التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

بعض الأخطااااااء اللتي ترتكبها الفتيات . للعناية بالشعر

– استخدام الصابون لتنظيف الوجه بقوة:

فرك الوجه بالصابون العادي فور الاستيقاظ من النوم بحجة ان هذا ينظف الوجه من الشوائب وهذا خطأ لأن الأفضل شراء

ما يسمى بالمنظف الخاص بالبشرة (يباع في كل الصيدليات) وهو منظف خال من الصابون وخاص للفتيات وتنصح خبيرات

التجميل باستعماله من قبل الفتيات لأنه لا يسبب جفافاً للبشرة بل على العكس فكونه خالياً من مادة الصابون فهو آمن

ولا يسبب أي اضرار على البشرة.

2- تمشيط الشعر اكثر من اللازم:

تمشيط الشعر لفترة طويلة يفسد فروة الرأس ويزيد من افرازات الزيوت الطبيعية التي تجعل الشعر أنعم وأكثر حيوية

ولكن التمشيط الزائد ضار جداً لأنك تشدين المزيد من الشعر وتتسببين في تقصف الشعر بسهولة كما أنه يؤذي فروة

الرأس وبخاصة اذا صاحب ذلك سرعة في التمشيط لأن ذلك يسبب القوة على فروة الرأس بالمشط من دون انتباه…




خليجية



التصنيفات
منوعات

بعض الأمور اللتي يجب أن ننتبه لها في ليالي الشتاء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :
فإن هطول الأمطار رحمة من والله وبركة على خلقه ، وإن إنزال المطر من الله يعلمنا
العطاء لمن أساء إليك ، فأسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى كما
أحيا الأرض بوابل خيره ومطره ورزقه أن يحي قلوبنا بالإيمان .
ففي فصل الشتاء يكثر هطول الإمطار وسماع الرعد ورؤية والبرق ولربما نزل الَبَرَد
وهبت الرياح , وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق والبَرَدَ والريح
يجهلها البعض ويتغافل عنها البعض الآخر ..

الشتاء :

من أحكام الطهارة في [ الشتاء ]

خليجية

إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا:
والإسباغ مأمور به شرعاً عند كل وضوء.
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟
وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط ) قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ الوضوء على المكاره ،

(رواه مسلم)
قال القاضي عياض : وإسباغ الوضوء: تمامه ، والمكاره :
تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه .
قال ابن رجب : فإن شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم
فملاحظة هذا الألم الموعود يهوّن الإحساس بألم برد الماء.

من مخالفات الطهارة في [ الشتاء ]:

عدم إسباغ الوضوء لشدة البرد, بل إن بعض الناس لا يأتي بالقدر
الواجب حتى إنه يكاد يمسح مسحاً. وهذا لا يجوز ولا ينبغي.
بعدم الكشف عن موضع الغسل كشفاً تاماً – فالبعض لا يفسرون
أكمامهم عند غسل اليدين فسراً كاملاً – وهذا يؤدي إلى أن يتركوا
شيئاً من الذراع بلا غسل، والوضوء معه غير صحيح.
التحرج من تسخين الماء للوضوء, وليس لذلك أدنى دليل شرعي على ذلك.
يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله بعبادة
أن أجاز المسح عليهما.. وسنشير إلى بعض ضوابط المسح

شروط المسح:

1- إدخالهما بعد تمام طهارة الوضوء
2- أن يكونا طاهرين من النجاسة, ومباحين, وساترين لمحل الفرض
3- أن يكون المسح عليهما في الحدث الأصغر لا الأكبر كالجنابة
أو ما يوجب الغسل
4- أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعًا وهو يوم وليلة للمقيم
وثلاثة أيام بلياليها للمسافر

وصايا شتـــوية :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )
( حسنه الألباني – سلسلة الأحاديث الصحيحة)
قال الخطابي : الغنيمة الباردة أي السهلة, ولأن حرة العطش لاتنال الصائم فيه .
قال ابن رجب : معنى أنها غنيمة باردة أنها حصلت بغير قتال ولا تعب
ولا مشقة ، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوا صفوا بغير كلفة .

وصية عمر الشتوية :

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشتاء تعاهدهم
وكتب لهم بالوصية : إن الشتاء قد حضر وهو عدو فتأهبوا له أهبته
من الصوف والخفاف والجوارب ، واتخذوا الصوف شعارًا
( وهي ما يلي البدن ) ودثارًا ( الملابس الخارجية )
فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه .

فرح السلف [ بالشتاء ] :

قال عمر رضي الله عنه: ( الشتاء غنيمة العابدين )
وقال ابن مسعود: ( مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول
فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام )
وقال الحسن: ( نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه
ونهاره قصير يصومه )
ولذا بكى المجتهدون على التفريط – إن فرطوا –
في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام.

خليجية

طين الشوارع ‌:
يكثر في فصل الشتاء الوحل والطين بسبب المطر ..
وقد يُصيب الثوب منه فهل هذا الطين طاهر.؟
ج/ هو طاهر ولا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين
( فالأصل الطهارة ) , لكن لو غسله لكمال الزينة كان أفضل .
وجاء عن عدة من التابعين ( أنهم كانوا يخوضون الماء والطين في المطر
ثم يدخلون المسجد فيصلون) أخرجه عبد الرزاق .

الدعاء [ لطلب ] نزول المطر :

خليجية

قال أنس رضي الله عنه : دخل رجل المسجد يوم الجمعة
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال :
يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا
فرفع رسول الله يديه ثم قال :" اللهم أغثنا اللهم أغثنا " .

عند رؤية السحاب ونزول [ المطر ] :

خليجية

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا رأى ناشئا في أفق
السماء ترك العمل وإن كان في صلاة ثم يقول (اللهم إني أعوذ بك من شرها) .
فإن مطر قال اللهم صيبا هنيئا )، (أخرجه أبو داود و صححه: الألباني)
وعند البخاري في الأدب المفرد ( اللهم صيبًا نافعًا ) وعند البخاري ومسلم
( مطرنا بفضل الله ورحمته)
الناشئ : السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه
الصيب : هو المطر الذي يجيء ماؤه

الدعاء لا يرد وقت نزول [ المطر ] :

خليجية

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان لا تردان :
الدعاء عند النداء وتحت المطر ) (حسنه الألباني- صحيح الجامع)
قال المناوي : أي لا يرد أو قلما يرد, فإنه وقت نزول الرحمة.

الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :

روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم :
صلى صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف
أقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا الله ورسوله
أعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال
مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال
مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) .
روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق )
فكل ذلك صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .

الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :

في الصحيحين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ، ( رواه البخاري)

[ الغرق ] بسبب المطر :

خليجية

عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله :
المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون
شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد و تموت بجمع )
أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن
أبي داود ح(3111) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم
( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال:
إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن
مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون
شهيد والغرق شهيد ) أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني
كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .

الوضوء من [ ماء المطر ] :

خليجية

ماء المطر طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث
جائز لأن ماء المطر طاهر كما قال الله تعالى ( وَأَنَزَلنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً )
الفرقان:48
فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى

الصلاة [ في الرٍحال ] بسبب شدة المطر :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي
النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر
يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
أخرجه النسائي وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد
للصلاة ( فيصلي في بيته ) .

حكم سب المطر :

البعض قد يتأذى من المطر .. فقد يُبلل ملابسه وقد يَتسبب بحصول
حادث وقد يمرض البعض وقد …..وقد ….. فالبعض قد يؤدي به إلى
سب المطر ، وسب المطر محرمٌ لا يجوز .

عند رؤية الغيم والسحاب :

خليجية

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم
إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس
إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت
في وجهك الكراهة فقال ( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
" أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد "

قوس قزح :

خليجية

جاء حديث في النهي عن قول ( قوس قزح ) عن ابن عباس
رضي الله عنه مرفوع ( لا تقولوا قوس قزح فإن قزح من شيطان
ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق )
أخرجه أبو نعيم في ( الحلية ) والخطيب في ( تاريخه )
وابن الجوزي في ( الموضوعات ) الشيخ الألباني يرجح وقف هذا الحديث .
فعلى هذا .. لا ينهى عن قول قوس قزح لأن حديث النهي ضعيف هذا
مفاد الذي فهمته من كلام الشيخ الألباني السلسلة الضعيفة ح (872 )
(لكن الأفضل والأكمل أن يقال قوس الله بدل من قول قوس قزح) .
جاء عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال :
( إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق ) أخرجه العقيلي في الضعفاء
والطبراني في الكبير قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 1/ 38 )
إسناده صحيح , قال الألباني: ( وفيه عندي نظر لأن في سنده عارماً
أبا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره )
السلسلة الضعيفة (872)وقال الشيخ ( وإذا ثبت أن الحديث موقوف
فالظاهر انه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب )
السلسلة الضعيفة (782 ) .

نزول [ البَرَدَ ] :

خليجية

يقول الله تعالى ( الم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يولف بينه ثم يجعله ركاماً
فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَدَ فيصيب
بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء ……) سورة النور .
فأصل البَرَدَ جبال ينشئها الله في السماء جبال من بَرَدَ فيصيب بها من يشاء
ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .
(معلومة خاطئة ) عن البَرَدَ : أنهم يقولون أن البَرَدَ أصله ماء نزل من السماء
وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد بَرَدَ , هذا الكلام باطل تكذبه الآية
أن أصله جبال في السماء من بَرَدَ .
حكم أكل [ البَرَدَ ] :
– [جائز ولا إشكال في ذلك فهو طاهر] لكن الذي أريد أن أقوله هل
أكل البرد يفطر الصائم إن أكله.؟
ج/ معلوم انه يفطر الصائم لأنه أكل والأكل يفطر الصائم ..
لكن أوردة هذه المسألة لأنه قد ورد عن بعض الصحابة أنه كان
يأكل البرد وهو صائم ، وهذا الفعل اجتهاد منه رضي الله عنه
ولا يصح اجتهاده رضي الله عنه .
عن أنس رضي الله عنه قال ( مطرنا بَرَدَاً وأبو طلحة صائم فجعل
يأكل منه قيل له أتأكل وأنت صائم فقال إنما هذا بركة) ورواه البزار (1022)
موقوفا , قال البزار لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة رضي الله عنه .
ورواه عبد الله بن احمد في زوائد المسند ( 3/ 115)
وسند هذا الحديث صحيح كما قال ابن حزم في إحكام الأحكام (6/83)
والشيخ الألباني كما في السلسلة الضعيفة (1/154).
قال ابن حزم في المحلى ( 6/255-258)
( ومن الشواذ أن أبا طلحة رضي الله عنه كان يأكل البرد وهو صائم ويقول:
ليس بطعام ولا شراب ) .
قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ( هذا الحديث الموقوف
من الأدلة على بطلان حديث (أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم )
إذا لو صح هذا لكان الذي يأكل البَرَدَ في رمضان لا يفطر اقتداء بأبي طلحة
رضي الله عنه وهذا مما لا يقوله مسلم اليوم ) .

