الوسم: الأمر

الحرية لما تصير غير مقننة الفساد يعم كل شي,, النفوس والضمير والاخلاق وكل شي

ينعكس التصرّف العشوائي أحياناً ليصير حالة لا يُحمد عقباها! فبعض الناس ينجرفون في تيّار ما هو سائد ورائج، وما يُثير ضجّة إعلامية ويُصبح حديث الصالونات، بحيث يتغاضون عن الشقّ الأهمّ، ألا وهو الحكمة في الإختيار وتجربة الأمور المثبتة علمياً وغير الضارّة صحياً. إنّ محاولة خسارة الوزن الزائد بطريقة عشوائية وغير مدروسة مثلاً، من شأنها أن تتسبّب بمضاعفات كان المرء بغنى عنها.
ذلك أنّ وسائل التنحيف «السريعة» والتي تضمن التخلّص من كل الشحوم في مدة قياسية ليست سوى تجارة وتسويق، بعيداً عن الطبّ وعلم التغذية.
تتحوّل أحياناً نقمة الوزن الإضافي إلى مُعضلة الداء من جرّاء تناول عقاقير وحبوب تعمل على قطع الشهية وكبت الرغبة في تناول جميع أصناف المأكولات…
فقد أشارت دراسة أوسترالية نُشرت مؤخراً أنّ مادة «الكروم» الموجودة في تركيب بعض أصناف حبوب التنحيف والتخسيس وفي حبوب بناء العضلات، قد تتحوّل إلى مادة مسبّبة للسرطان داخل الجسم. ذلك من المفترض أن تُجرى العديد من الفحوصات الدقيقة للتأكّد من عدم إحتواء هذه الحبوب على الكروم منعاً لتحويل المهووسين بإنقاص وزنهم إلى مرضى من حيث لا يدرون.
بعيداً عن تناول العقاقير بشكل عشوائيّ، من المفضّل إتباع حمية غذائية صحية وممارسة الرياضة بإنتظام، وحتى إستشارة إختصاصيّ للمساعدة متى دعت الحاجة.

يشرح الإختصاصيّ في الصيدلة الدكتور عادل زينون، مساوئ حبوب التنحيف وعقاقير التخسيس، خاصة عند إدمانها وتناولها بإستمرار ولمدّة طويلة. كما تعطي الإختصاصية في علم التغذية نيكول عيد ملاّح بضع نصائح عملية للإقلاع عن الشراهة في الأكل وللسيطرة على نوبات الجوع بهدف خفض الوزن.
في عصر التطوّر هذا، يمكن أن ينتقي الإنسان ما شاء من تقنيّات للتحلّي بالجمال على أنواعه. فمن التقنيات البسيطة إلى التجميل فالجراحة، مروراً بصقل القوام ونحت الجسم والتخلّص من الشوائب…
بيد أنه في بعض الأحيان، لا يكون التقدّم مفيداً. إذ إنّ الإنجراف بعيداً عن الوسائل الطبيعية لخسارة الوزن، قد يرتدّ سلباً على صحّة الإنسان وسلامته.
إذ لا يوجد سوى عدد قليل من عقاقير التنحيف الصيدلية المرخّص لها، ذلك أنّ بعض الأنواع من الحبوب تتسبّب بآثار جانبية وحتى الوفاة في بعض الحالات.
يلجأ الأشخاص اليائسون أحياناً إلى تجربة كلّ ما يتوفّر أمامهم بغية الحصول على مرادهم.
فما إن يستسلموا لمحاولات خسارة الوزن التقليدية والتي تستغرق وقتاً طويلاً، حتى يتوجّهوا إلى حلول أكثر جذرية وأسرع حسب رأيهم. لكن كلّ ما يقومون به هو إدخال مواد سامة إلى أجسامهم، تقطع الشعور بالجوع وتقلّل من الشهية، وتحرم بالتالي الجسم من الغذاء الصحّيّ والمتوازن. كما أنّه إذا توقّف الإنسان عن تناول هذه العقاقير، فسرعان ما سوف يستردّ الوزن الذي خسره، وبسرعة قياسية أيضاً!

