التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 6+7

6
في ظلال الآيات

بسم الله أبتدي..

في عالم الواتس والفيس تصلنا الكثير من الرسائل التي تتحدث باسم الدين ، ولكنها تُناقِض الدين تناقضا صريحا . ولا يوجد دليل على صحتها. ولكننا ببلاهة تامة نقوم بنشرها دون ان نكون قد ادركنا ما بها!!

في عالم المحاضرات .. نسمع من هذا الشيخ فنصدق ونسمع من ذاك كلاما مناقضا فنصدق..

في علام الاشاعات.. نسمع بقصة هنا او هناك.. قبل ان نتاكد من صحتها نكون قد نشرناها وتناقلناها، وربما اضفنا اليها..
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبيّنوا)
فتبينوووووووووا يا ناس قبل ما تنقلوا.
المنهج القرآني والديني هو منهج عقلاني يطالب بالبينة والدليل.
المعلومات التي تصلك اعرضها على عقلك قبل ان تنقلها واسأل وتبيّن…
دعونا نلحق بقطار أصحاب العقول (أولي الألباب) بهؤلاء (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، اولائك الذين هداهم الله ، وألائك هم أولوا الألباب)
دعونا نحذر أن نكون من الذين لا يعقلون ، لأن الله قال {ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} 🙁
ربّ أطلق عقولنا …

**الرجس :الشيئ القذر أو النتن




7
في ظلال آية

دااااائما اقول:
فكروا ،فكروا ،فكرووا
ولكن هذه المرة ساكسر القاعدة واقول
لا تفكرووووا
قال تعالى:
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
حين يأمر الله فليس لديك هناك خيار آخر
لا تدع كثيرا مجالا للتفكير.

لما ربنا يقول (يدنين عليهن من جلابيبهن)
لا تقولي ما اقتنعت بالجلباب وبس افكرررر
الامر الربانيا :لطاعة المباشرة

جلباب : حلبسو.
مال حرام : حتركو.
اجعل شعارك (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير)
كل امر رباني ما تتردد فيه نفذ وفقط.
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم)




التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 8

8
في ظلال آية

حينما اترفق بك، حين أكون بشوشة معك حين أُسمِعك ما يطيب به خاطرُك 3> حينما أشكرك :* حين أكون لطيفة في ألفاظي… فهذا لا يعني أني جُدت عليك بشيئٍ تفضلا مني…. هذا يعني أني قد طبقت فرضا فرضه الله عليّ .
حقّا أقول،، ابتسم 🙂 فالله أمرني بأن أحسن لك القول ، وأنا رضيت أم أبـَيْتْ مأمورة بأن احسن لك القول

قال تعالى:
(وقولوا للناس حُسنا)
للناس… لكل الناس… ومع كل الناس… أطيعوا أمر الله *وقولوا للناس حسنا*
تخيلوا لو كل المسلمين طبقوها D:
كان ما أحسنّا وفش حدا بسب عالتاني والكل رايق ولسانه حلوو
تخيلوا
او لحظة،، ليش نتخيل!!! مش انت مسلم؟؟ فريضة تطبقها
بلّش بنفسك وطيع أمر الله
وقولوا للناس حسنا 🙂

نقلا عن صفحة في ظلال الآيات

https://m./profile.php?id=284501708383911




التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 9

9
في ظلال الآيات
بسم الله……
قال تعالى:
(وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم)
وقال (والله بما تعملون عليم)
وقال (ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور)
والكثير من الآيات التي تعطي نفس الظل ، أن الله عليم باحسانِنـا وبالخير الذي نعمله، وعليم بظُلمنا وحتى بما تعتريه نفوسنا وبكل شيئ عليم.
ونحن نعلم ان الله بكل شيئ عليم ، ولكن الآيات تتكرر في كل آونة وتُذكر بهذا المعنى لتخلق لدينا قلوب تراقب خالقها في كل حركة ونبضة….

