التصنيفات
فساتين سهره

اجمل فساتين السهره لوصيفات الشرف فساتين سواريهات

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




رووووووووووووووووووووووووووووو وعة



خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية




يسلمووووووو



شكرا حبيبتي على هده التشكيلة رووووووووووووووووووووووووووووو ووووعة

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

يا أهل العزة والشرف من قدوتك

خليجية

خليجيةنساء النبى هن قدوتى ………وجيل الصحابة هن أُسوتىخليجية
مِنْ هنا ومن هذا المنطلق أقدم لى ولكِ يا ابنة الإسلام

يا أصل العز والشرف يا مربية الأجيال
لكِ يا مكنونة ،لكِ يا درة مصونة

لكِ يا قلعة شامخة

أمام هذا الطوفان من الباطل والفساد

نعيش مع رمز الوفاء وسكن سيد الأنبياء

خليجية

مع أول من صلت لله مع رسول الله خليجية
مع أول من أنجبت الولد لحبيبنا المصطفى خليجية

مع أول من بُشرت بالجنة

مع أول من نزل إليها جبريل ليبلغها من ربها السلام

مع رمز الوفاء ونهر الرحمة وينبوع الحنان

هل عرفتيها أخيتى؟؟؟

نعم ،إنها هى …..

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

نعم إنها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد "عليها من ربها الرحمة والرضوان"

أعطينى أخيتى من وقتكِ دقائق لنتعلم مِنْ أُمنا خلق عظيم لنتعلم منها العطاء

والوفاء ونعرف قيمة فى الإسلام

والله إنى لأرى الكلمات تتوارى خجلاً وحياءاً أمام هذه القلعة الشامخة وأمام

هذه الزوجة الوفية الصابرة المخلصة

فهى تلك التى لقبت بالطاهرة فى الجاهلية قبل الإسلام

فهى من ءآمنت بالحبيب المصطفى خليجية حين كفر به الناس

وصدقت الحبيب المصطفى خليجيةحين كذبه الناس

فلنتعلم من هذه المربية والمعلمة بل المدرسة ،لتكنْ لنا أسوة ونسلك دربها

فهى صاحبة العقل والشرف والكمال ،إنه وسام لأمنا خديجة "رضى الله عنها"
خليجية

اسمعى معى أخيتى إلى هذا الحديث الذى رواه البخارى ومسلم من حديث أبى موسى الأشعرى أنه خليجية قال :

<<كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسيا

امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ،وفضل عائشة على

النساء كفضل السريد على سائر الطعام>>

ولم تبلغ خديجة هذه المنزلة عند رسول الله خليجية فحسب

وإنما بلغت هذه المنزلة الرفيعة عند ملك الملوك وجبار السموات والأرض

هل سمعتى أخيتى امرأة أنزل الله لها جبريل لرسول الله خليجية ليبلغها

من ربها -جلا وعلا- السلام

أجل إنه خديجة ا "رضى الله عنها"

فاقرئى معى هذا الحديث الذى يخشع له القلب وتسكن له الجوارح فى

الصحيحين من حديث أبى هريرة "رضى الله عنه" قال :

<<أتى جبريل إلى النبى خليجية فرأى خديجة مقبلة ،فقال

جبريل "عليه السلام":يا رسول الله هذه خديجة قد آت ومعها إناء به إدام

أو طعام أو شراب فإذا هى أت فأقرأها السلام من ربها ومنى وبشرها بيت فى

الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب>>

والقصب هو ا المجوفة

الله أكبر

والله إن الحلق ليجف وإن القلب ليخشع وإن الجوارح لتسكن أمام هذا

السلام الإلهى الكريم من الله -جلا وعلا- وعلى لسان جبريل إلى لسان

مُحمد خليجية إلى خديجة "رضى الله عنها "

فلنظر إلى فقهها وإلى عقلها وإلى قلبها وإلى ذكاءها وفطرتها السليمة فقالت

العالمة الذكية ،كما ورد فى سن النسائى

<<إن الله هو السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام وعليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته>>





يا له من عقل وعلم إنها مثال للمرأة المسلمة ونموذح لنتعلم منه يا مسلمات

نتعلم العطاء والبذل والعقل والذكاء

ولكن أيتها

المسلمة التقية النقية يا حفيدة خديجة

هل تظنين أنها بلغت هذه المنزلة دون تعب أو جد؟؟؟
لا ورب الكعبة فالله يعطى كل امرء على قدر جهده ،فهى أول من وفقت

