التصنيفات
منتدى اسلامي

شهر رمضان هو شهر الهدى والمغفره

إن شهـر رمضان هوِ شهـر الهدى والمغفره هو الرحمـه لأقوام كما أنه شهـر الحسره والخسران على آخريـن

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم " رغم انف امرى دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر لـه "

فالخاســـرون في رمضان هم

– الذيـن لايصومون أيماناً واحتساباً بل يصومون رياءً أو عاده

-الذين يتركون قيام اليل كسلاً وتثاقلاً عن الطاعات

– الذيـن يداوموا على مساوىءالأخلاق ولا يردهم صيامهم
عن ارتكاب المحرمات

-الذيـن يضعون الصلوات ويهجرون المساجد

– الذيـن يبددون أوقات هذا الشهـر في النوم
والاستماع الي الأغانـي ومشاهدة مايغضب رب السموات والارض

-الذيـن يفسدون صيامهم عامديـن بالاكل والشرب

– الذيـن يفسدون صيامهم بالكذب والغيبـه والنميمه والحسد والسخريـه والاستهزاء والتبرج

– الذيـن يسافرون خارج البلاد سواء في اول الشهـر او في اوسطـه ليعصوا الله في هذه البلاد

– الذيـن يجتهدون في اول الشهـر وينوون التوبـه والاستقامـه ثم ماتلبث هممهم ان تفتر فينقلبون

– الذيـن يهجرون كتاب ربهم في رمضان فلا يتلونه ولا يتدبرونـه

– الذيـن يبخلون بأموالهم ان ينفقوهـا في سبيل الله
فلا يطعمون جائعـاً ولا يفطرون صائماً

اللهم لا تجعلنا منهم يارب العالمين




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

لما قال ربنا إن علينا للهدى ولم يقل إن الهدى علينا !!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وقفة صادقة مع هذه الايه ….

*ما الحكم البياني في التقديم والتأخير في الآية (إن علينا للهدى) بدل القول إن الهدى علينا؟

التقديم في هذه الآية يفيد القصر.

إن معرفة وتقديم الخبر يفيد القصر. طريق الهدى يبينه الله تعالى فقط وليس هناك معه جهة أخرى، أي إن الهدى يعود إلينا (أي الله تعالى) حصراً وأي هدى من غير طريق الله فهو غير مقبول ومرفوض ولا يوصل إلى الله عز وجل.

فالجهة التي تبين طريق الهدى هو الله تعالى حصراً.

وقول: إن الهدى علينا يتضمن المعنى السابق لكنه لا ينفي كون جهة أخرى توصل إلى الهدى ولكن الله تعالى حصر الهدى به جل وعلا.

المرجع / لمسات بيانيه الدكتور فاضل سامرائي لسورة الليل …

اللهم استرني واحشرني في زمرة عبادك الصالحين
م/ن




بارك الله فيك وجزاك خيرا



كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير




خليجية



التصنيفات
السياحة و المغتربات

منتجع نهر الهدى ^^

السلام عليكم ورحمة الله
* [ منتجع نهر الهدا ] *
* المنتجع من الخارج *
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

خليجية
* الاستقبال *
خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

* صور منوعة في أوقات مختلفة لحديقة المنتجع والوحدات السكنية من الخارج *
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

* لاحظوا هذا المجرى المائي الصناعي المزين بالنوافير الذي يمر من أمام جميع الوحدات السكنية ومن هنا اكتسب هذا المنتجع اسمه { نهر الهدا } *

خليجية

خليجية

خليجية




* المنتجع به عدد محدود من الوحدات السكنية , أعتبر ذلك من مميزاته لجودة الخدمة والهدوء , والمكان عائلي وآمن بإذن الله على الأطفال *

* يوجد ثلاث فئات سكنية تختلف في حجمها *

* الفئة الأولى تتكون من : صالة بها مطبخ متكامل تقريباً , و شرفتين أحدهما تطل على حديقة المنتجع والأخرى تطل على الشارع العام *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

* غرفة نوم رئيسية مرفق بها دورة مياه – أكرمكم الله – , غرفة نوم ثانية بالقرب منها دورة مياه أخرى *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

* الفئة السكنية الثانية التي كانت خيارنا , تشبه الفئة الأولى في وجود الصالة والمطبخ والشرفتين وغرفتي النوم ودورتي المياه – أكرمكم الله – ( نفس التصميم ) *

* و تتميز بوجود سطح به بيت شعر ( خيمة ) *

* لم أجد فرصة لتصوير الخيمة والسطح إلا وقت الظهر , لاحظوا فندق مريديان الهدا قريب من المنتجع *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يوجد في المنتجع مسبحين مغلقة ودافئة , أحدهما للشباب والرجال فقط وهو مجاني و مفتوح من الصباح للمساء , حارس المسبح يمنع دخول الأطفال *

خليجية خليجية

* المسبح الآخر للعائلات ويأجر بالساعة , بمعنى العائلة التي ترغب في استخدام المسبح تنسق من الإدارة , والأسعار تختلف حسب الموسم , عندما افتتح المنتجع قبل عدة سنوات كان يسمح بإيجار هذا المسبح لمن يرغب من خارج المنتجع فاعترض نزلاء المنتجع وفوراً منع التأجير إلا للنزلاء *

