التصنيفات
منتدى اسلامي

الحسد واثره على المجتمع

الحسد آفة خطيرة تجتاح قلوب البشر وتطغى على البابهم حتى تؤدي الى شل في التفكير فينعدم كل شعور بالتفاؤل والانشراح والطموح ، فالحاسد يتحول الى شخص عصبي المزاج يأبى كل نصح او إبداء رأي فهو يشك بكل من حوله ،ولكنه فجأة سوف يغدو وحيدا منبوذا من الآخرين ، وليعلم الحسود أن الجنة أعدت للمتقين المؤمنين والشر لا يعود على صاحبه الا بالعقاب والحساب العسير ،ورسولنا الكريم خير من قال :"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ،وقال (صلى الله عليه وسلم ):لا يجتمعان في قلب عبد ،الايمان والحسد .أخرجه أحمد والنسائي والحاكم عن أبي هريرة وصحه الالباني.
وينهى الرسول (صلى الله عليه وسلم )عن هذا الخلق الذميم بقوله:"لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا "رواه البخاري ومسلم.
وقد قيل قديما :"خلص فؤادك من غل ومن حسد ** فالغل في القلب مثل الغل في العنق"
"يا طالب العيش في أمن وفي دعة ** رغدا بلا قتر صفوا بلا كدر".
ومن علامات الايمان :ان نحب للناس ما نحبه لأنفسنا ،وأن نكره للناس من الشر والأذى ما نكرهه لأنفسنا ،كلما إزدادت محبة الإنسان لأخيه الإنسان إزداد إيمانه.
أسأل الله تعالى أن يديم علينا نعمة الإيمان ونسأله تعالى الزيادة في الدنيا والآخرة آآآآآمين.



كلام رائع ويجعل الانسان يقف في نفسةوقفات

خليجية




بارك الله فيك يالغلا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

كلمات دعاء تقوليها لتحفظكم من العين و الحسد Read more: http: www.hayah.cc forum t41771.html ixzz1OEUxgO6B

بعد صلاة الفجر و بعد ادعية و اذكار الصباح ارفعي يديك وقولي اللهم اني اودعتك مالي ولدي ونفسي و زوجي يا رب لك الحمد و الشكر، لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



خليجية



اللهم امين



جزاكي الله كل خير الله لا يحرمكي اجره ..

والله يجعله في موازين حسناتك

لك ودي ياغاليه




مشكوره



التصنيفات
أزياء البيت

خاف الحسد من ـآهلكـ يـآلماشي ـآنت بمهلكـ شيك

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

BRB




BAK

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يتبــــــــــــــــع




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يتبــــــــــــــــع




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

و هيـــك خلصنا

بتمنى عجبووكم

لآتنسوا تقيمووني

=)




روووووووووووووووووووعه

تسلمين




التصنيفات
منوعات

ملف كامل عن الحسد والعين والسحر

ما هي الطريقة الشرعية لِلَيلة الزفاف والسن والأدعية التي اتَّبِعُها

– أن يُسلِّم إذا دخل على زوجته .

قال أنس بن مالك : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بُنيّ إذا دخلت على أهلك فَسَلِّم يكون بركة

عليك وعلى أهل بيتك . رواه الترمذي .

2 – صلاة الزوجين ركعتين.

وقد ثبت هذا عن غير واحد من الصحابة.

روى ابن أبي شيبة من طريق عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال : تزوجت وأنا مملوك ، فدعوت نفراً

من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم بن مسعود وأبو ذر وحذيفة يعلموني ، فقالوا : إذا دَخَل عليك

أهلك فَصَلِّ ركعتين ، ثم سل الله من خير ما دَخَلَ عليك ، ثم تعوّذ به من شرّه ، ثم شأنك وشأن أهلك .

وذلك لما في الصلاة من البركة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لِبَيْتِهِ

منها نصيباً ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا . رواه مسلم .

3 – أن يَجعل الزوج يَده على ناصية زوجته ( مُقدّم شعر رأسها )

ثم يسأل الله من خيرها ، ويستعيذ بالله من شرّها ، ويرى بعض العلماء أن يكون ذلك بينه وبين نفسه ،

لئلا تنفر منه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تزوّج أحدكم امرأة أو اشترى خادماً فليقل : اللهم إني أسألك خيرها

وخير ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذ بك من شرّها ومن شرّ ما جبلتها عليه . رواه أبو داود وابن ماجه .

4 – أن يُلاطِف الزوج زوجته ، ويُحادِثها ، ويُؤانِسها ، لتذهب وحشة

ورهبة تلك الليلة .

ويأكل ويشرب معها ، ويُناولها شيئا تأكله أو تشربه .

قالت عن عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَاه على

موضع فِيّ فيشرب ، وأتَعَرَّق العَرْق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَاه على موضع

فِيّ . رواه مسلم .

5 – أن يُداعب زوجته قبل الْجِماع ، ويُقبّلها.

ولا يكون وقوعه عليها كوقوع البهائم !

6 – أن يُسمِّي قبل الْجِماع.

لقوله صلى الله عليه وسلم : لو أنّ أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان

ما رزقتنا ، فقُضي بينهما ولد ، لم يَضرّه الشيطان . رواه البخاري ومسلم .

7 – أن يَتجمّل لزوجته ، ويتعطّر لها .

8 – أن يتجنّب الزوج حال الحيض فلا يُجامِع فيه ، وأن يتجنّب الدُّبُر ،

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَعَن من أتى امرأة من دُبُرها .

9 – أن لا يَتَحدّث بما جرى بينه وبين زوجته .

خَطَبَ النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الرجال فقال : هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ،

وألقى عليه ستره واستر بستر الله.قالوا :نعم .

قال:ثم يجلس بعد ذلك فيقول :فعلت كذا ، فعلت كذا ؟ فسكتوا

فأقبل على النساء فقال : هل منكن من تُحدِّث ؟ فسكتن ، فَجَثَتْ فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت

لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها ، فقالت : يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه .

فقال : هل تدرون ما مثل ذلك ؟ فقال : إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته

والناس ينظرون إليه . رواه أبو داود .

ومن الأحكام المتعلّقة بالنِّكاح

* أن يتوضأ عند مُعاودة الوطء ، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ . رواه مسلم .

* يجوز لكل من الزوجين النظر إلى جميع بدن الآخر ومسّه ، كما نص عليه الفقهاء .

* لا يُكرَه نظر أي من الزوجين للآخر، ولا يَصحّ في ذلك حديث .

* كما لا يُكرَه تجرّد الزوجين ، ولا يَصحّ في ذلك حديث .

* ولا يُكرَه الكلام أثناء الجماع ، ولا يَصحّ في ذلك حديث .

* وينصّ الفقهاء على أن على الزوج مراعاة زوجته حتى تَفْرَغ .

قال في المبدِع : ولا يَنْزَع إذا فَرَغَ قبلها حتى تَفْرَغ . اه .

بمعنى أن يُراعي الزوج زوجته حتى تَقْضِي شهوتها .

* أنه يَجب عليه الغُسل إذا جامع ، وإن لم يُنْزِل المنيّ ، بل يَجب عليه الغُسل بمجرّد الإيلاج .

فمتى حَصَل الجِماع وَجَب الغُسُل .

* السنة لمن كان جُنُبا أن لا ينام حتى يتوضأ .




