الوسم: الدخول



جبتلكم وصفة شعر تجنن واذ احد فكر الحمد لل احط بشعري فلفل انا جنيت بالعكس الفلفل احسن
مغذي للشعر لان الفلفل حار ويحرك الدوره الدميه بالشعر جربوا ماراح تخسروا شي في اسبوع واحد
تشوفون الفرق
المقادير :
1-كوب زيت خروع
2-كوب زيت الزيتون
3- 20حبة هيل
20-4حبة مسمار
5-ملعقتين فلفل اسود
طريقة الاستعمال :
اخلطي المكونات وضعيها على شعرك وبعدهها ضعي كيس نايلون على شعرك ثم ضعي منشفه فوقه
ملاحظه :
بأمكانك بعد مزج المكونات وضع في علبة ماء او قدر وتغطيته والاستعمال منه
يستعمل 3 في اليوم
لاتنسونا بالردود :sdgsdgh:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جميعا
……
ان شاءالله كلكم بخير
……
بنات انا جايبه لكم موضوع مهم منقول من ايميلي شفته وحبيت انزله هنا للفائده اللي تعرف تعرف واللي ماكانت تعرف من اول اتمنى انها تستفيد من هالموضوع
تحذيرات من نزع المكان الحساس بالحلاوه او الشيره
محاضره دينيه لاحدى الداعيات بجده المهم … وكانت من ضمن
المواضيع التي طرحتها الداعيه… موظوع النظافة الشخصيه…. فحكت قصه واقعيه وتقول
القصه كانت هذه الداعيه بأحدى المستشفيات…لزيارة نزيلات المستشفى.. وكانت هناك
مريضه تعاني من مرض غريب جدا…. واخذت تحكي لداعيه عن مرضها الا وهو: موت
الخلايا او الاعصاب الحسيه في ال***** الحساسه( منطقة العانه) اتدرون ايش سبب موت تلك
الاعصاب والخلايا……………….. هنا الطامه……….
(انها كانت تزيل شعر منطقة العانه بالحلاوه)……بأستمرار
وأمنت المريضه الداعيه ان تذكر قصتها كلما حضرت محاضره حتى يتعضن النساء من
قصتها…………..نحن لو نظرنا لحديث الرسول كان اتعظنا بس للاسف…..نحن لاهون…..حيث
ذكرر في حديثه( بمامعنى الحديث (امر بنتف الابط وحلق المنطقه الحساسه ) وما ذكر الرسول هذا الكلام
الا ورائه حكمه من ذلك ….. والحكمه انه توجد فطريات وبكتريا في الابط لاتزال الا بنتف الشعر….
وكذلك الحال في منطقة الحساسه((العانه)) لاتزال الا بلحلق ) ……
امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بنتف الابط وحلق العانه ) هل هذا الحديث موجه للنساء
ايضا؟؟؟؟ :اتكلم من ناحية حلق الموس بالمنطقه الحساسه ؟.
منقول للفائده

:060::060::060:
و هذه صورت
ه
يا ريت اي استفسار اكتبيه في المكان المخصص في القسم العناية و هو متبث
يغلق
أرجوا الدخول للضرورة القسوى
.. مـــن الـــطــــــارق .. ؟تخيل أنك في منزلك الآن وفي انهماك شديد تتابع (فيديو كليب) على أحد القنوات الفضائيةأو على جهاز الكمبيوترتخيلي أنك الآن أمام المرآه وفي انهماك شديد أيضاً منذ ساعة كاملة ….. هناك مشوار هـــام …..
يد تحمل قلم الكحل ويد تحمل زجاجة البرفان ….
وفجــــــــــــــأة ؟ ؟ ! !
صرخت بدههشة رسول اللهطرق الباب … جريت ….. جريتي …. إلى الباب نظرت من العين السحريةمن هذا الشخص الذي يشع وجهه نوراً .. ؟من .. ؟أنا رسول الله
..::..::..::..
