مشكوره على الابداع رووعه والى الامام
الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع يا قمر
فساتين اعراس للمحجبات..
1- أكل العلك [اللبان] في الزواجات والمناسبات الراقية
يشوه المنظر.. يخرب البرستيج.. يدمر أبو الجمال والأناقة!
خصوصًا خصوصًا إذا صارت بنت في العشرين وأمورة وقاعدة ترقص وهي تاكل علك
وربي ماله داعي..
عمرك شفتي في التلفزيون وحدة تاكل علك غير الرقاصات [مع احترامي للقارئات]!!
2- نزع الحذاء آخر السهرة والمشي حافية
وطبعًا هذه الملحوظة لأهل العروس والعريس
إذا مرة تعبتِ خلي معك صندل واطي البسيه إذا تعبتي
أما بعد كل الحلا والأناقة.. تمشين حافية.. no way
3- الرقص المصري!!
وهذا ينقسم لشقين:
أ: الرقص المصري يحتاج فن.. إذا أنتِ مو متقنة جدًا جدًا.. بليز لا تقومين لأن شكلك بيصير مصخرة
والأفضل أنك ما ترقصين من أساسه خصوصًا لو كنتي نحيفة مرة
لأن الرقص المصري حتى لو كان مرة مرتب بس اللي ترقص نحييييييفة بيطلع شكلها زي الهيكل العظمي اللي بينكسر ومتماسك بشطرطون
ب: قبل تطلعين الكوشة.. روحي طالعي في المرايا..
ولو [أباطك بيضاء] تشجعي وارقصي
لكن لو فيها سمار لو خفيف قرّي مكانك
4- الجلوس على الأرض وقت البوفيه
يعني.. إذا انتهت الكراسي ومافي مكان تجلسين عليه.. لا تفكرين تحطين صحنك ع الأرض وتاكلين لأن منظرك بيصير ماله داعي كأنك حجة باسطة فصفص ولوز بس الفرق أنها عليها مكياج!
5- وضع شنطة السهرة في كتفك!
مهما كانت جميلة.. أو لها سلسلة طويلة..
شنطة السهرة لا توضع على الكتف أبدًا..
بل تحمل في كف اليد وليس تحت الابط!!
6- لبس القبعات في الزواجات
وهذا الكلام مخصوص للبنات اللي أعمارهم بين ال14 إلى 19
انسي تلبسين قبعة جلد في الفرح!
7- لو كنتي لابسة فستان ضيق أو فاتح.. البسي معه كلوت اللي بخيط
8- حمل الجوال!
ليه اخترعت شنطة السهرة أجل..؟
وآه يا ضغطي يرتفع لما تجي وحدة ترقص وجوالها في يدها أو معلق في حافظة خاصة فيه في كتفها!
وخصوصًا أخت العريس
إذا فيها رقصة.. المفروض تخلي جوالها مع أحد.. مو تطلع وهي ماسكته!!
ردوودكم و التقيييم
{.. آلًسٌٍلآٍمٌ عًلْيٌكُمِ
•ـ——ـ•
النمص هو نتف شعر الحواجب حتى تكون كالقوس ،تفعل المرأة ذلك تزينا لزوجها بزعمها،والوصل هو زيادة شعر الرأس بشعر آخر أو ما يسمى”بالباروكة”،وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله لما فيه من تغيير للخلقة المنهي عنه،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لعن الله الواشمات والمستوشمات والواصلات والنامصات والمتنمصات،والمتفلجات للحسن،المغيرات خلق الله))متفق عليه. والنامصات:جمع مفرده نامصة وهي التي تفعل النماص،والمتنمصات:جمع مفرده متنمصة وهي التي تطلبه.والواصلات:جمع مفرده واصلة:وهي التي تصل شعرها بشعر غيرها.والمستوصلة:هي التي يعمل بها ذلك.