* استأجرنا المسبح ساعة , استلمنا المفاتيح والمناشف , يوجد مسبح كبير وآخر للأطفال , هناك العديد من الغرف لتبديل الملابس ودورات مياه وغرفة سونا *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

* الي مالهم في السباحة يجيبوا معاهم قهوتهم ويشتغلوا مراقب مسبح *

خليجية

خليجية

* الفئة السكنية الثالثة , تشبه الفئة الثانية في وجود الصالة والمطبخ والشرفتين وغرفتي النوم ودورتي المياه – أكرمكم الله – ( نفس التصميم ) *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

* الاختلاف بدلاً من السطح وبيت الشعر :
1- الشرفة التي تطل على الشارع العام تنفذ لحوش صغير جميل ومنسق له باب يخرج على الشارع بدون المرور بالحديقة والاستقبال

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

2- بدروم يشمل صالة كبيرة بها طقم كنب والآخر جلسة عربية , غرفة بها 4 أسرة نوم , غرفة نوم أخرى بها سريرين , غرفة نوم للخادمة مزودة بغسالة وأدوات كوي الملابس , البدروم كبير جداً مما يجعل هذه الفئة مناسبة لأكثر من عائلة أو عائلة كبيرة *

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ملاحظات :
* حديقة المنتجع يوجد بها كافتيريا صغيرة تقدم المشروبات الباردة والساخنة والخفائف *
* المسجد بعيد عن المنتج – لابد من سيارة – لذلك تقام جميع الصلوات في الاستقبال , بإستثناء صلاة الجمعة طبعاً *
* عند الوصول تصلك رسالة ترحيبية من الإدارة , وتظل الإدارة على تواصل مع نزلائها طوال العام في جميع المناسبات برسائل SMS *
* الانترنت مجاني متوفر في جميع مرافق المنتجع , يقدم للنزلاء جريدة عكاظ يومياً *
* غالبية مطاعم الهدا تقدم خدمة التوصيل المجاني للمنتجع بإتصال هاتفي *
* الوحدات السكنية نظيفة والأثاث جيد جداً وموظفي المنتجع متعاونين *
* موقع المنتجع بعد الانتهاء من طريق الكر, ثاني كبري تشاهد المنتجع جهة اليسار وهو قريب من فندق " مريديان الهدا " , الأسعار تختلف حسب الموسم ,

خليجية




يسلمو غلآي انا مرتين او ثلاث رحتو وهو جوووووووونان <<<<<< اقول طسي هههه



[IMG]خليجية[/IMG]



التصنيفات
ادب و خواطر

ولد الهدى

ولد الهدى

ولــد الـهـدى فالكائنــات ضيــاء
وفـم الزمــــان تبـســم وثـنــاء
الــروح والمــلأ الملائـك حــوله
للـديـن والدنـيا به بشــــــــــراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي
والمنتــهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربــا
بالتـرجـــمان شـذيـــة غـــنــاء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل
واللــوح والـقـلم الرفيــــع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة
في اللوح واسم محمد طغراء
******
اسم الجلالة في بديع حروفه
ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جـــاء الوجود تحيـة
من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيـت النبـين الذي لا يلتـقـي
الا الحنـائـف فيـه والحــنـفاء
خـير الأبــوة حـازهم لـك آدم
دون الأنـام وأحــــرزت حــواء
******
هـم أدركوا عز النبـوة وانتهت
فيهـا اليـك العــــزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها
أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت
وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه
حـق وغرتـه هـدى وحـيـــاء
وعليه من نور النبــوة رونـق
ومن الخـليل وهـديه سيـماء
******
أثنى المسيح عليه خلف سمائه
وتـــهلـلت واهــــتـزت العــــذراء
يــوم يتيــه على الزمان صباحه
ومـساؤه بـمحمـد وضــــــــــاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر
في الملك لا يعلو عليه لــواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت
وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم
خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة
جـبريل رواح بــــها غـــــــداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله
واليتـيم رزق بعـضه وذكـــــاء
******
في المهد يستقى الحيا برجائه
وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم
يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا
منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها
ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل
يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
******
والحسن من كرم الوجـوه وخيره
مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى
وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا
لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة
في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته
ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة
تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما
جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو
أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم
يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها
ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة
واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما
في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه
فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر
واذا جـريـت فانـك النكـباء
******

وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا
حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة
ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه
كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة
في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي
فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت
اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة
وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة
فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم
وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى
ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة
لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا
واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح
والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه
والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى
مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على
أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
******
يا أيها المسرى به شرفـا الى
ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل
بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما
نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنة
واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما
طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها
نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى
والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه
نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما
وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم
حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

لأمير الشعراء أحمد شوقي




خليجية