التصنيفات
التربية والتعليم

|~ْ| المناهج التعليمية ودورها في بناء الأمة |ْ~|

المناهج التعليمية(النظام التعليمي والتربوي) ودورها في بناء الأمة

إن مقياس تقدم الأمة هو نهضتها الإقتصادية والاجتماعية والصناعية والتي يؤدي – في حال تحقيقها – إلى فرض إرادنها وهيمنتها على المجتمع المحيط بها ، و يكون لها دورها المؤثر والفعال في المجتمع الدولي ، لذا إنصب إهتمام الأمم في القديم والحديث – على مختلف مذاهبها الدينية والسياسية والإقتصادية – إلى بناء الأمة عن طريق إنشاء نظام تعليمي وتربوي سليم بالإضافة إلى توفير جميع الخدمات الأساسية مدعوما بنظام إجتماعي يغرس إيثار المصلحة العامة على المصلحة الخاصة والذي يساعد أفراد المجتمع على التفرغ من أجل التفكير ومن ثم الإبداع ، وعلى أن تكون الحكومات تركز على المصلحتين العامة والخاصة – والخاصة في النهاية تتحقق من إنجاز العامة وهي جزء من العامة – و من خلال سن قوانين وظيفية تقود الموظف إلى الإطمئنان على مستقبله الوظيفي والتقاعدي وتحصيل الخدمات الأساسية مدى الحياة كعضو في المنظومة الإجتماعية ، فيسلب منه الخوف من المستقبل وعلية ومن ثم التفرغ للمساهمة في بناء الأمة وسبر غور االحضارة والتنقيب عن مكنونها وجوهرها وبالتالي تطبيقها على أرض الواقع بما يخدم الأمة وهو ما فطنت له –على سبيل المثال – اليابان على مستوى المجتمع ككل في منتصف القرن الفائت فأنشأت نظام تعليمي وتربوي أعاد بناء الأمة اليابانية ونجحت في تحقيق أهدافها التنموية وإنجاز خططها الإقتصادية أو كما حصل لسنغافورة عام 1960م بعد الإنتخابات الشهيرة التي خاضتها ومن بعد ذلك بدأت إنطلاقتها نحو المقدمة ، وكذلك ماليزيا على المستوى العام وعلى مستوى المرأة العاملة فقد وضعت نظاما جعل المرأة عضوا فعالا في العملية التنموية بسن القوانين المناسبة لها ولدورها في المجتمع مثل تخفيض ساعات الدوام اليومي لها وتوفير دور حضانة لأبنائها إما مجانية أو شبه مجانية فتحققت أهدافها التنموية ، وهو ما غفلت عنه كثير من الدول العربية والإسلامية فجعلها في مؤخرة الدول وفي هذا المقام سوف نتطرق إلى التعليم كأحد أهم العناصر التي يعزا إليه التنمية و نظرا لكثرة الحديث عنه في هذا الوقت فهل فعلا أن العملية التعليمية تحقق الأهداف المرجوة منها أو المنوطة بها أم أن العملية التعليمية لا تتعدى "ضرب زيد عمر" أو ho2 أو الجواب من النقطة إلى النقطة وكله فل على ياسمين و عدد طلابنا وصلت الملايين !!!!

