الوسم: الحياة

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

أجمل ما في الحياة [ كلمات رائعة ]

قال :: ماهي اجمل صفات المرأه؟؟

قلت :: الحنان00

قال:: واجمل صفات الرجل ؟؟

قلت ::الرحمه00

وقال ::واجمل ملفي الطفل ؟؟

قلت :: البرأءة00

وقال ::واجمل مافي الشيخوخه؟؟

قلت :: التقوى 00

وقال :: واجمل مافي الرجوله ؟؟

قلت :: الحكمه 000

وقال :: ماهي ارقى انواع الصبر ؟؟

قلت :: حينما يجتمع الصبر والرخاء00

وقال :: هل للقناعه درجات؟؟

قلت :: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد والاخيره ارقى الانواع00

وقال :: ماذا يعني الحنان ؟؟

قلت :: ان يستريح الانسان الى الشاطئ بعد رحله سفر متعبه وان يجد صدر يلقي عليه متاعبه

دون خوفا او استجداء او ثمن000

وقال :: ماهي ارقى انواع الحب؟؟

قلت :: الامومه لانها حب بلامقابل وعطاء بلا ثمن 00

وقال :: ماهي اعلى درجات الاخلاق ؟؟

قلت :: ان ينزه الانسان نفسه عن الصغائر ليس خوفا من احد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه

وحب ا للفضيله0

وقال :: ايهما اعلى درجه العفو او التسامح ؟؟

قلت :: العفو اعلى درجه لان العفو يقترب بالمقدره ولكن التسامح يقترب بالضعف

وقد يتسامح الانسان مكرها ولكنه لا يعفوا الا اذا كان راضيا00

وقال :: ماذا عن النجاح ؟؟

قلت :: انسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشه اجمل مافي النجاح انه يشعرنا بقيمة

مانفعل وانه اوسع الابواب الثقه وربما يكون ايضا اوسع ابواب الغرور00

وقال :: كيف تثبت اشجار الغرورفي الانسان ؟؟

قلت :: مع اشخاص صنعتهم صدفه او فرصه عابره والصدفه والفرصه هما اقل الدرجات

في سلم النجاح 00

وقال :: ما الفرق بين الاصرار والعزيمه؟؟

قلت :: الاصرار ضيف عابر والعزيمه صديق مقيم والاصرار يسانده الطموح والعزيمه تساندها

الاراده والطموح يتغير بأختلاف الايام والاشخاص والظروف لكن الاراده فوق كل الظروف00

وقال :: من انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت :: انسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الاشياء واكتشفت ان الحقيقه الوحيده المؤكده

هي الموت وكل شي بعد ذلك يتحمل التأويل ألم اقل لك انها صفقه خاسره ولكننا

نلعبها حتى النهايه مهما كان حجم خسارتنا فيها00000000

قال :: ماهي اجمل صفات المرأه؟؟

قلت :: الحنان00

قال:: واجمل صفات الرجل ؟؟

قلت ::الرحمه00

وقال ::واجمل ملفي الطفل ؟؟

قلت :: البرأءة00

وقال ::واجمل مافي الشيخوخه؟؟

قلت :: التقوى 00

وقال :: واجمل مافي الرجوله ؟؟

قلت :: الحكمه 000

وقال :: ماهي ارقى انواع الصبر ؟؟

قلت :: حينما يجتمع الصبر والرخاء00

وقال :: هل للقناعه درجات؟؟

قلت :: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد والاخيره ارقى الانواع00

وقال :: ماذا يعني الحنان ؟؟

قلت :: ان يستريح الانسان الى الشاطئ بعد رحله سفر متعبه وان يجد صدر يلقي عليه متاعبه

دون خوفا او استجداء او ثمن000

وقال :: ماهي ارقى انواع الحب؟؟

قلت :: الامومه لانها حب بلامقابل وعطاء بلا ثمن 00

وقال :: ماهي اعلى درجات الاخلاق ؟؟

قلت :: ان ينزه الانسان نفسه عن الصغائر ليس خوفا من احد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه

وحب ا للفضيله0

وقال :: ايهما اعلى درجه العفو او التسامح ؟؟

قلت :: العفو اعلى درجه لان العفو يقترب بالمقدره ولكن التسامح يقترب بالضعف

وقد يتسامح الانسان مكرها ولكنه لا يعفوا الا اذا كان راضيا00

وقال :: ماذا عن النجاح ؟؟

قلت :: انسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشه اجمل مافي النجاح انه يشعرنا بقيمة

مانفعل وانه اوسع الابواب الثقه وربما يكون ايضا اوسع ابواب الغرور00

وقال :: كيف تثبت اشجار الغرورفي الانسان ؟؟

قلت :: مع اشخاص صنعتهم صدفه او فرصه عابره والصدفه والفرصه هما اقل الدرجات

في سلم النجاح 00

وقال :: ما الفرق بين الاصرار والعزيمه؟؟

قلت :: الاصرار ضيف عابر والعزيمه صديق مقيم والاصرار يسانده الطموح والعزيمه تساندها

الاراده والطموح يتغير بأختلاف الايام والاشخاص والظروف لكن الاراده فوق كل الظروف00

وقال :: من انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت :: انسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الاشياء واكتشفت ان الحقيقه الوحيده المؤكده

هي الموت وكل شي بعد ذلك يتحمل التأويل ألم اقل لك انها صفقه خاسره ولكننا

نلعبها حتى النهايه مهما كان حجم خسارتنا فيها00000000

روعه
كروعة حضورك
تسلم الآنآمل ع ه الطرح الرآقي والمتميز
ربي يعطيك العآفيه
ولآتحرمينآ جديدك
تقبلي مروري

يسلموؤوؤ روعه ~~

الكلام فى ارقى واسمى المعانى

كلام من ذهب يسلموا حبيبتي

التصنيفات
الجادة و النقاش

هكذا علمتني الحياة و أنتم ماذا علمتكم؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

الحياة أكبر مدرسة يتعلم منها الإنسان فيتعلم منها من ولادته إلى غاية وفاته .

أنا شخصيا تعلمت منها أن لا أقول عرفت شخصا ما حق المعرفة

لأني كثيرااااااااا ما أُفاجؤ بتصرفات البعض التي تضرب معرفتي

بهم عرض الحائط وأصبح كأنني لا أعرفهم أبداااااا

أنتم ماذا تعلمتم من مدرسة الحياة ؟

ارجو الرد

تعلمت من الحيات إني ما أتردد أبدا في التعبير عن رأي بكل حرية وأن لأسمح للأخرين أن يفرضو علي أوامرهم إذا ماكنت مقتنعة بيها لأن إلي مايسمع لنفسه مايقدر يحقق هدفة في الحياة
شكرا مواضيعك مرة حلوى

مشكورة يا حبيبتي على هذا الطرح الجميل
تعلمت من الحياة ان لا احد يستحق التضحية سوى الاهل والزوج والاولاد
وبس .

انا اتعلمت من الحياه والحزن انى احاول على قد مقدر اكون قويه امام اى صدمه وانى مابينش انى حزينه

واتعلمت ان ابتسم فى الوقت الذى ينتظرنى فيه الاخرين ان ابكى

مشكوووووره ياقمر

مشكوووووووووورين علي التفاعل الحلو منكم

التصنيفات
الجادة و النقاش

من أسباب السعادة في الحياة التركيز على الجانب المعنوي


إذا علقت سعادتك بأشياء مادية كبيت أو لباس أو أكل أو مكان أو سفر أو ثروة , أو بشيء شبه مادي ككثرة الأصدقاء , فتأكد بأن الملل سيطاردك ..

لكن الذين يعيشون حياة روحية ونفسية سليمة بالرغم من أن وضعهم المادي قد يكون أقل من غيرهم إلا أنهم لا يحسون بالملل , فتجد المتصوف أو العابد يبقى سنين طويلة في صومعته ولا يشعر بالملل ..

فالذي يعيش الحياة وتركيزه على الجوانب المعنوية من تفكير وتحليل وابتكار وروحانيات وعواطف ومشاعر وإنسانيات هم أقل مللاً من الذين يعيشون حياتهم على الجانب المرئي والمادي فقط , لأن المادة لا تقدم شيئا , فلو قمت بترتيب مكان الجلوس وتنظيفه .. ستجد نفسك تتساءل: وماذا بعد؟ وما الذي سيدور في ذلك المجلس حتى يستحق التنظيف والترتيب ؟؟.. هذا لأن الإنسان هو الأهم وروحه أهم من جسمه .

والحضارة المادية الغربية مثلا يكثر بها الملل والإدمان والانتحار بينما لا تجد هذا في الدول المتخلفة ؛ السبب في ذلك أنهم وصلوا لتشبع من الماديات فهم يملكون المال والخدم والحريات التي كانوا يظنون بأنها سبب عدم سعادتهم, فتفككت عندهم الارتباطات وصار الشخص حُراً يفعل ما يشاء ويمارس الحب مع من يشاء ويعبر عما يريد , ومع ذلك يطاردهم الملل.

والملل هو نعمة بشكل عام , لأنه دافع للإنسان يستحثه لعمل الأفضل , فالوضع الاجتماعي المادي العادي والذي كان الغموض يجمِّلُه , بعد أن وصلوا له وانكشف غموضه لم يكن فيه شيء حقيقي , لكن الذي يتعامل مع الثابت وهو الله سبحانه , لا ينتهي ؛ لأنه لا يمكن للإنسان أن يحيط بالله فلا يشعر بالملل لأنه يعيش حلاوة ومتعة الإيمان الدائمة .

إن أول خطوة لعلاج الملل هو التوقف عن البحث في الأشياء الشكلية والمادية ويتجه للناحية العقلية والشعورية , فيكسر الحواجز بينه وبين نفسه , فيبدأ بالتحدث والتفكير والاهتمام بهذه الحالة حتى يضعف اهتمامه السابق , حتى يصل لدرجة أنه يستطيع الجلوس في مكان واحد لوقت طويل دون يشعر بالملل , صحيح بأن المكان واحد ..

لكن الأفكار متجددة , فالذين لا يهتمون بالجوانب المعنوية تجدهم يحبون التجديد , فيحبون تغيير الملابس ومتابعة الموضات وتغيير الأماكن ؛ لأنهم يركزون على المادة , بينما لو يكون هناك مجموعة فلاسفة , ستجدهم يطوفون العالم وهم جالسين في أماكنهم .

وبالمقابل تجد الناس يزورون أماكن سياحية ولكنهم لا يرون شيئا مهما إلا إذا كان شيئا بارزا , وتجدهم يشعرون بالملل من هذا المكان و لا يعودون له مرة أخرى , بينما الذي يجد متعة عقلية قد يقف عند معْلَم واحد ويتأمله لسنوات ويبحث فيه , وكما يقول أحد الفلاسفة : "يكفيني فقط الجزء الخلفي من حديقة منزلي لأقضي فيه بقية عمري" , لأنه يتأمل ويبحث ويراقب الزهور والحشرات , ولكن نظرة واحدة من أحد التافهين لهذه الحديقة تشعره بالملل و لا يعاود النظر إليها مرة أخرى .

والتغيير عبارة عن دافع روحي ولكن العقل يترجم هذه الحاجة الشعورية بشكل خاطئ , فيربط ملله بشيء مادي ويبحث عن هذا الشيء ويتعب نفسه وربما يصل له وربما لا , قال تعالى : (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)

إن روح الإنسان تبحث عن السكينة وهذا ما يشعر به المؤمن بالرغم من أن نشاطاته قليلة , والمؤمن يستطيع أن يتحكم بنشاطاته بعكس الإنسان المادي الذي يشعر وكأنه مدفوع للعمل , والمؤمن لا يقوم بعمل شيء إلا إذا شعر بأنه مناسب فالأساس سلبي لأنه يعيش في سكينة ورضا بما قـدّره الله , ويؤدي ما يستطيع ..

والنفس المطمئنة هي عكس النفس القلقة المتوثبة التي كلما ذهبت إلى مكان شعرت بالملل ورغبت في البحث عن مكان آخر ودائماً تبحث , أما النفس التي وصلت للإيمان فقد استقرت.

يمكن للآلام الجسمية أن ينساها الإنسان بعكس الآلام النفسية التي لا تنسى , وحتى الأفراح تنسى لأنها هي الأصل فالأصل أن الإنسان سعيد . حينما يتكلم الناس عن المآسي تجدهم يتكلمون عنها من ناحية مادية كعدم وجود الكهرباء والطعام ..

ولكن لو تنظر في السبب الحقيقي الذي يتعبهم ستجده الجانب النفسي , فلو كانوا مليئين بالمحبة والثقة بالنفس لهانت عليهم أشياء كثيرة وتحملوا , قال الشاعر :

النفس من خيرها في خير عافية **** والنفس من شرها في مرتع وخم

فالناس مصرون أن المادة هي كل شيء , فيسألون عن وضع المنزل والعمل والصحة والمال وكأن سعادتك هي بالأشياء المادية وهذا مقياس غير صحيح , بدليل أنه يوجد هناك أناس يعيشون بوسط النعيم ولكنهم تعساء بسبب الملل أو فقد أحد عزيز أو بسب شعور بالكبت ..

وتجد أناس من أثرياء العالم إلا أن المادة لم تضف لهم شيئا , وقد تجد أناس حالتهم المادية أقل منهم بكثير ولكنهم يعيشون سعادة أكثر منهم .

فكل إنسان هو عبارة عن شخصين , الأول يطمح لأن يصل للثاني , وكلما اقتربت من الثاني كلما اقتربت للسعادة وكلما ابتعدت عنه كلما زاد توهانك ؛ لأنه هو الذي يملكها , فالأول أرضي والآخر سماوي .

الإنسان مادة وروح وليس روحاً فقط ولا مادة فقط ، و الأصل هو الجانب الروحي ، فيا مرحبا بالمادة المنطلقة من الإشباع المعنوي والروحي ، أما أن

نهين الجانب المعنوي لصالح المادة نكون قد ظلمنا المهم لصالح الأقل أهمية وظلمنا الأصل خدمة للفرع والجوهر لأجل العَرض ، حتى متعة المادة نفسها تتضرر إذا كنا لا نهتم بالجانب المعنوي ، أما الجانب المعنوي فلا
يضره إذا لم ننجح في الجانب المادي .

وإن قال أحد أن الصحة تعتبر من الجانب المادي ، فنقول أن الصحة لا تشترى بالمال ، وعلى كل حال صحة الجسم مع صحة الجانب المعنوي ، ويقال في المثل ( الجسم السليم في العقل السليم ) والعكس أحياناً ، هناك
جوانب مادية لا دخل لنشاطنا ومجهودنا بها وهي هبة من الله ومنها الصحة في أساسها ، والصحة مرتبطة بالنفس أصلاً وليست شيئا مستقلاً عن الجانب المعنوي ، وكم هي الأمراض التي يحيلها الأطباء إلى مؤثرات نفسية
، نحن نتكلم عندما يبذل الإنسان مجهوداته على حساب جوانب أخرى .

الإنسان الحكيم لو خيّر ماذا تريد: مالاً وفيرا وقصرا منيفاً أو عقلا سليماً وحكمة ورأياً سديداً وإيمانا منيراً .. أيهما سيختار ؟ العاقل سيختار الثانية لأنه كسب 2 في 1 ، فعقله السليم سيجعله ينجح في عمله ، وحكمته
ستحميه من الأخطاء والأخطار والشرور ، وإيمانه سيحفظ له أخلاقه وثقة الناس به ، أما صاحب المال بلا حكمة ولا رشد فينطبق عليه المثل المصري ( يا واخذ القرد على ماله ، يروح المال ويبقى القرد على حاله )
فالحمق والنظرة المادية المفرطة والجهل وضعف الإيمان والتوكل كفيلاً بأن تُفقِد الأشياء لذتها بل ربما أفقدتها ذاتها بعد أن أفقدت لذاتها ، وصدق اللي قال ( لقمه هنيه تكفي ميه ) ، ومن قال

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها *** ولكن أخلاق الرجال تضيق

قد يظن أحد أن هذه دعوة إلى التزهد والتصوف والإعراض عن كل شيء مادي ، بينما أنا على العكس تماماً واعتبر أن هذا الإعراض خروجاً عن الحياة ، لكن يجب أن يكون المال في أيدينا وليس في قلوبنا ، يجب أن
نكون أكبر من المال ، والمال يعيننا على الخير ويقربنا إلى الله .

يجب أن نستغل طاقاتنا وإمكاناتنا لكي تتقدم حياتنا المادية ولا نكون متخلفين مادياً ولا معنويا أيضاً ، وألا نكون عالة على غيرنا ، بل نقدم العون لغيرنا ، وهذا لا يأتي إلا إذا عملنا وتعلمنا ليس شيئاً واحداً ، بل كل شيء
نحاول أن نتعلمه ، ولا يجب أن تكون لنا مهارة واحدة ، بل يجب أن يكون لنا مهارات لا نستطيع أن نعدها وأن نعتمد على أنفسنا لا على التسوق من مجهودات الغير إلا في الضروريات ، فنزيد ثرائهم ونزيد فقرنا .

أنا أريد أن نعيش الحياة بشكل شامل وليس بطريقة جزئية ، وأحب أن نكون منتجين ونكره أن نكون مستهلكين مسرفين أو بخلاء غير متوكلين ، فالنظرة المادية وحدها ستؤدي إلى طريقين إما البخل أو الإسراف، أو
بالتناوب بينهما وهذا هو الغالب ، وجميعها خلق مذموم .

وحتى في البحث عن شريك الحياة نجد البحث الزوجة الصالحة والزوج الصالح، والصلاح عباره عن مجموعة صفات ، ولكن هل كلها مادية؟ ، فكم من جميلة طلقت لأنها مغرورة ، فجمال جسمها لم يشفع لقبح أخلاقها ،
بينما من النادر أن تطلق امرأة لأنها غير جميلة ، إذاً الأخلاق أهم من المال والماديات.

النعمة ليست فقط مادية ، فلماذا تحصر بالجانب المادي فقط ؟ ، والشكر هو أهم أثر للنعمه { ولئن شكرتم لأزيدنكم } ، { وأما بنعمة ربك فحدث } ، هل المطلوب أن يحدِّث الرسول عن ماعون بيته؟ وهو الذي يمر عليها
اليوم وأكثر لا يجد فيها ما يأكله أحياناً ، ومع ذلك فإن الرسول يتحدث عن نعمة الماء البارد الذي شربه كما في الحديث ، أم يتحدث عن رحمة ربه به وإنقاذه من عبادة الأصنام و رضا الله عنه والعلم الذي علمه ربه وإنقاذه
من الكفار وهداية الناس ليصدقوا به ؟ ، هذه النعم أكبر من نعمة أن له بيت وثوب ، وكلها نِعم .

ونحن نعلم أن قريشاً عرضت عليه أن يكون ملكاً على مكة (وهذا نعيم مادي) .. لكنه اختار أن يُطرد هو وأصحابه وأن يحصروا في شعب ابن عامر لمدة سنة لا يُكلَمون ولا يُباع عليهم ولا يُشترى منهم (حصار اقتصادي
مادي) ، فماذا اختار الرسول؟

لقد اختار المعنوي ولم يختر المادي الذي سوف يضر بالمعنوي ، لكن لو قالوا له نجعلك ملكا علينا ونصدق برسالتك فإنه حينها لن يمانع ، إذاَ ليست القضية قضية كره التمتع بالمادة ، القضية أن يكون التمتع بالمادة على
حساب الأخلاق والعقل والدين ، وهذه الأشياء لا يفرط بها المؤمن ولا العاقل ولا صاحب الأخلاق مقابل عرض مادي مهما بلغ .

نعيم الجنة المادي ليس على حساب المعنوي ، لأن الآخرة دار عدل ، أما الدنيا فليست دار عدل ، كيف نتمتع بالثراء الفاحش والتبذير ونحن نعرف بوجود من لا يجدون ما يسد جوع أطفالهم ؟!

من عنده أخلاق لا يستطيع أن يستلذ بهذا الترف الزائد عن حاجته وهناك من يتعذب ولا يجد طعاما ولا كساءً ، أما التنعم في الجنة فليس هناك فقراء يتم هذا التنعم على حسابهم ، إذاً نعيم الجنة نعيم أخلاقي ، وترف الدنيا
والإسراف والتبذير فيها سلوك غير أخلاقي ولا تصلح المقارنة بينهما ، لأنه يكسر عيون الفقراء ويكسر نفسياتهم ويحسسهم بأنهم أدنى مع أن الله كرّم بني آدم .

في الدنيا يتحقق جمال الجانب المعنوي بالانفاق من المادي {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا} إلا الضروري منها، وليس التمتع بجمال الماديات وتقليبها ، لأن الأخلاق مبنية على التضحية ، إذاً لا
يمكن أن نكون ماديين ومعنويين في وقت واحد ، لأن الضدين لا يجتمعان في قلب واحد ، لابد أن يكون جانب هو المنتصر ، يجب أن نرى جمال الأشياء المادية ليس بذاتها ، بل من خلال مشاعرنا ومعنوياتنا ، فالإنسان
المعنوي لا يستطيع أن يرى جمالاً في لباس وأناقة أحد متكبر ومغرور وظالم ، فسوف تتأثر تلك الأناقة بالجانب المعنوي رغماً عنه .

فلا يمكن أن ترى جمالاً في أداة قطعت أصبعك أو حشرة لدغتك لا سمح الله ، إلا أن نكون قد نسينا ذلك الوضع أو تغيرت الحالة، بحيث أصبح المغرور متواضعاً مثلاً ، حينها نستطيع أن نرى أناقته بوضوح ، وإذا

أصبحت المرأة الحقودة متسامحة ، عندها تكون ابتسامتها عذبه ، وملامحها وضاءة .

ولو أن سيارة فارهة على أحدث طراز دهست شخصاً عزيزاً علينا لا سمح الله ، سنجد أنفسنا نكره هذا النوع من السيارات ، وبالتالي يتأثر جمالها وطرازها على الأقل عندنا .

لاحظ كم هي جميلة التفاحة الحمراء في عين الجائع ، لكن هذا الجمال سيخف كثيرا عند من يعاني من التخمة ، وهذا هو الواقع ، إذاً كل شخص معنوياته تؤثر في نظرته إلى الماديات وعلى حسب سعة وعمق التأثير نقول
عن الشخص أنه معنوي أكثر من مادي .

لكن علينا أن ننتبه ولا نظن أن هذا الشخص المعنوي دائماً سيرى الأشياء المادية سيئة ، إنه وتبعاً لمعنوياته يرى جمالاً لا يراه الماديون في بعض الأشياء المادية ، فالطبيب المخلص يحب أدواته التي أنقذ بها أشخاصا كثر
من الموت ، ويرى فيها جمالاً لا يراه غيره ، مثلما كان يعجب الفارس العربي بجواده وسيفه ، ولا يبيعها بأي سعر يقدم له .

تم نقله من مدونة الورّاق

التصنيفات
التربية والتعليم

الحياة المدرسية بين التصور والممارسة §

لماذا إذن لا نفكر في جعل الفضاء المدرسي ، فضاءً جذابا ؟ ألا يمكننا أن نجعل منه منبعا يجد فيه كل شخص ما يطمح إليه وما يشعر به من حاجات وميولات ، على اعتبار أن الحاجات الأساسية للطفل / المتعلم»ة» هي دوافع عامة مشتركة بين الأطفال في مختلف الثقافات الاجتماعية ؟.
تتضمن الحاجات الأساسية للطفل /المتعلم «ة»:
– الحاجة إلى الأمن : يميل الطفل إلى أن يكون موضع عطف و مودة و عناية و أن يلقى تجاوبا انفعاليا من الآخرين إذ يهتمون بأمره و يتحدثون معه و يجيبون عن أسئلته .
– الحاجة إلى التقدير الاجتماعي : يرغب الطفل بأن يشعر بالقبول و التقدير و الاعتبار من طرف الآخرين ، فلا يمكن أن يتعرض للنبذ و الكراهية .
– الحاجة إلى توكيد الذات و التعبير عنها : يميل الطفل أكثر إلى التعبير عن نفسه و الإفصاح عن شخصيته في كلامه و أعماله و ألعابه و رسومه و ما يقدمه من خدمات للآخرين .
– الحاجة إلى الحرية و الاستقلال : يتوق إلى الاستقلال و تقرير أموره بنفسه دون تدخل من أحد .
– الحاجة إلى الاستطلاع و الظفر بخبرات جديدة : ينزع الفرد إلى استطلاع الشيء أو الموقف بفحصه و امتحانه أو السؤال عنه أو البحث و التنقيب .
– الحاجة إلى اللعب : يتميز اللعب بأنه نشاط حر غير مفروض أي يقوم به الفرد من تلقاء نفسه حرا مختارا .
بناء على ما سبق يتبين أن فضاء المدرسة بالمعنى الذي حددناه ، يبقى الركيزة الرئيسية في أي إصلاح تربوي ، فالنظرة الشمولية للواقع التربوي التعليمي من شأنها أن تضفي عليه جوانب الدينامية والعطاء المستمر حتى يساير كل المستجدات التي تعرفها مختلف المجالات الحيوية . من هذا المنطلق يبدو أن الإصلاح الصحيح ، أي الذي يستطيع أن يصمد ويستمر حتى يحقق الغايات المجتمعية المنشودة، هو الذي ينطلق من تحت ، أو بمعنى آخر من الواقع المعيش الذي تعرفه المؤسسات التعليمية. ولن يتأتى ذلك ما لم نأخذ بعين الاعتبار مكونات فضاء المدرسة .

مكونات الفضاء المدرسي
*المدرس»ة»
. إن الاهتمام بالمدرس على اعتبار المكانة التي يحتلها داخل المنظومة التربوية كيفما تغيرت فلسفة التربية ، يبقى الأساس الذي ينبغي أن يؤخذ كمؤشر للدلالة على مدى التوافق والانسجام الموجود بين البرامج والمناهج التعليمية وبين منفذ تلك البرامج . .إنه من المؤكد إذن العمل على الرفع من المستوى المعرفي للمدرس»ة» حتى يساير كل المستجدات التي ما برحت تمليها الساحة التربوية . من ذلك فإن التكوين المستمر وفتح أبواب التكوين الذاتي من شأنهما أن يضعا المدرس في الاتجاه الصحيح : الانخراط الفعلي والدائم في السيرورة التربوية ، في وضع مقترحات للبرامج التعليمية وفي تشخيص مكامن القوة والضعف للمواد المدرسة ، وذلك أثناء أداء مهمة التعليم . ومن جهة أخرى يظهر أن تنوع اللقاءات والأنشطة التربوية على صعيد المؤسسة التعليمية يجعل المدرس يتبادل الرؤى والمعلومات المسهلة لأداء مهامه التعليمية والتربوية وانفتاحه على الآخر ، بحيث تقتضي مهنة التدريس أن يكون المدرس كائنا مبدعا وقادرا على الخلق ، وذلك لكي لا يبقى طيلة حياته مكررا لمعرفته الخاصة وموزعا لها . وهذا يقتضي امتلاكه لملكة الخيال التي بدونها لا تكون الثقافة الشخصية للإنسان سوى ثقافة ميتة … ليست خيالا تشكيلا لصور حول الواقع ، إنه تشكيل صور تتجاوز الواقع ، كما أنه ملكة يمتلكها الإنسان الأعلى ، فالخيال يدفع إلى مجاوزة الإنسان لذاته ، إنه يخترع الحياة الجديدة والفكر الجديد ، ويفتح أعينا لها نظرات ورؤى جديدة … إن المدرس الذي لا يمتلك خيالا يقظا باستمرار هو غير قادر على الإحساس بأن مفاهيم مثل : الممكن والمحتمل وغير المحتمل ، تلعب دورا مهما وتشكل أساس أية استراتيجية بيداغوجية طموحة وجذابة بالنسبة للجميع .
إن تسهيل عمل المدرس من شأنه أن يجعل من هذا الأخير مبدعا ومبتكرا لأساليب مختلفة قد تساعد المتعلم على الاستمرار في عمليتي الاكتساب والتعلم ومنه تنامي الرغبة في التحصيل الدراسي .
البنية التحتية للمؤسسات التعليمية
إن البنية التحتية للمؤسسة التعليمية وفي ظل البيداغوجيات الحديثة لم تعد مجرد إطار خارج عن مهمة التعلم بل أصبحت هي الأخرى من الأساسيات التي تحبب عملية التعلم لدى المتعلم وتزيد من رغبته في التحصيل وفي التعلق بالفضاء المدرسي . لأنه بالتحديد ظل دور البنية التحتية للمدرسة مغيبا أثناء تغيير البرامج والمناهج وإصلاحها ، في حين أنه يجب أن نعطي لهذا المكون ما يستحقه من أهمية ، فالمكتبات المدرسية باتت حاجة ملحة لكل مؤسسة لأنه وفي زمن القراءة لا نرضى كأفراد من المجتمع أن يظل معظمه عازفا عن المطالعة والقراءة ، ولخلق مجتمع قارئ لا بد أن نبدأ من الأساس والذي يتجلى في الأخذ بيد كل متعلم مهما كان مستواه الدراسي في سبيل إغناء رصيده المعرفي وترغيبه على البحث عن مادة تعلمه وفق حاجاته النفسية وميولاته، ولن يتم ذلك ما لم نستطع أن نجعل من المكتبة المدرسية فضاء يجد فيه المتعلم ضالته .
ومن جانب آخر تبقى الوسائل والتقنيات التكنولوجية الحديثة على اعتبارها من مكونات فضاء المدرسة ، من أهم ما ينبغي التركيز عليه والعمل على إدماجه داخل المنظومة التربوية ، وخصوصا أن المعلومة أصبحت تنتج بطريقة جد سريعة وتنتقل بأسهل الطرق إلى كل من يرغب فيها ، فدور هذه التكنولوجيا مؤكد بناء على ما توصلت إليه الدول المتقدمة في هذا الصدد من نتائج وإنجازات هامة ، وبالتالي فإن المدرسة مطالبة بأن تفتح أبوابها لتلك التكنولوجيا حتى يستطيع كل متعلم أن ينهل من ثمارها وذلك لمساعدته على الانخراط والاندماج الصحيح في مسيرة التنمية .

