التصنيفات
منتدى اسلامي

هذآ نبينَآ بموآقفَ تدهشُ البشريه !

السَلآمُ عَليكُمْ ورحمَه الله وبَركآتُه

مَوضوعْ عن الرسول صلى الله عليه وسلمْ
وجدته في تصفحي فأحبتُ نقله لكُمْ : )

:::::: مواقِفُ أدْهشَتِ البَشَرِيّة َ::::::

فِداكَ أبي وأمّي وروحي يارسولَ اللهِ
بِرَغْمِ كلّ ما يَجْري حَولنا إلاّ أنّ البَشَريَّة أجْمَعَها تَقِفُ
حائِرةً أمَامَ مَوَاقِفِكَ العَظيمَةِ
والتّي ليْس لها مَثيلٌ عَبْرَ التاريخِ,

كَيْفَ لا !!

وهيَ مَواقِفُ أشْرَفِ الخلقِ أجْمَعينَ
الذي وَصفَهُ اللهُ تَعَالى بقوْلِهِ
[وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ](القلم 4)
هُنا سَتَكونُ لنا وَقَفاتٌ مَعَ أجَلِّ وأعْظمِ المَواقِفِ
إنّها مَواقِفُ مِن:

بُسْتان الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيَّةِ

][ مُقْتَطفاتٌ مِن بُسْتانِ الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيّةِ ][

][ معَ زَوْجاتِهِ ][

كانَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَيْرَ الناسِ لِكُلِّ النّاسِ، وكانَ خَيْرَ النّاسِ لأهْلِهِ
كَما قالَ عَنْ نَفسِهِ الشَّريفةِ: {خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِي }
سن التّرْمِذي.

وقَدْ ضرَبَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَرْوَعَ الأمثلَةِ في التَّلطُّفِ معَ
زوْجاتِهِ وحُسْنِ مُعاشَرَتِهنَّ والتَّوَدّدِ إليْهِنّ ومُداعَبَتِهنّ،
حتى إنّهُ كانَ يَجْلِسُ عِندَ بَعيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبتَهُ وتَضعُ صَفِيّةُ ‏
رجْلَها عَلى رُكْبَتِهِ حَتى تَرْكَبَ صحيح البخاري

وكان صلى اللهُ عليه وسلمَ يُرَقّقُ اسمَ عائشَة َ رضي الله عنها
ويقول لها: يا عَائِشُ ، صحيح البخاري
وكان يناديها ب بِنْتِ الصِّدِّيقِ سن الترمذي وسن ابن ماجة
إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها.

,.,

خليجية

,.,

][ مَعَ الأطْفالِ ][

كانَ الحَبيبُ المُصْطفَى يتعامَلُ معَ الأطفالِ بكُلِّ حُبِّ وَحَنانٍ …
إسْتَطاعَ أنْ يجْذِبهُمْ إليْهِ كالمَغْناطيسِ معَ كُلّ هذا القدْرِ العَظيمِ ..
لَمْ يَهابوهُ بلْ أحَبّوهُ قبْلَ كُلّ شيْءٍ

فكان يَعْمَلُ على تشْجيعِ الطفلِ على طَلَبِ العِلْمِ ومُخالَطةِ العُلماءِ

فقدْ روى مسلمٌ في صَحيحِهِ أن سَمُرَة بْنَ جُندُبٍ رضي اللهُ عنهُ
قال: لقدْ كنتُ عَلى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى اللهُ عَليْهِ وسلمَ غُلاماً،
فكُنْتُ أحْفظُ عَنْهُ فما يَمْنعُني مِنَ القوْلِ إلاّ أنّ ها هُنا رِجالاً هُمْ أسَنُّ مِنّي. صحيح مسلم

كما أقَرَّ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ نهْجَ طريقَةِ المُداعَبَةِ
وَالعِبِ في التَّعْليمِ وعَمِلَ بهِ

وَكَانَ يَتقرّبُ إلَى الأطفالِ بالهِباتِ والهَدايا
ومِمّا يدُلُّ عَلى ذلِكَ ما رَواهُ مُسْلِمٌ عَن أبي هُريْرَةَ
رضي الله عنه قال: كانَ النّاسُ إذا رَأوْا أوّلَ الثّمْرِ جاءُوا بِهِ
رَسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فإذا أخَذَهُ قال:
الّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي ثمْرِنا وَبارِكْ لَنا في مَدينَتِنا
ثُمَّ يَدْعُو أصْغرَ وَليدٍ يَراهُ فيُعْطِيهُ ذلِكَ الثمْرَ.
صحيح مسلم
,.,

,.,

][ مَعَ غيْرِ المُسلِمينَ ][

ولْنَقرَأ سَوِيّاً عَن نبيّ الرّحْمَةِ وعن مُعاناتِهِ مَعَ اليَهودِ
الذينَ وَصفهُمْ عالِمُهُمْ وإمامُهُمْ وحَبْرُهُمْ عبدُ اللهِ بْنُ
سلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِرَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ بقوْلِهِ:
إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ
,.,
ومَعَ ذلِكَ فقَدْ أبْرَمَ مَعَهُمْ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ
وسلمَ مُعاهَدةً جاءَ فيها:

وَإِنّ الْيَهُودَ يُنْفِقُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ مَا دَامُوا مُحَارَبِينَ وَإِنّ اليَهُودَ
أُمّةٌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْيَهُودِ دِينُهُمْ وَلِلْمُسْلِمَيْنِ دِينُهُمْ مَوَالِيهِمْ
وَأَنْفُسُهُمْ إلّا مَنْ ظَلَمَ وَأَثِمَ فَإِنّهُ لَا يُوتِغُ إلّا نَفْسَهُ وَأَهْلَ بيتِهِ وَإِنّ
بِطَانَةَ يَهُودَ كَأَنْفُسِهِمْ وَإِنّهُ لَا يُخْرَجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إلّا بِإِذْنِ
مُحَمّدٍ صَلّى الّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّهُ لَا يُنْحَجَزُ عَلَى ثَأْرٍ جُرْحٌ وَإِنّهُ مَنْ
فَتَكَ فَبِنَفْسِهِ فَتَكَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ إلّا مِنْ ظَلَمَ وَإِنّ الّهَ عَلَى أَبَرّ هَذَا ;
وَإِنّ عَلَى الْيَهُودِ نَفَقَتَهُمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ نَفَقَتَهُمْ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ
عَلَى مَنْ حَارَبَ أَهْلَ هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْحَ وَالنّصِيحَةَ
وَالْبِرّ دُونَ الْإِثْمِ ، وَإِنّهُ مَا كَانَ بَيْنَ أَهْلِ هَذِهِ الصّحِيفَةِ مِنْ حَدَثٍ
أَوْ اشْتِجَارٍ يُخَافُ فَسَادُهُ فَإِنّ مَرَدّهُ إلَى الّهِ عَزّ وَجَلّ وَإِلَى
مُحَمّدٍ رَسُولِ الّهِ صَلّى الّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّ الّهَ عَلَى أَتْقَى مَا فِي
هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَأَبَرّهِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ عَلَى مَنْ دَهَمَ يَثْرِبَ ،
وَإِذَا دُعُوا إلَى صُلْحٍ يُصَالِحُونَهُ وَيَلْبَسُونَهُ فَإِنّهُمْ يُصَالِحُونَهُ
وَيَلْبَسُونَهُ وَإِنّهُمْ إذَا دُعُوا إلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَإِنّهُ لَهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
إلّا مَنْ حَارَبَ فِي الدّينِ عَلَى كُلّ أُنَاسٍ حِصّتُهُمْ
مِنْ جَانِبِهِمْ الّذِي قِبَلَهُمْ
.
.

][ أيّها الأحِبَّة ُ][

ما سبَقَ كان مُقتَطفاتٍ يَسيرةٍ مِن سيرَةٍ زاخِرَةٍ بالكثيرِ
مِنَ المَشاهِدِ الرّائِعَةِ التّي يَقِفُ أمامَها الإنْسَانُ

عاجِزاً عَن إيجادِ وصْفٍ لَها
ومِمّا زادَني شَرَفاً وفخْراً … وكِدْتُ بأخْمُصي أطأ ُالثُّرَيّا
دُخولي تَحْت قوْلِكَ يا عِبادِي … وأنْ أرْسلْتَ أحْمَدَ لي نَبِيا

لَقَدْ أرْسِلَ محمدٌ صلّى اللهُ عليهِ و سلمَ مَفْطوراً عَلى الرّحمَةِ ،
فكان لينُهُ رحْمَة ًبالأمّةِ في تَنفيذِ الشّريعَةِ بدُونِ تَساهُلٍ،
وبرِفْقٍ و إعانَةٍ عَلى تحْصيلِهَا.
فلذلك جُعِل لينه مُصاحباً لرحمةٍ أوْدَعَها اللهُ سبْحانهُ فيهِ،
فاخْتارَهُ لِيكُون مَبْعوثا للناس كافّة ً،
واختار العَرَبَ ليكُونوا هُمْ مُبَلّغَ الشّريعَةِ للعالَمِ.
,.,

خليجية

,.,

رحيمٌ إنْ مَضى وقضَى …. وكانَ العَدْلَ ميزانا
شَبابَ الحَقِّ فانْطلِقوا …. مِنَ المِحْرابِ فُرْسانا
ولإسلامِ فامْتَثِلُوا …. هُدَى المُخْتارِ عُنْوانا

نقلَ لكُمْ بكلْ حب للخير لكُمْ ,,
جلُ ودي معطر بشذى وردي
,.,




جزاك الله خيرا



خليجية



جزيتي كل خير اختي على الموضوع القيم ..
وبارك الله فيكِ ..
وجعله في موازين حسناتكِ ..
ولا يحرمكِ الاجر ..



شرفني مروركم يالغاليات ..

ما نحرم من هالطله ..

^_^




التصنيفات
منتدى اسلامي

هذآ نبينَآ بموآقفَ تدهشُ البشريه .! ~

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][CENTER]

السَلآمُ عَليكُمْ ورحمَه الله وبَركآتُه

:::::: مواقِفُ أدْهشَتِ البَشَرِيّة َ::::::

فِداكَ أبي وأمّي وروحي يارسولَ اللهِ
بِرَغْمِ كلّ ما يَجْري حَولنا إلاّ أنّ البَشَريَّة أجْمَعَها تَقِفُ
حائِرةً أمَامَ مَوَاقِفِكَ العَظيمَةِ
والتّي ليْس لها مَثيلٌ عَبْرَ التاريخِ,

كَيْفَ لا !!

وهيَ مَواقِفُ أشْرَفِ الخلقِ أجْمَعينَ
الذي وَصفَهُ اللهُ تَعَالى بقوْلِهِ
[وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ](القلم 4)
هُنا سَتَكونُ لنا وَقَفاتٌ مَعَ أجَلِّ وأعْظمِ المَواقِفِ
إنّها مَواقِفُ مِن:

بُسْتان الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيَّةِ

][ مُقْتَطفاتٌ مِن بُسْتانِ الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيّةِ ][

][ معَ زَوْجاتِهِ ][

كانَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَيْرَ الناسِ لِكُلِّ النّاسِ، وكانَ خَيْرَ النّاسِ لأهْلِهِ
كَما قالَ عَنْ نَفسِهِ الشَّريفةِ: {خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِي }
سن التّرْمِذي.

وقَدْ ضرَبَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَرْوَعَ الأمثلَةِ في التَّلطُّفِ معَ
زوْجاتِهِ وحُسْنِ مُعاشَرَتِهنَّ والتَّوَدّدِ إليْهِنّ ومُداعَبَتِهنّ،
حتى إنّهُ كانَ يَجْلِسُ عِندَ بَعيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبتَهُ وتَضعُ صَفِيّةُ ‏
رجْلَها عَلى رُكْبَتِهِ حَتى تَرْكَبَ صحيح البخاري

وكان صلى اللهُ عليه وسلمَ يُرَقّقُ اسمَ عائشَة َ رضي الله عنها
ويقول لها: يا عَائِشُ ، صحيح البخاري
وكان يناديها ب بِنْتِ الصِّدِّيقِ سن الترمذي وسن ابن ماجة
إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها.