إن الهدف الأسمى للعملية التعليمية هو بناء الأمة عن طريق النهوض بالأركان الأساسية لرفاهية المجتمع وتتمثل في الجوانب الإقتصادية والاجتماعية والصناعية ولنجاح العملية التعليمية لابد من بذل قدرا من الجهد والمثابرة والتفاعل من قبل المؤدي والمستقبل ولا يمكن أن ينجح أحدهما دون الآخر مع تفاعل العوامل الأخرى مثل المنزل ، والبيئة المحيطة بالفرد مثل الأسرة بشكلها الواسع والجيران (الشارع ) ويجب ألا نغفل دور المسجد في القديم ودوره الآن رغم إنحصاره ، فالتعليم ليس عملية حشو العقول بكم هائل من المعلومات التأريخية والأرقام الحسابية والحقائق العلمية والمعادلات الكتابية ، وجعل المتلقي عبارة عن " ببغاء " يقول ما يحشى عقله ويردد أمامه دون تفكير بما يحتويه ويدل عليه هذا القول وما مدلوله وجعل عقله وتفكيره منحصرا على ماتدركه العين دون البحث فيما وراء ذلك ، ولا يكون فوق طاقته الفكرية والإستيعابية ، وما مدى مناسبته لسنه أومرحلته الدراسيه على أن يكون من البيئة المحيطة به قدر الإمكان ليتمكن الطالب من معايشة الموضوع المطروح فيتسنى له تمحيصه عن قرب وكثب ، ،و إلا سوف يكون النظام التعليمي " إسطوانة " تعاد ونكرر فيخلق نوعا من الجمود الممل والغير واقعي ، وما درسه الأباء يدرسه الأحفاد فيخلق نوعا من الملل – وأريد أن أنوه هنا بأن المقصود النظام التعليمي العلمي أما العلوم الموروثة مثل العلوم الدينية واللغوية فهو محل فخر وإعتزاز ويجب التركيز عليها في حدود ما تسمح به التخصصات ولاريب في فتح مساحة التفكير واامناقشة لتوسيع مدارك الطالب في هذا المجال عوضا عن جعلها مادة جامدة لأن ديننا يأمرنا بذلك – أما من يقول بعملية الحشو هذه لا يعدو أن يكون تفكيره ساذجا ضيقا وجامدا وغير واقعي 0 فمثلا قد نثني على شخص لقدرته على حفظ المعلومات وتمكنه من الإلمام بقدر كبير من الحقائق العلمية ، ولكن مالم يستطع هذا الشخص أن يتفهم هذه الحقائق فهما صحيحا وأن يدرك معانيها وأن يستوعب مدلولاتها فإنه يكون من غير شك في مسيس الحاجة إلى أن يتعلم تعليما سليما وهذا الذي يعانيه كثير من أبنائنا فكثير من المدارس – وربما الكليات وبعض الجامعات – إن لم يكن جلها تفتقر إلى المختبرات والمعامل فيسمع الطالب عن المعادلات الكيميائية والفيزيائية لكن ذلك لا يتعدى الكتاب فقط تلقين وترديد لا يغني ولا يسمن من جوع فصارت العملية نقل من صف إلى صف آخر دون النظر إلى التحصيل العلمي العملي والذي هو أهم من التلقين النظري الذي يعتمد عليه في مدارسنا، وهناك من يسمع عن الحاسب الآلي من خلال الماده المقررة دون أن يشاهده مجرد المشاهده وهنا أريد أن أعود قليلا إلى الوراء إلى أيام الجامعة فمن ضمن المتطلبات كانت مادة الحاسب الآلي فكان أستاذ المادة يرفض رفضا باتا مجرد لمسنا للكمبيوتر نظرا لحساسية الجهاز ولا نعرف كيف نتعامل معه !!! فهل هذا هو نمط التعليم ؟؟؟!! ومما يجدر ذكره هنا أن إبني وعمره ثمان سنوات يدرس في إحدى المدارس البريطانية في بريطانيا وقد وفر لهم عدد كبير من الحاسب الآلي مع الطابعات و يحضر معه يوميا العديد من الصفحات المطبوعة والتي قام برسمها أو كتابتها داخل الفصل ولم يمنع ولم يحاسب ولم يقال له إن البند رقم "000" لا يسمح أو أنه لايغطي !!!