الوسم: السماء

والسلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

للاسف مكر ر

سبحان الله

تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى
على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن.
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب
فأهلكوني بالاستغفار وب"لا إله إلا الله".

لئن نائت بنا الأجسادفالأرواح تتصل
في الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل
فأسأل ربنا المولى وفي الأسحار أبتهل
بأن ألقاك في فرح بدار مابها ملل
بجنات ورضات بهالأحباب قاطبة

لاإله إلا الله ..

أجمل العبارات إن ضاقت الكربات ،،

لاإله إلا الله ..

إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،،
فاللهم يافاطر السماوات ، وكاشف
الظلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات
ونجنا بها بعد الممات ,,

( قيل للإما أحمد : كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟؟ قال :دعوة صادقة )
فاللهم إن لي أخاً " كالدر المنثور "
تفضي علي بهجة وحبور ..
فأسكنه اللهم " جنة وقصور " ..
وضاعف لها الأجور ..
واجمعنا به على منابر " من نور "

خلق الله أناس مؤمنون

يحفظ الله بهم الأرض ..

بواطنهم كظواهرهم

بل أحلى ..
وهممهم عندالثريا بل
أعلى ..
وسرائرهم كعلانيتهم بل
أجلى ..
.

يحبهم أهل الأرض ..

وتفرح بهم ملائكة السماء ..

أسأل الله أن تكون منهم

الحب في الله ""جوهرة ثمينة ""

لاتصدأ مع طول الفراق

ولاتبلى بمرور الزمن ،، ولاتنكسر

بضرب حاسد
أسألالله كما جمعنا عليه أن يفرقنا عليه

س:هل تريد ان يكون لك كنز

من كنوز الجنه؟

ج:ردد لاحول ولا قوة الا بالله

س: هل تريد ان تغرس لك نخلة
في الجنه.
ج: قل سبحان الله العظيم وبحمده
س: هل تريد ان يكون لك بكل كلمه شجره في الجنه؟

ج: قل سبحان الله والحمد لله

ولاله الا الله والله اكبر

س:هل تريد ان تحط خطاياك

وان كانت مثل زبد البحر ؟
ج:فقل سبحان الله وبحمده 100مرة

قد تغيب الصور يوماً و لكن يظل الدعاء
رمز للوصال فإنبخلنا به,,,فبم نجود ؟!
اللهم أرح قلبهم بلطف عفوك و حلاوة حبك,,,,
و أعمرأيامهم بذكرك,,,
و أحفظهم و أحفظ عليهم دينهم,,,
و أسعد قلوبهم دائماً

الملائكة عند دخول أهل الجنة الجنة
تحيهم السلام وتحيتهم فيها سلام.فبادر بها.
من قال سبحان الله وبحمده
في اليوم مئة مرة
حطت خطياه وإن كانت مثل زٍبد البحر.
قال عليه الصلاة والسلام
(طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا).

إلى من يمتلك مساحات من الود في قلبي ..
أقول له …

رفع الله قدرك

وفرج الله همك
وأسعد الله أيامك
وألبسك لباس العافية
وجمع الله بيننا دنيا وآخره

دمتم بحفظ الرحمن

حكمة تشبيه المؤمن بالشجرة :
وفي هذا المثل من الأسرار والعلوم والمعارف ما يليق به ويقتضيه علم الذي تكلم به وحكمته فمن ذلك أن الشجرة لا بد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر فكذلك شجرة الإيمان والإسلام ليطابق المشبه المشبه به فعروقها العلم والمعرفة واليقين وساقها الإخلاص وفروعها الأعمال وثمرتها ما توجبه الأعمال الصالحة من الآثار الحميدة والصفات الممدوحة والأخلاق الزكية والسمت الصالح والهدى والدل المرضي فيستدل على غرس هذه الشجرة في القلب وثبوتها فيه بهذه الأمور فإذا كان العلم صحيحا مطابقا لمعلومه الذي أنزل الله كتابه به والاعتقاد مطابقا لما أخبر به عن نفسه وأخبرت به عنه رسله والإخلاص قائم في القلب والأعمال موافقة للأمر والهدي والدل والسمت مشابه لهذه الأصول مناسب لها علم أن شجرة الإيمان في القلب أصلها ثابت وفرعها في السماء وإذا كان الأمر بالعكس علم أن القائم بالقلب إنما هو الشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار .
ومنها أن الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها فإذا قطع عنها السقي أوشك أن تيبس فهكذا شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع والعمل الصالح والعود بالتذكر على التفكر والتفكر على التذكر وإلا أوشك أن تيبس وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه [إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم] وبالجملة فالغرس إن لم يتعاهده صاحبه أوشك أن يهلك ومن هنا تعلم شدة حاجة العباد إلى ما أمر الله به من العبادات على تعاقب الأوقات وعظيم رحمته وتمام نعمته وإحسانه إلى عباده بأن وظفها عليها وجعلها مادة لسقي غراس التوحيد الذي غرسه في قلوبهم .
ومنها أن الغرس والزرع النافع قد أجرى الله سبحانه العادة أنه لا بد أن يخالطه دغل ونبت غريب ليس من جنسه فإن تعاهده ربه ونقاه وقلعه كمل الغرس والزرع واستوى وتم نباته وكان أوفر لثمرته وأطيب وأزكى وإن تركه أوشك أن يغلب على الغرس والزرع ويكون الحكم له أو يضعف الأصل ويجعل الثمرة ذميمة ناقصة بحسب كثرته وقلته ومن لم يكن له فقه نفس في هذا ومعرفة به فإنه يفوته ربح كثير وهو لا يشعر فالمؤمن دائما سعيه في شيئين سقي هذه الشجرة وتنقية ما حولها فبسقيها تبقى وتدوم وبتنقية ما حولها تكمل وتتم والله المستعان وعليه التكلان فهذا بعض ما تضمنه هذا المثل العظيم الجليل من الأسرار والحكم ولعلها قطرة من بحر بحسب أذهاننا الوقفة وقلوبنا المخطئة وعلومنا القاصرة وأعمالنا التي توجب التوبة والاستغفار وإلا فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجرت الهمم للتلقي عن الله ورسوله لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق وبهذا تعرف قدر علوم الصحابة ومعارفهم وأن التفاوت الذي بين علومهم وعلوم من بعدهم كالتفاوت الذي بينهم في الفضل والله أعلم حيث يجعل مواقع فضله ومن يختص برحمته
منقول

وتقبلي فائق احترامي وتقديري 0 اختك عبير الورد:rhodo02:

مشكورررررررررة يالغالية

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة