التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

وصفات طبيعية لازالة اثار الحروق والجروح القديمة


قد تلاحظين اذا ما دققتى النظر بيديكى او وجهك او جسمك اثار قديمة لحروق او جروح.. الجسم مما قد يؤثر سلبيا على جمال لون البشرة ورقتها ونعومتها.. ولعلاج تلك المشكلة اليكى ثلاث وصفات طبيعية عساها تعود عليك بالفائدة باذن الله..

• الوصفة الأولى:
اخلطى ملعقتين من الحناء الطبيعية بملعقتين من دقيق القمح الفاخر
اضيفى ذلك المزيج لكوب من زيت الزيتون الطبيعى واخلطى الجميع جيدا بالمضرب الكهربائى او باليدين جيدا
ادهنى المنطقة المصابة بذلك المعجون جيدا لمدة ساعة يوميا قبل النوم
• الوصفة الثانية:
ادهنى منطقة الجرح بزيت الخروع النقى [لا يفضل على الوجة لانه يزيد من كثافة الشعر بالبشرة] يوميا او كل يومين
• الوصفة الثالثة:
اضيفى بالتنقيط حامض الليمون المغلى وادهنى على المنطقة بقطنة نظيفة او قطعة من الشاش وادعكى لمدة نصف دقيقة، ثم اغسلى مكان الدعك بالماء الدافئ حتى لا يؤثر حامض الليمون على الجلد ويتلفة.




merci



انا بدي اسأل انو الحناء بتسبب تغير لون البشرة لما بنستعملها؟؟؟؟
طيب ايش نسوي لو ما راحت اثار الحروق؟؟؟؟؟



مشكوره على النصائح



التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

اصنعى ستارة من ملاياتك القديمة أشغال يدوية




رائعة

يسلمو حبيبتي




جميله جدا



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

علماء ينجحون في إنعاش الذكريات القديمة في الدماغ

خليجية


تمكن علماء للمرة الأولى من العثور على طريقة لإنعاش الخلايا العصبية في الدماغ بشكل يعيد للمرء الذكريات الذاوية أو القديمة بشكل واضح تماماً، وذلك بفضل دراسات جرت على فئران سمحت بالتعرف على أنزيمات قادرة على تنشيط الذاكرة، وقد تفتح أبواباً واسعة لفهم عمل الدماغ ومعالجة أمراض مثل الزهايمر والخرف.

وقال العلماء الذين عملوا على الدراسة إنهم أجروا تعديلات جينية سمحت لهم بتوليد خلايا قادرة على ضخ أنزيم بروتين «كيناس أم زيتا» في مناطق محددة من أدمغة الفئران بصورة تجعلها أكثر قدرة على تذكر الأحداث السابقة.

وقال الطبيب تود ساكتور، أحد الباحثين العاملين على الدراسة التي نشرتها مجلة العلوم: «لقد قام بروتين (كيناس إم زيتا) بما عجز عنه العلم سنوات، إذ إنه أنعش خلايا الذاكرة القديمة، وجعل الذكريات المشوشة أو المضمحلة حاضرة من جديد في الدماغ بصورة قوية».

وذكر ساكتور أن الأدوية الموجودة حالياً لتقوية الذاكرة، بما في ذلك الريتالين والأمفيتامين، وحتى الكافيين، لا يمكنها أن تنعش الذكريات القديمة، بل تقوي الخلايا لتستوعب بشكل أفضل الذكريات الراهنة فقط. من جانبه، قال أخصائي الأعصاب في جامعة نيويورك جوزيف لودوكس: «هذه النتائج مذهلة بالفعل، لأنها أظهرت إمكانية إنعاش ذكريات قديمة ومطمورة في غياهب الذاكرة، حتى دون أن يحاول المرء بذل جهد لاستعادتها.

وبحسب ساكتور، فإن أنزيم روتين (كيناس أم زيتا) يمتاز عن سائر أنزيمات جسد الإنسان بأنه لا يوجد إلا في الدماغ، كما يتمتع بخاصية أخرى وهي أنه يبقى نشطاً طوال حياة الإنسان، بمجرد أن يتم إفرازه، ما يعني أنه يزيد القدرة على التذكر طوال الوقت.

يُشار إلى أن الاختبار قام على دراسة تصرفات مجموعة من الفئران التي جرى تدريبها على رفض المياه العذبة عبر تعريضها للألم كلما شربت منها، وذلك لدفعها إلى التعوُّد على المياه شبه المالحة، وبعد أن اعتادت الفئران ترك المياه العذبة مدة أسبوع (ما يعادل 20 شهراً من حياة البشر) جرى حقن المادة في أدمغتها، وعادت إليها ذاكرتها لتقبل على المياه العذبة من جديد.




منقول



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
مكياج makeup

كيف تستفيدين من ادوات التجميل القديمة ؟ عصرية

نصحت خبيرة التجميل مروة جميل بالاحتفاظ بأدوات التجميل القديمة، وعدم التخلص منها في سلة المهملات،
بل يمكننا عمل بعض الخطوات البسيطة بهدف إطالة فترة استعمالها، والاستفادة منها لمدة أطول:

– أقلام العيون المتصلبة:
ضعيها ورأسها إلى الأسفل في وعاء يحوي مادة زيتية طوال فترة الليل، وستجدين أن خشب الأقلام قد امتص الزيت وعادت المادة الصبغية إلى طراوتها.

