*****
تسلم ايدك ياقمر
الوسم: الطرح
:11_1_123[1]::11_1_123[1]:
روعة
تسلمى
تسلمى
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
إن كآن ل الإبدآع معنى فهوٍ أنتي ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
وإن كآن للجمآل وجود فهو بتوآجدك ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم يمناكِ ع المجهود الأكثر من رائع..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
موضوع قمه بالروعه رآآق لي كثيراً
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
ودي وشذى الورد..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
إن كآن ل الإبدآع معنى فهوٍ أنتي ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
وإن كآن للجمآل وجود فهو بتوآجدك ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم يمناكِ ع المجهود الأكثر من رائع..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
موضوع قمه بالروعه رآآق لي كثيراً
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
ودي وشذى الورد..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم ايدك ياقمر
من جد روعه يا ام حبيبــة
احترت وش اختار فيهم
سلمتي و سلمت يدااكي ياا الغاالية
كل واحد احلى من الثاني تسلم ايديكي يا قمر
لازالة السواد تحت العين
طريقة ازالة السواد من تحت العيون
الرجاء التقيد التام بالمقادير
حتى لا تفسد العمليه برمتها
ملعقة صغيره من الخميره ( التي نخمر بها الخبز ولتكن من النوع الجيد)
ملعقه صغيره من النشاء
نصف ملعقة من خليط زيت الزيتون وزيت السمسم
نصف ملعقه من العسل الجيد
تخلط المكونات بدون ماء
وتضع فوق وتحت العين وعلى مناطق السواد التي توجد خارج العين
بدون ان تلامس جفون العين ( فقط من من فوق واسفل العين مع الانتباه بألايدخل للعين)
ويجب ان تكون البشرة مغسوله بالماء والصابون
ومجففه بشكل ممتاز
اتركي الخليط لمدة 30-45 دقيقه لا اكثر
تكرر العمليه يوم بعد يوم ولمدة 3 اسابيع
صدقيني لن يتعرف على سواد عينيك احد بعد ذلك:0152:
التصنيفات
كيفية لف الطرح احدث موضة
أغلب البنات النهارده محجبات وأصبح اهتمامهم بالحجاب يوازي أو يفوق اهتمامهم بشعرهم، وأصبح
البديل
البديل
للكوافير والبحث عن قصة جديدة أو لون مختلف هو لف الطرحة بألوان زاهية على آخر موضة.. أشكال
ربطات
على هيئة تسريحة شعر "ضفيرة وكحكة"، وأما الأقمشة (دي فيها كلام كتير) "تل" و"شيفون"
"وترتر"،
الصبح والضهر وفي كل وقت…
المعادلة الصعبة في كل الحاجات دي ازاي أكون محجبة أحترم "حجابي" وفي نفس الوقت شكلي حلو
"ستايل"
على الموضة ومش "مبهرج" ولافت للنظر لدرجة تثير انتقاد الآخرين..
نصائح ذهبية لكل بنت محجبة ازاي تتعامل صح مع الحجاب..
ألوان الموضة في الإيشاربات ؟
لون الطرحة حسب لون اللبس ولكن اللون البني هو الأساس السنة دي وبيدخل معاه البرتقالي, التركواز,
الروز, الزيتي بدرجاته, البني لوحده, البني المحروق مع البني العادي موضة جداً واستخدام الألوان
الجديدة
وتداخلها بيعطي نتيجة حلوه جداً..
هل البني المحروق ممكن "يغمق" البشرة وخاصة إن لوننا خمري أحياناً مائل للاسمرار؟
لا أبداً البني جميل جداً مع كل ألوان البشرة، على فكرة أنا عندي مبدأ إن كل الألوان تليق على البشرة
السمراء
أو البيضاء بنفس الدرجة، حكاية إن الروز والموف لا تصلح للبشرة السمراء أو الخمرية أو إنه "بيسمر
جداً"
ده كلام مش صحيح، النهارده مافيش لون صريح.. الروز له درجات مختلفة وموجودة في كل أنواع
المكياج،
كمان الموف, والأخضر.. المهم اختيار الدرجة من اللون القريبة من درجة لون البشرة وأكيد هتكون
مناسبة
ولا تعطي نتيجة عكسية
ازاي تختاري خامة أو قماش الإيشارب صح؟
نوع القماش أو خامة الإيشارب تعتمد على نوع اللبس، كمان فيه أنواع من الأقمشة من المفضل نتجنبها
حتى
لو عجبك لونها أو تطريزها أو نقشتها.. من الأقمشة المزعجة في لبس الحجاب "الأوراجنزا الهايشة"..