، يأتي بتجارب إلى المنزل مثل زراعة بعض النباتات ومن ثم مراقبتها حتى نهاية الفصل الدراسي ويكتب عنها تقرير مبسط ، وكيف يتعامل مع الألوان من تركيب ومزج وقد وفر ذلك كله من و في المدرسة ، وفي حالة دراسة الحيوانات فإنهم يذهبون في رحلات إلى أماكن تواجدها سواء في المزارع أو حدائق الحيوانات أوا لمستشفيات وهناك الكثير ، أتدرون لماذا ؟!! لأن العملية التعليمية إذا لم يتم التخطيط لها تخطيطا سليما طويل الأجل آخذا بعين الإعتبار كل المفاجآت التي قد تحدث في المستقبل ، و الإنفاق عليها بسخاء وأكرر الإنفاق عليها بسخاء ، و متايعتها بجلاء ، وأخذها مأخذ الجد ، والنظر إلى الكيف قبل النظر إلى الكم فلن يكون هناك إنتاجية كيفية بل ستكون إنتاجية كمية عالة على المجتمع تتكدس من خلالها الشهادات عديمة الجدوى والفائدة على المستوى الإجتماعي والأممي وعلى الفرد نفسه، ومن ثم لا تحقق العملية التنموية مرادها بل سوف تؤدي إلى فشل الخطط التنموية ، وتكون عملية تعليمية فاشلة من الناحيتين المعنوية والمادية ، لذلك قال أحد خبراء التعليم بأن التعليم في حقيقته هو " تنمية الذوق الجيد عن طريق المعرفة وتنمية الأنماط السلوكية الحميدة " وتتحقق هذه التنمية من خلال عملية التعليم تلك العملية الطويلة الواعية الدؤوبة ومن خلال الإرتقاءالمعنوي والصقل وغرس القيم وحتى يحصل الفرد على هذا التدريب المعنوي والذوق الرفيع والقدرة على فهم المواقف وتحليلها والتعامل معها ، يجب أن يسبر أغوار العملية التعليمية التي قد تستغرق حياته بأكملها فالتعليم لابد أن يحقق الأهداف التربوية ، من خلال المناهج التي يجب أن تتسم بالبساطة وعدم التعقيد بشرط أن تحصل على إثارة إهتمام المتلقي وأن تكون مطابقة للواقع ومتناسبة مع الوقت والجهد ا لمتاح والمهم هنا هو الكيف وليس الكم!!!!!!! 0
إن المطلع على كثير من المناهج الدراسية يلاحظ أن في مجملها جيده و محتواها أيضا، لكن من خلال تجربتي الدراسية ومعايشتي للمواضيع المطروحة فإنني أود أن أتوقف قليلا ( بالإضافة إلى ماذكرته سابقا )، وهذا ليس للنقد لكن لإبداء وجهة نظر من كان في يوم من الأيام يحشى رأسه بهذا الكم الهائل من المعلومات و قد عبر هذه المراحل فجعلني صاحب خبرة في هذا المجال خاصة وأنه يمس حياتنا وحياة أولادنا 0 مما لاشك فيه أن المنهج يبنى على أساس متين وهو الطالب بل هو الأساس الذي يبنى ويؤسس عليه المنهج ، لأن المنهج يجب أن يتوفر فيه مساعدة التلاميذ على النمو وتعديل السلوك وتنمية المهارات الذهنية والجسمية ، ونقصد هنا النمو الشامل المتوازن الذي لا يسبق سن التلميذ ولا يكون دونه – ولامانع من أن تراعى الفروق الذهنية عند التلاميذ – ويكون شاملا جميع الجوانب الدينية والعقلية و والثقافية والمعرفية والجسمية والإجتماعية والنفسية0 ، نموا متوازنا من حيث العملية التربوية بوجود القدوة الحسنة المؤثرة تأثيرا إيجابيا في حياة الطالب فحب المادة العلمية من حب