صرخت بدهشة ….. رسول الله !!!!! ثم بقمة الفرح مددت يدك لتفتح الباب مرحباً برسول الله ولكنتذكرت ….. ( التلفزيون شغال على الكليب ) جريت بسرعة لكي تغلقه فضغطت على زر آخر دون قصد صوت الكليب زاد أكثر … وأخيراً … أغلقت التليفزيون والكمبيوتر ثم جريت لتفتح الباب …. يااااه صور المغنية فلانة والممثلة فلانة التي تملأ حجرتي ….. جريت مرة أخرى لكي تزيلها بسرعةسمعت الجرس يدق للمرة الثانية … وأنت تنزعها من على الحائط من شدة السرعة سقطت واحدة على المكتب …. مددت يدك لتأخذها بسرعة ففوجئت ….. يااااااه …. شرائط الكاسيت ؟!! كل هذي شرائطأغاني سمعتها وحفظتها أكثر مما حفظت القرآن طوال حياتي !!…
وبدون تفكير جمعتها وألقيتها في أقرب صندوق قمامة وأغلقت عليها حتى لا يراهاالرسول – صلى الله عليه وسلم – … الجرس يدق …. رسول الله سوف يمشي …..
وأنتي ….. مددتي يدك لتفتحي الباب وأنتي في قمة الفرح لزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يا إلهي !!! … وضعتي يدك على شعرك المصبوغ عند الكوافير ( كيف سأقابله هكذا ؟؟)
رحتي تبحثي عن طرحة ….. هذي ؟؟ لا مو هذي … لابد أن تكون طويلة …
وأخيراً وجدتيها ثم جريتي على الباب …. يا إلهي ..!! راح اقابل رسول الله بالبنطلون كيييف ….!!!
جريتي تبحثي بسرعة قبل ما يمشي رسول الله عن عباية واسعة…..
أخيراً وجدتي واحداً … يااااه … الماكياج على وجهي ….. جريتي تغسلي وجهك سريعاً من كل المساحيق الحمراء والسوداء والصفراء التي عليه …. تذكرتي البرفان !!
الحمد لله …. الرسول طرق الباب قبل أن أضعه .
أخيراً … ستفتح لرسول الله جريت وأنت تغلق زراير القميص المفتوح معظمه …..
فوجئت بأن الرسول من طول الإنتظار قد مشى … نظرت بجنون إلى السلم … انه لا يزال ينزل …
عليه ناديت عليه ياحبيبي يارسول الله … أنا فتحت الباب خلاص … عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل البيت … وياليته ما دخل البيت جئت لتجلس فجأة الجوال رن!! إنه يرن (مسد كول) كل ربع ساعة تقريباًولكن كأنك أول مرة تسمع هذه الرنة ( آخر أغنية نزلت في السوق ) داريت وجهك خجلاً من رسول الله وعندما نظرت إلى الرقم الذي يتصل بك … ارتجف قلبك !!! ماذا أقول لرسول الله إذا سألني من الذي يتصل بك ؟كنسلت فوراً حتى لا يسألك الرسول …. فجأة شميت رائحة …..!! النبي بدأ يشعر بها يااااه نسيت السيجارة مولعه فقمت سريعاً لكي تطفئها .
وعندما عدت قال لك الرسول أعطني المصحف الذي في جيبك … ( هذا مو مصحف يارسول الله هذي علبة سجائر ) راح تقدر تقوله كذا !؟ وفجأة سمعت صوت الأذان …
راح تنزل تصلي ….؟! انت بتنزل كل مرة فعلاً ؟ .. ولا راح تنزل مجاملة لرسول الله ….؟!
وانتي …. ؟! راح تصلي …؟! انتي بتقومي كل مرة فعلاً ….؟! ولا راح تقومي مجاملة لرسول الله ؟وماذا لو سألنا عن آخر مرة قرأنا فيه القرآن ………. متى ؟!!
وماذا لو سألنا عن آخر مرة صلينا فيها الفجر………. متى ؟!!
وماذا لو سألنا عن علاقات الجامعة , الرحلات المختلطة , سهرات القهاوي والنوادي , ,شرب المخدرات , عقوق الوالدين , اطلاق البصر , سماع الأغاني ………….
تخيل النبي ماذا سيفعل عندما يرى أحوالنا ؟ … أتعلم ماذا …؟لن يغضب بل سيبكي بكاءاً مريراً ويصرخ فيك وفيكي …………
أنت الذي ضحيت بعمري كله من أجلك ؟!!..
أنت الذي تفرقت قبور أصحابي في الأرض من أجل أن يصل الدين إليك ؟!!..
أنتي حفيدة عائشة وفاطمة ؟؟؟؟؟؟؟أنت وأنتي الذي ظننت أنكم ستحملون الدين من بعدي ؟!!..
كيف سأشفع لك عند الله وأنت على هذه الحالة ؟كيف سأسقيك يوم القيامة من حوضي وقد هجرت سنتي ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
..::..::..::..
تخيل لو أن الطارق ليس رسول الله ولكنه الموت في هذه المرة لن ينتظر على الباب بل لن يطرق الباب أصـــــلاًوساعتها لن تجد وقتاً لكي تتخلص من كل هذا …
لن يعطيك الفرصة لقضاء من فاتك من الصلوات … لن يعطيكي الفرصة لكي ترتدي الحجاب الشرعي …
ومن مات على شئ بعث عليه !!!
متى راح نتغير يا عاااااااااالم ؟ ؟ ؟ ! ! ! . . ..
عندما نجد الموت جاء فجأة لينزع أرواحنا كما جاء لكثير من أصحابناعندما جاء منكر ونكير داخلين علينا في القبرعندما نجد أنفسنا نحاسب على كل عمل عملناه على الميزان ؟
( كل أغنية , كل نظرة , كل كليب , ………… )
انك ولا شك ستذكر هذه الرسالة يوم القيامة ووقتها لن تكون إلا واحداً من اثنين:
شاب أو فتاة وصلته هذه الرسالة فقرر أن يقف مع نفسه فكانت سبباً في تغيير حياتهشاب أو فتاة قرأها ولم يهتم بها فكانت حجة عليه بين يدي الله يوم القيامة.
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ }
منقووول لتعم الفائدة ويعم الأجرأنشروها .. جزاكم الله كل خير ..
فـربما يهدي الله شخص على يدك ..
ولن يضيع الله أجرك
إذا دخلت على موقع إباحي وما فتح معك لأن الموقع مشفر
يعني ممنوع أن يفتح
فيه طريقة خطيرة بتقدر تفتح فيها أي موقع .
من إطار المتصفح أضغط على قائمة أدوات ثم خيارات الانترنت ثم أختر تبويب الاتصالات
ثم أنقر على مزود الخدمة لديك نقرة مزدوجة سيظهر لك مربع إعدادات الإتصال في خانة الملقم الوكيل إذهب إلى العنوان والمنفذ أكتب مايلي:
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)
ثم أسأل نفسك
١_ ماهو مقياس الخوف من الله عندك ؟
٢_ ماهو السبب الذي يجعلك تبحث عن الجنس العفن ؟
٣_ هل تشعر بالسعادة برؤية المناظر القذرة ؟
٤_ هل الجنس هو الغاية في نظرك الشخصي ؟
٥_ هل تعلم إن النظر المحرم سهم من سهام إبليس ؟
٦_ هل جعلت نفسك في موقف رهيب مثل يوم القيامة ؟
٧_ متى ستقضي على الشهوة في نظرك ؟
٨_ هل جربت الصيام بقصد العفه عن الحرام؟
٩_ هل تشعر بضيق في نهاية النظر المحرم ؟
وتذكر دائما أن الله يراك
إذا دخل عليك أي شخص وأنت ترى
الحرام فإنك قد تحمر وتخضر وترتبك وتغلق
الشاشة أنسيت أن الله يراك ؟؟
الموضوع منقول للفائده
ربنا يهدي شباب المسلمين أختي شبابنا الان في خيوط العنكبوت
الانترنت و الاغاني و الجري وراء البنات ربنا يهديهم
واسعدني مرووورك يا سكر
هذه أولى المشاركات لي بهذا المنتدى ذائع الصيت أتمنى قبولي وتسديدي ودعمي ولي معكم فائق الشرف والمكانه بدخولي فردا داخل أسرتكم السعيده
لقد صادفني في بحثي احدى المواضيع لاحدى الأخوات (@صمت المشاعر@)في هذا النتدى وفي هذا القسم تحديدا حديثا عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فيما يرويه علي رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما أثار استغرابي أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث والذي يختلف عن سلوبه في بقية أحاديثه الصحيحه الموثقه ما أدى بعد بحثي عن صحة الحديث بأن هذا الحديث الذي ذكر في منتداكم الكريم لم يوجد له أثر ضمن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ذات الإسناد الصحيح أو الحسن أو حتى ضمن الأحاديث الموضوعه وقد ذكر كثير من علمائنا أن هذا الحديث موضوع لعدم دخوله في اي من الأحاديث الصحيحه ولا حتى الحسنه ولا حتى في ضعيفة الأسناد ما يؤدي إلى كونه موضوعا مكذوبا عن رسولنا الحبيب صلوات الله وسلامه عليه .وكان عنوان الموضوع:
لماذا حد الله الصلوات بهذه الاوقات؟؟!!
وكان نص الحديث :
روي عن علي رضي الله عنه ‘ بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ، فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟ فقال النبي أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه
وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل آدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإن القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة اليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد ."
الجواب:
لم أجد لهذا الحديث أثرا في كتب السنة المشهورة بعد طول البحث والله أعلم
الشيخ حامد بن عبد الله العلي
وإحدى الفتاوى تقول:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا الحديث لم نطلع عليه في شيء من المصادر التي وقفنا عليها ، ولكن قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني .
والله أعلم .
فتوى أخرى مفصله بخصوصه:
هذا الحديث ما أجزم ولا أتردد وأقطع بأنه حديث موضوع. وإن كنت بحثت في كتب الأحاديث، صحيحها وحسنها، وبحثت في الأحاديث الموضوعة والمشتهرة، فلم أعثر له على أثر، لم أقف على هذا الحديث. لكن أجزم بأن هذا الحديث موضوع، وأمارات وضعه طويلة منها: أنه من الأحاديث الطويلة التي يظهر عليها أثر الوضع في هيئتها وطولها وركاكة أسلوبها. ومنها: أن الحديث يقول: جاء جماعة من اليهود، فكانوا كلما قال النبي شيئاً، قالوا: صدقت يا محمد! صدقت يا محمد! ولم تكن العادة أن اليهود يصدقون الرسول عليه الصلاة والسلام فيما قال، بل بالعكس، الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي كان يصدقهم أو يكذبهم، كان يسألهم عن شيء يقول: تصدقوني، فيقولون: نعم نصدقك، فإذا سألهم كذبوه فيقول: كذبتم، ثم يخبرهم بالحق. كما ورد هذا في حديث الفرقة الناجية وغيره، فلم تكن العادة أن اليهود يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يصدقونه. ومن علامات وضعه، والله تعالى أعلم: ذكر الصلوات الخمس، وأنهم يقولون: أعطاها الله تعالى لموسى بن عمران، والمشهور المعروف أن صلوات الأنبياء السابقين عليهم الصلاة والسلام كانت عند طلوع الشمس وعند غروبها. إلى غير ذلك من التفاصيل التي زعموا أن الله تعالى أعطاها لموسى، ولم يوجد دليل أن الله تعالى أعطاها لموسى، بل الظاهر أن الله تعالى خص بها محمداً صلى الله عليه وسلم. ومن الأدلة على وضعه: أن هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب السنة، وكفى بذلك دليلاً على أن هذا الحديث موضوع لا يصح، ولو كان الحديث صحيحاً من حيث معناه، لكن لم ينقل لنا بإسناد صحيح ولا حسن ولا ضعيف، فإننا نجزم بأنه من الأحاديث الموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. * هذا هو القسم الأول من الأسئلة وهو ما يتعلق بالسؤال عن أحاديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
الشيخ سلمان العودة
وكان هذا بعضا من الفتاوى بخصوصه
وإن مثل هذا الأحاديث يجب التأكد منها قبل نشرها لما لها من جرم وإثم كبيران فإن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على أحد غيره فعَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول الَّه صَلَّى الَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول :
" إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه
فيجب على الأخت التأكد مره أخرى عند وضها للأحاديث فالأمر ليس بالسهل الهين فيه وعيد شديد
واتمنى من الإداره النظر في هذا الموضوع وحذفه وجزى الله إدارة هذا المنتدى خيرا وسد خطاها
وإني لأتمنى من العضوات الأفاضل الوقوف معي والتدقيق في الأحاديث التي تنشر في ذلك خير كثير والله تعالى أعلم وأجل
أختكم مجهوله511
على مجهودك الرائع

تجنبوا تصيد عثرات الآخرين .. والإصطياد في الماء العكر ..
تجنبوا إثبات صفة الكذب .. والغش والخداع ..
في كل من يكتب موضوعا .. أو يطرح رأيا ..