*وانت تزيلين شعر حاجبيك لو تذكرت قول الله (والله بما تعملون عليم) والله لبرتجف فؤادك لو تخيلت حينها أن الله يراك ويعلم انك تعصيه وهو ينظر اليك لما فعلت هذا…

*وانت تضع حبات الفاكهة التالفة في اسفل الصندوق ولا احد يراك حينها تخيل قول الله (ألم يعلم بأن الله يرى)….
نعم يراك ويحلُم عنك ولا يعاقبك حينها،، ولكن يوم القيامة تخيل موقفك والله يخبرك بانك عصيته {ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور} :'(
*ان كنت تصلي على مرآى غيرك فتتمهل في صلاتك أمامهم وسيظنون بك خيرا ولن يعرفوا انك تمهلت في الصلاة لانك امامهم… ولكن {إنّ الله عليم بذات الصدور} عليم بنيتك حين تمهلت… :'(

*تخرج لِتُحضر لأمك الدواء والدنيا شتاء ولا تجد الدواء وتنتقل مسرعا من صيدلية لأخرى حتى تجده ، لن يذهب هذا هباء استمتع ببشارة الله{وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم} ، بغض النظر عن الحسنات التي تنالها ، فقط تخيل أن الله ينظر إليك وأنت تفعل الخير لأجله :’)
*تساعدين صديقتك في دراستها وتتعبين لذلك ، ثم تخرج نتيجة امتحان صديقتك ،، وتسمعينها تقول لصديقاتها أنها درست كثيرا لأجل هذه النتيجة ، مفتخرة بذكائها ومتناسية جهودك
فتتذكرين {وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم} 🙂 ويكفيك أن الله يعلم
وان الله لن يضيع عنده ما صنعتِ {وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه ،والله عليم بالمتقين} 🙂
عيشوا حياتكم وانتم تذكرون الله كذكركم آباءكم أو اشد ذكرا وستجدونها أجمل3>
*يا جماعة أقسم لكم بربي والله حقيقة مُجربة ، بس جربوا عيشوا الآيات ، وحتغيروا نفسياتكم ونواياكم واخلاقكم وكل اشي بحياتكم حتحسوه غييييييير.
مش بس تقرأوا آية (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) عيييشووووووها
وشوفوا نفسياتكم بعدها وانتوا بتعملوا الخير 🙂
ومش بس تقرأوا (والله عليم بالظالمين). تخيلوها وانتو عم تظلموا وربنا عارف فيكم وفي ظلمكم وبعدها حتغيروا ان شاء الله…

وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما….




التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 12+13

12
في ظلال آية

المتدين : ليس فاقدا للشهوات !!

والمحتشمة : ليست جاهلة بالموضة !!

والكريم : ليس كارها للمال !!

حتى المتفوق: ليس محبا للدراسة !!

ولكنهم …. أقوياء في مواجهة "أهواء أنفسهم" !!

فكن ممن قال الله فيهم:
( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى)

ولا تكن ممن قال الله فيهم:
(قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين)‏

ربي احسن خاتمتي

(منقوووووول)




13
في ظلال الآيات

أتمنى أن يكون أولادي حافظين للقرآن..
اتمنى أن ألتزم في الصلاة على وقتها..
أتمنى أن أرتدي الحجاب الفضفاض الذي يرضي الله..
من منا لا يحب أن يكون الأفضل???
كلنا نود أن نكون ملتزمين بديننا ولكن هذه الأماني لا تكفي!!
لا يكفي أنك تتمنى أن يصبح أبناؤك محبين للقرآن ثم لا تقرأه معهم كل يوم ولا تعودهم أن يتدارسوه ويقرأوه..
ولا يكفي انكَ تتمنى الصلاح..
هذا الدين ليس دين أماني بل دين عمل وجِدّ وسعي حتى ننال رضى الله
ربي يقول:
(ومن أراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولائك كان سعيهم مشكورا)
تريد الآخرة فاعمل بالشرط وهو (وسعى لها سعيها).
جاهد وَسْعَ وانتظر اسعد نهاية *فأولائك كان سعْـيُهم مشكورا*
:d




