الوسم: التقييم
قصة ايوب علية السلام ارجو التقييم
أو يا صبر أيوب
فهل تعرف على ماذا صبر نبي الله أيوب عليه السلام؟؟
إليكم الجواب بإختصار :
أيوب عليه السلام هو من أنبياء الله الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم..
يعرفه العام والخاص، حيث يضرب بإسمه المثل في صبر الصابرين فيقال "صبر أيوب"!
فيا تُرى ما هي قصةُ أيوب عليه السلام..
أيوب عليه السلام من ذرية يوسف عليه السلام، تزوج سيدة عفيفة..
وكان أيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان في منطقة "حوران"..
وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات
ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار..
كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة.. آلاف من رؤوس الأبقار
آلاف رؤوس من الأغنام ، آلاف من رؤوس الماعز وأخرى من الجمال.
وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة.
وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجأً للناس جميعاً وبيته قبلة للفقراء
لما علموا عنه كونه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا.
ولا يطيق أن يرى فقيراً بائساً ، وبلغ من كرمه عليه السلام
أنه لا يتناول طعاماً حتى يكون لديه ضيف فقير .
هكذا عاش أيوب عليه السلام ..
يتفقد العمل في الحقول والمزارع ، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال
وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم ..
وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية
والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضي والحقول .
و أيوب عليه السلام يشكر الله تعالى .. ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر .
أحب الناسُ أيوبَ عليه السلام .. لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه .. ويساعد الناس جميعاً ..
ولم يتكبر بسبب ما لديه من مزارع وحقول وماشية وأولاد ..
كان يمكنه أن يعيش في راحة ، ولكنه كان يعمل بيده ، وزوجته هي الأخرى كانت تعمل في بيتها ..
بدأت المحنة والإبتلاء من الله تعالى ..
فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً .. فأيوب عليه السلام حامداً شاكراً ساجداً لله تعالى على نعمه الكثيرة ..
وأولاده ينعمون ويشكرون الله .. والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع ..
زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى ..
وبينما الجميع في عافية من أمره مغتبطاً مسروراً ، إذ وقعت الابتلاءات والمحن ..
فجاء أحد العمال يجرى ويصيح :
يا سيدي.. يا نبي الله؟!!
ماذا حصل؟! تكلم.
لقد قتلوهم.. قتلوا جميع رفاقي.. الرعاة والفلاحين..
جميعهم قتلوا وجرت دماؤهم فوق الأرض ..
كيف حدث ذلك؟!
هاجمنا الصوص.. وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية.
أيوب عليه السلام أخذ يردد: إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب..
في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام..
وجاء أحد الفلاحين.. كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له..
هتف أيوب عليه السلام:
ماذا حصل؟!
النار! يا نبي الله النار!!
ماذا حدث؟
احترق كل شيء.. لقد نزل البلاء.. الصواعق أحرقت الحقول والمزارع..
أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله.. كل رفاقي ماتوا احترقوا.
قالت زوجة أيوب عليه السلام :
ما هذه المصائب المتتالية؟!
اصبري يا امرأة.. هذه مشيئة الله.
مشيئة الله !!
أجل.. لقد حان وقت الامتحان.. ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه.
نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة :
إلهي امنحني الصبر.
في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله..
والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر.
وفى اليوم التالي حدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال ..
لقد مات جميع أولاده البنين والبنات، حيث اجتمعوا في دار لهم لتناول الطعام
فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا ..
وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر ..
فلقد ابتلي في صحته ..
وانتشرت الدمامل في جسمه ..
وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع.
ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة ..
أصبح منزله خالياً لا مال له، لا ولد، ولا صحة ..
أخبر أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله ، وعلينا أن نسلّم لأمره..
حاول الشيطان أن ينال من قلب أيوب عليه السلام ، فأخذ يوسوس إليه من كل جانب قائلاً :
ماذا فعلت يا أيوب حتى يموت أولادك وتصاب في أموالك، ثم تصاب في صحتك .
فاستعاذ أيوب عليه السلام بالله من الشيطان الرجيم .. وتفل على الشيطان الرجيم فر من أمامه .
وكذلك فعلت زوجته وطردت وساوس الشيطان .
وكان أيوب عليه السلام لا يزداد مع زيادة البلاء إلا صبراً وطمأنينة .
ضاقت الأحوالُ فمات الولدُ وجفَّ الخيرُ وتكاثفت الأمراض والبلايا على جسمه
فقعد لا يستطيع أن يكسب قوت يومه.
وخرجت زوجته تعمل في بيوت حوران ، تخدم وتكدح في المنازل لقاء قوت يومهما ..
وكانت زوجة أيوب عليه السلام تستمدّ صبرها من صبر زوجها وتحمّله .
وقد أعدت لأيوب عليه السلام عريشاً في الصحراء يجلس فيه
وكانت تخاف عليه من الوحوش والحيوانات الضالة ، لكن لا حيلة لهما غير ذلك .
وظل الحال على ذلك أعواما عديدة وهما صابرين محتسبين ..
أما زوجته الصالحة فقد بحثت عمّن يستخدمها في العمل ، ولكن الأبواب قد أُغلقت في وجهها ..
ومع ذلك لم تمدّ يدها لأحد .
وتحت ضغط الحاجة والفقر ، اضطرت أن تقص ضفيرتيها لتبيعهما مقابل رغيفين من الخبز .
ثم عادت إلى زوجها وقدّمت له رغيف الخبز وعندما رأى أيوب عليه السلام
ما فعلت زوجته بنفسها شعر بالغضب ..
وحلف أن يضربها على ذلك مائة ضربة ، ولم يأكل رغيفه ..
كان غاضباً من تصرّفها .. ما كان ينبغي لها أن تفعل ذلك .
ورغم أن زوجة أيوب عليه السلام كانت تطلب منه كثيراً أن يدعو الله لكي يزيح عنه هذا البلاء
الذي استمر سنوات عديدة إلا أنه كان يرفض أن يشكو .
تحمل المرض والبلايا .. وتحمل اتهامات الناس .
لكن بيع زوجته لضفيرتيها هزه من الداخل ..
فنظر إلى السماء وقال :
يا رب إني مسّني الشيطان بنصبٍ وعذاب .
يا رب بيدك الخير كله والفضل كله ، وإليك يرجع الأمر كله ..
ولكن رحمتك سبقت كل شيء ..
فلا أشقى وأنا عبدك الضعيف بين يدك ..
يا رب .. مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين ..
وهنا .. أضاء المكان بنور شفاف جميل وامتلأ الفضاء برائحة طيّبة
ورأى أيوب ملاكاً يهبط من السماء يسلم عليه ويقول :
نعم العبد أنت يا أيوب .. إن الله يقرئك السلام ويقول :
لقد أُجيبت دعوتك وأن الله يعطيك أجر الصابرين ..
اضرب برجلك الأرض يا أيوب .. واغتسل في النبع البارد واشرب منه تبرأ بإذن الله .
غاب الملاك ، وشعر أيوب بالنور يضيء في قلبه فضرب بقدمه الأرض ، فانبثق نبع بارد عذب المذاق ..
ارتوى أيوب عليه السلام من الماء الطاهر وتدفقت دماء العافية في وجهه ، وغادره الضعف تماماً .
خلع أيوبُ عليه السلام ثوب المرض والضعف وارتدى ثياباً تليق به ، يملؤها العافية والسؤد .
وشيئاً فشيئاً .. ازدهرت الأرض من حوله وأينعت .
عادت الصحة والعافية .. عاد المال .. ودبت الحياة من جديد .
عادت الزوجة تبحث عن زوجها فلم تجده
وجدت رجلاً يفيض وجهه نعمة وصحة وعافية ، فقالت له باستعطاف :
ألم ترَ أيوب .. أيوب نبي الله؟!