قال الشيخ العلامة المحدث الألباني في كتابه آداب الزفاف(ص202):قال الطبري:لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التي خلقها الله عليها بزيادة أو نقص التماس الحسن لا لزوج ولا لغيره كمن تكون مقرونة الحاجبين فتزيل ما بينهما،ومن يكون شعرها قصيرا أو حقيرا فتطوله أو تغزره بشعر غيرها فكل ذلك داخل في النهي،وهو من تغيير خلق الله،ويستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية.ا ه
03-ارتداء الفستان الأبيض:
إن من قواعد الدين العظيمة التي غفل عنها كثير من المسلمين اليوم،أن لا يتشبه المسلمون بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم والأدلة في هذا كثيرة جدا،منها قول الله عز وجل:((ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق،ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون))الحديد16،قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الاقتضاء(ص88): فقوله:((ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب))نهي مطلق عن مشابهتهم.وقال الحافظ ابن كثير عند تفسير هذه الآية:نهى الله تعالى المؤمنين أن يتشبهوا بالذين حملوا الكتاب من قبلهم من اليهود والنصارى .
وقال عليه الصلاة والسلام:((من تشبه بقوم فهو منهم))أخرجه أبو داود(4031) وهو صحيح كما في الإرواء(1269)،ففي هذا الحديث نهي مطلق عن التشبه بهم.
ولا شك أنك أختي الفاضلة بعدما قرأت هذه النصوص لم يبق مجال للشك في أن ارتداء مثل هذا اللباس فيه تشبها بالكفار،فالله الله في دينك فانه رأس مالك.
04-ركوب النساء في السيارات متبرجات ومتعطرات:
إن خروج المرأة متبرجة محرم فقد جاء في صحيح مسلم(2128) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((صنفان من أهل النار لم أرهما:قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.ونساء كاسيات عاريات،مميلات مائلات،رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة،لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)).
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى(22/146):وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم:((كاسيات عاريات)) بأن تكتسي ما لا يسترها،فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية،مثل أن تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها،او الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك.وامنا كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا.ا ه (نقلا من كتاب تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات للشيخ العلامة الفوزان).
وقال ابن عبد البر المالكي كما نقله السيوطي في تنوير الحوالك(3/103):أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر،فهن كاسيات بالاسم،عاريات في الحقيقة.(نقلا من كتاب جلباب المرأة المسلمة للشيخ المحدث العلامة الألباني)
أما خروجها متطيبة فلا يجوز لما في ذلك من الفتنة وتحريك شهوة الرجال وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:((أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية)) وإسناده حسن كما في جلباب المرأة المسلمة.وقال أيضا:((إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا))أخرجه مسلم.قال العلامة الألباني في كتابه جلباب المرأة المسلمة (ص139):قلت:فإذا كان ذلك حراما على مريدة المسجد،فماذا يكون الحكم على مريدة السوق والأزقة والشوارع؟لا شك أنه أشد حرمة وأكثر إثما.
05-تأخير الصلاة عن وقتها مع التيمم بغير عذر:
إن للصلاة في الإسلام منزلة لا تعدلها منزلة أية عبادة أخرى فهي عمود الدين قال صلى الله عليه وسلم:((رأس الأمر الإسلام،وعموده الصلاة،وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله))أخرجه الإمام أحمد وغيره وهو صحيح بطرقه كما في الإرواء(413)،وهي أول ما يحاسب به العبد،وهي آخر وصية وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم،وقد أمر الله تعالى بالمحافظة على الصلاة فقال عز من قائل:((حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين))البقرة238،وذم الذين هم عن صلاتهم ساهون فقال تعالى:((فويل للمصلين،الذين هم عن صلاتهم ساهون))الماعون4-6،وقال أيضا:((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)) المؤمنون9-11، وليس المراد إضاعتها تركها بالكلية وإنما المراد بإضاعتها إخراجها عن أوقاتها.
أما ما تفعله بعض النساء يوم عرسها من التيمم للصلاة لكي لا تزيل مساحيق التجميل عند استعمال الماء فلا يجوز لأنه لا بد أن تستعمل الماء لوجوده،وإذا صلت بالتيمم مع وجود الماء فلا تصح صلاتها.