,.,

][ مَعَ الأطْفالِ ][

كانَ الحَبيبُ المُصْطفَى يتعامَلُ معَ الأطفالِ بكُلِّ حُبِّ وَحَنانٍ …
إسْتَطاعَ أنْ يجْذِبهُمْ إليْهِ كالمَغْناطيسِ معَ كُلّ هذا القدْرِ العَظيمِ ..
لَمْ يَهابوهُ بلْ أحَبّوهُ قبْلَ كُلّ شيْءٍ

فكان يَعْمَلُ على تشْجيعِ الطفلِ على طَلَبِ العِلْمِ ومُخالَطةِ العُلماءِ

فقدْ روى مسلمٌ في صَحيحِهِ أن سَمُرَة بْنَ جُندُبٍ رضي اللهُ عنهُ
قال: لقدْ كنتُ عَلى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى اللهُ عَليْهِ وسلمَ غُلاماً،
فكُنْتُ أحْفظُ عَنْهُ فما يَمْنعُني مِنَ القوْلِ إلاّ أنّ ها هُنا رِجالاً هُمْ أسَنُّ مِنّي. صحيح مسلم

كما أقَرَّ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ نهْجَ طريقَةِ المُداعَبَةِ
وَاللعِبِ في التَّعْليمِ وعَمِلَ بهِ

وَكَانَ يَتقرّبُ إلَى الأطفالِ بالهِباتِ والهَدايا
ومِمّا يدُلُّ عَلى ذلِكَ ما رَواهُ مُسْلِمٌ عَن أبي هُريْرَةَ
رضي الله عنه قال: كانَ النّاسُ إذا رَأوْا أوّلَ الثّمْرِ جاءُوا بِهِ
رَسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فإذا أخَذَهُ قال:
اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي ثمْرِنا وَبارِكْ لَنا في مَدينَتِنا
ثُمَّ يَدْعُو أصْغرَ وَليدٍ يَراهُ فيُعْطِيهُ ذلِكَ الثمْرَ.
صحيح مسلم
,.,

,.,

][ مَعَ غيْرِ المُسلِمينَ ][

ولْنَقرَأ سَوِيّاً عَن نبيّ الرّحْمَةِ وعن مُعاناتِهِ مَعَ اليَهودِ
الذينَ وَصفهُمْ عالِمُهُمْ وإمامُهُمْ وحَبْرُهُمْ عبدُ اللهِ بْنُ
سلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِرَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ بقوْلِهِ:
إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ
,.,
ومَعَ ذلِكَ فقَدْ أبْرَمَ مَعَهُمْ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ
وسلمَ مُعاهَدةً جاءَ فيها:

وَإِنّ الْيَهُودَ يُنْفِقُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ مَا دَامُوا مُحَارَبِينَ وَإِنّ اليَهُودَ
أُمّةٌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْيَهُودِ دِينُهُمْ وَلِلْمُسْلِمَيْنِ دِينُهُمْ مَوَالِيهِمْ
وَأَنْفُسُهُمْ إلّا مَنْ ظَلَمَ وَأَثِمَ فَإِنّهُ لَا يُوتِغُ إلّا نَفْسَهُ وَأَهْلَ بيتِهِ وَإِنّ
بِطَانَةَ يَهُودَ كَأَنْفُسِهِمْ وَإِنّهُ لَا يُخْرَجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إلّا بِإِذْنِ
مُحَمّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّهُ لَا يُنْحَجَزُ عَلَى ثَأْرٍ جُرْحٌ وَإِنّهُ مَنْ
فَتَكَ فَبِنَفْسِهِ فَتَكَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ إلّا مِنْ ظَلَمَ وَإِنّ اللّهَ عَلَى أَبَرّ هَذَا ;
وَإِنّ عَلَى الْيَهُودِ نَفَقَتَهُمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ نَفَقَتَهُمْ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ
عَلَى مَنْ حَارَبَ أَهْلَ هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْحَ وَالنّصِيحَةَ
وَالْبِرّ دُونَ الْإِثْمِ ، وَإِنّهُ مَا كَانَ بَيْنَ أَهْلِ هَذِهِ الصّحِيفَةِ مِنْ حَدَثٍ
أَوْ اشْتِجَارٍ يُخَافُ فَسَادُهُ فَإِنّ مَرَدّهُ إلَى اللّهِ عَزّ وَجَلّ وَإِلَى
مُحَمّدٍ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّ اللّهَ عَلَى أَتْقَى مَا فِي
هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَأَبَرّهِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ عَلَى مَنْ دَهَمَ يَثْرِبَ ،
وَإِذَا دُعُوا إلَى صُلْحٍ يُصَالِحُونَهُ وَيَلْبَسُونَهُ فَإِنّهُمْ يُصَالِحُونَهُ
وَيَلْبَسُونَهُ وَإِنّهُمْ إذَا دُعُوا إلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَإِنّهُ لَهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
إلّا مَنْ حَارَبَ فِي الدّينِ عَلَى كُلّ أُنَاسٍ حِصّتُهُمْ
مِنْ جَانِبِهِمْ الّذِي قِبَلَهُمْ
.
.

][ أيّها الأحِبَّة ُ][

ما سبَقَ كان مُقتَطفاتٍ يَسيرةٍ مِن سيرَةٍ زاخِرَةٍ بالكثيرِ
مِنَ المَشاهِدِ الرّائِعَةِ التّي يَقِفُ أمامَها الإنْسَانُ

عاجِزاً عَن إيجادِ وصْفٍ لَها
ومِمّا زادَني شَرَفاً وفخْراً … وكِدْتُ بأخْمُصي أطأ ُالثُّرَيّا
دُخولي تَحْت قوْلِكَ يا عِبادِي … وأنْ أرْسلْتَ أحْمَدَ لي نَبِيا

لَقَدْ أرْسِلَ محمدٌ صلّى اللهُ عليهِ و سلمَ مَفْطوراً عَلى الرّحمَةِ ،
فكان لينُهُ رحْمَة ًبالأمّةِ في تَنفيذِ الشّريعَةِ بدُونِ تَساهُلٍ،
وبرِفْقٍ و إعانَةٍ عَلى تحْصيلِهَا.
فلذلك جُعِل لينه مُصاحباً لرحمةٍ أوْدَعَها اللهُ سبْحانهُ فيهِ،
فاخْتارَهُ لِيكُون مَبْعوثا للناس كافّة ً،
واختار العَرَبَ ليكُونوا هُمْ مُبَلّغَ الشّريعَةِ للعالَمِ.
,.،

,.,

رحيمٌ إنْ مَضى وقضَى …. وكانَ العَدْلَ ميزانا
شَبابَ الحَقِّ فانْطلِقوا …. مِنَ المِحْرابِ فُرْسانا

وللإسلامِ فامْتَثِلُوا …. هُدَى المُخْتارِ عُنْوانا

اللهم صلي وسلم على رسول الله

سبحآن الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركآت والسكون

هدفي في الحياة رضى الإله

.