الأنشطة التربوية
إن الخروج من رتابة الفصل وما يحيط به من إكراهات ، هو السبيل الأوحد لخلق متعلم ذو شخصية متزنة وقادرة على تحقيق دوافعها واهتماماتها ، أو بمعنى آخر ضرورة فتح آفاق أخرى لاكتشاف الشخصية الدفينة للمتعلم، بحيث عندما يتمكن الطفل من أن يمارس بعض الأنشطة خارج الفصل وداخل فضاء المدرسة كتعويده على المسرح وتقنياته وفن التمثيل وأساليبه بمساعدة منشط يقوم بتوظيف مؤهلات كل فرد للظفر بحظ من تلك الأنشطة ، فإننا بذلك نستطيع أن نخرجه من دائرة السلبية إلى دائرة العطاء والإبداع . ومن الوجهة الأخرى فإن المعامل التربوية لها دورها في التأثير على شخصية المتعلم حسب مميزات كل فرد بحيث يتمكن من خلالها أن يبدع ويخرج مواهبه الفنية الكامنة فيه انطلاقا من ميولاته ودوافعه الذاتية ، وهذا ما أكدته مختلف الدراسات والأبحاث التي أظهرت عن وجود ظاهرة الفرو قات الفردية وكذا نظرية الذكاءات المتعددة بحيث ما يطمح إليه متعلم معين ليس هو بالضرورة ما يرغب فيه آخر، فالفصل الدراسي لا يشكل وحدة متجانسة من التلاميذ وإنما لكل واحد ميوله وإهتماماته ، ولو أننا فرضنا عليهم جميعا ممارسة هواية معينة لما شعروا بالراحة لأنهم أرغموا على ممارسة أنشطة مفروضة عليهم … ومعنى هذا أن اللجوء إلى طريقة واحدة في التدريس إذا أفادت بعض التلاميذ فإنها لا تفيد الجميع . إن كل تلميذ»ة» إلا ويتعلم بطريقة معينة وذلك حسب نوع الكفاءة الذهنية التي لديه … لذا ينبغي أن يقدم مضمون الدرس في قالب متعدد الأشكال أي أن يعتمد نفس الدرس على استعمال اللغة والصور والأشكال والرسوم واعتماد الأسئلة الإستنتاجية والعمل بالمجموعات ، بحيث يتعاون التلاميذ فيما بينهم في إنجاز بعض المراحل من الدرس ثم تكليفهم بإنجاز أنشطة فردية . فالمؤسسة التعليمية مرغمة على توفير فضاءات من هذا القبيل لجعل كل فرد يجد ذاته فيها . فإن كل هذه الفئات المتنوعة من التلاميذ تتعايش في القسم الدراسي الواحد ويتعذر في كثير من الأحيان التعرف عليها ما لم نفسح المجال أمامهم وننوع الأنشطة التدريسية حتى نستطيع أن نكتشف كفاءاتها ومواهبها ، ليس في الأنشطة الترويحية فحسب وإنما في الأنشطة التدريسية قبل كل شيء . ولعل هذا الأمر هو ما تدعو إليه مقاربة الذكاءات المتعددة أي اكتشاف الكفاءات والقدرات المختلفة لدى المتعلمين وتنميتها ورعايتها حتى نجعل صاحبها كفءا وبارعا في مهنة معينة يميل إليها وله استعدادات لمزاولتها .
المناهج والبرامج الدراسية
وفي ما يتعلق بالنقطة الثالثة حول ما نلاحظه من كون البرامج التعليمية تحتوي في طياتها مجموعة من المواد الدراسية التي تتطلب وقتا أطول وجهدا أكبر من المتعلم حتى يتمكن من اكتسابها. وهذه الظاهرة أي زحمة المواد المدرسة ، قد تصبح عائقا من عوائق التعلم ، فالمتعلم يجد نفسه مشتتا بين مجموعة من المعارف المنفصلة عن بعضها البعض ويبقى همه الوحيد هو البحث عن كيفية إرضاء كل مدرسي المادة، وبالتالي فإن تعلم تلك المواد يبدو من الأمر العسير عليه : فطغيان المحتوى والتركيز على الجانب المعرفي العقلي للمتعلم دون غيره من الجوانب الأخرى المكونة لشخصية الفرد كالجوانب الحسية الحركية والجوانب الوجدانية ، يؤدي بالمتعلم إلى إنهاك قدراته وبالتالي ازدياد الرغبة في النفور من المدرسة . قد لا نجد أكبر عناء في الجزم بأن نظامنا التربوي ، وبالتحديد فالبرامج التعليمية ، تركز على جانب واحد من شخصية المتعلم إذ يتعلق الأمر بالمجال المعرفي العقلي في جانبه الضيق والذي تتمظهر معظم خصائصه في تقديم أكبر كم من المعارف في مدة محددة ليبحث المتعلم وبطريقته الخاصة على كيفية تخزين تلك المعارف والعمل على استحضارها عند الطلب . فتجزيء شخصية المتعلم إلى مجالات دون مراعاة شموليتها وتكاملها يجعلنا لا نفهم حقيقة تكوينه ومنه عدم قدرتنا على تلبية حاجاته ورغباته التي تتنوع أكثر بقدر ما تتعقد بدلالة المرحلة النمائية .
من كل ما سبق يتبين أنه و أثناء تغيير البرامج، لا بد من الوضع في الحسبان تلك الجوانب النفسية الوجدانية والمعرفية والحسية الحركية مع أخذ شخصية المتعلم في شموليتها مع مراعاة العمر العقلي والزمني للمتعلم . فالتخفيف من عبء المواد المدرسة بات أمرا لا محيد عنه حتى يتمكن الفرد / المتعلم من إخراج قدراته الإبداعية والخلاقة وليتمكن بعدها من ولوج الطريق القويم للبحث عن مادة تعلمه وفق حاجاته ودوافعه النفسية والمعرفية . إن تحقيق السعادة للطفل / المتعلم يتم عبر إشباع حاجاته وتأمين الحماية له والاستقرار ، وهي كلها عوامل تحسسه بالامتلاء والرغبة في الحياة والاستمرار التدريجي في التفاعل مع مثيرات محيطه . إن حب الطفل والرغبة فيه ، في ذاته ولذاته يعزز الثقة في نفسه ، ويشعره بالقوة ، ويدفعه إلى الحركة والعمل ، أما إحساسه بالنبذ والكراهية والانتقاد المستمر ، يشكل عامل هدم وافتقار وانتقاص لشخصيته ، ومحو لمعالمها بالتدريج .
إن استغلال فضاء المدرسة في الاتجاه الصحيح أو بمعنى آخر في جعله فضاء يكتشف فيه المتعلم ذاته، لهو الكفيل بخلق شخصية متوافقة مدرسيا واجتماعيا ونفسيا .
ومن بين المشاكل التي تعج بها المؤسسة التعليمية نجد ظاهرة اكتظاظ الأقسام ، حتى إننا لنجد أنفسنا كممارسين في الحقل التعليمي أنه من الصعب التوفيق بين البيداغوجيات الحديثة وما تنادي به وبين الواقع الذي يعيشه الفصل الدراسي من اكتظاظ على مستوى المتعلمين . فعلى سبيل المثال لا الحصر من جانب تكييف المواد المدرسة على حسب مستوى تلاميذ الفصل على اعتبار أن هذا الأخير يضم مجموعات مختلفة بل ومتنافرة في أغلب الأحيان، وهذا ما أكدته البيداغوجيا الفارقية حيث وجود اختلافات على مستوى الوتيرة التعلمية لكل متعلم ، مما يجعل عملية التكييف هذه جد صعبة إن لم نقل مستحيلة، إذ أن الفصل الدراسي لا يحتوي على فئات متجانسة من حيث المستوى العقلي المعرفي ولا من حيث الرغبة في التعلم . من هنا قد تطرح قضية الاكتظاظ كعائق أمام تكييف البرامج التعليمية والمستوى العام للمتعلمين، وبالتالي فإن فضاء القسم من هذا المنظور أصبح من الدعائم الأولى لأي إصلاح .
فتكييف المواد المدرسة رهين بتكييف فضاء القسم من ناحية عدد المتعلمين وتوفير كل الوسائل الضرورية لتقريب المفاهيم إليهم ، وفي مقابل ذلك ، وجب الحرس كل الحرس في تحقيق كل رغبات الطفل لأن عدم القدرة على الاستمرار في تحقيق رغباته تؤدي إلى عكس ما نتوقع ، و حول هذه المسألة نعيد التساؤل الذي طرحه جان جاك روسو : هل تعلمون أن أحسن طريقة لجعل طفلكم تعيسا ؟ تعويده على الحصول على أي شيء ، لأن رغباته تزداد بلا انقطاع بفعل السهولة المتوفرة لديه في إشباعها . طال الزمن أم قصر فإن العجز عن تلبية حاجات الطفل ستدفعكم بقوة ورغما عنكم ، إلى رفض طلباته . وهذا الرفض غير المعهود سيمنح للطفل قلقا شديدا ليس فقط مما توفرونه له بل حتى من فقدان ما يرغب فيه .
لعلنا بهذا الطرح حاولنا قدر الإمكان أن نضع بين يدي القارئ والمهتم بعضا من الجوانب المقصية من نظامنا التربوي التعليمي والتي لا يمكن الاستغناء عنها أو إهمالها نظرا لما تكتسيه من أهمية بالغة في سبيل إعطاء معنى لما نخططه من أهداف ونرسمه من غايات ، ولزرع روح جديدة للمؤسسة التعليمية حتى تصبح أكثر دينامية ومتوافقة مع متطلبات الفرد المنتمي إليها من جهة ، ومع متطلبات المجتمع المتحول من جهة ثانية . ولن يتحقق ذلك ما لم نعط لفضاء المدرسة بمختلف أسلاكها ، الوجه الحقيقي له ليصبح أداة مساعدة على الرفع من جودة التربية والتكوين ، بفعل استثارة الرغبة لدى المتعلم لتعلم أفضل وليجد في ذاك الفضاء كل ما يرغب فيه ، وبتواز مع ذلك بتحفيز المدرس على العطاء والبحث ليكون فاعلا في تعلم المتعلم وفي مساعدته على تحقيق حاجاته ورغباته .
لكن وفي الاتجاه الآخر ، أي عندما يفقد الفضاء المدرسي بعضا من خصائصه ووظائفه التربوية فإن الأمور تتأزم ويصبح معه الفضاء عائقا من عوائق التعلم عوضا على كونه مساعدا ومحفزا على التعلم .
والأجدر بنا في هذا المقام أن نؤكد على وجود نوع من التفكك في نظامنا التربوي ، فالمدرس فقد بعض أدواره ، والمتعلم»ة» لم تعد لديه الرغبة في الاستمرار في الجو المدرسي ، وبين هذا وذاك تبقى المسألة محيرة وتدعو إلى المزيد من التحليل والعناية ، لأن في غياب فضاء المدرسة وعدم إعطائه المكانة التي يستحقها داخل المنظومة التربوية
تبقى البرامج والمناهج مهما تغيرت عبارة عن نماذج جوفاء ضمن موضة معينة تفنى بمجرد استعمالها.