أنواع أدوية و«منتجات» التنحيف
يرى الدكتور زينون أنه يمكن تقسيم عقاقير التنحيف إلى ثلاث فئات عريضة: أدوية و«منتجات» قاطعة للشهية تعمل على الجهاز العصبيّ المركزيّ في الدماغ. منها ما هو مرخّص ويُباع في الصيدليات، وبالتالي فوائدها وأعراضها الجانبية مدروسة ومثبتة علمياً، ومنها ما يُباع بواسطة الإعلانات Free Delivery، وهي إمّا مهرّبة أو مرخّص بيعها ك«متمّمات غذائية». وهي تحتوي على مواد أو أعشاب ممنوع إستعمالها في العديد من البلدان، وتكون إمّا غير مضمونة النتائج ولكن مضمونة الأضرار، وإمّا عديمة الفعالية.
أدوية أو «منتجات» تعمل على عدم إمتصاص الدهون في الأمعاء، وهي إما من ألياف طبيعية (chisosan, nopal)، أو من مضادات الأنزيمات المهضمة (Xenical).
أدوية تعمل على إدرار البول أو تسهيل الأمعاء.

كثيرا ما سمعنا ان الحياة مدرسة نتعلم بها الكثير من الخبرات لكن مما عرفته في الاربع وعشرين ربيعا التي عشتها ان الله عز وجل وحده من يعلمك ويفهمك …
وان أخطات يؤدبك …
وقد تتسائلون ما علاقة هذه بقسم العناية بالبشرة والجسم ؟؟؟؟:15_5_11[1]:

أشعر من تجربتي الخاصة اني كلما اقتربت من الله بالذكر والصلوات ارى وجهي يتلألأ ويكون صافيا وناعما وعندما أبتعد عنه وأغفل عن ذكره :083: ارى وجهي مليئا بالبثور والاسوداد ….
فالروح هي التي تحمل الجسد وان جملتها بالقرآن أثابت جسمك بالجمال والراحة :0154:

لكل محب حبيب :sdgsdg: فأحبي الله من كل قلبك …………………..:0153:

وانتظري منه المكافآت ……………………….

إماراتية تكتب رأياً جريئاً في هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر في السعودية

• شارعنا الإماراتي مع مرور الزمن فقدَ وما زال يفقد الكثير من هويته الإسلامية

ومظاهر ثقافته المحلية ..
أي نعم مازال في الصفحة البيضاء بياض ،،
لكن والله إن الكثير من أهل البلد واخوانهم المقيمين يغبطونكم على هيئتكم ..

• نعم نحتاج إلى هيئة متزنة تنهى من تدوس قدماه على أرض دولتنا
– من أبنائه أو أبناء إخوانه من عرب وأجانب – عن ارتكاب المنكر المنافي لديننا ،،
وتأخذ بأيدي من يحتاج إلى الإرشاد نحو طريق المعروف ..
وتذكرهم بوسائل مقبولة محببة ، فإن الذكرى تنفع المؤمنين ..

• حينما أمشي في شوارع أبوظبي أو دبي -على سبيل المثال-
وأنا أرى العاشق يقبل معشوقته على الملا …!!
أحتاج لمثل هيئتكم …

• حينما أرى الروسية وغيرها في أسواقنا اللابسة تحت أنظار شبابنا
وإخواننا وأبنائنا وآبائنا ربع ‘الشورت’ وربع ‘ البدي’ المتعارف عليه
وأنا لا يحق لي أن أحرك ساكناً.. أقول ليتنا ننعم بمزايا هيئتكم…

• حينما أخرج باكراً للحاق بدوامي واضطر للتوقف في أحد البقالات لشراء ما يلزمني
وأفاجأ بشارب الخمرة يترنح أمامي ويمارس فن التحرش اللفظي و….
أصرخ وأقول محظوظين يا إخوتنا السعوديين بهيئتكم الرادعة لأمثال هذا المترنح …

• حينما أريد أن أغير من روتين الدراسة أو العمل اليومي
بقضاء بعض الوقت في أحد الكوفي شوبز الموجودة وأعجز عن إيجاد كوفي شوبز إلا ما ندر
وما بعد عنّا – مكانياً – يحتوي على قسم خاص للنساء أو للعوائل أتحسر
وأقول ليتني عزمت ربيعاتي في السعودية

• حينما أفاجأ في أحد المطاعم بإبنة الجار المحترم وهي في حالة يندى لها الجبين
مع من استغفلها عبر النت – ربما – واستدرجها إلى هناك ..
أقول: من أمن العقوبة أساء الأدب …!!

