً، فاليهود على مر العصور والدهور قد تشكلت لهم شخصية خاصة، وطباع معينة، كانت لهم عنواناً وسمة بارزة في مسيرتهم الحياتية، تُصْـدِر من العمل والأفعال ما يوافق هذه الطباع، وينسجم مع تلك السمات.
والتاريخ البشري يحتفظ لليهود بالكثير من المكائد والأعمال المجللة بالإفساد في الأرض، والوقيعة بين البشر، من ذلك: مكائدهم ضد بختنصر ملك بابل، وإفسادهم في الأرض، فعمد بختنصر إلى قتلهم وتشريدهم، حتى أمن شرهم وما جاءت سنة 721 قبل الميلاد حتى محت يد الأسر الأشوري مملكتهم من الوجود، ثم استرد اليهود أنفاسهم بعد وقوعهم تحت حكم الفرس سنة 536قبل الميلاد، فعادوا إلى ما كانوا عليه من الإفساد والعمالة والخيانة، فسار إليهم بطليموس خليفة الإسكندر فهدم القدس ودك أسوارها، وأرسل مائة ألف أسير إلى مصر.
واليهود هكذا طبيعتهم مع كل لون وجنس، ومكائدهم مع اليونان، بَلقاء مشهورة، فقد عمل اليهود في الدولة الرومانية عملهم المعهود، من المكر والخديعة والخيانة والإفساد وتدبير الثورات، فانقض عليهم القائد "غابينوس" وأدبهم سنة 57 قبل الميلاد، ثم جاء من بعده "هيرودوس" سنة 37 قبل الميلاد، فوجد اليهود قد عادوا إلى ما كانوا عليه، بعد أن عفا عنهم، واستمروا بالفساد والفتن، فحاصر "هيرودوس" أورشليم بضعة أشهر، ثم دخلها وسلب ما سلب ثم ساق أميرها "انتغتس" مقيداً في الأغلال إلى "أنطنيوس" الحاكم الروماني فقتله شر قتلة، ثم عفا عنهم الرومان وتركوهم، فعادوا إلى الإفساد سنة 70م، فسار إليهم القائد الروماني "قيسيا" فحاصرهم في أورشليم، ثم عاد إلى روما، وجاء ابنه "تيطس" فدخل أورشليم، واستباحها وأحرق الهيكل، ثم عفا عنهم بعد ذلك، ثم عادوا إلى ما كانوا عليه، إلى سنة 135م، فذهب إليهم القائد الروماني "باركوخيا" ودمر أورشليم وأنشأ مكانها مدينة جديدة أسماها "إيليل"، ولم تهدأ يهود على مدار التاريخ، قومياً ولا دينياً.
وصدق الله أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون فقد أخلفوا وعودهم مع كل من عاهدوه، حتى مع الله، وقد أخلفوا ميثاقهم مع الله تحت الجبل، وكانت عهودهم مع الله دائماً على هذا الغرار، هذا وقد تربصوا بأنبياء الله، فقد ثبت أن اليهود على مدار التاريخ كانوا يتربصون بالأنبياء والمرسلين والمصلحين، فقتلوا كثيراً وعذبوا كثيراً، وطردوا كثيراً من المصلحين، وصدق الله: أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين نعم، قتلوا من الأنبياء الكثير منهم على سبيل المثال:
1 ـ "أشعيا بن آموس" قتله "منسًّ" أحد ملوك يهوذا، أمر بنشره على جزع شجرة في سنة 700 قبل الميلاد لأنه كان ينصحه بترك السيئات والموبقات.
2 ـ "أرميا" قتله اليهود رجماً بالحجارة لأنه أكثر من توبيخهم على منكرات أعمالهم، وكبائر معاصيهم لربهم وكان ذلك في القرن الســـابع قبـل الميـلاد.
3 ـ "يحيى" عليه السلام، قتله "هيرودوس" العبراني ملك اليهود من قِبَلِ الإمبراطور الروماني، لأنه أراد أن يتزوج بامرأة لا تحل له، فعارضه يحيى عليه السلام، فطلبت رأس يحيى، فأهدى رأسه إليها، وكان ذلك سنة 30 ميلادية.
4 ـ "زكريا" عليه السلام، قتله أيضاً "هيريدوس" لأنه دافع عن ابنه يحيى عليه السلام.
5 ـ "عيسى عليه السلام"، ذهب اليهود ليقتلوه فألقى الله شبهه على يهوذا الذي أخبر الأعداء بمكانه، فقتله اليهود اعتقاداً منهم أنه عيسى.
فهم في الحقيقة شرار خلق الله.
وفي الحديث: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتل نبياً أو من أمر بمعروف ونهى عن المنكر".
وها نحن في هذه الأيام نحاول أن نتناسى كل شيء حتى أخبار نبينا وقرآننا، والتاريخ، وحتى الوقائع التي نعايشها ونحاول أن نثق وبغير حدود في يهود، وهم يتربصون بنا في كل حدب وصوب فهل نحن بذلك نكون قد فهمنا الواقع؟ أم أننا نعلم ذلك ولكننا نسير إلى أمر لا نعلمه أو ندري منه شيئاً، إن إسرائيل لا تكف عن الاستعداد المادي والتكنولوجي والحربي، ونحن مسالمون مستسلمون، نسير عكس الزمن، ونلهث وراء البطون والشهوات، إسرائيل تعمق الوحدة الوطنية، وتلملم حجم شتاتها، ونحن لا نكف عن ضرب الوحدة الوطنية، وتشتيت المخلصين، بل وسحلهم إذا لزم الأمر.
إسرائيل تستعد لابتلاع الأراضي العربية، وقضم خيراتها، ونحن نستعد للتنازل حتى عن المياه التي تحيي موات الأرض، وتثبت الناس على أرضهم وممتلكاتهم.
والعالم من حولنا يحترم الأقوياء، ونحن نعشق الضعف والتماوت، وفقدان الذات، شعوبنا الأصيلة تريد أن تفعل شيئاً يعيد لها كرامتها وعزتها المفقودة، ولكنها تضل الطريق فهل ستستطيع الأمة التغلب على تلك العقبة، وقهر هذه الصعاب، وهل ستقدر على تخطي هذا المأزق بأمان وبغير جراح، أم أن السنين ستفعل فعلها وقد يكون قاسياً أحياناً.
نسأل الله السلامة، آمين .