بجانب الحبيب وصدقته،أعطته المال حين حرمه الناس

وأعطته الحنان حين قسا عليه الناس ،وساندته بكل ما أوت من قوة

فلقد جندت مالها فى سبيل الله ،فأنفقت من غير حساب ولا منٍ

ويذهب النبى إلى الغاريتعبد فتمده الزوجة التقية النقية بالماء والزاد وتحفظه فى

غيبته ويقضى هناك أياماً وليالى فى خلوة وعزلة ولكنها لم تكل ولم تمل

وعندما عاد الرسول خليجية من الغار يرتجف ساندته وفقت جنبه

وأعطته من الكلام ما يطمئن نفسه
فتقول :
<<كلا لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم ،وتقرى الضعيف ،وتحمل الكل ،وتكسب المعدوم ،وتعين على نوائب الحق>>

أرأيتى أخيتى الزوجة التقية التى تقف بجوار زوجها

وتعينه على مهامه

وفى الحصار الذى استمر ثلاثة أعوام على الرسول خليجية كانت

تبذل من المال ودخلت فى الحصار هى وأبناءها ،وبالرغم من هذا لم تترك

الرسول أو تت فى نصرة الدين ،ولكن وقفت قلعة شامخة تساند الحبيبخليجية وعند وفاتها حزن الحبيب على موتها وكان عام حزن على رسول الله

خليجية

مات رمز الوفاء والحنان والعطاء والدفء والكلمة الطيبة لرسول الله خليجية

وحزن عليها حزناً شديداً ولكن لم تفارقه بروحها وإن فارقته بجسدها فظل

يذكرها ويحن إليها وكيف لا وهى من ساندته وأعطته ،حتى غارت منهاعائشة

"رضى الله عنها"
<b><font size="5"><font face="Traditional Arabic">هل رأيتى يا مسلمة العز بالإسلام والتكريم للمرأةbdiv

هكذا كان للمرأة شأنها وعزها وكبريائها بطاعتها لربها

أما الآن بعدما نزعوا عنها الحياء وجردوها من الثياب بدعوى التحرر والحرية وإنه لعين الذل والسخرية

خليجية

فيا درة حفظت بالأمس غالية ….واليوم يبغونها للهو والعب
خليجية
يا حرة قد أرادوا جعلها أمة …. غربية العقل غربية النسل
خليجية
هل يستوى من رسول الله قائده…. دوماً وأخر هديه أبو لهب
خليجية
وأين من كانت الزهراء أسوتها …. من تقفت خطى حمالة لحطب
خليجية