الغسل الصحيح من الجنابة

السلام عليكم

جبت لكم موضوع مهم جداً جداً لأنه يوجد من لايعرف طريقة الإغتسال الصحيحة

بعد العلاقة الحميمة والطهارة من الدورة الشهرية.

وأتمنى إني أفيدكم..

الإغتسال من الجنابة(أي الجماع والإتصال الجنسي)واجب على الرجل والمرأة.

وللماء دور كبير في الجنس فهو ينشط الرجل للقاء جنسي ثاني وثالث كما أن إغتسال الرجل وزوجته

قبل الجماع أو بعده معاً وما يتخلل ذلك من مداعبات وملاطفات لها تأثير على نفسية الرجل والمرأة وعموماً

الماء إذا وجد أثناء العملية الجنسية فإنها تعطي للقاء الجنسي نكهة خاصة..

وللإغتسال في الشريعة الإسلامية وصف كامل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم يسن الإقتداء به.

وهو الأتي:

1- يغسل يديه ثلاث مرات.

2- يغسل(أعضاءه التناسلية) حتى لايضظر الى لمسها بعد ذلك فينتض وضوءه إذا نوى الوضوء.

3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويأخر غسل رجليه الى نهاية الغسل (وذلك حتى لايعلق شئ من النجاسة من الماء

المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل).

4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثاً حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.

5- يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى.

6- بعد الإنتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه.

وأصل ذلك كله ورد في الصحيحين(البخاري ومسلم)

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا إغتسل من الجنابة فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه

على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا

رأى أنه قد إستبرأ(أي وصل الماء إلى أصول الشعر)

حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده..

وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ظفيرتها إذغ كان لها ظفيرة.

(والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجه إلى فك الظفيرة)

كما أنه يستحب للمرأة إذا إغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنه وتضع عليها مسكاً أو طيباً وتمسح

بها فرجها لتزيل تأثير الدم ورائحته…

ويجوز للرجل وزوجته الإغتسال معاً.

وقد ثبت عن عائشة أنها كانت تغتسل مع الرسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد..

منقول لتعم الفائدة..




مجموعة أدعية (مجربة) للزواج.

تدعوا الفتاة بهذا الدعاء بعد أن تصلى على النبى( صلى الله عليه وسلم)(21مرة) قبل النوم.

-(اللهم أنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الذى لاإله الإ أنت الآحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا

أحد).

-( اللهم أقض حاجتى ،أأ نس وحد تى،فرج كربتى)، اللهم أجعل (لى رفيقا صالحا) كى نسبحك كثيرا ونذ

كرك كثيرا فأنت بنا بصيرا).

-يا مجيب المضطر إذا دعاك، اللهم إحلل عقدتى ،أمن روعتى، يا إلهى من ( لى ) ألجأ إليه إن لم

ألجا إلى ا لركن الشديد الذى اذا دعى اجاب (هب لى) من لدنك زوجا صالحا وتجعل بيننا المودة والرحمة

والسكن فانت على كل شىء قدير).

-يا من اذا قلت للشىء كن فيكون ربنا إتنا فى ا لدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
———————————————————————-
-وتدعوا بهذه الآدعية فى أى وقت شاءت:- يا ود ود،ياذا العرش المجيد،يامبدئ،يامعيد يافعالا لما تريد،

( 3مرات).

-اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقد رتك التي قدرت بها على جميع

خلقك أن ترزقني،(وجميع أ خوا تي من المسلمات) وكل من يريد الزواج بالستر والغنى بحلالك عن

حرامك( بالأزواج الصالحين) والذين يعاونونا على أمور د يننا والقرب منك وطاعتك ورضاك يارب

العالمين .. يا الله يا الله يا الله نحن الضعفاء وأنت القوي ونحن المحتاجين وأنت الرزاق فمن لنا سواك ندعوه

فإيستجيب لنا( يا الله)3مرات.

-اثقلتنا الذنوب فاقتربنا منك بذنوبنا رغبة ورهبة منك وخوفا من عقابك وعذابك فهدنا وأصلح من شأننا

وأرزقنا من يعيننا على دنيانا من أجل آخرتنا ..( يا الله)3مرات.

-نحن الفقراء إليك ندعوك ونرجو منك قبول دعائنا وتحقيق آمالنا فلا تردنا خائبين ياأرحم الراحمين،

يا مغيث أغثنا يارحم الراحمين(3مرات).

-اللهم إني أسألك بجلالك وعظمتك أن ترزقنى( بالرجل الصالح) الذي يعوضنى عن كل مافات من

سنين عمرى لآكون لك يالله لا تحرمنى من هذا اليوم فربما منا من هي في أمس الحاجة له لكي ينقلها مماهي

فيه فايعينها على طاعتك وذكرك ويكون سببا في صلاحنا وهديتنا ..

-يارب تعددت أسبابنا فانرجوك أن ترزقنا كلاً بأسبابه وأنت أعلم بكل شئ يارب العالمين لا إله الإ إنت

سبحانك إني كنت من الظالمين.
———————————————————————–
-الدعاء بأسماء الله الحسنى وكل دعاء(3 مرات).
———————————–
( مثال)،(اللهم أني أسألك بإسمك (الرزاق) أن أ رزقني( الزوج الصالح).

مثال أخر( اللهم أ ني أسألك باسمك (الستار) أستر علي بستر من عندك يا ر ب العالمين.

مثال آخر ( اللهم أني أسألك باسمك العليم أنك عالم بحالي فبرحمتك يا رب).

– زوجني (برجل صالح) يستر علي ويكون قرت عينى( لي) وأكون قرت عينه ( يا رب).
———————————————————————–
ثم ا لدعاء بأسم الله الأعظم (اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سأ لك به أحد اجبتة وإذا

أستغا ثك به أحد أغثتة وإذا أستنصرك به ا حد أستنصرته أن زوجني( يا رب3) مرات،

( يا أرحم الراحمين)3 مرات،( با ذا الجلال والإكرام)،(3 مرات).

-اللهم ارزقني (بزوج صالح) ..تقي ..هني..عاشقا لله ورسوله .. ناجح في حياته .. وأكون قرة عينه وقلبه

ويكون قرة عيني وقلبي.

-اللهم إ ني أسالك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث(ظلمة الليل)،(وظلمة البحر)

(وظلمة بطن الحوت) فستجبت له وأنجيتة لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين * لا إله إلا أنت أ ني كنت من

الظالمين * لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين *).

-ثم تذ كرين حاجتك( بعد أن ذكرت دعاء ذي النون بقولك مثلا (اللهم زوجني الرجل الصالح)3مرات

إني أرجوك أن زوجني الرجل الصالح).

-اللهم إني أرجوك وأ توسلك أليك وأسثغيتك من( لي) غيرك أغثني وزوجني ياعالما بحالي يا سامعا كل صوت

يا سامعا لكل شكوى( 3 مرات) أجب دعوتي وأستر علي.

-تصلى الفتاة ( ركعتين لله تعالى،قيام الليل) من بعد الساعة 12 ،ونصف ليلا تقريبا ثم تدعوا بهذا الدعاء

وإن شاء الله الفرج قريب.

وتكون فى أنتباه ويقظة وإخلاص فى القراءة،وتكونى على يقين تام (بالإجابة) على أن الله لايخذلك أبدا.

-يارب،يا حي يا قيوم،أسألك بكل أسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من

خلقك..أو استأثرت به في علم الغيب عندك..ان ترزقني( زوجا صالحا ) يخا فك يا أرحم الراحمين

أسالك من خيرك أكثر مما أرجو….اللهم وعظمني في قلبه..وأجعلني ماء عينه ودم قلبه ود فئ حياته..

وإسعدني ولا تشقيني معه..يا أ رحم ا لراحمين.

-(اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين( زوجي) ويكون غني بدينه وأخلاقه وماله

ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي يا من أمره بين( الكاف والنون) وإذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون

ارزقني( بزوج صالح) وذرية صالحة تقر بهما العيون،( يا ود ود)3مرات، يا ذا العرش المجيد

يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك ا لذي لا يرام وبملك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان

عرشك أن ترزقني( الزوج الصالح) والذرية الصالحة الطيبة يارب ا رزقني ولا تحرمني وسكن

نفسي واسترني في ا لدنيا والاخرة وأغني بحلالك عن حرامك( يارب* يا رحيم* يا قا در) (3)مرات.على

كل شي يا ذا ا لجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجة صالحا عاجلا غير آجل).

-(اللهم إنى أعوذ بك من بوارى وتأخر زوا جى وبطئه وقعودي وأسالك أن ترزقنى خيراً مما أستحق من

الزوج ومما آمل وأن تقنعه وأهله بى وتقنعنى وأهلى به).

-(اللهم إ ني أسألك بإسمك الآعظم هوإنك الله لا إله إلا أنت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد

ولم يكن له كفؤا احد أن ترزقني( ا لزوج الصالح) الذي يعيني على طاعتك و يعيني على تربية الذرية

الصالح).

-(اللهم يافارج الهم وياكاشف الغم ياربنا ورب كل شي ومليكه سبحانك تباركت وتعاليت اللهم إني أسالك بأنك

أنت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد).

-(اللهم فرج كربنا وا كشف غمنا وارزقنا من حيث لا نحتسب الله باسمك الوهاب الرزاق ارزقني (واخوا تي

من بنات المسلمين بالزوج التقي النقي انك على كل شي قدير).

-(اللهم إنك تسمع كلامي..وترى مكاني ..وتعلم سري وعلا نيتي .. ولايخفى عليك شيئ من أمري، وأنا

البائسه الفقيره .. والمستغيثه المستجيرة ..والوجله المشفقه المقره المعترفه اليك بذنبى .. أسألك مسألة المسكين

وأبتهل اليك إبتهال المذنب ا لذليل.. وأدعوك دعاء الخا ئف الضرير ..

دعاء من خضعت لك رقبته .. وذل لك جسمه .. ورغم لك أنفه–* اللهم يادليل ا لحائرين ويا رجاء القاصد

ين ياكاشف الهم ويافا رج الغم اللهم (زوجنى وإغنى بحلالك عن حرامك يالله ياكريم يارب

ذو العرش المجيد أرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أسألك بأسمك العليم إنك عالم بحالي فبرحمتك

(يا رب)3مرات, زوجني (برجل صالح) يستر (علي) ويكون قرت عين( لي) وأكون قرت عين( له)

( يا رب) 3مرات.

• اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري وأكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك.

• اللهم عجل بقبول دعوتنا.

• اللهم يا مطلع علي جميع حالاتنا اقض عنا جميع حاجتنا وتجاوز عن جميع سيئاتنا وزلاتنا وتقبل جميع

حسناتنا وسامحنا، ونسألك ربنا سبيل نجاتنا في حياتنا ومعادنا، اللهم يا مجيب الدعاء يا مغيث المستغيثين

(3مرات).

-يا راحم الضعفاء أجب دعوتنا وعجل بقضاء حاجاتنا يا أرحم الراحمين(3مرات).

ثم تصلى على النبى المختار وعلى أ ل بيته صلى الله عليهم كما تشائى.

اللهم وبحق قولك (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير).

اللهم وبحق قولك (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير).

ويجب أن تأخذ الفتاة إن لم يتم الخطوبة فى فترة قريبة جدا يجب عليها أن تدخل باب

(علاج للقرين الذى يتسبب فى عرقلة جواز البنات).

وبإذن الله تعالى سوف يأتى نصيبها بعد أن تأخذ بالآسباب، لآنه من ضمن الإيمان بالقضاء والقدر الآخذ

بالآسباب.




أدعية بسيطة للزواج.

– الإستغفار.

2- كثرة تلاوة هذه السور (الصمد- النصر – الكافرون – الزلزلة).

3- الدعاء بعد صلاة (ركعتين لله).

• { رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير }

•(اللهم هب لي من لدنك (زوجاً هنياً وديناً) مرفوع ذكره في السماء والأرض وأرزقني منه ذرية طيبة

عاجلاً غير آجل إنك سميع الدعاء).

• (اللهم ارزقني "فلان" زوجاً إنك على كل شيء قدير).

• اللهم بحق قولك{الله يرزق من يشاء بغير حساب }.

*وبحق قولك{الم تعلم أن الله على كل شيء قدير}.

*وقولك الحق{ بديع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون}.

*(اللهم إجمع بيني وبين "فلان" بالحق وإفتح بيننا بالحق وأنت الفتاح العليم).

*اللهم وبحق قولك{فاطر السموات والأرض جعل لكم من انفسكم ازواجاً}.

*اللهم إرزقني زوجاً تقر به عيني وتقر بي عينه.

•اللهم أني أعوذ بك من بواري و تأخر زواجي وبطئه وقعودي وأسألك أن ترزقني خيراً مما أستحق

من الزوج ومما آمل وأن تقنعه بي وتقنعني وأهلي به.

• اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري وإكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك.

• اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب والقادر اللهم أن كنت تعلم في "فلان" خير

فزوجني به واقدره ( لي)،وأن كان في غيره خير ( لي) في ديني ودنياي وآخرتي فأقدره لي.

•اللهم إني أستعفت فأغني من فضلك ،اللهم إغني من فضلك، اللهم إغني من فضلك)

بحق قولك تعالى{وليستعف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله }.




من أراد أن يتزوج بأ مرأة وأهلها رافضينة.

من أراد أن يتزوج بأمرئة وأهلها لم يكن لهم رغبة فيه وهي ترضي بيه.

فليكتب الآتى

(وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً {1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً {2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً {3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً {4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً

{5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ {6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ {7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ {8} أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ {9} يَقُولُونَ

أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ

زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14} هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى {15}‏ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ

طُوًى {16} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى {17} فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى {18} وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ

فَتَخْشَى {19} فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى {20} فَكَذَّبَ وَعَصَى {21} ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى {22} فَحَشَرَ فَنَادَى

{23} فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {24} فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى {25} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى

{26} أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا {27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

{29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً

لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى {34} يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى {35} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ

لِمَن يَرَى {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39} وَأَمَّا مَنْ

خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41} يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ

مُرْسَاهَا {42} فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا {43} إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا {44} إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا {45}

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا {46}‏ (سورة النازعات) بتمامها أحرف مفرقة

وقوله تعالى:-{من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله

على كل شيء مقيتا }.

ويحملها معه ويواظب على قراة هذه السورة والآية(7)أيام ويذهب إليهم.

فانهم يقبلونه ويعظمونه ويستجيبون له.




التصنيفات
منوعات

" تحصينات من السحر والحسد والجان "

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: التحصينات القرآنية :

وهي الآيات والسور التي في حديث الرقبة وغير ذلك من الآيات التي ذكرت في أحاديث أخرى وإليك تفصيلها

(1) الفاتحة :

(بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين . إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين))

(2) أربع آيات من أول البقرة :

(ألم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون)

(3) والآيات :

(وإلهكم إله واحد لإإله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) (724)

(4) آية الكرسي وآيتان بعدها:

( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)

(5) خواتيم البقرة :

(لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين )

(6) سورتا البقرة وآل عمران :

وفي فضلهما :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول صلي الله علية وسلم يقول: " لا تجعلوا بيوتكم قبورا فأن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان"

وعن أبي أمامه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله علية وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فأنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فأنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان- أو كأنهما غيابتان – أو كأنهما فرقان من طير صواف بحاجات عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فأن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة"

قال معاوية بن سلام: بلغني أن البطلة": السحرة

(7) ومن سورة آل عمران :

( شهد الله انه لاإله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام)

(8) ومن سورة الأعراف :

(إن ربكم الله الذى خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين .أدعو ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين)

(9) آخر سورة المؤمنون :

( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا إله إلآ هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين)

(10) العشر آيات الآولي من سورة الصافات

( والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملأ الأعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب)

(11) أول سورة غافر:

(حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير )

(12) من سورة الرحمن :

( يا معشر الجن والأنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران)

(13) آخر سورة الحشر :

( لو أنزلنا هذا القرآن علي جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهمين العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق الباري المصور له الأسماء الحسني يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم )

(14) ثلاث من أول سورة الجن :

(قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا أنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلي الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا)

(15) الإخلاص والمعوذتان :

( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) ( ثلاث مرات)

(قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد) (ثلاث مرات)

(قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس) (قرأ ثلاث مرات)

ثانيا : التحصينات النبوية:

· أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

· أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

· بسم الله توكلت علي الله لاحول ولاقوة إلإ بالله

· أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (ثلاث مرات)

· أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

· أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شرفتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الطارق يطرق بخير يارحمن

· أعوذ بكلمات الله التامات من غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يضرون

· اللهم أني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف ألما ثم والمغرم اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك

· أعوذ بوجه الله العظيم الذي لاشيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولافاجر وبأسماء الله الحسني كلها ما علمت منها ومالم اعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر لا أطبق شره ومن شر كل ذي شر أنت خذ بناصيته إن ربي علي صراط مستقيم

· اللهم أنت ربي لا إله أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن ولاحول ولاقوة إلا بالله أعلم أن الله علي كل شئ قدير وان الله قد أحاط بكل شئ علما أحصي كل شئ عدا اللهم أني أعوذ بك من شر نفسي وشر شيطان وشركه ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم

· تحصنت بالله الذي لاإله إلا هو إلهي وإله كل شئ واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولاقوة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الله هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شئ هو يجير ولإيجار عليه حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

· بسم الله أصبحنا (أو أمسينا) (*) بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التي لاترام ولاتضام وبسلطان الله المنبع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الأنس والجن ومن شر كل معلن أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابه أنت آخذ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفي شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي

· لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير (مائة مرة يوميا)

· لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو علي كل شئ قدير (عشر مرات بعد صلاة المغرب وعشر مرات بعد صلاة الصبح)

· أمنت بالله العلي العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء)

· لأصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير رب أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر يقال في الصباح وفي المساء

· أصبحنا علي فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله علية وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )

· اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في الصباح ثلاث مرات)

· اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في المساء ثلاث مرات)

· اللهم مأصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء)

· اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت لا إله إلا أنت وان محمدا عبدك ورسولك (أ{بع مرات في الصباح ومثلها في المساء)

· اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترب علي نفسى سوءا أو أجره إلي مسلم

· بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )

· رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله علية وسلم نبيا ورسولا (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )

· يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك (ثلاث مرات9

· ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث اصلح لي شأني كله ولاتكلني إلي نفسي طرفه عين (ثلاث مرات)

· حسبي الله لاإله إلا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم (سبع مرات)

· اللهم أنا نعو1 بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (ثلاث مرات)

· سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته (ثلاث مرات)

· اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم أني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي أهلي ومالي اللهم استر عوراتي أمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلقي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

· اللهم أني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال (ثلاث مرات)

· اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوه لك بنعمتك علي وأبوه بذنبى فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

· اللهم أنت ربى لاإله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم

· أعوذ بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يلد ولم يكن له كفوا أحد

اتمنى ان تستفيدوا منه
للامانه منقول




لا تعليق؟



مشكوره اختي الله يعطيك العافيه




جزاك الله خير
ويعطيك العافيه




بارك الله فيكـــــِ حبيبتي



التصنيفات
اخر موديلات الشنط و الاحذية

خاف الحسد من اهلك يالحاشي انت بمهلك-كولكشن راقي شيك

صباحكم /مسائكم
طاعة الرحمن
جايبة لكم كولكشن
اتمنى يرتقي لذائقتكم

خليجية
خليجية

خليجية
خليجية

خليجيةانقر على هذا الشريط لعرض الصورة كاملة.خليجية

خليجية

خليجية
خليجيةتم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 570*380 و بحجم 75 كيلوبايت.خليجية

خليجيةانقر على هذا الشريط لعرض الصورة كاملة.خليجية
خليجية

خليجية
خليجية

خليجيةانقر على هذا الشريط لعرض الصورة كاملة.خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 540*360 و بحجم 94 كيلوبايت.خليجية
خليجيةانقر على هذا الشريط لعرض الصورة كاملة.خليجية

خليجية

برب لحد يرد




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجيةانقر على هذا الشريط لعرض الصورة كاملة.خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 600*398 و بحجم 700 كيلوبايت.خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




وبكذا خلصنا
تقييمكم وردودكم



يعطيك العافية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحسد قصص ومأسي

الحسد وماأدراك مالحسد **قصص ومأسي

أصبح الحسد منتشر وبشكل كبير في مجتمعاتنا
يقول الله تعالى:[وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين]

سمعنآ كثير عن الحسد..!
وشفنآ نآس تعبت..!
ونآس آصيب بـ عآهآت..!
ونآس مآتت..!
ونآس تفرقت..!
ونآس تشتت..!

كله بسبب..
…………….:: الحســـد ::

:::

اليومـ بحثت عن قصص وآسبآب ومعنى ومعلومآت تخص الحسد..

ووجدت..!

معنى الحسد..

هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها

[بالمعنى العآمي]

تكرهين الخير للغير.. وتتمنين النعمه الي هو عآيش فيه تختفي..

واكملت قرآتي للموضوع فوجدت ان هنآك عده مرآتب للحسد وليست مرتبه واحده..

:::

×المرتبه الاولى×

تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد..

[بالمعنى العآمي]
اتمنى ان نعمه الي ربي انعمها ع غير انها تختفي مو شرط تجيني بس تختفي منه..

:::

×المرتبه الثانيه×
تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها ..

وآضحه مآيحتآج اكتبهآ..
بس للي مآفهمهآ..
اتمنى اختفاء النعمه التي انعم الله بها ع غيري وتجييني بس المهمـ تختفي منه..

:::

×المرتبه الثالثه×
تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما, فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه..

[بالمعنى العآمي]

انه يكون الي عنده عندي بس النعمه ماتزول منه..
ولكن آذآ مآحصلت ع النعمه مثله آمتنى زوالها منه..

:::

×المرتبه الرابعه×

حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه

[بالمعنى العآمي]
ان يكون لدي مثل الشخص الذي يمتلك نعمه لكن بدون زوآلها..

:::

"جمعت لكمـ قصص عن الحسد"

..القصه الاولى..

أم خالد تروي لنا قصتها مع الحسد وتقول رزقني الله بثمانية أولاد وبنت واحده
وكنت دائما أسمع تهامس النساء على إنجابي للذكور ولكني لم أهتم وذات مره ذهبت إلى عرس بصحبة إبنتي وجلست في مكان مكشوف
وسمعت بإذني أمرأه تقول
(هذه السيده لاتنجب إلا الذكور وقد رزقها الله بثمانيه ولم تنجب إبنه سوى التي معها )
وفي نفس اللحظه أصابني ألم في الرحم بدون سبب حيث لم أشتك من ألم من قبل ..فقلت لنفسي لعله من البرد
وعندما عدت للمنزل زاد الألم بشكل لايتحمله بشر ..وظننت أنه نوع من السحر وذهبت لأحد المشعوذين فأخذ يصف لي وصفات غريبه ويعطيني أوراق وأحجبه
حتى مللت وبدون فائده وإستمرت الالام وتركت هذا المشعوذ وذهبت لأحد الذين يقرأون بالقرآن
وأكد لي بأني (محسوده)!!!
ونصحني بزيارة الطبيب لأن هناك شئيا لم يفهمه!!! وذهبت بالفعل وأجريت التحاليل اللازمه ..ورأيت وجه الطبيب عابس
وبعد تردد قال لي : معك سرطــــــــان الرحم
ومازالت أم خالد تتعالج بالكيماوي وإحتمال تتجه لإستئصال الرحم

\

×

\

[التعليق]..!

حبيت آعلق ع مآفعلته ام خآلد..

كلنآ نعرف الحديث..

"من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد "

وهذا الفعل الي سوته ام خآلد حرآآمـ..
والافضل انها تلجآء الى الله.. ثم القرآن…

اترك الرآي لكمـ..

:::

..القصه الثانيه..

تتروي هنادي ربة بيت :
كان لي صديقه أعرف حقدها على غيرها..خاصه عليا أنا شخصيا..وكان إبني يدرس معها
في نفس المدرسه..وحين نهاية العام الدراسي دعتنا المدرسه لحضور الحفل وفي ذلك اليوم حصل إبني على
عدد من الجوائز والهدايا..ومع تكرار إسم إبني فوجئت بصديقتي تقول وبصوت مسموع:
إيه هذا ولدك..واخد كل حاجه..تفوق علمي ورياضي وإجتماعي ..وولدي ماأخذ حاجه!
أحسست وقتها بإنقباض في قلبي
بعدها بساعات …
أصيب إبني بحادث مؤلم …و…فارق الحياه بعدها بأيام قليله !

\

×

\

[التعليق]..!
يعني وش الفآيده بالله آذآ هالطفل البرء رآح فيها بسبب وحده مآذكرت الله..
وكلها بسبب جوائز تآفهه..
حرآآم والله حرآآم
اذا شفتي شي عجبك ولا حتى ماعجبك ونفسك تأخذينه آذكري الله..
نآس رآآحت فيهآ بسبب العين والحسد..
والغلط بعد ع ام الطفل الي مات ..ليه مآوقفت هالحرمه عند حدها وقالت لها ذكري الله..
صح هالكلآم ولا فيه احرآج..؟
اكثر الناس نقول لهم خليها تقول ماشاءالله ولا خذي من اثرها
تقول لا استحي..
تستحين تآخذين حقك..
اجل خلي التعب بعدين ينفعك لا صار فيك شي لاسمح الله..

انتظر التعليقآآت..

:::

..القصه الثالثه..

في بنت عمرها 14 سنه معروف عنها با الجمال جمالها رائع كان في زواج لااقاربها وطبعا البنت لبست وكشخت ولابسه فستان زايد جمالها مرتين والبنت بيضه بياضها حلو
وطبعا في الزواج محد شال عينه عنها كنهم ما شافو خير وبعد الزواج مباشره طلع بجسمهابلأخص في يدها حبوب غريبه في البدايه تحسبها حساسيه بس الحساسيه زادت وسارت بقع قريبه وصار فيها الم
راحت المستشفى وقالو لها هاذا بعيد الشر عنا (سرطان ومن النوع الخبيث )
قامت تتعالج بس ما في فايده العين كانت قويه (بترو يدها اللي مصابه) وبعد ما بترو يدها با سبوع البنت توفت لان المرض كان قوي مره..
(الله يرحمها) ماتت وهي توها في بداية عمرها والسبب العين..

\

×

\

[التعليق]..!

من قلب
……………لآتعليق..!

:::

حرآآمـ والله..
فيه حديث للرسول عليه افضل الصلاه والسلامـ يقول

"العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين"

الكل يؤمن بوجود العين والحسد..!
وهذا الحديث اكبر دليل بأن الحسد يؤدي الى الهلآلآك..

:::

\طريقه تحصين النفس وحمآيتهآ بأذن الله\

1-عند الخروج من المنزل والذهاب الى اي مكآن وقبل ركوب السياره..
" بسم الله , توكلت على الله , ولا حول ولا قوه الا بالله"
2- قرآءه المعوذآت وايه الكرسي..
3-آستودعك اللهمـ نفسي وديني وآهلي وبيتي وكل مآملك.. فآحفظه لي يآرب العالمين..

وان شاءالله ربي بيحمينآ من كل سوء..

:::




يسلموو
مووضع في الاهمية
مادري الواحد اش يخسر اذا قال ماشاء الله وذكر الله



يسلموووووووو يا قلبى



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

لعلاج العقم وتأخر الحمل والسحر والحسد بإذن الله

لعلاج العقم وتأخر الحمل والسحر والحسد بإذن الله

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​وصفة الشيخ إبراهيم الرويس*
*لعلاج (العقم وتكيس المبايض أو اي شىء في الرحم أو اضطراب هرمون الحليب أو خربطة في الهرمونات والعين والحسد والسحر
وآلام الظهر والرقبة ) :*

هذه الوصفه بعد الله كانت سبب في شفاء الكثير و الحمل أيضا

الوصفة هي :*
250مل لتر من زيت الزيتون .
فنجال قهوة حبه البركه(الحبه السوداء) مطحونة .
فنجال قهوة حلتـيته طازجة لينه .*

– تخلط جميعاً في إناء زجاجي وتترك لمدة أربعة أيام مع الرج خلال هذه الفترة لكي تختلط جيدا هذه المكونات .
ويدهن بها من عند الصدر لحد أسفل البطن. و الظهر كله لحد العصعص*
يعني لاخر الظهر ويترك على الجسم فترة ويكرر الدهان من الغد.*

في الغالب مع استعمالها قد ينزل قطع كبيرة أو نزيف يذهب الباس بإذن الله

وخلال شهر أو شهرين تحمل المرأة بإذن الله .*
*الله يرزق كل من يتمنى الذرية الصالحة ويشفي مرضئ المسلمين <3 ({})
ملاحظة هاااااااااااامة
(((ان كنتي لاتحتاجينها قد تحتاجها غيرك). * ‏​خلطة تحصين المنزل من̴‏​‏ السحر من̴‏​‏ الشيخ :ناصر الرميح(حفظة اللَّـہ)
وبأذن اللَّـہ يكتب اللَّـہ بها الشفاء.

