اللهم أجعلنا من اصحاب اليمين
أرجو التثبيت
كل عام وانتم بخير
بنات بمنــاسبه رمــضان خلونا نحطم …الرقم في سمـــاع القرآن الكريم كامل بصوت الشيخ المعيقلي
خلــــونا نحــطم الرقم الأغاني ,,,,يلا بنات تدبروا في قراءته واستمعوا
قسما انه لتخشع النفس عند سماعه
شدوا الهمه يااخوتي
7,510,267
الامارات تؤكد مواصلة عمليات البحث في المغرب عن الشيخ أحمد بن زايد
يواصل فريق اماراتي للانقاذ عمليات البحث عن الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان شقيق رئيس دولة الامارات العربية المتحدة ، العضو المنتدب لجهاز ابوظبي للاستثمار الذي سقطت طائرته الشراعية أول أمس الجمعة في بحيرة خلف سد قرب مدينة الرباط بالمغرب.
وذكرت وكالة أنباء الامارات (وام) يوم الأحد 28 مارس الحالى أن "عمليات المسح والتتبع التي تشارك بها فرق عالمية أخرى مازالت جارية في الموقع دون أن تتمكن من العثور عليه حتى اللحظة".
ويعتبر جهاز أبوظبي للاستثمار أكبر صندوق سيادي في العالم ، اذ تقدر ثروته بنحو 600 الى 800 مليار دولار .
ونقلت الوكالة عن بيان لفريق البحث والانقاذ الاماراتي الذي غادر الامارات متوجها الى المغرب أمس الأول قوله انه يواصل بحثه للعثور على الشيخ احمد بن زايد ال نهيان الذي يشغل كذلك منصب رئيس مجلس امناء مؤسسة زايد للاعمال الخيرية والانسانية .
وأكد البيان أن عمليات البحث تواجه صعوبات بالغة نظرا لطبيعة تضاريس المنطقة وما يتخللها من جبال ومساحات واسعة من الأوحال والمستنقعات ، وأشار الى أن الحالة الصحية لقائد الطائرة الذي عثر عيله بعد ساعات من الحادث باتت جيدة ومستقرة .
وقد نفت السلطات المغربية تقارير اسبانية اشارت إلى أن القوات الإسبانية عثرت اليوم على جثة الشيخ أحمد بن زايد بعد أن فقد إثر حادث سقوط الطائرة الشراعية التي كان متنها يوم الجمعة الماضي .
وأكدت المصادر ذاتها أن عمليات البحث مازالت متواصلة ، بحسب وكالة الانباء المغربية التي أشارت الى أن السلطات المغربية عبأت وسائل مادية وبشرية مهمة لهذه العمليات، بمساعدة خبراء من الإمارات العربية المتحدة وفرنسا، وفرقة متخصصة تابعة لوزارة الداخلية الإسبانية. (شينخوا)
تسلملي الطله الحلوووه أم عزووزي
تسلمـي حبـوبهـ ,,
لا اله الا الله
الله يصبر أهله وذويه
ويلطف بحاله ويرده سالم غانم لهم
كما أعتدنا أو كما عودنا إعلامنا .. شن الهجمات وسوء الظن بالدعاة ..
كتبت الصحف وتناولت نشر الأخبار .. بل نشر الإفتراءات .. وحول قصد طاهر وبصمة خير وحب وعطاء ..
لماذا كل هذا ياإعلامنا..؟!
لاأجد جوابآ إلا شيء واحدآ ..
وهو أنكم وكما صرحتم أنتم وأعترفتم بأنفسكم … عندما قلتم بأن
ماكتبتموه بخصوص الشيخ محمد العريفي .. كان الأكثر قراءه وتعليقآ وحفظآ ..
وتعلمون مدى حب الناس لهذا الجبل الشامخ .. لهذا الرجل العظيم ..
التي أوصلها لنا بكل حب وعطاء ويسر .. ومحاضراته وبرامجه وفتاواه..
وقد أ وصى وكما سمعنا من هذا من خلال الحلقه أحد الشهداء بأن تسمع نصائحه ويأخذ علمه
أنه الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي ..
فكفوا عنا وكونوا صحافة عادله تنشر الخير والصدق .. وأبتعدوا عن لحوم علمائنا ..
فبأسآ لكم ولماكتبتم ونشرتم..
وكلمة الشيخ محمد …
"واله لو أقطع وأسحق … أهون علي من أن أضع يدي
نصر الله شيخنا الذي طاله الكثير من العبارات والتطوال .. والتهجم والقدح ..
ولكن أعتدنا من جبلنا الراسي أن يقف ثابتآ شامخآ معطاءآ ..