فائدة:يجوز للعروس أن تجمع بين الصلاتين من أجل الحرج،لأن النبي صلى الله عليه وسلم((جمع في حضر من غير سفر ولا مطر))قال ابن عباس:((أراد أن لا يحرج أمته))الصحيحة(2837).(ذكرها الشيخ الفاضل محمد علي فركوس في رسالته العادات الجارية في الأعراس الجزائرية).
06-جلوس العروسين معا بين النساء وإلباس ما يسمى بالخاتم المستدير:
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه،قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟قال:فمن))متفق عليه.
لقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستتبع طريقة اليهود والنصارى،وأنها تقتدي بهم في كل شيء حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى:((وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم))الصحيحة(1348).ولقد وقع ما أخبر به وهو الصادق المصدوق،فمن الأمور التي قلد فيها بعض المسلمين المفتونين بأخلاق الغرب هذه العادة السيئة التي يختلط فيها النساء بالرجال ويحدث فيها من المنكرات ما الله به عليم،والأدهى والأمر من ذلك إلباس كل من العروسين خاتما مستديرا يسمونه خاتم الدبلة،وهذا تقليد لهم في عادة مرتبطة بعقيدتهم وأصل هذه العادة أنهم يذكرون مع كل أصبع(السبابة والإبهام والوسطى) أحد الثلاثة الأب والابن والروح القدس ثم يوضع الخاتم في الأصبع الرابع وهو بنصر اليد اليسرى لأن هناك عرق في هذا الإصبع يتصل مباشرة بالقلب.
07-نشر أسرار الاستمتاع(تعليق المنديل):
قال الشيخ الفاضل محمد علي فركوس في رسالته(العادات الجارية في الأعراس الجزائرية -ص97-):هذه العادة على غاية من السوء والقبح،لما فيها من نشر الأسرار المتعلقة بالوقاع والاستمتاع،ويدل على تحريم هذه العادة المستهجنة قوله صلى الله عليه وسلم:((إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة:الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه،ثم ينشر سرها))رواه مسلم،ولا يبعد عن عاقل أن ينجر عن هذا الإفشاء من هضم للحقوق المشتركة بين الزوجين،التي منها وجوب كتمان سر صاحبه،وعدم ذكر قرينه بسوء،وما يترتب عليه –أيضا-من آثار آثمة لا تليق بأخلاقية الزوجين وسمعة البيت.
هذه بعض المخالفات الشرعية التي نراها عادة في أعراسنا،فنسأل الله العظيم أن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا انه غفور ستيـر وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وفي الأخير نصيحة أخت حنون مشفقة لأختها ليلة عرسها:
خطب عمر بن حجر ملك كندة أم إياس بنت عوف بن محلم الشيباني،ولما حان زفافها إليه خلت بها أمها أمامة بنت الحارث،فأوصتها وصية،تبين فيها أسس الحياة الزوجية السعيدة وما يجب عليها لزوجها فقالت:
أي بنية:إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك،ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل.
ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها،وشدة حاجتهما إليها كنت أغنى الناس عنه.ولكن النساء للرجال خلقن،ولهن خلق الرجال.
أي بنية:أنك فارقت الجو الذي منه خرجت،وخلفت العش الذي فيه درجت،إلى وكر لم تعرفيه وقرين لم تألفيه،فأصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا،فكوني له أمة يكون لك عبدا وشيكا.
واحفظي له خصالا عشرا يكن لك زخرا:
أما الاولى والثانية:فالخشوع له بالقناعة،وحسن السمع له والطاعة.وأما الثالثة والرابعة:فالتفقد لمواضع عينه وأنفه،فلا تقع عينه منك على قبيح ،ولا يشم منك الا أطيب ريح.وأما الخامسة والسادسة:
فالتفقد لوقت منامه وطعامه،فان تواتر الجوع ملهبة،وتنغيص النوم مغضبة.وأما السابعة والثامنة:
فالاحتراس بماله والارعاء على حشمه وعياله،وملاك الأمر في المال حسن التقدير،وفي العيال حسن التدبير.وأما التاسعة والعاشرة:فلا تعصين له أمرا،ولا تفشين له سرا،فانك إن خالفت أمره أوغرت صدره،وان أفشيت سره لم تأمني غدره.ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهما،والكآبة بين يديه إن كان فرحا.(نقلا من كتاب أختاه أين تذهبين هذا هو الطريق؟للدكتور عبد العظيم بن بدوي).
