التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

عيوب اللغة الإنجليزية وكمال العربية

عيوب اللغة الإنجليزية وكمال العربية

——————————————————————————–

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
القران الكريم حَفِظَ اللغة العربية من التمزق والشتات الذى أصاب غيرها من اللغات ،
القرآن الكريم محفوظٌ من الله تعالى فلا يصيبه تحريف ولا تبديل وكذلك العربية الفصحى محفوظه بحفظه ،
ربما وجدت اللهجات المحلية كثيرة ؛ لكن عندما يتحدث أى عربيّ بالفصحى تفهمه ولا ريب ، فالفصحى واحدة من الخليج الى المحيط .
اللغة اللاتينية انقسمت الى إنجليزية وفرنسية وإيطالية وألمانية و…
مثلا كلمة قطة التى استعارتها اللاتينية من العربية هى:
[ CAttus ] انظر كيف حرّفتها لهجات أوربا :

إنجليزية Cat
فرنسية Chat
بولندية KOt
سويدية KAtt
إسبانية GATO
ألمانية KATZE
إيطالية GAtto
وكل من هذه اللغات المنقسمة عن اللاتينية انقسمت هى الأخرى ؛ فالإنجليزية مثلا تختلف فى إنجلترا عنها فى أمريكا عنها فى نيوزيلندا… إلخ
وللتمثيل على ذلك Color (لون) فى إنجلترا
نفس الكلمة تكتب colour فى أمريكا !!
Centre (أي مركز) فى إنجلترا
وتكتب center فى أمريكا
وكذلك الخلاف في : lotus – lotos (زهرة)
أيضًا : Meager – Meagre (نحيل او هزيل)
وكذا : Marvelous – marvellous (عجيب)
بل إن القطر الواحد به لهجات كثيرة ، فلهجة ونُطق برمنجهام ومنشيستر فى شمال بريطانيا تختلف عن لهجة لندن فى الجنوب.
===================
ومن المعلوم أنه لاعلاقة بين الكتابة والنطق فى الإنجليزية :
أولا :
1- eye [عين] , I [ أنا ]
لهما نطق واحد رغم عدم وجود ولو حرف مشترك!!!
2- to (حرف جر) – too (أيضًا) – two (اثنان) نفس النطق مع الاختلاف كتابةً !!
Know -3 (يعرف) – No (لا)
لهما نطق واحد رغم زيادة k ، w
ومن العجيب أن now (الآن) تختلف فى النطق عن no ، know
أى أن no = know # now
4- [our ] (ضمير ملكية) ، [hour] (ساعة)
نفس النطق .
وكذلك الثنائيات الاتية :
5-hare (يجرى بسرعة) ,hair (شعر)
6- week (أسبوع) , weak (ضعيف)
7- law (قانون) , low (منخفض)
8- till (حتى) , tell (يُخبر)
9- there (هناك) , their (هم)
10- threw (يرمي) , through (خلال)
11-pane (لوح زجاجى) , pain (ألم)
12- here (هنا) , hear (يسمع)
13- pin (دبوس) , pen (قلم حبر)
14- write (يكتب) , right (صحيح)
ثانيًا :
الحروف التى لا تُنطق تشكل ظاهرة مُريبة ولا تفسير لها فى الإنجليزية :
قلعة castle لايُنطق [t ]
نصف half لا ينطق [ L ]
تصميم design لاينطق [ G ]
يكتب write لاينطق [ w ]
يغلف wrap لاينطق [ w]
جار neighbor لا ينطق [gh]
ضوءlight لا ينطق [ gh ]
تجعدwrinkle لاينطق [ w]
ليلة night لا ينطق [ gh ]
حق right لا ينطق [ gh ]
يقول talk لاينطق [ L ]
ركبهknee لا ينطق [ k ]
ينصت listen لا ينطق [ T ]
يعلمknow لاينطق [ k ]
يمشى WALK لاتنطق[ L ]
يدقknock لاينطق [ k ]
ساعة HOUR لاينطق [ h ]
قمة knap لا ينطق [ k ]
عقدةknob لاينطق [ k ]
يوقِّع SIGN لاتنطق [ G ]
هل تتصور في العربية أن نكتب [نصلف] ثم نطقها [ نصف] ونعلل ذلك بأن حرف اللام لاينطق؟!!




ثالثًا: الأمثلة السابقة لحروف تُكتب ولا تُنطق ,
وهناك أمثلة لكلمات فيها حروف تُنطق ولا تُكتب
(بلا سبب ولا تعليل)!!!
مثل AGE(عُمر) تُنطق ADGE
وكذلك :
PAGE(صفحة) – COLLEGE(كلية) – MARRIAGE(زواج)
try(يُحاول) تُنطق tray أى (تراي)
والمنطق يُحتم أن تُنطق (تري) مثل
country(قُطر)
==================
رابعًا:
ويظهر التخبط والهمجية اللُّغوية فى قلب الحروف لحروف أخرى :
*قلب [a] إلى [o] في النطق مثل :
BALL(كرة) SMALL(صغير)
SALT (ملح)
==================
*قلب[ O ] الى[A] مثل :
DOWN(تحت) OUT(خارج)
TOWER(برج)
فأنت لا تنطقها (دُون) بضم d ، ولكن (دَاون) ، وكذلك (أَوت) و(تَاور) وليس (أُوت) , و(تُور)
===========
*قلب [ U ] إلى [A ] مثل :
SHUT(يُغلق) BUT(لكن)UP (فوق)
=============
*قلب [U] الى [O] مثل PUT(يضع)
FULL(مملوء)PULL (يسحب)
============
خامسًا :
ومن عجبٍ أنك تجد الحرف الواحد له أكثر من نطق :
1-[C] تنطق S أحيانا مثل :
CIRCLE(دائرة) FACE(وجه)
NICE (لطيف)
وتُنطق K أحيانا مثل : CAP(قبعة)
COME(يأتي)CAMERA (آلة التصوير)
———-
2-[ S ] تُنطق على أصلها وتنطق [ Z ] مثل :
BUSY(مشغول)EASY (سهل)
NOISE (ضوضاء)
———–
3-حرف [ G ] مثل [j ] أحيانا مثل :
GEOLOGIC(جيلوجي)
GEOGRAPHY (جغرافيا)
GEOMETRY (هندسة)
============



