التصنيف: منتدى اسلامي

ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة فلاحظت أن البيضة بات صلبة

ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية

سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟

فقال : إعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزر والبيضة والبن واجه الخصم نفسه ، وهو المياه المغلية

لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف

لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف بعد تعرضه للمياة المغلية

أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغلية.

أما القهوة المطحونه فقد كان رد فعلها فريد… إذ أنها تمكنت من تغيير الماء

نفسه وماذا عنك ؟

هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة.. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟

أم أنك البيضة .. ذات القلب الرخو .. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا

وصلبا ؟ قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي .. ولكنك تغيرت من الداخل .. فبات قلبك قاسيا ومفعما بالمرارة

أم أنك مثل البن المطحون.. الذي يغيّر الماء الساخن.. وهومصدر للألم. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟

فإذا كنت مثل البن المطحون

فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء

فكري يا ابنتي كيف تتعاملين مع المصاعب

1- الدعاء على الأهل والمال والنفس

فعن جابر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم)) – رواه مسلم (3009) في الزهد، وأبو داود (1532).
قال في عون المعبود: "((لا تدعوا)) أي دعاء سوء ((على أنفسكم)) أي بالهلاك، ومثله ((ولا تدعوا على أولادكم)) أي بالعمى ونحوه، ((ولا تدعوا على أموالكم)) أي من العبيد والإماء بالموت وغيره، ((لا توافقوا)) نهي للداعي، وعلة النهي أي لا تدعوا على من ذكر لئلا توافقوا ((من الله ساعة نيل)) أي عطاء ((فيها عطاء فيستجيب لكم)) أي لئلا تصادفوا ساعة إجابة ونيل فتستجاب دعوتكم السوء" – عون المعبود (2/274-275).

2- رفع الصوت بالدعاء،

قال ابن مفلح: "يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا، قال المروزي سمعت أبا عبد الله يقول: ينبغي أن يسرَّ دعاءه لقوله تعالى: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً} [الإسراء:110]، قال: هذا الدعاء" – الآداب الشرعية (2/272).

3- الدعاء الجماعي،
قال مُهنَّا: سألت أبا عبد الله عن الرجل يجلس إلى القوم، فيدعو هذا ويدعو هذا، ويقولون له: ادع أنت، فقال: لا أدري ما هذا؟ – انظر: الآداب الشرعية (2/102).

4- تكلّف السجع فيه،

قال ابن عباس رضي الله عنهما: -وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفعلون إلا ذلك. يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب – أخرجه البخاري (6337).
قال الغزالي: "واعلم أنَّ المراد بالسجع هو المتكلف من الكلام، فإن ذلك لا يلائم الضراعة والذلة، وإلا ففي الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات متوازنة لكنها غير متكلفة… فليقتصر على المأثور من الدعوات، أو ليلتمس بلسان التضرع والخشوع من غير سجع وتكلف" – إحياء علوم الدين (1/555).

5- اشتماله على توسلات شركية أو بدعية،

كالتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو بذاته الشريفة، أو بغيره من الأنبياء والملائكة والصالحين.

6- الاعتداء فيه،
كالدعاء بتعجيل العقوبة، أو الدعاء بالممتنع عادة أو عقلاً أو شرعًا، أو الدعاء في أمر قد فرغ منه، أو الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم.

سيأتي اليوم الذي ستزال الغشاوة من على عينيك، وينتزع فيه الموت روحك من كل عرق بلا رأفة ولا رحمة،تذكّر اللحظة التي يغسلونك فيها ويكفنونك ويضعونك في حفرة ضيّقة ويهيلون عليك التراب ويذهبون، وتبقى وحيداً..

وترى هناك نار جهنم تضطرم ويشتد سعيرها،وهي تنادي ربها أن يقربها منك، ستبكي وتبكي وتبكي.. وتطلب الرحمة ولكن لن يسمعك أحد؛ فهذا ما اقترفت يداك وهذا ما زرعت لنفسك ولتحصد تضييع أغلى ليالي عمرك..

ماذا ستقول لله سبحانه وتعالى عندما يسألك عن عمرك؟
كيف سترد على قدمك التي تشهد عليك وأنت تمشي للحرام؟

ماذا سترد على لسانك الذي ينطق ويقول أمام رب العالمين أنك كنت تغتاب وتكذب وتسب وتغنّي؟
كيف ستكلم وعملك الأسود يكون حاضراً ليفضحك، وتذكّر أن يومها لن تجدي الأعذار ولن يفيد الكذب..

آآآه .. كيف سيكون موقفك؟

أختي/أخي
ماذا أعددت للجنة؟ سؤال يجب أن تجد له إجابة صادقة، ولابد أن تلتزم بها قبل أن يمضي عمرك وأنت تتخبط في المعاصي والذنوب، وتفوّت الصلوات وترتكب الكبائر وتعصي الله سبحانه وتعالى سراً وعلانية!!

أختي/أخي..
استيقظ .. أنت في دنيا فانية، زائلة..

نعم سوف تموت غداً، ولن ينفعك علاج الطبيب، ولن يفيدك بكاء الحبيب..
استيقظ يا صاحبي؛ فلن تأخذ معك أموالاً جمعتها ولن تنفعك بيوت عمرتها.. ستأخذ معك الحنط والكفن وستنتهي إلى دنيا جديدة، تصطك عليك فيها جدران قبرك، وتجد ما عملته في دنياك حاضراً ينتظرك.. القرآن الذي هجرته والصلاة التي ضيعتها، والفقيرة التي بخلت عليها، وعمركالذي فسقت فيه و ..و…. كل شيء، ستجد كل شيء محضراً وستشهد عليك جوارحك ولا يظلم ربك أحداً!!

اغتنم أوقاتك فأنت لا تدري فربما لا تعيش حتى اليوم القادم.. من يدري فربما تموت وأنت تقرأ كلامي هذا..

سابق إلى الطاعات وعُد إلى الله سبحانه وتعالى..

وستجده فرحاً سعيداً بعودتك إليه..

ولا تكن ممن يُعرَضون على جهنم فيحرقون فيها….

اقرأ القرآن واجعله نوراً يضيء قبرك بعد الموت، وشاهداً يشهد لك يوم تلقى الله..

داوم على صلاة الجماعة وتعرّف على الصحبة الطيّبة فهي التي ستثبتك على الطريق الصحيح… طريق الجنة التي تبحثعنها..

ابتعد عن فاحش القول وأذية الناس، وأحسن معاملة والديك وجارك وإخوتك، وانصح أهلك وأصحابك وادعهم إلى طريق الرشاد..

اشترِ المصاحف وأهدها للناس فتشاركم أجر قراءة القرآن..

تصدّق على الفقراء والمساكين ولا تبخل بدرهم في سبيل الله..
ضع الدراهم في صناديق الجمعيات الخيرية واحتسب الأجر عندالله..

صلِّ ركعتين في منتصف الليل عسى أن يغفر لك الحيُّ الذي لا ينام..

عامل الناس معاملة حسنة وفي هذا محبتهم وصدقة لله سبحانه وتعالى..

صِل رحمك الذين قطعتهم وسامح من أخطأ في حقك واستغفر لذنبك ولسائرالمسلمين..

ما هي خطتك

انها الايام العشرة الاولى من شهر ذي الحجة

فضلها كثير

كثرة الاستغفار والصلاه على النبي كشيء اساسي

ومشروعي اذا شاء الله
حفظ سورة يس وبدات بها حفظت الى اليوم ثلاث اوجه

موضوع مميز

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا :

مفهوم المسابقة حيث سيتم طرح سوال ديني عن القران والسنة

والحديث وابرز الشخصيات الاسلامية المعاصرة

والمطلوب من الجميع هو السؤال والعضو الاخر الاجابة وبعدها يطرح السؤال الثاني

ومثال

اذا انا طرحت سوال على من يقرا الموضوع ان يجاوب

وبعدها يسال هو سؤالة وهكذا وان شاء الله الاستفادة للجميع وفقكم الله

خلينا نكسب حسنات يا أخواتي……..

1/تعريف الطمأنينة في الصلاة : أن تستقرَّ الأعضاءُ في الركوع أو السجود استقراراً تاماً

2/وبمعنى أخر: هي التأني وإعطاء كل ركن من الصلاة حقة، فإذا ركعت فأعط الركوع حقه من اعتدال الظهر والتسبيح ، وكذلك الرفع منه ، والسجود ، وهكذا

3/والطمأنينة ركن : والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده[ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع فصل فإنك لم تصل ]وهو حديث مشهور

وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم ، ويسميه العلماء : حديث المسيء في صلاته

4/ومعنى كون الطمأنينة ركنا من أركان الصلاة أن من لم يطمئن في صلاته فصلاته باطلة ، ولذلك فمن أهم المهمات أن نتفقد صلاتنا ونهتم بتقويمها

5/ رأى صلى الله عليه وسلم رجلا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود [فقال: يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود]. حديث صحيح

6/ورأى حذيفة رجلا يصلي ولا يطمئن [فقال له: منذ كم تصلي هذه الصلاة ؟ قال من 40 سنة فقال له: لو متّ وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمدصلى الله عليه وسلم.]

*ختاما أقول : هذه هي الطمأنينة وهي ركن من تركه بطلت صلاته، أما ترك الخشوع فلا يبطل الصلاة، لكن شأن الخشوع عظيم