– الماسكارا الجافة:
اغمسي علبة الماسكارا في الماء الساخن حتى منتصفها لدقيقتين، ثم اخرجيها من الماء، وستجدين أن الماسكارا قد عادت إلى حالتها الطبيعية وأصبحت جاهزة للاستعمال من جديد، ولكن يجب الانتباه إلى أن هذه الطريقة لا تنطبق على الماسكارا التي مضى عليها أكثر من 6 شهور.

– طلاء الأظافر الجاف:
ضعي زجاجة الطلاء في وعاء من الماء الساخن (غير المغلي) لمدة دقيقتين أو ثلاث دقائق.

– البودرة الحمراء أو الحجرية المتكسرة:
اجمعي القطع المتكسرة واطحنيها حتى تصبح على شكل مسحوق ناعم، ضعي المسحوق في زجاجة صغيرة بحيث تستطيعين استعماله بواسطة فرشاة البودرة أو بواسطة قطعة قطنية.

– أصبع أحمر الشفاه المكسور:
سخني طرفي قلم أحمر الشفاه بلهب عود ثقاب حتى يبدأ بالذوبان، ثم الصقي الطرفين ببعضهما، ثم ضعي قلم أحمر الشفاه في الثلاجة لمدة 5 أو 10 دقائق.

– نهاية قلم أحمر الشفاه:
عندما يصل قلم أحمر الشفاه إلى نهايته يمكنك استعمال فرشاة الشفاه للاستفادة من المادة الملونة المتبقية في نهاية الأنبوبة، كما يمكنك إخراج المادة الملونة من أنبوبتها ووضعها في زجاجة صغيرة يضاف إليها قليلا من مادة التلميع، بحيث يمكن الاستفادة منها بواسطة فرشاة الشفاه.




Waaaaaaaaaaaaaaaaaaaw

very very very nise

thnk ea gamar




مشكوره يالغلآـأ

مجهود رآآئع

يعطيك العاافيهـ




التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

قط من البدعيات القديمة

اهلا بكم

يمكن صنع اشياء جميلة وناعمة من بدعبات القطيفة القديمة مثل هذا

القط الذي صنعته لابني بالمدرسة

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



شكرا يا اختي سمسمة المصرية
مرتين
على الرد
و
على المساعدة




ما شاء الله
يعطيك العافية



التصنيفات
منوعات

حكايات الأطعمة القديمة تساعد على استعادة الشهية

أهليــــــــن بنات ,,, الله يوفقكم كلكم

يتمتع جدي، موراي فوكس، بروح الدعابة، فحتى عندما دخل المستشفى في شهر مارس (آذار)، لم يستطع ذلك الرجل، الذي يبلغ من العمر 85 عاما، التوقف عن سرد النكات القذرة للممرضات صغيرات السن.
ظلت جودي، ابنته ووالدتي، إلى جواره في المستشفى، حيث استمعت إليه وهو يروي واحدة من نكاته القديمة المفضلة: «دخل رجل طاعن في السن إلى المستشفى لأنه كان يشعر بألم كبير، حيث لم يستطع تناول الطعام بصورة طبيعية، وإنما كان يتناول الطعام عن طريق أنبوب يمر مباشرة من فتحة الشرج»، حاولت الممرضات كتم الضحك. «توسل هذا الرجل للممرضة قائلا: لو سمحت يا آنسة، كل ما أريده هو كوب من الشاي»، حاول جدي استخدام لهجته القديمة التي تعود إلى مكان نشأته الأصلي في بروكلين وبعض قواعد النحو غير الصحيحة لمحاولة إضفاء لمحة كوميدية على النكتة.
«نظرت الممرضة إلى ذلك الأنبوب الذي يمر عبر فتحة الشرج وقالت له: لا أستطيع أن أعطيك أي شيء لتشربه، فأنت تعلم كيف سيمر إلى معدتك. توسل الرجل للممرضة مرة أخرى: أرجوك، سوف أشعر بتحسن كبير فقط إذا استطعت شرب كوب من الشاي، وهنا خطرت للممرضة فكرة: قامت بعمل كوب من الشاي لهذا الرجل ووضعته في ذلك الأنبوب. وفجأة، بدأ الرجل في البكاء كما لو أنه يتألم. (آه.. آه)، قالت له الممرضة، ما حدث، هل الشاي ساخن؟ أجابها الرجل العجوز: بل هو حلو المذاق للغاية».
* إعياء كلي
* دخل جدي إلى المستشفى بعد 3 أشهر من حالة الإعياء الكلية التي انتابته والتي لم تكن لها أسباب واضحة، لدرجة أن النهوض عن أريكة شقته الصغيرة في روكفيل أصبح أمرا مرهقا بالنسبة له، أما المشي لمسافة 10 أقدام (3 أمتار تقريبا) للوصول إلى جهاز الميكروويف فيجعله لا يقوى على طبخ أي شيء في الميكروويف بمجرد وصوله إلى هناك.
وتلاشت شهيته لتناول الطعام تماما مثلما تلاشت طاقته. وفي البداية، خسر جدي 5 أرطال (الرطل 453 غراما تقريبا)، ثم 10 ثم 20 رطلا، حتى أنه خسر 120 رطلا من وزنه، لدرجة أنه أعتقد أنه يحتضر.
وبعد أيام قليلة، وعلى الرغم من تمكن الأطباء – بمساعدة والدي – من اكتشاف احتمال إصابته بمرض «أديسون»، ذلك الخلل الذي يحدث للشخص عندما تفشل الغدة الكظرية في إنتاج ما يكفي من هرمون الأستيرويد القشري (الكورتيزول). يتمثل علاج هذا المرض في تناول عدد قليل من حبوب الهيدروكورتيزون.
يؤكد جدي: «بدأت في تناول الدواء يوم الأحد، ثم تحسنت صحتي في يوم الاثنين. لقد كان الأمر مثل مشاهدة أفلام السينما». ومع اقتراب موعد خروجه من المستشفى، أخبره الطبيب بأن استرجاع ما فقده من وزن أمر شديد الأهمية بالنسبة له، وبخاصة في مثل هذا العمر. أكد جدي أنه ليس عنده أي شهية: «فكيف سيتناول الطعام؟» أجابه الطبيب: «حاول اكتشاف الأشياء التي تحبها، ثم تناولها».
وتعتبر مشكلة قلة الشهية مشكلة شائعة بين كبار السن، وقد تنجم عن كثير من الأسباب بداية من الإصابة بالسرطان إلى تسوس الأسنان أو حتى عدم التوازن الهرموني، كما هو الأمر مع جدي. وتوفر «مايو كلينيك» كثيرا من الحلول لهذه المشكلة، مثل إضافة التوابل إلى الطعام أو القيام بالمزيد من التمارين الرياضية وتناول وجبات خفيفة بين الوجبات الرئيسية.
* الشهية و«ذكرى» الطعام
* ولكنني اكتشفت طريقة أكثر كفاءة في كتاب لديفيد سوتون تم نشره في عام 2001 تحت عنوان: «استرجاع ذكرى تناول الطعام: أنثروبولوجيا الطعام والذاكرة» (Remembrance of Repasts: An Anthropology of Food and Memory). أكد الأشخاص الذين قام سوتون بدراسة حالتهم على مدار 18 عاما، الذين ينتمون إلى جزيرة كاليمنوس اليونانية، أنهم: «يأكلون لكي يتذكرون»، حيث إن طقوس تناول الطعام تمثل جزءا مهما من هويتهم الثقافية. فكرت في أن جدي قد يستطيع تعلم بعض الأمور من سكان جزيرة كاليمنوس، فقد يكون بمقدوري زيادة شهيته عن طريق تذكيره بالوجبات التي استمتع بتناولها في الماضي.
كثيرا ما كان جدي نهما في تناول الطعام، على الرغم من أنه لم يكن شديد الشراهة، حيث كان يلتهم الطعام بسرعة ولم يكن يتلذذ بمذاقه. كان غالبية قصصه تنطوي على تناول الطعام في المطاعم الإيطالية الموجودة في الجوار، أو تناول العشاء في مطاعم يونانية في أوقات متأخرة من الليل أو في بعض المطاعم الأخرى في الجوار. وعلى الرغم من أن هذه المعلومات غير ذات صلة بالموضوع، فإنها تكتسب أهمية خاصة في مساعي جدي لاسترجاع ذكرياته.
ظل جدي، وهو ابن لمهاجرين قادمين من أوروبا الشرقية، شديد الالتصاق بالشرائع الدينية حتى عمر 13 عاما، عندما توفيت جدته المتدينة. ولما كان أبواه شديدي الانشغال بمتجرهما الموجود في بروكلين، قامت شقيقته الكبرى، آنا، بكل الأعمال المنزلية، لذا لم تستطع أن تولي اهتماما كبيرا بمسألة تدينه تلك.
قال جدي بابتسامة ارتسمت على شفتيه: «كل شيء تحطم». ومنذ ذلك الحين، أصبح جدي حرا في استكشاف كل هذه الجهة الشرقية لمدينة مانهاتن، التي كانت تعج بالمطاعم الصينية القذرة، وهي المطاعم التي من المرجح أنه تناول فيها الوجبات المحرمة للمرة الأولى.
