الوسم: السنة

التصنيفات
منتدى اسلامي

ادعيه قصيرة واستغفارات من القرآن والسنة

وردت صيغ كثيرة للاستغفار في القرآن والسنة

فمن القرآن

( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ) القصص: 16

( رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) المؤمنون:118

( ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوقنا مع الإبرار) : ال عمران 193

من السنة

( اللهم أنت ربي لا اله لا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت )

( رواه البخاري)

( ربي اغفر لي وتب علي انك أنت التواب الرحيم )

( رواه ابن ماجه وصححه الألباني)

( اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)
( متفق عليه)

( ربي اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ( متفق عليه)

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

خليجية

مشكورة

خليجية

جزاك الله عنا خير الجزاء

التصنيفات
منتدى اسلامي

ادعية من القران والسنة

السلام عليكم

سورة الفاتحة

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

سورة البقرة

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)

سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

سورة آل عمران

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16)

اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)

رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38)

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53)

ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147)

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192)

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (193)

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)

سورة النساء

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75)

سورة الأعراف

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)

رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47)

وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126)

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151)

رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)

سورة يونس

عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85) وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)

سورة هود

رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)

سورة يوسف

فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)

سورة ابراهيم

رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (38)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40)

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)

سورة الاسراء

رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)

رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80)

سورة الكهف

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

سورة مريم

رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4)

َهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5)

سورة طه

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)

رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)

سورة الأنبياء

مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)

رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89)

سورة المؤمنون

رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29)

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98)

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109)

رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)

سورة الفرقان

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)

سورة الشعراء

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)

رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169)

سورة النمل

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)

سورة القصص

رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي (16)

سورة العنكبوت

رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)

سورة غافر

رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

سورة الدخان

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)

سورة الأحقاف

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)

سورة الحشر

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (10)

سورة الممتحنة

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)

سورة التحريم

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ (11)

وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)

سورة نوح

رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27)

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)

سورة الفلق

أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

سورة الناس

أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبرهيم

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبرهيم وعلى آل سيدنا إبرهيم

وسلم تسليماً كثيراً

اللهم صل على سيدنا محمد سيد الوجود وعلى آله وصحبه وسلم ، في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله

اللهم صل على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وحبيب رب العالمين ، وعلى آله وصحبه وسلم

في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله .

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي ، الحبيب العالي القدر العظيم الجاه ، وعلى آله وصحبه

وسلم تسليماً كثيراً .

اللهم صل على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون

وصل على سيدنا محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون ، وعلى آله وصحبه

وسلم في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله .

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تكون لك رضاءً ولحقه أداءً وأعطه

الوسيلة والمقام المحمود الذي وعدته ،

اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد

في المرسلين وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين ..

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم عدد خلقك ورضا

نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ..

اللهم صل على سيدنا محمد عدد من صلى عليه ، وصل عليه عدد من لم يصل عليه ، وصل عليه

كما أمرتنا بالصلاة عليه ، وصل عليه كما يحب أن يصلى عليه.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما أحاط به علمك و أحصاه كتابك وشهدت به

ملائكتك وارض عن أصحابه وارحم أمته إنك حميد مجيد ..

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد عدد قطر الأمطار ، وصل عليه عدد أوراق الأشجار ، وصل

عليه عدد دواب القفار ، وصل عليه عدد دواب البحار ، وصل عليه عدد مياه البحار

اللهم صلى على محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين
انك حميد مجيد
جزاكى الله كل خير

مشكوره

التصنيفات
منوعات

القضاء والقدر من واقع القرآن والسنة

القضاء والقدر
للإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان ، يدركها كل من له إلمام ولو يسير بقضايا العقيدة الإسلامية وأركان الإيمان ؛ ولذلك ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره .

وترجع أهمية هذا الركن ومنزلته بين بقية أركان الإيمان إلى عدة أمور :
الأول : ارتباطه مباشرة بالإيمان بالله – تعالى – وكونه مبنياً على المعرفة الصحيحة بذاته – تعالى – وأسمائه الحسنى ، وصفاته الكاملة الواجبة له – تعالى – ، وقد جاء في القدر صفاته سبحانه صفة العلم ، والإرادة ، والقدرة ، والخلق ، ومعلوم أن القدر إنما يقوم على هذه الأسس .
الثاني : حين ننظر إلى هذا الكون ، ونشأته ، وخلق الكائنات فيه ، ومنها هذا الإنسان ، نجد أن كل ذلك مرتبط بالإيمان بالقدر .
الثالث : الإيمان بالقدر هو المحك الحقيقي لمدى الإيمان بالله – تعالى – على الوجه الصحيح ، وهو الاختبار القوى لمدى معرفته بربه – تعالى – ، وما يترتب على هذه المعرفة من يقين صادق بالله ،وبما يجب له من صفات الجلال والكمال ؛ وذلك لأن القدر فيه من التساؤلات والاستفهامات الكثيرة لمن أطلق لعقله المحدود العنان فيها .
مراتب القـــدر