أستاذها ويزداد شغفا بها إذا كانت طريقة عرضه لها مبسطة وسلسة ، ومن حيث العملية التعليمية بتوفير المنهج السليم مع المدرس السليم القادر على توصيل المعلومة للطالب بأقل تكلفة ذهنية ووقتية وتوفير الوسيلة التعليمية التي لاتقتصر على السبورة والطباشير ، فمناهجنا التعليمية جعلت المتلقي عبارة عن "وعاء يوضع فيه أكبر قدر ممكن من المعلومات " فيحشى عقله ويردد أمامه دون تفكير بما يحتويه هذا القول ، مفتقرة إلى جعل الطالب يتعايش ويتكيف مع الموضوع المطروح ويسبر غوره حتى يتسنى له تمحيصه عن قرب ، إن المناهج التعليمية مطالبة بأن تؤدي إلى إشباع الحاجات لدى التلميذ والتي يؤدي عدم إشباعها إلى إثارة نوع من الضيق والتوتر لدى متلقي المادة العلمية وربما يؤدي إلى إختلال التوازن الذهني له – فيؤدي ذلك إلى عدة نتائج سلبية مثل إهمال الدرس وعدم حل الواجب أو التغيب عن المدرسة "والتسيب " ومن ثم ترك المدرسة نهائيا والننائج السلبية المترتبة على ترك المدرسة معروفة سواء على مستوى الفرد أو الجماعة وأمن المجتمع – والتي سرعان ماتزول في حالة اشباع الحاجات الذهنية والفكرية والتي منبعها العوامل النفيسية والبيولوجية وهي مرتبطة في الإنسان ذاته وطموحاتة وتطلعاته ، وكذلك غرس مبدأ الإلتزام تجاه المجتمع ومتطلباته سواء على مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع أو الأمة حتى يكون الطالب وخلال مرحلة الدراسة عضو فعال منتج في المجتمع وتنمية مبدأ تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة عن طريق تهيئة – بل جعلها نشاط مطالب به – المجال له في المشاركة مثلا في إسبوع المرور وأسبوع الشجرة ووضع أسبوع لنظافة الأماكن العامة مثل الحدائق وكذلك المساجد و المدارس من خلال هذه الأنشطة ننمي فيه الإنتماء الوطني والقومي و الحاجات المرتبطة بالمجتمع مثل العادات والتقاليد التي يجب عدم إغفالها لأنها التكوين الأساسي للحاجات ولتكن جزءا من التربية الوطنية، ولاشك أن بعض المواد العلمية المنهجية المطروحة تفتقر إلى التبسيط ، وإن المتتبع للفكر التربوي واتجاهاته يدرك أن المناهج المدرسية يجب أن تتطور وتتجدد باستمرار وهذا التطور ليس له حدود سوى ملائمة سن وقدرات المتلقي ،والبيئة والمجتمع الذي يقرر فيه المنهج وإحتياجاته آخذا في عين الاعتبار محاولة علاج القصور في المناهج وتكملة الناقص منها وفيها 0وبالرغم من الجهود المبذولة لتحسين المناهج المدرسية وتوفير بعض الوسائل التعليمية إلا أن هناك نقص في المادة الدراسية وأسلوب تنظيمها وطرحها على المتلقي الذي هو من سيتعامل معها فيجب نقل هذا الاهتمام إلى مكانه الصحيح، حتى يتسنى للطالب لمتلقي المادة العلمية كسب المعارف والمهارات من خلال تطبيقها على أرض الواقع في المعامل والمختبرات ويجب توفيرها لأن إنعدام هذه الوسائل له مردود سلبي على العملية التعليمية و التنموية فالطالب وبصقله بخبرات علمية تطبيقية تجريبية مخبرية ومعملية مناسبة تجعله يتعامل مع المواقف بطريقة سليمة وصحيحة وإيجابية تعود على المجنمع وعلى الأمة بالنفع والخير0 والله من وراء القصد0

