التصنيفات
منوعات

أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي

أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي
الملخـص
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: فهذا البحث الذي يحمل عنوان " أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي" مقدم من الطالب: أحمد عبد المجيد"محمد محمود" حسين بإشراف الدكتور مروان علي محمد القدومي، قدم استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في الفقه والتشريع بكلية الدراسات العليا من جامعة النجاح الوطنية سنة 1443هـ/2008م.
أولت الشريعة الإسلامية الأسرة اهتماما كبيرا، وحرصت على أن يكون نقيا، مصانا، بعيدا عن الانحلال وسبل الحرام، ولكن قد يقع بعض الناس في سبل الغواية، وينحرفون إلى الرذيلة وارتكاب فاحشة الزنا، ويكون من نتائجها أولاد زنا.
ولقد كان الهدف من هذا البحث الوقوف على الأحكام التي تتعلق بولد الزنا، فجاءت هذه الرسالة على النحو التالي: مقدمة، وفصل تمهيدي، وثلاثة فصول، ثم خاتمة.
التمهيد: وقد بينت فيه معنى الزنا، وأدلة تحريمه، وعقوبته، ونتائجه.
الفصل الأول: وضحت فيه المراد بولد الزنا، والفرق بينه وبين ما يشابهه من الحالات، كولد الملاعنة، وولد الشبهة، واللقيط، وولد الاغتصاب، وبينت فيه حكم إجهاض ولد الزنا في الإسلام؛ ومكانة ولد الزنا في الإسلام، نظرة الإسلام له، وهل يصح أن يتقلد مناصب ووظائف رفيعة في المجتمع المسلم، كالإمامة، والقضاء.
الفصل الثاني: وفيه تعرضت إلى الحديث عن نسب ولد الزنا، نسبه من جهة الأم، ونسبه من جهة الأب، واستلحاقه من الزاني، إذا كانت الأم فراشا، وإذا كانت غير فراش. ثم بينت أثر الزنا في المحرمية وتحريم النكاح، ثم وضحت ميراث ولد الزنا، ونفقته، ورضاعته، وحضانته، ولمن تكون الولاية عليه، وهل يلي أمه أم لا؟
الفصل الثالث: وفيه تحدثت عن أحكام ولد الزنا في الجنايات والحدود، فبينت معنى العاقلة، وعاقلة ولد الزنا، وما يترتب على الوالد إذا قتل ولده من الزنا، وإذا سرق ولده من الزنا.
ثم ختمت الفصل الثالث بالحديث عن شهادة ولد الزنا، حكم شهادته على الزنا، وحكم شهادته على سائر الأمور. وفي نهاية البحث ختمت بخاتمة وما توصلت إليه من نتائج وتوصيات.
http://www.najah.edu/thesis/659.pdf



بارك الله فيك



خليجية



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

مقابلة حصرية مع مشرفة المنتدى الإسلامي رنوشة

خليجية

السلام عليكم بنات معكم الآن المذيعة قمر في هيئة بشر في مقابلة مع مشرفة المنتدى الإسلامي رنوشة

طرحت على مشرفتنا أسئلة وكان جوابها كالتالي

قمر في هيئة بشر : ما سبب رغبتك في العمل في منتدى أزياء ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : بصراحة كثيييير حبيت المنتدى والأعضاء متعاونين فيه وهو منتدى نسائي وحتى انا كنت متابعة المنتدى قبل تسجيلي

قمر في هيئة بشر : أي نوع من أقسام أزياء يمكنك إدارته بشكل جيد جدا؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : القسم الاسلامي
وقسم السيدات وسوالف الحريم

قمر في هيئة بشر : لخصي حياتك العملية في منتدى أزياء في أربعة كلمات ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : حياة رائعة ممتعة بين أخواتي

قمر في هيئة بشر :حدثينا عن أعمالك الإدارية أو الإشرفية التي تقومين بها يوميا ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : اقوم بالإشراف على قسمي وتعديل المواضيع وأطرح فيه المواضيع المفيدة والهادفة

قمر في هيئة بشر : كيف يمكنك معالجة ضغط العمل في منتدى أزياء ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : صراحة الى حد الان ما صار عندي ضغط في العمل

قمر في هيئة بشر : لماذا كان عليك تقبل وظيفة الإدارة أو الإشراف ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : بسبب حبي للمنتدى واحب أفيد العضوات وانا من اول ما سجلت بالمنتدى كنت اتمنى وظيفة الإشراف

قمر في هيئة بشر : ماهي نقاط ضعفك و نقاط قوتك ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : نقطة الضعف : أهلي
ونقطة قوتي : …….

قمر في هيئة بشر : ما الذي تحبين أن تصلي إليه بعد 5 سنوات من الآن ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : اكون دكتورة وارجع الى وطني ( العراق)

قمر في هيئة بشر : هل وقعتي من سريرك ذات مرة اثناء نومك ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههههههه طبعا كثييييييير

قمر في هيئة بشر : كم طبخة حرقتيها في مطبخك في هذا الشهر خليجية؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : هههههههه الحمدلله الى حد الأمن ما حرقت ولا طبخة بس قبل هذا الشهر حرقت ههههعههههه

قمر في هيئة بشر : عندما تغضبين من اولادك أذا كان كان عندك ؟؟ ماذا تفعلين هل تضربيهم بالشبشب مثلا خليجية ؟؟؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههه أختي. اي شي اشوفه قدامي إضربها فيه كل شي جربته فيها بس بعدين انقهر عليها

قمر في هيئة بشر : هل هرستي صرصور في يوم من الأيام هههه ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههههه مستحييييييل أكيد لا

قمر في هيئة بشر : ماذا تقولين عن جميع عضوات أزياء كخاتمة ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : احبهم واعتبرهم مثل أخواتي والله لا يحرمني منهم

والآن انتهت المقابلة والمشرفة رنوشة في استعداد لإستقبال الأسئلة منكم




مقابلة ممتعة فعلا ورنوشة صادقة يارب ترجعي باقرب وقت لبلدك وتشوفي عيلتك

بس بدس اسألك …. (( فيه صراصير بالصين ليه …!!!! ؟؟؟)) خليجية




* كيف تعرفت على منتدى ؟
* ما هي أجمل نقطة تحول حدثت في حياتك ؟
* ما هي سلبيات و إيجابيات أختي ؟
* ما هي حكمتك في الحياة ؟
* أمنية تردين أن تتحقق ؟
* أفضل أكلة تحبينها و شاطرة في تحضيرها ؟
* ما هو أهم موضوع كتبتيه و تلقيت فيه مشاركات كثيرة ؟

ما الذي استفدتيه من المنتدى ؟
* نصيحة لأخواتك في المنتدى.




مقابلة حلوة ولطيفة و ممتحة

شكرا لكم حبيباتي امتعتونا معكم

سؤال لرنوشتي كم صديقة عندك في المدرسة ؟ و شو هي اكثر مادة بتحبيها و شو هي اكثر مادة بتكرهيها ؟




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة −ـ‗_‗ـ●ســوهنــدا●ـ‗_‗ـ− خليجية
مقابلة ممتعة فعلا ورنوشة صادقة يارب ترجعي باقرب وقت لبلدك وتشوفي عيلتك

بس بدس اسألك …. (( فيه صراصير بالصين ليه …!!!! ؟؟؟)) خليجية

امييييين يا رب
الله يسمع منك يا سوسو
هههههههه أكيد في مليانييييييين




التصنيفات
منتدى اسلامي

هنيئاً لك يامن تكتب بالقسم الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا من تكتب بالقسم الاسلامي

هل تستشعر الأجر وأنت تكتب موضوع أو ترد على موضوع؟

حرياً بك أستشعار الأجر والثواب والكثير الذي لا يعد ولا يحصى

كل من يقرأ كلماتك لك أجر

كل من يشاهد بموضوعك لك أجر

كل من يستفيد لك أجر

كل من يطبق ما كتبت لك أجر

قال عليه الصلاة والسلام : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم
وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )وهذا أيضا فضل عظيم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه )

الله أكبر أجور كثيره جدا لا تحصى

كل ما عليك فعله إخلاص النيه لله واستشعار هذا الاجر

ويكفيك أنها مهمة الانبياء عليهم السلام

(( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ))

ليس هذا فحسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"صحيح الترمذي

تخيل هذا الحديث العظيم كل هؤلاء يدعون لك

وأستشعر أيضاً :

ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات…".

والكثير الكثير لا أريد أن أطيل عليكم

وأختم بهذا الحديث :

أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم .

صدق رسول الله(( صلى الله عليه وسلم ))…




جزاك الله خير حبوبه مازدة



جزاكي الله خيرا أختي وحبيبتي المشرفة العامة
على المرور والتشجيع لأعضاء المنتدى
نور المنتدى بوجودك

خليجية

خليجية

خليجية




جزاكي الله خيرا أختي وحبيبتي المشرفة العامة
على المرور والتشجيع لأعضاء المنتدى
نور المنتدى بوجودك



جزاكى الله خيرا حبيبتى مازدة



التصنيفات
فلسطين

التليفزيون الإسرائيلي مندهش من عدم وقوع رد فعل على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي

استهجنت وسائل الإعلام الإسرائيلية صمت العالمين العربي والإسلامي على التدمير المتعمد للمساجد واالذى وصل إلى 14 منذ بدء العدوان، ، وقالت القناة الثانية في التليفزيون الإسرائيلي: إن جيش الاحتلال الإسرائيلي توقع ردّة فعل أكثر صعوبة على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي.

وكان آخر هذه الاستهدافات الغارة التي شنتها طائرات الاحتلال الإسرائيلية النفاثة من طراز "إف 16"، حيث ألقت قنبلة تزن نصف طن على مسجد إبراهيم المقادمة، في بلدة بيت لاهيا أقصى شمال القطاع، أثناء أداء عشرات المصلين صلاة المغرب، ما أسفر عن مجزرة جديدة، راح ضحيتها 16 شهيدًا وعشرات الجرحى.

ورغم هذا الاستهداف الذي لَحِق بالمصلين إلا أنه وجد الكثير من المصلين الذين أصَرّوا على التوجه للمساجد لأداء الصلوات جماعة،
ودمر جيش الاحتلال الإسرائيلي حتى الآن مساجد هي مسجد عماد عقل في مخيم جباليا حيث أدى تدميره إلى انهيار منزل متاخم له، الأمر الذي أدى إلى استشهاد 5 شقيقات من عائلة بعلوشة, كما دمر مسجد أبو بكر الصديق في بلدة بيت حانون أقصى شمال قطاع غزة، ومسجد النصر الأثري جنوب القطاع، الذي يرجع بناؤه إلى عام 736، والمقام على أرض معركة جرت بين المسلمين والفرنجة انتهت بنصر المسلمين، كما استهدف مسجد عمر بن عبد العزيز جنوب القطاع، ومسجد الشفاء والعباس في مدينة غزة.

هذا إلى جانب مسجد السرايا والمجمع في غزة، ومسجد عمر بن الخطاب في مخيم البريج، ومسجد الخلفاء الراشدين في القرارة جنوب القطاع، ومسجد الأبرار في بلدة بني سهيلا جنوب شرقي القطاع، ومسجد بلال بن رباح في رفح جنوب غزة، ومسجد القسام في خان يونس جنوب القطاع.




ياللعار يا عرب يا مسلمين

اللهم ثبتنا و صبرنا وانصرنا
يسلمووووووو قلبي




مشكورة اختي طرحك للموضوع
خلص ما عاد حدا يتأثر بتدمير المساجد عشان هيك اليهود مستغربين لانو ما عاد في حدا يتحرك الكل قاعد بيشوف
لسا هديك المره حرقوا مسجد وما حدا قال شي
صارت الشغله عادي
الله يهدي المسلمين ويحرك الضمير العربي



الله يهدي العرب .. و يارب ينصرنا عن قريب



التصنيفات
منتدى اسلامي

قوانين وشروط القسم الإسلامي ارجوالدخول قبل الكتابة

خليجية

أخواتي الغاليات
اود ان اوضح لكم قوانين وشروط الكتابة في القسم
الاسلامي حتي نرقي بالمنتدي ونفيد بعضنا ونستفيد

قوانين وشروط المنتدي الإسلامي
:11_1_207[1]:

1 عند كتابة أي موضوع ارجو ألتزام الدقة في مسألة
الآيات القرآنية والأحاديث النبويه الشريفه وذلك من
حيث الصحة وسلامتها من الأخطاء.

:0154:
2 عدم الأستدلال بأحاديث ضعيفة او موضوعة
وكتابة الآيات القرآنية بوضوح تام وعدم تفسيرها
وفق الأهواء
لمعرفة الأحاديث الضعيفه ارجو زيارة موضوع حبيبتي روح الطفولة علي الرابط التالي
http://fashion.azyya.com/74116.html
:0154:

3 سوف تحذف المشاركات المكررة وفي بعض الأحيان تبقي
المشاركة إذا كانت مكررة بشرط وهو أن يكون الموضوعمفيد وهادف وطرح من فترة طويلة
والسبب في ذلك أن تستفيد منه العضوات الجدد

:0154:
4 البعد عن المواضيع التي فيها خلاف بين المذاهب ،
والمواضيع التي تسبب التنافر ، فنحن لسنا هنا بصدد
إثبات مذهب أو تفضيل طائفة على أخرى ، نحن هنا
أخوات تجمعنا أخوّة الإسلام .

:0154:
5 بالنسبة للمواضيع المنقولة من مواقع أو منقولة من
البريد الإلكتروني ، يجب التأكد من صحتها قبل طرحها
على المنتدى ، وللأمانة العلمية يجب ذكر المصدر
المنقول عنه .

:0154:

6بالنسبة للمشاركات المنقولة من الكتب والمحاضرات
وفتاوى العلماء ، يجب التقيّد فيها بذكر المصدر حتى
تكون المشاركة موثـقة .

:0154:
7 أرجو اختصار الموضوع بقدر الامكان حتى لايمل
القاريء ويكون قصير لكن فيه من الخير الكثير….

:0154:

إن كنتِ تريدى من العضوات الرد على موضوعك…..
فهم أيضا يردن منكِ الرد على
مواضيعهم … فحاولى أن تتابعى ما يُكتب وتبدي رأيك
ووجهة نظرك في هذا الموضوع …

وفي الختام
نسأل الله الأجر والثواب

وليكن شعارنا

نلتــــقي لنرتقـــــي

وليعلم الجميع أن الهدف الأسمى لنا هو مرضاة الله

وأن ننال الأجر والثواب في الدنيا والآخرة

أختكم شــروق




جزاك الله كل خير موفقة



جزاكم الله خيرا



جزاكى الله خير



خليجية



التصنيفات
السياحة و المغتربات

متحف الفن الإسلامي

متحف الفن الإسلامي في الدوحة هو متحف يقع في العاصمة القطرية الدوحة والذي صممه المهندس المعماري أي. م. بى. تصميم المتحف تأثر كثيراً من العمارة الإسلامية القديمة. يبلغ مجموع مساحه المتحف 45000 م2 ويقع على حافة ميناء الدوحة في الطرف الجنوبي لخليج الدوحة
انتهى بناء هيكل المتحف في عام 2022، ولكن التصميم الداخلي تعرض لعديد من التغييرات. افتتح في 22 نوفمبر 2022. 15عاما قضتها قطر وهي تجمع القطعة الفنية تلو الأخرى، فلما دقت ساعة الصفر، لم تكن فقط 800 قطعة فنية ثمينة، بل غدت تاريخا اختصر 1400 سنة من التاريخ الإسلامي، اختيرت
بعناية فائقة.
وصمم مبنى المتحف المهندس المعماري الأمريكي من أصل صيني أيوه مينغ بي الذي سبق وصمم الهرم الزجاجي خارج متحف اللوفر الباريسي وصمم بنك شنغهاي الفريد في الصين، فضلا عن قيامه بتصميم متحف ميهو في اليابان. ويتربع المتحف على واجهة كورنيش مدينة الدوحة، على جزيرة صناعية وتبلغ مساحته 33.5 ألف متر مربع، وهو مبنى مؤلف من خمسة طوابق.

خليجية
في البدايه صور لأنحاء المعرض
خليجية

خليجية
بعض الصور لمقتنيات المتحف

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
ابزيم حزام
اسبانيا – غرناطه
القرن الرابع عشر الميلادي
ذهب مينا

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية
لفيفة روزمانه
بتوقيع سليمان حكمتي
تركي
القرن التاسع عشر الميلادي
حبر الوان معتمه و ذهب على رق

خليجية

خليجية
مسكة باب

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية
رأس نافوره
اسباني
منتصف القرن العاشر الميلادي
برونز

خليجية
صفحات من قران
من المحتمل شمال افريقيا
النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي
حبر و صبغ على رق

خليجية
عقد
الهند
بين العامين 1607 – 1619 م
تركيب الاحجار , القرن العشرين الميلادي
ذهب , حجر الاسبينيل , الماس , لؤلؤ

خليجية
صورة شخصيه للأمبراطور شاه جهان منقوشه على حجر كريم – كاميو
الهند
حوالي 1630 – 1640م
جزع عقيقي مركب على حجر الدمّ

خليجية
تميمة يشم مزينة بفن الخط – هالديلي
الهند
بتاريخ 1041 هـ

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
جزء من قران مزوقّ
الخط و التزويق لأحمد بن علي بن ابي ابراهيم
المغرب
بتاريخ 1063 هـ

خليجية

خليجية

خليجية
علبة قران صغيره
ايران
القرن التاسع عشر الميلادي

خليجية

خليجية
ستارة باب الكعبه
و باليسار مفاتيح الكعبه

خليجية
جريره تموت على جسد ابنها فارود
صفحه مصوره من الشاهنامه
الخط لحسن من محمد بن علي بن حسيني
ايران – شيراز
بتاريخ 741 هـ

خليجية
برزوي يقدم " كليله و دمه "
لملك نوشيروان
صفحه مصوره من شاهنامه الشاه طهماسب منسوبه الى أفا ميراك
ايران – تبريز حوالي 1525 – 1535 م

خليجية
مبخره على شكل اسد
ايران او اسيا الوسطى
القرن الثاني عشر الميلادي
برونز

خليجية
مبخره
ايران
القرن الثاني عشر الميلادي
برونز

خليجية
سجادة
معروفه بـ كيفوركيان حيدراباد
الهند
القرن السابع عشر الميلادي
صوف – قطن

خليجية
منضحة ماء ورد
الهند
حوالي عام 1650م
ذهب – ياقوت – زمرد

خليجية
فنجان افيون
الهند
حوالي عام 1750م

خليجية

خليجية
تشوبات – لعبه
الهند
القرن التاسع عشر الميلادي
ذهب , الماس , زمرد , ياقوت , حجر السّفير

خليجية

خليجية

خليجية
جيش المغول يحاصر قلعه

خليجية

خليجية




خليجية

قارورة عطر
سوريا او ايران
بين القرنين الحادي عشر و الثاني عشر الميلادييّن
ذهب

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ثوب نسائي
اسيا الوسطي
أواخر القرن الثاني عشر – اواخر القرن الرابع عشر الميلادييّن
قماش من الذهب و الحرير و الخيوط الذهبيه

خليجية

خليجية

سلطانية
سوريا او العراق
القرن التاسع الميلادي
فخار – صبغ – تزجيج قصديري

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

في الختام
من الجميل رؤيه تراث و اثار المسلمين من قبلنا و كيف كانت حياتهم و معيشتهم
اتمنى ان تكون الجوله اعجبتكم

الموضوع منقول




[IMG]خليجية[/IMG]



التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف تكون مميزا في المنتدى الإسلامي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخواني / اخواتي …
هنا نتواصل معكم … هنا .. نلتقي بكم لنرتقي … لنبني مانحب لحياة اجمل … هنا نجتمع رغم بعد المسافات .. هنا نكتب .. ونبدع .. سعيا للتميز … والاهم سعينا.. للافادة والاستفادة … هنا نجتمع على كلام الصدق والتوحيد … ونذكر بعضنا البعض بالامور الدينة الاسلامية …

///

وكلما كانت المشاركة مميزة … الا وتحضى باقبال جميل .. حيث انها تكون متكاملة من كل الجوانب … ويكون الاسلوب الذي طرحت به المشاركة جميل … يجذب القارئ ….

///

يوميا نجد سيلا من المواضيع …. مواضيع متنوعة من حيث المضمون والهدف والفائدة المترقبة …
اذ نقدر مجهوداتكم اعضاءنا الاحبة .. وتعاونكم معنا ومساهمتكم الفعالة … للارتقاء الى الافضل …

لذلك

///

يسرني ان اقدم بين ايدكم بعض النقاط الاساسية التي اتمنى لو يتم اخذها بعين الاعتبار حين طرح أي موضوع …

هي بمثابة مهارات واساليب يجب أن يلم بها أي عضو يعمل على نصح الآخرين وإرشادهم وذلك
بغية الوصول للهدف المنشود ،،
فمن الواجب على المسلم تقديم النصح والارشاد لاخوانه .. من اجل تقويم سلوكهم سيرا على نهج السنة النبوية الشريفة حيث ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يتورع عن تقديم النصائح والعبر ..
– (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة.. قلنا لمن يا رسول الله ,,?
قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ))

كيف تتميز في القسم الديني … ???

اولا …

احرص يافراشة الأحلامعلى اختيار المواضيع البناءة والاكثر فائدة واهمية … والتي قد يكون لها وقع خاص على القارئ …

… انتقي المواضيع التي تتحدث عن ديننا الاسلامي … من قيم ومبادئ واخلاق …

احذر وابتعد قدر الامكان عن المواضيع التى تكون مبتدعة … ومزعومة … فلا يخفى عليكم إخوتي/أخواتي إنتشار بعض القصص المزعومة والأحاديث الموضوعة والضعيفة والمكذوبة التي ظهرت وانتشرت بشكل كبير ….

اهتم اكتر بالمواضيع الاكثر فائدة … اطرح مواضيع تقدم فيها النصح والارشاد لغيرك …

ثانيا …

أهم قاعدة يجب أن تدركها يافراشة الأحلامقبل الشروع في النقل والكتابة، هي الإخلاص،

فمن كان عمله للدنيا فقط، ليقال فلان مواضيعه جيدة، فلقد خسر وما ربح شيئا .

فقد قال الله تعالى في كتابه :

﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ الكهف

ثالثا …

للغة العربية الفصحى مكانة عظيمة عند أهل القرآن والحديث، فحري بنا أن لا نكتب إلا بالعربية في التحدث عن كلام الله ورسوله، وإن من الإعتناء بكلام الله عز وجل ضبطه وتنسيقه وحبذا بالحركات،
فما أجمل أن يوضع بين قوسين، مخصصا بلون أو حجم عن الكلام الباقي، وكذلك التنبه إلى موضع الآيات والسور، سواء أكان في القرآن العظيم أم في أحاديث رسول الله، فيجب أن يذكر موضع الآية في أي سورة هو؟ ، وكذلك الحديث، من أخرجه و ورواه .

