هي وصفة بسيطة وسهلة ولها اجابيات
كوب من زيت الزيتون + نفس الكمية كوب ماء ساخن جدا
أخلطيهما مع البعض في قارورة جيدا حتى تصبح كالكريمة ثم تضعينها على مكان الحريق يوميا وبعدها تلاحظي الفرق مع العلم أنها وصفة ناجحة جدا ومعروفة لدينا
وانشاء الله تفيدكم
وردت أحاديث كثيرة فيها الأمر بصلة الرحم وبيان ثواب الواصل والنهي عن قطيعة الرحم وبيان عقاب القاطع منها ما يلي :
1- عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه – أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم)) البخاري-الفتح3(1396) والفظ له ، ومسلم (14) .
2- عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول تبارك وتعالى : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه)) الحديث له اصل في البخاري – الفتح 10(5988) والأدب المفرد ومجمع الزوائد (5/151) والفظ له وقال : رواه البزار وإسناده حسن والترغيب والترهيب (3/340) وقال إسنادة حسن.
3- عن أبي ذر- رضي الله عنه- أنه قال : (( أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومةُ لائم ، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت )) : ذكره في المجمع وقال : رواه الطبراني في الصغير(2/48) حديث رقم (758) والكبير (2/265) ورجال الطبراني رجال الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقه (8/154) .
4- عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري- الفتح10(5989). ومسلم (2555) وهذا لفظه.
5- عن أنس بن مالك_ رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سرهُ أن يبسط له في رزقه ، ويُنسأ له في أثرة فليصل رحمه)) البخاري الفتح10(5986) ومسلم (2557)
6- عن عبدا لله بن سلام _ رضي الله عنه_قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، انجفل الناس قِبَلهُ . وقيل : قد قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فجئت في الناس لأنظُرَ فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ،فكان أول شيء سمعتهُ تكلم به أن قال : (( يا أيها الناس أفشوا السلام ،وأطعموا الطعام،وصلوا الأرحام،وصلوا باليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام)) الترمذي(2485).وابن ماجه (3251) . والفظ له . وأحمد (5/451) . وذكره الألباني في الصحيحة برقم (456).
7- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) البخاري-الفتح 10(6138) والفظ له ، ومسلم (47).
8 عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم )) رواه أحمد وإسناده صحيح
9 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد .
10 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يدخل الجنة قاطع)) أي قاطع رحم .
اسعدنى مرورك
الحمدلله رب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال :
ثم سأله عن الايمان والاحسان والساعة واماراتها…ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم
* منزلة الحديث : يسمى أم السنة _ قال ابن رجب يشتمل هذا الحديث على شرح الدين كله .
* من فوائد الحديث :
1) أدب الطالب مع شيخه بتزيين جلسته وتحفزه لطلب العلم والتأدب في الكلام …. إلخ من آداب طالب العلم .
2) الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا .
3) جمع الشهادتين في ركن دليل على أن العبادة لا تتم إلا بأمرين :
1- الإخلاص [ الشهادة الأولى ] .
2- المتابعة [ الشهادة الثانية ] .
4) الشهادتين أعظم أركان الإسلام : لحديث معاذ : (( وليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة …. ))
5) لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة فمن تركها فقد كفر .
6) الزكاة والصوم : ركنان عظيمان فلا يفرط ولا يتساهل فيهما فجحودهما كفرٌ بالله وكذا الحج لمن استطاع إليه سبيلاً .
7) للعالم أن يسأل عن شيء يعرفه بقصد تعليم الناس
8) أركان الإيمان الستة وأعظمها :
الإيمان بالله ( ربوبيته و ألوهيته وأسمائه وصفاته ) .
9) الإيمام بالملائكة والكتب السماويه المنزله والرسل والأنبياء ومن عرفنا ومن لم نعرف .
10) الإيمان باليوم الآخر وما فيه من جزاء وعقاب وحساب والإيمان بأهواله وما فيه من الحوض والميزان والصراط .
الإيمان أخص من الإسلام .
11) الإيمان بالقدر خيره وشره :
فلا يحصل في الكون شيء إلا بعلم الله .
12) الإيمان : اعتقاد وقول وعمل .
13) الإحسان يوجب الخشية والخوف والهيبة والتعظيم كقوله تعالى :
[ يستخفون من الناس و لا يستخفون من الله وهو معهم ] .