تسلمين حوبي ~ كلمات كتيرة محرفة عند اللغات التانية

تبقى العربية أحسن و أجمل لغة ~{ّ

فديت هالموضوع يا قمر ~}




يثبت يآ قمر



وان شاء الله

لي بعض تكمله في الموضوع




التصنيفات
منوعات

عروض الصيف لمحبي ايفون العربية اروع العطور والمكيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي العزيزات محبات منتجات ايفون العربية لقد نزل كتلوج الصيف وفيها تخفيضات على بعض العطور والارواج والمكياجات والاساسات
والتي تريد التوصل ومعرفة الاسعار تراسلني على الخاص او العام

وسلامتكم
:icon_razz::icon_razz::icon_ra zz::icon_razz::icon_razz::icon _razz:




انا ابي اشوفهم اذا اسعارهم حلوه اشتريت ان شالله



وانا كمان



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام روووووابي خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي العزيزات محبات منتجات ايفون العربية لقد نزل كتلوج الصيف وفيها تخفيضات على بعض العطور والارواج والمكياجات والاساسات
والتي تريد التوصل ومعرفة الاسعار تراسلني على الخاص او العام

وسلامتكم
:icon_razz::icon_razz::icon_ra zz::icon_razz::icon_razz::icon _razz:

اذا انتي من سكان الطائف كلميني علشان احطلك الكتالوج في اي مكان وكمان علشان انا عضوة جديدة غير مسموح لي بالرسائل الخاصة ردي لي




هذا ايميلي راسليني عليه

samona_74@.com

وسلامتك




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

مجوهرات بأحرفنا العربية الجميلة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يسلمو



مشكورة



حلوؤين

تسلمي ياقلبي

عسى هالتميز دآآآيم




التصنيفات
اطباق رئيسية و اكلات سريعة

طريقة عمل المجدرة العربية طبق لذيذ

المقادير:
1 كوب عدس واحد صحيح مغسول ومُصَّفى
2 كوبان أرز منقوع ومُصَّفى
1بصلة واحدة مفرومة ناعماً
1ملعقة صغيرة من الكمون
1ملعقة صغيرة من البهار الحلو
الملح والفلفل
¼ ربع كوب من زيت الزيتون
4 أكواب من مرق الدجاج

طريقة التحضير:
– يحمر البصل في زيت نباتي في مقلاة على النار حتى يصبح مقرمشاً
-يرفع البصل من المقلاة ويُصفَّى من الزيت بِوَرق مصاص ويترك جانباً (بصل التزيين)
-يوضع العدس في وعاءٍ مع مرق الدجاج
-يطبخ لمدة 20 دقيقة حتى ينضج
-تُقلّى شرائح البصل بزيت الزيتون في مقْلى
-يُصَّب العدس والمرق في المقْلى وبعد إضافة الأرز يُترك حتى يَغلي
-تُخفّض النار إلى حرارة هادئة حتى ينضج الأرز
-تُزين المُدَردرة الجاهزة بالبصل المُحمَّص عند تقديمها للأكل




يسلمووووووووووووووو خيتوووووووووووووو



تقبلي تحياتي و مروري
…زهرة الجزائر…
خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
ساندويتشات و معجنات

ملف أشهر المعجنات العربية من كوزينتي

مرحبا يا صبايا

ساقدم لكم ملف أشهر المعجنات العربية

والذي يحتوي على وصفات موضحة بالصور لأشهر المعجنات

البسطيلة بالدجاج

رقائق بالخضار

رقائق بالجبن

سمبوسك باللحم أو الجبن أو الكرات

شيشبرك

فطائر بالسبانج

لحم بعجين

الصفيحة البعلبكية

مناقيش بالزعتر

التحميل من الرابط التالي

http://almobile.maktoob.com/org/uploads/8e9250cc6c.pdf

أرجو أن تستفيدوا من الرابط




مشكوووووووووووووووووووووووووور ه



خليجية



يعطيكي العافية



يسلموووووووواااااااااا حبيبتي روعة



التصنيفات
الجلابيات والازياء التقليدية

الجلابية والعراقة العربية موضة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




روووووووووعه يسلمو ايديكي حبيبتي

وبانتظار جديدك المميز

يثبــــــــــــــــــت




كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمتي بكل خير




التصنيفات
منتدى اسلامي

لماذا لا تجوز الصلاة إلا باللغة العربية ؟

لماذا لا تجوز الصلاة إلا باللغة العربية ؟

يقول تبارك وتعالى: (الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [يوسف: 1-2]، هذه الآية تدل على أن للغة العربية دور في التعقل والتدبر والتفكير، ولذلك أنزل الله كتابه بخير لغة هي العربية وهي لغة أهل الجنة…..
إن الحكمة أنه لا تجوز قراءة القرآن إلا باللغة العربية تتلخص في عدة أسباب وهي :
1- لأنه كلام الله تعالى، ولا يجوز لنا أن نحرف هذا الكلام أو نغير فيه حرفاً واحداً.
2- لأن تلاوة كل حرف بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها. ولو تُرجم القرآن لزاد عدد حروفه أو نقص.
3- الله تعالى قد حفظ كتابه من التبديل والتحريف: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر: 9]. ولو سمح الله لكل إنسان أن يقرأ القرآن بلغته الخاصة لأدى ذلك إلى تحريف القرآن، وبالتالي فإن الله تعالى حفظ كتابه من خلال اللغة العربية.
4- إن السماح بقراءة القرآن بعدة لغات سوف يؤدي إلى خلل كبير في معاني القرآن لأن الناس سيختلفون في الترجمة وسيدعي كل واحد منهم أن ترجمته هي الصحيحة وبالتالي يتشت المسلمون.
5- إن اجتماع المسلمين حول بيت واحد هو بيت الله، وتوجههم باتجاه قبلة واحدة هي الكعبة، وتلاوتهم لكتاب واحد هو القرآن، إن هذه الأشياء تساهم في الحفاظ على وحدة المسلمين، لكي لا يتفرقوا ويختلفوا.
6- إن اللغة العربية هي لغة خير البشر وأفضلهم عند الله ألا وهو نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، وهي لغة أهل الجنة، وهي لغة أبينا آدم، وهي اللغة التي يفهمها العقل، وتؤثر على خلايا الدماغ، وهذه النظرية تحتاج لإثبات علمي، ولكننا نعتقد بها لأن الله تعالى أخبرنا أنه أنزل القرآن باللغة العربية بهدف الإيضاح والفهم وحسن التدبر.
وأخيراً لنتأمل هذه الآيات:
1- يقول المشرعون إن اللغة العربية أفضل لغة في العالم يمكن التعبير بها عن التشريعات والقوانين بدون لبس أو اختلاط، لأنها لغة البلاغة، ولذلك سمى الله القرآن بالحكم، يقول تعالى: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ الَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ) [الرعد: 37].
2- إن اللغة العربية هي من أسباب التقوى، يقول أيضاً: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) [طه: 113].
3- إن لغة القرآن العربية هي وسيلة لزيادة التقوى ولرجوع المؤمن لربه، يقول تعالى: (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) [الزمر: 27-28].
4- واللغة العربية هي وسيلة لزيادة العلم، يقول تعالى: (حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [فصلت: 1-3].
5- اللغة العربية وسيلة مناسبة للإنذار، بل تتوافر فيها البلاغة والتأثير الازم لتؤثر في نفوس الناس، يقول تعالى: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ) [الشورى: 7].
6- اللغة العربية وسيلة للتصديق، لأنها تتميز بتراكيب خاصة، ولو قام العلماء بتجارب لأدركوا ذلك، يقول تعالى: (وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ) [الأحقاف: 12].
7- اللغة العربية وسيلة من وسائل الإفصاح والتبيان، يقول تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) [الشعراء: 192-195].
8- اللغة العربية وسيلة من وسائل التفصيل والشرح: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) [فصلت: 44].
9- وأخيراً اللغة العربية هي وسيلة من وسائل زيادة التعقل، يقول تعالى: (حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [الزخرف: 1-3.