خليجيةعزكِ أخيتى بطاعتك لربك وقربك منه

خليجيةبامتثال الأوامر واجتناب النواهى ،بالتعب والجد

خليجيةنالت خير نساء زمانها أعلى الدرجات وحب الله ورسوله

خليجيةفتعلمى يا بنت الإسلام واجعليها قدوة فى الحياة

خليجيةوختاماً هل بقى شىء لم أذكره عن الطاهرة

خليجيةأستغفر الله وأتوب إليه وهل ذكرت شيئاً عنها

خليجيةفمهما ذكرت لن ينتهى الكلام عن الطاهرة زوج رسول الله وأم أبناءه وسكنه

خليجيةفهى فى قلب كل مسلمة

خليجيةنسأل الله أن يحشرنا معها ويجمعنا بها فى الفردوس الأعلى

خليجيةوصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الكرام

وسلام الله عليكن ورحمته وبركاته
دمتن فى حفظ الرحمن أخواتى




يسلمو



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

ذم الحرص على الشرف والمال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فعن كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما ذئبان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه"( رواه الترمذي وقال:حسن صحيح).
فهذا مثل عظيم جدا ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيان فساد دين المرء مع حرصه على المال والشرف أي الرفعة في الدنيا، وأن فساد الدين بذلك ليس بأقل من فساد الغنم التي غاب عنها رعاؤها وأرسل فيها ذئبان جائعان، ومعلوم أنه لا ينجو من الغنم من إفساد الذئبين المذكورين والحالة هذه إلا قليل.
فأما الحرص على المال فهو نوعان: أحدهما: شدة محبة المال مع شدة طلبه من وجوهه مع الجهد والمشقة ، ولو لم يكن في الحرص على المال إلا تضييع العمر الشريف الذي يمكن أن يشتري به صاحبه الدرجات العلى والنعيم المقيم ، في طلب رزق مضمون مقسوم لا يأتي منه إلا ما قدر وقسم ، ثم لا ينتفع به بل يتركه لغيره.
قيل لبعض الحكماء: إن فلانا جمع مالا، قال: فهل جمع أياما ينفقه فيها ؟ قيل :لا، قال: ما جمع شيئا.
كان عبد الواحد بن زيد يقول: يا إخوتاه لا تغبطوا حريصا على ثروته وسعته في مكسب ولا مال، وانظروا له بعين المقت له في اشتغاله اليوم بما يرديه غدا في المعاد ثم يتكبر.
وكان يقول: الحرص حرصان حرص فاجع وحرص نافع، فأما النافع فحرص المرء على طاعة الله، وأما الحرص الفاجع فحرص المرء على الدنيا، وهو مشغول معذب لا يسر ولا يلذ بجمعه لشغله، فلا يفرغ من محبة الدنيا لآخرته.
قال بعضهم:
لا تغبطن أخا حرص على طمع وانظـر إليه بعين الماقت القالي

إن الحريص لمشغـول بثروته عن السرور لما يحوي من المال
قال آخر:
يا جامعا مانعا والـدهر يرمقه مفكرا أي باب منه يغلقه

جمعت مالا ففكرهل جمعت له يا جامع المال أياما تفرقه

المال عندك مـخزون لوارثه ما المال مالك إلا يوم تنفقه

إن القناعة من يحلل بساحتها لم يأل في طلب مما يؤرقه

كتب بعض الحكماء إلى أخ له كان حريصا على الدنيا: أما بعد فإنك قد أصبحت حريصا على الدنيا تخدمها، وهي تخرجك عن نفسها بالأعراض والأمراض والآفات والعلل، كأنك لم تر حريصا محروما، أو زاهدا مرزوقا، ولا ميتا عن كثير، ولا متبلغا من الدنيا باليسير.
عاتب أعرابي أخا له على الحرص فقال له: يا أخي أنت طالب ومطلوب، يطلبك من لا تفوته، وتطلب من قد كفيته.

وأنشد بعضهم:
حتى متى أنت في حل وترحال وطـول سمـع وإدبـار وإقــبال

ونازح الـدار لا ينفك مـغتربا عـن الأحبـة لا يـدرون بالـحال

بمشرق الأرض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص على بال

ولو قنعت أتاني الرزق في دعة إن الـقنوع الـغنى لا كـثرة المال

النوع الثاني من الحرص على المال أن يزيد على ما سبق ذكره في النوع الأول حتى يطلب المال من الوجوه المحرمة ويمنع الحقوق الواجبة، فهذا من الشح المذموم قال الله تعالى: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون }[الحشر:9].
وفي سنن أبي داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالفجور ففجروا" (رواه أبو داود)
وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دمائهم واستحلوا محارمهم".

أما الحرص على الشرف فهو أشد إهلاكا من الحرص على المال، فإن طلب شرف الدنيا والرفعة فيها والرياسة على الناس والعلو في الأرض أضر على العبد من طلب المال، وضرره أعظم والزهد فيه أصعب، فإن المال يبذل في طلب الرياسة والشرف.

والحرص على الشرف نوعان:

أحدهما: طلب الشرف بالولاية والسلطان والمال، وهذا خطر جدا، وهو في الغالب يمنع خير الآخرة وشرفها وكرامتها وعزها، قال تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين }[القصص:82].

وقلّ من يحرص على رياسة الدنيا بطلب الولايات فيوفق، بل يوكل إلى نفسه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة: "يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها" ( البخاري).
قال بعض السلف: ما حرص أحد على ولاية فعدل فيها.

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة" ( البخاري).

وفيه أيضا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رجلين قالا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أمرنا ، قال : "إنا لا نؤتي أمرنا هذا من سأله، ولا من حرص عليه " (البخاري ومسلم).

ومن دقيق حب الشرف طلب الولايات لمجرد علو المنزلة على الخلق، والتعاظم عليهم، وإظهار صاحب هذا الشرف حاجة الناس وافتقارهم إليه وذلهم في طلب حوائجهم منه، فهذا نفسه مزاحمة لربوبية الله وإلهيته، وربما تسبب بعض هؤلاء إلى إيقاع الناس في أمر يحتاجون فيه إليه ليضطرهم بذلك إلى رفع حاجاتهم إليه وظهور افتقارهم واحتياجهم إليه، ويتعاظم بذلك ويتكبر به، وهذا لا يصلح إلا لله وحده لا شريك له كما قال تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون}[الأنعام:42].
وقال: {وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون }[الأعراف:94].

فهذه الأمور أصعب وأخطر من مجرد الظلم، وأدهى وأمر من الشرك، والشرك أعظم الظلم عند الله.
ومن دقيق الحرص على الشرف كذلك أن يحب ذو الشرف والولاية أن يحمد على أفعاله، ويثنى عليه بها ويطلب من الناس ذلك ، ويتسبب في أذى من لا يجيبه إليه، وربما كان ذلك الفعل إلى الذم أقرب منه إلى المدح، وهذا يدخل في قوله: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب }[آل عمران:188].

ومن هنا كان أئمة الهدى ينهون عن حمدهم على أفعالهم، وما يصدر منهم من الإحسان إلى الخلق، ويأمرون بإضافة الحمد على ذلك لله وحده لا شريك له، فإن النعم كلها منه.
وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله شديد العناية بذلك، وكتب مرة إلى أهل الموسم كتابا يقرأ عليهم وفيه أمر بالإحسان إليهم وإزالة المظالم التي كانت عليهم، وفي الكتاب ولا تحمدوا على ذلك إلا الله فإنه لو وكلني إلى نفسي كنت كغيري.

وحكايته مع المرأة التي طلبت منه أن يفرض لبناتها اليتامى مشهورة، فإنها كانت لها أربع بنات ففرض لاثنتين منهن وهي تحمد الله، ثم فرض للثالثة فشكرته فقال إنما كنا نفرض لهن حيث كنت تولين الحمد أهله، فمري هذه الثلاث يواسين الرابعة.
وفي المقال القادم إن شاء الله نتعرف على نوع آخر من طلب الشرف على الناس، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.




جزاكي الله خيراً




شكرلكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

سوف ياتي يوم تتمني تنشرهاللف مرة فهل لديك الشرف ان تنشر الصور علي الحائط؟




جزاكي الله خيرا



مشكورة



خليجية



موضوع في قمه الرووعه

ثاانكس حبيبتي
ننتظر ابداعتك وجديدك
ومن افضل ان شاء الله الى الافضل والافضل
تقبلي مروي




التصنيفات
منوعات

بداعي الشرف سيدة وأربعة من أبنائها يقتلوا شقي

اقدمت ام وأربعة من أبنائها على قتل ابنتها عمدا بسبب الشك في سلوكها وفقا لما أقروه أمام قاضي التحقيق.

وذكرت صحيفة محلية إن سيدة وأربعة من أبنائها قتلوا الابنة في قرية إزرع

في محافظة درعا لأنها كانت حاملا وهي زوجة لرجل "عقيم".

واعترفت الأم أنها أقدمت على قتل ابنتها بمفردها "غسلا للعار" ، وفق ما أفادت به .

و بين تقرير الطبيب الشرعي بأن المغدورة كانت حاملاً في شهرها الثاني، مادفع بإخواتها ووالدتها على قتلها بدافع الشرف وبتخطيط مسبق بتحريض من الشقيق الأكبر " لغسل العار " .

وبحسب الشقيق الأكبر فإنها كانت تنتقل من رجل الى آخر حيث تزوجت بداية من رجل سعودي الجنسية أقامت عنده فترة من الزمن ثم تطلقت منه لتتزوج من آخر أنجبت منه أربعة أولاد بعد زواج دام 15 عاماً ثم تطلقت منه لتتزوج من رجل آخر عقيم سبق أن تزوج قبلها من خمس نساء على أمل الانجاب ولم يفلح

ولاحظ الزوج الأخير تصرفات مشبوهة من زوجته حتى أصبح الأمر "لا يطاق" بحسب تعبيره فأقسم عليها بالطلاق وأعادها إلى بيت أهلها الذين اتفقوا على قتلها بعد أن حبسها شقيقها الأكبر في غرفة مستقلة بدار الشقيق الأكبر

وذكرت الصحيفة تفاصيل عملية القتل حيث دخل احد الابناء برفقة والدته إلى الغرفة التي كان قد سجنت فيها المغدورة فيها وراح يصفعها و يلكمها بعنف وهو يسألها عن "غريمهم " فأعطته اسمه بعد أن راح يهددها بسكين فأرغمها عندئذ على أخذ أربع حبات منوم كما ذوب بضع حبات أخرى في كأس شراب وأرغمها على شربه ليشل حركة مقاومتها أثناء تنفيذ عملية قتلها.