*
** الخـلـطـة*
*10جالون ماء مقري فـيہ ..
والافضل (جيك ماي زمزم) *
1 علبه كامله ماء ورد
7 ملاعق كبيره ملح خشن
7 ملاعق كبيره خل

وتقرأ فيہٱ هذه الآيات:
1 – سورة الفاتحة.*
2 – خواتيم البقرة.
3 – آية الكرسي.
4 -آية( واتبعوا ماتتلو الشيآطين عْلى ملك * سليمان ..)الى نهاية الآية.
5 – ۅ المعوذات .
………………………… ……………….
((ويرش البيت گلّـہ: المداخل،والزوايا))

ان. كان في سحر بالبيت *استخدمي الخلطه وسبحان الله كل يوم تشوفي المكان اللي رشيته حشرات ميته

جعل ربي يجعل فـيہ *شفاء لكل مريض ومسحور




خليجية



التصنيفات
وصفات خلطات العناية بتجارب شخصية

تطويل الشعر قصوا شعوركم بعدهاعن الحسد خلطة مجربة

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف الحال

اليوم جايبه خلطه حلوه ومجربه ومضمونه

الفوائد :

تطول الشعر بشكل فضيع وتقلل التساقط بعد

المكونات:

نص بصصله .. حزمة جرجير .. 3 ملاعق قرفه كبيره ومليانه.. نص كوب ماء .

الطريقه :
تحطين كل المكونات بالخلاط .. والماي حق يخلط بس .. الين يصير زي العصير

حطيه ع فورة الراس بس واتركيه مدة ساعتين . ولا تزيدين عليها وبعدين غسلي شعرك

:::::::::::::::

تجربتي الخاصه انا مع الوصفه وهذا مهم انه الكل يقراه

انا اسوي هالوصفه مرتين بالاسبوع واعرف ناس يسوونها يومياوخلال سنه طول شعري بشكل مو طبيعي .. لدرجة انه امي قالت لي قصيه عن العين والشعر الصغير الي كان يطلعلي . طول وايد غير انه يطلعلك شعر جديد يعني بعد فتره يكثف شعرك بس يبيلك كل فتره تقصيه عشان يكثف بنفس المستوى ما يصير من فوق كثيف من تحت خفيف تطولين الكثيف كله مره وحده

ثاني شيء لما تحطينه حطيه ع الفروه بس ولما تخلصين امسحي جبينك ورقبتك بمنديل فيه ماي عشان ما يطلع شعر فيها < لهالدرجه هو يطلع شعر ..

وما يخفى ع احد فوائد الجرجير والبصل للشعر انه يطلع ويطول الشعر

طبعا عشان فيه بصل هو حار ع الراس فاول خمس دقايق واول مره حطيته حسيت راسي مرره حار وخفت … فكنت بغسله وما مداني استنيت دقيقتين الا خف الحراره كثير وراحت ..

ولما تجي تغسلينه لا يجي ع وجهك لانه زي ما قلت بصل حار . وانا بشرتي مره حساسه فحطيت فاولين شوي لانه اول مره غسلت شعري جا الماي ع وجهي صار به خط احمر بعدين راح ,, ومنها احط فازلين قبل اغسل لو اي كريم ..

المهم .. شعري كان لكتفي خلال سنه صار لتحت ظهري واقصه

اختي جربت نفس الوصفه وكانت توها صابغه شعرها .. وتوها مخطوبه كانت وشعرها قصير .. المهم هذا بشوال والحين احنا بشوال الثاني . الصبغه نزلت لاكثر من نص شعرها . طول كثير ومن كثر ما تقصه باقي شوي من الصبغه

مع العلم انه اختي ما تحب اتحط شيء بشعرها بس غصبناها عليه وبين اثره فكملت عليه

اهم شيء في هذا انه تكملين

وفيه شيء مهم القرفه نحطها عشان تغطي ريحة البصل مهم انه تستخدمين شامبو ريحته مره عطره استخدم هيربل الي بالبرتقال لانه ريحته قويه وتغطي البصل اذا بقى ريحته . .. الجرجير ما تبان ريحته بس البصل اذا كثرتين منه عشان كذا نص بصله وهذا يسوي كميه تكفيك انتي ومعاك شخصين وممكن اكثر وزي ما قلت ع الفروه بس

استخدم ماي الورد عشان يعطي ريحة عطره للشعر بعد .. وهاذي الوصفه جربيها انتي اول مره اذا انتي بنت عادي زاذا كنتي متزوجه استني فتره يكون زوجك مو موجود فيها . وحطيها عشان تشوفين اثرها وتعرفين تتعاملين وياها صع . واذا غسلتي شعرك زين زين ما يبين الريحه وما تطلع اصلا .. بس دايم اشع الشخص يسوي بنفسه اول مره ويتفادى اي خطا يكرره عشان كذا المتزوجات قلت هاشليء

تدرون وش الشيء الحلو .. بنت خالتي . زوجها شباب ولكن عنده صلع .. ومره من المرات حطته اله ع سبيل تجرب عليه قبل تجربها هي .. تدرون شقالت لي ..؟ قالت لي انه طلع اله شعر صغير وخفيف . صحيح ما غطى الصلع بس طلع له شعر صغير .. يعني حتى انتو لو ازواجكم بهم صلع خلهم يحطون مو بس انتو تهتمون بنفسكم وهم ما يهتمن قرعان ههههههههه < ما اتخيل رجال يهتمون بس ما تدرين سبحان الله

:11_3_2[1]:

انا هاذي اسويها ايم وللحين مستمره عليها .. وطبعا الكل متفاجيء من شكلي خلاص سنه وحده خصوصا اني مسافره ادرس بعيد فالكل بسالني شو سويتي وكذا

جربوها وعلى ضمانتي .. اهم شيء تستمري عليها فتره مو تطفشي . ترى الفرق يبان بسرعه .. بس الي تبي اثر واضح مره مره مره تكمل عليها

جربوها وردولي خبر .. والحلو مكوناتها موجوده باي مكان ما تتطلب زيوت وايد وكذا غير نه انا جربت خلطات كثيره بعد ما اوقف عنها يتساقط شعري . بس هاذي لا ما تساقط ولا شيء .. وهي ما تسد المسامات زي الزيوت وكذا .. لانه زي الماي .. بس ما ينفيا همية الزيوت واستخدامها




تسلميييييييييييييييييييييييييي ييين حبوبة ,, انا هالفترة شعري يطيييييح وقصير الخطبة عقب اسبوعين والعرس السنة الياية ,, وابى شعري يطول ,, مشكلتي ما انتظم على شي محدد وخصوصا اذا كان متعب وشغلاته وايد ,,

هالخلطة سهللللللله وان شا الله انتظم عليها يوميا =( ابى شعري يرد لين خصري مرة ثانية ,,

تسلمين فديتج ويزآآآآآآآآج الله خير ولج دعوة بظهر الغيب ان يابت نتيجة ,, يعطيج العافية




تسلمي ياحياتي ان شاء الله اجربهاا



يسلموووووووووووووووووو اختي



انشاء الله هجربها ……. ومشكورة على النصيحة والمجهود .وبارك الله فيكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحسد والغيرة