وبمرور السنين، أصبح الطعام الصيني المطبوخ على الطريقة الأميركية أمرا ثابتا في حياته، فبعد أن قام جدي وجدتي بافتتاح متجرهما الخاص في كوينز، كانا يتوقفان في كثير من الأحيان لتناول العشاء في المطاعم الصينية المنتشرة في شوارع المدينة، حيث كانا عادة ما يتناولان الجمبري مع صلصة سرطان البحر.
يقول جدي: «لقد كانت جدتك تلتزم بتناول الوجبات التي لا تخالف الشرائع الدينية، ولكنني دفعتها لتناول البطلينوس والمحار، حتى اعتادت على تناول مثل هذه المأكولات وعلى التردد على المطاعم الصينية». ويضيف جدي: «لقد كانت جدتك: تطلب قائمة الطعام بالكامل». وبعد وفاتها في عام 1993، كان جدي يطلب توصيل الطعام الصيني إلى شقته في كوينز في كثير من الأيام، حتى تعلم كيفية الطبخ بنفسه.
* ذكريات الطعام الصيني
* وعلى الرغم من أن شهية جدي بدأت تعود إليه بصورة متواضعة عندما بدأ في استخدام الدواء، فإنه لا يزال غير قادر على تناول الوجبات الكبيرة، بينما ظل اكتسابه للوزن أمرا بعيد المنال، وهو الأمر الذي يعود بصورة جزئية إلى تقدمه في السن.
لقد كان جدي يلقي نكتة ما حول هذا الأمر، حيث كان يقول: «كان رجل وامرأة مسنان يجلسان في أحد المقاهي، ثم طلبا من النادلة إحضار ساندويتش صغير لاقتسامه بينهما. سمعت النادلة هذا الطلب وتنهدت قائلة: يا للبؤس، إنهما فقيران للغاية لدرجة أنهما لا يستطيعان إلا تحمل ثمن ساندويتش واحد فقط. عرضت النادلة على الزوجين عرضا سخيا بأن تشتري لهما وجبة ثانية لكي يتمكنا معا من الأكل، ولكن الزوجة قالت لها: ليس الأمر أننا فقراء للغاية لدرجة أننا لا نستطيع دفع ثمن ساندويتشين، ولكنه في واقع الأمر أن ليس لديه أسنان لكي يأكل».
فكرت أن الشيء الوحيد الذي قد يفتح شهية جدي هو الطعام الصيني. وعندما قامت عائلتي بنقل جدي إلى روكفيل في عام 2022، ليكون قريبا منا، قمت باصطحاب العائلة إلى مطعم مينغ، الذي يوجد في الحي الصيني في واشنطن، والذي لم يذهب إليه جدي قبل ذلك. يتميز هذا المطعم بجوه العائلي الجميل، وهو ما جعلني أتمنى أن يمكنه هذا من تذكر الأماكن التي اعتاد التردد عليها في نيويورك.
* أطعمة مفضلة
* طلبنا تناول مجموعة من الأطعمة القديمة المفضلة لديه، مثل لحوم البقر والخبز المدور المقرمش، فضلا عن الجمبري مع صلصة سرطان البحر بالطبع. بدأ جدي في سرد القصص عن بعض الوجبات التي كان تناولها في الماضي، والتي كانت قليلة في البداية وزادت كلما كان يتناول الطعام. سرعان ما تذكر جدي العائلة التي كانت تدير المطعم الصيني الذي كان يوجد على الجانب الآخر من المتجر الخاص به، فضلا عن الوقت الذي بدأت فيه والدتي في مواعدة ابن مالك هذا المطعم.
سألت جدي: «وكيف كان هذا اللقاء»، فأجاب ضاحكا: «إن الرومانسية بينهما لم تستمر لفترة طويلة، حيث كانت رائحة الطعام الذي كان يقدمه المطعم تفوح من ملابس ذلك الصبي».
وبخلاف هذه القصص الذي بدأ في تذكرها، زادت شهيته بصورة مذهلة، حيث تمكن من تناول ثلاثة أرباع طبق الجمبري مع صلصة سرطان البحر، وطلب أن يتم لف ما تبقى من الطبق لكي يتناوله على العشاء في تلك الليلة.
* اجتياز الاختبار
* على الرغم من حبه للطعام الصيني، كانت الوجبات الجاهزة هي المصدر الأساسي لطعامه اليومي في الماضي، فعندما كان في فترة المراهقة، قام جدي وشقيقه الأكبر باستكشاف المطاعم الموجودة في الجوار، وكانا يطلبان تناول الساندويتشات ذات الـ3 طبقات المكدسة باللحم وشرائح اللحم البقري المعلب.
وعندما كنا في السيارة، سألته عن أكثر شيء يحبه في الحم البقري المعلب، هل هو المذاق المالح؟ أم الطعم الطري الدهني؟ وكيف يتماشى مذاقه تماما مع الخردل وخبز الجاودار؟ نظر إلي جدي، وقال بأسلوب يعتريه بعض الغضب: «إنه لذيذ المذاق». وعندما وصلنا، زادت حماسة جدي لتناول بعض الأطعمة مثل لحم البقر المعلب والبسطرمة واللسان والفطائر والنقانق مع الملفوف المخلل كما لو كان شخصا صغير السن. وهناك شعر بالنشوة من تناول اللحم وهذا الأطعمة.
وبعد ذلك، ذهبا إلى مطعم «فاكارو للمعجنات الإيطالية»، الذي يشتهر بالكانولي المحشو بجبن ريكوتا. تمكنت من تناول نصف طبقي فقط، بينما تمكن جدي من أكل طبقه بالكامل. وفي هذه الليلة، تناولنا العشاء في مطعم «وودسيد ديلي» في روكفيل بايك، حيــث طلب جدي ساندويتشا يتكون من 3 طبقات من اللحم المقدد وتمكن تقريبا من تناوله بالكامل.
قلت لجدي: يبدو أنك قد استعدت شهيتك بالكامل، أليس كذلك؟ فأجابني: لقد أصبحت «مثل الحصان».
وفي الشهرين الماضيين، تمكن جدي من استعادة نصف الوزن الذي كان قد فقده قبل ذلك، حتى أنني ذكرته بتلك الفترة من حياته التي زاد فيها وزنه بطريقة كبيرة.
وبعد دخوله البحرية في سن السابعة عشرة، كان جدي يتناول كثيرا من الطعام من المقصف، مما أدى إلى زيادة وزنه من 120 رطلا إلى 150 رطلا في بضعة شهور، حيث يؤكد جدي أن شرائح لحم البقر المقطع الذي كان يوجد بصورة فوضوية في غرفة الطعام كان له بالغ الأثر في هذه الزيادة.
وعندما اقترحت عليه استرجاع هذه الأيام وتناول طبق من شرائح اللحم البقري، صرخ في وجهي قائلا: «أنا أكره شرائح اللحم البقري». أصبت ببعض الحيرة، ولكنه قال لي ضاحكا: «كان هذا منذ 60 عاما مضت». أتفهم هذا الأمر جيدا، فمذاق الأطعمة يتغير بمرور الوقت، ولكن قد تكون القصة جيدة للغاية لدرجة يتحتم معها التوقف عن سردها، حيث اتضح أن الشخص قد تكون له شهية كبيرة لأشياء أخرى، خلاف الطعام.
* خدمة «واشنطن بوست» خاص بـ«الشرق الأوسط»