شاهت وجوهكمو وخيّب سعيكم ،،، تبــاً لكــم مــن عـصبــة أشـرارِ
طـــاشــت عقــولكمو أمثل محمد ،،، تلد النســاء بسائـر الأمـصــارِ؟
لو صُــوّر الشــرف الرفيــــع بهيكلٍ ،،، لـوجـدتـه في هيـكل المختارِ
والذُّلُ والعـــارُ الشنيــع لســاقـطٍ ،،، نــذلٍ حــقــيـــرٍ خــائـــنٍ غــدّارِ
من دون عرضــكَ يـا حبيب قلوبنـا ،،، ضرْبُ الجماجمِ من بني المليارِ
المجدُ يبدأُ مـن مـحـمـد شــامخاً ،،، و بــوجــهـهِ يــزدانُ كــل نـهـــارِ
والحقُ يبدأُ مـن مـحـمـد مـثلـمــا ،،، فــاض الضيـاء بروحـه في الغـارِ
والعدلُ يبدأُ مـن مـحـمـد مـعلنــاً ،،، للنــاس حـق مـكـانــة الأحــرارِ
هو سيد العظمـــاء مـا مـن سيدٍ ،،، إلا لــه يــعـنــو بـكــل وقــــــــارِ
هو فجرُنا هو نــورُنا هو فــخــرُنـا ،،، هـو ذخرُنـا في البـدوِ و الحضَّـارِ
ودمــاؤنــا تجــري بنبض حــديثـهِ ،،، كالـسلسـل الـجـاري من التيارِ
خفقــاتُ أرواح الشعــوب بحبِّـــه ،،، و دمــوعهـم كالهاطـل الـمـدرارِ
فعليـه صلى الله ما سَطَعَ الضيـا ،،، وتــرنَّـمــتْ ورقــاءُ بالأشــعــــارِ
وعليه صلى الله ما التفَّ الدجى ،،، وتـــردّدت ذكــراهُ فـي الأقـطــارِ
بأبي وأمـي أنت أكـرمُ مـرســلٍ ،،، يـــفـدي حــذاءك باعـــةُ الأبقارِ
منقول
مكالمه هاتفيه من فتاة ابكت الشيخ
(عبدالرحمن السديسي)
اعتاد التلفزيون السعودي ان يقدم برنامجا دينيا كل اسبوع يستضيف فيه
عالما او شيخا ليقوم بالرد على استفسارات المتصلين….. وفي احدى المرات
استضاف البرنامج الشيخ عبدالرحمن السديسي وقام جزاه الله كل خير بالرد على الاسئله
الي ان أتت مكالمه حيث اتصلت أخت فاضله وطلبت ان يفسر رؤيالها.
قالت للشيخ أنها كانت فالحرم ورأت شخصا يطوف حول الكعبه وقد كان عاريا
وأضافت الاخت بما معناه : أنها تعرف هذا الانسان بالرغم من أنه لا يقربها من قريب ولا بعيد
وكذلك وكذلك الكل يعرفه فما تفسير هذا الرؤيا ؟؟!
رد الشيخ وقال للمراة معناه : بشري هذا الانسان يا أختي . فتفسير ما رأيتي هو ان هذا الانسان
خال من الذنوب بأذن الله تعالى والله راضي عنه ….
وقالت له الاخت: ماذا لو قلت لك بأن الذي رأيته في المنام هو انت !!!!!
هنا سكت شيخنا الجليل وفاضت عيناه بالدموع فسبحانك يارب
اللهم أجعلنا من أهل الجنه
اللهم أمين …..
منقول
جاري الاستماع
تحيتي لك الزعيمه
اعتاد التلفزيون السعودي أن يقدم برنامجاً دينيا كل أسبوع يستضيف فيه عالماً أو شيخاً ليقوم بالرد على استفسارات المتصلين .. وفي إحدى المرات استضاف البرنامج الشيخ عبد الرحمن السديس وقام جزاه الله كل خير بالرد على الأسئلة إلى أن أتت هذه المكالمة حيث اتصلت أخت فاضلة وطلبت أن تـفسر رؤيا لها، قالت للشيخ أنها كانت في الحرم ورأت شخصاً يطوف حول الكعبة وقد كان عارياً ، وأضافت الأخت بما معناه : أنها تعرف هذا الإنسان بالرغم من أنه لا يقرب لها من قريب ولا بعيد وكذلك الكل يعرفه فما تفسير هذا الرؤيا ..؟!
رد الشيخ وقال للمراة بما معناه : بشري هذا الإنسان يا أختي ، فتفسير ما رأيتى هو أن هذا الإنسان خال من الذنوب بإذن الله تعالى والله راضٍ عنه ، هنا قالت له الأخت : ماذا لو قلت لك بأن الذي رأيته في المنام هو أنت !!
هنا سكت شيخنا الجليل وفاضت عيناه بالدموع، فسبحانك يا رب، اللهم أجعلنا من أهل الجنة ، اللهم آمـــيـن.. آمين يا رب العالمين ..
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فلسطينية وافتخر**
 لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم اصلح خاتمتنا يارب يعطيكي العافيه على الموضوع |
شكرا لمرورك اختي
الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن مسألة إهداء ثواب الطواف أو قراءة القرآن ونحو ذلك محل خلاف بين أهل العلم، فمن أهل العلم من أجاز إهداء أي قربة لحي أو ميت، وأن ذلك ينفعه، وهذا القول هو المشهور من مذهب الحنابلة فقد جاء في الروض المربع للبهوتي ص192 ما نصه: (وأي قربة) من دعاء واستغفار وصلاة وصوم وحج وقراءة وغير ذلك (فعلها) مسلم (وجعل ثوابها لميت مسلم أو حي نفعه ذلك) قال أحمد: الميت يصل إليه كل شيء من الخير للنصوص الواردة فيه. انتهى.
هذا ومن العلماء من رأى أن الذي يجوز إهداؤه من القرب يقتصر على ما دل الشرع على وصوله إلى الموتى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك ومن ذلك الصدقة، والدعاء والحج والعمرة وما خلفه الميت من نشر العلم وقضاء الدين.
أما إهداء الصلاة والطواف والقراءة أو صيام التطوع فالمشروع تركه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم.
قلت: وهذا القول في نظري هو الراجح بل هو الصحيح إن شاء الله تعالى فيشرع للسائل أن يدعو لميته في طوافه وفي صلاته، لا أن يخصص سبعاً من الطواف أو جزءاً من صلاته، للحديث السابق "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث…" الحديث، فذكر صلى الله عليه وسلم منها "أو ولد صالح يدعو له" ولم يقل يطوف له أو يصلي له، والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
جزاكى الله خيرا
مقدمة الفقه الإسلامي للشيخ محمد الناعم
الدرس الأول في الدورة الفقهية الأولى
مقدمة في مبادئ الفقه الإسلامي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار … رواه الترمذي
ـ معنى الفقه : في اللغة هو الفهم …عند الفقهاء مثل أبي حنيفة الفقه معرفة النفس مالها وما عليها
– موضوع الفقه : هو أفعال المكلفين إما فعلاً أو تركاً أو تخييراً
– المكلفون : هم البالغون العاقلون الذين تعلقت بأفعالهم التكاليف الشرعية.
ما الفرق بين الفقه و القانون ؟
1- أساسه الوحي الإلهي
2- شموله كل متطلبات الحياة
3ـ الصفة الدينية حلاً وحرمة
4ـ ارتباط الفقه بالأخلاق
5ـ الجزاء على المخالفة دنيوي أوأخروي
6- مراعاة لمصلحة الفرد والجماعة معاً
7- الفقه صالح للبقاء والتطبيق الدائم
تاريخ المذاهب الفقهية :
1- مذاهب الصحابة : مثل مذهب عائشة و ابن عمر و ابن مسعود وابن عباس
2- مذاهب عصر التابعين مثل الفقهاء المدينة السبعة
3- المذاهب الأربعة المعتبرة و هم الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنابلة
المصطلحات الفقهية العامة:
1 – الفرض أو الواجب
2 – المندوب أو السنة
3 – الحرام
4 – المكروه تحريماً و تنزيهاً
5 – المباح
6 – السبب
7 – الشرط
8 – الركن
9 – المانع
10- الأدلة الشرعية : هي الأدوات التي يمكن بها التوصل بصحيح النظر فيها إلى مطلوب شرعي
* أقسام الأدلة الشرعية : فمنها متفق عليها و مختلف فيها و شاذة غير معتبرة.
1- الأدلة المتفق عليها أربعة: القرآن الكريم / السنة النبوية الصحيحة /الإجماع / القياس
2- الأدلة مختلف فيها بين العلماء : الإجماع السكوتي / وعمل أهل المدينة / وقول الشيخين(أبي بكر وعمر) / قول الأربعة الخلفاء / و سد الذرائع / العرف والعادة / وقول الصحابي / والمصالح المرسلة / وإقرار الله تعالى في زمن النبوة شرع من قبلنا / الاستصحاب الاستحسان الاستقراء
3- الأدلة الشاذة ومنها : الرؤيا / والإلهام / وقول الإمام المعصوم / وقول العترة(أهل البيت).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته
علما علمه ونشره … رواه ابن ماجة الشيخ / محمد الناعم