مراتب القدر أربع هي : العلم ، الكتابة ، المشيئة ، الخلق :

المرتبة الأولى : مرتبة العلم :
يجب الإيمان بعلم الله عز وجل المحيط بكل شيء ، وأنه علم ما كان ، وما يكون ، وما لم يكون كيف يكون ، وأنه علم ما الخلق عاملون قبل أن يخلقهم ، وعلـم أرزاقهم وآجالهم ، وحركاتهم ، وسكناتهم ، وأعمالهم ، ومن منهم من أهل الجنة ، ومن منهم من أهل النار ، وأنه يعلم كل شيء بعلمه القديم المتصف به أزلاً وأبداً .
المرتبة الثانية : مرتبة الكتابة :
وهي أن الله – تعالى – كتب مقادير المخلوقات ، والمقصود بهذه الكتابة الكتابة في اللوح المحفوظ ، وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه الله من شيء ، فكل ما يجرى ويجري فهو مكتوب عند الله .
المرتبة الثالثة : مرتبة الإرادة والمشيئة :
أي : أن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله – سبحان وتعالى – فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، فلا يخرج عن إرادته الكونية شيء .
المرتبة الرابعة : مرتبة الخلق :
أي : أن الله – تعالى – خالق كل شيء ، من ذلك أفعال العباد ، فلا يقع في هذا الكون شيء إلا وهو خالقه ، وهذه المرتبة هي محل النزاع الطويل بين أهل السنة ومن خالفهم .
أقوال في القـــدر

يقول شيخ المالكية في المغرب ابن أبي زيد القيرواني :

(( والإيمان بالقدر خيره وشره ، حلوه ومره ، وكل ذلك قد قدره الله ربنا ، ومقادير الأمور بيده ، ومصدرها عن قضائه ، علم كل شيء قبل كونه ، فجرى على قدره ، لا يكون من عباده قول ولا عمل إلا وقد قضاه وسبق علمه به ] ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير [ [ الملك : 14 ] ، يضل من يشاء فيخذله بعدله ، ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله ، فكل ميسر بتيسيره إلى ما سبق من علمه ، وقدره من شقي أو سعيد ، تعالى أن يكون في ملكه ما لا يريد ، أو يكون لأحد عنه غنى ، خالقاً لكل شيء ، ألا هو رب العباد ، ورب أعمالهم ، والمقدر لحركاتهم وآجالهم )) .
ويقول الإمام البغوي في شرح السنة : ((الإيمان بالقدر فرض لازم ، وهو أن يعتقد أن الله- تعالى – خالق أعمال العباد ، خيرها وشرها ، كتبها عليهم في اللوح المحفوظ قبل أن خلقهم ، قال تعالى : ) والله خلقكم وما تعملون ( [ الصفات : 96 ] ، وقال عز وجل : ) قل الله خالق كل شيء ( [ الرعد : 16 ] ، وقال عز وجل : ) إنا كل شيء خلقناه بقدر ( [ القمر : 49 ] ، فالإيمان والكفر ، والطاعة والمعصية ، كلها بقضاء الله وقدره ، وإرادته ومشيئته ، غير أنه يرضي الإيمان والطاعة ، ووعد عليها الثواب ، ولا يرضى الكفر
والمعصية ، وأوعد عليها العقاب ،والقدر سر من أسرار الله لم يطلع عليه ملكًا مقربًا ، ولا نبيًا مرسلاً ، لا يجوز الخوض فيه ، والبحث عنه بطريق العقل ، بل يعتقد أن الله – سبحانه وتعالى – خلق الخلق فجعلهم فريقين : أهل يمين خلقهم للنعيم فضلاً ، وأهل شمال خلقهم للجحيم عدلاً )) .
مسألة الاحتجاج بالقـــدر

عقيدة الإيمان بالقدر لقيت كثيرًا من الاعتراضات ، و أثيرت حولها كثير من الشبهات ، ومن المعلوم أن كثيرًا من الكافرين والمشركين الضالين والمقصرين في عبادة الله والمنحرفين عن منهج الله ، قد وجدوا في القدر مجالاً للاحتجاج به على كفرهم وفسادهم وتقصيرهم. ولذلك أوردنا الجواب على مسألة الاحتجاج بالقدر بأربع قواعد :