شكرا لك



التصنيفات
منوعات

من روائع المقالات القديمة تهنئة وترحيب إلى الحجاج الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تهنئة وترحيب إلى الحجاج الكرام

عبد الرحمن بن ناصر السعدي (1376هـ )

نشر عام 1369هـ


لا تهنئة أعظم ولا أجل ولا أكمل من قوله صلى الله عليه وسلم: ((من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)). وهذا في الصحيحين.

فلْيَهْنِ الوافدين لبيت الله ما وُعِدوا به من مغفرة الذنوب، وستر العيوب، ولْيَهْنِهم ما رُتِّبَ على الحج المبرور من هذا الجزاء الجزيل، ورضَى الربِّ الجليل.
لِيَهْنِهم ما تضمَّنه هذا النسك العظيم من الخير والفضل الجسيم، وما فيه من التمتع والتعبد في تلك المشاعر الكريمة والمواقف، وما احتوت عليه هذه العبادة من الأسرار والحكم واللطائف.
أليس الإحرام، ونزع اللباس المعتاد، ورفض المخيط عنواناً على الخضوع والخشوع للرب المحيط؟
أليس تكرار التلبية في تضاعيف النسك، وجميع أوقاته برهاناً على ملازمة العبد طاعة ربه في حركاته وسكناته، وأنه فقير إليه، مضطر إلى رحمته في مهماته وجميع حاجاته؟ يقول بلسان حاله ومقاله: (يا رب دعوتني على لسان خليلك ونبيك محمد، فأجبتك، وناديتني لمحض مصلحتي بمنتك وفضلك فلبيتك، كُلِّي لك؛ باطني وظاهري، عمري، وبشري، ومخي وعظمي، طالما وقعت في الذنوب والغفلات، وأعرضت عن سيدي وحبيبي مقبلاً على الأغراض والشهوات.

فالآن تبت إليك من الهفوات، وأنبت إليك، طامعاً في عفوك عن المجرمين والعصاة، راجياً من كرمك أن تجيب دعوتي، وأن تقبل معذرتي، وافداً على بيتك وحرمك، طامعاً في خيرك وبِرِّك وكرمك، لئن رددتني من يؤويني، ولئن أقصيتني فمن يقربني ويدنيني، لا مانع لما أعطيت، ولا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك، ولا معول لي إلا عليك.
أما الطواف بالبيت وبالمروة والصفا فبرهان والتزام التردد والتقلب في طاعة المولى، وفي ذلك اقتداء وتذكر للمصطفين من أنبيائه وأصفيائه، وأنهم حين تملَّقوا لله في هذه المواطن الشريفة غمرهم من جوده وكرمه ونعمائه في تنقلهم من عرفات إلى مزدلفة، ومنها إلى مشاعر منى. ورمي الجمرات دليل وبرهان على خضوعهم في خدمة الرب الجليل، وتزودهم من أسباب التعبدات والخير الجزيل.
هنالك تسكب العبرات وتضج الخليقة بالدعوات المستجابات، وينيلهم الكريم بأفضل الهبات وأكمل الكرامات، وهنالك تنكسر النفوس وتخشع، وتهيبب القلوب إلى ربها وتخضع.

