التصنيفات
منوعات

مجموعه حلوة ورائعه من المواقع المهمه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

عندي لكم مواقع .. كل واحد أحلى من الثاني ..

الموقع الأول :
إذا فتحته يشتغل تلقائيا بدعاء واستغفار و تكبير وتهليل ..
يعني و آنت جالس ع اللاب .. تتصفح , ع المسن , او على اي شيء .. افتحه .. ماراح يضرك ..
http://du3aa.r3r3r.com

الموقع الثاني :
إذا فتحته نفس الشيء يشتغل تلقائيا ب أحسن التلاوات و أخشعها ..
وممكن أنت تحدد القارئ و يفتح أحسن تلاوة
http://www.tvquran.com

الموقع الثالث:
أحلي موقع .. "المصحف كامل " و تقدر تقلب الصفحات ..
مرره حلو ممكن وأنت عالآب و طفشان تفتحه و تقرأ لك كم صفحة ..
http://www.quranflash.com/quranflash.html

الموقع الرابع :
إذاعة القرآن الكريم .. بث مباشر ..
شي رائع ب جدا ..
http://www.al-fr.net/radio

الموقع الخامس .. والاخير ..:

هذا موقع تختار القارىء الي تبي تسمع صوته .. والصيغه الي تبيها ..وسريع جدا بالتحميل ..
http://www.islamway.com/?iw_s=Quran

كلها مجربه واتمنى انها ماتفوتكم .. اتمنى انكم تحطونها بالمفضله ..




ربي يسعد ايامك والله انك ذوق
ما اروع ماوضعتيه لنا
يشرفني اني اول من رد على موضوعك



استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنبته …
استغفر الله العظيم من كل فرض تركته …
استغفر الله العظيم من كل انسان ظلمته …
استغفر الله العظيم من كل صالح جفوته …
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته …
استغفر الله العظيم من كل بر أجلته …
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنته …
استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته …
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت به …
استغفر الله العظيم من كل حق أضعته …
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعته …
استغفر الله العظيم من كل وقت أهدرته …
استغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته …
استغفر الله العظيم من كل سر أفشيته …
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعته …
استغفر الله العظيم من كل وعد أخلفته …
استغفر الله العظيم من كل عهد خنته …
استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته …
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته …
استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به …
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكته …
استغفر الله العظيم من كل ستر فضحته …
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعته …
استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه …
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به …
استغفر الله العظيم من كل إثم فعلته …
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفته …
استغفر الله العظيم من كل علم نسيته …
استغفر الله العظيم من كل شك أطعته …
استغفر الله العظيم من كل ظن لازمته …
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته …
استغفر الله العظيم من كل دين أهملته …
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به …
استغفر الله العظيم من كل ما وعدتك به …
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به …
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك



لي الشرف يا ميس توفي انك قريتي موضوعي اشكرك على كلامك العذب حبيبتي الله يجعلة في موازين حسناتك



خليجية



التصنيفات
منوعات

كيكة الاناناس

المقادير:

5بيضات
1كاس سكر
نصف كاس زيت
فانيليا
ثلاثة كوب دقيق
ملعقه ونصف بكنج باودر
2ملعقه بشر برتقال
اناناس معلب حلقات

الطريقة:

يخفق البيض الى ان ينتفش ثم يضاف السكر ويخفق ثم البيض ويخفق ثم الدقيق المنخول والبشر والباودر
نحضر صينيه ونحرق فيها سكر بعد ذلك نرص حلقات الاناناس
فوقه ثم نضع الخليط عليه وصنيه اخرى فيها ماء ويوضع فوق صينية الخليط ويدخل الفرن نصف ساعه
نخرجها من الفرن ونشربها ماء الاناناس
وبالعافيه عليكم




خليجية



التصنيفات
منوعات

ادخلي بسرعه هنااااااااااااااا

——————————————————————————–

تحذير
يوم القيامة قريب والدليل

رســــالة …. إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم

وصية الرسول- صلى الله عليه وسلم- … في
منام الشيخ أحمد

(( حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم-ص -))

وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها … هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها وإليكم الوصية

يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم المدينة الشريف … وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم و أتى إليًّ

وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية

و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن …

وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر

وقال الرسول (ص): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر في السماء نجمة واضحةً .. وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى

وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء … ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء
.

ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه :

أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير …..

ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً …..

ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة .

ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه.

وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً .

وقد علمت أن:-

* احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).

* كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال

* وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم … وهذه معلومة لا شك فيها
فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته …

قال تعالى:’ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ‘. الأعراف

قال تعالى:’ لهم البشرى في الدنيا والآخرة’ يونس

قال تعالى:’ ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ‘. إبراهيم
علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً … أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها…

وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.

كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع.

وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .

يرجى إرسال 25 نسخة منها … وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله

فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره .

فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم

وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله

ملاحظة00اناkhokh عندما انشر هذه الوصية لقصد الخير 000ونيل الأجر وليس لما سيحدث لي في اليوم الثالث او الرابع لأن ذالك في علم الغيب وانا لاأؤمن إلا بما كتبه الله لي واتمنى ان تنشروها في منتديات اخرى
ودمتم بود

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه
و انا لا اقصد شيئ انا فقط قرأت الموضوع في احد المنتديات و قمت بنشره هنا ة اتمنى ان تنشروها في المنتديات الاخرى




حكم هذه الوصية:

وصية كاذبة مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز نقلها ولا
كتابتها

وهي تحمل في طياتها دليل كذبها ودليل تزويرها، وافترائها على رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فصاحبها يهدد الناس ويخوفهم إذا لم ينشروها أن تصيبهم المصائب
وتحل بهم الكوارث وأن يموت أبناؤهم وأن تفقد أموالهم، وهذا ما لم يقل به إنسان
حتى في كتاب الله وفي سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .

لم يؤمر الناس أن كل من قرأ القرآن كتبه ونشره، وأن من قرأ صحيح البخاري كتبه
ونشره، وإلا حلت به المصائب، فكيف مثل هذه الوصايا التخريفية ؟ هذا شيء لا
يمكن أن يصدقه عقل مسلم يفهم الإسلام فهمًا صحيحًا .

وأرجو مراجعة هذا المقال لمعرفة حكم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

عقوبة الكذب على رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم
http://www.aljannahway.com/www/news….n=view&id=1796

وإليكم بعض أقوال السادة العلماء في هذه الوصية الكاذبة

يقول فضيلة الشيخ بن باز رحمه الله :
لقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة، تنشر بين الناس
فيما بين وقت وآخر، وتروج بين الكثير من العامة، وفي ألفاظها اختلاف، وكاذبها
يقول: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية…

زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة، هي من أوضح الكذب، وأبين الباطل،
وما كنت أظن أن بطلانها يروج على من له أدنى بصيرة، أو فطرة سليمة، ولكن
أخبرني كثير من الإخوان أنها قد راجت على كثير من الناس، وتداولها بينهم
وصدقها بعضهم، فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالي الكتابة عنها، لبيان
بطلانها، وأنهل مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها أحد،
ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان، أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح، عرف
أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة .

يقول فضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي: وصية كاذبة، وقد تتبعنا هذه
الوصية فوجدنا تخرج من سفارات أجنبية؟

ورد فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي على هذه الوصية قائلاً:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

هذه الوصية وأمثالها تخرج في هذه الأوقات لتشغل المسلمين عن واقعهم ومستقبلهم،
وتوجه جهودهم وأموالهم وأوقاتهم إلى ما لا ينفع بل يضر ، فقد يولد هذا التصرف
التواكل والكسل لدى كثير من المسلمين لينتظروا المال الوفير والعمر المديد
بسبب توزيع وريقة لا تقدم ولا تؤخر ، فهذه حيلة مكشوفة وخدعة ساذجة ينخدع بها
البسطاء والسذج ، ولا شك أنه يقف وراءها من يروج لها بسوء نية وخبث طوية ؛
وبناء على ذلك لا يجوز طبع مثل هذه الوصايا المكذوبة ولا توزيعها ؛ حفظا
لأموال المسلمين وأوقاتهم.

لقد سأل الكثيرون عن هذه الوصية، وهي وصية ليست وليدة اليوم ولا بنت الأمس،
فقد رأيتها منذ عشرات السنين: وهي تنسب إلى هذا الرجل المزعوم المسمى الشيخ
أحمد حامل مفاتيح الحرم النبوي .

وطالما سألنا الناس في المدينة وفي الحجاز عن هذا المدعو الشيخ أحمد وعن
وظيفته، فلم نعثر له على أثر ولم نسمع عنه خبرًا، ولم يعرف في وقت من الأوقات
هذا الشيخ أحمد ولا رآه الناس في المدينة في يوم من الأيام ولم يسمعوا هناك
هذا الخبر، ولكن جاء من يشيع في بلاد المسلمين مثل هذه الوصايا المحزنة .

هذه الوصية بما فيها ليس لها قيمة ولا اعتبار في نظر الدين . فبعض هذه الوصية
مما لا يحتاج إلى رؤيا يراها الشيخ أحمد ويرى فيها النبي ـ صلى الله عليه وسلم
ـ في المنام ـ فيما زعم ـ مثل أن الساعة قريبة، وأن القيامة ستقوم، وأنها قاب
قوسين أو أدنى فهذا مما لا يحتاج فيه إلى وصية للشيخ أحمد ولا للشيخ عمر، وأن
القرآن قد صرح بذلك وقال: (لعل الساعة تكون قريبًا) (الأحزاب: 63) وقال النبي
– صلى الله عليه وسلم -: " بعثت أنا والساعة كهاتين " (متفق عليه من
حديث أنس وسهل بن سعد) . وأشار بسبابته وبإصبعه الوسطى . فلسنا بحاجة إلى من
يذكرنا بذلك وبعض هذه الوصية كخروج النساء سافرات وانحراف الناس عن الدين لسنا
في حاجة إلى من يذكرنا به أيضًا فعندنا كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه
وسلم – وهما كافيان شافيان مغنيان . وقد قال الله تعالى: (اليوم أكملت لكم
دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا). (المائدة: 3).