( القاعدة الأولى ) : أن علم الله الأزلي محيط بكل شيء مما كان ومما سيكون ومما لم يكن لو كان كيف يكون . والأمور تقع على مقتضى علمه الكامل ، لا يخرج شيء عنه .
( القاعدة الثانية ) : غنى الله الكامل عن العباد ؛ حيث لا تنفعه طاعة المطيع كما لا تضره معصية العاصي . وغناه تعالى شامل ومطلق ، وهو يفيد في طمأنينة القلب عند المؤمن في هذا الباب ، وأن الله تعالى ليس بحاجة إلى العباد حتى يجبرهم أو يعذبهم بغير ذنب يستحقون العقاب عليه .
( القاعدة الثالثة ) : وهي مبنية على القاعدة السابقة ، وهي أن الله تعالى لا يظلم ، وقد حرم على نفسه الظلم ، ونفاه في كتابه ، قال تعالى : ] إن الله لا يظلم الناس شيئاً [
[ يونس : 44 ] ، وفي معنى هذه الآية آيات كثيرة تنفي عن الله تعالى ظلم العباد لا في عقوباتهم في الدنيـا ولا في جزائهـم يوم القيامة .
وهذه قاعدة مهمة في باب الاحتجاج بالقدر ، فإذا توهم العبد أو وسوس له الشيطان فليتذكر أن الله تعالى لا يظلمه مثقال ذرة ، حتى يطمئن قلبه.
( القاعدة الرابعة ) : قيام الحجة على العباد ، وهذه مسألة ينبغي أن يدركها كل مسلم ، ومقتضاها أن حجة الله قد قامت على عباده .
وقيام الحجة على العباد بأمور :
1. أن لا يكلف إلا البالغ العاقل ؛ فالصغير والمجنون قد رفع عنه القلم .
2. وجود الإرادة للعبد ؛ ففاقد الإرادة المكره لا يكلف ، وحصول هذه الإرادة للعبد مما لا ينكره أي عاقل ، وبهذه الإرادة يختار بين الطاعة والمعصية .
3. القدرة ؛ فالعاجز عن فعل الشيء المطلوب لا يكلف ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، والله لم يكلف الناس ما لا يطيقون .
4. قيام الحجة الرسالية ، بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
وبهذه الأمور نعلم أن الحجة قد قامت على العباد ، ولا تعارض بينها وبين القدر .
آثار الإيمان بالقدر

وللقدر آثار كبيرة على الفرد وعلى المجتمع نجملها فيما يلي :

1. القدر من أكبر الدواعي التي تدعو إلى العمــل والنشاط والسعي بما يرضي الله في هذه الحياة ، والإيمان بالقدر من أقوى الحوافز للمؤمن لكي يعمل ويقدم على عظائم الأمور بثبات وعزم ويقين .
2. ومن آثار الإيمان بالقدر أن يعرف الإنسان قدْر نفسه ، فلا يتكبر ولا يبطر ولا يتعالى أبدًا ؛ لأنه عاجز عن معرفة المقدور ، ومستقبل ما هو حادث ، ومن ثمّ يقر الإنسان بعجزه وحاجته إلى ربه تعالى دائمًا . وهذا من أسرار خفاء المقدور .
3. ومن آثار الإيمان بالقدر أنه يطرد القلق والضجر عند فوات المراد أو حصول مكروه ، لأن ذلك بقضاء الله تعالى الذي له ملك السموات والأرض وهو كائن لا محالة ، فيصبر على ذلك ويحتسب الأجر ، وإلى هذا يشير الله تعالى بقوله : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ذلك على الله يسير ، لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ) [ الحديد : 22 ، 23 ]
4. الإيمان بالقدر يقضي على كثير من الأمراض التي تعصف بالمجتمعات وتزرع الأحقـاد بين المؤمنين ، وذلك مثل رذيلة الحسد ، فالمؤمن لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ؛ لأنه هو الذي رزقهم وقدر لهم ذلك ، وهو يعلم أنه حين يحسد غيره إنما يعترض
على المقدور . وهكذا فالمؤمن يسعى لعمل الخير ، ويحب للناس ما يحــب لنفسه ، فإن وصل إلى ما يصبو إليه حمد الله وشكره على نعمه ، وإن لم يصل إلى شيء من ذلك صبر ولم يجزع ، ولم يحقد على غيره ممن نال من الفضل ما لم ينله ؛ لأن الله هو الذي يقسم الأرزاق .
5. والإيمان بالقدر يبعث في القلوب الشجاعة على مواجهة الشدائد ، ويقوي فيها العزائم فتثبت في ساحات الجهاد ولا تخاف الموت ، لأنها توقن أن الآجال محدودة لا تتقدم ولا تتأخر لحظة واحدة .
6. والإيمان بالقدر من أكبر العوامل التي تكون سببًا في استقامة المسلم وخاصة في معاملته للآخرين ، فحين يقصر في حقه أحد أو يسيء إليه ، أو يرد إحسانه بالإساءة ، أو ينال من عرضه بغير حق ، تجده يعفو ويصفح ؛ لأنه يعلم أن ذلك مقدر ، وهذا إنما يحسن إذا كان في حق نفسه ، إما في حق الله فلا يجوز العفو ولا التعلل بالقدر ؛ لأن القدر إنما يحتج به في المصائب لا في المعايب .
7. والإيمان بالقدر يغرس في نفس المؤمن حقائق الإيمان المتعددة ، فهو دائم الاستعانة بالله ، يعتمد على الله ويتوكل عليه مع فعل الأسباب ، وهو أيضًا دائم الافتقار إلى ربه – تعالى – يستمد منه العون على الثبات ، ويطلب منه المزيد ، وهو أيضًا كريم يحب الإحسان إلى الآخرين ، فتجده يعطف عليهم .
8. ومن آثار الإيمان بالقدر أن الداعي إلى الله يصدع بدعوته ، ويجهر بها أمام الكافرين والظالمين ، لا يخاف في الله لومة لائم ، يبين للناس حقيقة الإيمان ويوضح لهم مقتضياته ، وواجباتهم تجاه ربهم – تبارك وتعالى – ، كما يبين لهم حقائق الكفر والشرك والنفاق ويحذرهم منها ، ويكشف الباطل وزيفه .
المؤمن و القـــدر