وقوله : [ ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ] .
15) إن للساعة أشراطاً وعلامات : صغرى و كبرى
منقول عن أحد الأخوه بارك الله فيه وجزاه كل خير
1- الشعور بالذاتية ;
فعندما يبدأ شخص فى الحديث المفرط عن ذاته مستخدما أساليب مثل :
• أنا أقرأ ….
• أنا آكل ….
• أنا أفعل ….
• أنا أشاهد ….
• أنا حققت ….
فإنه يشعر السامعين بالضجر و الملل و يجعلهم يختلقون الأسباب و المبرات للهروب منه .
2-الإفراط فى الاعتذار ;
لابد أن تتجنب بدء الحوار أو الحديث مع الآخرين بجمل الاعتذار كأن تقول :
• آسف لأنى ….
• آسف لأنى غير ….
• آسف لإضاعتى وقتكم ….
فهذه الطريقة تجعل المستمع يشعر بالسأم و عجز المتحدث عن إجراء حوار ثرى و مسلّ .
3- الرّطانة ;
( وهى التكلم بالكلام غير العربى ، أو كلام لا يفهمه الجمهور ، و إنما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة )
تجنب استخدام الكلمات البليغة ، و المصطلحات العلمية أو الثقافية التى قد لا يفهمها المستمعون و اجتنب استعراض معلوماتك على أى نحو ، فهذا لن يشعر الآخرين بأهميتك و تمكّنك بل سيشعرهم بأنك متفاخر و متباه بذاتك .
4زل السان ;
عند الحديث مع شخص آخر لابد أن تضع فى اعتبارك عمره و شكله و جنسه
و غيره من الزل الذى يجعل المستمع يتمنى ألاّ يراك مرة أخرى .
5- الإفراط فى إلقاء النكات ;
إن الرغبة فى أن تبدو مسليا جذابا لا يكون بالمحاولات المتكررة لنزع الابتسامات و الضحكات ممن حولك عن طريق الإفراط فى إلقاء النكات المكررة و غير المكررة ؛ فهذا يجعلك تبدو خاويا ضحلا و تافها
6-أسلوب التشكيك ;
بعض الشخصيات تهوى استخدام أسلوب للتشكي فيما يجرى من أمور
7-التقليل من شأن المستمع ;
لا تستخدم عند الحديث مع الآخرين تعبيرات مثل ;
• أعرف أنك لا تعلم بأن ….
• أتوقع أنك لست على دراية ب ….
• ربما لم تمر بتجربة….
• ربما أنك لا تعى ما أتحدث عنه …..
*** و بدلا من هذه الأحاديث يجب على المتحدث البق أن يقول ;
• أتوقع أن تكون على علم ب ….
• أنا واثق بأنك على دراية ب ….
• ربما مررت بتجربة ….
8- الإشاحة بالوجه&;
إن النظر فى وجه و عينى من يستمع إليك شىء ضرورى جدا من أجل الاتصال الجيد و التواصل الفعّال ، فهذا يجعل المستمع ينصت إليك بجدية ، و إذا كنت لا تقوى على النظر فى عينى من تحادثه و تشيح بوجهك جانبا أو تحاول النظر إلى الأرض أو السقف ؛ فهذا يصيب من تحادثه بالشك فى قوة شخصيتك ، بل و ربما يشعر بالإهانة ، و لا يعنى ذلك أن تشعر من تحادثه بأنك تركز تماما فى عينيه ، بل افعل ذلك بساطة ودون مغلاة.
9-المغلاة فى استخدام الإيماءات و الإشارات ;
كثير من الناس لا يشعرون و هم يستمعون للآخرين بأنهم يستخدمون رأسهم فى الإيحاء لدرجة قد تستفز المتحدث و تشعره بالسخرية، بل إن بعض الناس يفرطون فى تحريك أيديهم عند الحديث لدرجة تزعج المستمع و تنفره ، و قد يرجع ذلك إلى التوتر و العصبية ، و لابد أن تدرب نفسك على الحديث باستخدام إشارات اليد فى حدها الأدنى ، و إذا أشرت بهما فلابد أن يكون ذلك بشكل تلقائى و للضروة القصوى
10-التصنع ;
إن التصنع سلوك زائف يهدف إلى الثأثير على الناس عن طريق الاستعراض و التظاهر
و المتصنع عادة ما يستخدم ألفاظا و كلمات غير معتادة و غير مناسبة و يفتقر حديثه للقوة و الجاذبية.
إن محاولة المتصنع كى يبدو فزا أو مختلفا عن الآخرين أو متميزا تؤدى عادة إلى نتيجة عكسية بل تؤدى إلى سوء الفهم و الارتباك.
امدح الخصال الحميدة لدى الآخرين ، و اطرد الرغبة فى التملق و قدم إعجابا صادقا و سخيا و أمينا .
11- ترديد أقوال الآخرين;
لا تكن مقلدا لأحاديث الآخرين لمجرد أنها أحاديث جذابة و شائقة فإن ذلك يجعلك تبدو كبغاء ، عاجزا عن ابتكار طريقة خاصة بك و مختلفة عن الآخرين ، بل عليك أن تتجنب استخدام الأنماط الشائعة و المصطلحات الدارجة التى لم تعد تؤثر فى الناس ، و ابتعد عن العبارات النمطية المبتذلة.
حاول أن تنقح أفكارك الخاصة من خلال لغة أكثر صراحة وأقل طنينا .
12- النقاش العقيم;
ربما تكون مخطئا تماما و مع ذلك ترفض الاعتراف بهذا الخطأ و تدخل فى نقاش و جدل مع الآخرين ، و لا يمكنك اجتناب ذلك إلا بمزيد من الفهم لذاتك و طبيعة شخصيتك و إلا ستعرض دائما لأن تخسر نقاشك مع الطرف الآخر ، و ربما تشعر بنقص و استياء و تخسر ميل و رغبة الآخرين فى الاجتماع بك و النقاش معك .
و تذكّر أنه لا شىء يضع نهاية لسوء الفهم و الاستئثار بالرأى سوى الرغبة الصادقة فى سماع وجهة النظر الأخرى
13- نسيان الأسماء ;
من الضرورى ذكر أسماء من تخاطبهم أثناءالحديث بقدر المستطاع ، و هذا السلوك ضرورى لإشعار الناس باحترامك لهم لأن كل واحد منّا يعتز باسمه و يطرب لسماعه
و كثير منّا لا يتذكرون الأسماء و السبب فى ذلك ربما الانشغال الشديد أو ضعف الذاكرة ، فعندما تحيى شخص و تقف مترددا أمامه محاولا تذكر اسمه فإن ذلك يؤلمه و يشعره بالحرج ، و أسهل طريقة لتذكر الأسماء هو أن تردده و تكرره عدة مرات و تحاول ربط الاسم فى ذهنك بملامح الشخص و تعبيراته و مظهره العام، و اتبع الإرشادات التالية لتقوية ذاكرتك:
ا * صمم على حفظ الأسماء /
عند التعرف على شخص فإننا لا نعنى بالتقاط اسمه و ترديده على اعتبار أنك لا تعرفه و ربما لا تقابله مرة أخرى ، و إذا حدث و تم لقاؤكما فإنك ترتبك و لذا عليك بترديد أسماء الأشخاص الذين تقابلهم لأول مرة .
ب* انتبه إلى ما تحفظ /
إذا صممت على حفظ اسم شخص ما فإنك ستتحق من شكله و ملامحه كوسيلة لقرن الاسم بشكل صاحبه ، فتذكر لون عينيه و لون ملابسه بل و طريقة حديثه و لهجته و مفرداته الخاصة.
ج* استمر فى إنعاش ذاكرتك/
من وقت لآخر اجلس مع نفسك و دوّن أسماء الأشخاص الذين تعرفت عليهم فى الفترة الأخيرة لتأكد من عدم نسيانك لهم .
**إن التخلص من العادات السيئة شىء يساعدك فى تحسين قدراتك على الحديث الجذاب الشائق من ناحية;
**و يجعلك تثبت لنفسك أنك تستطيع قهر أى عادة سيئة و هو ما يؤثر على ثقتك بنفسك
** فإذا كانت لديك عادة التحدث بسرعة فاستبدلها بعادة الحديث البطىء
**و إذا كنت تبدى استجابة فورية فدرب نفسك على أن تتمهل قليلا قبل أن ترد على من يحادثك ، و هكذا .
ملحوظة ؟
بعضا من هذه الأشياء حثنا عليها الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم مثل تجنب الرّطانة ، وذل السان ، و غيرها فديننا الحنيف به ألف باء الإيتيكيت و الذوق فى كل شىء حتى إتيكيت تناول الطعام فالحمد لله على أننا مسلمين
طرح راقي و مميز
بإنتظآآر جديدكك يالغلا
بل حديث المحبين الى روعة اللقاء
بل حديث القلوب الى القلوب
بل حديث الارواح الى الارواح
الاجمل………. انه حديث الاحباب وسلب الالباب وبذل الاسباب .
يوجد في حديث السرير
كلام لايقال
وفعل لايمل
وخيال لايتوقف
وعطش لاينطفىء الا عليه
بل فيه الكثير والكثير
ومن احاديثه
حل المشاكل بين الزوجين
فاذا وضعتما رأسيكما على الوساده فداعبي قلبه قبل بدنه
واعرفي ما يبهج نفسه ويريحها
وقولي حاجتك اليه وافضي بهمومك اليه وقبلي معها يديه
اخبريه بحبك ان كنتي مخطئه
اخبريه بحاجتك الى حنانه وعطفه ان كان هو المخطىء
لاتتركي للشيطان عليك طريق
فهو يضع عرشه على الماء ويستعرض اعوانه
ويقول لكل من جاءه بفعل .قال لم تفعل شيء
حتيء يجيء اليه من يقول : لم اتركه حتى فرقت بينه وبين زوجته
فيقول : انت انت فيقربه منه
عندما يحين وقت الصفاء على ذلك السرير
تقربي منه
فهو اشد ما يكون صفاءاً
افعلي ما يحب ……………….
ان كان يحب التقبيل فقبليه
وان كان يحب التلميس فلمسيه
وان كان يحب المساج فمسجيه
وان كان يحب الكلام فكلميه
وان كان الاطراء فأطريه
وان كان يحب الافضاء اليك فأمنحيه
وان كان يحب الضم فضميه
وان كان يحب اللقاء فاسبقيه
وان كان يحب التغنج فكوني له غانيه
وان كان يحب التعري فكوني له عاريه
وان يحب التدلل فكوني له طفله
امنحيه مايطلب
كوني له امه يكن لك عبدا .
مهما كان ثم حادثيه بما تحبين
في هذا المكان تحل كل المشاكل وتختفي
في هذا المكان ينسى الرجل مشاكله من اجل عيونك .
هل تحسنين فعل ذلك من اجل حبيــــــــــــــــبك؟
وهل تملكين احاديث للسرير غيرها؟
ارجو منك عمل بحث قبل طرح اي موضوع
أنه حديث العشاق المشتاقين غاية الاشتياق
بل حديث المحبين الى روعة اللقاء
بل حديث القلوب الى القلوب
بل حديث الارواح الى الارواح
الاجمل………. انه حديث الاحباب وسلب الالباب وبذل الاسباب .
يوجد في حديث السرير
كلام لايقال
وفعل لايمل
وخيال لايتوقف
وعطش لاينطفىء الا عليه
بل فيه الكثير والكثير
ومن احاديثه
حل المشاكل بين الزوجين
فاذا وضعتما رأسيكما على الوساده فداعبي قلبه قبل بدنه
واعرفي ما يبهج نفسه ويريحها
وقولي حاجتك اليه وافضي بهمومك اليه وقبلي معها يديه
اخبريه بحبك ان كنتي مخطئه
اخبريه بحاجتك الى حنانه وعطفه ان كان هو المخطىء
لاتتركي للشيطان عليك طريق
فهو يضع عرشه على الماء ويستعرض اعوانه
ويقول لكل من جاءه بفعل .قال لم تفعل شيء
حتيء يجيء اليه من يقول : لم اتركه حتى فرقت بينه وبين زوجته
فيقول : انت انت فيقربه منه
عندما يحين وقت الصفاء على ذلك السرير
تقربي منه
فهو اشد ما يكون صفاءاً
افعلي ما يحب ……………….
ان كان يحب التقبيل فقبليه
وان كان يحب التلميس فلمسيه
وان كان يحب المساج فمسجيه
وان كان يحب الكلام فكلميه
وان كان الاطراء فأطريه
وان كان يحب الافضاء اليك فأمنحيه
وان كان يحب الضم فضميه
وان كان يحب اللقاء فاسبقيه
وان كان يحب التغنج فكوني له غانيه
وان كان يحب التعري فكوني له عاريه
وان يحب التدلل فكوني له طفله
امنحيه مايطلب
كوني له امه يكن لك عبدا .
