الوسم: الأخطاء

ما معنى الصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " فمعناها – عند جمهور العلماء – : من الله تعالى : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدعاء ، وذهب آخرون – ومنهم أبو العالية من المتقدمين ، وابن القيم من المتأخرين ، وابن عثيمين من المعاصرين – إلى أن معنى " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " هو الثناء عليه في الملأ الأعلى ، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى ، وقد ألَّف ابن القيم – رحمه الله – كتاباً في هذه المسألة ، سمّاه " جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام " وقد توسع في بيان معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحكامها ، وفوائدها ، فلينظره من أراد التوسع .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .

وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا : هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه .
وأيضاً : فقد قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع : أن الصَّلاة ليست هي الرحمة .
وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .

فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين .
فإذا قال قائل : هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء : فالجواب على هذا : أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة .وعلى هذا فالقول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى " انتهى .

ثانياً :وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم " : فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته – ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :قوله : " السلام عليك " : " السَّلام " قيل : إنَّ المراد بالسَّلامِ : اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه : ( الملك القدوس السلام ) الحشر/23

وبناءً على هذا القول يكون المعنى : أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول : اللَّهُ عليك ، أي
: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك .

وقيل : السلام : اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة إذا قال قائل : قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟

فالجواب : ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط : " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته .إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف .

ونقول – أيضاً – : قد يكون بمعنى أعم ، أي : أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى : ( فردوه إلى الله والرسول ) النساء/59 ، قالوا : إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته .
وقوله : " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني : هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟

الجواب : هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء .
ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟ .
الجواب : لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " : لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه .
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون : السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون : السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد

كنت أفكر في بعض الأخطاء الشائعة في المواعيد الأولى. وكانت النتيجة 8 أخطاء/ ارجو أن تتعلموا منها.

1. الوصول متأخرا
حتى لو كان التأخير خمس دقائق فأنه أمر لا يغتفر خصوصا في الموعد الاول. بلا شك أن الطرفان يشعران بالتوتر والقلق في القاء الأول، والمزيد من الانتظار والتفكير يمكن أن يسبب المزيد من التوتر. إذا كنت ستأخر قم بالاتصال أو ارسال رسالة نصية إذا كنت غير قادر على الحديث، الطرف الأخر سيشكرك على تحذيره، ويشغل وقته بشيء أخر غير النظر في الساعة كل دقيقة، وبالطبع الكل يعرف كم هذا محرج في المطعم.

2. خلل غير مقصود في الثياب
تأكد من ارتداء وتجربة الثياب التي ستخصصها للقاء قبل الذهاب إلى الموعد، خصوصا إذا كنت قد اشتريتها خصيصا للقاء، قد يكون السحاب أو الازرار ضعيفة، قد يكون السروال طويلا جدا أو القميص ضيقا. تذكر بأنك لا تحتاج إلى للفت النظر بشكل محرج.

3. لا تتحدث في السياسية أو الدينية.
الابتعاد عن مناقشة فكرة جدالية أمر ضروري في أول لقاء. كلنا نملك أفكار غريبة ومتطرفة وغير مألوفة، ولكننا لا نصدم بها الطرف الأخر في أول لقاء، وماذا لو كانت لا تشجع فريق كرة القدم المفضل لديك، هل سيشارك المنتخب حياتك الزوجية أو العاطفية. وهذا ابسط مثال يمكن أن نطرحه هنا، الفرق السياسية، التوجهات الدينية والعديد من المسائل الاخرى الشائكة مكانها في صالات النقاش مع الاصدقاء وليس مع فتاة احلامك. إذا كنت مصرا جدا، نصحك بعمل صفحة الكترونية والبحث عن معجبات بافكارك، لا تضيع وقت الاخرين.

4. مراقبة الفتيات الأخريات
في أول لقاء لك، قد لا تعجبك الفتاة ولكن هذا لا يعني بأن تتلص بالنظر على الفتيات الاخريات في المكان. هذا تصرف وقح جدا. وهذا ينطبق على الفتيات. إذا كنتما لا تناسبا بعضكما البعض، فالافضل أن تنسحبا من القاء بهدوء.