إن المؤمن الصادق لا يذل إلا لله ، ولا يخضع إلا له ، ولا يخاف إلا منه ، وحين يكون كذلك تجده يسلك الطريق المستقيم ، ويثبت عليه ، ويدعوا إليه ، ويصبر على ما يلقاه في سبيل الدعوة من عداء المعتدين ، وحرب الظالمين ، ومكر الماكرين ، ولا يصده شيء من ذلك ؛ لأن هؤلاء لا يملكون من أمر الحياة ولا أمر الأرزاق شيئًا ، وإذا كان الأمر هكذا

فكيف يبقي في نفس المؤمن الداعية ذرة من خوف وهو يؤمن بقضاء الله وقدره ؟ ! فما قـدر سيكون ، وما لم يقدر لن يكون ، وهذا كله مرجعه إلى الله ، والعباد لا يملكون من ذلك شيئًا .
قال العلامة الشيخ محمد السفاريني في منظومته :
أفعالنــا مخلـــــــــوقة لله
لكنها كسب لنا يا لا هـي
وكل ما يفعــله العبــــــاد
من طاعة أو ضدها مراد
لربنا من غير ما اضـطرار
منه لنا ، فافهم ولا تمـار

مقتبسه من كتاب : القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس فيه تأليف د / عبد الرحمن بن صالح المحمود

جزاكي الله خير

وإياكي يالغلا

جزاكى الله كل خير
[IMG]خليجية[/IMG]

سلمتي لنا أختي

ع الطروحات المفيده

يعطيكي العافية

التصنيفات
منوعات

حقائق علمية احيى السنة نعم بالصحة . الماء يقتل

الماء يقتل !!!
إن في الإنسان عصباً يسمّى العصب الحائر..!
هذا العصب مربوط بالمعدة والقلب معاً
ويسمى العصب المبهم !!
فلو جاء تنبيهٌ عنيف لهذا العصب .. مثل: الماء البارد الذي يلقى في الجوف دفعةٌ واحدة. وهو التنبيهات الشديدة..
فإن هذا العصب ربما نبَّه القلب فأوقفه عن العمل
وهناك حالاتٌ كثيرة لموتٍ مفاجئ بسبب :
تنبيهٍ شديدٍ جداً لهذا العصب الحائر ..
وقد سمّاه العلماء ( النهي العصبي ) الذي يؤدي إلى :
توقف القلب وقد يحدث الموت فجأةً .
و النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن عبّ الماء..
وهو : شربه دفعة واحدة وأمر بشربه على ثلاث..
و هذا توجيهٌ من قبل الله عزَّ وجل..
وسبحانه أعلم بما ينفعنا…
أمر آخر:
أن الإنسان حينما يكون ..في حالة حرٍ شديد..
في حالة جهدٍ عالٍ جداً..مثله مثل الآلة ..لو صببت الماء على ..الآلات المعدنية وهي في حالة..جهد و حرارة عالية ..لتفطَّرت، ولانشقَّت..فكيف الإنسان..
فاشربوا الماء جلوسا ..وأشربوه على ثلاث.
وايضاً أثبت علمياً أن المسؤول عنْ الإشعار بالعطش هو الكبد"وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيحدث تليّف كبدي !
أما إذا تم على(3) ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه.. فهي سنه محمدية حقيقة علمية سبحان الله ، مااعظم نعمة الإسلام وما أعظم تطبيق سنن حبيبي رسول الله
لا تحرم غيرك من المعلومة
لا تجعل المعلومه تقف عندك فشارك فى نشرها
أن تشرب وَ أنت جالس : يذهب من جسمك جميع الترسبات الضارة ومنها الترسبات التي تُسبب حصىَ الكلى .
– أما الشرب ثلاثاً : فإنهُ كلما شربت وتوقفت للتنفس يأخذ الجسم أكسجين ويعطي أنسولين للجسم والأنسولين يحميّ من مرض السُكري.
قم بارسالها احياء لسنة رسول الله صل الله عليه وسلم

الله يجزيك الخير
موضوع جميل
الله يقدرنا على احياء السنه النبويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوش الدلوعة خليجية
الله يجزيك الخير
موضوع جميل
الله يقدرنا على احياء السنه النبويه