جزاكى الله خيرا ياعمرى ويستحق التقييم



شكراعالمرور الطيب والتقيم ما قصرتى الله بارك فيج يا ام ورد



كلامك كلو حكم ياأختى فالله باله عليكى زيدينا من حكمك لعلهم يعقلون



جزاك الله كل الخير



التصنيفات
منوعات

النشيد الوطني لمعظ الدول العربية .

النشيد الوطني لمعظ الدول العربية …

النشيد الوطني الامارتي

عِيشي بلادي .. عاش اتّحادُ إماراتِنا
عشتِ لشعبٍ
دينُهُ الإسلامُ ، هَدْيُهُ القُرآنُ
حصّنتك باسمِ الله يا وطن
بلادي بلادي بلادي بلاديش
حماك الإلهُ شرورَ الزمان
أقسمنا أن نبني نعمل
نعمل نخلص نعمل نخلص
مهما عشنا نخلص نخلص
دام الأمان، وعاش العلم، يا إماراتنا
رمز العروبة:
كلنا نفديك بالدما نرويك
نفديك، بالأرواح يا وطن


النشيد الوطني اليمني
رَدّدي أيتها الدنيا نشيدي ………رَدّديهِ وأعيدي وأعيدي
واذكُري في فَرحتي كلَّ شهيد ………وامنحيه حُللاً من ضَوءِ عِيدي
يا بلادي: نحن أبناءُ وأحفادُ رِجالِك..سوف نحمي كلَّ ما بين يَدَينا من جَلالِك
وسيبقى خالدُ الضَّوءِ على كلِ المسالك….كلِ صخرٍ في جِبالك، كلِ ذَرّاتِ رِمالِك
كل أنداء ظِلالك .. مُلكنا
إنها ملك أمانينا الكبيرة .. حقّنا
جاء من أمجاد ماضيك المثيرة
رَدّدي أيتها الدنيا نشيدي ………رَدّديهِ وأعيدي وأعيدي
واذكُري في فَرحتي كلَّ شهيد ………وامنحيه حُللاً من ضَوءِ عِيدي
وَحدتي .. وحدتي
يا نـشـيدا رائعـا يـملأ نفسي…. أنتِ عهـدٌ عالـقٌ في كل ذِمّــة
رايتي .. رايتي
يا نسيجا حكْـتُـهُ من كل شمس…. اخلـدي خافقـةً في كل قِمّــة
أمّتي .. أمّتي
امنحيـني البـأس يا مصدر بأسي… واذخريـنـي لك يا خيـر أمّـة
عشـتِ إيـماني وحبي سرمديّا… ومسيـري فـوق دربي عربـيّا
وسيـبقى نبضُ قلبـي يـمنيّا… لن ترى الدنيا على أرضي وصيّا
رَدّدي أيتها الدنيا نشيدي ………رَدّديهِ وأعيدي وأعيدي
واذكُري في فَرحتي كلَّ شهيد ………وامنحيه حُللاً من ضَوءِ عِيدي


النشيد الوطني الجزائري

[SIZE="5"]قسما بالنازلات الماحقات والدماء الزاكيات الطاهرات
والبنود اللامعات الخافقات في الجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثرنا فحياة أو ممات وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا… فاشهدوا… فاشهدوا…
نحن جند في سبيل الحق ثرنا وإلى استقلالنا بالحرب قمنا
لم يكن يصغى لنا لما نطقنا فاتخذنا رنة البارود وزنا
وعزفنا نغمة الرشاش لحنا وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا… فاشهدوا… فاشهدوا…
يا فرنسا قد مضى وقت العتاب وطويناه كما يطوى الكتاب
يا فرنسا إن ذا يوم الحساب فاستعدي واخذي منا الجواب
إن في ثورتنا فصل الخطاب وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا… فاشهدوا… فاشهدوا…
نحن من أبطالنا ندفع جندا وعلى أشلائنا نبعث مجدا
وعلى أرواحنا نصعد خلدا وعلى هاماتنا نرفع بندا
جبهة التحرير أعطيناك عهدا وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا… فاشهدوا… فاشهدوا…
صرخة الأوطان من ساح الفداء فاسمعوها واستجيبوا للنداء
واكتبوها بدماء الشهداء و اقرؤها لبني الجيل غدا
قد مددنا لك يا مجد يدا وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر
فاشهدوا… فاشهدوا… فاشهدوا…

النشيد الوطني السعودي
سارِعي للمَجْدِ والعَلْياء … مَجّدي لخالقِ السّماء
وارفعي الخَفّاقَ أخضَرْ … يَحْمِلُ النُّورَ الـمُسَطَّرْ
رَدّدي اللهُ أكْبَر
يا مَوطِني
موطني قد عَشْتَ فَخْرَ المسلمين
عاشَ الملِيكْ …

النشيد الوطني البحريني
…بحريننا…
مليكنا
رمز الوئام
دستورها عالي المكانة و المقام
ميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم
عاشت مملكة البحرين
بلد الكرام
مهد السلام
دستورها عالي المكانة و المقام
ميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم
عاشت مملكة البحرين…


النشيد الوطني لجزر القمر
العلم يرفرف ،
ليعلن الإستقلال التام
ترتقي الأمة ،
بسبب إيماننا
في جزرنا القمرية .
دعنا نتحلى بالإخلاص
لحب جزرنا العظيمة .
نحن القمريون من دم ٍ واحد ،
نحن القمريون من إيمانٍ واحد .
على هذه الجزر قد ولدنا ،
هذه الجزر قد رعتنا .
نرجوا من الله مساعدتنا دائماً
لحب أرضنا الأم ،
و لحب ديننا و العالم .
العلم يرفرف .
من السادس من يوليو
ترتقي الأمة
جزرنا موحدة .
ماوري و أنزون موهيلي و القمر ،
دعنا نتحلى بالإخلاص
لحب جزرنا العظيمة .

:icon_arrow::010:

نشوء و قوة
لنا أشرق عَلمنا
العلم الذي كلفنا العزيز
مع الكثير من العطش والألم
علمنا سيبقى للابد
أخضر من الأرض
أزرق من السماء
أبيض لون السلام
وفي الوسط
نجمة حمراء من الدماء
آه يا عَلمنا
يالك من منظرٍ مجيد


النشيد الوطني المصري


بلادي بلادي بلادي…لك حبي وفؤادي
مصر يا أم البلاد…أنت غايتي والمراد
وعلى كل العباد…كم لنيلك من أياد
بلادي بلادي بلادي…لك حبي وفؤادي
مصر أنت أغلى درة…في جبين الدهر غرة
يا بلادي عيشي حرة…واسلمي رغم الأعادي
بلادي بلادي بلادي…لك حبي وفؤادي
مصر أولادك كرام…أوفياء يراعوا الزمام
سوف تحظي بالمرام… باتحادهم واتحادي
بلادي بلادي بلادي.. لك حبي وفؤادي

النشيد الوطني العراقي

موطني … موطني
الجلالُ والجمالُ والسناءُ والبهاءُ في رُباك
والحياةُ والنجاةُ والهناءُ والرجاء في هواك في هواك
يا رعاك يا رعاك … سالماً منعَّماً و غانماً مكرّماً
الشباب لن يكلّ عزمه أن يستقلّ .. أو يبيد أو يبيد
نستقي من الردى .. و لن نكون للعِدا كالعبيد … كالعبيد
لا نريد لا نريد … فتية تشرد و موطناً يهدد
لا نريد .. بل نعيد مجدنا التليد
موطني .. موطني
الحسامُ واليراعُ لا الكلام والنّزاعُ رمزُنا
مجدنا وعهدنا … وواجب إلى الوفا يهزّنا
عزّنـا ،،،، عزنا غايةٌ تشرّفُ ورايةٌ ترفرفُ
يا هَناك في عُلاك … قاهراً عِداك
موطني .. موطني

النشيد الوطني الأردني

عاش المليك…عاش المليك ….ساميا مقامه
خافقات في المعالي أعلامه
نحن أحرزنا الهدى….يوم أحييت لنا
نبضه تحكي……تتسامى فوق هام الشهب
يا مليك العرب لك من خير نبي
شرف في النسب حدثت عنه أصول الكتب
الشباب الأمجد…..جندك المجند
عزمه لا يخمد…..فيه من معناك رمز يحمد
يا مليك العرب لك من خير نبي
شرف في النسب حدثت عنه أصول الكتب
دمت نورا وهدى…..للبرايا سيدا
هانئا ممجدا…..تحت اعنانك تشدو العرب
يا مليك العرب لك من خير نبي
شرف في النسب حدثت عنه أصول الكتب


النشيد الوطني الكويتي
وطني الكويت سَلِمْتَ للمَجدِ … وعلى جبينكَ طالِعُ السّعدِ
وطني الكويت وطني الكويت … وطني الكويت سلمت المجد
يا مَهْدَ آبائي الأُولَى كتبوا
سِفْرَ الخلودِ فنادتْ الشُهُبُ
الله أكبرُ .. إنهم عَرَبُ
طلعتْ كواكبُ جَنّةِ الخُلْدِ
وطني الكويت سلمت للمجد … وعلى جبينك طالع السعد
بوركتَ يا وطني الكويت لنا
سكناً وعشتَ على المدى وطنا
يفديكَ حُـرٌّ في حِماكَ بَنَى
صرحَ الحياةِ بأكرمِ الأيدي
وطني الكويت سلمت للمجد … وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت … وطني الكويت سلمت للمجد
نحميك يا وطني وشاهِدُنا
صرحُ الهدى والحقُ رائدُنا
وأميرُنا للعزِ قائدُنا
ربّ الحميّة صادق الوعدِ
وطني الكويت، وطني الكويت … وطني الكويت سلمت للمجد


النشيد الوطني اللبناني

كُلُّنـا للوطـنْ … للعُـلى لِلْعَـَلْم
مِلْءُ عَينِ الزّمَنْ … سـيفُنا والقَـَلمْ
سَهْلُنا والجبَـلْ … مَنبتٌ للرّجـال
قَوْلُنا والعَمَـلْ … في سبيلِ الكَمال
كُلُّنـا للوطـنْ … للعُـلى لِلْعَـَلْم
كُلّنا للوطنْ
شَيْخُنـا والفَتَـى … عنـد صَـوْتِ الوَطَنْ
أُسْـدُ غـابٍ متى … سـاوَرَتْنا الفِــتَنْ
شَــرْقُنـا قَلْـبُـه … أبــداً لبـنان
صانَـهُ رَبُّــُهُ … لـمـدى الأزمــان
كُلُّنـا للوطـنْ … للعُـلى لِلْعَـَلْم
كُلّنا للوطنْ
بَحْــرُهُ بَــرُّهُ … دُرَّةُ الشّـرقَـيْـن
رِفْــدُهُ بــرّهُ … مـالـئُ القُـطْبَين
اسْـمُـهُ عِـزُّهُ … منـذ كـان الجُدود
مَجْــدُهُ أرْزُهُ … رمـزُهُ للخـلــود
كُلُّنـا للوطـنْ للعُـلى لِلْعَـَلْم
كُلّنا للوطنْ

النشيد الوطني الليبي

الله أكبر الله اكبر
الله أكبر فوق كيد المعتدي
الله للمظلوم خير مؤيد
أنا باليقين وبالسلاح سأفتدي
بلدي ونور الحق يسطع في يدي
قولوا معي قولوا معي
الله الله الله أكبر
الله فوق المعتدي
يا هذه الدنيا أفيقي واسمعي
جيش الأعادي جاء يبغي مصرعي
بالحق سوف أرده وبمدفعي
وإذا فنيت فسوف أفنيه معي
قولوا معي قولوا معي
الله الله الله اكبر
الله فوق المعتدي
قولوا معى الويل للمستعمر
والله فوق الغاصب المتكبر
الله اكبر يا بلادى كبرى
وخذى بناصية المغير ودمرى
قولوا معى قولوا معى
الله الله الله اكبر
الله فوق المعتدى

النشيد الوطني المغربي مَنْبِـتُ الأحـرار … مَشْـرِقُ الأنـوار
مُنـتدى السُـؤْدُدِ وحِمـاه
دُمْـتَ مُنـتـداه
وحِمـاه
عِشْـتَ في الأوطـان … للعُـلى عنـوان
مِـلْء كـلِ جِـنان … ذكرى كلِ لِسان
بالـرّوح … بالـجَـسَـد
هَـبَّ فَـتـاك
لَـبّـى نِـداك
في فمـي وفي دَمـي
هـواكَ ثـار … نـورٌ ونـار
إخوتـي هيـّا … للعُـلى سَـعْـيا
نُشْهِـدُ الدُّنـيا … أنـّـا هُنـا نَحْـيا
بِـشِـعـار
الله
الوَطَـنْ الـمَـلِكْ

النشيد الوطني الموريتاني
كن للاله ناصرا
وأنكر المناكرا
وكن مع الحق الذي
يرضاه منك دائرا
ولا تعد نافعا
سواه أو ضائرا
واسلك سبيل المصطفى
ومت عليه سائرا
وكن لقوم احدثوا
في أمره مهاجرا
قد موهوا بشبه
واعتذروا معاذرا
وزعموا مزاعما
وسودوا دفاترا
واحتنكوا أهل الفلا
واحتنكوا الحواضرا
وأورثت أكابر
بدعتها أصاغرا
وإن دعا مجادل
في أمرهم إلى مرا
فلا تمار فيهم
إلا مراء ظاهرا

النشيد الوطني العماني

[COLOR="RoyalBlue"]يا ربَّنا احفظْ لنا جلالَةَ السُلطانْ
والشّعبَ في الأوطانْ
بالعِـزِّ والأمانْ
ولْيَدُمْ مؤيَّدا .. عاهلا مُمَجَّدا
بالنفوسِ يُفْتَدَى
يا عُمانُ نحن من عهدِ النبي
أوفياءُ من كِرام العربِ
أبشري قابوسُ جاءْ
فلتبارِكْهُ السّماءْ
واسْعَدي .. والتقيهِ بالدُّعاءْ

النشيد الوطني الفلسطيني

بلادي بلادي
بلادي يا أرضي يا أرض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بحق القسم تحت ظل العلم
بأرضي وشعبي ونار الألم
سأحيا فدائي وأمضي فدائي
وأقضي فدائي إلى أن تعود
بلادي بلادي
بلادي يا أرضي يا أرض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود

النشيد الوطني اقطري
[/COLOR]
قسمـاً بمـن رفـع السـماء
قسمـاً بمـن نشـر الضـياء
قطـــرٌ ستـبقى حــرةً
تسمـو بـروحِ الأوفـيـاء
ســيروا على نهـجِ الأُلـى
وعـلى ضيـــاءِ الأنبـياء
قطـــر بقلـبي ســيرة
عــــز و أمجـاد الإبـاء
قطـــر الرجـال الأولـين
حمــاتنـا يـوم النــداء
وحمـائـم يـوم الســلام
جــوارح يــوم الفـداء

النشيد الوطني السوداني

نحنُ جُـند الله جنـدُ الوطــن
إنْ دعا داعي الفـداء لم نَـخُن
نتحدى الموتَ عند الـمِحَــن
نشترى الـمجدَ بأغلى ثَـمَـن
هـذه الأرضُ لــنا
فليـعشْ سودانـُنـا
عَلَـماً بين الأمَــم
يا بَني السـودانِ هـذا رَمْـزُكُمْ
يَـحْمِـلُ العِبْءَ ويَحْمي أَرْضَكُم

النشيد الوطني السوري

حُماةَ الـديارِ عليكمْ سـلامْ … أبَتْ أنْ تـذِلَّ النفـوسُ الكرامْ
عـرينُ العروبةِ بيتٌ حَـرام … وعرشُ الشّموسِ حِمَىً لا يُضَامْ
ربوعُ الشّـآمِ بـروجُ العُلا … تُحاكي السّـماءَ بعـالي السَّـنا
فأرضٌ زهتْ بالشّموسِ الوِضَا … سَـماءٌ لَعَمـرُكَ أو كالسَّـما
رفيفُ الأماني وخَفـقُ الفؤادْ … عـلى عَـلَمٍ ضَمَّ شَـمْلَ البلادْ
أما فيهِ منْ كُـلِّ عـينٍ سَوادْ … ومِـن دمِ كـلِّ شَهيدٍ مِـدادْ؟
نفـوسٌ أبـاةٌ ومـاضٍ مجيـدْ … وروحُ الأضاحي رقيبٌ عَـتيدْ
فمِـنّا الوليدُ و مِـنّا الرّشـيدْ … فَلِـمْ لا نَسُودُ ولِمْ لا نشـيد؟

النشيد الوطني التونسي

حُماةَ الحِما يا حُماةَ الحِمـا هَلُمّوا هَلُمّوا لـمجد الزمـان
لقد سارعتْ في العروق الدما نـموتُ نـموتُ ويحيا الوطن
إذا الشعبُ يوما أراد الحيـاة فلا بدّ أن يستجيـبَ القَـدَر
ولا بُـدّ للّيـلِ أن ينجـلي ولا بـدّ للقيـد أن ينكسـر
لِـتَـضْوِ السماواتُ برعدها لِـتَـرْمِِ الصواعـقُ نيرانَـهـا
إلـى عِـزّ تونسْ إلى مجدها رجال البـلاد وشُـبـّانُـهـا
فلا عاش في تونسَ مَن خانها ولا عاش ليس من جُـنْـدِهـا
نـموتُ ونحيا على عهدهـا حيـاةَ الكِرامِ ومَوْتَ العِظـام


اللهم اجمع كلمتنا على كلمة سواء وجمّع شملنا وسدد رمينا واجعلنا سادة الأمم




شكراً رموز علي مجهودك الرائع .
ويارب يكون لكل بلادنا نشيد واحد في يوم من الأيام.