وبغية التمويه وإظهار أن الوفاة ناجمة عن التحسس وليس القتل أرغمها على أكل "البيض المسلوق" الذي كانت تتحسس منه و اتصل بالطبيب الذي حضر ليفحصها فأعطاها ابرة مضادة للتحسس.

و أحضر الأبناء الأربعة شريطاً كهربائياً تعاونوا على لفه على معصم يدها اليسرى إلا أنهم ربطوا القطبين على ساعة الكهرباء بشكل خاطئ ما أدى إلى حدوث ماس كهربائي أثناء وصل التيار فإشتعل اللهب بالساعة وفصل احد الابناء التيار من العداد فتبين أنها لم تفارق الحياة بعد.

فقرروا قتلها خنقاً بحبل وعقدوا الحبل حول رقبتها وتكررت محاولات الشد ما أ دى إلى كسر العظم اللامي حيث سمعوا صوت قرقعة كسر عظام رقبتها ثم أحرقوا الحبل‏‏ .

واعترفت والدة المغدورة

بأنه قد خيل إليها بأن ابنتها لاتزال على قيد الحياة فبادرت إلى إعادة خنقها بلف منديلها حول عنقها ومن ثم شد طرفيه بقوة حتى فارقت تماماً الحياة.

وبعد تغطية الجثة بحرام اخبروا المسجد لإعلان وفاتها بشكل طبيعي ولكن بعد اتصال ورد الى مدير الناحية اعلمه بأن الوفاة بفعل فاعل وليست طبيعية ، و اعترفت الأم بأنها قتلت ابنتها " غسلاً للعار "

وبعد استخراج الجثة وتشريحها شوهدت آثار كدمات على الوجه واليدين كما شوهد أثر لصعق كهربائي وكسور أخرى .

وبين تقرير الخبرة الثلاثية في مشفى درعا مشاهدة آثار كدمات وسحجات على الوجه واليدين كما شوهد أثر لصعق كهربائي على ظاهر اليد اليسرى وثلم دائري حول العنق وكسر في العظم اللامي

واحال قاضي الإحالة أوراق القضية الى محكمة الجنايات في درعا حيث اتهم ثلاثة اشقاء مع الأم بجناية القتل عمداً بدافع شريف ومحاكمتهم لأجل ذلك والظن على الشقيق الحدث بجناية القتل العمد بدافع الشرف ومحاكمته لأجل ذلك أمام محكمة الأحداث الجماعية بدرعا وإحالته موقوفاً

ويعاقب القانون السوري مرتكب جرائم الشرف بالحبس مدة ثلاث سنوات كحد أدنى للعقوبة ، وقد تتجاوز في بعض الحالات العشر سنوات .




لا حول شو هاذا وين عايشين في غابه



لا حول ولا قوة الا بالله



لاحول ولاقوة الابالله
الله يسترعلينا وعلى كل مسلم
ييسلمــــو ياقلبـــي



لاحول ولاقوة الابالله
الله يسترعلينا وعلى كل مسلم



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

حوار بين العلم والمال والشرف

حوار بين العلم والمال والشرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجتمع المال والعلم والشرف ودار بين الثلاثة الحوار التالي ***

قال المالْ

إن سحري على الناس عظيم ..
وبريقي يجذب الصغير والكبير،
بي تفرج الأزمات ..
وفي غيابي تحل التعاسة والنكبات !

قال العلْم

إني أتعامل مع العقول ..
وأعالج الأمور بالحكمة والمنطق والقوانين المدروسة!
لا بالدرهم والدينار !
إني في صراع مستمر من أجل الانسان ضد أعداء الانسانية
الجهل والفقر والمرض.