5. احضار الاصدقاء إلى القاء
إذا احضرت اصدقاء معك فهذا يعني بأنك غير ناضج، ولا تشعر بالامان والثقة بالنفس. كما أنك تضع الطرف الثاني في موقف حرج، وكأنالحكم سيصدر عليه من هيئة محلفين. بالاضافة رأيك أنت وأنت فقط المهم، لا يمكنك أن ترافقي شخصا فقط لأنه يعجبك صديقاتك.

6. تناول المشروبات الكحولية
لا أحد يريد أن يتعامل مع شخص سكران أو غير مدرك لتصرفاته، قد يكون أول كأس بهدف كسر الجمود ولكن الثاني والثالث والخ، يزيد من شعور الطرف الأخر بالخوف والتوتر، فاذا اصبحت غير قادر على السيطرة على نفسك، فأنت غير قادر على السيطرة على الموقف، وأي موقف أخر لاحق في الحياة.

7. التصرف بعدوانية شديدة
احذري الغيور والعدواني. قد يبدو لطيفا معك ولكنه عداوني مع الجرسون، أو اي شخص أخر في المطعم، مثلا يحاول أخافة الأطفال الذين يلهون قربه، هذا شخص غير واضح، وقد يخفي الكثير من الصفات السلبية الأخرى. التصرف معك بلطف لا يعني بأنه لطيف دائما.

الشعر كما يقولون هو تاج المرأة، ومن غيره لا تستطيع المرأة أن تتباهى بجمالها، لذا فأنت بلا شك تعتنين بشدة بشعرك ليظهر بأبهى صورة، لكن غالباً ما ترتكبين بعض الأخطاء عن غير قصد، ظنّاً منك أنّ الإفراط في العناية تؤدّي إلى أفضل النتائج، لذا عليك بجميع الأحوال تجنب هذه الأخطاء التي يمكن أن ترتكبيها بحق شعرك:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من اخطائنا اليومية في ( المسجد ، الطريق ، السيارة ، البيت )

* من الاخطاء * في المسجد :
– عدم ذكر دعاء دخول المسجد والخروج منه .
– عدم اقفال الهاتف الجوال عند الدخول إلى المسجد .
– ايقاف السيارات مقابل باب المسجد وبطريقة خاطئة .
– وضع الحذاء – اكرمكم الله – في طريق المارة أمام باب المسجد .
– تخطي رقاب المصلين .
– عدم المحافظة على الاذكار التي بعدالصلاة .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله *
– ذكر دعاء الدخول من المسجد هو : "
بسم الله , والصلاة و السلام على رسول الله اللهم افتح لي ابواب رحمتك " ( رواه مسلم)
– ذكر دعاء الخروج من المسجد وهو :
" بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اللهم إني أسألك من فضلك اللهم اعصمني من الشيطان " .
– بالنسبة للهاتف الجوال : ساعد نفسك واخوانك على الخشوع واقفال الجوال او وضعه على وضعية صامت قبل الدخول الى المسجد .
– بالنسبة لإيقاف السيارات :
حاول عدم ايقاف سيارتك امام باب المسجد بالطريقة الخاطئة التي تعيق حركة المرور وتضيّق على الراغبين في الدخول الى المسجد .
– ضع حذاءك في المكان المخصص للأحذية حتى لا تؤذي المارة .
– اجلس حيث ينتهي بك المجلس دون اذية للمصلين ولا تخطٍ لرقابهم .
– لا تتسرع بالقيام بعد انتهاء الصلاة مباشرة ، واعط لنفسك دقيقتين فقط لأذكار ما بعد الصلاة .