أنا أيوب .
أنت ؟! إن زوجي شيخ ضعيف .. ومريض أيضاً !
المرض من الله والصحة أيضاً .. وهو سبحانه بيده كل شيء . نعم ..
لقد شاء الله أن يمنّ علي بالعافية وأن تنتهي محنتنا !
وأمرها أن تغتسل في النبع ، لكي تعود إليها نضارتها وشبابها .
فاغتسلت في مياه النبع فألبسها الله ثوب الشباب والعافية ..
ورزقهما الله بنيناً وبنات من جديد ..
وفاءً بنذر أيوب عليه السلام أن يضرب زوجته مائة ضربة
أمره الله تعالى أن يأخذ ضغثاً وهو ملء اليد من حشيش البهائم
ثم يضربها به فيوفي يمينه ولا يؤلمها ، لأنها امرأة صالحة لا تستحق إلا الخير .
كان أيوب عليه السلام واحداً من عباد الله الشاكرين في الرخاء
الصابرين في البلاء ، الأوَّابين إلى الله تعالى في كل حال .
وعَرِفَ الناسُ جميعاً قصةَ أيوب عليه السلام
وأيقنوا أن المرض والصحة من الله وأن الفقر والثراء من الله ..
((فأقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))
سورة الأعراف آية 176
وسجّل الله قصته في القرآن الكريم ليعتبر بها كل مؤمن :
{{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ
وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}}
سورة الأنبياء : 83 و 84
وقال تعالى :
{{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
* ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
* وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ
* وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ *}}
سورة ص : من 41 إلى 44
***********************
قال نبينا صلى الله عليه وسلم :
( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِن .. إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ .. وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ..
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .. وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ . )
بارك الله فيك رائع جدا
من الأدعية التي يدعو بها المسلم من أجل الإنجاب وطلب الذرية :
– دعاء سيدنا زكريا عليه وعلى نبينا صلوات الله وسلامه، ( قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) [آل عمران:38]
– وفي سورة الأنبياء: ( رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين ) [النساء:89]
– دعاء إبراهيم الخليل عليه السلام : ( رب هب لي من الصالحين ) [الصافات:100]
ومن الأدعية النافعة على كل حال ولكل مطلب:
1- دعاء يونس عليه السلام، قال صلى الله عليه وسلم: " دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " رواه الترمذي و النسائي و الحاكم وقال صحيح الإسناد.
2- كثرة الاستغفار: قال تعالى: ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً*يرسل السماء عليكم مدرارً*ويمدكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) [نوح:10-12] وقال صلى الله عليه وسلم: " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً، ومن كل هم فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب " رواه أحمد و أبو داود و الحاكم وقال: صحيح الإسناد
1/ واحد طلب يد اخت صديقه ولما جا يبي يشوفها قاله صديقه خلاص
انا بقولها تجيبلي كاس ماي وانت تعال غرفتي انخش وشوفها
( لان البنت خجوله كلش) المهم جا الموعد وجا الرجال ونادى اخته..
وجات الاخت وهي تفحط… ( ماسكة الصينيه على شكل دركسون
وهي ماخذته سياره وتفحط) هههههههه
المهم يوم تزوجها قال لها القصه وماتت من القهر وكانت راح
تذبح اخوها
2/ وحده جاب زوجها تمر وجلس يأكلها واستحت من رجلها تطلع
النواه قدامه .. قامت تبلع فيها وهو يعطيها تمر وهي تبلع (خبله)
وبعدين ودوها المستشفى
3/ وحده جات بتخطب صدقتها لاخوها . عزمتها في بيتهم وقال لاخوها طل
عليها من النافذه وشفها اذا عجبتك نخطبها لك . وافق الولد ولما جات البنت
قدمت الاخت لصديقتها شكولاته . والبنت معيا تاخذ وذيك تلزم عليها. والبنت
مصره ماتاخذ . ولما طلعت علشان تسأل اخوها عن رايها في البنت . الاخو
شاف البنت وهي تاخذ من الشكولاته وتخش في شنطتها ولما سألته
اخته عن رايه قال موافق على طول . وتم الزواج
وفي ليلة العرس يسأل الزوج البنت : وين الشكولاته اللي خذيتيها
4/ واحد في ليلة عرسه جالس في زاويه وزوجته في زاويه , يكلمها مستحيه وتطالع الأرض .. يذب نكته يستهبل عليها ماش البنت تطالع في الأرض ومشكلته ولا كأن فيه أحد جالس جنبها ..
الرجال من كثر مايكلم نفسه وبنت الناس ساكته قال خلني بسكت وأشوف وش تاليتها معها .. يعني ثنيناتهم سكتوا ..
شوي يوم جو أخويا الزوج وقالوا بنستهبل عليه .. المهم ويقوم واحد منهم ويآخذ حصاة ويرجمها في النافذة .. عاد تخيلوا سكوووون وصوت صقعه فجأه .. البنت يوم سمعت الصوت طمرت وضمت زوجها من الخوف .. الرجال اعجبته الحركه .. ترك حرمته على جنب وطلع من النافذة وصاح لأخوياه " ثانيه شباب ثانيه " !!
5/ هذا واحد أخوياه ماينلعب معهم .. يوم عرسه مروه ربعه وقالوا يالله مشينا الحلاق نسمكر وجهك .. يوم ودوه للحلاق ( وكانوا متفقين مع الحلاق من قبل ) وينقز واحد منهم ويتل راسه ويقول للحلاق يالله أدهر وأبو الشباب ماعاقت معه وجز راس المعرس .. مووووووووووس ..
المهم أنهم حلقوه موس والمعرس قفلت معه ولا قدر يسوي شي .. يوم جا العرس طق الطاقيه والغتره ومشى كل شي سليم ..
عاد يوم جا في البيت لازم يشيل الغتره موب على طول بتبتل كذا .. يوم فصخ الغتره وطلعت الصلعه البنت قالت ذا مهبول ولا فيه بلا .. ولا أحد يحلق مووس يوم زواجه ..
اللي زاد الطين بله أن المعرس شاف البنت خايفه وفاهمه غلط قال خلني بطينها وقعد يخوفها ويقرب راسه يمها كنه بينطحها ويسوي حركات كنه مهبول .. يوم طلعت الشمس قالت البنت : ودني لأهلي .. ( قالت في نفسها أبوي ذابني على واحدن مامنه رجا !! ) عاد المعرس دق على أبوها وقال له تعال يوم جا فهمه أن أخوياه سوو كذا وكذا وأنه شافها خايفه قال خلني أستهبل عليها .. والأبو فهم البنت وعدى هاك اليوم على خير ..
6/ ثنين توهم متزوجين .. أول ما رجعوا لبيتهم الا زوجها مجهز لهم عشاء .. أختنا في الله الدنيا مسودّة قدامها من الجوع .. ما ذاقت الاكل من أصبحت من زود ماهي مشتطة .. ورجلها يناديها يبيها تاكل .. البنت مستحية وما تبي تاكل قدام رجلها .. بس انها جوعاااااانة .. قالت له لا تسلم أنا شبعانة .. يقول لها يا بنت الحلال تعالي كلي لتس لقمة ولا لقمتين .. والبنت تقول أبدا الله مير ينعم به ماله محل .. ويحاول فيها من هنا من هناك وهي ميبسة دمجتها .. مع انها كانت تتعبر مع كل لقمة يبلعها وتقول في نفسها اخلص عاد يبو الشباب علينا تراك مصختها ..
خلص زوجها من العشا وقال لها يلا ننام ترانا ورانا قومة بدري بكرة ( الضيفة عند أهله ) .. قالت لها خلاص انت رح نام أنا بضف الأكل أول .. الرجل ابتسم ابتسامة صفرا وقال على راحتك .. ما صدقت المرة رجلها يدخل الحجرة الا طيرااااااااان على الأكل .. لقمة في فمها ولقمة في يدها وعينها على الثالثة .. وهي في قمة الانسجام ما درت الا ذا الي يمد لها كاس الموية يقول لها سمي خليه ينزل الاكل في بطنك وهي الي تتروع
مع تحياتي
ريمووو
بس بليز التقيم
م.ن
يسلموووووووو يا قلبى
ويرى متابعون أن القرار جاء على خلفية الهجمة الواسعة من خلال الصحافة اليومية في دول الخليج وعلى الشبكة العنكبوتية ودعوتها إلى الاحتشام عبر حملة قام بها عدد من الشبان والشابات على شبكة الفيس بوك على مقدمة البرنامج المذيعة الكويتية حليمة بولند بسبب ما وصف بأسلوب "المياعة" الذي مارسته من خلال برنامجها، إضافة إلى الملابس الصارخة التي كانت ترتديها والتي لا تتناسب مع قدسية شهر رمضان.
وقال المتحدث الرسمي بمجموعة "إم بي سي" ومدير عام العلاقات العامة والإعلام مازن الحايك، في تعليقه على القرار: "هذه خطوه تأتي ضمن إطار التقييم الشامل لشبكة البرامج خلال شهر رمضان والتي نقوم بها بشكل يومي, ارتأينا إيقاف البرنامج والاكتفاء بالحلقات الخمس عشرة التي عرضت حتى الآن ضمن الطابع المهني البحت الذي تخضع له جميع البرامج والمسلسلات، وخصوصا في هذا الشهر الكريم الذي له من الخصوصية ما يجعل الخطأ فيه ممنوعا".
وحول تعرض القناة لضغوط من أجل إيقاف البرنامج بسبب أداء المذيعة أضاف الحايك "لم نتعرض مطلقا لمثل هذا الكلام, والزميلة حليمة كان أداؤها جيدا جدا, لم يأتنا أي ضغط على خلفية أدائها أو لبسها, كل ما في الأمر أن خطوة الإيقاف تأتي ضمن إطار المراجعة والتقييم مثلها مثل بقية البرامج، ولك مثال في المسلسل الكرتوني أم حديجان الذي أوقفنا عرضه بعد حلقات قليلة من عرضه هذا الشهر، وكذلك عدد من المسلسلات خلال العام الماضي والعام الذي سبقه. نحن صارمون فيما يتعلق بجودة المحتوى، ويهمنا بالدرجة الأولى التزامنا تجاه الجمهور".
وعلمت "الوطن" من مصادر مطلعة أن المحاولات لا تزال جارية حتى ساعة مثول الجريدة للطبع من أجل استكمال 5 حلقات من البرنامج وإيقافه ليلة العشرين من الشهر وقبل دخول العشر الأواخر، إلا أنه لم يتسن معرفة نتيجة ما آلت إليه هذه المحاولات حتى الآن.
—————————————————————————
صدق ولا كذب الله اعلم
احسن خلوها تخلي الدلع الزايد
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
عزيزاتي
احيانا لا يكفي الكلام للتعبير عن مدى سعادتنا بمشاركة عضوه أو نشاطها ولهذا السبب دخل التقييم عالم المنتديات..
بعض فوائد التقييم
أولا اعطاء الحرية للأعضاء برفع درجة" العضو "
ثانيا التعبير للعضو عن شكرك بطريقة مختلفه
ثالثا التنافس بين الاعضاء على كسب النقاط لأن النقاط تعني حب الناس ودليل على ان العضوه مفيد للغير
ولتمييز العضوه المميزه عن سواها ..
(( طريقه تقييم العضوات ))و تتم بهذه الطريقه :
أضغطي على الأيقونه كما هي متوفرة بكل موضوع
ثم
ولا تنسي وضع تعليقك ..
