الوسم: الثلاثة

~~~~~ ~~~~~

لا : للكبرياء والغرور

لماذا : لأنك مجرد أنسان طين وماء ومصيرك للفناء

إذن : كن متواضع ولين الجانب مع البشر

~~~~~ ~~~~~

لا : للكذب والخداع والخيانة

لماذا : لأنها تنقص من قدرك ولا ترفعه

إذن : كن صادق وفي واضح

~~~~~ ~~~~~

لا : للغباء والسذاجة

لماذا : لأنك س تغدو أضحوكة بين الناس

إذن : كن ذكي وفطن واعي الفكر

~~~~ ~~~~

لا : للحب الزائف ولبس الأقنعة

لماذا : لأن الحب أكبر مماتوقع

إذن : كن حب واحد وقلب واحد

~~~~~ ~~~~~

لا : للظلم وللقسوة

لماذا : لأنها من منغصات الحياة وهضم الحقوق

إذن : كن عادل وحنون وصاحب روح

~~~~~ ~~~~~

لا : للثقة الزائدة

لماذا : لأنه س يأتي يوم تقع في شراك الغطرسة

إذن : كن خير الأمور الوسط

~~~~~ ~~~~~

لا : للتبلد وعدم أثبات الذات

لماذا : لكي يكون لك مكانة في المجتمع

إذن : كن صاحب حضور مميز ل ترقى

~~~~~ ~~~~~

لا : للتحجر وموت الضمير

لماذا : لأنك بهما لست أنسان

إذن : كن متفهم وأيقظ ضميرك

~~~~~ ~~~~~

لا : للطمع والجشع

لماذا : لأنك غبي لو ظنت أنها شجاعة

[COLOR="Black"]إذن : كن قنوع بما كتب لك الله بالحياه

<(*!*)> أوصى"عمرو بن لحي الخزاعي" أولاده الثلاثة وهم: كعب وعدي وسعد..
فقال لهم:
ــ بَنِيََّ ؛ إنِّي أرى فيما أرى عجباً
ولم يزلْ في بَنِي الدُّنيا الأعاجيبُ،،
ــ أرى القبائِلَ في غورٍ وفي نجدٍ
من عَزَّ بَزَّ فسلابٌ ومسلُوبُ،،
ــ وكُلُّ مَنْ ليس في الأجيادِ أصرخَ
عِندَ الهزاهِزِ مأكُولٌ ومشروبُ،،
ــ مَنْ لم يكُنْ منِهُمُ ذِئباً يُخافُ لهُ
بأسٌ وبطشٌ وإلاّ غالَهُ الذِّيبُ،،
ــ وأوهَنُ القومِ فيما بينَ أسرتِهِ
وبينَ غيرهمُ لا شَكَّ مغلُوبُ،،
ــ قُومُوا قياماً على أمشاطِ أَرجُلِكُمْ
وما قضى اللهُ من أمرٍ فمكتُوبُ،،
ــ ما يحتوِي المُلك في الدُّنيا وزُخرفِها
إلاّ إمرُؤٌ في صدورِ النَّاسِ مهيوبُ،،
ــ إنَّا لنعلمُ ما بالأمسِ كانَ لنا
وما يكونُ غداً عَنَّا فمحجُوبُ،،
ــ وكُلُّ خيرٍ مضى أو نالَهُ سلفٌ
للمرءِ في اللَّوحِ عندَ اللهِ محسوبُ،،
ــ كُونُوا كِراماً وذُودُوا عن عَشِيرتكُمْ
وَجَالدُوا دُونَهَا ما حنَّتِ النِّيبُ،،
ــ وشيِّدُوا المجدَ ما مَدَّ الزَّمانُ بِكُمْ
فإنَّهُ عَلَمٌ لِلمُلكِ منصُوبُ،،
ــ ذُو الجُودِ يلقى العُلا في غيرِ مَعشَرِهِ
وذُو الضَّنانَةِ في حيَّيهِ مَنكُوبُ،،
ــ تلقى الكرِيمَ شُجاعاً في مسالِكِهِ
والبُخلُ صاحِبُهُ حيرانُ مرعُوبُ،،
ــ هاتَا وصاتي وفيما تُبتَلُونَ بِهِ
من الزَّمانِ لكُمْ بَعدي التَّجارِيبُ.

الإفطار:
شاي او قهوة مع نصف ثمرة جريب فروت، قطعة توست واحدة مع 2 ملعقة زبدة من غير دسم.

الغداء:
علبة تونة صغيرة، قطعة توست، شاي أوقهوة.

العشاء:
قطعتين من أي نوع من اللحم، كوب من الفول الأخضر مع تفاحة صغيرة وسكوب من الآيس كريم.

اليوم الثاني:

الإفطار:
بيضة واحدة، قطعة توست، نصف موزة مع شاي أو قهوة.
الغداء:
جبنة طرية منزوعة الدسم وخمس حبات بسكويت مالح مع شاي أو قهوة.
العشاء:
قطعتين من السجق المشوي مع جزر ونصف موزة وسكوب آيس كريم.

اليوم الثالث:

الإفطار:
خمس حبات بسكويت مالح، قطعة جبن شيدر، تفاحة صغيرة، شاي أو قهوة.

الغداء:
بيضة مسلوقة، قطعة توست شاي أو قهوة.

العشاء:
علبة صغيرة تونة، قرنبيط، نصف بطيخة، وسكوب آيس كريم.
لا تبدلي اي قيمة غذائية مكان الأخرى وان لم تكن هناك كميات محددة فليست هناك أي قيود فقط الاعتدال في الكميات.

في يوم من الأيام إستدعى الملك وزرائه الثلاثة

وطلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر ويملئ هذا الكيس له من مختلف طيبات الثمار والزروع
وطلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا يسندوها إلى أحد آخر

إستغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ كل واحد منهم كيسه وأنطلق إلى البستان

***
الوزير الأول حرص على أن يرضي الملك فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملئ الكيس

أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسه وأنه لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و إهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد حتى ملئ الكيس بالثمار كيف ما اتفق.

أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس اصلاً فملئ الكيس باالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار.

وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها

فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم كل واحد منهم على حدة مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهرفي سجن بعيد لا يصل إليهم فيه أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب

فالوزير الأول بقي يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة

أما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ماصلح فقط من الثمار التي جمعها

وأما الوزير الثالث فقد مات جوع قبل أن ينقضي الشهر الأول

***

وهكذا اسأل نفسك من أي نوع أنت ؟

فأنت الآن في بستان الدنيا

ولك حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غداً عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك في ذلك السجن الضيق المظلم لوحدك

ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا ؟

***

خلاصة:

أليوم هو أول يوم من ما تبقى من حياتك

إحرص دائماً على ان تجمع من أعمال صالحة على الأرض للتتنعم بما جنته يداك في الآخرة…