إن من يظن أن دين الإسلام بعد أن أتمه الله وأكمله في حاجة إلى وصية يوصي بها
إنسان مجهول، يكون قد شك في هذا الدين وفي كماله وفي تمامه، ديننا قد تم وقد
اكتمل، وليس في حاجة إلى وصية من الوصايا .

إن هذه الوصية تحمل في طياتها دليل كذبها ودليل تزويرها، فصاحبها يهدد الناس
ويخوفهم إذا لم ينشروها أن تصيبهم المصائب وتحل بهم الكوارث وأن يموت أبناؤهم
وأن تفقد أموالهم، وهذا ما لم يقل به إنسان حتى في كتاب الله وفي سنة رسول
الله – صلى الله عليه وسلم – .

لم يؤمر الناس أن كل من قرأ القرآن كتبه ونشره، وأن من قرأ صحيح البخاري كتبه
ونشره، وإلا حلت به المصائب، فكيف مثل هذه الوصايا التخريفية ؟ هذا شيء لا
يمكن أن يصدقه عقل مسلم يفهم الإسلام فهمًا صحيحًا .

وتقول الوصية الزائفة: إن فلانًا في البلد الفلاني نشر هذه الوصية فرزق بعشرات
الآلاف من الروبيات، هذا كله تخريف وتضليل للمسلمين عن الطريق الصحيح وعن
اتباع السنن والأسباب التي وضع الله عليها نظام هذا الكون، فالرزق له أسبابه،
وله طرائقه وله سننه، أما أن يعتمد الناس على مثل هذه الأوهام وعلى مثل هذه
الخرافات، فهذا تضليل وانحراف بعقلية المسلمين .

إننا نربأ بالمسلمين أن يصدقوا مثل هذه الخرافة وأن يظنوا أن من نشر مثل هذه
الوصية المكذوبة يختص بشفاعة النبي – صلى الله عليه وسلم – كما قال كاتب هذا
الكلام الباطل، فإن شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام لأهل الكبائر من أمته،
كما جاء في الأحاديث الثابتة، وقد قال – صلى الله عليه وسلم -: " أسعد
الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه ".
(رواه البخاري).

نسأل الله عز وجل أن يفقّه المسلمين في أمر دينهم وأن يلهمهم الرشد . وأن
يعصمهم من تصديق الخرافات والأوهام والأباطيل.
ارجو من الاخوه المسلمين
بنشر هذا التنبيه في جميع الموضيع المنتشره
تقبل الله منكم حسن النيه

وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المصدر موقع طريق الجنة http://www.aljannahway.com




جزاك الله خير يا اختي مازده وانا اويد كلامك



مشكووووووووووووووووووورة ياقلبي…..



و انا ايضا اويد كلامك و اعتذر بشده من اعضاء هذا المتدى و لكني فقط قرات الموضوع في احد المنتديات الاخرى و قرات مالذي حل بالناس الذين اهملوها فخفت على نفسي و على عائلتي فقمت بنشرها و اكرر اعتذاري الشديد الذي اتضح اني احد ضحايا مثل هذه الاكاذيب و الرجاء تقبل اعتذاري الشديد



التصنيفات
منوعات

حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء‏

سئل فضيلة الشيخ‏ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :‏ عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث‏(66)‏ الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام – رحمه الله -‏:‏ إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً‏.‏

فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه‏.‏




مشكورة يا عمري ..

جزاج الرحمن جنته




التصنيفات
منوعات

"الرسول صلى الله عليه وسلم كان أكرم زوج وأحناه"

الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاً :



– كان يحب المرأة .. إنسانا ً.. وأُمّا ً.. وزوجة .. وبنتاً.. وشريكة في الحياة .
– سئل: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال :[ أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أبوك] .
وقال : [ من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله ] .
وأمر الذين سألوه .. أن يزوجوا ابنتهم للفقير الذي تحبه ، لا للغني الذي يريدونه.
وكان صلوات الله عليه يقبّل عائشة ، وإذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه في موضع فمها وشرب .. وكان يتكئ في حجرها ، ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها وكان يقبلها وهو صائم .. وزاحمته على الخروج من باب المنزل .