دمتم برعاية الله وحفظه




مشكووره جدا على الموضوووووووووووع



مشكورة يا عسل يسلمو



اللهم انصر المجاهدين في كل مكان، اللهم سدد خطاهم، واستجب دعاءهم، اللهم عمّ عنهم العيون، وصمّ عنهم الآذان، واحفظهم بعزتك التي لا تضام…….اللهم انصر اهل فلسطين و هب لنا صلاة فيه …..و ارحم شهدائك في كل مكان …..
امين امين امين………..شكرااااااااا اختي على الموضووووووع
……تحياتي….زهرة الجزائر…..



خليجية



التصنيفات
منوعات

أكاذيب التراث اليهودي



أطماع الإسرائيلين تحاصر الأقصى والأهرامات وتحلم بخيبر


خليجية
الحرم الإبراهيمي

رغم كل ما حقه الصهاينة من مكاسب إرهابية عبر قتل الأبرياء ونهب الأراضي الفلسطينية المحتلة والطمع في كافة الأراضي العربية التي جثمت على أنفاسها سابقا أو التي تحلم باحتلالها بعد ذلك من خلال خرافة "إسرائيل الكبرى"، إلا أن الكيان الصهيوني ما زال يحلم بالكثير، ويدس في سبيل ذلك افتراءات وأكاذيب عن جذوره التاريخية لإضفاء الشرعية على وجوده، ولا يكتفي في ذلك بنسب كل ما هو إسلامي عربي على أرض فلسطين إليه بل تتعدى أحلامه هذه الحدود لتطارد تراث باقي الدول العربية الأخرى.

ومن القلب العربي الجريح ومن فوق أرض فلسطين المحتلة يمارس الصهاينة هوايتهم وهي تزيف وقلب الحقائق ويظهر ذلك جليا في عملهم الدؤوب لتهويد القدس، على الرغم من تأكيدات علماء آثار يهود أنه لا يوجد أي أثر يمت لهم بصلة في المدينة، حيث قال مؤخرا رافايل جرينبرج، وهو محاضر بجامعة تل أبيب، إنه كان من المفترض أن تجد إسرائيل شيئا حال واصلت الحفر لمدة ستة أسابيع.

غير أن الإسرائيلين في مدينة داود بحي سلوان بالقدس، يقومون بالحفر دون توقف منذ عامين ولم يعثروا على شيء. أما البرفسور الإسرائيلي زائيف هسلوج أستاذ علم الآثار الدولي الإسرائيلي فاشتغل في الحفريات مع فريق كبير من العلماء، ونشر نتيجة أبحاثه في جريدة "هآرتس" الإسرائيلية، قوله : "حاولنا أن نتبع موارد التاريخ كافة حول بعض الأمور مثل مطاردة الفرعون المصري لليهود، ونزول التوراة على موسى، وملكة الهيكل السليماني المزعوم… لكنا لم نجد لها أي أثر يدلّ على صدقها".