مواقف يهون النصب والتعب متى وصل العبد إليها، ومشاعر تهوى قلوب الموفقين إليها، وكرامات وخيرات تأتي فاز بالخير والسعادة من نالها، ولمثلها فليعمل العاملون، ولتلك العرصات الفاضلة فليتنافس المتنافسون.
لهذه الفضائل العظيمة تُشدُّ الرحال، ولمثلها يسهل إنفاق نفائس الأموال، مع أن الله قد وعد بالخلف العاجل وحسن الثواب في المآل.


هنيئاً لكم أيها الوافدون لزيارة البيت العتيق، القادمون من كل فجٍّ عميق. لقد وجب أجركم على الله، وحقَّ احترامكم وإكرامكم على عباد الله.
فيا سكان بيت الله الحرام، ويا مَنْ منَّ عليهم بجوار المشاعر الكرام؛ كونوا –رحمكم الله- خير قدوة في الخير؛ ليقتدي بكم إخوانكم في فعل الخيرات، وترك المنكرات.
كونوا على جانب كبير من تقوى الله واحترام بيته الكريم، فأنتم أحقُّ وأولى من اتصف بكل خلق جميل؛ اغتناماً منكم لمضاعفة الأجر والثواب في هذه البقعة الشريفة؛ واحتراماً لحرمة بيته؛ وشكراً لنعم الله عليكم التي لا تعدُّ ولا تُحصى.
واعلموا- رحمكم الله- أن من أفضل الأعمال وأشرفها مقابلة الحجاج بكلِّ خلق جميل ومعاملتهم بكل معاملة طيبة، واغتنام الإحسان إليهم على اختلاف مراتبهم، فإنهم ضيوف الله ثم ضيوفكم ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). فكيف بمثل هؤلاء الضيوف الكرام الذين تغتنم أدعيتهم، ويُرجى ما عمله العبد معهم من الإحسان القولي والإحسان الفعلي، يرجو ثوابه من الله، ويرجون أن ينصرفوا عنكم راضين، ولمعروفكم شاكرين، وبحسن أفعالكم ومكارم أخلاقكم مقتدين.
يا سكان بيت الله ما أحسن الإحسان من كلِّ أحد، وخصوصاً الإحسان الصادر منكم، وما أقبح الإساءة فيه من كل أحد، لا سيما إذا حصلت على الحجاج منكم، وكم في هذا البلد الحرام من البررة الأخيار، وكم فيها من التجار الصادقين الحائزين الشرف والاعتبار؛ الذين يرون من أعظم الفرص الثمينة مراعاة حجاج بيت الله، والقيام بحقوقهم، طلباً للثواب من الله. كم فيهم من يرعونهم عند البيع والشراء، والأخذ والإعطاء؟ كم فيهم من يبذل للفقراء منهم الإحسان والصدقات، وييسر على الموسرين عند المعاملات؟ كم فيهم من يحترمهم عند المشاعر الكريمة، ويعتقد أن الإساءة إليهم من أقبح الخصال الذميمة.
اعلموا أن الإسلام يحث على هذه الخصال وخير منها، وأن كل برٍّ وإحسان يُقابَل به الحجاج فإنه مما حثَّ عليه الدين، ومما يُتقرَّب به إلى ربِّ العالمين، إنَّ مَن أكرم أضياف الله أكرمه الله. والله يحب المحسنين ويجزي الصادقين.

المصدر: كتاب (مقالات كبار العلماء في الصحف السعودية القديمة) (1343هـ – 1383هـ) جمع وترتيب: أحمد الجماز و عبدالعزيز الطويل، دار أطلس الخضراء – الرياض، ط1: 1443هـ. (1/287)




بارك الله فيك اختي الغاليه و جزاك الله الفردوس الاعلى
اللهم و تقبل من حجاج المسلمين حجتهم و اغفر لهم و يسر للدين يريدون اداء هده الفريضه



التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

لا ترمي اطارات الصور القديمة ادخلي وشوفي

حبيباتي …… عضوات المنتدى
لا ترمين الاطارات القديمه للصور
ممكن تجديدها لتصبح قطعة تصلح كديكور للمنزل والفكره.. الصورة تحكي عنها
تقبلن مني اطيب تحيه
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

والنتيجة
خليجية

خليجية

خليجية
وهذا موديل اخر

خليجية

خليجية

:a5bdf2b232: منقول :a5bdf2b232:




اطارات رائعة



كثير حلو
طريقه سهله تسلمين



خليجية



يعطيك الف عافية يا امل



التصنيفات
فلسطين

جولة في المدينة القديمة للقدس

خليجية
جدران وأبواب مدينة القدس القديمة
خليجية

كانت القدس مدينة محاطة بالأسوار منذ تأسيسها، مع هدم أجزاء منها من قبل الغازين و أعادة تجدّدها. وهي من حجارة جبلية. و الأسوار باقية إلى يومنا هذا. في الحقيقة، كلّ البنايات الجديدة في القدس تبنى من حجارة القدس.

