التصنيف: منتدى اسلامي

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}[ق:36-37].

قال ابن القيم-رحمه الله-: "الناسُ ثلاثةٌ: رجلٌ قلبُه ميّتٌ، فذلك الذي لا قلبَ له، فهذا ليست الآية ذكرى في حقه.

الثاني: رجلٌ له قلب حيٌّ مستعدٌّ، لكنه غير مستمعٍ للآيات المتلُوةِ، التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة، إما لعدم وُرُودها، أو لوصولها إليه وقلبه مشغولٌ عنها بغيرها، فهو غائبُ القلب ليس حاضرًا، فهذا أيضًا لا تحصُلُ له الذكرى، مع استعداده ووجود قلبه.

والثالث: رجلٌ حيُّ القلب مستعدٌّ، تُليت عليه الآيات، فأصغى بسمعه، وألقى السمع، وأحضرَ قلبه، ولم يشغلْه بغير فهم ما يسمعُهُ، فهو شاهدُ القلب، مُلقي السَّمع، فهذا القِسمُ هو الذي ينتفع بالآيات المتلوَّة والمشهودة.

فالأول: بمنزلة الأعمى الذي لا يُبصر.

والثاني: بمنزلة البصير الطَّامح ببصره إلى غير جهةِ المنظور إليه، فكلاهما لا يراه.

والثالث: بمنزلةِ البصير الذي قد حدَّق إلى جهة المنظور، وأتبعه بصره، وقابله على توسُّطٍ من البُعد والقربِ، فهذا هو الذي يراه.

فسبحان من جعل كلامه شفاءً لما في الصدور.

فاعلم أنَّ الرجلَ قد يكونُ له قلبٌ وقَّادٌ، مليءٌ باستخراج العِبر واستنباط الحِكَم، فهذا قلبه يُوقعه على التذكُّر والاعتبار، فإذا سمع الآيات كانت له نُورًا على نور، وهؤلاء أكملُ خلق الله، وأعظمهم إيمانًا وبصيرةً، حتى كأنَّ الذي أخبرهم به الرسول مشاهدٌ لهم، لكن لم يشعُرُوا بتفاصيله وأنواعه، حتى قيل: إن مثل حالِ الصِّدِّيق مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، كمَثَل رجلين دخلا دارًا، فرأى أحدهما تفاصيل ما فيها وجزئيَّاته، والآخر وقعت يدُهُ على ما في الدار ولم ير تفاصيلَهُ ولا جُزئياته، لكن علم أن فيها أمورًا عظيمة، لم يدرك بصره تفاصيلها، ثم خرجا فسأله عمَّا رأى في الدار، فجعل كُلما أخبره بشيء صدَّقه لما عنده من شواهد، وهذه أعلى الدرجات الصديقية، ولا تستبعد أن يَمُنَّ الله المنان على عبدٍ بمثل هذا الإيمان، فإنَّ فضلَ الله لا يدخل تحت حصرٍ ولا حُسبان.

فصاحبُ هذا القلب إذا سمع الآيات وفي قلبه نورٌ من البصيرة، ازداد بها نورًا إلى نوره. فإن لم يكن للعبد مثل هذا القلب فألقى السمع وشهد قلبُهُ ولم يغب حصل له التذكُّرُ أيضًا: {فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ}[البقرة:265]، والوابلُ والطَّلُّ في جميع الأعمال وآثارها وموجباتها. وأهل الجنة سابقون مقرَّبون وأصحابُ يمين وبينهما في درجات التفضيل ما بينهما"[مدراج السالكين:1/442-443].

114 سورة

من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟

ما حكم النمص ؟

الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد

كلنا نعلم فضل الدعاء و آثاره

هنا أحبنا أن نذكر بعض التوجيهات و أن نذكر نصوص للأدعية

نسأل الله أن يفيد بها و أن يجزينا خير الجزاء

~ بعض المواضع و الدعوات المستجابة ~

1 دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة : عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل ) (1) رواه مسلم .

قالت احد النساء بانها عند الساعه الرابعه فجرا يوم امس الاحد لم تكن نائمه نوم عميق بل كانت تشعر بمن حولها وفجاءة اذا بها تسمع صوت يقول [COLOR="Silver"]اقتربت الساعه وانشق القمر[COLOR="Black"]مع العلم بانها تقول ا كل م كان فالبيت نائمون فعليكم بالعمل الصالح يابنات ووالله اني لم اكذب في حرف واحد فما ادركم ان تكون الساعه في هذا الشهر او الذي يليه فما لنا علم بذلك فاجارنا الله واياكم النار وجعلنا خالدين في الجنه
ا

لايعلم الغيب الا الله الله اعلم

ة أشياء لن يسألك الله عنها

حظ رقم 5

1- لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها
بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصت.

2 – لن يسألك كم مساحة بيتك

:icon_wink:
بل سيسألك كم شخصا استضفت ه.

3- لن يسألك عن المبس خزانتك
بل سيسألك كم شخصا كسيت.

4 – لن يسألك كم كان راتبك
بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس.

5- لن يسألك ما هو مسماك الوظي
بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع.

6- لن يسألك كم صديقا كان لديك
بل سيسألك لكم شخص كنت له صديقا مخلصا.

7- لن يسألك عن الحي الذي عشت ه
بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت.

8 – لن يسألك عن لون بشرتك
بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين.

9 – لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السم النفسي وتؤمن ببارئك
بل سيأخذك لقصرك الجنة وليس إلى بوابات جهنم.