بفضل الله وكرمه تم الانتهاء من موقع نصرة امنا السيدة عائشة ا التابع لموقع نصرة رسول الله
جزي الله كل الخير لكل فرد شارك في بناء هذا الموقع المبارك
اسال الله العظيم ان يكون له دور في الدفاع عن آمنا عائشة
لزيارة الموقع
http://rasoulallah.net/Aisha/style1/index.aspx
أخواتي .. إنها قرة عيون المؤمنين ومعراج المتقين
بل إنها قبل ذلك قرة عين سيد المرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم إنها صلاة يا أخوتي الصلاة .. الصلاة أيها المسلمون
ركن الدين وعموده … لاحظ في الاسلام لمن ترك فالصلاة عماد الدين وعزة الطاعات فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله )
رواه أحمد والترمذي
وهي أول مافرض وهي آخر ماأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أمته منادياً
(الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم ) أخرجه أبوداود في سننه
الصلاة أكثر الفرائض ذكراً في القرآن . وإذا ذكرت سائر الفرائض قدمت عليها لايقبل الله من تاركها صوماً ولاحجاً ولاصدقة ولا جهاداً ولا أمراً بمعروف ولانهياً عن المنكر ولاأي عملٍ من الأعمال حتى يؤديها هي فواتح الخير وخواتمه
هذه هي الصلاة وإنها لكذلك واكثر من ذلك ولما تكون كذلك وهي الصلة بين العبد وربه لذة ومناجاة تتقاصر دونها جميع الملذات .
نور في الوجه والقلب وصلاح للبدان والروح تطهر القلوب وتكفر السيئات وتنهى عن الفحشاء والمنكر ،، مصدر القوة ،، مطردة الكسل ،، جالبة الرزق والبركة (( وأمر أهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسئلك رزقاً نحن نرزقك والعقبة للتقوى )) سورة طه
خشوع وتعبد يمسح آثار الغفلة والتبلد ونور وهداية يحفظ بإذن الله من سبل الضلالة والغواية
الصلاة هي المفزع إذا حزب الامر وهي الملجأ إذا مس اللغوب ..
يابلال أقم الصلاة أرحنا بها
امتلت أرجاء المصلى بالهيبة وسطعت جوانحه بنور الايمان وخالطت بشاشة الإيمان قلبه يتدبر في صلاته قرآنه ويرفع إلى مولاه دعاءه ويخشع لربهىفي مناجاته اجتمع همه على الله وقرت عينه بربه فقربه وأدناه أسأل الله أن يجعلنا من حافظ عليها فقد أخذ بأسباب السعادة والنجاة والفوز والفلاح ربنا اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذريتنا ربنا وتقبل دعاء ..
وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
ارجوكم طلبتكم ان تقروها
والله شي غريب تمنيت لو مره
علموناها بالمدرسه طلب ثاني
انشرها بين احبابك واقاربك
والي يعزون عليك وكل الناس
بكل مكان بالمطاعم بالشوارع
عند الاشارات والمحلات والملاعب
………………………… ……………………
قال صلى الله عليه وسلم
*من ترك صلاة الصبح (الفجر)
<فليس في وجهه نور>
*من ترك صلاة الظهر
<فليس في رزقه بركه>
*من ترك صلاة العصر
<فليس في جسمه قوه>
من ترك صلاة المغرب
<فليس في اولاده ثمره>
من ترك صلاة العشاء
<فيس في نومه راحه>
_عقوبة تارك الصلاة
من تهاونفي الصلاة عاقبه
الله بخمسةعشر عقوبه ست
منها في الدنيا وثلاثة عند
خروجه من القبر .
@اما الست في الدنيا
فهي ؛؛
1_ينزع الله البركه
من عمره
2_لايرفع له دعاء الى
السماء
3_يمسح الله سيم
الصالحين من وجهه
4_تمقته (تكرهه)الخلائق
في دار الدنيا
5_كل عمله لا يؤجر عليه
من الله
6_ليس له حظفي دعاء
الصالحين
@اما الثلاثه التي تصيبه
عند الموت
فهي ؛؛
1_انه يموت ذليلا
2_انه يموت جائعا
3_انه يموت عطشان
ولو سقي مياه بحار الدنيا
ماروى من عطشه.