خليجية



انتي الأرؤوؤوع
تسسلمين ع المرور منوره



اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

بارك الله فيكي




يسلمو

بارك الله فيكي




التصنيفات
منوعات

مقابله مع احد الذئاب البشريه الذين يستدرجون البنات

::السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وصلني هـ الفيديو بـ الايميل ..

من برنامج 99 على القناة الرياضية
مقابله مع احد الذئاب البشرية الذين يستدرجون البنات وغيرهم بواسطة المخدرات

Free Islamic Videos :: : Muslim Video

::

الله يهدي بنات و شباب المسلمين
و يحفظ أعراضنا




جزاك الله كل خير حبيبتي



مشكورة حبيبتى على الموضوع



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

هذآ نبينَآ بموآقفَ تدهشُ البشريه

,.,

السَلآمُ عَليكُمْ ورحمَه الله وبَركآتُه

:::::: مواقِفُ أدْهشَتِ البَشَرِيّة َ::::::


ومِمّا زادَني شَرَفاً وفخْراً … وكِدْتُ بأخْمُصي أطأ ُالثُّرَيّا
دُخولي تَحْت قوْلِكَ يا عِبادِي … وأنْ أرْسلْتَ أحْمَدَ لي نَبِيا

فِداكَ أبي وأمّي وروحي يارسولَ اللهِ
بِرَغْمِ كلّ ما يَجْري حَولنا إلاّ أنّ البَشَريَّة أجْمَعَها تَقِفُ
حائِرةً أمَامَ مَوَاقِفِكَ العَظيمَةِ
والتّي ليْس لها مَثيلٌ عَبْرَ التاريخِ,

كَيْفَ لا !!

وهيَ مَواقِفُ أشْرَفِ الخلقِ أجْمَعينَ
الذي وَصفَهُ اللهُ تَعَالى بقوْلِهِ
[وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ](القلم 4)
هُنا سَتَكونُ لنا وَقَفاتٌ مَعَ أجَلِّ وأعْظمِ المَواقِفِ
إنّها مَواقِفُ مِن:


بُسْتان الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيَّةِ

][ مُقْتَطفاتٌ مِن بُسْتانِ الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيّةِ ][

][ معَ زَوْجاتِهِ ][

كانَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَيْرَ الناسِ لِكُلِّ النّاسِ، وكانَ خَيْرَ النّاسِ لأهْلِهِ
كَما قالَ عَنْ نَفسِهِ الشَّريفةِ: {خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِي }
سن التّرْمِذي.

وقَدْ ضرَبَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَرْوَعَ الأمثلَةِ في التَّلطُّفِ معَ
زوْجاتِهِ وحُسْنِ مُعاشَرَتِهنَّ والتَّوَدّدِ إليْهِنّ ومُداعَبَتِهنّ،
حتى إنّهُ كانَ يَجْلِسُ عِندَ بَعيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبتَهُ وتَضعُ صَفِيّةُ ‏
رجْلَها عَلى رُكْبَتِهِ حَتى تَرْكَبَ صحيح البخاري

وكان صلى اللهُ عليه وسلمَ يُرَقّقُ اسمَ عائشَة َ رضي الله عنها
ويقول لها: يا عَائِشُ ، صحيح البخاري
وكان يناديها ب بِنْتِ الصِّدِّيقِ سن الترمذي وسن ابن ماجة
إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها.

,.,][ مَعَ الأطْفالِ ][

كانَ الحَبيبُ المُصْطفَى يتعامَلُ معَ الأطفالِ بكُلِّ حُبِّ وَحَنانٍ …
إسْتَطاعَ أنْ يجْذِبهُمْ إليْهِ كالمَغْناطيسِ معَ كُلّ هذا القدْرِ العَظيمِ ..
لَمْ يَهابوهُ بلْ أحَبّوهُ قبْلَ كُلّ شيْءٍ

فكان يَعْمَلُ على تشْجيعِ الطفلِ على طَلَبِ العِلْمِ ومُخالَطةِ العُلماءِ

فقدْ روى مسلمٌ في صَحيحِهِ أن سَمُرَة بْنَ جُندُبٍ رضي اللهُ عنهُ
قال: لقدْ كنتُ عَلى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى اللهُ عَليْهِ وسلمَ غُلاماً،
فكُنْتُ أحْفظُ عَنْهُ فما يَمْنعُني مِنَ القوْلِ إلاّ أنّ ها هُنا رِجالاً هُمْ أسَنُّ مِنّي. صحيح مسلم

كما أقَرَّ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ نهْجَ طريقَةِ المُداعَبَةِ
وَاللعِبِ في التَّعْليمِ وعَمِلَ بهِ

وَكَانَ يَتقرّبُ إلَى الأطفالِ بالهِباتِ والهَدايا
ومِمّا يدُلُّ عَلى ذلِكَ ما رَواهُ مُسْلِمٌ عَن أبي هُريْرَةَ
رضي الله عنه قال: كانَ النّاسُ إذا رَأوْا أوّلَ الثّمْرِ جاءُوا بِهِ
رَسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فإذا أخَذَهُ قال:
اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي ثمْرِنا وَبارِكْ لَنا في مَدينَتِنا
ثُمَّ يَدْعُو أصْغرَ وَليدٍ يَراهُ فيُعْطِيهُ ذلِكَ الثمْرَ.
صحيح مسلم
,.,

][ مَعَ غيْرِ المُسلِمينَ ][

ولْنَقرَأ سَوِيّاً عَن نبيّ الرّحْمَةِ وعن مُعاناتِهِ مَعَ اليَهودِ
الذينَ وَصفهُمْ عالِمُهُمْ وإمامُهُمْ وحَبْرُهُمْ عبدُ اللهِ بْنُ
سلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِرَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ بقوْلِهِ:
إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ
,.,
ومَعَ ذلِكَ فقَدْ أبْرَمَ مَعَهُمْ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ
وسلمَ مُعاهَدةً جاءَ فيها:

