الوسم: الفرق

وهو قدر الله المكتوب على الإنسان((كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ))[الرحمن ]

وإذا جاء اجله لايستقدم ساعة ولاتستاخر(إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)(نوح).وعند وصول الإنسان إلى مرحلة النهاية تمهيدا للعودة إلى الله سبحانه وتعالى ((قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُون(السجدة)

والموت هو السلاح المرعب الذي قهر الله به الجبابرة والطاغين والظلام الذين يفسدون بالأرض بغير الحق ومهما طال عليها الأمد((كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ))(العنكبوت).والموت ليس فيه استثناءات الكل يشرب من هذا الكأس ابتدءا من أبونا ادم عليه السلام وانتهاء بسيد الخلق الرحمة المهداة للبشرية محمد صلى الله عليه وسلم.الذي قال الله فيه (انَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)(الزمر).

أما الوفاة فهي لاتعني الموت لان الله سبحانه وتعالى يتوفى الأنفس حين موتها(عند النوم)فإذا لم تمت في ذلك النوم فانه يرسلها إلى الحياة مرة أخرى لان موعدها موعدها مع الموت لم يأت بعد بينما يمسك النفس الأخرى التي قضى عليها الموت فلا عودة للحياة كما اخبرنا الله في كتابه الحكيم:

ِاللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الزمر : 42]

إذن من الأخطاء الشائعة عند الناس إن تقول (توفي فلان )إذ إن الصحيح هو مات أي انتقل إلى رحمة الله.

الفرق بين البخل والشح .. من روائع البيان القرآني

الفرق بين البخل والشح .. من روائع البيان القرآني

وردت كلمة البخل في القرآن ووردت كلمة الشح … فهل هناك فرق دلالي بينهما مع أنهما جميعا تدلان على منع ما عند الإنسان حرصا عليه ؟؟ ..

إن كلتا الكلمتين تجمعها بالأخرى دلالة المنع والحرص … ولكن التأمل .. وما أدراك ما التأمل ؟؟؟؟ فإنه مفتاح الخيرات مادام مرتبطا بالحق ومضبوطا بضوابط الشرع …. أقول: التأمل في الاستعمال القرآني المبارك للكلمتين يقود إلى فرق دقييق ومغزى عميق ….

وتعالوا نذكر آية ذكر فيها البخل وأخرى ذكر فيها الشح :

قال تعالى:

((هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)) [محمد/38]

أن الآية واضحة في ذم البخل وهو هنا مقابل للعطاء ؛ لأن الله دعاهم إلى الإنفاق الذي هو عطاء المال فمنهم من بخل …

والذي يدل على أنه مقابل للعطاء قوله تعالى:
((فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى)) [الليل/5-10]

إذن هو إجراء عملي مقابل للعطاء …. يقوم على المنع والحرص كما يقوم العطاء على البذل والتضحية ..

وأما الشح فخذوا هذه الآية:

((أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراًً )) [الأحزاب/19]

عندما تحب المرأة لاتفكر في الخيانة00 وعندما يخون الرجل00 لايفكر في الحب

لون الخيانه اسود هكذا اتخيلة ربما لأنها لاتعيش ولا تنمو الا في الظلام

لدي قناعة تامة بان ليس كل الذين يخونون 00 لايحبون

ولا كل الذين يحبون 00لاييخونون00

فالبعض يخون برغم الحب00

والبعض يحب برغم الخيانة00

عندما تخون المراة تغمض عينيها كي تقتل احداهم في داخلها

وعندما يخون الرجل يفتح عينه كي يحتقر احداهن امامه

اذا كان الانتقام مفتاح الخيانة عند المراة

فالرغبة مفتاح الخيانة عند الرجل

تــــــــــــــــــــــري !!!!!!!!!!!!

ماطعم الخيانة ؟

وما رائحتهــــا ؟

للخيانة طعم 000 لايتذوقة الا الخائنون00

وللخيانة رائحة00 لايشمها الا المخلصون00

تبداء الخيانة بهزة خفيفة تحرك الغرائز00

وتنتهي بزلزال قوي يهدم كل الاشياء الجميلة

عندما تخون انسان خانك0000 فانت انسان خائن00

وعندما تخون انسان اخلص لك 00 فانت انسان قاتل00

فاحقر انواع الخيانة 00خيانة رجل خائن لامراة وفية00

واصعب انواع الخيانة خيانة رجل مجلص لامراة خائنة00

في معظم الاوقات بعد الخيانة 00000000

تبكي المراة0000
ويندم الرجل0000

حاول ان تسقي جذور الوفاء في اعماقك00
كي لا تخسر بالخيانة ماكسبته بالحب00

اسالوا الذين خانوا :