مهما كان ثم حادثيه بما تحبين
في هذا المكان تحل كل المشاكل وتختفي
في هذا المكان ينسى الرجل مشاكله من اجل عيونك .
هل تحسنين فعل ذلك من اجل حبيــــــــــــــــبك؟
وهل تملكين احاديث للسرير غيرها؟
شاكره لج مرورج 🙂
للوقت مع الطفل دونما فائدة. وإن كان بعض الازواج
لا يُلقي بالا لأهميته في التواصل مع الأطفال حديثي الولادة
ويرى أنه لا يليق بالرجل البالغ فعله
فإن ما يقوله الخبراء في طب الأطفال ليس كذلك
على الإطلاق بل يرون أن فعلنا كأمهات ذلك إنما
هو في غاية الذكاء وهو يتوافق مع ما توصل
الطب إليه من أفضل الوسائل لتعليم الأطفال اللغة
والكلام، وفي تنشيط دماغ الطفل علي وجه الخصوص
وهذا بالضبط ما توصل إليه مجموعة من
الباحثين اليابانيين عندما درسوا تأثير الحديث
مع الطفل باستخدام كلامات من نوع غوغو وغاغا.
وفائدة ذلك في التواصل مع الطفل الرضيع
وفي البدء بتعليمه المهارات اللغوية لكن هذا ليس كل شيء
في ما توصل الباحثون من اليابان إليه بل أنهم قالوا بأن مناغاة الأطفال
وليس توجيه الكلام
إليهم بعبارات البالغين يُؤدي إلى زيادة تدفق الدم
إلى منطقة ناصية الدماغ وتزويدها بكميات أكبر
من الأوكسجين، وتنشيط عملها وأن ذلك ليس
فقط أثناء مناغاتهم أثناء صحوتهم، بل حتى حينما
يكونوا نائمين
تنشيط الدماغ وكان الباحثون اليابانيون
قد قاموا بوضع دراسة لفحص كيفية أستجابة وتفاعل
الأطفال الرضع مع الحديث والكلام المباشر
معهم إما باستخدام نوع كلام البالغين المحتوي على كلمات واضحة
أو باستخدام نوع كلام الأطفال الصغار جداً المحتوي
على كلمات بدائية جداً وتبين لهم أن منطقة الناصية من الدماغ
أو مقدمة الدماغ تنشط وتتفاعل بشكل أكبر حين توجيه نوعية
كلام الأطفال إليهم حال الحديث معهم
دمتم بكل الود
ومكوناته:
خمس حبات (فراولة)
ملعقة صغيرة من العسل، نقطتان من عصير الليمون + نقطتان من عصير البرتقال، ملعقة كبيرة من الدقيق.
طريقة تحضيره:
اهرسي الفراولة ثم أضيفي إليها العسل والليمون والبرتقال وبشكل تدريجي الدقيق.
افردي الماسك على وجهك لمدة سبع دقائق واغسليه بالمية الفاترة.
الماسك مفيد جدا لأنه يحتوي على الفيتامينات وخاصة فيتامين "c" المفيد للبشرة الدهنية.
لاحظت ان الكثير يضعون احاديث و روايات ضعيفة و لعلها في بعض الاحيان مكذوبة فاثرت ان اضع ههنا بعض الطرق للتثب من صحة الحديث لكي لا نتحمل اثم كل من يقرأه أو يعمل به وهو باطل مكذوب..