يسلمووو حبيبتي وعاشت بلادي السعوديه وباقي الدول



خليجية



خليجية




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اسرار الحروف العربية

هناك 10 حروف
من أصل 28 حرف
باللغة العربية

مستحيل أن تجد إسما
لإنسان عربي لايوجد به أحد هذه الحروف

الحروف هي
ب ، س ، م ، ا ، ل ، ه ، ر ، ح ، ن ، ي

جربوا
ومهما حاولتم لن تجدوا أبداً
أي إسم عربي لايحوي على أحد هذه الحروف
دقوا فيها قليلاً تجدوا الحروف تكون جملة
(( بسم الله الرحمن الرحيم ))

فسبحان الله العظيم الذي أعجز البشر حتى بالحروف




………………………… ……………….



فعلا هذا مدهش سبحان الله مشكورة



خليجية



………………………… ………..



التصنيفات
منوعات

جولة في المتحف الوطني للملكة العربية السعودية

خليجية

مقدمة:
تزخر المملكة العربية السعودية بمتاحف تاريخية وأثرية وثقافية وعلمية تزيد على 60متحفاً تجسد الحياة الفنية والحرفالقديمة والنشاط التاريخي القديم والآثار ونشاطاتاقتصادية وتجارية مختلفة.

ويعد المتحف الوطني للآثار والتراث الشعبي في مدينةالرياض من أشهر المتاحف في المملكة وهو يتوسط مركز الملك عبد العزيز التاريخي الذيأقيم في مدينة الرياض ليكون بمثابة مركز ثقافي واجهة حضارية تبرز التاريخ المشرقلجزيرةالعربية ورسالتها التاريخية بحمل لواء الإسلام ونشر رسالته الخالدة ،وليكون منبراً للتعريف بتاريخ المملكة العربية السعودية ودورها والأس التي قامتعليها. كما أن للمتحف دور رئيسي في تنشيط الحركة السياحية في المملكة بشكل عام ومدينة الرياض بشكل خاص ، وذلك من خلال الزيارات التي تفد إلى المتحف سواء من داخل المملكة لمواطنين ومقيمين والتي تزداد بشكل تصاعدي أو الزيارات القادمة من خارج المملكة لوفود وشخصيات ذات تأثيرعلى المستوى الدولي.
خليجيةخليجية
ويحتل المتحف سبعة عشر ألف مربعا من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه، المكونة من طابقين، ثمانية وعشرين ألف متر مربع،حيث يوفر بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع المحلي والزائرين بكافة فئاتهم العمرية والمهنية كالأطفال ، والأسر ، والباحثين ، والمختصين ..وغيرهم . كما يهدف المتحف إلى تدعيم رسالته التعليمية بالمساهمة في جمع القطع الأثرية وتسجيلها وترميمها وحفظها وإقامة المعارض التثقيفية لآثار شبه الجزيرة العربية وتراثها الشعبي خلال الحقب الزمنية المختلفة . كما يولي المتحف اهتماما خاصاً بإبراز ما يميز كل منطقة من مناطق المملكة مع الحرص على أن تكون المعروضات متنوعة وشاملة وفي إطار الوحدة الجغرافية والثقافية . هذا ويحتوي المتحف على عدد من الوسائل التعليمية التي يمكن أن تساهم في سرعة وسهولة وصول المعلومات للزائرين كالمعثورات الأثرية والوثائق والمخطوطات ولوحات العرض ، بالإضافة إلى وسائط العرض المتعددة كالأفلام الوثائقية و برامج المحاكاة التي يستفاد منها في تقديم المعلومات عن بعض الأحداث التاريخية على نحو مشوق.
ويمتاز المتحف بتكامل معروضاته، وبتقديم موضوع متسلسل من بداية خلق الكون، إلى العصر الحديث، ويدور محوره الأساسي حول الجزيرة العربية، كما تنفرد كل قاعة من قاعات المتحف الثمان الرئيسية في تقديم عرض موضوعي مستقل، ومتكامل، ، مرتبة ضمن تسلسل تاريخي مضطرد، يصل إليها الزائر بحسب تصميم معماري، يراعى ترتيبها الزمني.
كما يحتوي المتحف على قاعتين للعروض الزائرة والمؤقتة، فضلا عن المكاتب الإدارية، والمخازن، والمرافق الخدمية العامة لزوار المتحف، والعاملين فيه.

خليجية

قاعة الإنسان والكون
أنشئت هذه القاعة لتقدم لزائريها فكرة واضحة عن نشأة الكون وعمره وجغرافيا المكان الذي تمت عليه أعظم الأحداث التاريخية والتكوين الجيولوجي والعصر الحجري، ليكون بمثابة تمهيد وافٍ للتعرف على التطور التاريخي لشبه الجزيرة العربية ثم أحداث توحيد الملكة.

ويبدأ العرض المتحفي بهذه القاعة التي تتنوع معروضاتها ضمن أربعة أجنحة رئيسية؛ حيث خصص الجناح الأول لموضوع نشأة الكون والأرض والعوامل الطبيعية المؤثرة في تشكيل سطح الأرض الذي نعيش عليه في حين يتعرف الزائر على الأحافير وبعض العينات التي تعود إلى ملاين السنين في الجناح الثاني وتشكل البيئات الطبيعية المختلفة في المملكة العربية السعودية موضوع الجناح الثالث أما الجناح الأخير فقد خصص لأقدم الآثار المكتشفة عن وجود الإنسان في الجزيرة العربية في الأزمنة الغابرة.
خليجية

قاعة الممالك العربية القديمة
تستعرض هذه القاعة الفترة الممتدة من الألف السادسة قبل الميلاد إلى الألف الثانية قبل الميلاد من تاريخ الجزيرة العربية حيث انتشرت حضارتا العبيد ودلمون في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وبلاد الرافدين، وتظهر العمارة الحجرية في مختلف أنحاء الجزيرة العربية وامتدت لتشمل بلاد الشام وصحارى النجف، وتبرز أهمية فترة العبيد في عراقة حضارتها التي دامت حوالي 1800 سنة ( 5300 – 3500 ق . م ) في المنطقة الشرقية من المملكة حيث دلت المكتشفات الأثرية على مدى التقدم الحضاري في جميع المجالات المعيشية والذي صاحبه ظهور التنظيمات السياسية والأنشطة التجارية والصيد والرعي، كما تدل البقايا الأثرية العائدة على تفرد شخصية هذه الحضارة، لاسيما في تشكيل الفخار العبيدي المتميز بالدقة المتناهية في الصناعة والزخرفة.