تسلمى اسعدنى ردك ومرورك

نورتى

خليجية

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

صورإعدامlأخ لنا من أهل السنة والجماعة في إيران الص

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تبتسم الأسود وهي تزف الى جنات الخلود ( صور من العزة والكرامة ) ‏

هذه صور لأخ لنا من أهل السنة والجماعة في إيران الصفوية

وهو يبتسم أثناء تنفيذ حكم الأعدام فيه

بكل عزة وشموخ وأنفه

فا لله دره ما أثبته وأشجعه واكرمه

الصور ابلغ من كل الكلام

الصور مخيفه ومؤلمه اصحاب القلوب الضعيفه والامرض القلبيه وغيرها لا تنزل

اللهم بلغت اللهم فاشهد

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

حسبي الله عليهم اللهم العنهم يارب العالمين

منقول

يالله

حسبي الله عليهم ياربي تسخط ع قوم الظالمين وتنصرنا ياربي

لاحول ولا قوة الا بالله

مشكوره ياعمري ع الطرح المؤثر ورااائع

تسلمين ندوي والله انا رحمه هالمساكين الي في ايران الصفويه اللهم انصرهم

يسلموووووووووو الله ينتقم من كل ظالم

حسبي الله ونعم الوكيل

لعنهم الله

التصنيفات
المراحل الجامعية

تخصصات البيولوجيا "lmd" السنة الثالثة المتوفرة في كلية العلوم بجامعة أمحمد بوقرة بولاية بومرداس بالجزائر

خليجية

السلام عليكم

خليجية

تخصصات البيولوجيا "LMD" السنة الثالثة المتوفرة في كلية العلوم بجامعة أمحمد بوقرة بولاية بومرداس


Biologie Moléculaire : Elle s’adresse aux étudiants qui souhaitent acquérir une formation faisant appel aux disciplines classiques de Génétique et de Biologie Moléculaire et celles plus récentes portant sur la maîtrise des techniques modernes de Biologie moléculaires.

Biochimie: Elle s’adresse aux étudiants qui souhaitent acquérir une formation dans le domaine macromoléculaire. Elle est caractérise par la combinaison d’approches de biologie moléculaire en immunologie, neurobiologie et de visualisation dynamique du vivant.

Biologie appliquée: أنا درست هذا التخصص و أعجبني كثيرا
Elle convient aux étudiants qui envisagent une carrière dans le secteur industriel des biotechnologies, de l’agroalimentaire et de la santé ou qui envisagent un métier dans le Contrôle de la Qualité, la Certification d’entreprise (normes et analyse du risque), la veille technologique et concurrentielle (consultant, PME). Nous souhaitons leur apporter une formation dans des domaines de pointe de la biologie tout en leur donnant un ensemble de connaissances leur permettant d’évoluer.

Biologie et physiologie Animale : Elle s’adresse aux étudiants qui souhaitent acquérir des connaissances approfondies en biologie cellulaire et physiologie animale par la maîtrise des aspects cellulaire, histologique et physiologique de tous les organes de l’organisme humain et animal, et de comprendre les structures, les fonctionnements des constituants biologiques ainsi de former des spécialistes aptes à s’intégrer dans des équipes de recherches ou professionnelles, et aptes à poursuivre des études plus approfondies.

Ecologie Végétale: Au niveau des sociétés, les changements survenus durant les cinq dernières décennies sont spectaculaires, et en tant que résultante spatiale des interactions Homme/Nature, le milieu a connu des mutations profondes, particulièrement en région méditerranéenne. En terme de gestion, les interrogations sont nombreuses et relativement nouvelles dans la mesure où les situations socio-écologiques auxquelles les gestionnaires sont confrontés, n’ont pas vraiment d’antécédents. C’est pourquoi le chercheur en écologie a désormais un rôle important à jouer dans le choix des orientations en matière d’aménagement du territoire.

La licence a pour if de donner des connaissances de haut niveau à la fois théoriques et pratiques sur : le fonctionnement des écosystèmes, la dynamique des populations, les stratégies adaptatives et la gestion des écosystèmes. Mais aussi est surtout sur : l’approche pratique de l’étude des écosystèmes (terrain et laboratoire, appareillage et techniques), les méthodes de suivi des écosystèmes et des populations, les stratégies d’échantillonnage, l’analyse et le traitement des données. Aussi la compréhension des mécanismes régissant les êtres vivants et à la perception de leurs réponses aux contraintes et aux changements globaux pour une meilleure gestion de l’environnement et une conservation des ressources et de la biodiversité. Les diplômes devront être capables de suivre l’évolution d’un écosystème ou d’une population, détecter un dysfonctionnement et en recherche l’origine, gérer un écosystème ou une population naturelle, suivre un dossier administratif se rapportant à l’environnement, ou à l’aménagement d’un écosystème.