[COLO

تعريف الحسد و حقيقته
قالت طائفة من الناس: إنّ الحسد هو تمني زوال النعمة عن المحسود ، وإن لم يصر للحاسد مثلها. بخلاف الغبطة فإنها تمني مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط. والتحقيق أن الحسد هو البغض والكراهة لما يراه من حسن حال المحسود. وهو نوعان:أحدهما كراهة للنعمة عليه مطلقاً فهذا هو الحسد المذموم وإذا أبغض ذ لك فإنه يتألم ويتأذى بوجود ما يبغضه فيكون ذلك مرضاً في قلبه ، ويلتذ بزوال النعمة عنه وإن لم يحصل له نفع بزوالها. والنوع الثاني: أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه فهذا حسد وهو الذي سموه الغبطة وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم حسداً في الحديث المتفق عليه من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما قاللا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها، ورجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق). ورواه البخاري من حديث أبي هريرة ولفظه(لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل هذا. ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت ما أوتي هذا فعملت فيه ما يعمل هذا).فهذا الحسد الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في موضعين هو الذي سماه أولئك الغبطة ، وهو أن يحب مثل حال الغير ويكره أن يفضل عليه.وقد يشكل هنا تسميته حسداً ما دام همه أن ينعم الله عليه بمثل ما أنعم على صاحبه؟ فيقال: مبدأ هذا الحب هو نظره إلى إنعامه على الغير وكراهيته أن يفضل عليه.ولولا وجود ذلك الغير لم يحب ذلك ، فذلك كان حسداً لإنه كراهة تتبعها محبة. واما من أحب أن ينعم الله عليه مع عدم التفاته إلى أحوال الناس فهذا ليس عنده من الحسد شىْ. ولهذا يبتلى غالب الناس بهذا القسم الثاني.وحقيقة الحسد شدة الأسى على الخيرات تكون للناس الأفاضل وهو غير المنافسة.قال صاحب اللسان:إذا تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته أو يسلبهما هو.وقال الجوهري: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وخصه بعضهم بأن يتمنى ذلك لنفسه والحق أنه أعم.وقال النوي: قال العلماء: هو حقيقي: تمني زوال النعمة عن صاحبها وهذا حرام بإجماع الأمة مع النصوص الصريحة ، ومجازي: هو الغبطة وهو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها فإذا كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وإذا كانت طاعة فهي مستحبة.وقيل :الحسد تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا.وقيل: أن تكره النعم على أخيك وتحب زوالها ، فحد الحسد: كراهة النعمة وحب وإرادة زوالها عن المنعم عليه، والغبطة:ألاّ تحب زوالها ، ولا تكره وجودها ودوامها ، ولكن تشتهي لنفسك مثلها.والمنافسة: هو أن يرى بغيره نعمة في دين أو دنيا ، فيغتم ألا يكون أنعم الله عليه بمثل تلك النعمة ، فيحب أن يلحق به ويكون مثله ، لا يغتم من أجل المنعم عليه نفاسة منه عليه ، ولكن غمّاً ألا يكون مثله. وفي الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله ، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله ويحب زوالها والله يكره ذلك فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته و لذلك كان إبليس عدوه حقيقة لإن ذنبه كان عن كبر وحسد.وللحسد حد وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفة أن يتقدم عليه نظيره فمتى تعدى صار بغياً وظلماً يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه ، ومن نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس.
وقد اُبتلي يوسف بحسد إخوته له حيث قالوا(لَيوسف وأخوه أحب إلى أبينا منّا ونحن عصبة إنَّ أبانا لفي ضلال مبين) فحسدوه على تفضيل الأب له ولهذا قال يعقوب ليوسف ( لاتقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسا عدو مبين) ثم إنهم ظلموه بتكلمهم في قتله وإلقائه في الجبّ وبيعه رقيقاً لمن ذهب به إلى بلاد الكفر فصار مملوكاً لقوم كفار ، وقد قيل للحسن البصري: أيحسِد المؤمن ؟ فقال: ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك؟! ولكن غمه في صدرك فإنه لايضرك ما لم تعد به يداً ولساناً. وقال تعالى في حق اليهود(ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفرا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق) يودون أي يتمنون ارتدادكم حسدا ، فجعل الحسد هو الموجب لذلك الودّ ، من بعد ما تبين لهم الحق لإنهم لمّا رأوا أنكم قد حصل لكم من النعمة ما حصل – بل ما لم يحصل لهم مثله حسدوكم. وكذلك في الآية الأخرى( أم يحسدون الناس على ما ءاتهم الله من فضله فقد ءاتينا آل إبراهيم الكتب والحكمة وآتينهم ملكاً عظيماً فمنهم من ءامن به ومنهم من صدّ عنه وكفى بجهنم سعيراً) وقال تعالى( قل أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد) وقد ذكر طائفة من المفسرين أنها نزلت بسبب حسد اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم حتى سحروه ، سحره لبيد بن الأعصم اليهودي. وقال الله تعالى( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أُوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) أي مما أُوتي إخوانهم المهاجرون . قال المفسرون: لا يجدون في صدورهم حاجة أي حسداً وغيظاً مما أُوتي المهاجرون. ثم قال بعضهم: من مال الفئ ، وقيل: من الفضل والتقدم ، فهم لا يجدون حاجة مما أُوتوا من المال ولا من الجاه ، والحسد يقع على هذا. وكان بين الأوس والخزرج منافسة على الدين ، فكان هؤلاء إذا فعلوا ما يفضلون به عند الله ورسوله أحب الآخرون أن يفعلوا نظير ذلك ، فهي منافسة فيما يقربهم إلى الله كما قال تعالى( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون). والحسد يبقى إلى لحظة نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان قبيل قيام الساعة، وهذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (والله لينزلن ابن مريم حكماً عادلا، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتركن القلاص نوع من أشرف أنواع الإبل فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد).