وغضب مرة مع عائشة فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبوعبيدة بن الجراح ؟ فقالت: لا .. هذا رجل لن يحكم عليك لي ، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر .. قال : هل ترضين بأبي بكر ( أبيها )؟ قالت : نعم ..
فجاء أبو بكر ، فطلب منه رسول الله أن يحكم بينهما.. ودهش أبو بكر وقال :
أنا يا رسول الله ؟ ثم بدأ رسول الله يحكي أصل الخلاف .. فقاطعته عائشة قائلة :
( اقصد يا رسول الله ) أي قل الحق .. فضربها أبو بكر على وجهها فنزل الدم من أنفها ، وقال : فمن يقصد إذا لم يقصد رسول الله ، فاستاء الرسول وقال : ما هذا أردنا .. وقام فغسل لها الدم من وجهها وثوبها بيده .
وكان إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفها وقال : [ اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها ، وأعذها من الفتن ] .
وتغضب عمر على زوجته ، فتراجعه ، فأنكر أن تعارضه ، فقالت زوجته : ( لماذا تنكر أن أراجعك ، فو الله إن زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم _ ليراجعنه ، وتهجره إحداهن إلى الليل ) .
وكان إذا دخل على أهله ليلاً سلم تسليماً لا يوقظ النائم ويسمع اليقظان .
وكره أن يفاجئ الرجل زوجته إذا عاد من السفر فجأة .. بل يبعث لها من يبلغها بوصوله .
دخل أبو بكر عليه وهو مغطَّى بثوبه ، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك ، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال : دعهما يا أبا بكر ، فإنها أيام عيد .
واتكأت عائشة على كتفه تتفرج على لعب الحبشة بالحراب في مسجد رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ حتى سئمت .
وهو القائل صلى الله عليه وسلم : [ من عال جاريتين جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين ] وضم أصابعه أي متساوين أو متجاورين .
رفض أن يعزل إلا بموافقة المرأة ، فليس من حق الرجل أن يتخذ هذا القرار بمفرده، ولا له أن يتصور المرأة مجرد أداة لإشباع رغبته الجنسية ، وليس ثمّة إهانة لامرأة أكبر من رجل لا يريدها أن تحمل منه وهي تريد .
– و قال :[ الدنيا متاع .. وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ] وقال : [ إن أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي اإليه ثم ينشر سرها] .




خليجية



يسلمو



التصنيفات
منوعات

تقبيل فم الطفل

من العادات الشائعة في مجتمعنا كثرة تقبيل الاطفال بهدف اظهار المحبة والعطف على الصغير من غير ان ندري ان هذه القبلات الكثيرةقد تكون السبب في اصابة الطفل بالامراض الكثيرة.
وهناك البعض يقول ان تقبيل الطفل في فمه

شيء في منتهى الخطورة فالحقيقة ان القبلة التي تطبعها الام او الاب على فم الطفل الصغير وبخاصة عندما يكون في الاشهر الثلاثة الاولى هذه القبلة كفيلة بأن تنقل اليه الامراض التي يعاني منها الابوان احدهما او كلاهما معاً.
وذلك قبل الست شهور الاولى من عمره قبل ان تتكون لديه المناعة فلو حدثت قبلة بين شخص بالغ وطفل رضيع ينشأ اولاً التهاب فطري باللسان ينتشر بين اللثة وينتشر في جميع انحاء فم الطفل وبالتالي تكون الريالة عنده مستمرة كذلك عدم القدرة على الاكل الكافي كما تنتقل ميكروبات مثل مجموعة الميكروبات العنقودية وهي ميكروبات موجودة في فم الانسان بصورة طبيعية حتى ولو كان سليما وعن طريق القبلة تنقل للطفل ولمناعته الضعيفة تسبب له الامراض،
فينتج عنها التهاب الحلق والفم كما تؤدي الى التهاب اللوزتين وعندما يكبر الطفل ويبلغ عمره مثلا عامين تكون لها مضاعفات كبيرة على القلب او التهابات متكررة في الكليتين ومن الامراض التي تنتشر عن طريق التقبيل مرض الحمى الشوكية وهي تنتشر ايضا عن طريق ميكروبات موجودة بصفة طبيعية في فم الانسان.

الامراض الفيروسية

وهناك امراض فيروسية مثل الزكام والرشح يجب عدم الاستهانة بها لانها قد تصيب الخلايا المبطنةلخلايا المخ وينتج عنها ارتفاع شديد جدا في درجة الحرارة يصعب السيطرة عليها وتؤدي الى تشنجات عند الطفل وتشبه حالة التهاب الحمى الشوكيةوفي بعض الاحيان تؤدي الى الوفاة.اضافة الى ان هناك فيروس التهاب الغدةالنكفية (ابو اللكيم) وكذلك الحصبةالرمادية والالمانية تنتقل كفيروس عن طريق القبلة كما يمكن انتقال بعض الميكروبات والفيروسات من الانسان البالغ الى الغدداللعابية للطفل مما ينتج عنها التهاب الغدد اللعابية للطفل كذلك اذا كان هناك قبلة ملوثة بخلايا صديدية من فم بالغ وتنتقل للطفل عن طريق القبلة فانها تؤدي الى حدوث نزلة معوية.ومساوىء القبلة للطفل لاتنتهي فهناك الفيروسات الكبدية ومنها الفيروس a وهو ينتقل للطفل عن طريق القبلة في حالة اذا كان الذي قبله حاملا هذا الفيروس.

تقبيل الجبهة واليد

ويقول الاطباء القبلة الصحيحة للطفل

هي القبلة على يد الطفل وجبهته فالميكروب
على يد الطفل او جبهته يموت




يسلمووووووووو حبيبتي
يعطيكي العافية



خليجية



التصنيفات
منوعات

وقفات مع قولة تعالى والسابقون السابقون اولئك المقربون فى جنات النعيم

[COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]_________
هذه وقفات حول الآية الكريمة :
قال الله تعالى :
(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم )
سورة الواقعة (آية 12) من تفسير السعدي رحمه الله :
‏(‏وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏)‏
أي‏:‏ السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏
أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم،
في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها‏.‏
======== وشرح الشيخ بن باز رحمه الله . في إحدى فتاويه عندما شرح (حقيقة الإخلاص ) فقال :
والإحسان : هو أن تعبد الله كأنك تراه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
وأهل هذه المرتبة هم السابقون المقربون المذكورون في قوله سبحانه في سورة الواقعة :
(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) الآية ،
وبالله التوفيق .
========= وفي شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ::
حول صفات المتقين المقرّبين : فقال :
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏(‏يقول اللّه تعالى‏:‏ من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب
إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها،
ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي،
ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء
أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته، ولابد له منه‏)‏‏.
‏ وهذا الحديث قد بين فيه أولياء اللّه المقتصدين، أصحاب اليمين والمقربين السابقين‏.‏
فالصنف الأول‏:‏ الذين تقربوا إلى اللّه بالفرائض‏.‏
والصنف الثاني‏:‏ الذي تقربوا إليه بالنوافل بعد الفرائض،
وهم الذين لم يزالوا يتقربون إليه بالنوافل حتى أحبهم، كما قال تعالى‏.‏
وهذان الصنفان قد ذكرهم اللّه في غير موضع من كتابه كما قال‏:‏ ‏
{‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ
وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ‏}
‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 32‏]‏ .
وكما قال اللّه تعالى‏:‏
‏{‏إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ
وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏المطففين‏:‏ 22-28‏]‏ .
قال ابن عباس‏:‏ يشرب /بها المقربون صرفا وتمزج لأصحاب اليمين مزجًا‏.‏
وقال تعالى‏:‏
‏{‏وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا‏}‏
‏[‏الإنسان‏:‏ 17، 18‏]‏ .
وقال تعالى‏:‏
‏{‏فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}‏
‏[‏الواقعة‏:‏ 8-11‏].
‏ وقال تعالى‏:‏
‏{‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏ ‏
[‏الواقعة‏:‏ 88-91‏]‏‏.‏
===========
من مختصر بن كثير رحمه الله :
قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وكنتم أزواجاً ثلاثة‏}‏ أي ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاثة أصناف‏:
‏ قوم عن يمين العرش، وهم الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم،
وهم جمهور أهل الجنة، وآخرون عن يسار العرش،
وهم الذين يؤتون كتبهم بشمالهم ويؤخذ بهم ذات الشمال وهم عامة أهل النار،
وطائفة سابقون بين يديه عزَّ وجلَّ وهم أحظى وأقرب من أصحاب اليمين،
فيهم الرسل والأنبياء والصديقون والشهداء، وهم أقل عدداً من أصحاب اليمين،
لهذا قال تعالى‏:‏
‏{‏فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة * وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة *
والسابقون السابقون‏}‏،
وهكذا قسمهم إلى هذه الأنواع الثلاثة في آخر السورة وقت احتضارهم.
وهكذا ذكرهم في قوله تعالى‏:‏ ‏
{‏ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن اللّه‏}‏ الآية
وذلك على أحد القولين في الظالم لنفسه كما تقدم بيانه،
قال ابن عباس ‏(‏وكنتم أزواجاً ثلاثة‏)‏ قال‏:‏
هي التي في سورة الملائكة ‏(‏ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا‏) الآية‏.‏