لأسوار ثمان أبواب بعض منها مغلق .
خليجية
خريطة المدينة القديمة
خليجية
تقسم المدينة القديمة للقدس الى أربعة اقسام سكنية وهي القسم الأسلامي، المسيحي، الأرمني، واليهودي. هذا الإنقسام نشأ لرغبة المجموعات الدينية للعيش قريبة من مواقعهم المقدسة و منها كنيسة سانت جيمس للأرمن، قبة الصخرة والمسجد الأقصى للمسلين وكنيسة القيامة التي تضم قبر سيدنا عيس (وفق الأعتقاد النصراني) للمسيحن و كذلك حائط البراق الذي يدعى كذبا اليهود قدسيتة لهم .

خليجية

القسم الإسلامي
خليجية
مأهول بالسكان بشكل كثيف و هو الأكبر والأكثر قدما من الأقسام الأربعة للمدينة، فية بيوت لحوالى 20,000 ساكن مسلمين في القدس.

إذا تمكنت من شقّ طريقك خلال الممرات الضيّقة والأسواق الصاخبة، فأنك ستجد هنا العديد من الأمثلة الرائعة للهندسة المعمارية الإسلامية من القرون الوسطى.

خليجية

المسجد الأقصى

خليجية
سوف تسمع صوت المؤذن خمس مرات كل يوم يدعو المسلمين إلى الصلاة. إنّ المسجد الأقصى هو الموقع الإسلامي الأقدم في القدس وثالث اقدس مسجد للمسلين في العالم ويقع داخل الحرم القدسي.

خليجية

مسجد قبة الصخرة
خليجية
إنّ مسجد قبة الصخرة هو واحد من أقدم المساجد و أجملها في العالم الإسلامي، بناة الخليفة عبد الملك أبن مروان في نهاية القرن السابع.

مسجد قبة الصخرة يغطّي الصخرة الكبيرة التي منها صعد النبي محمد صلى الله علية وسلم إلى السماء لمقابلة الله في ليلة الأسراء والمعراج. للمسجد قبة ذهبية هي واحدة من أكثر القباب جمالا و جذبا للبصر.

خليجية

نظرة عامّة
خليجية
هذه بعض صور لمناظر ومواقع عامّة داخل القسم الإسلامي للقدس.

خليجية

السوق العربي
خليجية
لا تكتمل الرحلة إلى القدس بدون زيارة السوق العربية.

يمتد السوق عبر كل القسم المسيحي والإسلامي في حارات و شوارع مزدحمة، بعض منهم مخفي من الشمس بالبنايات التي تعود إلى عصور تاريخية مختلفة.

لناس الذين يعيشون هنا، السوق ليس أكثر من مركز تسوّق، مكان لشراء الخضار، الملابس، التجهيزات، التوابل، أو اللحم الطازج.

خليجية

القسم الأرمني
خليجية

الأرمن كانوا الأمة الأولى التي أعتنقة المسيحية، في السنة 301 ميلادي.