خليجية خليجية خليجية خليجية




م/ن



خليجية



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

سبب تسمية أطلس بهذا الاسم؟

خليجية
أطلس هو المعروف لدينا بالكتاب الذى يجمع خرائط العالم الجغرافية و سبب تسميته بهذا الإسم يرجع إلى الأساطير الإغريقية ..

كان يوجد فى أساطير المعتقدات الإغريقية عملاق بالغ القوة إسمه ( أطلس ) ثار فى يوم على الآلهة الإغريقية الذين يسكنون جبل الأوليمب ، فحاكموه و حكموا عليه بأن يحمل الكرة الأرضية على كتفه إلى الأبد …

و حينما نشرت فى كتاب لأول مرة مجموعة من خرائط العالم فى القرن السادس عشر .

اختار الناشر ان يضع على الغلاف رسما لأطلس حاملا الكرة الأرضية على كتفه ..

و من هنا اطلق اسم أطلس على كتب الخرائط .
خليجية
م/ن




خليجية

يعطيٍك ألف عاآآفيه …

لآخلآ ولآ عدم

,’




خليجية
خليجية
خليجية



شكرا لك
الله يعطيك العافية



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

ما هو أول مول "مركز تسوق في العالم"؟

خليجية

ستستغربون من الجواب ، لكن بإجماع المؤرخين فإن أول مركز تسوق تجاري في العالم يوجد في دمشق في سورية وهو سوق الحميدية الذي يعود إلى القرن السابع ميلادي…

لكن أول مركز تسوق مغلق كان في ولاية كليفلاند الأمريكية وتم إنشاؤه عام 1890 ميلادي.

سوق الحميدية قديم جداً يعود للعهد الآرامي قبل الميلاد.

وذكره بولص باسم الشارع الطويل ، أما شكله الحالي فقد بني في عهد السلطان عبد الحميد الأول عام 1780 م وأخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثماني.
خليجية
م/ن




يسلمؤوؤوؤوؤو حبيبتي ؛



خليجية

خليجية

خليجية




مشكورة حبيبتي ^__*




خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

قميص الكتروني يراقب صحتك ! !!

قميص الكتروني يراقب صحتك !!!

خليجية

أصبحت للقميص فوائد أخرى أولاها له التطور العلمي والتكنولوجي. فبإمكان ما يعرف بالقميص الإلكتروني الآن أن يشرف على صحة صاحبه ويسجل ما يطرأ عليها من تغيرات
وسيكون بوسع الطبيب الخاص أن يراقب العمليات البيولوجية الحساسة لمريضه، مثل معدل ضربات القلب ومعدل الشهيق والزفير في عملية التنفس، بعد أن يسجلها ذلك القميص ويمررها إلى كومبيوتر صغير بحجم اليد مثبت على حزام المريض

وتنتقل المعلومات المسجلة إلى موقع مأمون في شبكة الإنترنت حيث يجري تحليلها وتحويلها إلى الطبيب الخاص وإنذاره بأي تغير صحي
ويقول مصنعو النموذج الأولي للقميص الموعود، إن بالإمكان لبس هذا القميص أثناء العمل أو لعب الرياضة أو النوم، بل في كل مكان وزمان
وحصيلة الأمر أن القميص سيعطي صورة دقيقة عن الحالة الصحية للفرد مقارنة باللقاءات القصيرة مع طبيبه

ويوضح مكتشف القميص الإلكتروني الدكتور مارفن ساكنر أن بالإمكان ملاحظة ما يجري أثناء العمل في ظروف يغلب عليها الضغط الشديد والتوتر، وليس فقط في البيت أو في العيادة، حيث تكون الحال أكثر استرخاء
ولا يزيد وزن هذا القميص الذي سيعرض للبيع في سبتمبر/أيلول القادم عن وزن القميص الاعتيادي. لكنه يحتوي على ست أجهزة حساسة صغيرة تتوزع ما بين الرقبة والحزام
أما السعر الأصلي للقميص فسيكون 250 دولارا إضافة إلى 30 دولارا مقابل تكاليف المراقبة اليومية
ويقول باول كنيدي رئيس شركة قميص النجاة إن المعلومات التي يسجلها الكومبيوتر الصغير ستكون مكملة للفحوصات السريعة التي تجرى للمريض
تشخيص دقيق
ويرى مؤسس الشركة أندرو بيهار أن المعلومات المهمة التي تسجل عبر القميص ستعين الأطباء على التشخيص الدقيق والسريع لحالة المريض. إذ إن المعطيات تسجل على مدار الـ 24 ساعة
ومن الفوائد المرجوة من قميص النجاة أيضا مراقبة حالة المريض بعد إجراء عملية جراحية وتسجيل حالات انقطاع النفس لدى البعض أثناء النوم
ويقول الدكتور سايمون فراد أحد المسؤولين في الجمعية الطبية البريطانية إن هذه هي الطريق التي ستسير عليها الحياة في المستقبل. وسنرى خلال فترة لا تزيد عن عشر سنوات أن الأشخاص المعرضين للخطر يرتدون أو يحملون ما يراقب حالتهم
لكنه شدد على ضرورة اتخاذ خطوات لضمان سلامة المعلومات التي تمر عبر الإنترنت وعدم السماح بانتهاك خصوصيات الآخرين، مشيرا إلى الحاجة إلى إيجاد وسيلة لضمان ذلك