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
وباأإأإقــة ورد
…2- الي تحضر عشان تدور نصيبها على اساس امهات النصيبمتواجدين وعيونهم اربع اربع عالبنات ولسان حال البنت يقول تشوف هالنوعيه يجونك مخصرين معصرين اجسامهم والكعب اطول من سيقانها وتمشي المشيه الي تبرز مفاتنها وتترزز بالمنصه خاصة اذا جت اغنية تردح معها بعنف مافهمت لحد الان الصله بين الرقص والزواج وياحظها لو رقصت معها حرمه كبيره تتمليح وترقص حواليها تقل الهنود الحمر حول النار بس مايهم دامها بتجيب لها العريس الي تحلم بوه وعند الاكل تفتح فمها برقه كبيره رغم ان عصافير بطنها بتزقزق وتطلب منها المزيد بس كله لعيون الفارس المغوار الي بيجي متلطم متهور متوهق من عين امه طبعا انا استغل هالفرص واي شي ابيه من هالنوعيه اطلبها بالعرسات لانهم يقولون لك تم ومايقدرون يعصبون على اساس انهم اناث رقيقات ودودات وياهنا الي بتجلس على طاوله فيها حريم كبار بيسالون عنها بشكل مباشر وش اسمك ؟ من اي عائلة ؟ وكم عمرك وهنا تكون البنت شبكت هالحرمه وصادتها بدون تعب في المشيه والترزز وفي الرقص = طبعا هنا مانشبه التشبيك بالتخرفن او التقردن = وتطلع البنت من العرس وتزيل القناع الجميل وهي تقول =قطع ماصارت كل هذا عشان عريس = وتبدا بازالة المشد واللومه == شي مشفر = وقناع المكياج والرموش وحشوة البف وطبعا الي موصلها للمملكة الكعب وهنا نقول لها يعطيك العافيه كفيتي ووفييتي وانتظري التليفون يدق
3- هالنوعيه تجيك امها غاصبتها غصبن انها تحضر معها وتروح وهي لابسه الفستان وغالبا تنوره وبلوزه ورايحه على اساس ترضي امها ومن اول ماتدخل جالسه على الكرسي ماغير تتقهوى وتاكل حلا على اساس تحلل جيتها الي يجي يسلم حياه الله والي مايجي الله يحفظه تقول: انا جايه عشان امي وماعلي من احد بس الشهاده لله على طبيعتها الروحيه
4 – هنا الناس الي يجون حتى يوسعون صدورهم وتلاقيهم من عرس لعرس ومن حفلة لحفلة واول ماتدخل من الباب تنط على المنصه تردح وخاصة على أغنية =هذا حالك ياعنيد ..دايم بهجرك تزيد= هنا تتحول لآلة رقص مروعه لاتستطيع إيقافها وهالنوعيه بصراحه المفروض تاخذ جائزة نوبل في مجاملتها لجميع اهالي المنطقة وحضور زواجتهم وإحيائها بالرقص مع سبق الاصرار والترصد لكل مناسبة وتنتهي الزواجات وندخل برمضان وهم يقولون طفشانين نبي زواج والمشكله لاجتك البنت تقول ابي اعرس من هالفئة اهجدي في بيتكم يمكن احد يدق على تليفونك ومايلاقيك فيه تبي تصرفها ومن هذا المنطلق اقولها يعطيك العافيه بس كفيتي ووفيتي بس الحفلات تلهيك عن حياتك الدينيه وصحتك الجسديه ودمتي.