عام الهدم


خليجية
حفريات إسرائيلية تجري على قدم وساق لهدم الأقصى


"نسألك الدعاء للأقصى. قرت إسرائيل هدمه يوم 16-3. انشر لعل الله ينصرنا" هذا نص رسالة يتداولها المسلمين حاليا على هواتفهم الحمولة وهو ما أقصى ما يملكون فعله في ظل صمت قاداتهم ورؤسائهم، حيث سيطر عليهم اليأس وصلوا إلى درجة من الضعف ولا يملكون سوى أضعف الإيمان فقلوبهم تدعو وألسنتهم تصدق ، أما الدلالة الأكثر خطورة لهذه الرسالة فهو اليقين الذي أصبح عليه المسلمين م حتمية هدم المسجد الأقصى قريبا.

جدير بالذكر، أن الصهاينة سعوا إلى هدم المسجد الأقصى بحجة البحث عن هيكلهم المزعوم أو ما يطلقوا عليه "هيكل سليمان"، وكثرت التحذيرات حول انهيار وشيك للمسجد الأقصى نتيجة أعمال الهدم التي يقوم بها الاحتلال الإسرائيلي أسفله لدرجة أن بعض الخبراء وصفوا عام 2022 بأنه عام انهياره.

ولعل ما جعل بعض الخبراء يتوقعون حدوث ذلك قيام اليهود بإزالة حوالي 50% من الحوائط التي تحمل المسجد الأقصى من خلال حفر الأنفاق بحجة البحث عن هيكل سليمان المزعوم بشكل عشوائي جدا، ما جعله ضعيفا جدا وأي اهتزاز يشكل خطيرا كبيرا جدا عليه، ويعمل الكيان الصهيوني على إسقاط الأقصى دون هدمه حتى لا يخضع للمساءلة الدولية،كما أوضح د. محمد الكحلاوي أمين اتحاد الأثرين العرب والأستاذ بكلية الآثار جامعة القاهرة.

وأشار الكحلاوي إلى تركيز الحفريات بالمسجد في المنطقة الجنوبية والغربية التي تتمتع بثرائها بالمقدسات الإسلامية بحجة التنقيب عن مقابر ملوك بنى إسرائيل التي وصفها العلماء اليهود بالكشوف الهمجية التي تستخدم فيها مواد محرمة في التنقيب ما أدى إلى إلحاق أضرار جسيمة بالمسجد، مؤكدا على تجاوز عد الأنفاق أسفل المنطقة الغربية والجنوبية 37 نفقاً بعمق 45 متراً وهو ما مكنهم من بناء 3 كنيسات يهودية أسفل المسجد.

وكشف عن امتلاك مصر لوثيقة تاريخية منذ عام 1939 تؤكد أنه لا يوجد ثمة حق للإسرائيلن في حائط البراق، الذين يطلقون عليه حائط المبكى، تمت عبر لجان أوروبية وأمريكية متخصة ومحايدة منتقداً عدم استثمار الفلسطينين والعرب لها في ظل الأوضاع الراهنة مقلاً من دور اليونسكو في حماية الآثار والمقدسات العربية.

يوم الاقتحام


ولا نعلم على وجه التحديد ما الذي ينتظر المسجد الأقصى يوم 16 مارس الحالي، حيث " تستعد أكثر من 30 منظمة يهودية، تعمل وتنشط في محاولات بناء الهيكل المزعوم لاقتحام المسجد الأقصى المبارك في هذا اليوم، واصفين هذا اليوم بأنه يوم عالمي من أجل بناء الهيكل، كما قال الشيخ تيسير رجب التميمي (قاضي القضاة ورئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات) من استعدادات يجريها متطرفون يهود في مختلف أنحاء العالم لاقتحام المسجد الأقصى يوم السادس عشر من الشهر الجاري، مشيرا إلى أن "المئات من اليهود في مختلف دول العالم وصلوا بالفعل إلى الكيان الصهيوني وسيشاركون في عملية الاقتحام في التاريخ المذكور"، منوها إلى أن "هذه الجماعات بدأت بحملة لجمع التبرعات لإقامة الهيكل المزعوم بدعم من الملياردير اليهودي المتطرف أرفين موسكوفيتش، الذي يمول كافة النشاطات التحضيرية لإقامة الهيكل".