أو لديه وجهة نظر ..
إنما الأعمال بالنيات .. ولكل إمريء ما نوى ..
الظن السوء منهي عنه .. والتشكيك بكل رأي أمر خطير ..
سوء الظنّ يقضي على روابط الألفة ويقطع أواصر المودة .. ويولد الشحناء والبغضاء بين الناس
فالشخص السيئ يظن بالناس
السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم
من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح
فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس
يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.
<U>حسن الظن راحه للقلبUBR face=Arilsz5كثير مانعاني من هذه الافه وتنتشر في مجتمعنا بشكل
كبير ، والتي تؤدي الى تطورها لعواقب وخيمه
لنوايا الاشخاص ومايحكي بهم بعض المجالس
|| سوء الظن بالاخرين || مرض العصر
يساء الظن بشخص ما فتجد البعض
وتنتقل للغيبه والحديث الجانبي الذي لاينتهي الا بفساد النيه
وخسارة الحسنات
فليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه
من حسن الظن
فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس،
وتكدر البال، وتعب الجسد.
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة
والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ،
"إياكم والظن؛ فإن
تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا،
وكونوا عباد الله إخوانًا
يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم
المعروفة: فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية.
من الأسباب المعينة على حُسن الظن
هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان
الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب
1- الدعاء
فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا
2- إنزال النفس منزلة الغير
فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع
نفسه مكانه لحمله ذلك على
إحسان الظن بالآخرين، وقد
وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه:
{لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً}
[النور:12].
وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن
الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه
{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ}
[النور:61]
3- حمل الكلام على أحسن المحامل
هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"لا تظن بكلمة
خرجت من أخيك المؤمن شرًّا،
وأنت تجد لها في الخير محملاً"
وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض
إخوانه يعوده، فقال للشافعي:
لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال
تكون الأخوة الحقيقية
إحسان الظن بالإخوان حتمل وجها من أوجه الخير
4- التماس الأعذار للآخرينBR face=Arilsz5فعد صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول
التمس لأخيك سبعين
عذراً
وقال ابن سيرين رحمه الله:
إذا بلغك عن أخيك شيء
فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه
إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء
الظن السيئ وستجنب الإكثار من اللوم لإخوانك
تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا
لعل له عذرًا وأنت تلوم
5 – الحكم على النيات
وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد
السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله
لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ
6- استحضار آفات سوء الظن
فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي
فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه
إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات
التي نهى الله عنها في كتابه
{فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}
[النجم:32]
وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ
يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49]
سوء الظن بالآخرين شقاء يشقى به الإنسان طوال عمره
إن لم تتداركه رحمة أرحم الراحمين فيعافيه منه
يظل سيء الظن هذا يفسر كل كلمة وكل جملة يطلقها
الآخرون حسب
هواه وحسب ما تملي عليه نفسه المريضة حيث
يحملها كل محمل إلا محمل الخير للأسف
يراقب تصرفات الناس وحركاتهم فيظن بهم سوءاً
يتمازحون فيما بينهم فيظن بهم سوءاً
يخطئون عن غير قصد فيظن بهم سوءاً
يخاطبونه ويتكلم معهم فيظن بهم سوءاً
ويظل هذا هو حاله حتى يُخيَل إليه أن لا صادق ولا ذا خلق
ولا مسلم ولا متدين إلا هو
لا بل الأدهى والأمر أن يظهر لمن يسيءالظن به
حسن التعامل والإبتسامة في وجه
وإن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس
لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى
الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش
بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان
الظن بالمسلمين وحسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم
روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع
فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا
:: وقفة ::
شرايكم نعقد قرار لارجعه به
ونتفق على محاسبه النفس اليوميه من هالناحيه
واللي يعاني من هالشئ يقر من هذه اللحظه بالتوبه وترك
هالافه اللي مانجني منها الا خسارة الحسنات
نراجع انفسنا واعمالنا ونخلصها لوجه الله ونترك
سوء الظن ونبعد عنه حتى ننال رضا الله
رددوا هذا الدعاء
اللهم اعني ع حسن الظن
واكفني شر سوء الظن بالاخرين
وجعله في ميزان حسناتك


وفقك الله