رابعا …

استخدم أسلــوب الحكمـة

" الشدة من غير عنف واللين من غير ضعف "

واعتمد كذلك الأسلوب الأمثل في العرض ومحاولة الترغيب والثناء . ..

خامسا …

الكـلمة الطيبـة

للكلمة الطيبة والابتسامه دور هام في تميز الموضوع …

" ثواب الكلمة الطيبة"

(جميل الشكر بالكلمة الطيبة ولكن الأجمل الإضافة الطيبة مع الشكر )

سادسا…

لمح دون ان تصرح ..

أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل من التصريح ، أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة
كما يفضل البعد عن النقد المباشر وأسلوب الأمر ، فهذا يجعل النصيحة تقبل ، وكذلك الكلمة اللينة الرقيقة والابتسامة الساحرة ..

تذكروا معي جيدا …

ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال : " من دل على خير فله مثل أجر فاعله " أخرجه مسلم

وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلكم

أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )

وان أجر هداية الناس،

فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

" فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ".

أقول لمن يكتب موضوع عن طريق النسخ لصق: جزيت الفردوس يا أخي وأعطاك الله على مدى نيتك خيراً ….
ولكن إذا نقلت الموضوع بدون أن تقرأه أين أمانتك
ولكنك تبتغي في ذلك مرضاة العبد مع مرضاة الله أي ذهب إخلاصك لله …..
فيجب عليك وأنت تكتب في القسم الديني أن تخلص في هذا العمل لله وتنسى زيادة أو نقصان المشاركات ….

قال تعالى :