أولاً : بما يتعلق بعملية التحري عن صحة الحديث عليه الضغط على هذا الرابط واتباع الشرح التالي :
http://www.alquraa.com/vb/url.php?re…net/enc/hadith
1- في خانة [ العبارة ] يتم وضع جزء من الحديث المراد البحث عنه
2 – ثم بعد ذلك تستطيع اختيار نوع البحث من خانة [ الخيارات البحث ]
تنقسم خيارات البحث إلى عدة أوجة منها :
– جزء من كلمة [ في هذا النوع يتم البحث عن جزء من كلمة بحيث يظهر لك الكثير من الاحاديث التي تشتمل عليها الاحرف الموضوع ]
مثاله :
– جميع الكلمات المتطابقة – جملة أو كلمة مطابقة [ يتم عن طريق اختيار جزء من الحديث مثلا من خمس كلمات وعلى اساسة يتم البحث بشكل ادق ومطابق ]
مثاله:
* يعتبر ادق انواع البحث عن حديث ليظهر الحديث المقصود مباشرة
– جميع اجزاء الكلمة [ يتم البحث عن كلمة واحدة فقط في الحديث بذلك قد تتنوع نتائج البحث وتظهر جميع الاحاديث التي تشتمل على الكلمة التي تم البحث عنها ]
مثاله :
– أي كلمة مطابقة [ هذه النوع من البحث يعتمد على كلمة من الحديث بشرط الا تكون حرف جر مثلا وهو يشبة نوع البحث بجميع اجزاء الكلمة]مثاله :
3-يتم الضعط بعد ذلك على كلمة بحث أو [ Enter ] من الكيبورد
4- تظهر لك خانة بالحديث ودرجة صحته :
* اذا ظهر بأن درجةالحديث صحيح –> دليل ع صحته والعمل به .
* اما اذا ظهر بأن درجة الحديث ضعيف –> فلا يعمل به .
ثانيا : بما يتعلق بعدم الحصول ع نتائج مجدية من عملية البحث :
اذا لم تظهر نتائج تبين صحة الحديث من عدمه , فأعليك استبدال كلمة البحث بكلمة أخرى( ابحث عن كلمة قوية لا يتكرر ذكرها بكثرة يمكن تفيد بإظهار نتائج أفضل ) ,
ثالثا: الرجاء مراعاة عدم كتابة الحديث بالتشيكل الحركي المبالغ فيه مثل [ مَنْ يَقَْلَ عَليِّ مَا لمَ … ]
كثيرا مايقع الخطأ في قراءة الحديث نتيجة ذلك التشكيل ويتم على اثره فهم أو نطق الحديث خلاف المعنى الصحيح .
و عند محاولاتك لأكثر من مرة ولم يكون هناك فائدة إسأل من تستطيع من أهل العلم عن الحديث اكتب في جوجل تخريج الحديث و اكتب جزء من الحديث او ما صحة الحديث
منقول للفائدة
اذا اعجبكم ياليت تقيموني عن طريق الميزان وشكراً لكم
الحمدلله رب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدالمرسلين محمد الأمين عليه وآله وصحبه والتابعين أفضل الصلاة وأزكى التسليم
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب_رضي الله تعالى عنه_قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: <<أنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه>>… متفق عليه.
– قال الشافعي وعبدالرحمن بن مهدي وابن حنبل وأبو داوود والترمذي وغيرهم من الأئمه أن هذا الحديث ( ثلث الدين ) .
– ويقال أنه من الثلاثة الأحاديث التي هي أصول الإسلام .
* من فوائد الحديث " :
1) النية شرط لصحة العمل وقبوله ، وقد تقوم مقام العمل وهي تكبر وتعظم العمل أو تصغره .
2) المقصود بالنية : تمييز العبادات عن بعضها البعض ( هذا فرض وهذا نفل ) وتمييز العبادات عن العادات
( غسل الجنابه عن التبرد ) وقد تتحول العادات بهاالى عبادات مثل من يطعم والديه اوزوجته واولاده
3) النية محلها القلب فلا يجوز التلفظ بها (( كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومقصود النية في القلب لله وليس للناس فلا حاجة للتلفظ إذاً .
4) أقسام النية :
1- نية أداء العمل . 2- نية المعمول له ( وهو الله ) .
والأول لا إشكال فيه والمهم الثاني فعليه مدار الأعمال وهو الإخلاص لله مثل من يأتي للمسجد رياءً وعادةً ومن يأتي احتساباً عند الله .
5) مشروعية الهجرة وقد تكون واجبة ( من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام )
وقد يراد بها ترك المعاصي وهي قسمان :
1- مستمرة في بلاد الشرك .
2-
6) حقارة الدنيا : ( فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . وأدلة حقارتها (( ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها )) .
(( موضع سوط أحدكم في الجنة .. ))
(( لغدوه أو روحه في سبيل الله خيرمن الدنياومافيها .. ))
منقول من أحد الأخوه بارك الله فيه وجزاه كل خير