Biotechnologie Techniques et applications en biologie cellulaire et moléculaire: Formation à caractère professionnel, elle s’adresse aux étudiants qui envisagent d’une part l’acquisition des s fondamentales et théoriques de la biologie moléculaire; et d’autre part la maîtrise des techniques et outils de de la biologie moléculaire en l’occurrence ; l’extraction et l’analyse des acides nucléiques, amplification de l’ADN, marqueurs moléculaires, hybridation d’ADN, et transfert

قريبا إن شاء الله نحاول نحظر موضوع عن هذه التخصصات و مقاييسها و الدروس بإذن الله

لا تنسوني في الردود يا حلوات

خليجية

في أمان الله

خليجية

يسلمووو قلبوو }

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

دوخيه ذوبيه نسيه اسمه خلي عيدك السنة هذه غيرررررر

لااااااايفووووتكم الجديد موديلات 2022 من اللانجري المنوع مع ملحقاته والكورسيهات والبيبي دول والتنكري المميز والجديد

وشراريب الاغراء سواء للجسم أو الأرجل شي يدووووووووووخ

واللي تزيد طلتك انوثة واثاره وتميز

والاطقم الداخليه المميزة شي جناان وراقي وينافس اكبر محلات اللانجري العالميه لاسنزا ونعومي وإتام

وبعضها تجي معاها سيور اضافيه وحشوات داخليه للي صدرها صغير ومايبرز

خامات وجوده لايعلى عليها غسيل ولبس والألوان ثابته ولا تبهت ماشاء الله

وباسعار راااائعة وبمتناول الجمييييع

راح اوضح كلللل التفاصيل الدقيقه حتى اوفر عليكم الاسئلة

ملاحظات هاااااااااامة عزيزاتي

اذا قررتي تشترين توكلي على الله واذا متردده او محتارة استخيري

وبعدين عالخااااااص اكتبيلي رقم الموديل واللون وعددالقطع

وارسلك رقمي عشان نتفاهم على باقي التفاصيل او اذاعندك اي استفسار

للدفع والتسليم

بمدينة الطائف ومكة يد بيد

ولباقي المدن

الدفع بالتحويل لحساب بنك الراجحي او الرياض او البريطاني او الاهلي

والرقم عالخاااااص

والتوصيل بالشحن بالطريقه اللي تناسبك وتكاليفه عالزبونه

الشحن لظروف الاجازة يومي السبت والثلاثاء فقط

حبايبي الله يعافيكم

الاسعار ثااااااااابته ونهااااااااائية لامجال للتفاوض لاتحرجوني ياحبايبي لان معي شركاء

(( واحب اوضح نقطة مهمة لزبائني الكرام كلنا نعرف ان غالبا الكاتلوجات للانجري وحده اللي هي الامريكية لكن تختلف الشركات الصينية في تنفيذها منها الممتاز ومنها المتوسط ومنها الرديء ومنها التالف وبالتالي تختلف الاسعار وتتفاوت بين تاجرة واخرى حسب الكمية وطريقة الشحن

عشان كذا وضعت اسعاري وفق آليه

معينه ومدروسهة ولله الحمد تعتمد

على سعر القطعة من المورد +تكلفة الشحن

+تكاليف تحويل أموال البضاعة +الجمارك + جهدي وتعبي لحد ماوصلت البضاعة

مع اني حاولت أضع أسعار منافسة

جدا للسوق وبالرغم انها تستاهل اكثر لانها درجة اولى وخامتها وصناعتها متقنة وبعضها مطابقة للصور 100%

وخاماتها راقيه ع مسؤوليتي

فحرام ابخس بضاعتي عشان اضرب غيري بالأسعار

فعفوا حبايبي اللي تشوف أن سعر البضاعة غالي عليها او لقيتها في أي

مكان بسعر اٌقل

تقدر تنسحب من الموضوع بكل هدوء

وماتضيف تعليق انا في غنى عنه

فعشان كذا حبيت ا وضح لكم الصورة

لايوجد لاتبديل ولا استرجاع للمبلغ اللي اوله شرط اخره نور

رجاءا يابنات لاااااااايوجد حجز لاني عانيت كثير من هالموضوع الاولوية للي تحول المبلغ اول

الكمية محدوووووووودة وكلها متوفره عندي ما اطلبها

المقاسات للانجري فري سايز وبعضها تلبس مقاسات كبيره الى اكس لارج والصور موضحه الالوان المتوفره

راح انزلكم صور الاطقم الداخلية فقط

اما اللي تبي باقي كاتالوج اللانجري كامل بالاسعار والمقاسات ترسل ايميلها عالخاص او عن طريق موقع راسلني في توقيعي لغير المسجلات واللي مشاركاتهم قليلة وابشروا باللي يرضيكم

بسم الله وبالله التوفيق نبدا

المقاسات لجميع الاطقم موحده مقاس 80

الاسعار 90 ريال للمفرق وهناك عروض رمضانية للجادات فقط في الشراء احتفظ بها عالخاص حفاظا على خصوصيتها
واللي تاخذ اكثر من ثلاثة قطع لها خصم بعد