قال الشرف

أما أنا فثمني غال ولا أُباع وأُشترى،
من حرِص عليّ شرفتُه ..
ومن فَرّطَ فيّ حَطمتُه وأذلته !

عندما أراد الثلاثة الإنصراف تساءلوا : كيف نتلاقى ؟
قال المال
إن أردتم زيارتي يا أخواني فابحثوا عني في ذلك القصر العظيم.
وقال العلم
أما أنا فابحثوا عني في تلك الجامعة وفي مجالس الحكماء.
ظل الشرف صامتاً فسألاه زميلاه لم لا تتكلم ؟؟؟؟
قال
أما أنا فإن ذهبت فلن أعود !!!

:017::3_3_5v[1]::017:




wallh mawdo3 jmyl jdan o bzaffffffffff



شكرا بزاف بزاف أ **جنة**
على الرد
شكرا بزاف
خليجية



يسلمو



يسلمو



التصنيفات
ادب و خواطر

سعد علوش مرتبة الشرف

مرتبة الشرف

تضيق بي الدنيا بكبرها من عابيـس الوجيـه
و هاذاك لامنه تبتسـم شفـت للدنيـا طـرف

مني و اليي احببته و هو حبنـي منـه و أليـه
من غير لا أنا أعترف ومن غير لا هو يعترف

لبه آتحاكـا و كلبـوي يعـرف غايـة كلبيـه
اليا فرح و افرح و دمعـه لاذرف دمعـي ذرف

اغليه يعني اعشقه اعشقه يعنـي امـوت فيـه
يعني أنا ميت معا عشقـه و مرتبـة الشـرف

ميت و يعشق و السبب ما فيه داعي ان آحكيه
الغيـد فالدنيـا هـواه وهـو لحالـه محتـرف

الشامخ اللي لا أقبل و حضن يديني فـي يديـه
تراعدت فرايصـه بالغنـج و أتساقـط تـرف

امشي معه من غير لا اين و لا كيـف و ليـه
من حيث ما يجرفني آغمض عيوني و أنجـرف

ان قال لا أقول لا ان قـال أيـه اوقـول أيـه
ما عرف مسمع ما أرى ما أرى مسمع ما عرف

اللي اعرفة انـي أبيـه أيتجمـل بـي و أبيـه
و كان العدل في صدته سجلني اكبـر منحـرف

يغفرلـي الله و الله يديمـه و يرحـم و لديـه
علمني ان البعد نكسه حـال و الصـده قـرف




وين الردود



يسلموووووووووووووووووووووو



مشكورة ياقلبي على الرد الحللو



نقل مميز
وكلمات غاية في الروعة
تقبلي مروري



التصنيفات
ادب و خواطر

مجنونة فيك مع مرتبة الشرف

قمة الجنون عندما تحب بكل مافيك من مشاعر،،،تعشق تفاصيل من آسر قلبك وسكن

عالم خيالك،،،قمة الجنون أن حبك لايعرف له حدود ولاقيود ،،تعشق ،تحلم ،تخيل معالم

جنوني في وصف حبك

:0153:

وصف حبك،،صعب ،،مستحيل ،،أولا يمكن أوصفه،،،

حبك يبعثرني ،،يتركني بقايا أنثى تنتظر الصدر الحنون ،،حبك

لايصفه القلم ،،ولا المشاعر،،ولاحتى قصائد الغزل،،ولاأغاني الحب

حبك،،أبتسامة ساحرة صافية ،،حبك شوق وحنين لمعانقتك ياأجمل جنون سكن الوجود

حبك بلسم ،،حبك عسل صافي،،حبك نثر من الجنون،أجل لما قيس عشق ليلى بجنون

:0153:

حبك جنون،،يوم كفي بكفك

حبك جنون ،،يوم تحكي وانا أسمعك

حبك جنون،،يوم تسمعني فيروز بكتب اسمك ياحبيبي على لوح العتيق

حبك جنون،،شمس لاتغيب وبحر يفيض من المشاعر الصادقة

حبك جنون ،،الصدرالحنون

حبك جنون،،من برد الهموم ورياح الحزن يحميني يا حنون

:0153:

من بوح الجنون لك أقول يامن خلد حبه بين القلوب ونقش اسمه بين سطور

مجنونة بحبك يا******

:0153:

اتمنى انها تعجبكم

:0153:




شدوت بعذوبة قلم راقي
كلماتك راقية لأبعد الحدود
لقد عشتُ في مملكتك أرقى الأحاسيس
لقد همتُ معك وأنا أقرأ حروفك الساحرة
التي جعلتني أسرح للبعيد لعالم ساحر
لعالم أسطوري … لعالم صنعته أناملك الراقية جدا
أجد في كلماتك قوة الحرف

التي نادرا .. مانراها
وتعامل جميل مع الكلمه ..
أسلوب راقي ..
وعطاء بلاحدود ..
جميل كقوس قزح
يطرز السماء
بألوانه البراقه ..
أشكرك على
كلماتك الرقيقة ..
دمتي رائعا ومتألقاً
تحيتي لك

آبار




صراحة مادري وشلون اشكرك يالغلا ومرسي على المرور



مشكورة وايد حلوة



مرسي على المرور



التصنيفات
قصص و روايات

زهرة الشرف جميلة

يحكى انه, في الصين القديمة , كان أمير منطقة تينغ زدا على وشك أن يتوّج ملكًا , ولكن كان عليه أن يتزوج أولاً , بحسب القانون. وبما أن الأمر يتعلق باختيار إمبراطورة مقبلة , كان على الأمير أن يجد فتاةً يستطيع أن يمنحها ثقته العمياء. وتبعًا لنصيحة أحد الحكماء قرّر أن يدعو بنات المنطقة جميعًالكي يجد الأجدر بينهن. عندما سمعت امرأة عجوز , وهي خادمة في القصر لعدة سنوات , بهذه الاستعدادات للجلسة , شعرت بحزن جامح لأن ابنتها تكنّ حبًا دفينًا للأمير. وعندما عادت إلى بيتها حكت الأمر لابنتها , تفاجئت بأن ابنتها تنوي أن تتقدّم للمسابقة هي أيضًا. لف اليأس المرأة وقالت :(( وماذا ستفعلين هناك يا ابنتي ؟ وحدهنّ سيتقدّمن أجمل الفتيات وأغناهنّ. اطردي هذه الفكرة السخيفة من رأسك! أعرف تمامًا أنكِ تتألمين , ولكن لا تحوّلي الألم إلى جنون! )) أجابتها الفتاة :(( يا أمي العزيزة , أنا لا أتألم , وما أزال أقلّ جنونًا ؛ أنا أعرف تمامًا أني لن أُختار, ولكنها فرصتي في أن أجد نفسي لبضع لحظات إلى جانب الأمير , فهذا يسعدني – حتى لو أني أعرف أن هذا ليس قدري-)) في المساء , عندما وصلت الفتاة , كانت أجمل الفتيات قد وصلن إلى القصر , وهن يرتدين أجمل الملابس وأروع الحليّ , وهن مستعدات للتنافس بشتّى الوسائل من أجل الفرصة التي سنحت لهن. محاطًا بحاشيته , أعلن الأمير بدء المنافسة وقال :(( سوف أعطي كل واحدة منكن بذرةً , ومن تأتيني بعد ستة أشهر حاملةً أجمل زهرة , ستكون إمبراطورة الصين المقبلة )). حملت الفتاة بذرتها وزرعتها في أصيص من الفخار , وبما أنها لم تكن ماهرة جدًا في فن الزراعة , اعتنت بالتربة بكثير من الأناة والنعومة – لأنها كانت تعتقد أن الأزهار إذا كبرت بقدر حبها للأمير , فلا يجب أن تقلق من النتيجة- . مرّت ثلاثة أشهر , ولم ينمُ شيء. جرّبت الفتاة شتّى الوسائل , وسألت المزارعين والفلاحين فعلّموها طرقًا مختلفة جدًا , ولكن لم تحصل على أية نتيجة. يومًا بعد يوم أخذ حلمها يتلاشى ، رغم أن حبّها ظل متأجًا. مضت الأشهر الستة , ولم يظهر شيءٌ في أصيصها. ورغم أنها كانت تعلم أنها لا تملك شيئًا تقدّمه للأمير , فقد كانت واعيةً تمامًا لجهودها المبذولة ولإخلاصها طوال هذه المدّة , وأعلنت لأمها أنها ستقدم إلى البلاط في الموعد والساعة المحدَّدين. كانت تعلم في قرارة نفسها أن هذه فرصتها الأخيرة لرؤية حبيبها , وهي لا تنوي أن تفوتها من أجل أي شيء في العالم. حلّ يوم الجلسة الجديدة , وتقدّمت الفتاة مع أصيصها الخالي من أي نبتة , ورأ ت أن الأخريات جميعًا حصلن على نتائج جيدة؛ وكانت أزهار كل واحدة منهن أجمل من الأخرى , وهي من جميع الأشكال والألوان. أخيرًا أت الحظة المنتظرة. دخل الأمير ونظر إلى كلٍ من المتنافسات بكثير من الاهتمام والانتباه. وبعد أن مرّ أمام الجميع, أعلن قراره , وأشار إلى ابنة خادمته على أنها الإمبراطورة الجديدة. احتجّت الفتيات جميعًا قائلات إنه اختار تلك التي لم تزرع شيئًا. عند ذلك فسّر الأمير سبب هذا التحدي قائلاً :(( هي وحدها التي زرعت الزهرة تلك التي تجعلها جديرة بأن تصبح إمبراطورة ؛ زهرة الشرف. فكل البذور التي أعطيتكنّ إياها كانت عقيمة , ولا يمكنها أن تنمو بأية طريقة