وأن أعجبتي بموضوع .. فعجزتي عن التعبير …
فأتبعي الأتي ..
(( تقييم المواضيع )) ويتم بهذه الطريقه :
ويظهر بالصوره التالية :
و
دمتم سالمين
ايه ده.. بسم الله ماشاء الله ..دنتي تستاهلي احلى تقيم
فوتك بعافيه
اغتصاب فتاه0000 ارجو التقييم
وما رأيك فى كيفيه تقويم هذه الجريمه
حتى يأخذ المجرم عقابه
الله يستر على بنات المسلمين جميعا
يسلمو ياحلوة
الاغتصاب قضية خطيرة
لو تم السكوت عنها
سيؤدي الى تفاقمها
لكن لنفكر في لو اننا بلغنا عنها
وتم انكارها فما الحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو زين1603545
انا مع الابلاغ عن الجريمة
حتى يأخذ المجرم عقابه الله يستر على بنات المسلمين جميعا يسلمو ياحلوة |
نبذه عني ↓
أعتبر نفسي مميزة لا مغرورة
أسعى للرقى والابداع
أتكلم عن نفسي بغرور لكن لا أقصد به الغرور بل تحفيزا للذات
مرحبا صبايا
كيف com
بعد مرور 11 شهر عن وجودي في المنتدى
أحب أن ألقي نظرة على رأي العضوات وأرائهم فيني ,,
بمشاعرك الصادقة سطري لي فكرتك عني .!!
للنهوض وفق طموح متجدد ، وتغيير ما يسيء إلي ومن حولي …
مجرد فكرتك عني " أناشد الصراحة ، الابتعاد عن المجاملة ، الردود السطحية ….
أرحب بالاراء السلبية ,,,
↕↓↕↓↕↓↕↓↕↓↕↓
من بين مئات العضوات مالذي يميز *اُنثىّ ملائكِيہْ* عن غيرها
مالموضوع من مواضيع *اُنثىّ ملائكِيہْ* الاقرب لقلبك وتتابعه بشغف
مالجانب السيءالذي تكرهينه في العضوة *اُنثىّ ملائكِيہْ* لك حرية الاجابة وبدون زعل
اضيفي خمس اسالة تكون اجابتها
*اُنثىّ ملائكِيہْ*
مثلا مثلا من هي الأفضل في تنشيط المنتدى ، من هي الأسوأ …. إلخ
كلمة اخيرة ل *اُنثىّ ملائكِيہْ*
بس ملكة اكون "نور" كانت تضل تحكي عنك كلام حلو
اممممم من خلال الكلام ممكن احككيلك انك بنوته صغير بس ما شاء الله عليكي عندك تفكير عميق
انتي مميزة بحضورك وبكلامك الراقي للبنات
لو كانت ملكة اكون موجودة كان حكت اكتر مني لانها كانت من اصدقائك
""تقبلي مروووري"""
حبيبتي انا ما بعرفك لاني جديدة بالمنتدى
بس ملكة اكون "نور" كانت تضل تحكي عنك كلام حلو اممممم من خلال الكلام ممكن احككيلك انك بنوته صغير بس ما شاء الله عليكي عندك تفكير عميق انتي مميزة بحضورك وبكلامك الراقي للبنات لو كانت ملكة اكون موجودة كان حكت اكتر مني لانها كانت من اصدقائك |
اسعدني مرروك كتيير حبيبتي
واهلا وسهلا فيك
مرة ثانية بشكرك لوجهة نظرك الحلوة
اممواه حبي
وبصراحه ارتحتلك كثير وانتي انثى ملائكيه بجد
و بعدين انتي مرحة و نشيطة و متفاعلة دائما… و طيوبة كتييير ♥ اتمنى تتقبلي مروري ♥
التقييم التربوي وأهميته
فإن التقييم بمعناه الواسع هو عملية تربوية توجيهية نشأت وتطورت مع وجود الإنسان وتطوره.