ابعدي
عن الأقمشة "الناشفة" لأنها صعبة في الربط، خلي عنيكِِ على نوعية الأقمشة الناعمة والأقطان، الحرير
،
الحرير على قطن، الشيفونات بأنواعها كلها خامات حلوة جداً ومناسبة وعملية والتل كمان… بأكد إن
الإيشارب
مهم إنه يكون عملي في اللف، ممكن الإيشارب يكون غالي ووحش في ربطته وبعد شوية هتكرهي
الإيشارب
وهتركنيه على جنب بعد ما غرمتي ثمنه.
نوعية القماش المناسبة والعملية للبنت في الجامعة عشان يكون حجابها مريح وفي نفس الوقت شكلها
مش
مبهدل؟
تختار الأقطان والشيفونات المطفية "بدون لمعة".. الأقمشة دي بتستحمل جداً الحركة طول النهار،
فالأقطان
فيها ألوان كثيرة وأشكالها حلوة جداً، والقطن على حرير فيه تطريز خفيف حلو كمان وموضة جداً يكون
في طرف الإيشارب تطريز أو ترتر بس المهم يكون "Simple" جداً.. عشان الجامعة ممكن تختار
الإيشاربات
الأقطان المخططة أو المنقوشة، فيه مساحة تنوع النهارده وألوان ينفع تدخل مع بعض تعطي شكل جديد
في كل مرة.
والتطريز البسيط يعطى جمال ورقة
أفكار لحجاب ممكن يناسب لفترة بعد الظهر أو بالليل؟
ممكن تحتفظي بشكل ربطتك اللي بترتاحي معاها والمناسبة لشكل واستدارة الوجه وتستخدمي إكسسوار
مختلف.. حلق كبير، سلسلة فيها دلاية فيها حجر فيروزي، خاتم فضي بفص ملون.. النهارده مافيش لبس
محدد للنهار وآخر لليل، مساحة الحركة تكون إضافة حاجة جديدة للبسك حسب وقت الخروج وطبعاً
المناسب للمكان.
ازاي البنت المحجبة تختار الربطة المناسبة لشكلها؟
لازم تعرف هي بتحب إيه، الربطة التقليدية أو الربطة "الاسبانش" المربوطة "على ورا" عشان تكون
مرتاحة
ومقتنعة بربطة الإيشارب، ولو هي محجبة جديد ماتستعجلش على نفسها "شوية….. شوية" مش معقول
هتقدر تلف الإيشارب زي واحدة متحجبة من زمان.. البنات بتكتئب وبتزعل قوي عشان شكل حجابها
مش "مظبوط" عشان كده لازم المحجبة جديد تلبس في الأول حجاب ربطته سهلة ولا تستخدم أنواع
ناعمة جداً ممكن تتزحلق بسرعة وتظهر شعرها، ممكن تستخدم الأقطان في البداية لأنها بتثبت، وعشان
تلم شعرهاكويس جداً تلبس "بونيه" قطن ولا تظهره، ومهمته مساعدتها في تثبيت الإيشارب ويمسك
الشعر كله وتختار ربطة
سهلة.
