الوسم: الجمل

الجملة – في اصطلاح النحو – ما تألف من مسند ومسند إليه، سواء أفادت معنى تاماً مثل (أكل الطفلُ) و(أخوك مسافر)، و(صَهْ)؛ أم لم تفدْ معنى تاماً مثل: (إن تجتهد)، و(ما فتئ خالد).
الفعلية والاسمية: الجملة التي تصدرها فعل مثل (قرأت درسي)، و(قُرئ الدرسُ) و(كان الدرس سهلاً).. إلخ جملة فعلية.
وما لم يكن صدرها فعلاً فهي جملة اسمية مثل: (ما أخوك مسافراً) و(الدرس يفيد) و(هل محسن رفيقاك؟).
وأفراد الجملة: الفعل (أو شبهه) مع فاعله أو نائب فاعله، والفعل الناقص وما عمل عمله مع اسمه وخبره، والمبتدأ والخبر، وجملة (إن) وأخواتها، واسم الفعل مع فاعله.
أما الكلام فلا يطلق إلا على ما أفاد معنى تاماً يحسن السكوت عليه مثل: (هَلُمّ) و(صَهْ)، و(إن تجتهدْ تنجحْ) و(ما فتئ خالد راضياً). وعلى هذا فكل كلام جملةٌ فأكثر، وليس كل جملة كلاماً.
كل جملة حلت محل المفرد وأَمكن تأْويلها به كانت ذات محل من الإعراب هو محل المفرد الذي حلت مكانه مثل: (أَخوك يكتب درسه)، فجملة يكتب حلت محل (كاتبٌ) فإعرابها مثله: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (تعلمُ) في قولنا (ظنتك تعلم) في محل نصب، مفعول ثان ل(ظن) لأَن التأْويل (ظنتك عالماً).
والجملة التي لا يمكن تأْويلها بمفرد، لا يكون لها محل من الإعراب مثل (أَتاك زائر) و(لولا أَخوك لخسرنا).
وإِليك بياناً لأَفراد كل من القسمين:

1- الواقعة موقع الخبر: فتكون في محل رفع بعد المبتدأ أَو اسم (إن) وأخواتها مثل: (بشْرك يحبّب بك، إِن أَخاك يسعى في خيرك، لا مؤذيَ عاقبتُه حميدة). وتكون في محل نصب إن وقعت خبراً للفعل الناقص وما يعمل عمله: (أَنا سعيد ما دمت أَعمل)، (إِنِ الناصحُ يندم) والتأْويل: ما دمتُ عاملاً، إِن الناصحُ نادماً.
2- الواقعة فاعلاً: أَو نائب فاعل: مثل: {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ}، {وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ}.
3- الواقعة مفعولاً: بأَن كانت مقول القول مثل: (يقول: إني موافق) أو ثاني مفعولي (ظن) وأخواتها مثل: علمتك تحب الفقراء = علمتك محباً الفقراءَ، أو بعد الأفعال المعلقة عن العمل: (لا أدري أَسافرَ أَم أَقام).
فالفعل (أَدري) علقه الاستفهام عن النصب لفظاً، فصارت الجملة الاستفهامية سادة مسدَّ مفعولي (أُدري) في محل نصب.
4- الواقعة حالاً: بعد معرفة مثل: {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ} فجملة {تَسْتَكْثِرْ} في محل نصب، حال من فاعل تمن وهو (أَنت) المسترة، والتأْويل: (مستكثراً).
5- الواقعة صفة للنكرة: oSymbl%E3D1ت برجل يحدثُ أَصحابه = برجل محدث أَصحابَه. فمحل جملة (يحدث) الجر صفة ل(رجل).
ملاحظة – إذا وقعت الجملة بعد معرفة محضة (أي معرفة لفظاً ومعنى) فهي حال، وإن وقعت بعد نكرة محضة (لفظاً ومعنى) فهي صفة؛ أما إذا وقعت بعد معرفة غير محضة (أي معرفة لفظاً لا معنى) كالمحلى ب(ال) الجنسية جاز جعلها حالاً مراعاة للفظها أو جعلها مراعاة لمعناها مثل جملة (يسبني) في قول الشاعر:
فمضيت ثمت قلت لا يعنيني
ولقد أمر على اللئيم يسبني
فهو لا يقصد لئيماً بعينه بل يخبرنا بشأنه إزاء كل لئيم، فجملة (يسبني) يجوز أن تكون في محل نصب حالاً من (اللئيم) مراعاة للفظه المعرفة، وأن تكون في محل جر صفة له باعتبار معناه النكرة.
كذلك إذا كانت النكرة غير محضة بأن كانت موصوفة مثلاً فتقترب بذلك من المعرفة ويسوغ للجملة بعدها أن تعرب صفة مراعاة للفظها. أو حالاً مراعاة لمعناها مثل: شاهدت فارساً قوياً (يجالد خصمه).
هذا والقاعدة المشهورة (الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال) سارية على أشباه الجمل أيضاً. فالظرف أو الجار والمجرور بعد النكرات المحضة يتعلقان بصفات مثل (رأيت رجلاً على فرس) و(خذ سمكةً في الحوض) التقدير: رجلاً كائناً على فرس، وسمكة كائنة في الحوض، وبعد المعارف المحضة تتعلق بأحوال مثل: (رأيت أخاك على فرس) أي (كائناً) على فرس، فالجار والمجرور متعلقان ب(كائن) حال من (أخاك) وكذلك شاهدت أحمدَ عند الحاكم، الظرف متعلق ب(كائن) حال والتقدير: شاهدت أحمد (كائناً) عند الحاكم.
6- الواقعة مضافاً إليها: بعد ظروف الزمان أَو أسمائه أو (حيث) أَو كلمة (قول) أَو (قائل) أَو (آية) مثل: {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ}، (اذكر نصيحة أَبيك إذ سافر)، اجلس حيثُ يجلس أخوك، قولُ (كان أَبي) يغرُّ الجاهل، أَجب قائلَ (كيف أَنت؟)، كنت قريباً منكم بآيةِ رفضتم الدعوة.
7- الواقعة جواباً لشرط جازم: مقترنة بالفاء أَو (إِذا) الفجائية مثل: إِن تحسن فما لك من كاره، إن تحرمه إِذ هو عدوٌ لك.
8- التابعة لجملة ذات محل: بالعطف أَو البدلية أَو التوكيد مثل {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ، وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}.
جملة {وَلا يُؤْذَنُ} محلها الجر لعطفها على جملة {لا يَنْطِقُونَ }التي هي في محل جر لإضافة (يوم) إليها، كذلك جملة (لا ينطقون) التي هي في محل جر لإضافة (يوم) إليها، كذلك جملة {فَيَعْتَذِرُونَ} محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ}، (اعمل عملاً ينفعك ينقذك من ورطتك) فجملة (ينقذك) محلها النصب بدل من جملة (ينفعك) التي هي صفة ل(عملاً).
والتوكيد مثل: (هذا قول هو ضارٌ لك هو ضارٌ لك) فالجملة الثانية محلها الرفع توكيد للجملة الأُولى (هو ضارٌ لك) التي هي صفة ل(قولٌ) المرفوعة.
ملاحظة: يعدون جملة (أنّ) وما دخلت عليه مما ألحق بالمفرد، وذلك لتأويلها بمصدر مرفوع أو منصوب أو مجرور مثل: (شاع أنك مسافر): (أنك مسافر) في محل رفع فاعل (شاع) والتأويل: شاع سفرُك، و(ظنت أنه مسافر) تأويلها: ظنت سفره، و(كافأته لأنه مستحق) المصدر المؤول في محل جر بالحرف: كافأته لاستحقاقه، و(ساءني خبرُ أنك مخفق) = ساءني خبر إخفاقِك.
كذلك يؤولون ما بعد همزة التسوية بمصدر يعطون الجملة إعرابه مثل: (سواءٌ عندي أسافروا أم أقاموا) فيجعلون جملة (أسافروا) في محل رفع مبتدأ مؤخراً والتأويل: سفرُهم وإقامتهم سواءٌ عندي. وجملة (أم أقاموا) محلها الرفع لعطفها على جملة (أسافروا) وهذا ينساق مع الأصل العام: كل جملة أولت بمفرد فهي ذات محل.

1- الابتدائية: وهي التي تقع أول الكلام مثل: (السلام عليكم)، (كيف أنتم؟)، (سافر إخوانكم).
2- الاستئنافية: وهي التي يبتدأُ بها معنى جديدٌ بعد كلام سابق كالجملة الثانية والثالثة في قولنا (أَحزنتْك وشاية فلان، لا تلتفت إليها، إني لم أُصدقها).
وقد تقترن بالواو أَو الفاء الاستئنافيتين مثل: (أَحزنتك وشاية فلان، فلا تلتفت إليها، وإني لم أُصدقها) فالجملة الأُولى خبرية والثانية إنشائية طلبية، والثالثة خبرية.
وكثيراً ما تكون الاستئنافية مفيدة التعليل مثل (سافرْ في السفر فائدة)، (اشتر هذا الكتاب إنه نافع لك).
3-الاعتراضية: وتقع بين جزأَي جملة مثل (كان أبوك – رحمه الله – سخياً) أو بين جملتين متلازمتين معنى مثل:
{وَوَصَّيْنا الإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}.
فالجملتان (حملته أُمه، وفصاله في عامين) اعترضتا بين (وصينا) وتفسيرها (أَن اشكر) ولولا ذلك لكان الكلام (وصينا الإنسان بوالديه: أن اشكر لي ولوالديك).
وقد تقترن الجملة المعترضة بالواو كما رأيت أو بالفاء.
ولا يكون الاعتراض إلا لغرض عند المتكلم كالدعاء في المثال الأَول، وكتهيء نفس المخاطب لقبول ما بعده كما في الآية، أَو لغيرهما من الأَغراض كتقوية الكلام وتسديده.
4- التفسيرية: جملة تزيد ما قبلها توضيحاً وكشفاً وتأْتي بعد ما يدل على معنى القول دون حروفه؛ إِما مقرونة بأحد حرفي التفسير وهما (أَنْ) و(أَيْ) مثل {فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ}، (ينظر إليَّ أَيْ أَنت مذنب)، فكل من (اصنع) و(أَنت مذنب) جملة تفسيرية لا محل لها من الإِعراب، و(أوحينا) و(ينظر) هنا فيهما معنى القول؛
وإما ألا تقترن بحرف تفسير مثل: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}.
5- الواقعة صلة لموصول اسمي أَو حرفي: وذلك لأَن صلة الموصول كأَنها جزءٌ مما قبلها ويؤول معها باسم واحد مشتق.
فصلة الموصول الاسمي مثل (حضر الذي زارك أَمس) فجملة (زارك) لا محل لها، والتأْويل: حضر زائرُك أَمسِ.
وصلة الموصول الحرفي ما اتصلت بأَحد الأَحرف المصدرية (أَنْ، وأَنَّ، وكي، وما، ولو المصدرية، وهمزة التسوية) مثل: أَحبت أَن أَكتب إليك، سرت لأَنك ربحت، حضر لكي يحسنَ، {عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ}، ودُّوا لو تخسرُ، سواءٌ عليكم أَربحتُ أَم خسرت.
وكل هذه الصلات تؤول مع الأحرف قبلها بمصادر فكأَنها جزءٌ من المصدر المؤول، والتقدير على الترتيب: أَحبت الكتابة إِليك، سرت لربحك، حضر للإِحسان، عزيزٌ عليه عَنَتُكم، ودُّوا خسارتَك، سواءٌ عليكم ربحي وخسارتي.
7،6- الواقعة جواباً لقسم، أو جواباً لشرط غير جازم، أو جواباً لنداء: فالأُولى مثل: (والله لأَصدقنَّ)، (لعمري لأُناضلن).
والثانية مثل: (لو حضرت أَكرمتك)، (لولا السفر لزرتك)، (إِذا سافرت لحقتك)، فكل من الجمل الثانية لا محل لوقوعها بعد شرط غير جازم.
والثالثة مثل: (يا عبد الله أَحضرْ كتبك) فالجملة الأُولى ندائية والثانية واقعة في جواب النداءِ ولا محل لها من الإِعراب.
8- التابعة لجملة لها محل لها من الإِعراب مثل: إذا أَنصفت تابعتك وأكرمتك) فجملة (أكرمتك) لا محل لها لعطفها بالواو على جملة لها محل وهي (تابعتك) التي هي جواب شرط غير جازم.

1- {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارَى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ}

2- {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهَى}

3- {ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ}

4- {وَنادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ}

فإِني شريتُ الحلمَ بعدكِ بالجهل
5- فإِن تزعميني كنت أَجهلُ فيكم

وأَيُّ غريم للتقاضي غريمُها
6- ستعلمُ ليلى: أَيَّ دَيْن تداينت

ولا موجعات القلب حتى تولتِ
7- وما كنت أَدري قبل عزة ما البكا

8- {وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً}

بآية ما كانوا ضعافاً ولا عُزْلا
9- أَلِكْني إلى قومي السلامَ رسالةً

10- {رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ}

وبالشام أُخرى: كيف يلتقيان؟
11- إلى الله أشكو بالمدينة حاجةً

وقد نهِلتْ منا المثقفة السمرُ
12- ذكرتكِ والخطيُّ يخطِر بيننا

13- تسمعُ بالمُعَيْديِّ خير من أَن تراه – (زعموا) مطيةُ الكذب –
((لا حول ولا قوةَ إِلا بالله كنز من كنوز الجنة))

14- {فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ}

15- {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}

نوادبُ لا يملَلْنه ونوائحُ
16- وفيهنَّ – والأَيامُ يعثرن بالفتى –

بدا لك في تلك القلوص بَداءُ
17- لعلك – والموعود حقٌ لقاؤُه –

قد أَحوجتْ سمعي إلى ترجمان
18- إِن الثمانين – وبُلِّغْتَها –

لقد نطقتْ بطلاً عليَّ الأَقارعُ
19- لعمري – وما عمري عليَّ بهينٍ –

أقومُ آلُ حصنٍ أَم نساءُ
20- وما أَدري-وسوف-إِخال- أدري
21- {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً}

فإِذا هلكت فعند ذلك فاجزعي
22- لا تجزعي إِنْ منفساً أَهلكته

23- {وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً}

نكنْ مثلَ من – يا ذئب – يصطحبان
24- تعشَّ، فإِن عاهدتني: لا تخوني

لجمل في نصٍ ما، ما للكلمات في الجملة، فهي أجزاء تؤلف النص، وإعرابها هو معرفة علاقاتها بعضها بعض، العلاقة التي يحددها المعنى. وعلى المعرب أن يلتفت إلى الروابط اللفظية بين الجمل التفاته إلى العلاقات المعنوية، فمتى استوعب المعنى وأجزاءه استطاع أن يطبق ما تقدم من قواعد تطبيقاً سديداً يزيد المعنى وضوحاً وتحديداً في ذهنه.
وعليه – حين تقسيم الفقرة إلى جملها – ألا يحكم على ابتداء جملة إلا بعد استيفاء الجملة السابقة ركنيها (المسند والمسند إليه)، وعندئذ ينظر في علاقتها بما قبلها ليتبين إعرابها بناء على ذلك. ونلفت الانتباه إلى أنه كما يكون للجملة الواحدة إعرابٌ يكون لمجموع من الجمل إعرابٌ كذلك، فمقول القول مثلاً مجموعُه في محل نصب مفعول به ل(قال)، لكن كل جملة فيه يجب أن ينظر إليها مستقلة فجملته الأولى ابتدائية لأنها أول ما تكلم به القائل، والتي بعدها بحسب علاقتها بها وهكذا.
وإليك تطبيقاً في إعراب الجمل أجريناه على النص الآتي بعد أن رقمنا جملة للتيسر:ف ديوان حُميْد بن ثور:
[كان1 عمر بن الخطاب حظَّر2 على الشعراءِ فضح النساءِ في أشعارهم، وآلى3 ألا يؤتى4 برجل شبَّب5 بامرأة إِلا جلَده6: فقال7 حميد بن ثور الهلالي – وكانت8 له صحبة-:
سوى أَني12 قد قلت13: يا سرحة14 اسلمي15
وما9 لي10 من ذنب إليهم أَتيتُه11
والعرب16 تكني17 عن المرأَة بالسرحة، وقال18 من قصيدة:
وقد حان21 من شمس النهار خفوق:
وقلت19 لعبد الله يوم لقيته20
به الشريُ23 غيثٌ دائم وبروق))
((سقى22 السرحةَ المِحْلالَ بالأَبطح الذي
من السرح – مسدودٌ علي طريق
وهل24 أَنا – إن عللت25 نفسي بسرحة
عليها غرامَ الطامعين شفيق
حمى26 ظلَّها شكسُ الخليقة خائفٌ
ولا الفيءَ منها بالعشيِّ تذوق29]
فلا الظلَّ27 منها بالضحى تستطيعُه28