م/ن



خليجية



خليجية



يسلمووو على رووعة الطرح
الله يعطيك العافيه،،
و لا يحرمنا من جديدكـ ،،
دمت بود

خليجية




التصنيفات
التربية والتعليم

معنى اسماء الانبياء والرسل

معنى اسماء الانبياء والرسل
معنى أسماء الأنبياء والرسل؟هذه هي أسماء ومعاني كل الرسل "عليهم السلام"

(( آدم )) "اول الخلق"

بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئـَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشـر.

(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"

(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ – نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

(( هود ))

بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة

(( صالح ))
بالإنجليزية: notnotnotnotnotnotnotnotah
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون فاحشة الشذوذ الجنسي.

(( إبراهيم ))

بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.

(( إسرائيل))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.

(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.


(( يوسف ))

بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.

(( يونس ))

بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَـبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.

(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).


(( هارون ))

بالإنجليزية: Aaron
تقسيم الإسم: آهـَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.

(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah
تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو الـ Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد (ص) الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.

(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elisha
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.

(( داوود ))

بالإنجليزية: David
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

(( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.


(( زكريا ))

بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).

(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.

(( عيسى ))

بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).

((محمد)) صلى الله عليه وآله وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (( أحمد)) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين وأفضل البشـروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض، والكلام والشرح يطول في النبي المصطفى …

اللهم صلي وسلم على محمد




منقول



يسلمؤوؤو حبيبتي و جازاكي الله خيرا



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

من حفر اول قناة؟

خليجية

حفر الصينيون في القرن الخامس قبل الميلاد قناة طولها 1000 ميل بين بكين وهانجتنشو، سميت هذه القناة بقناة الصين الكبيرة، ولاتزال موجودة حتى اليوم..

كان قد استكمل حفر الجزء الرئيسي منها في القرن الثالث عشر.. لكن في حوالى عام 2000 قبل الميلاد حفر الفراعنة قناة تصل النيل بالبحر الاحمر وفيما بعد أنشأ ينبوتشاد دنيزار القناة الملكية البابلية بين الفرات وتبريز، كما ان الرومان حفروا قنوات في انحاء كثيرة من امبراطوريتهم..

في القرن الثامن الميلادي وضع شارلمان نظاماً يصل نهر الراين بنهر الماس ونهر الدانوب عن طريق قنوات، وشهدت العصور التالية تطوراً كبيراً في نظام القنوات في ايطاليا وفرنسا وبلجيكا وأنحاء اخرى أوروبية..
اما في النصف الثاني من القرن الثامن عشر فقد نشطت حركة انشاء القنوات في بريطانيا من أجل تسهيل نقل الفحم وغيره من البضائع، وظلت هذه الحركة على نشاطها حتى تم اختراع السك الحديدية عام ،1820 وتعتبر قناة مانشستر الملاحية نموذجاً للقنوات البريطانية..

ويبلغ طول القنوات التي حفرت في بريطاتيا حوالى 4790 ميلاً. ومما يذكر في القدم ان المراكب كانت تدفع او تجر في القنوات بواسطة الناس او الخيل او البغال، ولا تزال الخيل تجر الزوارق على طول القنوات الملاحية في بعض البلدان..