الإبراهيمي وبلال


خليجية
خيبر حلم يراود الصهاينة

وضمن مسلسل المزاعم الكاذبة، أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بوقاحة منقطعة النظيرالحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل ومسجد بلال بن رباح في بيت لحم مواقع أثرية إسرائيلية، ما آثار العديد من ردود الأفعال الغاضبة الشعبية والرسمية في البلاد الإسلامية.

وكل هذا ولم تشبع إسرائيل بعد حيث أكدت الإذاعة الإسرائيلية أن أوساطا في اليمين المتطرف أعربت عن استيائها من عدم شمل مواقع أثرية في الضفة الغربية في إطار خطة الترميم إلا أن نتنياهو أكد أن قائمة المواقع الأثرية لم تكتمل بعد.

وفقاً للإذاعة الإسرائيلية فقد أشار نتنياهو إلى أن قيام إسرائيل لا يعتمد على قوة الجيش والمتانة الاقتصادية فقط وإنما أيضا على تنمية الشعور بالانتماء لدى اليهود وتطوير الوعي التراثي والتاريخي لديهم، وهو ما أكده بعض خبراء الآثار العرب، حيث أكدوا أن الجدار العازل يستهدف عزل أكثر من 10 آلاف موقع أثرى إسلامي بالضفة الغربية وقطاع غزة، تمهيداً لتحويلها إلى معابد وكنيسات يهودية، ومن المنتظر أن يتم إعلان ضم كنيسة القيامة قريبا لقائمة التراث اليهودي.

بناة الأهرام !!

ولا تكتفي إسرائيل بسرقة التراث الفلسطيني بل تمتد أحلامها للسطو على حضارات بعض الدول العربية الأخرى بحثا عن جذور تثبتها أكثر في الأرض العربية، ولعل أشهر ادعاءاتها في هذا المجال كانت ترويج مناحم بيغن، رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق، بأن الإسرائيلين هم بناة الأهرام، لدى زيارته مصر إثر توقيع معاهدة "كامب ديفيد" !!!

وردا على هذه المزاعم قال د. محمد أبو غدير، خبير الإسرائيليات ورئيس قسم الدراسات العبرية الأسبق في كلية الغات والترجمة – جامعة الأزهر، أن ادعاءات الإسرائيلين المتكرة حول الحضارة الفرعونية القديمة لاسيما أنهم بناة الأهرام غير صحيحة، لأن العصر الذي بنيت فيه الأهرام كان قبل الوجود اليهودي في مصر.

ولأرض الفيروز "سيناء المصرية" النصيب الأكبر ليس فقط من المزاعم الصهيونية حول امتلاكهم لحضارتها، بل امتد الأمر لسرقة آثارها من جانب الإسرائيلين، وهي المهمة السهلة التي تمت خلال احتلالها حيث قاموا بعمل حفريات في أكثر من 35 موقعا خلال 15 سنة وذلك من عام 1967 حتى عام 1982 بطرق غير علمية للحصول على قطع أثرية لعرضها بمتاحفها أو الاتجار بها وسرقة كل محتوياتها والتزوير السافر لتاريخ سيناء. كما قاموا بنقل مواقع كاملة من أرض سيناء بالطائرات الهليوكوبتر.

كما أدعوا أن قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون بطابا يهودية وأن السور الدفاعي المحيط بالجزيرة مكون من كتل حجرية كبيرة وهى من سمات التحصينات اليهودية، كما يزعمون.

ويدحض الأثري المصري عبد الرحيم ريحان هذه الأكاذيب، بتأكيده على أن صلاح الدين الأيوبي هو من بنى هذه القلعة. كما السور المحيط بالجزيرة بناه صلاح الدين لتحصين القلعة ضد غارات الصليبين وهو نص تأسيسي خاص بالسور عثر عليه في الحفائر التي قامت بها منطقة آثار جنوب سيناء للآثار الإسلامية والقبطية عام 1989م.

تهويد التاريخ


خليجية
أشهر عجائب الدنيا لم تسلم من مزاعم الصهاينة

كما قام اليهود بحفر نقوش إسرائيلية على صخور سيناء بوادي حجاج من شمعدانات وغيرها، لإثبات أحقيتهم وحدهم بهذا الطريق كطريق لخروج بنى إسرائيل من مصر، وبالتالي فهو طريق للحج اليهودي، بينما يؤكد الأثري عبد الرحيم ريحان من خلال الاكتشافات الأثرية بهذا الطريق من كنائس وأديرة ونقوش صخرية مسيحية أن هذا الطريق هو طريق الحج المسيحي بسيناء الذي يبلغ طوله 575كم.