الربطة "الإسبانيش" موضة جداً، ازاي نربطها "صح" خطوة خطوة….؟
أولاً نلبس بونيه قطن يلم الشعر كويس وبعد كده نجيب طرحة مستطيلة لون تاني، فلو إن البونيه بني
محروق
تكون الطرحة تركواز تبين جزء من البونيه ونحط الطرحة الثانية بمحاذاة خط البونيه ونربطها على ورا
كويس
جداً وممكن نجيب طرحة تانية شيفون مثلاً وتكون لونها بني محروق ونربطها فوق التركواز، بعد كده
نبين
جزء منها زي ما عملنا في الخطوة السابقة ونربط كويس جداً، بعد كده نبدأ في ربط أطراف الطرحتين البني
والتركواز بحيث ممكن نربط طرف الأولى مع الثانية والعكس، وإنتِ قدام المرايا هتلاقي نفسك بتربطي
الأطراف، وممكن تبتكري تعملي الأطراف "كحكة" أو تعملي بطرف "كحكة" وتسيبي الطرفين نازلين على
كتفك على حسب ذوق وشكل وجهك.
واليك بالصورة كيفيه ربطها
نصيحتى للف الطرح التقليدية؟
لازم تلبسي بونيه قطن وتحطي الإيشارب على حرف البونيه عشان يختفي وتمسكي الطرف القصير بدبوس
مشبك بالطرف الكبير وتلفي الطرف الطويل حول الرأس وتثبتي بالدبابيس، وبلاش أكتر من إيشارب في
الأول.. كفاية لفة بسيطة.
ولو عاوزة تدخل ألوان في اللفة التقليدية؟
زي ما قلنا البونيه وبعد كده الإيشارب على حرف البونيه وبعدها تمسك الطرف القصير بالطرف الطويل عند
الرقبة، وبعد كده الإيشارب الثاني بعده بمسافة من الأول وتمسك أطرافه وتلف طرف الأولى وطرف الثانية في
اتجاه واحد بشرط طرف يظهر لونه قبل الثاني، أو تحط الطرفين فوق بعض وتلفهم مرة واحدة وتحط دبابيس
ممكن تلبس "بندانا" وتلف الطرحة، ونصيحتي بلاش وضع شريط بلاستيك في مقدمة الطرحة.. ممكن
تستخدمي "اسبراي نشا مخصوص للمكوى"، عشان تنشي الطرحة.
إيه رأيك في إضافة الضفيرة من قماش وعمل "الكحكة" بالربطة "الإسبانيش"؟
بصراحة لا أفضل الإضافات الكثيرة للحجاب طالما اخترتِ الحجاب عن قناعة لازم تكوني محتشمة وبسيطة في
نفس الوقت… لازم تتعاملي مع الحجاب وكأنه شعرك وتحبيه عشان شكلك يكون حلو فيه ولما توصلي للدرجة
دي أكيد هتبتكري في الربطات أكثر
نصيحتى للعروسة المحجبة؟
تبحث عن لون مناسب لبشرتها يبرز جمال لونها تفكر في موديل مناسب لجسمها وتفكر ازاي يكون شكلها
مختلف وجديد، ومش شرط إن موديل أو ربطة عجبتك إنها ممكن تنفع معاك أو تليق عليك، وكمان تختار حد
يساعدها في ربط الطرحة لأنه متخصص وبيتحكم أكثر في الربط وله خبرة في ابتكار ربطات جديدة.