ولقد أدى التقدم العلمي، وزيادة عدد الجامعات والمدارس بالإضافة إلى الزيادة الملحوظة في أعداد الطلبة المقبولين لهذه المؤسسات في بداية القرن العشرين إلى تطورات جذرية في علم القياس، ومن ثم ظهور علم التقييم التربوي بشكل مميز فيما بعد.
عبد اللطيف تلوان
المبحث الأول: مفاهيم وفروقات:
1-مفهوم التقييم: له تعاريف مختلفة على حسب اختلاف المربين وعلماء التربية والتعليم منها:
تعريف Delandshere: «التقويم الذي يتدخل مبدئيا في كل عمليات التعلم، قصد إخبار المتعلم والمدرس على حد سواء بنية الإتقان التي تم إحرازها، وليبرز كذلك عند الاقتضاء مكان وسبب الصعوبات التي لقيها المتعلم ليقترح عليه وليجعله يكتشف استراتيجيات تمكنه من التقدم».
وله تعريف آخر يقول فيه: «التقويم عملية تتم في نهاية مهام تعليمية معينة بهدف إخبار التلميذ والمدرس حول درجة التحكم المحصل عليه، واكتشاف مواطن الصعوبة التي يصادفها التلميذ خلال تعلمه، من أجل جعله يكتشف استراتجيات تمكنه من التطور وتنظر إلى الأخطاء كمحاولات لحل المشكلات، ولحظات من لحظات التعلم وليست مجرد ضعف… ويمكن التقويم التكويني كذلك من ختحديد مؤهلات المتعلم للإقبال على مراحل جديدة من تعلمه وفق مراحل متسلسلة.. كما يمكن من تصحيح ثغرات التدريس».
2-مفهوم القياس:
القياس لغة: تقدير الشيء على مثاله.
واصطلاحا: هو إعطاء أرقام للسلوكات الإنسانية بناء على قواعد معينة.
وقد أفاد "بلوم" بأن «القياس التربوي يبحث في العامة عن خصائص موجودة لدى الأفراد، مثل الذكاء والقدرات الفكرية والحركية المختلفة والقدرة الإبداعية وغيرها، وأضاف بأن هذه الخصائص موجودة لدى كل الأفراد مهما تنوعت خلفياتهم الاجتماعية والجنسية (بالطبع على درجات متفاوتة) كما يمكن قياسها بنفس الطرق والوسائل وفي أوقات وأمكنة مختلفة. إن عملية القياس إذن تحتوي على إجراءات وسلوك وعوامل محددة يمكن إذا استغلت أن تسمح بمستوى مقنع من التنبؤ بخصوص مستقبل الأفراد. وعليه تركزت مهمة الاختبارات –كاختبارات الذكاء والاستعداد والشخصية وغيرها- بشكل واسع في التنبؤ والتصنيف والتجريب العلمي» .
3-الفرق بين التقويم والقياس:
أشار إلى ذلك الدكتور محمد زياد حمدان فأفاد ما يلي:
1-إن التقييم أكثر شمولا نظريا وتطبيقيا من كل من القياس والتخمين، بل تجدر الإشارة هنا إلى أن الآخرين يعتبران جزء لا يتجزأ من عملية التقييم نفسها.
2-إن التقييم ينص نفسه بقياس التعلم وسلوكه وأنشطته وعملياته، وبهذا يمكن أن يعني بأن التقييم ذا شمول عملي أيضا.
3-إن التقييم يخص نفسه بقياس التعلم وسلوكه وأنشطته وعملياته، وبهذا يمكن أن يعني بأن التقييم ذا شمول عملي أيضا.
3-إن التقييم يعطي حكمه بصيغ عديدة ونوعية، على عكس القياس الذي يحصر نفسه برموز وأرقام عديدة.
4-إن التقييم يخص نفسه بالبيئة التعليمية مثل التدريس والاختبارات والغرفة الدراسية والمدرسة، حيث يعتبرها جميعا المصدر الرئيسي للتغيرا في سلوك التلاميذ.