وتقدم القاعة ذلك في ثلاثة أجنحة خصص الجناح الأول للحضارت القديمة التي نشأت في أرض الجزيرة في حين خصص الجناح الثاني للالك العربية الوسطي أما الجناح الثالث فيستعرض الممالك العربية المتأخرة.

قاعة العصر الجاهلي
تقدم هذه القاعة معلومات وافية عن الفترة التي سبقت ظهور الإسلام والمعروفة بالعصر الجاهلي حيث يتعرف زائر هذه القاعة على أنماط الحياة الدينية والاجتماعية والسياسية التي كانت في المنطقة وهناك استعراض لأهم المدن في تلك الفترة كمكة والمدينة ويختم موضوع القاعة بحادثة الفيل التي تدل على قداسة مكة المكرمة وكعبتها المشرفة.
خليجية

قاعة البعثة النبوية
تسرد قاعة البعثة النبوية الأحداث الكريمة من سيرة المصطفى (صلى الله عليه وسلم) كموضوع رئيسي لهذه القاعة والتي تبدأ بميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) في عام الفيل ( 571 م ) ونشأته وأسلوب الحياة المحيط به، يلي ذلك استعراض لأبرز أحداث سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) من نزول الوحي عليه في غار حراء إلى خروجه مهاجرا إلى المدينة المنورة.

خليجية

قاعة الإسلام والجزيرة العربية
يبدأ موضوع هذه القاعة بمقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة وتأسيس مسجده فيما يلي ذلك استعراض لأبرز أحداث العهد المدني من سيرة المصطفى (صلى الله عليه وسلم) حتى وفاته وذلك في الجناح الأول من القاعة أما الجناح الثاني فخصص لعهد الخلفاء الراشدين يليه جناح يمثل عهد الدولة الأموية ثم جناح الدولة العباسية وبعده جناح العهد المملوكي وتختم القاعة بجناح العهد العثماني.

خليجية

قاعة الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية
وتقدم هذه القاعة في جناحها الأول تاريخ الدولة السعودية الأولى و الذي يبدأ بميثاق الدرعية بين الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود وأهم أحداث تلك الدولة ثم نهايتها على إثر حملة عسكرية قادها إبراهيم باشا.

أما الجناح الثاني فيستعرض الدولة السعودية الثانية بدءًا من تأسيسها على يد الإمام تركي بن عبد الله وانتهاءً بخروج الإمام عبد الرحمن الفيصل من الرياض.

قاعة توحيد المملكة
كما تسرد موجودات هذه القاعة قصة استعادة الرياض على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في 5 شوال عام 1319ه الموافق 16 يناير عام 1902م معلناً قيام الدولة السعودية الحديثة. وتمتاز القاعة بتصميمها الدائري حيث تظهر في محيطها الخارجي مناطق المملكة مرتبة حسب دخولها تحت لواء الدولة الفتية، وفي وسط القاعة يعرض فيلم وثائقي يحكي ملحمة توحيد المملكة.

خليجية
قاعة الحج والحرمين الشريفين
الحرمان الشريفان أقدس البقاع على وجه الأرض، لذلك تمتعا بقاعة مستقلة تستعرض التطور التاريخي الذي مر به الحرم المكي والحرم المدني وتطورهما المعماري في العهود المتعاقبة إضافة إلى توضيح وشروحات لمشاعر الحج المقدسة تفصيليا عن طريق المعروضات وتمثيل التطور المعماري للحرمين الشريفين في عهد الدولة السعودية ورعايتها لهذه المناسك المقدسة.
من مقتنيات المتحف :

أدوات حجرية متنوعة مصنوعة من أحجار مختلفة، يظهر على الأدوات آثار التصنيع من بقايا أماكن الشظايا المتطايرة.

خليجية

خليجية
مجموعة من رؤوس السهام المصنوعة من حجر الصوان الرمادي والأبيض والعسلي، تختلف أشكل تلك الرؤوس فمنها المثلث ومنها البيضاوي، ولها سطوح متموجة، وجميع رؤوس السهام لها ناب تثبيت وذبابة مدبة جداً، وبعضها له قرنين عن يمين ويسار ناب التثبيت. وفي الجهة اليمنى للصف الأول توجد أداة على شكل ورقة الغار، ولها سطح متموج، ورأس شبه مدب. وفي أول الصف الرابع توجد مجموعة من رؤوس الرماح ذات الأسطح المتموجة، التي تكسرت أطرافها العلوية والسفلية.
جرة فخارية دائرية برقبة عالية وشفة ملوية للخارج، وقاعدة مسطحة بعجينة حمراء خشنة تخالطها كسر الحجارة وأعواد القش؛ مدهونة باللون الأحمر، وعليها زخرفة ملونة بالأسود على شكل مثلثات مقلوبة، وأسفل منها شريط يملؤه خط متعرج يمثل أقواساً باللون الأسود، وشواؤها مؤكسد، وهي دولابية الصنع، ومرممة.

خليجية

خليجية
مسلة من الحجر الرملي مستطيلة الشكل، تنتهي بعارضة منحوتة من جسم المسلة منتهي في الأسفل بشبه قاعدة جانبية منحوتة غير منتظمة وقسم السطح إلى جزأين: الأعلى خصص لرموز دينية تشمل قرص الشمس المجنح في الجهة اليسرى. ثم يليه إلى اليمين شكل غير واضح المعالم، ثم إلى الأسفل في الجهة اليسرى نجمة داخل دائرة في وسطها فتحة دائرية. ويليها نحت بارز لثور بقرنين منتصبين إلى الأعلى ومقوسين إلى الداخل، وإلى الأمام من الثور نحت آدمي بارز يده اليسرى مرفوعة إلى الأعلى. أما الجزء السفلي فعليه نقش آرامي مكون من عشرة أسطر متوالية عمودياً وممتدة أفقياً، وتقرأ كالآتي:
1 (لوح معبد) تيماء
2 إقامة فسجو شهدو ابن
3 (م)كى ، للحياة قدم قربانا في المعبد
4 لصلم الرب، وأما بالنسبة لقاعدته هنا.
5 فقد أقام هذا الرش أمام
6 صلم الرب كقاعدة شنجلا
7 واشيما آلهة تيماء
8 من أجل حياة روح فسجو
9 شهدو وذريته فالرب (..)
10 (.) روحه من (. . .)