وضمن مسلسل التزوير اليهودي للمناطق الأثرية المصرية زعم الإسرائيليون العثور علي دلائل أثرية تقول أن قصرا لنبي الله موسى أسفل قرية قنطير بفاقوس بمحافظة الشرقية ومنطقة تل الضبعة، وقام بعض الحاخامات وأفراد البعثات بشراء مقابر بهذه المناطق بمبالغ طائلة وصلت إلي أكثر من 300 ألف جنيه للمقبرة الواحدة للتنقيب تحتها.

ولا يجهل أحد في مصر أسطورة مولد "أبو حصيرة" الذي يحتفل به اليهود منذ ما يزيد على ربع قرن، ويدعون أنه حاخام يهودي له العديد من الكرامات، ولذا يتوافدون على قرية "دمتيوه" بمحافظة البحيرة كل عام للاحتفل به.

وتم كشف كذب هذه الخرافة ، حيث أثبت مصطفى رسلان، محامي أحد أهالي قرية "دمتيوه" والذي قدم دعوى قضائية ليطالب بوقف تلك الاحتفالات اليهودية المشينة، أن "أبو حصيرة" مسلم مغربي عاش في مراكش باسم محمد بن يوسف بن يعقوب الصاني، وكان يعمل في إصلاح النعال، وأنه كان ناسكاً زاهداً أتم سبع حجات إلي الكعبة وكان ينوي الذهاب إلي بيت المقدس ليصلي هناك لولا أن وافته المنية.

وسمي محمد بن يوسف بأبو حصيرة لأنه لم يكن يملك إلا حصيرة ينام عليها، ولما مات استغل أحد تجار القطن اليهود موته ودفنه في مقابر اليهود، وساعده على ذلك أن جنسية الرجل كانت غامضة. بل هناك بعض المغاربة يؤكدون بالوثائق الثابتة أن محمد بن يعقوب الشهير بأبو حصيرة يمتد نسبه إلي طارق ابن زياد فاتح الأندلس.

متلكات خيبر

وصلت مطامع اليهود إلى الملكة العربية السعودية، والتي تدعي مجموعات يهودية متدينة وجود "متلكات يهودية" لهم بها وهي خيبر وقينقاع وبني النضير.

وقال الشيخ عبد الله نمر درويش زعيم الحركة الإسلامية في إسرائيل: " إن هنالك بعض المدارس الدينية اليهودية في إسرائيل، تتحدث عنها كأملاك يهودية في السعودية، وخاصة مدرسة دينية تتبع حركة "شاس""

وأوضح د. محمود الزهار عضو قيادة حركة حماس: "إن اليهود لا يتحدثون عن "خبير" إلا في الخفاء وفي إطار عملية التعبئة والتحريض الداخلي لديهم.. ولو لاحظنا الخريطة المرسومة على العملة المعدنية الإسرائيلية "لأرض إسرائيل"، نلاحظ أنها تشمل أجزاء من السعودية وأجزاء من العراق وسيناء وأجزاء من مصر، إضافة لفلسطين والأردن وسوريا ولبنان. وهذه الخريطة تعبر عن الأحلام اليهودية، وتشير ضمنا لخيبر وقينقاع وبني النضير"

وبين جرار القدوة، رئيس هيئة الرقابة الفلسطينية وأحد المهتمين بالشئون الإسرائيلية: "أن يهود خيبر وقينقاع وبني النضير كانوا عربا في ذلك الزمان، واندمجوا لاحقا في المجتمعات العربية بعد أن أسلم جزء كبير منهم، ولم نسمع عن أقوال علنية يهودية بالعودة إلى "خيبر"، باستثناء ما يقوله اليهود في إسرائيل بالخفاء. وعند دخول موشي ديان وزير الدفاع الإسرائيلي للقدس في حرب حزيران 1967 قال:" لقد انتقمنا ليهود خيبر ونحن في الطريق إليها ".

يذكر أن مراكز الأبحاث الإسرائيلية تعد الآن خرائط لبساتين اليهود في المدينة المنورة وخيبر والتشكيلات القبلية اليهودية التي وجدت مع بادية ظهور الدعوة الإسلامية، مايعكس توجهات قادمة، لم يحن الوقت بعد للجانب الرسمي الإسرائيلي تبنيها..