وَإِنّ الْيَهُودَ يُنْفِقُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ مَا دَامُوا مُحَارَبِينَ وَإِنّ اليَهُودَ
أُمّةٌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْيَهُودِ دِينُهُمْ وَلِلْمُسْلِمَيْنِ دِينُهُمْ مَوَالِيهِمْ
وَأَنْفُسُهُمْ إلّا مَنْ ظَلَمَ وَأَثِمَ فَإِنّهُ لَا يُوتِغُ إلّا نَفْسَهُ وَأَهْلَ بيتِهِ وَإِنّ
بِطَانَةَ يَهُودَ كَأَنْفُسِهِمْ وَإِنّهُ لَا يُخْرَجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إلّا بِإِذْنِ
مُحَمّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّهُ لَا يُنْحَجَزُ عَلَى ثَأْرٍ جُرْحٌ وَإِنّهُ مَنْ
فَتَكَ فَبِنَفْسِهِ فَتَكَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ إلّا مِنْ ظَلَمَ وَإِنّ اللّهَ عَلَى أَبَرّ هَذَا ;
وَإِنّ عَلَى الْيَهُودِ نَفَقَتَهُمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ نَفَقَتَهُمْ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ
عَلَى مَنْ حَارَبَ أَهْلَ هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْحَ وَالنّصِيحَةَ
وَالْبِرّ دُونَ الْإِثْمِ ، وَإِنّهُ مَا كَانَ بَيْنَ أَهْلِ هَذِهِ الصّحِيفَةِ مِنْ حَدَثٍ
أَوْ اشْتِجَارٍ يُخَافُ فَسَادُهُ فَإِنّ مَرَدّهُ إلَى اللّهِ عَزّ وَجَلّ وَإِلَى
مُحَمّدٍ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِنّ اللّهَ عَلَى أَتْقَى مَا فِي
هَذِهِ الصّحِيفَةِ وَأَبَرّهِ وَإِنّ بَيْنَهُمْ النّصْرَ عَلَى مَنْ دَهَمَ يَثْرِبَ ،
وَإِذَا دُعُوا إلَى صُلْحٍ يُصَالِحُونَهُ وَيَلْبَسُونَهُ فَإِنّهُمْ يُصَالِحُونَهُ
وَيَلْبَسُونَهُ وَإِنّهُمْ إذَا دُعُوا إلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَإِنّهُ لَهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
إلّا مَنْ حَارَبَ فِي الدّينِ عَلَى كُلّ أُنَاسٍ حِصّتُهُمْ
مِنْ جَانِبِهِمْ الّذِي قِبَلَهُمْ
.
.

لَقَدْ أرْسِلَ محمدٌ صلّى اللهُ عليهِ و سلمَ مَفْطوراً عَلى الرّحمَةِ ،
فكان لينُهُ رحْمَة ًبالأمّةِ في تَنفيذِ الشّريعَةِ بدُونِ تَساهُلٍ،
وبرِفْقٍ و إعانَةٍ عَلى تحْصيلِهَا.
فلذلك جُعِل لينه مُصاحباً لرحمةٍ أوْدَعَها اللهُ سبْحانهُ فيهِ،
فاخْتارَهُ لِيكُون مَبْعوثا للناس كافّة ً،
واختار العَرَبَ ليكُونوا هُمْ مُبَلّغَ الشّريعَةِ للعالَمِ.
,.،

,.,

رحيمٌ إنْ مَضى وقضَى …. وكانَ العَدْلَ ميزانا
شَبابَ الحَقِّ فانْطلِقوا …. مِنَ المِحْرابِ فُرْسانا

وللإسلامِ فامْتَثِلُوا …. هُدَى المُخْتارِ عُنْوانا




جزاك الله كل خير عزيزتي



خليجية



حياكم الله



بارك الله فيك وجزاك
الله خيرآ غاليتي ودمتي بود



التصنيفات
منتدى اسلامي

أكبر عملية نصب في تاريخ البشريه العملة الورقيه

خليجية
أكبر عملية نصب في تاريخ البشريه العملة الورقيه

الحقيقة أن العملات الورقية هي أكبر عملية نصب واحتيال تمت في تاريخ البشرية، والعملات الورقية هي التي جرت علينا كل المصائب الاقتصادية التي نعيشها حاليا، فهي التي جرتنا جرا إلى أن يكون الربا هو المسيطر على الاقتصاد العالمي حاليا.

ولشرح هذا الموضوع نقول وبالله التوفيق، أن الإنسان ومنذ زمن بعيد، وهو يستخدم النقود كوسيط للبيع والشراء. فعملية البيع والشراء تتضمن مقايضة بين شيئين مختلفين لهما نفس القيمة. والغرض من النقود أن لا تكون سلعة في حد ذاتها، وإنما أن تكون وسيطا ثابت القيمة لإتمام عملية البيع والشراء. ومنذ قديم الزمان، فقد هدى الله الإنسان إلى استخدام الذهب والفضة كنقود، وذلك لما وضعه الله عز وجل في هذين المعدنين من الخصائص التي تجعلهما صالحين لغرض الاستخدام كنقود، فقد وضع الله عز وجل للإنسان في الأرض من الذهب والفضة ما يكفي لاستخدامه إلى قيام الساعة، وهذا من باب قول الله تعالى: "وقدر فيها أقواتها". ويشير الله عز وجل إلى استخدام الذهب والفضة كنقود في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" وفي قوله تعالى: " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء
وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ"

وظلت الأمم والشعوب تستخدم الذهب والفضة كنقود، حتى بدايات القرن قبل الماضي، عندما كان اليهود في أوروبا ممنوعون من العمل في أي مهنة، فكانوا يعملون في مهنة الصرافة. ومهنة الصرافة هي كالتالي:

عندما يقوم أحد التجار بالسفر للتجارة، فإنه يترك ماله خلفه، فيخاف عليه من الضياع، فأقنع اليهود الناس بإعطائهم النقود كأمانه حتى يعودون من السفر، وكانوا يغرونهم أكثر باقتراضه منهم بالربا، وكان اليهود يكسبون من وراء ذلك ويقرضون الناس بالربا أيضا. وهكذا انتشرت مهنة الصرافة في أوروبا وأصبحت مهنة لليهود. وكان الصرافون يقومون بتقديم إيصالات لأصحاب الأموال الذين كانوا يضعون ذهبهم وفضتهم عندهم، فمثلا من كان يضع عند اليهودي ألف جنيه من الذهب، كان الصراف يعطيه إيصالا بألف جنيه، وهكذا. ومع انتشار المهنة، أصبح الصرافون يطبعو أوراقا نمطية ليسهل إعطاؤها كإيصالات. فكان هناك ورقة إيصال بعشرة وأخرى بمائة وهكذا. وكان التاجر عندما يعود، يعطي الإيصالات للصراف فيعطيه ذهبه مرة أخرى.