تسلمين حبيبتي ننتصر جديدك
مشكورة ع النصائح و الموديلات كلك ذوق
ماشاءالله شغل متعوب عليه يعطيج الف عافيه
روعة ونتظر جديدك ياغالية
يضمر مصطلح « الهدر المدرسي « في عمقه حمولة إقتصادية تعبر عن شعور المغاربة شعبيا ورسميا بأن هناك اختلالا بينا بين ما رصد للتعليم من إمكانيات مادية ومعنوية ، وبين ما تحقق على أرض الواقع . ودون الرجوع إلى الاختلاف الاصطلاحي الذي يريد الكثير من الدارسين أن يزجوا بأنفسهم فيه ، نشير بشكل منهجي وإجرائي إلى أن التسرب أو الانقطاع الدراسين يشكلان معا وجها من وجوه فشل النظام التربوي ، دون أن يعني ذلك بالضرورة فشل التلميذ ، وتفسير ذلك هو عجز المدرسة من جهة عن الاحتفاظ بروادها لافتقادها كل شروط الجاذبية ، وقدرة التلميذ في بعض الأحيان من جهة أخرى على إثبات ذاته اجتماعيا ، بتصريفه لما يختزنه من طاقات ومؤهلات في اتجاه البحث عن سبل أخرى للنجاح dir=lt.?xm:naespcf o />
إن موضوع « الهدر المدرسي « الذي اعتادت الكثير من الدراسات أن تنظر إليه من الزاوية الاقتصادية، وتفسره بأسباب اجتماعية ، من مثل العنف الأسري ، أو أمية الوالدين ، أو صراعهما أو إهمالهما … أو اقتصادية من مثل فقر الأسرة، وعجزها عن تلبية حاجات ابنها، في مقابل الارتفاع المطرد لمتطلبات الدراسة …أو نفسية، من مثل صعوبة التكيف، وعدم استجابة المدرسة لآفاق انتظار المتعلم … أو ثقافية، من مثل نظرة الأسرة للمدرسة كمؤسسة حديثة نسبيا في المغرب. إن هذا الموضوع لم يعد يقبل الطرح البسيط الذي يقتضي النظر إليه كمشكلة تقتضي التشخيص ، واستعمال الأدوات الجاهزة في الحل، حيث المشكلة كما ذهب الدكتور محمد عابد الجابري في إحدى مقالاته المنشورة بركن فكر وإبداع بموقع وزارة الثقافة ، أو في ما ورد في كتابه « الخطاب العربي المعاصر « تميز بكونها يمكن الوصول إلى حل يلغيها ف »المشاكل » في الحساب تنتهي إلى حل، باستثناء بعض المعادلات الرياضية التي يكون حلها، أعني التخلص منها بعد البحث والمحاولة، بالإعلان عن كونها لا تقبل الحل. أما المشاكل المالية والاقتصادية والاجتماعية عموماً, والمشاكل التي يصادفها العلماء في العلوم الطبيعية بمختلف أنواعها, فهي جميعاً تنتهي إلى نوع من الحل، آجلا أو عاجلا، ما دام المجال الذي تطرح فيه ينتمي إلى الواقع الموضوعي ويقبل نوعاً ما من التجريب» ، أما الإشكالية فهي « منظومة من العلاقات التي تنسجها، داخل فكر معين (فكر فرد أو فكر جماعة)، مشاكل عديدة مترابطة لا تتوفر إمكانية حلها منفردة ولا تقبل الحل، -من الناحية النظرية- إلا في إطار حل عام يشملها جميعاً. وبعبارة أخرى: إن الإشكالية هي النظرية التي لم تتوفر إمكانية صياغتها، فهي توتر ونزوع نحو النظرية، أي نحو الاستقرار الفكري « .
وبناء عليه ينبغي النظر إلى الهدر المدرسي كإشكالية لا يمكن حلها إلا في إطار عام ، أي بحل مختلف المشكلات المحيطة بها . غير أن ما يبدو من خلال مختلف المقاربات التي اعتادت وزارة التربية الوطنية في المغرب أن تقوم بها ، أو مما يرد في كثير من الدراسات أن موضوع الهدر المدرسي غالبا ما يختزل في بعض المشكلات ، ويتم البحث عن أسباب العلاج معزولة عن بعضها، مما يتطلب وقتا كبيرا ويستلزم مجهودات مضاعفة أو مكررة ؛ وهذا في حد ذاته نوعا من هدر الجهد والوقت ، من شأنه أن يوحي للمتبع أن معالجة الموضوع لا تزال بعيدة .
وعلى الرغم من أن الوزارة في الوقت الراهن تبدو جادة في معالجة مشكل الهدر المدرسي، بما أعدته من عدد، وبما جندت له من طاقات، وما هيأته من خط وإجراءات، فإن المقاربة المعتمدة لحد الآن لا توحي بالمعالجة التي تنظر للهدر كإشكالية، لأن هناك كثير من الجوانب لا زالت مغيبة، أو على الأقل لا تسير فيها الاجتهادات نفس السير الذي تعرفه جوانب أخرى. مما يعني أن حل الإشكالية ينبغي أن يتم في إطار النظر إلى مختلف المشكلات في علاقة بعضها بعض، والشروع في حلها جميعا، مع الأخذ بعين الاعتبار المؤثرات الموضوعية على إيقاع العلاج .
<STRONG>إن الاختلالات التربوية، وضمنها العوامل البيداغوجية، تشكل عاملا مهما في إذكاء الهدر المدرسي، وهذا ما يستدعي أن يحظيا بنفس الاهتمام الذي يحظى به الدعم الاجتماعي الموجه لأسر التلاميذ المعوزين، تشجيعا لهم على الاستمرار في الدراسة. ذلك أن الوجود الجسدي فقط في المؤسسة التعليمية، لا يعني بتاتا محاربة الهدر، على خلاف التأهيل الجيد للمدرسة، الذي يعني امتلاكها عناصر الجاذبية، وإعدادها لتكون فضاء للاستقطاب وتلبية كثير من حاجات المتعلمين. فالمتعلمون في القرى كما هو الأمر في البوادي يحبون المدرسة إذا استطاعت كفضاء أن تروي ظمأهم من الفرجة، ومن اكتساب ما يساعدهم على تدبير كثير من مرافق حياتهم. وهذا ما يستدعي بإلحاح إعادة النظر في البرامج والمناهج لتستجيب للخصويات./SPANTROG
والمدرس الذي قضى وقتا طويلا في اجترار نماذج جاهزة من طرق التدريس وأساليب التعليم، في غياب معرفة تقنيات التنشيط والتواصل، لا يمكن بأي حال أن يشجع التلميذ على الإقبال على التعلم. ولعل ما بإمكانه أن يؤكد ذلك هو أن تجريب المدرسة يوما عدم محاسبة التلاميذ على الغياب مهما كانت استفاداتهم من الدعم الاجتماعي من شأنه أن تدفعهم إلى الغياب .
إن الفقر البيداغوجي لكثير من المدرسين، وعدم مواكبتهم لجديد التربية بفعل وضعهم المادي وانشغالهم بهموم اليومي من حياتهم لا يمكن بأي حال أن يسمح لهم بالإبداع في الممارسة، وهذا ما يتوجب على وجه السرعة، اعتبار هذا المعطى مشكلة لا تقل أهمية وخطورة عن المشاكل السابقة، كما أن فضاءات المدارس الفاقدة لكل جاذبية، لا يمكن أن تشجع على المكوث فيها فليس كل المنقطعين عن الدراسة يتوجهون لمساعدة أسرهم، أو يغادرون المدرسة بسبب عجزهم عن شراء مستلزمات الدراسة، بل التبع اليومي لبعضهم أو عمليات الاستطلاع التي تكشف عنها العديد من الدراسات الميدانية، تثبت أن بعضهم يقضي وقته بجانب المدرسة، دون أن يلجها، أو يبتعد عنها ليعود إليها، للانتقام من أثاثها كلما أتيحت له الفرصة، كرد فعل على إهانة، أو جوابا على تقويم لم تراع فيه شروط الإنصاف، ولا اختلاف الحاجات والرغبات . إن العوامل التربوية لا تقل خطورة عما شرعت وزارة التربية الوطنية في معالجته، ولذلك ينبغي النظر إليها على قدم وساق، إن لم نقل أكثر من ذلك، ولعل مظاهرها من خلال الرصد الموضوعي تبدو متعددة، نجمل أهمها في ما يلي :
– ما يبدو في المؤسسة التربوية من دعم للتفاو الاجتماعي في كثير من المواقف ؛
– استمرار ضعف البنيات التحتية في كثير من المؤسسات وترك الأمر للبحث عن الدعم الخارجي في إطار الشراكات أو غيرها.
– غياب الأنشطة المدرسية الموازية واعتبارها نوعا من الترف لا يلتجئ إليه العاملون في المؤسسة إلا لماما، بسبب ضغط العمل اليومي والارتباط الحرفي بالبرنامج المركزي؛
– ضعف المؤهلات البيداغوجية لدى كثير من المدرسين متمثلا في الغياب الأصلي للتكوين الأساس أو عدم ملاءمته للحاجت الجديدة ، أو غياب التكوين المستمر ..؛
– غياب الوسائل الديداكتيكية التي تتطلبها العملية التعليمية حديثا والسقوط في اجترار النماذج التي كشف الزمن عن عقمها وعدم صلاحيتها ؛
– عدم ملاءمة المحتويات الدراسية لخصوصيات المحيط ؛
– عدم تفعيل المقرات الجهوية رغم ما أبدته من طموحات على مستوى الإعداد والتجريب ، والاستمرار في تبني المقرات المركزية رغم ما نتج عنها من صعوبات في التحصيل، وما سببته للكثير من التلاميذ في الفشل ؛
– استمرار تعقد العلاقة بين كثير من المدرسين وتلاميذتهم بسبب عوامل كثيرة، من مثل أسلوب التدريس المعتمد والذي لا زال يركز على المعرفة ولا يعير أي اهتمام لشروطها ، أو طرق التدريس التي يطغى فيها التلقين والحشو، في غفلة عن أدوار المدرس الجديدة التي تعتبرها مجرد مسهل للاكتساب وليس مصدر للمعرفة، أو مثل ما يطرحه الامتحان من صعوبات باعتباره أهم آلية معتمدة في قياس مستوى التلاميذ، حيث ينتج عنه الإقصاء والتهميش، أو العنف الرمزي والمادي الذي يمارس على التلميذ، في غياب تبيت للثقافة dir=ltلحوي التي توفر كل شروط التعبير وتنمي مؤهلات الفرد في الاندماج. هذا فضلا عن ظاهرة الغياب المتكرر بمبررات عند بعض المدرسين وبدونها عند آخرين وما يتولد عنها من إحساس بضياع الوقت وبالتالي عدم تقديره في الحياة بصفة عامة .
– ظاهرة الاكتظاظ الذي تعرفه كثيرا من المدارس وما ينتجه من وضع دراسي مترد يمتعض منه المدرس على السواء .
– غياب كثير من المرافق الأساسية كجزء من البنية التحتية داخل المدرسة أو تلاشيها وعدم صلاحيتها، وانعكاس ذلك على التحصيل، مثل المرافق الصحية المكتبات، قاعات المطالعة، ساحات المدارس، الأندية …
– التوزيع الزمني للحص الدراسية وما ينتج عنه من غياب لدافعية التعليم والتعلم بسبب الأس المعتمدة فيها .
– طبيعة الجوانب المستهدفة في التلميذ ومستوى الكفايات التي يتم العمل على تنميتها ….
أما الدور الذي أنيط بجمعية آباء وأمهات وأولياء التلاميذ في مساعدة المدرسة على النهوض بمهمتها، فيبدو في الغالب شكليا لأن الكثير من الأدوار لم تفعل، وانعكس ذلك على تشكيل الجمعيات وعلى وعيها بمسؤولياتها وأدوارها، بل وأثر على التعامل معها عند كثير من رؤساء المؤسسات التعليمية، حيث اعتبرها البعض مجرد بقرة تذر حليبا، إذ كلما نفذ هذا الحليب أدار لها الظهر، وصنع خطوطا حمراء نبهها إلى عدم تجاوزها، كما أن بعض هذه الجمعيات انحرفت عن أدوارها المفترضة لتسخر لأغراض سياسية أو عقائدية، بعيدا عن اهتمامات التلاميذ وحاجاتهم، وبذلك انقلبت من دور الشريك إلى دور العدو الذي يخلق صراعات وهمية تتسبب بشكل مباشر أو غيره في صرف بعض الأسر اهتمامهم كليا بالمدرسة وسحب أبنائهم عنها .
لعلها مشكلات متعددة لا تقبل التأجيل، ولعل اعتمادها من شأنه أن يساهم في تعميق النظرة لإشكالية الهدر المدرسي، سيما وأن إجراءات محاربة الهدر كثيرا ما اصطدمت بها، وفد بدا ذلك جليا في تجربة الدعم التربوي الذي تم تبنيه كإجراء ثان في النهوض بمستوى المتعثرين من التلاميذ، حيث الانخراط فيه ظل محتشما رغم جديته، وبدا وكأنه استمرار للمطرد لا يمكن مهما بلغ إلا أن يكرس بعض الأسباب السلبية السابقة الذكر ، وبذلك يصبح بذاته نوعا من الهدر تمارسه السلطة التربوية وليس التلميذ.
إن الفقر البيداغوجي لكثير من المدرسين، وعدم مواكبتهم لجديد التربية بفعل وضعهم المادي وانشغالهم بهموم اليومي من حياتهم لا يمكن بأي حال أن يسمح لهم بالإبداع في الممارسة، وهذا ما يتوجب على وجه السرعة، اعتبار هذا المعطى مشكلة لا تقل أهمية وخطورة عن المشاكل السابقة، كما أن فضاءات المدارس الفاقدة لكل جاذبية، لا يمكن أن تشجع على المكوث فيها فليس كل المنقطعين عن الدراسة يتوجهون لمساعدة أسرهم، أو يغادرون المدرسة بسبب عجزهم عن شراء مستلزمات الدراسة، بل التبع اليومي لبعضهم أو عمليات الاستطلاع التي تكشف عنها العديد من الدراسات الميدانية، تثبت أن بعضهم يقضي وقته بجانب المدرسة، دون أن يلجها، أو يبتعد عنها ليعود إليها، للانتقام من أثاثها كلما أتيحت له الفرصة، كرد فعل على إهانة، أو جوابا على تقويم لم تراع فيه شروط الإنصاف، ولا اختلاف الحاجات والرغبات . إن العوامل التربوية لا تقل خطورة عما شرعت وزارة التربية الوطنية في معالجته، ولذلك ينبغي النظر إليها على قدم وساق، إن لم نقل أكثر من ذلك، ولعل مظاهرها من خلال الرصد الموضوعي تبدو متعددة، نجمل أهمها في ما يلي :
– ما يبدو في المؤسسة التربوية من دعم للتفاو الاجتماعي في كثير من المواقف ؛
– استمرار ضعف البنيات التحتية في كثير من المؤسسات وترك الأمر للبحث عن الدعم الخارجي في إطار الشراكات أو غيرها.
– غياب الأنشطة المدرسية الموازية واعتبارها نوعا من الترف لا يلتجئ إليه العاملون في المؤسسة إلا لماما، بسبب ضغط العمل اليومي والارتباط الحرفي بالبرنامج المركزي؛
– ضعف المؤهلات البيداغوجية لدى كثير من المدرسين متمثلا في الغياب الأصلي للتكوين الأساس أو عدم ملاءمته للحاجت الجديدة ، أو غياب التكوين المستمر ..؛
– غياب الوسائل الديداكتيكية التي تتطلبها العملية التعليمية حديثا والسقوط في اجترار النماذج التي كشف الزمن عن عقمها وعدم صلاحيتها ؛
– عدم ملاءمة المحتويات الدراسية لخصوصيات المحيط ؛
– عدم تفعيل المقرات الجهوية رغم ما أبدته من طموحات على مستوى الإعداد والتجريب ، والاستمرار في تبني المقرات المركزية رغم ما نتج عنها من صعوبات في التحصيل، وما سببته للكثير من التلاميذ في الفشل ؛
– استمرار تعقد العلاقة بين كثير من المدرسين وتلاميذتهم بسبب عوامل كثيرة، من مثل أسلوب التدريس المعتمد والذي لا زال يركز على المعرفة ولا يعير أي اهتمام لشروطها ، أو طرق التدريس التي يطغى فيها التلقين والحشو، في غفلة عن أدوار المدرس الجديدة التي تعتبرها مجرد مسهل للاكتساب وليس مصدر للمعرفة، أو مثل ما يطرحه الامتحان من صعوبات باعتباره أهم آلية معتمدة في قياس مستوى التلاميذ، حيث ينتج عنه الإقصاء والتهميش، أو العنف الرمزي والمادي الذي يمارس على التلميذ، في غياب تبيت للثقافة dir=ltلحوي التي توفر كل شروط التعبير وتنمي مؤهلات الفرد في الاندماج. هذا فضلا عن ظاهرة الغياب المتكرر بمبررات عند بعض المدرسين وبدونها عند آخرين وما يتولد عنها من إحساس بضياع الوقت وبالتالي عدم تقديره في الحياة بصفة عامة .