5- الي جايه بدعوى التكشخ والتميلح وتهايط عالناس ان زوجها اشترى لها هالعقد الالماسي او الفستان من المصمم الفلاني هنا احذرها من عيون الناس او تعرضها للمسخره او سرقة الزوج منها ناهيك عن تعرضها للمضايقات والهمز واللمز ممن يعرفها على حقيقتها وقد تكون صادقه ولكنها تتكلم في الوقت والمكان غير المناسب هذا ونسال الله العافيه = قلبت الجو خطبه جمعه =
وفي حال كان الكلام كذب وهياط اقولها هارد لك راحت عليك الحريم بيفصفون اوووم اووومك انتي وزوجك ويمقن يلاقون بلاوي وبيوصلن لرابع جد وفي الحفلة الجايه استمتعي بتعليقاتهم ونتايج الفحص والتاكد التي سيخرج منها مخرجات سلبيه واغلب البنات اذا احد هايط عليهم يستخدمونها كعلك بعيد المدى للنيل منها وهنا نقول لاتكثرين حتسي والله يصلحتس .
6 – البنات الي جايين يتعرون في الحفله ولابسين مثل الممثله الفلانيه الي مولابسه شي
مغطيه العوره فقط والمفروض نشوف الباقي على اساس تغري الحضور ويقولن لاخوانهم ان فلانه مثل الممثله اقولتس نصيحه لوجه الله : ترا الشاب الي بياخذك لانك تتعرين مثل هالممثلات هذا مايبيك الا عشانهم ولا يهمه عقليتك يعني يبي وحده مليكان بدون عقل مايهمه دينك ولا تعليمك ولا هدفك في الحياه يعني لاتتوقعين منه يفهمك ويعاملك كزوجه محترمه لها كيانها ودينها واخلاقها عكس الي تنخطب عشان دينها وسترها واخلاقها وتعليمها
والي تقول انا جايه اكشخ للبنات مايهمني احد اقولتس : فيه بنات بويات ونسأل الله العافيه يناظرون مفاتنك مثل الرجل وكل عرس او حفله ماتخلو الا مارحم ربي فالله الله بالحياء
وقال ابن باز رحمه الله : على قدر حياء المرأة يكون لبسها وحياؤها بقدر ايمانها فيه ناس بيقولون الأسواق كلها ملابس قصيره وعاريه اقولكم لو سافرتوا بامريكا تلبسون المايوه الي باسواقهم وتتمشون في شوارعهم مثلا؟؟ الانسان عنده عقل البسوا مايناسبكم وعدلوا في الي مايناسبكم.. الدين مايتغير مهما تغير المكان والزمان احس اني شطحت المهم يارعاكم الله الجنه الجنه تنتظرنا وتذكروا ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
7- الي يتصورون طول الحفله ساعة تصور ظفرها وساعة خدودها وساعة كشتها على اساس انا البنت التي خقه ومو مشكله عندها لو لقطت نص شعرك او ربع وجهك او حتى مقفاك بالخطا فكلنا حريم في النهايه وعندنا كلنا فم وانف ووو وتكتب لك في البي بي انا مااحلل على اساس الناس همهم التحليل وهم يحشون عنها في البي بي في نفس اللحظه واذا صارت مشكله بينها وبين صديقتها وياكثر مشاكلهم تهددها بهالصور خليك حذره وخلي صورك مثلك كالجوهره مو كل من هب ودب يحتفظ فيها ولا تتعدين على حقوق الناس وتصوريهم ولو بالخطا امسحيها ترا فيه ناس كثير مايحللون اي وحده تصورهم لو بالخطا وتحتفظ فيها وهذي حقوق ناس حتى الكتاب له حقوق ترى وفي الغرب هذي فيها قضية ومحكمه لانها حياتها الشخصيه وانتي تدخلتي فيها ولاتنسي كووووووووني حذره وذكيه لا تقلدين الناس وبس
واخيرا هنا حبيت احصر اكثر النوعيات تجلب الانظار واكيد فيه ناس لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وتذكري كوني الأنثى الأنيقه (مو شرط أغلى شي ) ..الرقيقه (ماله داعي التكسر ).. الذوق ( مااحبذ التملق
)الجميله ( من غير تكلف والاهم جمال الروح ) متواضعه وحاولي تنصحين قدر الامكان فالدين النصيحه
لكن باسلوب وفي النهايه اشكركم كثيررررررر على تواضعكم وقرائتكم لموضوعي الاول
استانسي وعيشي حياتك ولكن كوني كما انتي( مسلمة)
[/IMG]