وقال يزيد الرقاشي‏:‏ سألت ابن عباس عن قوله: (‏وكنتم أزواجاً ثلاثة‏) ‏
قال‏:‏ أصنافاً ثلاثة.
وقال مجاهد‏:‏ ‏(‏وكنتم أزواجاً ثلاثة‏)‏ يعني فرقاً ثلاثة.
وقال ميمون بن مهران‏:‏ أفواجاً ثلاثة، اثنان في الجنة وواحد في النار.
قال مجاهد‏:‏ ‏(‏والسابقون السابقون‏) هم الأنبياء عليهم السلام.
وقال السدي‏:‏ هم أهل عليين.
وقال ابن سيرين ‏(‏والسابقون السابقون‏)‏ الذين صلوا إلى القبلتين.
وقال الحسن وقتادة‏:‏ ‏(والسابقون السابقون‏)‏ أي من كل أمة.
وقال الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة،
أنه قرأ هذه الآية ‏(‏والسابقون السابقون أولئك المقربون‏)
‏ ثم قال‏:‏ أولهم رواحاً إلى المسجد، وأولهم خروجاً في سبيل اللّه،
وهذه الأقوال كلها صحيحة، فإن المراد بالسابقين هم المبادرون إلى فعل الخيرات،
كما أمروا، كما قال تعالى‏:‏ ‏(‏وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض‏)‏.
وقال تعالى‏:‏ ‏
(‏سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض‏)،
فمن سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة،
فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تُدان، ولهذا قال تعالى‏:‏
‏(‏أولئك المقربون في جنات النعيم‏)‏.
وقال ابن أبي حاتم،
قالت الملائكة‏:‏ يا رب جعلت لبني آدم الدنيا فهم يأكلون ويشربون ويتزوجون،
فاجعل لنا الآخرة، فقال‏:‏ لا أفعل، فراجعوا ثلاثاً، فقال‏:‏
لا أجعل من خلقت بيدي، كمن قلت له كن فكان؛ ثم قرأ عبد اللّه‏:‏
‏{‏والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم‏}‏ ‏"‏
رواه ابن أبي حاتم عن عبد اللّه بن عمرو موقوفاً‏"‏‏.
=============
وذكر القرطبي رحمه الله في كتاب: الجامع لأحكام القرآن فقال :
(‏السابقون‏)‏، فأصحاب الميمنة هم الذين يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة.
=============
وذكر ابن القيم رحمه الله — في كتابه حادي الأرواح :
فقال : والسابقون السابقون واختلف في تقريرها على ثلاثة أقوال :
أحدها :أنه من باب التوكيد اللفظي ويكون الخبر قوله أولئك المقربون .
والثاني: أن يكون السابقون الأول مبتدأ والثاني خبر له على حد قولك
زيد زيد اي الذي سمعت به هو زيد كما قال
أنا أبو النجم وشعري شعري وكقول الأخر :
إذ الناس ناس والزمان زمان قال ابن عطية: وهذا قول سيبويه .
والثالث : أن يكون الأول غير الثاني ويكون المعنى السابقون في الدنيا إلى الخيرات
هم السابقون يوم القيامة إلى الجنات والسابقون إلى الإيمان هم السابقون إلى الجنان وهذا اظهر والله أعلم.
فإن قيل فما تقول في الحديث الذي رواه الأمام أحمد والترمذي
وصححه من حديث بريدة بن الحصيب قال أصبح رسول الله فدعا بلال
فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة فما دخلت الجنة قط
إلا سمعت خشخشتك أمامي ودخلت البارحة فسمعت خشخشتك امامي ..
فأتيت على قصر مريع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر
قالوا لرجل من أمة محمد قلت أنا محمد لمن هذا القصر
قالوا لعمر أبن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط
إلا وصليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها
ورأيت أن لله على ركعتين فقال رسول الله
فبذلك قيل نتلقاه بالقبول والتصديق ولا يدل على أن أحدا
يسبق رسول الله فبذلك قيل نتلقاه بالقبول
والتصديق ولا يدل على أن أحدا يسبق رسول الله إلى الجنة.
وأما تقدم بلال بين يدي رسول الله في الجنة فلأن بلالا كان يدعوا إلى الله
أولا بالأذان فيتقدم أذانه بين يدي النبي فتقدم دخوله بين يديه كالحاجب
والخادم وقد روى في حديث أن النبي يبعث يوم القيامة
وبلال بين يديه ينادي بالأذان فتقدمه بين يديه كرامة لرسوله
وأطهارا لشرفه وفضله لا سبقا من بلال بل هذا السبق من جنس
سبقه إلى الوضوء ودخول المسجد ونحوه والله أعلم
———
خليجية[/IMG]

خليجية[/IMG]




التصنيفات
منوعات

كيف تختاري الماسكارا المثالية لرموش اكثر كثافة؟ احدث موضة

خليجية

اهتمي بالتركيبة أولا عند اختيار الماسكارا التي تريدينها “تطويل الرموش أو زيادة كثافتها أو مقاومة للماء أو عدم التكتّل” ثم اهتمّي بالسعر الذي يناسبك. وتذكّري أنه يمكنك الحصول على ماسكارا جيدة من الصيدلية أو أن تنفقي مالاً أكثر على ماسكارا فاخرة. فالماسكارا الفاخرة لا تسبّب الكثير من التكتّلات وتدوم لفترة أطول، ولكن لن يميّز أحد على الأرجح في ما إذا كنت تضعين ماسكارا فاخرة أم لا.