– ظاهرة الاكتظاظ الذي تعرفه كثيرا من المدارس وما ينتجه من وضع دراسي مترد يمتعض منه المدرس على السواء .
– غياب كثير من المرافق الأساسية كجزء من البنية التحتية داخل المدرسة أو تلاشيها وعدم صلاحيتها، وانعكاس ذلك على التحصيل، مثل المرافق الصحية المكتبات، قاعات المطالعة، ساحات المدارس، الأندية …
– التوزيع الزمني للحص الدراسية وما ينتج عنه من غياب لدافعية التعليم والتعلم بسبب الأس المعتمدة فيها .
– طبيعة الجوانب المستهدفة في التلميذ ومستوى الكفايات التي يتم العمل على تنميتها ….
أما الدور الذي أنيط بجمعية آباء وأمهات وأولياء التلاميذ في مساعدة المدرسة على النهوض بمهمتها، فيبدو في الغالب شكليا لأن الكثير من الأدوار لم تفعل، وانعكس ذلك على تشكيل الجمعيات وعلى وعيها بمسؤولياتها وأدوارها، بل وأثر على التعامل معها عند كثير من رؤساء المؤسسات التعليمية، حيث اعتبرها البعض مجرد بقرة تذر حليبا، إذ كلما نفذ هذا الحليب أدار لها الظهر، وصنع خطوطا حمراء نبهها إلى عدم تجاوزها، كما أن بعض هذه الجمعيات انحرفت عن أدوارها المفترضة لتسخر لأغراض سياسية أو عقائدية، بعيدا عن اهتمامات التلاميذ وحاجاتهم، وبذلك انقلبت من دور الشريك إلى دور العدو الذي يخلق صراعات وهمية تتسبب بشكل مباشر أو غيره في صرف بعض الأسر اهتمامهم كليا بالمدرسة وسحب أبنائهم عنها .
لعلها مشكلات متعددة لا تقبل التأجيل، ولعل اعتمادها من شأنه أن يساهم في تعميق النظرة لإشكالية الهدر المدرسي، سيما وأن إجراءات محاربة الهدر كثيرا ما اصطدمت بها، وفد بدا ذلك جليا في تجربة الدعم التربوي الذي تم تبنيه كإجراء ثان في النهوض بمستوى المتعثرين من التلاميذ، حيث الانخراط فيه ظل محتشما رغم جديته، وبدا وكأنه استمرار للمطرد لا يمكن مهما بلغ إلا أن يكرس بعض الأسباب السلبية السابقة الذكر ، وبذلك يصبح بذاته نوعا من الهدر تمارسه السلطة التربوية وليس التلميذ.
</SPAN>
م/ن
احلى طرق للف الحجاب والطرح
:0153:
:0153:
:0153:
:0153:
:0153:
:0153:
:sdgsdg:
يسلموووووووووووووو
كتير حلوين
ايداكي الحلوين شكرا
تسلم ايداكى شكرا ي قمر
شكرا اليك روكا
دلوقتي من غيرتعب وفي ثواني البسي طرحه جاهزه من غير دبابيس واخر شياكه وكمان تناسب كل المناسبات كمان بلف طرح عرايس يوم الفرح وكمان لفات سواريه اخر شياكه وللمراسله
ممنوع وضع الايميلات
حلوين جدايسلمووووووووو
شيك
جداااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
وجديده
جداااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
وجديده
حلووووووووووووووين اوى تسلم ايدكى ياعسل
كيف اقدر اتواصل معاكي
وشكرا
سكون
تسلمين ياقمر
الاول نايس
رووووووووووعه
سكون
يسلموووووووووو ايديك
تحياتي
سكووووووون كتير كتير حلو يا سكون عن جد مرسى كتييييييييير
ربطات طرح جميلة:05::05:
يا رب يكون اول مرة يتتعرض و ما يكون متعاد:11_1_123[1]:
يسلموااااااااااااااااااااا
ميرسى يا قمر
جميله شكرا ليكى
فى انتظظار ربطات جديدة للسواريهات ممكن