5-إن التقييم يستفيد (يستغل) أي تأثير للاختبارات على التلاميذ وعاداتهم الدراسية والنفسية لزيادة أو رفع درجة التغير أو التعلم. أما القياس فيحاول الحد من هذه التأثيرات معطيا المتعلمين فرصا متكافئة للتعلم أو لمعرفة ما سيختبرون به. وعلى هذا فإن التقييم يستغل ما لدى الفرد من رغبة ودوافع ذاتية.
4-الفرق بين التقويم المعياري والتقويم المحكي:
تقسم المعاير التحصيلية المستخدمة في التقييم إلى نوعين رئيسين:
الأول: معاير المعدل الإحصائي أو العنصر (الإقراء).
الثاني: معاير المستوى أو مرجع المحك.
ويتجلى الفرق بينهما في أن معيار المعدل الإحصائي (التقويم المعياري) يقارن في الغالب إنجاز تلميذ بآخر في صفه أو سنه دون اعتبار لنوعية هذا الإنجاز وكفايته العملية في الحياة الواقعية.
أما معيار المحك (التقويم الحكي) فإنه يلتزم بوضع مستوى ثابت يقاس على أساسه مدى تنفيذ المتعلم للمهة أو الواجب التعليمي والذي يجب أن يصل إليه أو يتعداه حتى يعتبر ناجحا.
المبحث الثاني: أهمية التقويم وأهدافه وظائفه
1-أهمية التقويم وأهدافه:
ليس ثمة فرق واضح بين أهمية التقويم وأهدافه، ولذلك فيمكن تلخيص أغراض التقييم عادة في النقاط التالية:
2-وظيفة التقييم أو التقويم:
عندما نطرح التقييم كمبدأ اعتمده المدرس لبناء الدرس، فإن هذا المبدأ يتعلق بوظيفتين رئيسيتين:
الأولى: هي أن يسمح بالحصول على مؤشرات وبيانات ومعلومات عن سيرورة ونتائج التعلم، وعن قيمة التعليم (طرقه، وسائله، محتوياته…).
الثانية: هي أن الحصول على هذه المعطيات يتيح إمكانية إجراء عمليات لدعم التعلم وتصحيحه وإجراءات لتعديل التعلم وتحسينه.
وهناك من حدد وظائف التقويم في عشر (10) وظائف هي: الضبط، الإنتاج، التشخيص، الفحص، التواصل، كما هو بين في هذه الوثيقة: الوقائية، الدعم، الحكم، التوقع، التصحيح العلاج
آهات تحتضر أرجو التقييم
عزيزاتي العضوات …حبيت أشارككم ب مجموعة من خواطري و أشعاري سؤاء بالعربية أو إنجليزية
و أتمنى تقيموني
1-
مر على زهور قلبي الحزينة ……
مرور الناس الكرام …….
و بنى في قلبي مدينة ……
سكانها الدموع النيام …….
تستيقظ وقت البكاء حينا ……
عليه رجل السلام …..
مر و دعس علينا ……
فأمطرت الدنيا ظلام ……
بعدما كان منا و فينا …..
صار أغرب الأنام ……
كأنه يقول إنسينا …..غبي ….
يحسب نسيانه نسيان شهر أو عام …..
نثر رماد الضغينة……
فذبلت بذور الأحلام ……
كنت أنا الوفية المعينة ……وكان هو النار اللعينة ….
و سأظل أنا كما أنا …..حتى و إن كان يعتبره الختام .
.
.
و هاد واحد تاني
.
.
2-
كانت فتاة تركتها الدموع اللعينة ……
أروع فتاة بين العباد ….
رأيت في عيونها الحزينة …..
حدائق الرماد …..
غارقة في الظل و السكينة ….
فوجب عليها الجهاد …..
لمحو تلك الضغينة ….
و تحقيق المراد .
.
.
.
أرجو التقييم حبيباتي