ولعرايسنا الحلوين الله يوفقهم يارب تغليف مميز ومجانا

وللجملة اقل طلب 12 قطعة وممكن تشكلي بكيفك لانجري او اطقم و الاسعار عالخاص

الالوان المتوفره فقط الموضحه بالصور

>> ابريء ذمتي من اي وحده تلبسها لغير زوجها بشكل غير شرعي

حياكم
_ 1 _
خليجية

-2-

خليجية

-3-

خليجية

-4-

خليجية

-5-

خليجية

-6-

خليجية

-7-

خليجية

-8-

خليجية

-9-

خليجية

– 10 –

خليجية

– 11 –

خليجية

– 12 –

خليجية

– 13 –

خليجية

– 14 –

خليجية

وهذي نماذج للانجري والباقي مثل ماقلتلكم عالخاااااااااااااااااااص

خليجية

ومن الكورسيهات هذا

وهذا قطرة من بحر وكل الكورسيهات اللي عندي ترتب شكل الجسم وتنحته وترفع الصدر وربي تخلي جسمك كأنك عارضة ازياء حتى لو فيه كراكيع يرتبهاخخخخخخخخ

الكورسيهات ماشاء الله رووووووووعة والله بلامبالغة تضاهي الصناعة الأمريكية في جودتها وشغلها النظيف

وجميع مقاسات الكورسيهات تلبس من 60 كيلو الى 85 كيلوووووو

خليجية

ومن التنكري اخترت لكم هالموديل

وماخفي كان اعظم

خليجية

ايميلي للتواصل ممنوع وضع أيميلات

انتظر طلباتكم وحياكم الله

موفقة يا قلبي

مشكورة يالغلا

واااااااااااو ماشاء الله عليـــــــــــــك شكل بضاعتك جنــــان الله يوفقك يارب وان شاء الله نتواصل معاك لان اختي بتتزوج وودها تشووف هالحركــــــــــــــــــــــــ ات وبعد ودها تستفسر عن اشياء وان شاء الله راح اضيفك في الايميــل

بالتوفيق

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

كيف يتجنب حديثو الزواج عصبية السنة الأولى

إن للرجل وللمرأة عدة حاجات عاطفية أساسية، تتحقق عادة من خلال الحب والعلاقة التي تربطهما ببعضهما، ومن هذه الحاجات:

1 ـ ثقتها به/ رعايته لها: أن يشعر الرجل بأن زوجته تثق به وبامكاناته، وتثق بقدرته على القيام بالأعمال المطلوبة منه. وهو يريد أن يشعر بهذا من خلال العمل والمواقف وليس فقط من خلال الكلام. وتتجلى هذه الثقة أيضاً من خلال اعتقاد المرأة بأن زوجها يبذل جهده مخلصاص في سبيل راحتها وسعادتها.
بينما تحتاج المرأة أن تشعر بأن زوجها يقوم برعايتها من خلال اظهار الاهتمام بمشاعرها وأحاسيسها. وهي تحتاج أن تشعر حقيقة أن لها مكانة خاصة عند زوجها.

2 ـ قبولها له/ تفهمه لها: أن يشعر الرجل بأن زوجته تتقبله كما هو، ومن دون أن تحاول تغييره أو تغيير صفاته. وهذا لا يعني طبعاً أن تعتقد المرأة أن زوجها خالٍ من العيوب، وإنما يشير الى أنها تترك له أمر تحسين نفسه إذا احتاج الأمر.
بينما تحتاج المرأة أن تشعر بأن زوجها يستمع إليها ويفهمها ويفهم عنها، وذلك برؤيته يصغي إليها وإلى مشاعرها وعواطفها، من غير أن يصدر أحكامه عليها بالانتقاد أو العتاب.

3 ـ تقديرها له/ احترامه لها: وذلك بأن يشعر الرجل بأن زوجته تقدّر ما يبذله من أجلها، وأنها تلاحظ ما يقدمه لإسعادها، فتخبره كم هي مرتاحة لما يحقق لها، فعندها يشعر بتقديرها له. ويدرك عندها أن جهوده لا تذهب سدىً، ولذلك فإنه يتحمس ويسعى لتقديم المزيد.
بينما تحتاج المرأة أن تدرك أن زوجها يعطي أهمية أولى لمشاعرها وحاجاتها ورغباتها وأمانيها، فعندها تشعر باحترامه لها. ويحقق الرجل هذا من خلال اظهار اهتمامه الحقيقي باه، ومن خلال تذكر المناسبات الخاصة التي تتعلق بها، كذكرى زواجهما، ومن خلال القيام بالأعمال المادية التي تظهر اهتمامه بها كالهدية أو باقة الورد.

4 ـ إعجابها به/ تفانيه لها: يحتاج الرجل إلى الشعور بأن زوجته معجبة به، وذلك من خلال إظهار سعادتها وبهجتها به، ورضاها عنه، أو من خلال إظهار إعجابها بصفاته المختلفة من مهارات ودعابة وتصميم ولطف وتفهم وكرم وشجاعة. وعندما يشعر الرجل بإعجاب زوجته به، فإن هذا يدفعه للتفاني أكثر في خدمتها ورعايتها.