جزاك الله خيرا
تسلمى



التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 18

18
في ظلال آية
قال الله تعالى:
❤👪❤👪
(وأنذر عشيرتك الأقربين)
(عشيرتك الأقربين) الزوج ، الابناء ، الإخوة ،الآباء ، الأقارب..
هم اولى الناس بأن تنذرهم وتنصحهم…
قال تعالى لرسوله الكريم
(يا أيّها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)
مع ان زوجات وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم من نساء المؤمنين ، ولو افترضنا أن الآية تقول : يا أيها النبي قل لنساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
لكانت تشمل زوجات وبنات الرسول ولكن النص
(قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) وهذا يوحي والله اعلم بأنه ترتيب يشير إلى الأولويات…
فزوجات وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم هم عشيرته الأقربين ، وهن أولى الناس أن يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن بعده كل المؤمنين..
❤👪❤👪
ابدأ بأسرتك ، بزوجك ، بأبناءك ، عوّدهم على ان يجعلوا القرآن صديقا وعلى الصلاة
قال تعالى (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها، لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
يقول سيد قطب في تفسير هذه الآية:
(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)..
فأول واجبات الرجل المسلم أن يحول بيته إلى بيت مسلم ، وأن يُوجه أهله إلى أداء الفريضة التي تصلهم معه بالله ، فتُوحّد اتجاههم العلوي في الحياة ، وما أروع الحياة في ظلال بيت أهله كلهم يتجهون إلى الله..
(واصطبر عليها).. على إقامتها كاملة ، وعلى تحقيق آثارها . إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر . وهذه هي آثارها الصحيحة . وهي في حاجة إلى اصطبار على البلوغ بالصلاة إلى الحد الذي تثمر فيه ثمارها هذه في المشاعر والسلوك ، وإلا فما هي صلاةٌ مُقامة ، إنما هي حركات وكلمات.
هذه الصلاة والعبادة والاتجاه إلى الله هي تكاليفك (لا نسألك رزقا نحن نرزقك)…..
❤👪❤👪
حتى في دعائك لا تنس أسرتك أن تدعوا لهم بالصلاح ، ففي الآية: *(وأصلح لي في ذرّيتي)
*(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرّياتنا قُرّة أعين ، واجعلنا للمتقين إماما)
وفي دعاء ابراهيم
(ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريّتي …..)
وفي دعاء مريم
(وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم)
👪👪
لو افترضنا أن كل شخص سعى لإصلاح وإنذار عشيرته الأقربين لكنا حصلنا على مجتمع صالح بالنهاية، لأن كلٌ منا قد أصلح أسرته
وأعاننا الخالق على هذه الأمانة👭👪



جزاك الله خير



جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد جدا مأجورة ان شاء الله



جزاك الله خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير قوله تعالى فويل للمصلين الآيات

تفسير قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الآيات
أرجو تفسير قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[1].

الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[2] السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، نسأل الله العافية. أما التساهل عنها فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمداً فإنه يكون كافراً كفراً أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى.

أما السهو فيها فليس هو المراد في هذه الآية، وليس فيه الوعيد المذكور؛ لأنه ليس في مقدور الإنسان السلامة منه، وقد سها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة غير مرة، كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة، وهكذا غيره من الناس يقع منه السهو من باب أولى، ومن السهو عنها الرياء فيها كفعل المنافقين. فالواجب أن يصلي المؤمن لله وحده، يريد وجهه الكريم، ويريد الثواب عنده سبحانه وتعالى؛ لعلمه بأن الله فرض عليه الصلوات الخمس فيؤديها إخلاصاً لله، وتعظيماً له، وطلباً لمرضاته عز وجل، وحذراً من عقابه.