ومع انتشار المسألة بدأ الناس يتعاملون بالأوراق بدلا من الذهب. فكانوا يعطون الإيصالات لبعضهم البعض وفي النهاية يتم صرفها من الصراف، وهكذا ظهرت العملات الورقية.

وليت الأمر توقف عند هذا الحد، ولكن لأن اليهو جشعين، فقد كانوا يطبعون إيصالين مقابل كل جنيه ذهب عندهم، وكان الناس لا يشعرون، فبدأ اليهود بطباعة ثلاثة إيصالات وأربعة وفي بعض الأحيان خمسة مقابل الجنيه الواحد. أي أن كمية الذهب الذي عند الصراف كان يغطي فقط 20% من الإيصالات الموزعة للتعامل. وعندما قامت الحرب العالمية الأولى هرع الناس إلى المصارف لسحب نقودهم أي ذهبهم، ولكنهم فوجئوا بأن الذهب لا يكفي كل الإيصالات الموجودة. فصدر قانون في بريطانيا يلزم الناس بعدم المطالبة بذهبهم مرة أخرى وأن تكون الأوراق التي في يدهم ملزمة لهم.

وبذلك تمت أكبر عملية نصب واحتيال في التاريخ وتمت سرقة أموال الناس من قبل اليهود. وظهر مصطلح الغطاء الذهبي، وهو نسبة الذهب الذي يغطي الأوراق المتداولة. وظل الغطاء الذهبي يقل مع مرور الزمن حتى اختفى تماما أي أثر له في وقتنا الحاضر.

بعد أن كسبت أمريكا الحرب العالمية الثانية، حل الدولار محل الجنيه الاسترليني في غطاء الذهب، وأصدرت أمريكا دولارا يعادل قيمته ذهبا. وقامت جميع الدول بعد ذلك بإعطاء ذهبها كله إلى أمريكا وأخذ دولارات مكانها. ثم قامت حرب أكتوبر وقامت بعدها أمريكا بتعويم الدولار مما أنقص قيمته إلى العشر، وبذلك سرقت أمريكا الذهب العالمي كله في جيبها لمصلحة اليهود بالطبع( 1929 الازمة المالية -روزفلت- ).

وأصبحت العملات بعد ذلك لا تقاس بالذهب مما أفقدها أي قيمة ذاتية لها. وأقرب مثال على ذلك هو ما رأيناه في حالة الحرب فتصبح النقود لا يساوي شيئا.

نحن يا سادة الآن مفلسون تماما، لأن العملات الورقية التي في جيوبنا لا تساوي شيئا في ذاتها. وأقرب مثال لذلك هو أن الجنيه المصري فقد 40% من قيمته بين يوم وليلة، وهو ما يطلق عليه نقصان القوة الشرائية للعملة، وكله نصب في نصب. فمشكلة التضخم أصلا هي بسبب العملات الورقية التي لا قيمة ذاتية لها. أما إذا كان في جيوبنا ذهب، فستجد أن الأسعار ثابتة لأنها تقارن بقيمة ذاتية كامنة في المعدن نفسه.

ونفس الشيء حدث للدولار الآن فقد خسر 40% من قيمته أمام اليورو والعملات الأخرى. مما يجعل الأسعار ترتفع لأن القيمة الشرائية للعملة تنخفض والسبب في ذلك هو أنه لا يوجد قيمة ذاتية للعملة.

العملات الورقية جرتنا للوقوع في الربا حتما، تخيل معي الوضع التالي:

أنا اقترضت منك 1000 جنيه من خمس سنوات، فإذا رددتها لك الآن ألف جنيه فأكون قد ظلمتك، لأن الألف جنيه في الماضي كانت تشتري أشياء أكثر بكثير مما تشتريه الآن.

ولكي تعوض أنت خسارتك فستتضطر إلى طلب مبلغ أكبر، وهي الحجة التي دائما يقولها البنوك، وهو الربا بعينه وهكذا.

ولكن تخيل معي أنني اقترضت منك 100 جرام من الذهب منذ خمس سنوات، فسأعيدها لك 100 جرام من الذهب الآن، فلو حسبت قيمة الذهب منذ خمس سنوات، ستجد أن قيمته الآن تشتري نفس الأشياء التي كانت تشتريها قيمته منذ خمس سنوات.

إذن فالحل الناجع لمشكلة الربا، هو التعامل بالذهب والفضة مرة أخرى، وهو أيضا الحل الناجع لجميع المشكلات المالية والاقتصادية الأخرى.




مشكووووووووووووووووووووووووووو وووورة غلااااااااااااااي



جـــــزآآكـ الله الفردوس



التصنيفات
منتدى اسلامي

قلوب تخلت عن أنسانيتها وهويتها البشريه

قلوب تخلت عن أنسانيتها وهويتها البشريه

[1]قلوب أعلنت عصيانها للأديان السّماويّة ..
أعلنت أنها لا تؤمن بالبداية
و لا تأبه للنهاية
و أنّ سرّ الخلق – في قاموسها –
سفسطة فلسفيّة ..
قالت بأن رجال الدّين و الدّعاة
و حتّى [ الأنا العليا ]
قضاة محكمة تفتيشيّة .. !
ثم حين وجدت نفسها ترفض نقاش الآخرين
بررت رفضها – لا بحقيقة الحجّة الواهية –
و إنّما بالحرّية الشخصيّة .. !

و أيّ حرّية !
[2]

و قلوب صمّاء لكنها تجيد الكلام ..
قلوب يعود نسلها إلى كسرى أنوشروان ..
تعتقد بأنها – بامتلاكها الحكم و السّلطة و المال –
قد أدّت واجباتها نحو رعيّتها ..
و أن ليس في الإمكان ..
أبدع مما كان .. !
تعتقد بأن الموت حليفها
و بأنّ التاريخ سيذكرها حتّى فناء الأزمان ..
مسكينة لا تعلم بأنّ التماثيل يعلوها الصدأ ..
و أنّ الكلمات يعلوها الصدأ ..
و أنّها ستلعق غبار الندم
و لكن بعد فوات الأوان ..