• حينما يتناقش المسلم الغافل مع إحدى الرخيصات الساقطات
ويتجادل ويتفق معها على سعر الليلة معها على مسمع ومرأى مني في أحد شوارع بلدي ،،
أحترق ألماً وأشتعل غضباً ،،
وأتمنى هيئتكم لو لثواني …!!

• حينما أدخل أحد المحلات التي تمتاز بميزة البائع الوسيم
الذي تستعين به بعض الفتيات حينما تحتاج العون والفزعة في إغلاق أزرار ما تجربه من فستان
أو قميص وهو لا يتردد في تلبية نداء الاستغاثة في ذلك
أمام أنظار الزبائن الذين لا يحق لهم سوى الشجب والاستنكار الخفي وغير العلني
أقول أين أمثال الهيئة عنهم …؟؟!!
منذ سنوات تقريباً حاولت حكومة الشارقة الواعية وضع حد أمام موجة التبرج
التي بالغت النساء الآمنات للعقوبة في بلدي في التفنن فيها ومازالت ،،
قررت وأعلنت عن قرارها المتمثل في تعيين شرطة نسائية
وأخرى رجالية تختص بإلزام كلا الجنسين بالحد المتفق عليه في الاحتشام ليس في شرعنا
ولكن على الأقل بالنسبة لمجتمعنا متعدد الأطياف والأعراق والإثنيات والديانات
لقي هذا القرار تاييد شعبي لا حدود له
ولكنه وئد قبل أن ينفذ لأسباب لا داعي لذكرها هنا ،،
وهي قد لا تخفى على الكثير ..

• الأمر الذي جعل العديد من أبناء الإمارات وبناته الغيورين يحاولون العمل
ولو بشكل فردي أو جماعي غير منظم
للدفاع عن ملامح هويتنا الإسلامية والعربية والمحلية المفتقدة حيناً …
ولكن نتائج ذلك لا تتناسب مع مستوى الطموح ..
لأن عملهم غير منظم وغير مدعوم …

• باختصار ،،،

• لو كنا في موقعكم لربما اعتبرنا الهيئة منحة وليست محنة ،،
ولحاولنا إصلاح ما اعوج منها وتعديل ما انكسر منها
ولوضعنا أيدينا في أيديهم بعد نصحهم وتوجييهم إن لزم الأمر ..
فوالله كثيرون من يغبطونكم على هيئتكم بإيجابياتها لا سلبياتها ولا بعض أساليبها غير المقبولة .

• أرجو أن لا أشعركم بأنني تدخلت في شؤون مجتمعكم الخاصة …
ولكنني أشعر أنني منكم وأنتم منّا

الشروط المطلوبة في من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إذا توفر فيه شرطان: الشرط الأول: أن يكون قادراً على إنكار المنكر. الشرط الثاني: أن يكون عالماً بالفرق بين المعروف والمنكر. وهذا شرط مهم جداً، فلقد رأينا أناساً ينهون عن الواجب وعن المعروف وليس عن المنكر.. لماذا؟ لأنهم يظنونه منكراً. رجل جاهل، لا يعلم أن هذا من الواجب أو من المستحب، أو على الأقل من المباح، فقد رأينا أناساً ينهون عن الصلاة قبل صلاة المغرب -أي: بعد الأذان- ويغلظون ويشدون جداً في هذا الأمر، ويقولون: المغرب غريب. ونحن أسعد الناس بالدليل، فقد قال النبي صلى الله عليه وآله سلم (صلوا قبل المغرب ركعتين)، ثم قال: (صلوا قبل المغرب ركعتين)، ثم قال في الثالثة: (صلوا قبل المغرب لمن شاء)، فلولا هذه الجملة الأخيرة لكانت الصلاة قبل المغرب واجبة. وترى أحدهم ينكر عليك أشد الإنكار أن تطيل شعرك، مع أن إطلاق الشعر مباح، وبعضهم يجعله مستحباً بشرط أن يعتني به، ولقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كان له شعر فليكرمه) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب شعره إلى منكبه، فهذا مباح أو من سن العادة على أقل تقدير، فيقع هذا المسكين في إنكار ما هو معروف، في حين أنه يرى الذين يطوفون حول القباب والقبور، فيزعم أن هذا ليس من الشرك. فلا بد أن يكون الرجل عليماً بالفرق بين المعروف والمنكر. ولذلك فإن كافة العلماء متفقون على أن الجاهل لا يجوز له أن ينكر المنكر؛ لأنه بجهله قد يقع في منكر أشد منه…….