اللهم ارزقناإآ الصلاة في المسجد الاقصى

يا رب مأإآ تحرمنا نشوف الاقصى محٍر

مشكورة يا قمورة على الموضوع الحلو




شكورة اختي
اللهم ارزقنا الصلاة في الاقصى يا رب



خليجية



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

نشأة الكتابة في مصر القديمة

نشاة الكتابة في مصر القديمة

لقد مر الانسان في عصور ما قبل التاريخ بمرحلتين حضاريتين اساسيتين هما: مرحلة القوت و مرحلة جمع القوت.
اما المرحلة الاولي فكان الانسان فيها يسعي بحثا عن القوت
فكان يخرج للصيد البري او النهري او البحري كما كان يقوم باقتلاع جذور النباتات البرية و اذا كان
من غير الممكن تحديد متي بدات مرحلة جمع القوت فانه من الممكن معرفة متي انتهت هذه المرحلة
ليبدا الانسان مرحلة انتاج القوت و لقد انتهت تلك المرحلة بتلك الطفرة الهائلة التي حققها الانسان و التي تتمثل في استئناس الحيوان
و ايقاد النار و معرفة الزراعة (مع اعتراضي الشخصي لنظرية التطور لانه في راي الشخصي ان ابو البشر ادم عليه السلام
عند خروجه من الجنة كان يعلم كل شيء و علمه لابنائه فهو كان يعرف الاسماء كلها كما انه كان يتحدث بلغة مفهومة)
و لكن لاني انقل الموضوع من مراجعه التاريخية فليس لي الا التعقيب
و نكمل انه كان اكتشاف الزراعة بمثابة الاستقرار الفعلي للانسان الذي ارتبط بفيضان النيل و اقام لنفسه مسكنا بالقرب من زراعته
و صنع لنفسه ملابس من الكتان و كون لنفسه اسرة و بدا يتبادل المصالح مع التجمعات السكانية المجاورة و كان هذا كافيا لينقل الانسان
من مرحلة جمع القوت الي مرحلة الابداع الفكري و الذهني و الفني و الي التفكير في خلق الكون و فيما يجري حوله و كان الانسان يري القمر يضيء ثن يخفت ثم يضيء مرة اخري
و ان النبات يبذر ثم ينمو ثم يحصد و ان النيل يفيض ثم يغيض هذه الدورة للقمر و النبات و النيل هي التي اوحت له بالقطع
بحياة ما بعد الموت بمعني انه يحيا لفترة مؤقتة ثم يبعث من جديد لابد الابدين هكذا امن المصري بجوهر و مركز الثقل في الحضارة
المصرية اي البعث و الخلود و كان من حسن حظ مصر ان كان الانسان المصري مهيئا لكي يتعامل مع الطبيعة و يتفاعل معها لكي ينجزا لنا معا هذه
الحضارة الرائعة و التي نري شواهدها في كل مكان علي ارض مصر.
و في ظل هذا الاستقرار بدا الانسان يخطو خطواته الاولي بثقة ورسوخ نحو الفن فبدا يشكل من مواد لينة كالطين تماثيل لكائنات
في الطبيعة تشغله في حياته اليومية في زراعته و صيده و رعيه و بدا يسجل علي الصخور بعض المناظر التي تمثل انشطته المختلفة
و تعبر عن محاولاته المستمرة لفهم العناصر التشريحية للانسان و الحيوان و الطير و الزواحف و لبعض الموجودات في الطبيعة مثل
المياه و الصحراء و الجبال و ذلك في اطار ما يعر ب"المخربشات" و هي مرحلة وسط بين النقش و الرسم حاول الانسان من خلالها
ان يعبر في اشكال بلا نسب عما يجري من حوله في الكون
و عندما تعددت انشطته اليومية و ازدادت التجمعات السكانية كان علي الانسان ان يتبني وسيلة ثابتة للتعبير عن افكاره
و لتسجيل احداث حياته اليومية
و ليس من شك في ان الانسان ظل لفترة طويلة يتعامل بوسائل مؤقتة للتعبير عن الفكرة و لعل من ابرزها استخدام الاشارات المتبادلة
لتحقيق التفاهم بين الافراد و الاشارة باستخدام اعضاء الجسم او باستخدام عوامل مساعدة قد تخدم الفكرة في لحظتها
ثم تنتهي الفكرة بانتهاء استخدام الاشارة . و لابد ان الانسان قد ادرك في وقت ما ان الاشارة لا يمكن ان تفي بالغرض
فالكثير من المعاني الجمالية و القيم و المباديء و كذلك المعاملات الانسانية كل هذه و غيرها كانت تحتاج الي مفردات و لا يمكن التعبير عنها
بالاشارة ثم ان الانسان عندما خطا خطوات و اسعة في مجال العقائد الدينية و الانشطة المدنية و العسكرية ادرك انه
لابد من تسجيل احداث بعينها و لعل ابسطها ان ايمانه بحياة ما بعد الموت جعله يسعي للحفاظ علي الجسد لكي تتعرف[/COLR]FNTE
=Simplfed Arabcuليه الروح و تدب فيه و من بين وسائل الحفاظ علي الجسد و ضمان خلود الانسان اسمه الشخصي الذي كان و لابد من تسجيله علي جدران مقبرته

و علي تمثاله و علي اثاثه الجنائزي و غيره
من هنا نجح المصري بعد جهد جهيد في ان يحقق هذا الحدث الهائل فقد ابتكر الكتابة و جاء اختراع الكتابة تعبيرا عن الاستقرار الذي تحقق
للانسان المصري و تعبيرا عن ان هذا الانسان كان مهيئا قبل غيره للنهوض بعبء هذه الخطوة علي طريق حضارته الرائدة
و لسنا نعرف علي وجه التحديد متي حقق الانسان المصري القديم هذا الانجاز اي الكتابة و ان كنا نعرف ان الاسرة الاولي بدات حوالي القرن الحادي و الثلاثون
قبل الميلاد هذه الاسرة تمثل اللبنات الاولي في بناء الحضارة المصرية القديمة و انها قد شهدت محاولات للكتابة الهيروغليفية
فلابد وان محاولات الانسان المصري للكتابة قد بدات قبل الاسرة بحوالي قرنين من الزمان تشير الي ذلك بعض شواهد الفترة المتاخرة
من العصر الحجري و عصري ما قبل الاسرات و ما قبيل الاسرات
و قبل ان نتحدث عن اقدم كتابات اللغة المصرية القديمة ة هي الكتابة المعروفة بالهيروغليفية فلعله من المنطقي ان نشير الي مسمي اللغة التي
احتضنت هذه الكتابة و غيرها من الكتابات الاخري التي سيرد ذكرها فيما بعد
اشار المصرين في نصوصهم الي لغتهم بمسميات كثيرة من بينها (لسان مصر) (كلام مصر) (كلام اهل مصر) كما عرفت ايضا باسم (كلام الاله ).
و قد كتبت هذه اللغة بخطوط اربع هي الهيروغليفية و الهيراطيقية و الديموطيقية و القبطية و التي سوف نتحدث عنها فيما بعد
و لنا عود للبحث عن اصول اللغة الهيروغليفية و هل هي فعلا و ثيقة الصلة باللغة العربية





م/ن



خليجية



مشكوؤورة ع الموضوع ياعسل"×؛



موضوع يستحق المشاهدة
يعطيك العافية