لوحة جصية ملونة بخلفية مصفرة تحمل زخارف تتكون من: رسمة لصورة رجل بشوارب دقيقة وطويلة وعيون جاحظة وعلى رأسه إكليل، ويعلوه غصن شجرة الكرم يتدلى منه عنقود من العنب. وإلى يسار الوجه النصف الأعلى لبدن رجل بوجه مستدير، وعلى صدره رداء بطيات عمودية متباعدة، وتظهر رسوم لأوراق شجرة الكروم أعلى رأس الرجل الأجرد، وأسفل يده اليسرى بينه وبين الوجه ذو العيون الجاحظة. ويظهر خط عريض باللون الاحمر إلى يمين الرجل النصفي وعليها حروف مكتوبة بالقلم المسند. وفي الطرف الأيمن للوجه تظهر ثلاثة خطوط متدلية من الأعلى بلون بني غامق
خليجية

خليجية
مذبح منحوت من الحجر الجيري له قاعدة مستطيلة مكونة من مصطبتين: السفلى أعرض قليلاً من التي تعلوها، ويقوم على الثانية عمود مخروطي الشكل يقل عرضه عند ارتفاعه للأعلى، واجهة العمود مشكلة على هيئة أعمدة، ويقوم على العمود تاج مربع الشكل أعرض من العمود ويتكون من مسطبة تقوم على رأس العمود ثم كتلة حجرية بشكل شريط عريض، ثم مسطبة ثانية تقوم على الكتلة الحجرية وفي وسطها يقوم حوض المذبح المنحوت بشكل دائري، وله حافة ترتفع عن سطح المسطبة. ويظهر على الجزء الأسفل من عمود المذبح كتابة بالمسند. وزخرفة أسفل المسطبة السفلية لتاج المذبح بمستطيلات منحوتة؛ وتحمل واجهة الحوض كتابة بالخط المسند.

قناع لوجه إنسان، وتبين فيه تفاصيل الوجه، مصنوع من الذهب، وعينان صغيرتان، وأنف طويل، وفم صغير، وشارب خفيف وعارضان وذقن، ولحية صغيرة مدبة.
خليجية
خليجية
رأس وجزء من رقبة أسد، من البرونز وتظهر عليه تفاصيل الوجه، بحيث يظهر جزء من الفروة على شكل ضفيرة مجدولة تلتف خلف الأذنين محيطة بالعنق. وفي أعلى الرأس يظهر الحاجبان وبينهما بروز في الطرفين المتقابلين وأسفلهما تجويفي العينين وبينهما يظهر الأنف وفي أسفل الأنف تظهر تفاصيل شعيرات الشارب، ويظهر الفم مصورًا بحالة افتراس، وعلى جانبي الرأس تبدو تفاصيل الأذنين بشكل بارز.
المخلب: جزء من مخلب (أرجل أسد) تظهر عليه تفاصيل لثلاثة أصابع في أطرافها ثلاثة مخالب مقوسة.

قطعة من الرخام (مرمر) مستطيلة الشكل منحوتة على شكل إطار يوجد أعلاه خمسة أحرف غائرة بالقلم المسند وداخل الإطار نحت بارز لشكل آدمي رأسه متصل بأعلى الإطار, ويظهر الحاجبان على شكل خطين مستقيمين منفصلين متقابلين وفي أسفلهما تظهر الجفون غليظة, والعينان غائرتين والأنف عريضًا والفم مفتوحًا قليلاً, أما الذقن فيظهر على شكل هلال مقلوب وتظهر الرقبة قصيرة والكتفان والذراعان تظهران شكلاً مقوسًا للأسفل بحالة ارتخاء, وتظهر الأصابع على كلا الكفين واليد اليمنى تتكئ على شكل مربع فيه أحرف غائرة, والبدن يظهر بشكل مستدق من أعلى الخصر, ويبدو عريضًا من أعلى الساقين كما لو أنه يرتدي لبسًا قصيرًا.
خليجية
خليجية
كتلة حجرية مستطيلة شكلت على هيئة تمثال عن طريق النحت النافر، وقد حدد الوجه بنحت حافة بارزة بشكل مثلث داخله شُكلت العينان بنحت حافات بيضاوية متلاحمتان، ومن بينهما ينحدر أنف يزداد عرضًا قرب نهايته السفلية، وفي الأسفل من الوجه شُكّل ما يشبه العقد بنحت حافة بارزة تنطلق من كتف, ثم تنحدر لتعود وتلتف إلى الأعلى فتجاوز الكتف الآخر. وأسفل العقد نحت حافتان متوازيتان تسيران بشكل مستعرض وفي وسطهما نحت حافة قصيرة تربط بعضهما بعض، وأسفل ذلك كله نُحت شريط عريض بالنحت النافر يمثل حزاماً يتوسطه نحت بارز على شكل مثلث بلسانين.

عقد من الذهب يتكون من دائرة مرصعة بأحجار كريمة وخرز ولؤلؤ بشكل هلال، ودائرة منقوطة في وسطها وشكلها بيضاوي، ويظهر في الوسط حجر كريم ذو لون أسود عليه نقش بارز لوجه إنسان، وتظهر على الدائرة أذنان مثقوبتان ثُبت فيهما وصلتان. ومن الطرفين الآخرين ثُبت في الوصلتين سلسلتان ذهبيتان طول الوحدة منها 17سم، وتنتهي كل سلسلة بفتلة تنتهي بدائرة يتوسطها ثقب نافذ يستخدم للتعليق.
خليجية

خليجية
تلبيسة ليد ( الكف والذراع ) مصنوعة من الذهب، وتظهر اليد كف صغيرة وأصابع تنتهي بأظافر مثلثة، ومفاصل الأصابع واضحة، وتبدو جريدة اليد عريضة، وفي نهايتها توجد ثلاثة ثقوب نافذة استخدمت في تثبيت النموذج
منقول




روعه يسلمو يالغلا



عاشت السعودية

يسلمو




خليجية
الله عالموضوع فعلا هو
خليجية
فلة ,, شمعة ,,, منورة
خليجية



روؤوؤوؤوؤعه

تسلمي ياعسل ….<