ومن صفات المصلين الموعودين بالويل أنهم يمنعون الماعون، والماعون فسر بالزكاة، وأنهم يمنعون الزكاة؛ لأن الزكاة قرينة الصلاة كما قال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ[3]، وقال تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ[4]، وقال آخرون من أهل العلم: إنه العارية، وهي التي يحتاج إليها الناس ويضطرون إليها. وفسره قوم بالدلو لجلب الماء، وبالقدر للطبخ ونحوه. ولكن منع الزكاة أعظم وأكبر، فينبغي للمسلم أن يكون حريصاً على أداء ما أوجب الله عليه وعلى مساعدة إخوانه عند الحاجة للعارية؛ لأنها تنفعهم وتنفعه أيضاً ولا تضره.

المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/1972




بارك الله فيك
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك



شكرلك



خليجية

خليجية




شكرلك



التصنيفات
منوعات

استبدال نغمات الجوال بالآيات والأذاناجاب عليها فضي

استبدال نغمات الجوال بالآيات والأذاناجاب عليها فضيلة الشيخ فهد العيبان التاريخ 22/6/1426 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الآونة الأخير أجهزة الجوال، والتي تعمل فيها برامج الوسائط المتعددة، وهي التي باستطاعتها تشغيل مقاطع فيديو أو صوتية، ومع هذا الانتشار انتشر أيضاً بين بعض الإخوة الذين نحسبهم من الصالحين ضبط جرس الجهاز على صوت الأذان أو قراءة القرآن لأحد القراء، وقد حصل نقاش بيننا حول جواز هذا العمل من عدمه.
أرجو منكم موافاتنا بالإجابة المعتمدة على الدليل أو التعليل الوجيه.
ليتسنى نقل الإجابة ونشرها بين الناس.
فأعتقد أن هذه المسألة مما عمت به البلوى.

الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. الأذان وآيات القرآن من ذكر الله، وذكر الله يجب أن يصان ويكرّم ويجعل فيما شرع له، فالأذان شرع للإعلام بدخول وقت الصلاة، وآيات القرآن إنما تتلى للاستماع والانتفاع بها على الوجه الشرعي الذي من أجله أنزلت. واستعمال صوت الأذان أو تلاوة القرآن لأجل التنبيه على المكالمات بدلاً عن الأجراس في الهاتف الجوال أو غيره مما ينافي ما شرع له مثل هذا الذكر، إضافة إلى أن هذا الفعل فيه امتهان لهذا الذكر إذ قد ينطلق صوت الأذان أو آيات القرآن في أماكن قضاء الحاجة أو قد ينطلق هذا الصوت والجهاز في موضع ينافي احترام ما فيه ذكر الله كأن يكون جالساً على جهاز الهاتف، أو قد ينطلق هذا الصوت في المسجد فيؤدي إلى التشويش على المصلين، وكل هذه الحالات تقع كثيراً ممن يحمل جهاز الهاتف الجوال، لذا فإن جعل صوت الأذان أو تلاوة آيات القرآن منبهاً بدلاً من الأجراس لا يجوز. أما جعل صوت الأذان في الساعات المنبهة التي تنبه على دخول وقت الصلاة كصلاة الفجر فلا بأس به؛ لأن هذا لا ينافي ما شرع له الأذان وليس فيه امتهان لذكر الله، والله أعلم.




زاد الله في علمـــــــــــك ووفقك لخيـــرالدارين



جزاكى الله الفردوس الاعلى



خليجية



بارك الله فيكِ




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات 15

15
#في_ظلال_الآيات
الزوج لزوجته
والله اليوم بعزومة صاحبي يا انها مرتو ما خلت نوع حلو ما عملتو، ولو تشوفي نضافة البيت وحلاوته ،، معدله مش زي الي عندي

الزوجة لزوجها
لو تشوف سلفتي شو جابلها جوزها ، والله ما مخلي شي بنفسها، زيّك ولا بتتذكر انو عندك زوجة

النساء: الرجال عايشين مرتاحين ، برجع من شغله وبطُش ، اما احنا من الصبح لليل شغل

الرجال: النسوان مرتاحات ، لا عليهم دوام ولا بشوفوا كل يوم خلقة المدير والموظفين ، وقاعدات بهالبيت.