م/ن

يسلموا

خليجية

التصنيفات
ادب و خواطر

قوارب في بحر الحياة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قــوآرب في بحــر الحيــــــآة اركبوها لتحققوا النجـــآة …

قواربي في بحر الحياة …

.,.(( قارب الدعاء )).,.
هذا القارب طب القلوب ..
بلسم الصدور ..
وراحة النفوس ..
إنه قارب الدعاء لله عزوجل ..
بخشية وريبة وخشوع وخضوع ..
ومن قلب صادق يملؤه الشوق للقياه ..
والحنين إلى جنانه ..

.,.(( قارب العيون )).,.

للعيون أسرار وأبواب ومن أبوابها قد تكون ..
همسه , وعتاب, و شوق , و حب ,
و حزن ,و شفقة , ورحمة , ودعوة ..
ولكل منهم نظرة تحمل الشيء الكثير في قلب صاحبها ..

.,.(( قارب القلوب )).,.

هناك قاربٌ تتود إليه وتحن إليه ..
تحاول التقرب منه لتجد لك مكان لتبحر فيه ..
لأن صاحبه يستحق منك ذلك ..
وهناك قلب ..
تندم على الأيام والسنين التي مضت ولم يتسنى لك ولم تجمعك الأيام به لمعرفته ..
وعندما تعرفه تتمنى أن تغوص فيه
لتتعرف عليه أكثر وتتعلم منه ..
ولتكتشف الكثير مما يحمل في جعبته ..
والماهر من يستطيع أن يصطاد تلك القلوب
الطاهرة والنقية التي تحمل حب الله ورسوله ..
تلك القلوب النادرة التي حينما تسكنها ..
تجد نفسك قد سكنت أطيب القلوب وأحبها إلى وجدانك ..

.,.(( قارب التضحية )).,.

من الرائع أن نضحي ..
ولكن هل هناك أشخاص فعلاً يستحقوا أن نضحي من أجلهم ..؟؟

الإجابة ..
نعم قلة هم من يستحقون تلك التضحية ..
فإذا ضحى الأنسان لاينتظرالمقابل ..
لأن التضحية أرفع من أن نضع لها مقابل ..
إذا ضحيت لاتتمنَن لمن ضحيت من أجلهم وتقول أنا فعلت كذا وكذا من أجلكم ..
فالتضحية لاتقدر بثمن ..
كم هي رائعة إذا كانت بصمت وكتمان ..
بحيث يستشعر من ضحيت من أجله بعظم ماتقدم من أجله ..

.,.(( قارب التواضع )).,.

قارب الوصول إلى القلوب دون تكلفه ..
قارب يشعرك بأنك شخص في هذه الحياة محب ومحبوب ..
لم تغرّك زخارف الدنيا الفانية ..
فالتواضع زهد عن الدنيا ..
به لم تغتر على ما أنعمه الله عليك دون خلقه ..

.,.(( قارب المصافحة )).,.

ماأجمل أن نبادر بالسلام على من نعرف
وعلى من لانعرف ..
كما أمر ديننا الحنيف ..
فالمصافحة طريق لكسب الود بين الناس ..

لنتعلم معاً كيفية المصافحة وهي :

أولاً : بادر من تصافحة بإبتسامة ود ..

ثانياً : أمسك بيديه إلى أن يبعدها هو عنك ..

ثالثاً : ضع يديك اليسرى على كتفه لتشعره بتلك اللمسة الحانية تجاهه ..

.,.(( قارب المعاملة )).,.

عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ..
تُعامل الناس بالطيبة والإحترام والأخلاق الحسنة والحنان والعطف وحسن الحوار ..
سوف تجد ماتتعامل به ثمر يانع يثمر في حياتك ..
لأنك كسبت أعظم كنز وهو حبهم ..
وإذا تعاملت بالقسوة وعدم الاحترام والتقليل من شأنهم ..
سوف تجد منهم مالا يحمد عقباه..