2 بيض 1/2 1 كوب سكر 1/2 كوب زيت ذرة 3/4 1 كوب دقيق 1 ملعقة كبيرة بيكنج صودا 1/2 ملعقة صغيرة قرفة مطحونة 1/2 ملعقة كبيرة جوزة الطيب 1 كوب قرع مهروس (بيوريه) 1/3 كوب ماء 1/2 كوب جوز (عين جمل)

الطريقة

– يُسخن الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. – يُخفق البيض مع السكر جيداً في وعاء عميق، ثم يُضاف الزيت مع الاستمرار في الخفق حتى تتداخل المكونات. – يُخلط الدقيق مع بقية المكونات الجافة. – يُضاف خليط الدقيق تدريجياً لخليط البيض بالتناوب مع القرع المهروس والماء. – يُضاف الجوز مع التقليب الجيد حتى تتداخل المكونات، ثم يُصب الخليط في قالب فرن مستطيل طوله 18 سم وعرضه وارتفاعه 8 سم مدهون بقليل من الزيت. – يُخبز العجين في الفرن الساخن لمدة 35 دقيقة. – يُترك الخبز في القالب بعد الانتهاء من خبزه لمدة 10 دقائق، ثم يُقلب على شبك معدني ليبرد تماماً. – يُقطع الخبز إلى شرائح مثل الخبز (التو ست)، ويُقدم مع المربى والزبد.

اطريقة العجين::: 1ونص كوب نشا **2 ملعقةp.p

2 كوب دقيق ** 1 كوب سكر مطحون

3 بيضات ** 2 أصبع زبده

الطريقه::: يضرب البيض مع السكر في الخلاط ثم يضاف النشا والدقيق وp.p ثم يضاف لها الزبده

بعد إذابتها وتعجن المكونات جيداوترك لترتاح قليلا نبدا بتسخين الآله ثم نأخذ قطعه وتكور بشكل

بيضاوي وتوزع في الآله م تقفل ونتظر حتى تنضج وما راح تاخذ أكثر من دقيقه وتشال

ونكمل حتى تنتهي العجينه

الحشوه::: علبة حليب مكثف ** علبة زبدة الفول السوداني

نضع الحليب في قدر الضغط ويغطى نصف العلبه ماء ثم يقفل ويحسب له مابين 3045 دقيقه

يبرد القدر ويفتح ثم تبرد علبه الحليب وتفتح وهذي الصور

وهذي صورة الحليب بعد ما طلع من القدر صار مثل التوفي

يؤخذ من زبدة الفول مع كميه من الحليب اللي صلحناه وتخلط مع بعض

نبدأ بحشو العين بعد مانزيل الزوائد منها حتى ينتهي المقدار وبالامكان أن نحشيها بالنوتيلا

""لنصيحه إعمليها اليوم وإحشيها وضعيها في حافظه وقدميها اليوم الثاني يطلع طعمها رهيب

وتكون هشه وحلوه"""

وبالعافيه على قلوبكم واللي تصلحها تنزل صورتها مشكوره

هذي لاول وحده ترد علي وبسرعه قبل تبرد القهوه

شجعوني نزلتها في منتدى ثاني

ومدحوني <<مداح نفسه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xxدمعة غموضxx

تسلمين ياقلبي

نورتي الموضوع

1ــ الحجـــــــــز

ــ هل هذه رحلة مباشرة ؟
Is that a direct flight

ــ هل ستحط الطائرة في مكان ما قبل الوجهة النهائية ؟
Does the flight land somewhere before the final ?

ــ ماهى الرحلات المتوفرة (للسعودية) ؟
What flights are there to ksa?

ــ هل لك أن ترى إن كان هناك مقعد على الرحلة 602 ؟
Would you please check whether is room on flight 602 ?