الابناء يا ماما كل الشباب والبنات تلفوناتهم s4 وانا ضاحكين علي بتلفون معفّن
قال تعالى (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ، للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ، واسألوا الله من فضله ،إن الله كان بكل شيئ عليما)
النص ينهى عن التطلع الى ما عند الغير وتمنيه…
ويرشدك لحل ثانٍ (واسألوا الله من فضله)

لا تقول فلان عندو وأنا ما عندي، وفلان مرتاح بوظيفتو ولا تقولي فلانة اولادها ناجحين…
لا لا ما تشغلش قلبك بهالشي وانت تتفرج ع غيرك وتحس انو ربنا اعطاهم وما اعطاك ، وقلبك يصير في شوية غيرة او احساس بالظلم.
بدل هيك ارفع ايدك وقول يا رب. ارزقني.. يا رب اهدي ولادي.. يا رب…….
وحس بداخلك انك توجهت لمصدر العطاء والكرم ، لربك الذي لا ينقص ما عنده بما اعطاك.. ولا يضيق بك اذا سالته.. فتحل الطمأنينة في نفوسنا بدل الشعور بالغيظ والتطلع إلى ما عند الغير….

♧وانا انظر إلى الأبعاد النفسية لهذا الأمر العظيم.
أي قلبٍ يريده منك الإسلام!!! 🙂 حين ينهاك حتى عن مجرد النظر إلى ما في يدِ غيرك.. أي طهارة نفس هذه!! 🙂
♧قوانين ربانية تقضي على كل شعور حقد او غيرة وتجعله قلبا بريئا طاهرا محباً مرتاحا متوجها إلى ربه داعيا له في كلّ آن ولحظة…. 🙂
المراجع الدائمة:
1-القران الكريم
2-كتاب في ظلال القرآن (سيد قطب)




انتقاء جميل ورائع
مبدعه كماعرفناك شوشو
تسلم يمينك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة خشوع خليجية
انتقاء جميل ورائع
مبدعه كماعرفناك شوشو
تسلم يمينك

الله يسلمك ويسعدك




التصنيفات
منوعات

مسابقة فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ لحفظ بعض السور والآيات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنار قلوب عباده المتقين بنور كتابه المبين، وجعل القرآن شفاءً لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤني ، و الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين ، سيدنا محمد العربي الأمين ، القائل بوحي من رب العالمين : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) البخاري

أخواتي الغاليات :
هاهي الأيام العشر قد بدأ نسيمها يهبّ
عشرٌ من ذي الحجة؛
فضّلها الله على سائر أيام العام وجعلها من أعظم مواسم الطاعة
فهذه فرصة؛ منا من يوفقها الله لاغتنامها..
ومنّا من تضيع عنها وهي مازالت تندب حظها ..

فإليكِ أخيتي نقول ..
انفضي عنكِ غبار الوهن
تحرّري من أغلال الكسل
هيّا
شمّري عن ساعد الجد
و شدّي المئزر
وسابقي للخيرات

فها نحن قد ممدنا يدنا نحوكِ
وفتحنا لكِ بابا للطاعة، نلِجُ من خلاله لطريق الخير
و نسابق فيه الأيام و الساعات
فهلموا بنا نسارع للخيرات
في مسابقة :
{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }
لحفظ بعض السور والآيات
:::::
:::
..
.

منهجية المسابقة:
– مبدأ المسابقة هو حفظ قدر من القرآن الكريم من أي حزب تختاره المتسابقة
– تنقسم المسابقة لمستوين، المستوى الأول "حفظ حزبين" والمستوى الثاني "حفظ خمسة أحزاب".
– قدر التسميع في كل حلقة مفتوح، المهم تسميع مقدار في كل حصة ينتهي بختم الأحزاب المقرة لكل مستوى خلال مدة المسابقة.
– مدة المسابقة 10 أيام، تنطلق قبل يوم من أيام العشر وتنتهي يوم الوقوف بعرفات.
– سيكون هناك اختبار عند نهاية حفظ كل حزب بحيث؛ المستوى الأول اختباران الأول نصفي و الآخر نهائي عند ختم الحزبين .. أما المستوى الثاني فأربع اختبارات؛ عند ختم كل حزب و اختبار نهائي عند ختم الأحزاب الخمسة