* من الاخطاء*في الطريق أو الشارع
– عدم افشاء ورد السلام على من عرفت ومن لم تعرف .
– العبوس وعدم التبسم في وجوه من تقابلهم في الطريق .
– عدم إماطة الاذى عن الطريق ورمي النفايات في غير الاماكن المخصصة .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله *
– من حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( إفشاء السلام ورد السلام وغض البصر وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
– ابتسامتك في وجه اخيك صدقة ، وعنه – صلى الله عليه وسلم – ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق )
– قال – صلى الله عليه وسلم – ( الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها شهادة ان لا إله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق )

* من الاخطاء *في السيارة
– عدم ذكر دعاء الركوب .
– رمي النفايات أثناء القيادة ( علب ، ورق ، وغير ذلك ) .
– عدم الاهتمام بأنظمة المرور ومخالفتها .
– الوقوف للإطلاع على الحوادث المرورية وتعطيل حركة السير .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله *
– ذكر دعاء الركوب وهو : ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ) .
– عدم رمي النفايات والاوساخ اثناء القيادة ووضع كيس نفايات صغير وعلبة مناديل لإستخدامها عند الحاجة ..
-اربط حزام الامان ، وتقيد بالسرعة ، ولا تقف في الاماكن الممنوعة ، واعط الطريق الاولوية للآخرين ، ولا تسر والاشارة حمراء .
-لا تقف لمشاهدة الحوادث المرورية ودع رجال المرور يعالجونها لسلامتك وسلامة الاخرين .
– لاتنس افضلية المرور للمشاة وخاصة داخل المدينة .

* من الاخطاء * في البيت
– عدم ذكر دعاء الدخول الى البيت .
– عدم ذكر دعاء الخروج من البيت .
– عدم السلام عند دخول البيت .
– عدم مشاركة اهل البيت في عملهم ومساعدتهم في ذلك من باب العون والمساعدة .
– عدم تخصيص وقت لمجالسة الابناء لملاطفتهم واللعب معهم وتوجيه النصح والارشاد لهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله *
– ذكر دعاء دخول البيت وهو : ( اللهم أسألك خير المخرج وخير المولج بسم الله خرجنا وبسم الله ولجنا وعلى ربنا توكلنا ، ثم يسلم على اهله )
– ذكر دعاء الخروج من البيت وهو : ( بسم الله توكلت على الله ولاحول ولاقوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك أن اَضل او اُضل او أزل او أزل أو أظلم أو أظلم او أجهل او يُجهل عليّ )
– فضل السلام عند دخول البيت ، قال تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة )
وقال – صلى الله عليه وسلم- : ( يا بني اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهلك )
– سُئلت عائشة ام المؤمنين – رضي الله عنها – : كيف كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – في بيته ، قالت ( يكون في مهنة اهله )
– قال تعالى : ( وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ) ، وقال تعالى : ( خيركم ، خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي )

وفي الختام اتمنى من الله العلي القدير أن يوفق من قام بهذا العمل
وأن يجزيه الله خير الجزاء
كما أتمنى من أي شخص يطلع على هذه النصائح والفوائد أن يرسلها لمن يحب
حتى ننال وإياك الأجر والمثوبة من الله سبحانه وتعالى

خطأ رقم 1: تذويب الثلوج عن الطعام خارج البراد!
فيما توضع اللحوم في الثلاجة لتدوم طازجة لفترة أطول، تكمن المشكلة في التذويب.
ان الحرارة المفضلة للبكتيريا للنمو و التكاثر هي حرارة الغرفة.
الطريقة الأفضل و الأسلم لتذويب الجليد عن اللحوم و الأطعمة:
انقلي الأطعمة قبل الاستعمال بيوم واحد من الثلاجة الى الرف السفلي من البراد لتبقى باردة و لا تلوث الأطعمة الأخرى.
يمكنك ايضا استخدام الميكروويف لاذابة ثلج الطعام لكن يجب أن يطهى الطعام مباشرة بعد ذلك.

خطأ رقم 2: تناول عجينة الكعكة النيىئة (الغاتو)

البيض النيىء المستعمل في الكعكة هو عرضة لبكتيريا السالمونيلا!
ان تناول عجينة الكعكة ما قبل وضعها في الفرن تعرضك لامكانية التسمم الغذائي . قاومي لعق الوعاء وانتظر الكعكة لتجهز.

خطأ رقم 3: غسل اللحوم و الدواجن