و هيهات !
[3]

و أخرى أدركتها الشيخوخة بعد عمر طويل ..
إلا أنها لم تصل بعد للحكمة
لم تفهم الحياة
لم تسامح و لم ترتد مسوح الرهبان رغم اللحى البيضاء ..
قلوب لم يورثها الكبر سوى ..
ضيق في الأفق اجترار – لا يمل – لذكريات بالية
مع كثير من مصمصة الشفاه ..
و تمتمة بأنّ : هذه الأجيال الجديدة لا تستحق العناء
و أن ماذا أهدانا الزمن سوى ..
آلام المفاصل و الدّماغ [ وجع القلب ]
و مزيد من الشقاء .. ؟!

زمن يلوكنا بالبلاء !
[4]

و قلوب تخلّت عن هويتها البشريّة
و انضمّت – رسميا – إلى قبائل الغيلان ..
أصبحت لا يحركها سوى شهوة الشرّ
أصبحت تعتقد بأنّها سيف القدر .. !
و أن إراقتها للداء تطهير واجب لا يجدر أن توقفه دموع الضحايا ..
و لا أمر قاض صدر ..
قلوب تفخر بأنّها مجرمة حرب ..
و أنّها تستبيح أرواح البشر ..

إنها سادية جلّادي البشر .. !
[5]
و هناك قلوب جدّ بارعة ..
في رسم تعبيرات كثيرة زائفة ..
و في ارتداء الأقنعة ..
تؤكد لك أنّها [ المسيح ]
بينما يطل [ يهوذا ] خلف العيون اللامعة ..
تمطرك بعبارات الثّناء و الإعجاب
تلهب الأكف بالتصفيق ..
بينما تصدح من خلفك بسخرية لاذعة ..
قلوب ماهرة في الكذب ..
حتّى لتظن أنها أرواح رائعة
ممتعة .. !

و تخفى عنك الحقيقة المفزعة !

روح لايسعها جسد




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

كيف تنمى البشريه

خليجية

اسألي نفسك أولا :
– ماذا تريدي؟ حددي بالضبط
– كيف تحققي ما توريديه ؟
– إن تفعلي وتنفذي وتخرجي عن نطاق السكون .
النجاح مشروط بالتالي :
– يجب أن يكون هناك هدف قابل للتحقيق .
– يجب أن تتبعي سلسلة نحو تحقيق الهدف .
– يجب أن يتناسب حجم الهدف مع حجم الدافع .
– أن تتكلمي مع نفسك في كل يوم بالاعتزاز والفخر والنجاح .
بهذه الطريقة يمكن أن تبرمجي عقلك الباطن تماما كما تستمعي لأغنية ما وتحفظها وتردديها في كل وقت .إن عقلك الباطن سيتقبل الفكرة تماما
إذا كنتي أنتي تؤمني بها فسوف يسعى نحو تحقيق الفكرة بطريقة غريبة .وبعد أيام قليلة من ذلك الاستعداد ستجدي انك تحققي مكاسب على نحو الغرض الذي تريديه فكل فكرة ايجابية ستجلب نظيرها الايجابي والفكرة السلبية ستجلب نظيرها السلبي انه قانون ينفذه ويطبقه العقل الباطن بحرفية. حديث الرسول عليه الصلاة والسلام (لا تتمارضوا فتمرضوا فتموتوا ) .
خليجية

– ساعدي نفسك في ترسيخ الانطباع الذي تريديه :
عليك أن تظهري يوميا وتغيري من لباسك وكلامك وأسلوبك مع الآخرين على أساس الفكرة التي تريدي وان تنتبهي إلى تقسيمات وجهك وتعبيرات جسدك على النحو نفسه . هذا من شانه أن يزيد من الانطباع الداخلي اللا واعي ويتحول إلى السلوك كما أن هذا التحول سيعمل مباشرة ويجلب لكي مثيلك الذي تبحثي عنه مما يزيد من الخبرات والتأكيد الظاهري والباطني مما يرفع من نسبة التحول شيئا فشيئا .حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( تفألوا في الخير تجدوه )
خليجية
– إن تختار بعناية الأشخاص الذين يتوافقون معك في الفكرة :
إن هذا الاختيار يعمل على توسيع رقعة البيئة التي تعملي فيها وسيثبت الأفكار المحمولة لديكي ويرفع من مساحة الخيارات الايجابية التي سوف تجنيها من رفقة الأفكار والأنماط والتوافق .
خليجية
– ضعي البسمة والتفاؤل على وجهك :
فالوجه مرآة تعكس على الآخرين ومن ثم على نفسك كل ما هو سعيد وستجلب لكي التفاؤل بالعلاقة التبادلية بينك وبين الأشخاص والأمر الآخر ستكون البسمة بمثابة الماء الذي يطفئ بها غضب الأخريين وتوترهم . حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( التبسم في وجه أخيك صدقة ).
خليجية
– تحلى دائما بالمرونة والهدوء وعالجي كل ما تصادفه دون توتر :
إن معالجة الأمور بهدوء دون توتر وعنف من اجله إن يجعل مرونة بينك وبين الآخر وسوف تتفادى التوتر والضغط النفسي وسيجعل من الآخرين أن يبادلوك الشعور نفسه ويمثلون أمام حكمة السلام التي تتبناها
( حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن الغضب ……………………… ) .
وان تمتلك المرونة في معالجة الأمور يجعلك اقرب إلى كل من المخالفين لرأيك والموافقين لك على حد سواء.
خليجية
ومن هنا يتضح ان للتنميه البشريه غايه بل وسيله في تطوير ذاتك وثم تحقيق النجاح في الحياه في كل النواحي علي حد السواء
في علاقتك بزوجك – باولادك – بوالديكي – بزملائك في العمل
اي انها تساعدك في توضيح وتسهيل امكانياتك وقدراتك الداخليه للوصول الي اهدافك المرجوه


خليجية





خليجية



يسلمووو يا قلبي

شكريا ع الموضوع

تقبلي مروري




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

السر وراء الارتياح والتباقض لدى البشريه

لما تشوف شخص ماتعرفه وتحس انك حبيته ..
والعكس لما تشوف شخص و ماتحبه بدون سبب !