بين يدي المسابقة :
– أول شرط في الالتحاق إخلاص النية لله، واحتساب الأجر والثواب.
– الانطلاقة يوم 29أو30 من شهر ذي القعدة الموافق ل6 نونبر بمشيئة الله .
– العدد مفتوح؛ لكن قبل التسجيل لابد من تبيت النية في الثبات حتى النهاية باذن الله.
– المسابقة مفتوحة ؛ لغيرالحافظات وكذا للخاتم لتعاهد محفوظهن باذن الله.
– سيتم إفادتكنّ لاحقاً باذن الله بالحلقات و مواعيدها وغرفة المسك التابعة لكل حلقة.
– للتسجيل : كتابة رد في هذا و ملأ هذه الإستمارة في نفس هذا الموضوع؛
* اسم الطالبة :……………..
* الرواية التي أقرأ بها :……..
* هل خاتمة أم ليس بعد؟ :………
* ماهي الأحزاب التي سيتم حفظها :….{ اسم السور و أرقام الأحزاب + المستوى الأول أو الثاني }

نموذج مُقترح للحفظ :
– كما ذكرنا آنفا فمقدار التسميع في الحلقة اختياري لا إجباري ، لكن حبذنا وضع نموذج لمن أرادت الاستعانة به:
– المستوى الأول : حفظ ربع في اليوم ، سيكون الختم بعد 8 أيام باذن الله وجعل يومين للاختبار
أي : حفظ في 4 أيام ، كل يوم ربع ، اليوم الخامس اختبار نصفي ، حفظ في 4 أيام كل يوم ربع ، ثم الاختبار النهائي في اليوم ال10 يوم عرفة ..

يا له من يوم .. بل يا له من يوم يسبق يوم عيد .. يوم يُباهي الله أهل السماء بالواقفين على عرفات
فهنيئا لكِ يا أمة الله

– المستوى الثاني : حفظ نصف في اليوم ، في كل يومين اختبار في الحزب الماضي ، ثم ختم واختبار نهائي في يوم عرفات

فكيف بكِ يا أمة الله وقد حوى صدركِ آيات وأحزابا ختمتِ بها العشر .. وسُطرت لكِ في تقارير الأرض و صُحف السماء
في يوم يُلبى فيه الله ملاين المرّات .. وقد لبّيتِ معهم طاعة لله بترديد آيات الكتاب
فبُشراكِ يا حافظة الكتاب

وأخيراً
أين المشمرات ؟ أين الملبيات لأمر الله ؟
من تٌسابق للخيرات وتقول أنا لها .

{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }

http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=46066




سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



خليجية



جزاك الله الخير كل الخير



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات

17
#في_ظلال_الآيات

□بعثت لصديقتي في زيارتي لها وعاء حلوى، ولكنها لم تُرجع لي الوعاء الذي طالما احتجته :/

□أعرْت صديقي كتابا وبعد شهور طلبت منه الكتاب فوجدته قد نسيَ أين وضع الكتاب ولا يدري أين هو ، ولم يرجعه لي :

□لماذا اصبح عليّ أن أعلم أن الكتاب الذي أقرضته لن يعود إلا إن طلبته تكرارا !!!!!
(ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا مادمت عليه قائما….)

□اسمعوا لقول الله (إنّ الله يأمُرُكم أن تُـؤِدّوا الأماناتِ إلى أهلها….)
وفي آخر الآية (إنّ الله نِعِـمّا يَعِـظُكُم به..)
نعم الاوامر التي يشرّعها لنا خالقنا ، فهي والله لراحتنا وللتخفيف عنا (يريد الله أن يُخَفف عنكم ، وخُلِق الإنسان ضعيفا)
□اعِدُكم… طبقوا حتى تفاصيل شرع الله وستعيشون حياةً أجمل… 🙂




جزاك الله خيرا