وشوفو شععر هالبنووتة المغربيييية بس بلللييييز اكتموو الصوووت
الببببببببببببننننننننننت >>
شعررها جوووونااااااااااااان ماشاء الرحمن نعومة وطوول وحيوية
بالله في وحدة تعررف خلطة مغربية تخلي الشعر كذاا
وبانتظار جديدك … المميز
تقبلي مروري
وشوفو شععر هالبنووتة المغربيييية بس بلللييييز اكتموو الصوووت
الببببببببببببننننننننننت >>
شعررها جوووونااااااااااااان ماشاء الرحمن نعومة وطوول وحيوية
بالله في وحدة تعررف خلطة مغربية تخلي الشعر كذاا
تقبلي مروري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سب 7 عة تحت ظل عرش الرحمن
بين أهوال يوم القيامة والقلوب فزعه خآئفة لا أخ ولا أخت ولا زوج ولآ
صديق ولا حتى أم أو أب أو قريب
يختص الله تعالى أنواع من عبادة يكونون في ظل عرشه العظيم يوم القيامة
فقبل أن نعرف من هم هؤلاء الاشخاص الذين اختصهم الله بظل عرشة نود أن
نعرف أولاً ماهو العرش ؟؟!!
العرش هو أول المخلوقات "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات
والارض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء"
العرش خلقه الله تعالى بيده .. كما قال عبدالله ين عمر رضي الله عنهما "
خلق الله تعالى أربعة أشياء بيده – العرش – والقلم – وآدم – وجنة عدن ثم
قال لسائر الخلق كن فكان"
أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عظمة العرش فقال " أتدرون كم بين
السماء والارض … بينهما مسيرة خمسمئة عام .. أتدرون كم بين السماء
الاولى والتي فوقها … بينهما مسيرة خمسمئة عام .. أتدرون كم بين السماء
الثانية والتي فوقها … بينهما مسيرة خمسمئة عام وبين كل سماء وسماء
مسيرة خمسمئة عام .. وسمك كل سماء مسيرة خمسمئة عام وفوق ذلك بحر بين
أسفله وأعلاه مسيرة خمسمئة عام وفوق البحر عرش الرحمن ولا يقدر قدره الا
الله وفوق ذلك رب العالمين ولا يخفى عليه شيء من أعمالكم وهو العلي
العظيم"
"مالسموات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاه بأرض فلاة وفضل الكرسي كفضل
تلك الفلاة على تلك الحلقة " فما بالك بالعرش الذي هو فوق الكرسي
وقوله عليه السلام "أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش ، رجلاه في
الأرض السفلى ، و على قرنه العرش ، و بين شحمة أذنيه و عاتقه خفقان الطير
سبعمائة عام ، يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو
الرقم: 853
خلاصة حكم المحدث: صحيح
العرش له قوائم بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جاء يهودي ،
فقال : يا أبا القاسم ، ضرب وجهي رجل من أصحابك ، فقال : من . قال : رجل
من الأنصار ، قال : ادعوه . فقال : أضربته . قال : سمعته بالسوق يحلف :
والذي اصطفى موسى على البشر ، قلت : أي خبيث ، على محمد صلى الله عليه
وسلم ؟ فأخذتني غضبة ضربت وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا
تخيروا بين الأنبياء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من تنشق
عنه الأرض ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أكان
فيمن صعق ، أم حوسب بصعقة الأولى .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري –
الصفحة أو الرقم: 2412
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
السـؤال : كثيـــرا ما نسمع من عامي ومتعلم تصغير
الأسماء المعبدة أو قلبهــا إلى أســـماء تنافي الاســم
الأول فهل فيه من بأس ؟ وذلك نحــو عبد الله تجعـل
"عبيد" و "عبود" و "العبدي" بكسر العين وسكون
الباء. وفي عبد الرحمن "دحيم"بالتخفيف والتشديد,
وفي عبد العزيز " عزيز " و "عزوز" و "العزي"
وما أشبه ذلك . أما في محمد " محيميد , وحمدا
والحمدي " وما أشبهه ؟
الجــواب : لا بــأس بالتصغير فــي الأسمــاء المعبدة
وغيـرهــا , ولا أعلــم أن أحدا مـن أهل العلم منعه ،
وهو كثير في الأحاديث والآثار كأنيس وحميد وعبيد
وأشباه ذلك، لكن إذا فعل ذلك مع من يكرهه فالأظهر
تحريم ذلك لأنـه حينئذ مــن جنس التنابز بالألقاب
الـــذي نهى الله عنـه في كتابه الكريم إلا إن يكــون
لا يعرف إلا بذلك , فلا بأس كــما صرح بـــه أئمة
الحديث في رجال كالأعمش والأعرج ونحوهما.
مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز (ج 18 / ص 54)
السؤال : ما حكم تصغير الأسماء التي فيها تعبيد لله
عز وجل ، مثل : عبود لعبد الله ؟
الجـــواب : لا بأس أن يصغروها لأنهم لا يقصدون
بذلك تصغير اسم الله عز وجل ، إنما يقصدون بهــذا
تصغير المسمى ، عبد الله يسمونه عبيد الله ، ليـس
فيها شيء ، وبعضهم يقول: عبود ، أيضاً ليس فيها
شيء، وعبد الرحمن بعضهم يسمونه عبيد الرحمن،
ليـس فيهــا شيء ، وبعضهم يسمونه تحيم ، هذه
أيضاً ليس فيها شيء لأن التصغير إنما يقصد به
تصغير المسمى لا تصغير اسم الله الكريم .
اللقاء الشهري للشيخ محمد العثيمين
حينما يقول الرحمن
" أدعوني أستجب لكم"
يكون لنا ألاستجابة لدعوته سبحانه
و هنا ترفع أيادي الحرف … مناجاة لـ خالقها
مساحة لـ دعواتكــم فــ لتنثرو ماتشأوون
من مناجاة للخالق سبحانه …
دمتمـ في حما الرحمن
وحفظكم من كل سوء
يثبت للفائدة
ما أحتاجه منكم فقط 10 دقائق للقراءة
وأسأل الله أن يرزقكم بقراءة كل حرف عشر حسنات
الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن
اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك وياحبذا لو قرأته في حب الله وليس في حب الثواب قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال:ـ
يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف!
يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له يا محمد،
هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها…
ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،
وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته!
ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه يا محمد،
من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ،
ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء
ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً.
وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.
ـ وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان.
ـ وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه، نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.
وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، كلما أردتُ أن أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، أقرأ هذا الدعاء.ـ وقال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه، كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء.
ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً، شفاه الله تعالى؛ أو كان فقيراً، أغناه الله تعالى؛ ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه؛ وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قرائته خلصه الله تعالى ويكون آمناً من شر الشيطان، وجور السلطان"
قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم.وكل من تعلم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى.فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير والحمد لله رب العالمين.
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
*الدعاء*
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين،
لا إله إلا الله العدل اليقين،
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،
سبحانك إني كنت من الظالمين،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت،
بيده الخيروإليه المصير،
وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،
سبحان الله خضوعاً لعظمته،
اللهمَّ يا نور السماوات والأرض،
يا عماد السماوات الأرض،
يا جبار السماوات والأرض،
يا ديان السماوات والأرض،
يا وارث السماوات والأرض،
يا مالك السماوات والأرض،
يا عظيم السماوات والأرض،
يا عالم السماوات والأرض،
يا قيوم السماوات والأرض،
يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد،
لا إله إلا أنت الحنان المنان،
بديع السماوات والأرض،
ذو الجلال والإكرام،
برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا،
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله،
وأن الجنة حق، والنار حق،
وأن الساعة آتية لا ريب فيها،
وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله،
ولا رازق غيره.
الله أكبر، ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء
وهو السميع البصير.
اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي،
وتكشف بها كربي،
وتغفر بها ذنبي،
وتُصلح بها أمري،
وتُغني بها فقري،
وت ُ ذهب بها شري،
وتكشف بها همي وغمي،
وتشفي بها سقمي،
وتقضي بها ديني،
وتجلو بها حزني،
وتجمع بها شملي،
وتُبيّض بها وجهي.
يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ إليك مددتُ يدي،
وفيما عندك عظمت رغبتي،
فأقبل توبتي ، وأرحم ضعف قوتي ، وأغفر خطيئتي ، وأقبل معذرتي،
وأجعل لي من كل خير نصيباً،
وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت،
ولا معطيَ لما منعت،
ولا مانع لما أعطيت،
ولا باسط لما قبضت،
ولا مقدم لما أخرت،
ولا مؤخر لما قدمت.
اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل،
وأنت الجواد فلا تبخل،
وأنت العزيز فلا تذل،
وأنت المنيع فلا تُرام،
وأنت المجير فلا تُضام ،
وأنت على كل شيء قدير.
اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك،
وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ،
ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي،
ولا تُجازني بقبيح عملي،
ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك
يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك…
ولا تخيبني وأنا أرجوك.
اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم،
ويا كاشف الغم،
يا مجيب دعوة المضطرين،
يا رحمن الدنيا،
يا رحيم الآخرة،
أرحمني برحمتك.اللهمَّ لكَ أسلمتُ،
وبكَ آمنتُ ، وعليكَ توكلتُ،
وبكَ خاصمتُ ، وإليكَ حاكمتُ،
فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ،
وما أسررتُ وما أعلنتُ،
وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر.
لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن،
عليكَ توكلتُ،
وأنتَ رب العرش العظيم.
اللهمَّ آتِ نفسي تقواها،
وزكها يا خير من زكاها،
أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير
وأدعوك دعاء المفتقر الذليل،
لا تجعلني بدعائك ربي شقياً،
وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين،
يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.
اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل،
اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى،
وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً،
وحافظاً و ناصراً.
آمين يا رب العالمين.
اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي،
وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي،
وعن يميني وعن شمالي،
ومن فوقي ومن تحتي،
ولا تجعلني من الغافلين.
اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء،
ومنازل الشهداء،
وعيش السعداء،
والنصر على الأعداء،
ومرافقة الأنبياء،
يا رب العالمين.
آمين يا أرحم الراحمين.
إخواتي، أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد فقط، والله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى.
أسأل الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه،
وجزاكم الله كل خير
ولا تنسونا من صالح دعائكم
فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:
1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،
ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .
ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا… إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.
5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه إلى الله كذباً وزوراً .
والله أعلم.
موقع اسلام ويب
جزاكى الله خيرا
هذه قصة حقيقية رواها لي مدرس سوري قبل اكثر من سنة ونصف يقول هذا المدرس
والذي كان وقتها يحضر لشهادة الدكتوراة وكنت احد طلابه في احدى الكليات
أنه عندما كان يدرس في مرحلة البكالوريوس كان يأخذ أحدى المواد
عند دكتورة مسيحية ويقول أنه تعود أن يكتب قبل أجابته
على أسئلة الأمتحان عبارة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم في صدر صفحة الأجابة
وعند تقديمه لأختبار المادة التي يدرسها عند هذه الدكتورة المسيحية
كتب كعادته عبارة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم في صدر صفحة الأجابة
قبل أن يبداء بالأجابة عن الأسئلة ولكن وعند ظهور النتائج تفاجئ بأنه راسب
رغم أنه متأكد من حله الصحيح وأنه لا يستحق النجاح فقط بل يستحق الأمتياز
لكن هذه الدكتورة المسيحية كانت ترسبه عمداً لأنه كان يكتب عبارة البسملة
ورسبته أيضا في المرة الثانية والثالثة والرابعة
وهو كان يعرف انها ترسبه بسبب كتابته لعبارة البسملة
لكنه تمسك بكتابة عبارة بسم الله الرحمن الرحيم حتى نجح بالمادة
بعد أن يئست منه هذه الدكتورة ومن أصراره على كتابة بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أجابته على الأسئلة حتى عندما رسب للمرة الرابعة
وأستطاع في الأخير أن ينجح بالمادة رغما عنها لأن الله معه ولانه رفض ان يغير
المبدأ الذي تعود عليه دائما وهو التوكل على الله
لدرجة اني والطلاب صفقنا له طويلا اثناء المحاضرة على تمسكه وأيمانه بالله
رغم محاولات هذه المسيحية أثنائه عن ذلك وترسيبه بالمادة لأربع مرات متتالية
ولكنه توكل على الله حتى جاءه الفرج وتوفق في حياته العلمية والعملية
كل الحلى
فعلا من كان مع الله كان الله معه
موفقه خيتو
هذه قصة حقيقية رواها لي مدرس سوري قبل اكثر من سنة ونصف يقول هذا المدرس
والذي كان وقتها يحضر لشهادة الدكتوراة وكنت احد طلابه في احدى الكليات
أنه عندما كان يدرس في مرحلة البكالوريوس كان يأخذ أحدى المواد
عند دكتورة مسيحية ويقول أنه تعود أن يكتب قبل أجابته
على أسئلة الأمتحان عبارة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم في صدر صفحة الأجابة
وعند تقديمه لأختبار المادة التي يدرسها عند هذه الدكتورة المسيحية
كتب كعادته عبارة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم في صدر صفحة الأجابة
قبل أن يبداء بالأجابة عن الأسئلة ولكن وعند ظهور النتائج تفاجئ بأنه راسب
رغم أنه متأكد من حله الصحيح وأنه لا يستحق النجاح فقط بل يستحق الأمتياز
لكن هذه الدكتورة المسيحية كانت ترسبه عمداً لأنه كان يكتب عبارة البسملة
ورسبته أيضا في المرة الثانية والثالثة والرابعة
وهو كان يعرف انها ترسبه بسبب كتابته لعبارة البسملة
لكنه تمسك بكتابة عبارة بسم الله الرحمن الرحيم حتى نجح بالمادة
بعد أن يئست منه هذه الدكتورة ومن أصراره على كتابة بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أجابته على الأسئلة حتى عندما رسب للمرة الرابعة
وأستطاع في الأخير أن ينجح بالمادة رغما عنها لأن الله معه ولانه رفض ان يغير
المبدأ الذي تعود عليه دائما وهو التوكل على الله
لدرجة اني والطلاب صفقنا له طويلا اثناء المحاضرة على تمسكه وأيمانه بالله
رغم محاولات هذه المسيحية أثنائه عن ذلك وترسيبه بالمادة لأربع مرات متتالية
ولكنه توكل على الله حتى جاءه الفرج وتوفق في حياته العلمية والعملية
ولقد تأثرت بقصته كثيرا وكنت سابقا اكتب عبارة البسملة لكنني
في مرحلة الكلية لا اكتبها ولكن بعد سماعي للقصة اصريت
ان لا ابداء بكتابة اجابة الأسئلة الا بعد كتابة عبارة البسملة بسم الله الرحمن الرحي
تسلمى حبيبتى
ان اعجبكم موضوعي قيمولي عن طريق الميزان
إن إعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم ، جرياً على ما اعتدت عليه فى الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث، فيأتى النداء: يا عبدى، لقد دعوتنى بالرحمن الرحيم ، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمه .
ارسلها الى
مشكـــــــــــــــــــــــــــ ــــــورة اختى هبـــــــــــــــــــة على التذكرة
جـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــزاك الله خيـــــــــــــــــــــــــرا
جزاكى الله خيرا