{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }البقرة44

ودمتم في حفظ الله …




مشكور عزيزتي

جزاك الله كل خير




خليجية
أوتار الكمان



مشـــــــكوووورة الله يجزاك ألف خير




جزاك الله خير



التصنيفات
التربية والتعليم

~¦♦¦~ التطورات الإقتصادية في العالم الإسلامي ~¦♦¦~

مقدمة : من نتائج الاكتشافات الجغرافية انتقال مركز التجارة العالمية من البحر المتوسط إلى المحيط الأطلنتي مما أثر على الوضعية الاقتصادية في العالم الإسلامي.فما هي مظاهر هذا التحول؟ و ما آثاره الاقتصادية في العالم الإسلامي؟ ولماذا تقلصت مداخيل الدولة وركد الإنتاج في العالم الإسلامي؟ و ما هو الاتجاه الذي سار فيه التطور الاقتصادي في العالم الإسلامي مقارنة مع نظيره الأوربي؟ iتحول طرق التجارة العالمية و انعكاساته الاقتصادية في العالم الإسلامي : 1 – عرفت طرق التجارة العالمية تحولا كبيرا خلال القرنين 15 و 16م :* في العصر الوسيط كان العالم الإسلامي يقوم بدور الوساطة التجارية بين الشرق الأقصى وإفريقيا السوداء من جهة و القارة الأوربية من جهة أخرى: حيث كان يتحكم في الطرق التجارية البرية و البحرية محتكرا البضائع التي كانت تروج في التجارة العالمية مثل التوابل والمعادن الثمينة و العاج والعطور و المنسوجات و الخشب و الحديد ، بالإضافة إلى العبيد ، و متوفرا على مراكز تجارية كبيرة منها بغداد و دمشق و القاهرة وفاس . * مع بداية الحقبة الحديثة تمت الاكتشافات الجغرافية التي مكنت الأوربيين ( خاصة الإيبيريين ) من إقامة المستعمرات في القارة الأمريكية و سواحل إفريقيا و آسيا، و تنشيط التجارة معها. و بالتالي انتقل ثقل التجارة العالمية من المجال المتوسطي إلى المجال الأطلنتي ، وتحولت الوساطة التجارية لفائدة أوربا.2 – أثر تحول مركز التجارة العالمية نحو المحيط الأطلنتي على اقتصاد العالم الإسلامي:*في الجهة الشرقية من العالم الإسلامي: أدى التدخل الأوربي في المحيط الهندي إلى هبوط كبير في مداخيل التجارة بمختلف مناطق الإمبراطورية العثمانية خاصة في مصر و الشام .* في الجهة الغربية من العالم الإسلامي : أخذت السفن البرتغالية ترسو في الموانئ المغربية القريبة من مناجم الذهب لتقايض الأفارقة بالبضائع المغربية التي تستولي عليها من المناطق المحتلة بسوس و دكالة . في نفس الوقت أقام البرتغاليون مبادلات تجارية عبر موانئ إفريقيا الغربية مع الأفارقة لجلب الذهب و الرقيق. وبالتالي عانى المغرب من تراجع مداخيل التجارة الصحراوية . ii – أسباب تقلص مداخيل الدولة و ركود الإنتاج في العالم الإسلامي:1 – كان للحروب و الكوارث الطبيعية دور هام في تراجع مداخيل الدولة و ركود الإنتاج في العالم الإسلامي ( المغرب نموذجا ):* شهد المغرب في القرن 16 مجموعة من الحروب تعددت أطرافها: الوطاسيون، السعديون، الحركات المعارضة،البرتغال، السكان المغاربة. * عرف المغرب في نفس القرن كوراث طبيعية منها الجفاف والمجاعات و الأوبئة و الفيضانات ، و انتشار الجراد ، و حدوث الزلازل .* من نتائج هذه الحروب و الكوارث الطبيعية : حدوث نزيف ديمغرافي وهجرات سكانية، انتشار أعمال النهب و انعدام الأمن، غلاء الأسعار، تراجع الاستهلاك، ركود الإنتاج الفلاحي و المبادلات التجارية، تقلص مداخيل المخزن الجبائية و اضطراب سلطته .2 – ساهمت عوامل اخرى في تقلص مداخيل الدولة و تراجع الإنتاج في العالم الإسلامي:* تراجعت الحرف التقليدية في العالم الإسلامي أمام منافسة البضائع الأوربية .* اكتفى العثمانيون بمراقبة التجارة البرية ، تاركين التجارة البحرية تحت تصرف تام لليونانيين و اليهود و الأرمن ثم الفرنسيين.* منح السلطان العثماني للجيش الإنكشاري سلطة جباية الضرائب .* اتخذ الملوك الوطاسيون تدابير جبرية في استخلاص الضرائب، مقابل إنفاق إيراداتها حسب هواهم .iii – نقط الاختلاف بين التطور الاقتصادي في كل من العالم الإسلامي و الغرب الأوربي :1 – تراجع اقتصاد العالم الإسلامي خلال القرنين 15 و 16م :* ضعف النشاط التجاري في العالم الإسلامي ، وتقلص دور النقد في المعاملات .* أصبح الاقتصاد في البلدان الإسلامية يعتمد على الفلاحة التقليدية التي تهيمن عليها الطبقة الإقطاعية . 2 – تصاعد اقتصاد الغرب الأوربي خلال القرنين 15 و 16م :* أصبحت المدن الأوربية مراكز تجارية و مالية : حيث تزايد الرواج التجاري ونما دور الأبناك في الأداء و تقديم القروض* استثمر التجار أموالهم في بعض الصناعات، فظهرت المانيفاكتورات . وشكل التجار و المرابون بورجوازية تجارية قوية .خاتمة : شكلت هذه التطورات الاقتصادية خلال القرنين 15 و 16م ، بداية تراجع نفوذ العالم الإسلامي و تصاعد النفوذ الأوربي . و في القرنين 17 و 18م تأكد اختلال التوازن لصالح الطرف الأخير.



م/ن



خليجية



ميرسي



منورين ي الغوآألي /:



التصنيفات
منتدى اسلامي

سجل دخولك لمنتدى الإسلامي بأسم ل شخصيه إسلاميه

الموضوع باين من العنوان سجل حضورك بشخصيه إسلاميه

انبياء ورسل _صحابه _شيوخ من السنه

أعتقد الموضوع واضح

أوكي أنا راح أبدأ:

خير البشر محمد عليه الصلاة والسلام




عمر بن الخطاب رضي الله عنه



علي بن ابي طالب



ابو بكر الصديق



بارك الله فيك ويثبت الموضوع



التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

بحث الدين الإسلامي وأثره في الشعر العربي

خليجية


كان من الطبيعي أن يحدث الدين الإسلامي نقلة نوعية في الشعر العربي، لأن الدين الإسلامي ارتكز على جملة من الضوابط الأخلاقية السامية، حاملاً معه المودة والتسامح والنخوة والإباء، والقيم التليدة، نابذاً الفسق والفجور والنميمة، والحقد والكراهية، وقد تفيأ الدين الحنيف بالبعث والثواب والعقاب والجنة، وقد تجلى ذلك في آيات القرآن الكريم، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وأفواه الصحابة، لذلك كان لابد
من أن يؤثر تأثيراً جلياً في موضوعات الشعر المختلفة فبرزت سمات الزهد والتقى والورع، ومخافة الله، وقد اتخذ الغزل الطهر والنقاء والصفاء بتأثير الإسلام مما هيأ لذيوع وشيوع الغزل العذري ما أضفى على الرجل والمرأة ضرباً من الاحترام والتقدير، ووهب المرأة الجلال والوقار، ولذلك لجأ الشاعر إلى الشكوى مما أصابه من تباريح الحب التي كشف عن الألم والعذاب والاكتواء بنيران الحب، وتتمثل هذه الشكوى بالتضرع إلى سبحانه تعالى كما في قول جميل:
إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها ولابد من شكوى حبيب يروع
ألا تـتـقـين الله فيمن… قتلته فأمسى إليكم خاشعاً يتضرع ii
فيا رب حببني إليها وأعطني لـ مودة منها أنت تعطي وتمنع ii
ومن الواضح أن شعراء الغزل العذريين وغيرهم متأثرون بالقيم الإسلامية كفكرة العفو والغفران كما قول الشاعر عمر بن أبي ربيعة:
فديتك أطلقي حبلي وجودي فإن الله ذو عفو غفور
ونلمس أن الشاعر الفرزدق يعرض فكرة الإثم في القتل ثم بين عقاب الله لقاتل النفس المؤمنة وفي ذلك تحذير للمرء لكي يتجنب الوقوع في مثل هذه الآثام:
يا أخت ناجية بن سامة إنني أخشى عليك بني إن طلبوا دمي
فـإذا حـلـفت هناك أنك من دمي لبريئة فتحللي، لاتأثمي ii
فـلـئـن سفكت دماً بغير جريرة لتخلدن مع العذاب الآلأم ii ومن اللافت للنظر والانتباه أن شعر الحماسة كان أكثر تأثيراً بالإسلام من شعر الهجاء والمديح فكان يستخدم أكثره في الجهاد حيث يرفد صفوف المحاربين عدد من القصاص والوعاظ يحثون على الاستشهاد في سبيل الله، والفوز بالجنة مما يجعل للقصيدة مواعظ خاصة كقول الشاعر نصر بن سيار:
دع عـنـك دنيا وأهلاً أنت تاركهم ماخير دنيا وأهل لايدومونا
وأكثر تقى الله في الأسرار مجتهداً إن التقى خير ما كان مكنونا
واعـلـم بـأنك بالأعمال… مرتهن فكن لنا كثير الهم محزونا
وامـنـح جهادك من لم يرج آخرةً وكن عدواً لقوم لا يصلونا ii
فـاقـتـلهم غضباً لله.. منتصراً منهم به ودع المرتاب مفتونا ii
ويعرض الشاعر كعب الأشقر في قصيدته فكرة محاربة فرقة خرجت عن طريق الهدى ولذلك
يدعو إلى الاستبسال في الحرب والنيل من هذي الفرقة التي زاغت أعينها عن طريق الحق والصواب:
إذا اعتصمنا بحبل الله إذ جحدوا بالمحكمات ولم نكفر كما كفروا
جاروا عن القصد والإسلام واتبعوا دينا يخالف ما جاءت به النذر
وكان الشعراء يسبغون على المحاربين صفات عظيمة وكان هدفهم من ذلك بما ينتظرهم من نعيم الخلد وبذلك يتضح تأثير الدين الإسلامي بالشعر وإيمانهم بمبدأ الثواب ونيل رضوان الله في الآخرة كما في قول الشاعر الضحاك بن قيس وهو يرثي بهلول الصقري:
يا عين أذري دموعاً منك تهتانا وابكي لنا صحبة بانوا وإخوانا
خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها وأصبحوا في جنان الخلد رضوانا
وتسود الروح الدينية في المراثي ويعرض الشاعر مناقب الشهيد واتزانه بالتقى والزهد والإيمان ومما لاشك فيه أن هذا الرثاء يمنح الشاعر نفسه آملاً برحمة الله وعفوه وفوزاً كبيراً في آخرته كقول جرير في عمر بن عبد العزيز:
حملت أمراً عظيماً فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا
لقد تمثل في الرثاء سمات روحانية كالتسليم لله والرضا بقدرته وقضائه فالموت حق على العباد وما على المرء سوى التسليم بالصبر والإيمان بما أراده الله لعبيده وعلى مثل هذه الشاكلة يؤثر الدين الإسلامي تأثيراً إيجابياً رائعاً ونبيلاً.
إن بطون وأمات الكتب العربية تزخر بكثير من الأمثلة التي تدعم وتؤيد بشكل مطلق أثر الدين الإسلامي على ألسنة الشعراء وما زال هذا الأثر يتعمق مذكراً البشرية باليوم الآخر وما ينتظرها من الثواب والعقاب ويكشف لنا الدين الإسلامي عن الدنيا ومتاعها الزائل وأن طريق الخلاص يتجسد بالتقى والعمل الصالح ومجانبة الأعمال الشائنة والتحلي بقيم الإسلام المتمثلة بالتواضع والتسامح والخلق الكريم والأمانة.




م/ن