ابتسم رغم الالم والجروح.

ممآ رآق لي

:

:

رااااق لي مارراااق لك غاليتي
بانتظار جديدك المميز
ودي

يعطيك الف عافيه ياعمري ع الطرح والكلمات في غاية الرووووعه

والذوووووق الراااااااقي

تقبلي مروري اختك ندى

التصنيفات
ادب و خواطر

في الحياة ثلاثة اشياء .،في الحياة ثلاثة اشياء

في الحياة ثلاثة اشياء…،في الحياة ثلاثة اشياء

بسم الله الرحمن الرحيم

ثلاثة أشياء في الحياة دون عودة

(الكلام _ الفرصة _ الوقت)

ثلاثة أشياء في الحياة الحصول عليها غير مؤكد

( الأحلام _ النجاح _ الثروة)

ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك إنساناً عظيماً

(العمل الدؤوب _ الإخلاص _ النجاح)

ثلاثة أشياء في الحياة لا تقدر بثمن

(الحب _ احترام الذات _ الأصدقاء)

ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الإنسان

(الجشع _ الغرور _ والغضب لأتفه الأسباب)

علمتني الحياة…

**من يطارد عصفورين يفقدهما معاً**

**من هرب من العمل هرب من الراحة**

**لا تجادل الأحمق،،، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما*

**من أسرع في الجواب ،، أخطأ في الصواب**

**أفكارك لك ،، وأقوالك لغيرك **

**لا يجب أن تقول كل ما تعرف ،،، ويجب أن تعرف كل ما تقول**

**السيرة الحسنة كشجرة الزيتون ،،، لا تنمو سريعاً لكنها تعيش طويلاً**

**المتكبر كالواقف على قمة جبل ،،، يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً**

**ما أجمل أن تبتسم حين يظن الآخرون أنك سوف تبكي **

تحيآآتي
هلا…

يسلمو حبيبتي

يسلمو يا عسل علي المرور الغلاء

يسلمو
قمه في الابداع

**ما اجمل ان تبتسم حين يظن الاخرون انك ستبكي** اثرت فيني كثير واول مره اسمع الكلام هذا الي اروع من الروعه ،، مشكوره وكلك ذوق واحساس

التصنيفات
ادب و خواطر

في الحياة ثلاثة اشياء .،في الحياة ثلاثة اشياء

في الحياة ثلاثة اشياء…،في الحياة ثلاثة اشياء

بسم الله الرحمن الرحيم

ثلاثة أشياء في الحياة دون عودة

(الكلام _ الفرصة _ الوقت)

ثلاثة أشياء في الحياة الحصول عليها غير مؤكد

( الأحلام _ النجاح _ الثروة)

ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك إنساناً عظيماً

(العمل الدؤوب _ الإخلاص _ النجاح)

ثلاثة أشياء في الحياة لا تقدر بثمن

(الحب _ احترام الذات _ الأصدقاء)

ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الإنسان

(الجشع _ الغرور _ والغضب لأتفه الأسباب)

علمتني الحياة…

**من يطارد عصفورين يفقدهما معاً**

**من هرب من العمل هرب من الراحة**

**لا تجادل الأحمق،،، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما*

**من أسرع في الجواب ،، أخطأ في الصواب**

**أفكارك لك ،، وأقوالك لغيرك **

**لا يجب أن تقول كل ما تعرف ،،، ويجب أن تعرف كل ما تقول**

**السيرة الحسنة كشجرة الزيتون ،،، لا تنمو سريعاً لكنها تعيش طويلاً**

**المتكبر كالواقف على قمة جبل ،،، يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً**

**ما أجمل أن تبتسم حين يظن الآخرون أنك سوف تبكي **

تحيآآتي
هلا…

يسعدني اكون اول من يرد عليك يا عسل
يسلمو

مشكوره كلمات رائعة

راقت لي

خليجية

كلمات رقيقة ورائعة احسنت الانتقاء

يسلمو علي المرور يا عسلين

التصنيفات
ادب و خواطر

طاح الحطب والحياة حلوة

طاح الحطب والحياة حلوة

المشهد الاول

وحدة مزيونة بالحيل…….و حبيبة …

بس تخون !!!!

وش اسوي بجمالها؟؟

بياخذها الزمان و تبقى عجوز …..

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الثاني

ملتزم ……

يصلي كل الفروض ……..

و اذا تعب….. فوت صلاة الفجر

واذا شبع راحت صلاة العصر ……

و عنده دش…….و يكذب كثير

و اذا صحى الصبح …..مشط اللحية

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الثالث

غني و ظالم ………

يطرد المساكين……و يستغل الضعوف

مغرور و فاسق……

و مجلسه عامر …….

كل يبهر له ……..

و مع ذلك يجمع حسنات…….من كثر اللي يسبونه

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الرابع

يكد يدرس و يشتغل………

لاجل يبني مستقبله …….

تزوج و جاب عيال……ثم تقاعد

صار يسكن في مكان…..و أم عياله في مكان

والسبب العيال……

صار دار المسنين بيتهم …………

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الخامس

تغازل و تاخذ ارقام ………..

و تطلع مع هذا…..و تواعد هذاك ……..

و يوم طاح الفاس في الراس…….

بكت ……..

و راحت تشكي لامها غدر الزمان …….

طبطبت عليها امها وقالت :

ولا يهمك ….. سفرة لمصر…. وشوية سيولة

و ترجعين بنت ……

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد السادس

مرفوع الكفن أبيض ……

وصاحبه وسط البياض ………

بعضهم يبكي…….و بعضهم عادي

دفنوه…..و تبكبكوا شوي

و اخر الليل سكارى ………

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد السابع

سيارة مسرعة ……..

و تدعس لها واحد……..

مسكين هندي ……….

و العسكري صديق الطايش …….

والخطا نصه على الهندي ……

والباقي على أبو الطايش ……….

و في الليل…..الطايش يلعب بلوت

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الثامن

قارورة مويه ……

ما تضره …….طايحة في السيارة

يناظرها بغضب…….زعلان منها

و يفتح الشباك …..و رماها وسط الطريق

واذا اجتمع مع الشباب قال :

متى بنتحضر؟؟؟؟؟؟

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد التاسع

اهم شي الثوب نظيف…….و الشماغ مكوي ……

و القلم ماركة……والساعة تضوي ……

و الجزمة جلد…….والسيارة عجب ……

و تلفونه ما يسكت ……

إما بنات …..

أو البنوك تبي فلوسها …….

.عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد العاشر

سطحية …….و مغرورة

غبية……و متكبرة……و يا ريتها حلوة

تبي زوج مواصفات ……

ما يقول لا…….ويكره الاستراحات

لازم وسيم…..و انيق…..و متعلم…..و دخله ممتاز

و يحب السفر ………

و بعد سنين……تلاقي نفسها في الانترنت

تدور واحد يقبل بها…….

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الحادي عشر

فتح الكمبيوتر……

و دخل للمنتدى.و كلامه ما يتعدى ان الموضوع روعة و رهيب

و هو ما قراه و لا يعرف كاتبه ……..

بس يبي يزيد المواضيع موضوع ……..

ويزيد همومنا هم………

علشان يصير صاحب الألف موضوع ……

و يتميز ……..

والمشكلة انه يتميز ………..

عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

المشهد الأخير

الكذب اثم………ومع ذلك نستخدمه

و ندري ان هذا حرام……..و مع ذلك نجربه

نتذكر السهرة و الفرح و السفر …….

و ننسى الجالسين على كتوفنا ………

و نتناسى ان معهم كتاب يسجل افعالنا و نياتنا …….