خليجية




خليجية



مشكوره



روعه…………….تقبلي مروري



التصنيفات
قصص و روايات

سددت طعنة لشاب حاول التحرش بها بين الدفاع عن الشرف والعقوبة المنتظرة روعة

يتجول العديد من الشباب حول مدارس البنات مستغلين الانشغال بفترة الاختبارات، ويلاحقن الفتيات بمراقبتهنّ، أو خطفهنّ، أو الاعتداء عليهنّ.. وقصة فتاة الثانوية مؤخرًا التي سددت طعنة إلى قلب شاب حاول الاعتداء عليها في مدخل العمارة التي تسكن فيها أثارت ضجة كبيرة، وفتحت ملف التحرش على مصراعيه في المجتمع السعودي الذي طالب بقوانين رادعة لمنع التحرش فإلى التفاصيل:

بدأت خيوط القضية بالتسلسل عندما سددت فتاة تبلغ (17 عامًا) طعنة في القلب لشاب مجهول حاول التحرش بها في مدخل العمارة التي تسكن فيها بالخبر (شرقي السعودية).

وفي التفاصيل، أنه وأثناء عودة الفتاة من مدرستها الثانوية مؤخرًا بعد أدائها الامتحان تصادف دخولها العمارة التي تسكن فيها مع شخص مجهول حاول التحرش بها، إلا أنها قاومته ونجحت في الإفلات من قبضته؛ ما جعله يخرج سكينًا من بين طيات ملابسه لتهديدها وإخافتها، فاشتبكت معه وسحبت السكين من يده وسددت له طعنة في صدره، فقام بضربها بحجر وأصابها برأسها، وفر من مكان الحادث، وعند خروجه حاول شهود العيان الإمساك به إلا أنه أسرع بالهرب مستقلاً سيارته، وأبلغ أحد المارة الجهات الأمنية التي حضرت للموقع، وأخذت أقوال الفتاة، وعممت أوصاف الجاني، في الوقت الذي أوضح فيه مصدر أمني أنّ مصابًا دخل إحدى المستشفيات الحكومية بالخبر محولاً من مستوصف خاص وهو يعاني من طعنة نافذة في الصدر، ويشتبه أن يكون هو الشاب المقصود بعد أن تعرف أحد الشهود إلى سيارته، إلا أنّ حالته تدهورت، وأدخل العناية المركزة، وتعذر استجوابه في وقتها.

بينما قال مصدر طبي إنّ الكشف الطبي على الشاب أظهر إصابته بطعنة في الجانب الأيسر بالقرب من القلب بعمق 3 سم، وتنتظر الجهات الأمنية تحسن حالة الشاب لاستجوابه.

هل تعاقب الفتاه ع فعلتها أم لا ….!!!




يسلمو رهوف ع القصة الروعة



مشكوره ياعسل و تسلم الايادي



يعطيــــــك العااافيــــــه ع الكلمـــااااات الراااااااائعــــــــه
سلمـــــــــــــــــــت يــــــــــــــــدااااااااكـــ ــ
يــــــــــــالـــغـــــــــــ ــلاااااااااااااااا