خليجية
م/ن




يسلمؤوؤو حوبي <~



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

علم المملكة العربية السعودية

خليجية

علم المملكة العربية السعودية ، وهو العلم الذي يتم استخدامه بواسطة الحكومة السعودية منذ 15 مارس 1973 . وهو علم أخضر يتخلله الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) مكتوبة بخط الثلث العربي و تحتها سيف عربي تتجه قبضته نحو سارية العلم و لون السيف والشهادة هو اللون الأبيض .
اللون الأخضر و الكتابة بالأحرف العربية غالباً ما يدل على الإسلام ، و يجب أن لايخلط بالعلم الوطني السعودي . هذه الأعلام الأخرى لا تُظهر شعار السيف عادةً .
العلم أنشئ جوانب مواجه و عكسية مختلفة ، لتأمين أن تنطق الشهادة بالشكل الصحيح و السليم من اليمين إلى اليسار . و يدل السيف على القوة بينما تدل الشهادة على الحكم الإسلامي للدولة .

خصوصية العلم
بسبب شهادة التوحيد المقدسة دينياً التي يحملها, يعتبر العلم السعودي هو العلم الوحيد الذي لايتم تنكيسه أو إنزاله إلى نصف السارية في حالات الحداد والمراسم الدولية. كما يحظر ملامسته للأرض والماء والدخول به لأماكن غير طاهرة.

بسبب أن الشهادة أيضاً، فإن العلم ممنوع من الاستخدام على القمصان, كما أن المسؤولين الرياضيين بالبلد أصدروا شعاراً يستعاض به عن العلم الرسمي بين الجماهير في المناسبات الرياضية. و قد اعترضت السعودية على خطط كانت تعتزم أن يقوم بها الإتحاد الدولي لكرة القدم ، الجلوس على الأعلام للدول المشاركة في كأس العالم 2022 من قبل المشاهدين . تصريحات رسمية سعودية أفادت بأن الإساءة للعلم السعودي غير مقبولة تماماً .




خليجية

فــــ ــ وـــــــق هـآآآآآم الــــــــس ـــحــ ب يا أغــــلى بــــ لــــد




يســـــــــــــلمووو ع الموضوووووووووووع



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الطائف خليجية
يســـــــــــــلمووو ع الموضوووووووووووع

مشكورة قلبيييي




شكرا ياخيتو
ع الطرح الأكثر من راااااااااااائع

عرفتينا أكثر عن العلم السعودي

وشكرا ع الجهد المبذوووووووووووووووووول




التصنيفات
التربية والتعليم

معلومات عن قمة افرست

خليجية

يعد جبل افرست هو أعلي جبل في العالم حيث يرتفع الي حوالي 9 كم

فوق سطح البحر وهو أحد الجبال التي تتكون منها سلاسل جبال الهملايا ويقع علي حدود التيبت ونيبال

وشمالي الهند يختلف المساحون فيما بينهم علي الارتفاع الصحيح لجبل ايفرست

وقد جاء في تقرير خاص لبعثة بريطانية قامت بمسرح هذا الجبل في اوائل القرن التاسع عشر ان ارتفاع

الجبل 8.848 م ولكن التقدير غير الرسمي الشائع لارتفاع الجبل هو 8.882 م

وقد سمي هذا الجبل باسم السير جورج ايفرست (1790 — 1866 ) وهو مدير عام المساحة في الهند

ويطلق سكان التيبت علي هذا الجبل اسم ( شومولونجما ) ويسميه مواطنو نيبال ( ساجارماثا )

وهو من الجبال الحديثة العمر من الناحية الجيولوجية وقد تشكل هذا الجبل من طبقات الحجر الجيري

التي مازالت تندفع بطء الي اعلي بسبب تحركات الكتلة الارضية اسفلها وتغطي طبقات الثلوج جوانب

هذا الجبل علي الرغم من ان قمته وحوافه خالية من الثلوج بسبب شدة الرياح التي تهب عليها

علما بان الظروف المناخية المحيطة بالجبل غير مناسبة اطلاقا للحياة النباتية او الحيوانية
خليجية
م/ن




خليجية



خليجية


خليجية




خليجية



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

لماذا أطلق عليه أسم ضرس العقل ؟

آلسلآم عليكمـ….كل عآم وآنتم آلى الله آقــــــــــرب..