إذا هاجت
الريح وتحريم سبها :

خليجية

روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال
( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك
من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ).
عن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير
هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح
وشر ما فيها وشر ما أمرت به ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه
الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة .
( كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما ) صححه الشيخ الألباني
كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 ) وحسنه في صحيح
الجامع (4670)‌
وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا لعن الريح عند النبي
صلى الله عليه وسلم فقال ( لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن
شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وصححه الشيخ
الألباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .
أما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) فهذا الحديث قال
عنه الشيخ الألباني (ضعيف جداً ) فعن ابن عباس رضي الله عنه قال
ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال
(اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )

خليجية

قال ابن عباس رضي الله عنه في كتاب الله تعالى
( إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا ) و( أرسلنا عليهم الريح العقيم )
( وأرسلنا الرياح لواقح) و( أن يرسل الرياح مبشرات ) .
رواه الشافعي والبيهقي في الدعوات الكبير .
السلسلة الضعيفة المجلد ( 9 )ح ( 4217 ) .

الرعد والبرق:

خليجية

عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟ قال :
ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معه مخاريق من نار يسوق
بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر .
قالوا : صدقت .
..الحديث
(رواه الترمذي وصححه الألباني).

الدعاء إذا رؤى البرق :

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء .
لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه
(إن شاء الله ليس فيها بأس).

إذا سُمع الرعد :

جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا سمع الرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا
تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري
جاء عن عامر بن عبد الله بن ال+++++++++ر أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث
وقال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي
جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول
إذا سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) أخرجه الشافعي
في الأم والبيهقي وسنده صحيح كما قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

حقيقة الرعد :

عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمع صوت الرعد قال
( سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث
كما ينعق الراعي بغنمه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وصححه
الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .
وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق
من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب
إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره) أخرجه الإمام أحمد (1/274)
والترمذي .
عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة الله موكل
بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله )
رواه الترمذي وصححه , وحسنه الألباني كما في صحيح الجامع
المجلد(1)ح( 3553) .
[حديث ضعيف] عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن خزيمة
بن ثابت رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عن الرعد فقال: (هو ملك بيده مخراق إذا رفع برق وإذا زجر رعد وإذا ضرب صعق )
أخرجه الطبراني في الأوسط وضعفه الشيخ الألباني كما في السلسلة
الضعيفة المجلد ( 1 )ح ( 292 ) وقال عنه باطل .‌

الصواعق:

خليجية

قال تعالى: { وَيُرسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُم يُجَادِلُونَ
فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ المِحَال } (الرعد:13 )

ولاتحرموني من دعوآتكم




عنجد معلومات ايمانية رائعة
سلمت يداك
وجعله الله في ميزان حسناتك



اشكرك ع المرور يا قلبي منوووووورة



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

اكتشفي الشخصية اللتي تشبهك

اكتشف الشخصية اللي تشبهك….!

——————————————————————————–
جاوبوا على الاختبار واجمعوا النقاط عشان تطلع لكم الشخصيه الي تشبهكم…

1 ما الذي يصف يومك المفضل ؟
أ – عشاء على ضوء الشموع .. ( أضف 4 نقاط )
ب – الذهاب إلى مدينة الألعاب .. ( أضف 2 نقطتين )
ج – التزلج في الحديقة .. ( أضف 5 نقاط )
د – حضور حفله صاخبة .. ( أضف 1 نقطه )
ه – مشاهدة فلم .. ( أضف 3 نقاط )

2 شخصيتك في المدرسة ؟
أ – مزعج .. ( أضف 2 نقطتين )
ب – مشاغب .. ( أضف 1 نقطه )
ج – هادئ .. ( أضف 4 نقاط )
د – راقي .. ( أضف 5 نقاط )
ه – مشهور .. ( أضف 3 نقاط )

3 ما هو نوع الفلم المفضل لديك ؟
أ – كوميدي .. ( أضف 2 نقطتين )
ب – رعب .. ( أضف 1 نقطه )
ج – موسيقي .. ( أضف 3 نقاط )
د – رومانسي .. ( أضف 4 نقاط )
ه – واقعي .. ( أضف 5 نقاط )

4 اختر وظيفة واحده من الوظائف التالية
أ – نادل في كوفي شوب أو مطعم .. ( أضف 4 نقاط )
ب – لاعب رياضي .. ( أضف 5 نقاط )
ج – مدرس .. ( أضف 3 نقاط )
د – شرطي .. ( أضف 2 نقطتين )
ه – موظف استعلامات .. ( أضف 1 نقطه )

5 إذا كان لديك وقت فراغ مدته ساعة واحد .. ماذا تفضل أن تفعل ؟
أ – القيام بعض التمارين .. ( أضف 5 نقاط )
ب – القراءة .. ( أضف 4 نقاط )
ج – مشاهدة التلفزيون .. ( أضف 2 نقطتين )
د – الاستماع إلى الراديو .. ( أضف 1 نقطه )
ه – النوم .. ( أضف 3 نقاط )

6 أي لون من الألوان التالية هو الأحلى لديك ؟
أ – الأصفر .. ( أضف 1 نقطه )
ب – الأبيض .. ( أضف 5 نقاط )
ج – الأزرق السماوي .. ( أضف 3 نقاط )
د – الأخضر التركوازي .. ( أضف 2 نقطتين)
ه – الأحمر .. ( أضف 4 نقاط )

7 ما الذي تفضل ان تأكله الآن ؟
أ – آيسكريم .. ( أضف 3 نقاط )
ب – بيتزا .. ( أضف 2 نقطتين )
ج – سوشي .. ( أضف 1 نقطه )
د – باستا .. ( أضف 4 نقاط )
ه – سلطه .. ( أضف 5 نقاط )

8 ما هي عطلتك المفضلة ؟
أ – نهاية الأسبوع .. ( أضف 1 نقطه )
ب – عيد الفطر .. ( أضف 3 نقاط )
ج – منتصف العام .. ( أضف 2 نقطتين )
د – عيد الأضحى .. ( أضف 4 نقاط )
ه – عطلة الصيف .. ( أضف 5 نقاط )

9 إذا كان بإمكانك الذهاب لأحد الأماكن التالية .. أين تختار ؟
أ – باريس .. ( أضف 4 نقاط )
ب – اسبانيا .. ( أضف 5 نقاط )
ج – لاس فيغاس .. ( أضف 1 نقطه )
د – هاواي .. ( أضف 2 نقطتين )
ه – هوليود .. ( أضف 3 نقاط )

10 اختر شخص تفضل قضاء وقت معه ؟
أ – شخص ذكي .. ( أضف 5 نقاط )
ب – شخص شكله جميل .. ( أضف 2 نقطتين )
ج – شخص يحب الحفلات .. ( أضف 1 نقطه )
د – شخص يحب المرح طوال الوقت .. ( أضف 3 نقاط )
ه – شخص عاطفي .. ( أضف 4 نقاط )

[ النتائج ]
إذا كان مجموعك بين11-17 انت تاز taz
أنت متهور ومجنون والحقيقة انك تعلم ذلك .. تعلم كيف تمرح ولكنك قد تبالغ في ذلك .. لكنك تعلم ماذا تفعل وتتحكم بحياتك جيداً .. لا يرى الناس الأشياء دائمً مثل ما تراها أنت .. ولكن هذا لا يعني ان تتصرف بعيدً عن أفكارك .. حاول ان تتذكر دائمً ان شخصيتك الجامحة قد تؤدي بك إلى إيذاء نفسك أو الآخرين

إذا كان مجموعك بين 26 – 18 أنت باغز بانيBugs Bunny
أنت مرح .. صديق للجميع ومشهور .. إذا كنت وسط مجموعه فانك تمتعهم ويحبون صحبتك .. قد تخرج وترى العالم ولكنك في النهاية تعود للمنزل بنفس القيم التي تعلمتها من أمك .. الزواج وان يكون لديك أطفال مهم لك .. لكن بعد ان تستمتع بحياتك

إذا كان مجموعك بين 34 – 27 أنت تويتي Tweety
أنت لطيف والجميع يحبك .. أنت الصديق المفضل الذي لا يرغب احد بخسارته .. غالباً تجرح مشاعر احد .. الحياة بالنسبة لك كالنسيم .. أنت هادئ معظم الأوقات .. تستطيع العيش بدون قلق ولكن انتبه فقط من الأشخاص الذين يطعنون في الظهر

إذا كان مجموعك بين 42 – 35 انت Peppe Le Pew لكن بدون الرائحة
أنت عاشق الرومانسية والورد هو كل ماتريده لتستمتع .. أنت جاد بخصوص جميع التزاماتك .. أنت شخص تحب عائلتك .. تتميز بأنك على اتصال مع العائلة ولا تنسى حفلة احد ابدً .. ولكن انتبه فلا تدع حبك للرومانسية يبعدك كثيرً عن الواقع

إذاكان مجموعك بين43 – 50 أنت سبيدي قونزالس Speedy Gonzales
أنت ذكي .. وشخص مفكر .. لديك خطه لمعالجة أي موقف .. أنت شخص تتمتع بصحة جيده ذهنيً وجسديً .. لديك قيم ومبادئ عائليه قويه .. أهم نصيحة يمكن توجيهها لك هو ان تظل كما أنت ولا تتغير .. ولا تتأثر كثيرً وتقوم بمراجعة الموضوع كثيرً إذا مررت بموقف سيء




إذاكان مجموعك بين43 – 50 أنت سبيدي قونزالس Speedy Gonzales
أنت ذكي .. وشخص مفكر .. لديك خطه لمعالجة أي موقف .. أنت شخص تتمتع بصحة جيده ذهنيً وجسديً .. لديك قيم ومبادئ عائليه قويه .. أهم نصيحة يمكن توجيهها لك هو ان تظل كما أنت ولا تتغير .. ولا تتأثر كثيرً وتقوم بمراجعة الموضوع كثيرً إذا مررت بموقف سيء[/QUOTE]

مشكورهياعسل :070:




انا تويتي ………………………… ……………………ياي



التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

مساعدة ماهي الطبخات اللتي ممكن اجمدها

يسعدلي صباحكو هابنات شوعملتو حق رمضان حدا عمل شي وثلجة اناعملت
كبة لحم :7_5_128[1]:
كبة راز
سبوسك

شوممكن اعمل كمان واثلجو

ياالله عطوني طبخات لئني راح يكون عندي ضروف تخليني مااطبخ كل يوم بدي اخل هلا:7_12_1[1]:




بصراحه حنا ما نثلج كل يوم في يومه بس اسمع ناس تثلج عجينة البيتزا مع الحشوه تضعينها في الفرن بس ماتتحمر من تحت قوه وبس وتثلج



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لو خيرك خمس شخصيات فما هي شخصيه اللتي تتمنى ان تكو

السلام عليكم
لو خيروك بين خمس شخصيات فما هي الشخصية التي تتمنى أن تكون :

——————————————————————————–

وهذه الشخصيات هى :

1. ملك مشهور جدا ؟

2. صاحب مال وغنى جدا ؟

3. عالم كبير ومبدع فى مجاله ؟

4. شخص بسيط جدا وعادى ؟

5. شخص فقير ويعيش حياته براحة البال ؟

فماذا ستختار ؟؟

*اذا اخترت ملك هل ستكون عادلا بين الناس من أفقرهم إلى أغناهم وتحكم بالاسلام؟

*إذا كنت صاحب مال وغنى هل ستنفق على المحتاجين " تذكر أن هناك حساب وعقاب "

*إذا كنت عالما كبير هل ستبدع فى العلم وتكون صادقا ولا تخاف فالله لومة لائم لا حاكم ولامحكوم؟

*إذا كنت شخصا بسيطا هل يكون طموحك فى حدود عملك وحياتك أو سيكون اكبر؟

*إذا كنت شخص فقير هل سترضا بنصيبك وماقسمه الله لك ؟
بصدق وبثقة أي من هولاء ستختار ؟؟؟




تسلمى حبيبتى
بس مكرر



Miss Beauty معليش حياااتي



يسلمووووو



مشكوره قلبي جذابه



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

صورالبنوتة اللتي فازت بأحلى ابتسامة

خليجية
الردوووووووووووووود يا حلوات:dancegirl2gv7:



زى العسسسسسسسسسسل



تجنن مرررره حلووه البنووته

ودي اقتلها من البوووووووس هههه

يسلمووو هند عالصوور النايس




مشكورهـ يا قمر

بس الموضوع مكرر اعتقد




مشكوره حبيبتي



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

ادخلي واختاري العبارة اللتي تؤثر فيك

[color="wheat"]لسلآم عليكم ورحمة الله وبركآته …

اى من العبارات ممكن ان تؤثر فيكي ولها صدى بقلبكي ؟؟؟؟

ال ع بارا ت

ان تغرقي في محيط الأحزان .. ولا تجدي القارب الذي ينقذكي ..

….

ان تزرعي الزهور في كل مكان وفجأة .. يأتي من يدوس عليها .
….

ان تضيق الدنيا في عينكي .. وتحلقي باحثة عن ملجأ يحتضنكي .. ولا تجد مكانا يتسع لك

….

ان تحلقي في أحلامك وتصلي الى القمر .. وفجأه تقعي على رأسك ..
….

ان ينتثر الدمع على خدك .. ولا تجدي من يمسحها ويخف ألمك ..

ان تبحثي عن صديق حميم .. وتعودي خائبة مكسورة الجناح ..

….

ان تتلهفي لرؤيتهم .. وتحملي لهم الزهور والهدايا .. وتذهبي للقائهم .. وتجديهم لا يذكرونك ..
….

ان تنظري الى نفسك في المرآة .. وتجدي ابتسامة مكسورة وعيون حزينة..

ان تفارقي شخصا احبتيه .. وذهب مع الريح محتفظا بقلبك .. ولم يعد .. ولن يعود ….

….

ان تحبي شخصا .. ويحتل قلبك وان يكون أعز ما تملك .. وأنت لاتعرفي حتى ملامح شكله ..

ولا تستطيعي لقائه ..

….

ان يخونك لسانك في موقف أنتي في أشد الحاجة إليه ..
….

أن تبحثي عن إنسان يفهمك …وتفاجي أن الكل يتهمك بعدم الفهم !!!

….
فأيهم يؤثر فيكي ويستوقفكي … ؟؟
اتمنى ان اعرف من كل عضوة اي عبارة اثرت فيها ؟؟؟

….تحياتي….

[/color]




وينكم يا حلوات



خليجية



الكثير من العبارات المؤاثرة مرآة لشخصيةالانسان ان تبحثي عن صديق حميم .. وتعودي خائبة مكسورة الجناح ..
خليجية



طيب وين التفاؤل بالموضوع؟؟؟
عندي عبارة احلى
ان تقعي بمشكلة وتكوني على يقين ان الله عزوجل لن ينساك ويقدر لكي الخير حيث ما كنت



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

اغبى البنات هي تلك اللتي

أغبى البنات هي التي تثق بالرجل من أول كلمة حب
براقة . من أول نظرة دفاقة

البنت التي تعطي أسرارها لرجل تعرفت عليه في هذه اللحظة !

أغبى البنات هي التي تعطي أرقامها وعنوانها لشاب سمعت منه كلمة

( أحبك )

أغبى البنات هي التي تلتقي مع عشيقها ! في أحد اﻷ‌ماكن
العامة على أمل الزواج بها

أغبى البنات هي التي تعطي أغلى ما تملك بأرخص اﻷ‌ثمان

أغبى البنات هي التي تظهر مفاتنها لﻸ‌جانب حتى تلفت
اﻷ‌نظار إليها .

عفواً !
أليست هذه هي أغبى البنات!!!

تقبلوا كل اﻻ‌حترام…




طبعا اغبى البنات

يسلمو




كلام صحيح 100 %

مشكوورة

ننتظر جديدك




كلاااااااااامك صح



اغبى البنات بجداااره هههههههه

كلي غموض




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

مشاكل اللتي تنتج من سفر الزوج للخارج وتركه لزوجته


يفضل كثير من الأزواج السفر وحدهم من دون مرافقه زوجاتهم خصوصا الزواج من خارج البلد دون وعي وإدارك مخاطر الفروقات واختلاف البيئة، والأمر لا يتوقف عند هذا الحد من التصرف الأرعن، بل يتعداه للتخلي عن مسؤوليته لأولاده!.. فهو زواج قائم على اشتراط الجمال والدلال وصغر السن يسافر ليختار الزوجة الواعدة وعادة ما تكون هي الثانية أما هي فتريد حياة واعدة واستقراراً على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي تأتي لبلده محملة بأحلامها وأمنياتها وماذا ستفعل. وهو مزهو بحصوله عليها ليغرسها في أرضه.. وتُحط الرحال.. وتحدث الثورة من اختلاف العادات والتقاليد.. بعد تفكير مضنٍ والوصول إلى قرار يضعه على أرض الاستقرار يحمل حقيبته ويرحل.. تاركاً أبناءه وبيته ووطنه.. فهل ستكون هذه الرحلة هي الاستقرار والسعادة؟ أم بداية لشقاء البال.. وتشتّت العيال؟!
الأسس السليمة للزواج

لا بد أن يعرف المجتمع أن مفهوم الزواج ليس عبارة عن ارتباط المرأة برجل فقط، موضحاً أنه يتعلق بعملية بناء مجتمع وتربية أجيال وتنمية اجتماعية وبناء أسرة مستقرة. فكلما كانت الحياة الزوجية مبنية على أسس سليمة وعلى اتفاق تام وراحة نفسية، أدّى ذلك إلى بناء أسرة مستقرة تساهم في البناء العلمي والتنمية الاقتصادية. وأكد أنه من هذا المنطلق لا بد أن يكون الزواج مبنياً على أسس علمية واجتماعية تؤدي إلى تحقيق مفهوم الزواج وارتقاء مستوى الأسرة.

ولا يجوز للزوج أن يسافر إلا ومعه زوجته فحقها عليه أن يحفظ عرضها وأن يعمل علي عفتها إلا إذا عرض عليها السفر فرفضت.. فله أن يخيرها بين البقاء علي ذمته وأن تصبر علي سفره أو يفارقها بالطلاق.. فإذا رفضت السفر معه ورضيت بالبقاء علي ذمته فلا يجوز له أن يطيل السفر لمدة تزيد علي ستة أشهر كما فعل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما علم بأن المرأة تتضرر نفسياً بطول مدة سفر زوجها لاسيما في الحروب فأمر بألا تزيد مدة سفر الزوج عن امرأته أكثر من ستة أشهر لأن من واجبات ولي الأمر أن يوفر للرعية الأمن والسكينة والصحة العامة.. ومن بين مظاهر السكينة مراعاة الجوانب النفسية للأسرة المسلمة.. فقد روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يطوف عاسا متفقدا أحوال الناس في جوف الليل سمع امرأة تقول : تَطاوَلَ هذا الليلُ واسوَدَّ جانبُه وأرقَني أنْ لا خليلٌ أُلاعبُه.. فواللهِ لولا اللهُ أنِّي أراقبُه لَحُرِّكَ من هذا السرير جوانبُه.. فسأل عنها فقيل له : فلانة زوجها غائب في سبيل الله.. فسأل عمر ابنته حفصة كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها ؟ فقالت : ستة أشهر أو أربعة أشهر.. لا أحبس أحدا من الجيوش أكثر من ذلك.

من مقاصد الشريعة الإسلامية حماية العرض.. وجعله مقدما علي حفظ المال.. ومن ثم شرع الإسلام الزواج لصيانة الأعراض وحفظ الفرج وإرساء دعائم العفة والعمل علي وجود نسل شرعي يشعر بالود والرحمة في ظل أسرة متماسكة لا ينشغل فيها الزوج عن رعاية زوجه

اتتضر تعليقاتكم ولا تبخلو علي بنصائحكم لاني اعاني هذه المشكلة:074::074::074::074::ic on_neutral:




خليجية



thanks



مشكوربن كتير



التصنيفات
منوعات

طريقه الحصول علي شخصيه قويه وجذابه الشخصيه اللتي تجذب البنات والنساء

طريقه الحصول علي شخصيه قويه وجذابه ( الشخصيه اللتي تجذب البنات والنساء )

ماذا نعني بالشخصية ؟

اختلف علماء النفس كثيراً في تعريف الشخصية ، حتى وصل عدد تعاريف الشخصية إلى أربعين تعريفاً.

ويحددها بعض الباحثين على أنها: ( مجموعة الصفات الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التي تظهر في العلاقات الاجتماعية لفرد بعينه وتميزه عن غيره )

لماذا الاهتمام بالشخصية ؟

بسبب الواقع العالمي المنكوس حيث بات الإنسان يعيش غريباً معزولاً عن أعماق ذاته ، ويحيا مقهوراً من أجل الوسط المادي الذي يعيش فيه .

إن خلاص الإنسانية الأكبر لن يكون إلا بالنمو الروحي والعقلي للإنسان ، وتحسين ذاته وإدارتها على نحو أفضل ، وليس في تنمية الموارد المحدودة المهددة بالهلاك .

إن تنمية الشخصية لا يحتاج إلى مال ولا إمكانات ولا فكر معقد ، وإنما الحاجة تكمن في الإرادة الصلبة والعزيمة القوية .

تعلمنا تجارب الأمم السابقة أن أفضل طريقة لمواجهة الخارج وضغوطه الصعبة هي تدعيم الداخل وإصلاح الذات واكتساب عادات جديدة ثم يأتي بعد ذلك النصر والتمكين .

ما شروط تنمية الشخصية ؟

لا تنسى هدفك الأسمى
ونقصد ذلك الهدف الأعلى الذي يسمو فوق المصالح المادية والغايات الدنيوية ، ولا يواجه المسلم مشكلة في تحديد الهدف الأكبر في وجوده ، ولكن المشكلة تكمن في الغرق في تفاصيل الحياة وتعقيداتها ، وبالتالي يصبح إحساسنا وشعورنا للهدف ضعيفاً رتيباً ، مما يجعل توليده للطاقة التغييرية لا تصل إلى المستوى المجدي لتنمية الذات.

القناعة بضرورة التغيير
يظن كثير من الناس أن وضعه الحالي جيد ومقبول أو أنه ليس الأسوأ على كل حال ، وبعضهم يعتقد أن ظروفه سيئة وإمكاناته محدودة ، ولذلك فإن ما هو فيه لا يمكن تغييره !! ، والحقيقة أن المرء حين يتطلع إلى التفوق على ذاته والتغلب على الصعاب من أمامه سوف يجد أن إمكانات التحسين أمامه مفتوحة مهما كانت ظروفه …

الشعور بالمسؤولية
حين يشعر الإنسان بجسامة الأمانة المنوطة به ، تنفتح له آفاق لا حدود لها للمبادرة للقيام بشيء ما ، يجب أن يضع نصب عينيه اللحظة التي سيقف فيها بين يدي الله عز وجل فيسأله عما كان منه ، إن علينا أن نوقن أن التقزم الذي نراه اليوم في كثير من الناس ما هو إلا وليد تبلد الإحساس بالمسؤولية عن أي شيء !!

الإرادة الصلبة والعزيمة القوية
وهي شرط لكل تغيير ، بل وشرط لكل ثبات واستقامة ، وفي هذا السياق فإن ( الرياضي ) يعطينا نموذجاً رائعاً في إرادة الاستمرار ، فهو يتدرب لاكتساب اللياقة والقوة في عضلاته ، وحتى لا يحدث الترهل فإن عليه مواصلة التدريب ، وهكذا فإن تنمية الشخصية ما هي إلا استمرار في اكتساب عادات جديدة حميدة .

ما هي مبادئ تنمية الشخصية ؟

تنمية الشخصية على الصعيد الفردي :

التمحور حول مبدأ
إن أراد الإنسان أن يعيش وفق مبادئه ، وأراد إلى جانب ذلك أن يحقق مصالحه إلى الحد الأقصى ، فإنه بذلك يحاول الجمع بين نقيضين !! ، إنه مضطر في كثير من الأحيان أن يضحي بأحدهما حتى يستقيم له أمر الآخر ، وقد أثبتت المبادئ عبر التاريخ أنها قادرة على الانتصار تارة تلو الأخرى ، وأن الذي يخسر مبادئه يخسر ذاته ، ومن خسر ذاته لا يصح أن يقال أنه كسب بعد ذلك أي شيء !!

المحافظة على الصورة الكلية
إن المنهج الإسلامي في بناء الشخصية يقوم على أساس الشمول والتكامل في كل الأبعاد ، وليس غريباً أن نرى من ينجذب بشكل عجيب نحو محور من المحاور ويترك باقيها دون أدنى أدنى اهتمام ،وحتى لا نفقد الصورة الكلية في شخصياتنا يجب أن نقوم بأمرين :

النظر دائماً خارج ذواتنا من أجل المقارنة مع السياق الاجتماعي العام
النظر الدائم في مدى خدمة بنائنا لأنفسنا في تحقيق أهدافنا الكلية

العهود الصغيرة
إن قطرات الماء حين تتراكم تشكل في النهاية بحراً ، كما تشكل ذرات الرمل جبلاً ، كذلك الأعمال الطيبة فإنها حين تتراكم تجعل الإنسان رجلا عظيماً ، وقد أثبتت التجربة أن أفضل السبل لصقل شخصية المرء هو التزامه بعادات وسلوكيات محددة صغيرة ، كأن يقطع على نفسه أن يقرأ في اليوم جزء من القرآن أو يمشي نصف ساعة مهما كانت الظروف والأجواء ، ليكن الالتزام ضمن الطاقة وليكن صارماً فإن ( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل )

عمل ما هو ممكن الآن
علينا أن نفترض دائماً أننا لم نصل إلى القاع بعد ، وأن الأسوأ ربما يكون في الطريق ! ، فذلك يجعل الإنسان ينتهز الفرص ولا ينشغل بالأبواب التي أغلقت ، ويجب أن تعتقد أن التحسن قد يطرأ على أحوالنا لكننا لا ندري متى سيكون ، ولا يعني ذلك أن ننتظر حنى تتحسن ظروفنا بل ليكن شعارنا دائماً : ( باشر ما هو ممكن الآن )

المهمات الشخصية
يجب أن تكون لدينا مجموعة من الوصايا الصغرى تحدد طريقة مسارنا في حركتنا اليومية ، وهي بمثابة مبادئ ثابتة :