تعويضات يهودية


خليجية
د. محمد الكحلاوي

وعلى غرار ما تستقبله إسرائيل من ألمانيا كتعويضات وافقت على دفعها الحكومة الألمانية بعدما اعترفت الأخيرة بالمسئولية عن قتل اليهود الأوروبين على أيدي النازين والتزمت بدفع تعويضات مالية لليهود الناجين من المحرقة ولدولة العبرية. أنشأت وزارة العدل الإسرائيلية منذ أوائل عقد ينيات قسما خاصا لمتابعة وحصر المتلكات اليهودية في الدول العربية التي هاجروا منها من أجل تحصل تعويضات عنها.

وهو الأمر الذي صادق عليه البرلمان الإسرائيلي ”الكنيست” في أواخر شهر فبراير 2022 ، حيث وافق على قانون جديد يقضي بالمطالبة بتعويضات من الجزائر وباقي الدول العربية وكذا إيران لليهود الذين غادروها وتحولوا إلى "لاجئين في إسرائيل" بعد احتلال اليهود لفلسطين.

وتذكر الإحصاءات الإسرائيلية الملفقة أنه كان هناك نحو مليون يهودي في الدول العربية قبل 1948، يتواجد 120ألف منهم بالجزائر ،وبالمغرب 265 ألفا، وبالعراق 120 ألفا، وبتونس 105 آلاف، وبمصر 100 ألف، وباليمن 55 ألفا، وبليبيا 38 ألفا، و بسوريا 30 ألفا، وبلبنان نحو 20 ألفا،وقد وصل منهم إلى إسرائيل 300 ألف شخص خلال الفترة المتدة من عام 1948الى 1951 ليلتحق البقية بعد ذلك، ويمثلوا اليوم حوالي نصف السكان اليهود في إسرائيل.

وكما ورد بجريدة ”الشرق الأوسط ” السعودية فإن المبادر بهذا القرار هو عضو الكنيست من حزب اليهود الشرقين المتدينين نسيم زئيف، الذي اعتمد في مبادرته على قرارين للحكومة الإسرائيلية عامي 2022 و2003 الذين أقرا طلب الحصول على تعويضات لليهود الذين غادروا الدول العربية. ويدعي زئيف أن نحو مليون يهودي كانوا يعيشون في الدول العربية وفي إيران في الفترة التي سبقت قيام إسرائيل عام .1948 وكانت لهؤلاء، وما زالت، جذور تراثية عميقة، إلا أنهم اضطروا – حسبما قال – لمغادرة الدول العربية بشكل قسري بعدما لاحقتهم سلطات تلك الدول العربية وتعاملت معهم كطابور خامس، مخلفين وراءهم معظم متلكاتهم، التي تقدر اليوم بعدة مليارات من الدولارات، وعاشوا في إسرائيل لاجئين.

وبخصوص هذه البدعة الإسرائيلية يذكر التاريخ أن هجرة اليهود إلى إسرائيل لم تكن هروبا من وضع يعانوه في الدول العربية أو الأوروبية إنما كان استجابة لنداء الذي وجهته الصهيونية وقتها لجميع اليهود للهجرة إلى فلسطين قصد جعلهم أغلبية مقارنة بالجالية العربية المسلمة وكذا المسيحية، إلا أن زئيف يدعي غير ذلك، ويقول إن هؤلاء اليهود عانوا الأمرين قبل أن تتحسن أوضاعهم، و خلال ما يزيد على 60 سنة كانوا الاجئين المنسين.

وهكذا نرى أن عزيمة الصهاينة لا تفتر أبدا، فهم يبتكرون الخدع ويسرقون التاريخ، وإذا لم تتاح لهم فرصة التزيف والتزوير يلجأون لحيل أخرى مثل حيلة التعويضات لكي يستمرون في المنطقة العربية دون وجه حق بل ويطالبون بحقوق إضافية، في ظل صمت عربي وإسلامي يثير الدهشة ويحير العقول .




لعنة الله على الصهاينة
اللهم انصر فلسطين و اهل فلسطين
اشكرك على الموضوع اختي عاشقة بعلها
…اختك في الله ….زهرة الجزائر….



خليجية
خليجيةحبيباتى كلكم خليجية
خليجية
خليجيةالموضوع نور بمروركمخليجية
خليجية
خليجيةعاشقه بعلهاخليجية




مشكورة



يسلمو عشوقة على الموضوع الميز