* السؤال هنا :
وش سبب هذا الحب / الكره !
حتى اذا كان اول مره نشوف الشخص هذا وبدون ادنى معرفة بيننا !!

* الجواب

خليجية
^ سبــــحآنِ اللہ




يسلم يمينكـ لولو ع الطرح

الابداع والتميز عنوانكـ حياتي

واحلى تقيمم لعيونكـ

تقبلي مرورري وودي




يسلموووووووووووو حبيبتي



يسلموووووووووووووووووووووووووو وا



مشكوررررررررررررررررة ع الموضوع المميز…



التصنيفات
السياحة و المغتربات

منحدرات يابانيه شكلتها اليد البشريه

السلام عليكم

إليكم تُحف طبيعية من اليابان لهذه الحقول، والتي تُعرف بزراعة المدرجات، والتي تشكل في تضاريس الجبال والمنحدرات، والتي يُزرع فيها كل المحاصيل التي تحتاج لكميات كبيرة من المياه، والتي تربتها تتكيف مع مياه الامطار والينابيع، مهما كانت قليلة كميتها نسبياً.وزراعة المدرجات والمنحدرات الجبلية، لها وجودها في بلاد البحر الابيض المتوسط والتي يُزرع فيها كروم العنب، وأشجار الزيتون والبلوط، وكما أن هذا النوع من المدرجات الزراعية قد عُرف منذ أكثر من الف سنة، وكان تُزرع فيه البطاطا والذُرة وكثير من المحاصيل الاصيلة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يسلمووووو



الــ الف ــــفــ شــكر إلكـ يآآ عســوؤولـة [:
مواضــيــكـ منـ [اروعــ] مآأ رأتـ عيـنيـ "_"

إبــ وتــقدم ـــداعـ و تـألــقـ وتمـــيـز عزيزتيـــ
لا نــحرمـ من مواضــيعكـ وجديــدكـ إنشــاء الله
إتــقبلــي مروريــ معـــ حبيــــــــــــــــ }{




‏‎خليجية



أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخيروعافيه




التصنيفات
السياحة و المغتربات

طقوس حول العالم التضحيه البشريه في الهند

اذا كنت من قبيله هندية ستدركين اهميه المهرجانات الدينيه التي يقيمونها وستعرفين ان مهرجان بهوندا المشهور باسم بهوند نارميده او التضحيه البشريه هو من اهم الاحتفالات هناك

يقام هذا الاحتفال كل 12 سنه والدور الرئيسي فيه يقع على عاتق قبائل بيدا الذين يديرونه ويحضرون له كما ان الشخص الذي يقدم للتضحيه غالبا ما يكون منهم وهو شخص مهم جدا لديهم وينحدر من اسرة لها امتياز التضحيه لتك التي يفتخرون بانها متوارثه في سلالتهم.
ويعتقد الناس هناك بان هذا الاحتفال سيرضي الاله ويجعله سعيدا ليغدق على الفلاحين من عطائه ونعمه ورضاه ولكن السبب الحقيقي وراء هذا الاحتفال كما يقولون هو موت بطل اسطوري لديهم يدعى بهوندا الذ قتله الاله ولهذا فهم يقومون باعاده موته كل 12 سنه كنوع من التقرب من الاله.

بعد انتقاء الشخص الذي سيقوم بالتضحيه بتناول وجبه واحد في اليوم قبل الاحتفال بشهر ثم يبدأ بنسج الحبل المقدس عن طريق جمع عشب المانجي الذي سيقوم بالانزلاق عليه يوم الاحتفال والذي يصل طوله الى حوالي 500 متر ويعامل معامله الابطال والرؤساء فقد اصبح بفضل تطوعه لهذا العمل العظيم مقربا من الاله فيأكل ويشرب من مال المعبد ..

وفي اليوم الاخير من الاحتفال يدلف المتفرجين الى مكان الاحتفال مع الكهنة ليشهدو ذلك الاحتفال التقليدي الدموي اما الرجل بيدا فيأخذ حماما ثم يلبس الثوب الابيض او الكفن ويبدأ العبادة ثم يذهب الى مكان الاحتفال فوق اكتاف الحشود المليئه بالحماس يرافقها قرع الطبول اما الحبل المقدس الذي حاكه المسكين فيبرط من احدى جهتيه بأعلى نقطه في التل ومن طرفه الاخر يبرط بأخفض نقطه في الوادي ثم يجلس الرجل على سرج زلق خشبي موثوق الى الحبل لينزلق عليه نزولا الى تلك النقطه اسفل الوادي حيث تكون زوجته تجلس هناك وقد جهزت نفسها لتكون ارمله فاذا نجا واتم الاحتفال كما يجب يغدو هو واسرته من الاغنياء و يغدقون عليه الكثير من المال والمجوهرات من صندوق المعبد ما تبقى له من العمر ثم يحمل الى المعبد حيث يقومون الفلاحون بذبح المئات من الاضحيات من الماعز باسم الالهه وان لم يستطع النجاة يعتني الفلاحون بعائلته المسكينه وحسب المصادر القديمة فقد كان ذلك المتطوع البيدا يقذف ببساطه من اعلى التل ليلقي مصيره المحتوم ولكنه اعطي الفرصة فيما بعد ليكون له ولو فرصه ضئيله بالنجاة فسمحوا له بتسج ذلك الحبل لينزلق عليه ثم اعطوه فرصه اكبر باختراعهم ذلك السرج الخشبي الموثوق الى الحبل ليكون لديه فرصه اكبر وهكذا حتى وصلت السلطات في الوقت الحالي الى اعتماد احتياطات خاصة لضمان امان هذا التطوع كربط اكياس من الرمل على رجليه قبل الانزلاق الى اسفل الوادي ليستطيع الاحتفاظ بتوازنه كما وضعت شبكات ومفارش تحت الحبل لتجنب حدث غير طبيعي فما رأيك؟

( الحمد لله على نعمه الاسلام)

سامحوني اذا في اخطاء خليجية




موضوع رائع منتظرين جديدك



الله يحمي كل العالم والوطن العربي امين يا رب



جزاك الله خير



الحمد لله يارب على نعمة الاسلام