ضعي الماسكارا على الرموش العلوية فقط
ينصح العديد من خبراء الماكياج بوضع الماسكارا فقط على الرموش العلوية. أما إذا أردت جعل العينين تبدوان أوسع، ضعي الماسكارا على الرموش السفلية ولكن احرصي على وضع لمسة خفيفة منها. إذا كنت لا تتقنين وضع الماسكارا على الرموش السفلية، جرّبي وضع منديل ورقي تحتها لتجنّب تلطّخ الجفون السفلى.

حرّكي فرشاة الماسكارا بخط متعرّج
تحريك فرشاة الماسكارا بخط متعرّج للأمام والخلف خلال وضع الماسكارا يساعد على تقليل التكتلات.

تجنّبي تكتل الرموش
يصعب على البعض استخدام مشط الرموش، إلا أن بعض خبراء الماكياج يعتبرونه اختراعاً رائعاً يمنع تكتل الرموش ويفصلها تماماً. ولاستخدام مشط الرموش، ضعي أولاً الماسكارا على قاعدة الرموش، ثم حرّكي مشط الرموش عبر الرموش حتى أطرافها.
إذا كنت لا تحبين استخدام مشط الرموش، تخلّصي من التكتلات عن طريق إزالة الماسكارا الزائدة من فرشاة الماسكارا. امسحي الفرشاة على منديل ورقي قبل وضع الماسكارا.
ومن الطرق الممتازة الأخرى للتخلّص من التكتلات هي مسح فرشاة ماسكارا نظيفة جديدة عبر الرموش حين تكون مبتلّة. اشتري فرشاة جديدة أو نظّفي فرشاة قديمة جيداً عن طريق وضعها في وعاء مملوء بمزيل ماكياج العيون، ثم اغسليها بالصابون وجفّفيها. حافظي على نظافتها عن طريق غسلها كلما غسلت أدوات الماكياج الخاصة بك.

جرّبي الماسكارا الملوّنة
قواعد الماسكارا الأساسية بسيطة: الأسود مناسب للجميع، ولكنه قد يكون قاسياً على الشقراوات ذوات البشرة الفاتحة. يجب على الشقراوات اختيار ماسكارا بنية في النهار وسوداء في الليل. اللون البورغندي أو الخوخي يجعل العينين الزرقاوات بارزتين. أما الماسكارا الخضراء والزرقاء والأرجوانية فتبدو رائعة على العيون البنية.

استخدمي مستحضراً تمهيدياً قبل الماسكارا
جرّبي وضع طبقة من المستحضر التمهيدي لتغليف الرموش وفصلها قبل وضع الماسكارا. يمكنك اعتماد هذه الخطوة الإضافية، في المناسبات الخاصة فقط، حين تقضين وقتاً أطول في وضع الماكياج.

لا تخض فرشاة الماسكارا خارج وداخل الأنبوب
فعل هذا يدخل الهواء إلى الأنبوب، ممّا قد يسبّب جفاف الماسكارا أسرع مما يجب. ولتحريك الماسكارا داخل العبوة، قومي بتحريك الفرشاة يميناً ويساراً وهي داخل العبوة. ولا تنسي إزالة الفائض عنها قبل تطبيقها على الرموش.

تبنّي نصيحة الخبراء بثني الفرشاة
يعتبر خبراء التجميل أن ثبات اليد أثناء تطبيق الماسكارا مرتبط بشكل مباشر بثني الفرشاة لتشكّل زاوية، ويسهل بالتالي وصولها بسهولة إلى كل الرموش عند زاويتي العين الداخلية والخارجية وكذلك في الوسط.

وهناك ثلاث خطوات لتطبيق الماسكارا:
حرّكي فرشاة الماسكارا يميناً وشمالاً عند قاعدة الرموش. فالماسكارا التي بالقرب من الجذور – وليس الأطراف- هي التي تعطي الانطباع بطول الرموش.
اسحبي فرشاة الماسكارا للأعلى عبر الرموش، بخط متحرك أثناء تحريك الفرشاة. فتحريك الفرشاة أثناء وضع الماسكارا أمر مهم لأنه يفصل الرموش.
في هذه الخطوة الأخيرة، أغلقي العين وضعي فرشاة الماسكارا أعلى الرموش عند القاعدة واسحبي لإزالة أي تكتل

خليجية




خليجية

إْنِيـٍّقًـهَ هُـيٍ آلـتَفـآإْصَـيُـلْ هُنـًآإْ

لـٍ قُـلًّبُـكٍ آإْلـفُـرٍحَ بلآ إْنـتهَـآإْءْ

إْحٌتًرٍإْمُيٍ ..




الموضوع مكرر حبيبتي



التصنيفات
منوعات

بشرى لكل مريض

قال تعالى : (وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين )الاسراء 82

والمقصود ب (من القرآن ) لبيان الجنس لا للتبعيض , فأن القرآن كله شفاء كما فى قوله تعالى :

(قل هو للذين ءامنواا هدى وشفاء ) فصلت 44 . فلم ينزل اللّه سبحانه من السماء شفاء قط

اعم و لا انفع ولا اعظم ولا انجع فى إزالة الداء من القرآن .

( الرقيه : بفاتحة الكتاب )

وقد ثبت فى الصحيحين من حديث ابى سعيد قال : انطلق نفر من اصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم,

حتى نزلوا على حي من أحياء العرب , فأستضافوهم , فأبوا ان يضيفوهم . فلدغ سيد ذلك الحي ,

فسعوا له بكل شيء لاينفعه شيء فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا , لعله ان يكون عند

بعضهم شيء , فأتوهم فقالوا : يأيها الرهط ! إن سيدنا لدغ , وسعينا له بكل شيء لا ينفعه ,

فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم واللّه انى لأرقي , ولكن واللّه لقد

استضفناكم فلم تضيفونا , فما انا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا , فصالحوهم على قطيع من الغنم ,

فأنطلق يتفل عليه ويقرأ ( الحمدللّه رب العالمين ) فكأنما نُشط من عقال , فأنطلق يمشى وما به

من قلبة (1) فأوفوهم جُعلهم الذي صالحوهم عليه , فقال بعضهم : اقتسموا فقال الذي رقى :

لا نفعل حتى نأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فنذكر له الذى كان , فننظر ما يأمرنا , فقدموا على

رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكروا له ذلك , فقال : وما يدريك انها رقية ؟ ثم قال :

" قد اصبتم , اقتسموا واضربوا لي معكم سهما " متفق عليه .

خليجية

_ فلقد أثر هذا الدواء فى هذا الداء وأزاله , حتى كأنه لم يكن , وهو اسهل دواء وأيسره ,

ولو احسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثير عجيبا فى الشفاء .

(ابن القيم : يحكي عن نفسه )

يقول : مكثت بمكة مدة تعتريني أدواء , ولا أجد طبيبا ولا دواء فكنت اعالج نفسي بالفاتحة ,

فأرى لها تأثير عجيبا , فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما , وكان كثير منهم يبرأ سريعا .

خليجية
______________________________ ___________

(1) : مابه من قلبة : اى من داء .

__________________




خليجية



التصنيفات
منوعات

لايغرك كثير الصمت و سكاتي

يامتعب القلب قلي ويـش غلطاتـي ,,

ان كنت انا اقدر اعدلهـا .. بعدلهـا ’’

لصرت تجهل عناء الدنيا .. وضيقاتي ,,

من دون ماشرح لك اوضاعي تأملها ’’

الوقت ضدي .. حرمني من ملذاتـي ,,

والصد بعدك ذبح روحي .. وكملهـا ’’

لا .. لايغرك كثير الصمت .. وسكاتي ,,

خل المشاعر تقول ( الآه ) وإسألهـا ’’

يسكني الحب .. واضح من عباراتـي ,,

وش عاد لجلك حروفي لـو أذللها ’’

عذبني الشوق واسرفـت بخيالاتـي ,,

روح ٍ تحبك دخيلك ليه .. تهملها ’’

ياليتك إشوي تشعـر فـي معاناتـي ,,

دنياك يمكن عليك تضيـق باكملهـا ’’

الحزن كنه سفيـري فـي علاقاتـي ,,

والهم خيّم على حالـي .. وطولهـا ’’

اغديت دربي وتاهت فيـك خطواتـي ,,

كل المواعيد مدري ليـش تجلهـا ’’

سنين احاول وضاعت كـل حيلاتـي ,,

متدري اني ( حيـاة الـذّل ) مااقبلهـا ’’

لجيتك أسال وادوّر فيـك ضحكاتـي ,,

كنك تعمد بيديـك اليـوم .. تقتلهـا ’’

لا تترك الظـن يلعـب باحتمالاتـي ,,

الكلمه اللي تحزّ بخاطـرك .. قلهـا ’’

تعال شفني وحـس بحـال لوعاتـي ,,

كن الدقايق بدونـك عـام مطولهـا ’’

متى التباشر بقدوم ( الغـلا ) تاتـي ,,

فرحة زماني بشوفـك مـا اتخيلهـا ’’

خلاص صبري تعـدى كـل هقواتـي ,,

اتعبت نفسي ( اعزيهـا .. وعللها ) ’’

ابيك تنسى وتدمـح كـل ( زلاتـي) ,,

بعض البشر صعب مانقـدر نزعلهـا ’’

والحين جيتك ابمسح كـل غلطاتـي ,,

دنياي دونـك وربـي ماتحملهـا

م ن ق و ل




تسلمين حبيبتي



شكرا حور العيوني



يسلمووووووووووو



مشكووورة ياا الغاااليـــــة