ــ كم عدد الرحلات ؟
How frequent are the flight ?

ــ متى على أن أكون متواجدا في المطار ؟
How early must I be at the airport ?

ــ ما هو وزن الأمتعة المسموح لي بحملها ؟
How much luggage am I allowed to take ?

ــ ليس معي وزن زائد .
I don`t have baggage .

ــ كم تبلغ قيمة التذكرة ؟
How much is the ticket ?

ــ هل يوجد خصم ؟
Is there any discount ?

ــ أرجو أن تحجز على الرحلة المغادرة إلى أبو ظبي ؟
Please reserve the next flight to Abu Dabi .

ــ تذكرة واحدة على درجة رجال الأعمال إلى الرياض.
One business class ticket to Riyadh.

ــ أود إلغاء تذكرتي لرحلة مدريد .
I would like to cancel my ticket to Madrid.

ــ أرجو إلغاء هذا الحجز .
Cancel this reservation , please.

ــ أود أن أعيد تأكيد حجز.
I`d like to reconfirm a reservation .

ــ أود أن أغير حجزا .
I want to change my reservation.

2 ــ التسجيـــــــــــــل:

ــ أين يقع مبنى المطار ؟
Where is the airport terminal ?

أين يمكنني التسجيل في الرحلة ؟
where do I check In ?

ــ اكتب عنوان فندقي في دبي على الأمتعة.
Address the luggage to my hotel in Dubi .

ــ كم تبلغ تكلفة الوزن الزائد للأمتعة ؟
How much is the excess baggage charge ?

ــ أود إرسال هذه الأمتعة إلى الدوحة .
I`d like to send this baggage to Doha .

أنا موجود في الترانزيت إلى لوس أنجلوس .
I’m in transit to Los Angles.

ــ متى يحين الوقت لصعود الطائرة ؟
When is boarding time?

ــ ما رقم البوابة ؟
ًWhat gate number ?

ــ هل ستقلع هذه الرحلة في الوقت المحدد ؟
ًwill this flight leave on time ?

ــ أود حجز مقعد في قسم غير المدخنين .
I would like to reserve a seat in the non — smoking section.

ــ أرجو حجز مقعد بجوار النافذة.
************ seat, please.

3 ــ على الطــــــــائرة :

ــ أين يقع هذا المقعد ؟
Where is this seat?

ــ هل يمكننا إستبدال المقاعد ؟
Could i change seats with you?

ــ هل عندك صحيفة عربية ؟
Do you have an Arabic newspaper?

ــ هلا أحضرت لي بطانية ؟
Would you please get me blanket?

ــأرجوك هل من الممكن أن تعطيني مخدة ؟
Could you give me a pillow, please?

ــ هل ترغب بشرب شيء ؟
Would you like a drink?

ــ زجاجة عصير لو سمحت.
A bottle of juice, please.

ــ هل يمكنني الحصول على شراب آخر ؟
Can I have another drink?

ــ أود أن أطلب بعض المشروبات.
I want to order some drinks .

ــ شاي لو سمحت.
Tea, please.

ــ هل لي بنموذج جمارك آخر ؟
May I have another customs form?

ــ أريد نموذج هجرة للولايات المتحدة.
I need a form for U.S. immigration.

ــ أرجوك , أرني كيفية تعبئة هذا النموذج .؟
Please show me how to fill in this form.

ــ هل هناك مضيفة على الطائرة تتحدث العربية ؟
Is there a stewardess on boerd who can speak Arabic?

ــ هلا ترجمت لي ما قاله الكابتن إلى العربية من فضلك ؟
Can you translate into Arabic what the captain has just announced .

ــ أرجوك لا تدخن هنا .
Please don`t smoke here.

ــ كم من الوقت ستتأخر ؟
How long will it be delayed?

ــ كم من الوقت سنتوقف هنا ؟
How long will we stop here ?

ــ أشعر بالتعب, أرجوك أعطني بعض الدواء .
I feel sick > Please give me some pills.

هل يمكنني أن أحنى مقعدي؟
May I recline my seat ?

ــ هل تبيعون بضائع السوق الحرة على متن الطائرة ؟
Do they sell tax — free goods on board ?