5 ـ استحسانها له/ إقرار لها: من الحاجات العاطفية للرجل أن يشعر أن مواقف زوجته تنم عن استحسانها لما يقوم به من أعمال، وأنه فارس أحلامها، ويمكن للمرأة أن تلبي هذه الحاجة من خلال إبداء رضاها عما يفعله، أو من خلال البحث عن دوافع جيدة حسنة لهذه الأعمال.

6 ـ تشجيعها له/ تطمينه لها: إن من شأن تشجيع المراة لزوجها أن يعطيه الدافع القوي للبذل والعطاء أكثر، فهو يحتاج لمثل هذا التشجيع من أجل الاستمرار. وتحقق المرأة هذا من خلال استمرار تعبيرها عن ثقتها به وبصفاته وبأعماله.

التصنيفات
فساتين سهره

موديلات لهالسنة من Scala فساتين سواريهات

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

بتمنى يعجبوكن الفساتين وترقبو الجديد

مشكورة يا عسل فساتين حلوة

ازياء روعه

تسلمين يا ذوق

حبيبتي سولاف

خليجية

خيتو دورا

خليجية

التصنيفات
منوعات

علاج لتساقط الشعر في اسبوع من السنة النبوية والله معجزة لشعر جذاب

بسم الله الرحمن الرحيم

بصوا بقا انا كنت بدخل القسم دا اقرا وصفات للشعر وكنت بنفذها وما استمرش عليها

وبعيدن حتي اللي محتاجه تنفيذ صعبة اوي زي التوم والبصل وكدا

خلاصة الموضوع :

أنتي لما شعرك بيقع وتيجي تدوريله علي حل للأسف الشديد بتنسي ان شعرك بيقع

علشان الغذا

لانه مش متغذي كويس من جوا فبتقومي تحطي وصفات علي راسك وتقولي دا منفعش معاه

حتي لما تروحي لدكتور جلدية بيديكي كبسولات دي علشان اللي الجسم محتاجه

وبيديكي حاجات تدهنيها علي شعرك يعني بيشتغل علي جوا وبرا تماما كدا ؟

طيب هتقوليلي اتغذا علي ايييييييييييييييييييه منا باكل طول النهار وكل الانواع ومع ذلك عندي انيميا حادة بردو

هقولك وانا زيك في اصناف مش باكلها وبالتالي كدا يبقا شعري مش هيتصلح ولا ايه ؟؟؟؟

عارفه الحل جه معايا قدرا و و الله العظيم مفعولة رااااااااااااااااااااااااااااا اااااااائع رااااااااااااااااااااااائع تحفة ما شاء الله
مهو لازم يكون تحفة لانه من الرسول صلي الله عليه وسلم ومفيش اسهل من كدا

في حديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم بيقول :
( من تصبح بسبع تمرات ) وفي لفظ: ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )

( بيت لاتمر فيه جياع أهله )
انا بقا الموضوع دا جه معايا قدرا لاني كنت بقوم اصلي الفجر واكل علي الريق 7 تمرات علشان ما يصبنيش لا عين ولا حسد ولا سم ولا سحر وقولت اكيد فوايده كتيره
لاني شوفت دكتورة في التليفزيون قالت انهم عندهم جهاز بيصور الطاقة المنبعثة من الجسم وجدوا ان الشخص اللي بياكل ال7 تمرات علي الريق بيفض طول اليوم حوالين جسمه هاله زرقا
تحميه سبحان الله

بس لازم تاكليه علي الريق
و الله العظيم يا بنات كنت وانا بسرح شعري ببقا هعييييييييط من كتر الشعر اللي بينزل منه كتل وخصل كامله مع بعضها
و الله العظيم بعد اسبوع مداومه علي التمر علي الريق
بسرح شعري ابص الاقي المشط مفيهوش غير شوية صغيرين يومين تلاته كمان لقيت هما بتاع 7 شعرات اللي بيقعوا بالكتير الحمد لله قولوا ما شاء الله بقا احلى ابتسامة
وبعدين بقرا علي النت بعدها لقيت ان التمر بيدي الجسم الفيتامينات والحديد بكمية كافيه جدا ولقيت ان فوايده منع تساقط الشعر وهنزلكو فوايد التمر في المشاركة الجاية ان شاء الله

وياريت اللي تستفاد تدعيلي انا ومحمد خطيبي ربنا يتمملنا علي خير يارب

بس ياريت بجد تقيموا الموضوع علشان يتثبت في الصفحة الرئيسية
وياريت اللي تجرب التمر تيجي تقولنا في موضوع خاص بيها علي تجربتها وكلها اسبوع وتشوفي شعرك ان شاء الله ابتسامة

يسلمو غلاتي
الله يعطيك العافية