الوسم: الولادة

الجرح (اذا وجد):
·عادة لا توجد ضرورة لفك أي غرز فهى تذوب تلقائيا و يلتئم الجرح في خلال اسبوع الى 10 أيام .
·يفضل ارتداء ملابس داخلية قطنية واسعة مع المحافظة على نظافة و جفاف الجرح .
·قد يحدث بعض الألم عند الجلوس أو المشى فى أول أسبوعين .

الطفل:
·يستطيع أي مولود أن يبدأ في الرضاعة فور ولادته مع بعض التوجيه البسيط و ذلك مهم للصحة البدنية والنفسية للأم و المولود معا.
·يجب محاولة عدم اعطاء المولود أى سوائل غير لبن الرضاعة.
·قد يحدث بعض نقصان الوزن في أول 10 أيام من الولادة.
·في اليوم الثاني الي السادس من الولادة تظهر نسبة صفراء بسيطة في الجلد و العينين و لكن يجب استشارة طبيب للأطفال للأطمئنان أن نسبة الصفراء غير مضرة.
·ينفصل الحبل السري عن السرة في اليوم السابع الى التاسع من الولادة و يجب تطهيره من أول يوم باستعمال الكحول الطبي فقط لاغير.
·ينصح باستعمال قطرة للعين (مضاد حيوي) لمنع حدوث أي عدوى بعد الولادة (حسب ارشادات الطبيب) .
·يجب غسيل الأيدى جيدا قبل و بعد الرضاعة أو تغيير ملابس الطفل.
·يجب عمل تطعيم فيروس الكبد و تحليل الغدة الدرقية في اليوم الرابع الى السابع.

·الرضاعة الطبيعية هى أفضل وسيلة.
·ينصح بعدم اعطاء الطفل أى سوائل غير لبن الأم حتى الشهر الرابع .
·تكون كمية لبن الأم قليلة في أول أيام الرضاعة و لكنها تحتوي على تركيز عالي من المواد الغذائية و هي تكفي الطفل. ثم تزيد هذه الكمية مع انتظام الرضاعة و استعمال مدرات اللبن كالحلاوة الطحينية و السمسم والحلبة و المغات.
·أفضل وسيلة لتعليم الرضاعة هى تكرار المحاولة باستمرار و استشارة الطبيب مبكرا لعلاج أى معوقات.
·يجب غسيل حلمة الثدى بماء فاتر وتجفيفها بالقطن باستمرار لأن تركها مبتلة يسبب تشققات مؤلمة.
·يجب أن تكون مواعيد الرضاعة خاضعة لرغبة المولود. وأن تكون الرضاعة من الناحية التي انتهت منها أخر رضعة.

وسائل منع الحمل:
·برجاء الاطلاع على النشرة الصحية الخاصة بذلك.
·عموما، لا ينصح بالبدء في العلاقة الزوجية حتى الاسبوع السادس من الولادة .
·تركيب اللولب النحاسى يكون في الاسبوع السادس بينما تستعمل الأقراص أو الحبوب من الاسبوع الثالث في حالة استعمال لبن صناعي للرضاعة او الاسبوع الخامس في حالة الرضاعة الطبيعية المنتظمة.
·يفضل مناقشة وسيلة منع الحمل من أول اسبوع بعد الولادة حتى توضع خطة واضحة للوسيلة المرغوبة في وقت مناسب.

——————————————————————————–
السلام عليكم بنات ..
انا اخذت ابرة الطهر ومو ملزومه اشرح ليش وكيف بس اكثر ماضايقني نظرة الناس لي ووصفهم اني ماستفدت من تعبي ولا اقسى كلمه ضيعتي اجرك وكانها من تضع الاجر أو تعدك ماولدتي ولاجربتي الولادة ..
اقووووول اتقو الله وكلن ينشغل بنفسة ودعو الخلق للخالق..
هذا السؤال وتحت الجواب..

هل تؤجر الأم على الولادة بعملية يستعمل فيها المخدر؟
سؤالي حول الولادة وما ورد في أجرها للمرأة ، أريد أن أعرف ما صح عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيها ، وهل يصح أن نترك ما ظهر الآن من مخدِّرٍ موضعي ( إبرة الظهر ) حتى نؤجر على الولادة ؟ وهل من تأخذ هذا المخدر لا أجر لها كما يتوارد بين العامة ؟

الحمد لله
تتحمل المرأة من آلام الولادة الشيء الكثير ، وقد أشار الله تعالى إلى ذلك في قوله : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا) الأحقاف/15 .
قال ابن كثير رحمه الله :
" أي : بمشقة من الطلق وشدته " انتهى.
"تفسير القرآن العظيم" (7/280) .
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
" ومعنى : " وضعته كرهاً " : أنها في حالة وضع الولد تلاقي من ألم الطلق وكربه مشقة شديدة كما هو معلوم . وهذه المشاق العظيمة التي تلاقيها الأم في حمل الولد ووضعه ، لا شك أنها يعظم حقها بها ، ويتحتم برها والإحسان إليها كما لا يخفى " انتهى .
"أضواء البيان" (7/326).
غير أن ذلك لا يقتضي منع المرأة من اتخاذ التدابير المخففة من آلام الوضع ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم (لم يكن يخير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ، ما لم يكن إثماً) رواه البخاري (3560) .
فالمسلم يسعى في إزالة كل ما يؤذيه أو يضره ، فإذا قَدَّر الله عليه من الشدة ما لا يجد لها مخرجاً ، فالواجب عليه أن يصبر على قدر الله تعالى .
وهذا كلامٌ لابن مسعود رضي الله عنه يبين هذا المعنى :
عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل : (أأتسوك وأنا صائم ؟ قال : نعم . قلت : أي النهار أتسوك ؟ قال : أي النهار شئت ، إن شئت غدوة ، وإن شئت عشية . قلت : فإن الناس يكرهونه عشية ، قال : ولم ؟ قلت : يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) . فقال : سبحان الله ! لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفي الصائم خلوف وإن استاك ، وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ، ما في ذلك من الخير شيء ، بل فيه شر ، إلا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا . قلت [أي عبد الرحمن بن غنم] : والغبار في سبيل الله أيضا كذلك ، إنما يؤجر فيه من اضطر إليه ولم يجد عنه محيصاً ؟ قال : نعم ، وأما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له من ذلك من أجر) .
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (20/70) وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/202) : بإسناد جيد .
فلا حرج على المرأة أن تأخذ ما يخفف عنها آلام الولادة ، بل هذا أقرب إلى مقاصد الشرع ، لما فيه من التخفيف والتيسير .
وانظري جواب السؤال رقم (110531) فقد نقلنا فيه فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في ذلك .
وأما من حيث الأجر ، فأمر ذلك إلى الله تعالى .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

http://www.islamqa.com/ar/ref/112702…A7%D8%AF%D8%A9

امرأة تخشى أن تحرم الثواب إن أجرت عمليات للولادة من غير آلام
يوجد عدة طرق لتخفيف الألم أثناء الولادة ، قد يصل بعضها إلى عدم الشعور بأية آلام ، ولكني أعرف أن في هذا الألم ثواباً جزيلاً ، فهل سأنال هذا الثواب إذا كانت الولادة بدون ألم؟