اسع لمرضاة الله دائماً

استحضر النية الصالحة في عمل مباح

لا تجادل في خصوصياتك

النجاح في المنزل أولاً

حافظ على لياقتك البدنية ، ولا تترك عادة الرياضة مهما كانت الظروف

لا تساوم على شرفك أو كرامتك

استمع للطرفين قبل إصدار الحكم

تعود استشارة أهل الخبرة

دافع عن إخوانك الغائبين

سهل نجاح مرءوسيك

ليكن لك دائماً أهداف مرحلية قصيرة

وفر شيئاً من دخلك للطوارئ

أخضع دوافعك لمبادئك

طور مهارة كل عام

تنمية الشخصية على صعيد العلاقات مع الآخرين:

تحسين الذات أولاً
في داخل كل منا قوة تدفعه إلى الخارج باستمرار ، فنحن نطلب من الآخرين أن يقدروا ظروفنا وأن يفهموا أوضاعنا وأن يشعروا بشعورنا ، ولكن قليل من الناس من يطلب هذا الطلب من نفسه ، قليل منهم من يقدر شعور الآخرين ويفهم مطالبهم ، إن الأب الذي يريد من ابنه أن يكون باراً مطالب بأن يكون أباً عطوفاً أولاً ، والجار الذي يريد من جيرانه أن يقدموا له يد العون يجب أن يبذل لهم العون وهكذا … ، ليكن شعارنا : ( البداية من عندي …)

الإشارات الغير لفظية
إننا بحاجة في كثير من الأحيان أن نعبر عن تقديرنا وحبنا للآخرين بشكل غير مباشر يفهمه الآخرين ، إن الإشارات الغير لفظية والتي تمثل عيادة المريض أو تقديم يد العون في أزمة أو باقة ورد في مناسبة أو حتى الصفح عن زلة لهو في الغالب أشد وأعمق تأثيراً في النفس البشرية ، ولا شك أن هذا الأمر بحاجة إلى معرفة ومران وتمرس لكي نتقنه …

المسافة القصيرة
ما أجمل أن يصطفي الإنسان من إخوانه من يكون له أخاً يستند إليه في الملمات ويعينه وقت الشدائد ويبوح له بما في نفسه ، فيسقط معه مؤونة التكلف من جراء تلك المسافة القصيرة التي تقرب قلوبهم إلى بعضها ، والإنسان بحاجة ماسة إلى هؤلاء ، فقد أثبتت بعض الدراسات أن الذين يفقدون شخصاً يثقون به وقريباً منهم لهم أشد عرضة للاكتئاب ، بل وإن بعض صور الاضطراب العقلي تنشأ من مواجهة الإنسان لمشاق وصعوبات كبرى دون من يسانده ، لذلك إن وجد الإنسان ذلك الأخ الحميم ، فليحسن معاشرته ، وليؤد حقوقه ، وليصفح عن زلاته .

الاعتراف والتقدير
من الأقوال الرمزية : كل شخص يولد وعلى جبهته علامة تقول : ( من فضلك اجعلني أشعر أنني مهم ) ، فكلما وقع اتصال بين الناس تناقلوا بينهم رسالة صامتة تقول : ( فضلاً اعترف بكياني ، لا تمر بي غير آبه )، فالإنسان مهما كان عبقرياً وفذاً وناجحاً فإنه يظل متلهفاً لمعرفة انطباع الناس عنه ، وكثيراً ما يؤدي التشجيع إلى تفجير أفضل ما لدى الأمة من طاقات كامنة ، وكان ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصف أصحابه بصفات تميزهم عن غيرهم ، إن اكتشاف الميزات التي يمتلكها الناس بحاجة إلى نوع من الفراسة والإبداع ، وقبل ذلك الاهتمام …

تأهيل النفس للعمل ضمن فريق
إن الواقع يشهد أننا نعيش في عالم يزداد فيه الاعتماد على المجموعات في إنجاز الأعمال ، وذلك لتعقد المهمات في العمل الواحد ، وحتى يرتفع مستوى الأداء والإنتاجية في العمل ، إن كثير من الناس يعيش حالة من النمو الزائد في الفردية ، فتجده ينجح في أعمال كثيرة تتطلب عملاً فردياً ، فإذا ما عملوا في لجنة أو مجموعة فإنهم يسجلون نتائج سلبية وغير مشجعة ، ومردود ذلك على نهضة الأمة في منتهى السوء !! ، وحتى يتأهل الإنسان للعمل ضمن فريق فإنه بحاجة لأن يتدرب على عدة أمور منها :

حسن الاستماع والإصغاء لوجهة نظر الآخرين

فهم كلاً من طبيعة العمل ودوره في ذلك العمل

فهم الخلفية النفسية والثقافية لأفراد المجموعة التي يتعاون معها

الحرص على استشارة أفراد المجموعة في كل جزئية في العمل المشترك تحتاج إلى قرار

الاعتراف بالخطأ ومحاولة التعلم منه

عدم الإقدام على أي تصرف يجعل زملاءه يسيئون فهمه

عدم إفشاء أسرار العمل أو التحدث عن أشياء ليست من اختصاصه

المبادرة لتصحيح أي خطأ يصدر من أي فرد من أفراد الفريق وفق آداب النصيحة

تحمل ما يحدث من تجاوزات وإساءات من الأفراد واحتساب ذلك عند الله تعالى

إذا تعذر عليه الاستمرار ضمن الفريق فعليه أن يفارقهم بإحسان وأن يستر الزلات

المراجع:

مقال د. عبد الكريم بكار في مجلة الفيصل عدد 245 ( تنمية الشخصية )