لماذا أطلق عليه أسم ضرس العقل ؟

وكم عدد ضروس العقل ؟

وما المشاكل المتعلقة بها ؟

سمى " ضرس العقل " ؟

نظرا لأنه آخر الأسنان الطبيعية التى بالفم . ويظهر عادة بين سن الثامنة عشرة والخامسة

والعشرين ، وهى فترة النضج العقلى والفكر المتزن ، ومن هنا جاء اسم ضرس العقل .. وفى

تصورى أن ضرس العقل يظهر فى سن متاخرة ليضم جميع الأسنان ويغلق المسافات المفتوحة بين

الأضراس فتمنع تراكم الفضلات وعدد ضرس العقل أربعة إثنان بالفك العلوى واثنان بالفك

السفلى.ونظراً لأنها اخر الأسنان التى تظهر بالفم ففى اغلب الاحيان لاتجد لها مكاناً بالفم وبالتالى

إما ان تظل مدفونة فى عظام الفك كلية ، أو تحاول البزوغ جزئياَ، أى يظهر جزء منها بالفم والباقى

مدفوناَ بعظام الفك .

وأبرز أسباب عدم ظهور ضرس العقل هى :
– إختفاء البرعم الخاص به منذ البداية .
– صغر حجم الفك بحيث لايسمح لنمو أو ظهور ضرس العقل.
– قد ينمو ضرس العقل بصورة عرضية أو مائلة لاتسمح له بالظهور بالفك .

أما المشاكل المتعلقة بضرس العقل فهى عديدة أهمها :

– قد يحدث التهاب حاد فى اللثة التى تخص ذلك الضرس عند أول محاولة لظهوره فى الفم .
والواقع أن هذا الالتهاب و التورم قد يحتجز تحته إفرازات صديدية تزيد من الألم فلا يستطيع المريض أن يفتح فمه بسهوله ، وقد لايستطيع بلع الطعام ، وتصبح رائحة الفم كريهة ، وترتفع درجة الحرارة ، مع الإحساس بالتعب والاعياء .

– قد يصبح ضرس العقل بؤرة تسبب الألم بين الحين والآخر نتيجة لضغط ضرس العقل على عصب الفك السفلى ، وقد يمتد الألم إلى الأذن
والعين أو أسنان الفك .

– عندما يكون ضرس العقل مائلاَ على الضرس المجاور يضغط عليه مسببا آلاما شديدة، وفى هذا الوضع المائل تتجمع فضلات الطعام محدثة تسوسا فى كل من الضرسين.




منقول



يسلمووو على رووعة الطرح
الله يعطيك العافيه
،،
و لا يحرمنا من جديدكـ ،،
دمت بود

خليجية




تسسلمين حوووبي ~<موضوع حلوووو



موضوع مهم
يسلمو..



التصنيفات
التربية والتعليم

أقدم شجرة في العالم

خليجية

كانت شجرة صنوبر نمت على إرتفاع 10.75 قدماً فوق سطح البحر فى نيفادا – الولايات المتحدة الأمريكية ..

بلغ عمرها 5100 عاماً أما أكبر الأشجار الحية سناً فهى شجرة صنوبر فى كاليفورنيا – الجبال البيضاء – وعمرها هو 4600 عاماً ..

وقيل أنه فى شهر مارس عام 1974 انتجت هذه الشجرة 48 نبتة صغيرة .

خليجية
م/ن




مررة المعلومة حلوة حلوة~

ربي يعطيك العافية~




خليجية



مشكورة غلآأي "



خليجية