R="DarkOrchid"][/COLOR]مراتب الحسد
ومراتبه: الأولى: يتمنى زوال النعمة عن الغير، ويعمل ويسعى في الوسائل المحرمة الظالمة ويسعى في اساءته بكل ما يستطيع وهذا الغاية في الخبث والخساسة والنذالة وهذه الحالة هي الغالبة في الحسّاد خصوصاً المتزاحمين في صفة واحدة ويكثر ذلك في طلاب المناصب والجاه. الثانية: يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه ، وهذا في غاية الخبث ، ولكنها دون الأولى. الثالثة: أن يجد من نفسه الرغبة في زوال النعمة عن المحسود وتمني عدم استصحاب النعمة سواء انتقلت إليه أو إلى غيره ولكنه في جهاد مع نفسه وكفها عن ما يؤذي خوفاً من الله تعالى وكراهية في ظلم عباد الله ومن يفعل هذا يكون قد كفي شر غائلة الحسد ودفع عن نفسه العقوبة الأخروية ولكن ينبغي له أن يعالج نفسه من هذا الوباء حتى يبرأ منه. الرابعة: أن يتمنى زوال النعمة عن الغير ، بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي ، كأن يكون ظالماً يستعين على مظالمه بهذه النعمة فيتمنى زوالها ليرتاح الناس من شره. ومثل أن يكون فاسقاً يستعين بهذه النعمة على فسقه وفجوره فيتمنى زوال المغل هذا عنه ليرتاح العباد والبلاد من شره القاصر والمتعدي فهذا لايسمى حسداً مذموماً وإن كان تعريف الحسد يشمله ، ولكنه في هذه الحالة يكون ممدوحاً لا سيما إذا كان يترتب عليه عمل يرفع هذا الظلم والعدوان ويردع هذا الظالم. الخامسة:ألاّ يتمنى الشخص زوال النعمةعن غيره ولكن يتمنى لنفسه مثلها فإن حصل له مثلها سكن واستراح ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوال النعمة عن المحسود حتى يتساويا ولايفضله صاحبه.السادسة: أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله فهذا لابأس به، إن كان من النعم الدنيوية كالمال المباح والجاه المباح ، وإن كان من النعم الدينية كالعلم الشرعي والعبادة الشرعية كان محموداً كأنّ يغبط من عنده مال حلال ثم سلطه على هلكته في الحق من واجب ومستحب فإن هذا من أعظم الأدلة على الإيمان ومن أعظم أنواع الإحسان وكذا من آتاه الله الحكمة والعلم فوفق لنشره كما في الحديث (لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها). فهذان النوعان من الإحسان لا يعادلهما شىء ؛ إلا أن ترتب عليه وساوس شيطانية وخواطر نفسانية تجر الإنسان إلى مواضع الخطر التي تفسد عمله كأن يقول في نفسه: أنا أحق منه بهذا ، فهذا اعتراض على حكمة الله وقسمته ولايجوز ذلكا لفرق بين المنافسة والحسد
وإذا لم ينظر إلى أحوال الناس فهذه منافسة في الخير لا شىء فيها فيتنافس الأثنان في الأمر المطلوب المحبوب كلاهما يطلب أن يأخذه وذلك لكراهية أحدهما أن يتفضل عليه الآخر كما يكره المستبقان كل منهما أن يسبقه الآخر. والتنافس ليس مذموماً مطلقاً ، بل هو محمود في الخير.قال تعالى(إن الأبرار لفي نعيم.على الأرائك ينظرون . تعرف في وجوههم نظرة النعيم . يسقون من رحيق مختوم. ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) وهذا موافق لحيث النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نهى عن الحسد إلا فيمن أوتي العلم فهو يعمل به ويعلمه، ومن أوتي المال فهو ينفقه. فأما من أوتي علماً ولم يعمل به ولم يعلمه ، أو أوتي مالاً ولم ينفقه في طاعة الله فهذا لايحسد ولا يتمنى مثل حاله ، فإنه ليس في خير يرغب فيه ، بل هو معرّض للعذاب. وحال أبي بكر الصديق رضي الله عنه أفضل فهو خال من المنافسة مطلقاً لا ينظر إلى حال غيره وكذلك موسى صلى الله عليه وسلم في حديث المعراج حصل له منافسة وغبطة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى بكى لما تجاوزه النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: ما يبكيك؟ قال:أبكي لإن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي) رواه البخاري ومسلم. قاعدة: أن من عنده همة الخير وليست لديه منافسة وغبطة أفضل ممن لديه تلك المنافسة والغبطة مثل أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ونحوه فقد كانوا سالمين من الغبطة والمنافسة وإن كان ذلك مباحاً ولهذا استحق أبو عبيدة رضي الله عنه أن يكون أمين هذه الأمة ؛ فإن المؤتمن إذا لم يكن في نفسه مزاحمة مما ائتمن عليه كان أحق بالأمانة ممن يخاف مزاحمته. وفي الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة قال: فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من الوضوء …. )إلى آخر الحديث. رواه أحمد. فالحاسد المبغض للنعمة على من أنعم الله عليه بها ظالم معتد ، والكاره لتفضيله المحب لمماثلته منهي عن ذلك إلا فيما يقربه إلى الله ، فإذا أحب أن يعطى مثل ما أعطي مما يقربه إلى الله فهذا لا بأس به ، وإعراض قلبه عن هذا بحيث لا ينظر إلى حال الغير أفضل. وربما غلط قوم فظنوا أن المنافسة في الخير هي الحسد وليس الأمر على ما ظنوا لإن المنافسة طلب التشبه بالأفاضل من غير إدخال الضر عليهم والحسد مصروف إلى الضر لإن غايته أن يعدم الأفاضل فضلهم من غير أن يصير الفضل إليه فهذا الفرق بين المنافسة والحسد. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:المؤمن يغبط والمنافق يحسد.

حكم الحسد
الحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالبٌ فلا يخلص منه إلا القليل من الناس ؛ ولهذا قيل: ما خلا جسد من حسد. ، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه.والحسد ذميم قبيح حيث أن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ من شر الحاسد كما أمر بالاستعاذة من شر الشيطان .قال الله تعالى(ومن شر حاسد إذا حسد) وناهيك بحال ذلك شراً. فبالحسد لُعن إبليس وجعل شيطاناً رجيماً. ومن أجل أن الحسد بهذه الدرجة ورد فيه تشديد عظيم حتى قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب). وإن قوي ذلك الحسد فيك حتى بعثك على إظهاره بقول أو فعل بحيث يُعرف ذلك من ظاهرك بأفعالك الأختيارية فأنت حسود عاص أما الفعل فهو غيبة وكذب وهو عمل صادر عن الحسد وليس هو عين الحسد ويجب الاستحلال من الأسباب الظاهرة على الجوارح وإن كفت ظاهرك بالكلية إلا أنك باطنك تحب زوال النعمة وليس في نفسك كراهة لهذه الحالة فأنت حسود عاص لأن الحسد صفة القلب لا صفة الفعل قال الله تعالى(ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا) وقال عز وجلّ(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء) وقال تعالى(إن تمسكم حسنة تسؤهم). والحسد الذي محله القلب دون الجوارح ليس بمظلمة يجب الاستحلال منها بل هو معصية بينك وبين الله تعالى. وقد ذهب ذاهبون إلى أنه لا يأثم إذا لم يظهر الحسد على جوارحه ولما روي عن الحسن أنه سئل عن الحسد فقال: غمه فإنه لا يضرك مالم تبده. والأولى أن يحمل على أن يكون فيه كراهة من جهة الدين والعقل في مقابلة حب الطمع لزوال نعمة العدو وتلك الكراهة تمنعه من البغي والإيذاء فإن جميع ما ورد من الأخبار في ذم الحسد يدل ظاهره على أن كل حاسد آثم ، ثم إن الحسد عبارة عن صفة القلب لا عن الأفعال فأما إذا كفت ظاهرك وألزمت مع ذلك قلبك كراهة ما يترشح منه بالطبع من حب زوال النعمة حتى كأنك تمقت نفسك على ما في طبعها فتكون تلك الكراهة من جهة العقل في مقابلة الميل من جهة. وفي الحسد إضرار بالبدن وإفساد للدين وفيه تعدي وأذى على المسلم نهى الله ورسوله عنه. والحسد حرام بكل حال إلا نعمة أصابها فاجر أو كافر وهو يستعين بها على تهيج الفتنة وإفساد ذات البين وإيذاء الخلق فلا يضرك كراهتك لها ومحبتك لزوالها فإنك لا تحب زوالها من حيث هي نعمة بل من حيث هي آلة الفساد ولو أمنت فساده لم يغمك بنعمته ، و لاعذر في الحسد ولا رخصة وأي معصية تزيد كراهتك لراحة مسلم من غير أن يكون لك منه مضرة. وقال بعض السلف: الحسد أول ذنب عُصي الله به في السماء يعني حسد إبليس لآدم عليه السلام وأول ذنب عُصي الله به في الأرض يعني حسد أبن آدم لأخيه حتى قتله




يسلموؤوؤ ع الطرح الرائع مرره روعه الله يعطيك العافيه
تقبلي مروري



جزاك الله الفردوس الاعلى



مشكورين على المرور والرد على الموضوع



خليجية