كل شي محسوب…….

حتى النظر ……

نسينا ان ورانا يوم……علاماته قربت

ومع ذلك كلنا ناسين…….

أن بقيت على حالك تتناسى …….لازم تعرف

إن ذاك اليوم مهوب عادي

وانت الحطب

و ما به حياة

خليجية

خليجية

بوحك عذب
..
واسلوبك رائع ومتميز
..
كان لأنسكاب المشاعر
..
وكان عزفك مبهرا على وتر الأبداع
..
راق لي ما كتبتي
..

سلمت يمينك
..
مررتُ من هنا فزرعت احرفي
..
ودمتي بود
؛؛
آبار

خليجية

التصنيفات
ادب و خواطر

حكاية الحياة

تهب نسمات الهواء فتحمل في طياتها أسراب من الحكايات وتضمها بين طياتها فلآ تكشف عنها وترحل وكأنها غيمه حطت علينا فتأتي الرياح وتجعلها تتلاشى هكذا هي حياتنا.نسطر قصصا وحكايات وننسج خيوطا من الأيام الجميلة ولكن سرعان ما ترحل وتزول فنجلس على اطلالها نبكي ونصرخ كفى كفى..ولكن مهما فعلنا فما حدث لن يتغير وستأخذ الحياة تجري في مجرائها لا تهتم لمسكين يبكي ولآ لحزين يشكي وهكذا تستمر حكاية الحياة تمزج بين الحزن والفرح ولا تجعل شيئا يظل كما هو
فستظل تمشي على هوائها ونحن نبكي وهي تمشي

شُكْرَا عَلَى [الَطَرَح] الَمَمَيَز !!
الْلَّه لَا يَحْرِمْنَا مِنْك وَلَا مِن مَوَاضِيْعّك الْقَيِّمة
بِنْتِظَار كُل مَا هُو جَمِيْل ..~
دُمْتيَ [بِسَعَادَة] لَا تَنْتَهِي
بِرِعَايَة الْبَارِي

خليجية

التصنيفات
ادب و خواطر

أقوال عن الحب والحياة


–اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم .

– الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب .

– الذين يعتقدون بأن المال هو كل شيء ، يعملون من أجله أي شيء .

– تولد الغيرة مع الحب ، ولكنها لاتموت معه .

– الحب ليس لوناً واحداً ولكنه كل الألوان .

– الاهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه .

– اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها .

– الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء .

– حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .

– في الحب كل شيء صدق .. وكل شيء كذب ايضاً .

– لايستطيع انسان مهما بلغت ثروته ان يشتري شبابه الذي راح .

– كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه .

– لاوجه المرأة .. ولالسان الرجل .. دليل على الحقيقة .

– ان الحب يغسلنا من الحقـد .

– لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة .

– كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء .

– لا تطلب من المرأة ان تحبك .. اجعلها تحبك .

– المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال .

– كلما رايت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم ان بجانبه امرأة يحبها وتحبه .

– سهل ان نصوت على قرار .. صعب ان نعمل لتنفيذ القرار .

– يحب الأخرين من يحب الحرية .. يحب القوة من يحب نفسه .

– لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين .

– لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة .

– قد يكمن حاضر بعض الناس في عيونهم .. أما مستقبلهم فهو يكمن بين شفاههم .

– عندما تتساوى المرأة بالرجل تسوده .

– المرأة خلقت بعد الرجل ولذلك تتبعه .

– كلما زاد اهتمام المرأة بتجميل وجهها ، قل اهتمامها بتجميل بيتها .

– الهـوى مفـتـاح الـسـيـئـات .

– الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل .

– الاختيار دليل العقل .

– إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً .

– من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره .

– الفرس الجموح بحاجة إلى فارس رزين .

– القطرات القليلة تصنع جــدولاً .

– يحــب أكــثر ، من يتكلم أقــل .

– الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة .

– أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان .

– الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس .

– الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا .

– بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار .

– ما أقـل حاجاتنا الحقيقية .. وما أكثر مانتوهم أننا محتاجـون إليه .

– ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً .

– أحياناً يقول الأطفال كلمات لاتعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم .

– مهما تقـدمنا في الـسـن فلن نتعلم الامتناع عن ارتكاب حماقات جديـدة .

– أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط .

– المتاعـب توحــد البشر.

– الحـب كالحـرب .. من السهل أن تبدأها ، من الصعـب أن تنهيها .

– تريـد أن تـهرب من الـنـقـد لا تتكلم .. لا تعمل .. كــن لا شيء .

– تعطي أفصل نصيحة بأسلوب حياتك .. لا بشفتيك .

– الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح .

– كلما ازداد علمنا ، ازداد إدراكنا لجهلنا .

– من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا .

– إذا زاد علم المرء قل ادعاءه . وإن قل يوماً علمه ضل وادعى .

– لن يسعدك الحظ إلا إذا تعاونت معه .

– النجاح رحلة وليس هدفاً .

– عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء .

– العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق .

– الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب

– الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور .

– الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء .

– قلب الأحمق على لسانه ، ولسان العاقــل في قـلبـــه .

– كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله ، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه

– لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك .

– ان للقلب منطقاً لا يعرفه علم المنطق .

– ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ .

– تريد ان تجد مستمعين : تحدث عن الآخرين كما تتكلم عن نفسك .

– نحتاج لحرب جديدة نخوضها ضد غزو الفكر.

– عبقرية المرأة في قلبها .

– كل انسان جزء مما يقرأ .

– كثيرون يؤمنون بالحقيقة ، وقليلون ينطقون بها .

– أخطر الأصوات في الانتخابات أصوات الممتنعين عن التصويت .

– القلب يرى أكثر من العين .

– الذاكرة أحسن خادم للعقل ، والنسيان أحسن خادم للقلب .

– رأس الفضائل حفظ اللسان .

– ماأقسانا على أخطاء غيرنا ، وأرأفنا بأخطائنا .

– إننا لا نصنع المعاناة ، ولكن المعاناة تصنعنا .

– لن تستمتع بالسعادة إلا تقاسمتها مع الآخرين .

– أسـعـد القلوب .. التي تنبض للآخرين .

– العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحياناً .

– عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة .

– كن حريصاً وأنت تنصح .. قد يصدقك البعض .

– هناك فارق كبير بين من يريد أن يقرأ كتاباً .. ومن يريد كتاباً للقراءة .

– قل لي ماذا يضحكك .. أقول لك من أنت .

– دنيا غريبة .. الذين يموتون بالتخمة أضعاف الذين يموتون جوعـاً .

– الحقيقة هي الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس .

– تتغير حياتك اذا غيرت تفكيرك … او ما بقلبك.

:a5bdf2b232::a5bdf2b232::a5bdf 2b232::a5bdf2b232:


تحياتي غرور انثى

خليجية
همس القوافي يعزف بحروف آرتسمت على محيا الواقع…~
,,
,
عذوبة الحرف ترتقي بالمزيد في ظل الحضور
دمتي بسعاده تغمر انفاسك
بكل الود ..
/
وعطرُ وتقدير ..
خليجية
تقبلي طلتي
آبار
خليجية

شاكره لكِ هذا الأنتقاء الفريد ..
أستمتعت بكل حرف خط هنا .. سلمت لنا ..
و سلمت كلماتك الرائعه .. لا حرمنا المولى ما لديك ..
لــ روحكِ سعادة تعانقكِ مدى الدهر ..

يسلموووووووو ع مرور نورتو الصفحة