@اما الثلاثه التي تصيبه في
قبره فهي ؛؛
1_ يضيق الله قبره
ويعصره حتى تختلف
اضلاعه
2_يوقد قبره نارا في
جمرها
3_يسلط الله عليه
ثعبان يسمى
(الشجاع الاقرع) يضربه
على ترك صلاة الصبح من
الصبح الى الظهر،وعلى تضييع
صلاةالظهرمن الظهر الى
العصر …………وهكذا
كلما ضربه يغوص في
الارض سبعين
ذراعا
@اما الثلاثه التى تصيبه يوم
القيامه فهي؛؛؛
1_يسلط الله عليه من
يسحبهالى نار جهنم
2_ينظر الله تعالى اليه
بعين الغضب يوم الحساب
فيقع لحم وجهه
3_يحاسبه الله عز وجل
حسابا شديدا ما عليه
من مزيد ويأمر الله به
في النار وبئس القرار
هذي وسائل تساعدك انك
تقوم تصلي الصلاة بوقتها
_عند الاذانتصمت عن الكلام و
تتبع الاذان وتردد مع المؤذن
بقلب صادق وتقول بعده اللهم
رب هذه الدعوه التامه والصلاة
القائمه آت محمد الوسيله و
الفضيله وابعثه المقام المحمود
الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد
وترقب للاذان بشده اشد من
ترقبك لبدء مباراة او برنامج ما
او حتى لمقابلة شخص عزيز
عليك وغيره
وتداوم على ذلك بقلب صاحي
وستلاحظ انك ستسمع الاذان
وانت نائم وتردد مع المؤذن
وتقول اللهم رب هذه الدعوه
التامه……….الخ
ثم يجب عليك ان تستعذ بالله
من الشيطان الرجيم لتطرد
الشيطان عنك
ستلا حظين
انك تقوم لتوديالصلاة في
وقتها بلا منبه ولاشخص
يصحيك من نومك لتصلي
ذلك لان قلبك صاحي
_كذلك توضأ قبل النوم وضوئك
للصلاة ثم تصلي ركعتين سنه
ثم اذهب لتناممع نيتك الصادقه
وعزمك على ان تقوم للصلاة
ويكون نومك على جنبك الايمن
لان القلب في الجهه اليسار
وحين تنامين على جنبك لايسر
تضغط على القلب ويصبح
عمله ثقيل
_كذلك اطلب من الله قبل ان
تنام بنيه صادقه ان يساعدك
في ان تقوم لاداء الصلاة
واطلب مرارا وتكرارا ان
يبصرك لنفسك ولصلاتك وان
يهديك ويحسن خاتمتك.
*تدرين ليش ؟ لان الصلاة
عمود الدين
وآخر وصيه وصى بها النبي
واول شي اوجبه الله من
العبادات
واول مايحاسب عليه العبد
واخر مايفقد من الدين
فحافظي عليها
صلاتك نجاتك
اللهم وفقنا الاداءها
واخيرا اخواتي اتمنى منكم ان
تهتمو بالصلاة وتأدوها في اوقاتها
ولا تأخروها لمسلسل او مباره..الخ
اتمنى من كل وحده تقول لنا قصة
في التهاون في الصلاة حتى نتعض
وجزاكم الله خيرا
ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمة قوة، ومن ترك ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة، لا بارك الله في
رزق يلهي عن الصلاة)هذا هو نص الحديث هل هو صحيح أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة، فما ذنب الأولاد إذا فرط أبوهم في الصلاة، فيقال ليس فيهم ثمرة، وقد قال الله
تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {الأنعام:164}، وانظر الفتوى رقم: 11506 فهي مهمة، ولا شك أن التهاون في أمر الصلاة شأنه خطير، وقد يفضي بصاحبه
إلى الكفر والعياذ بالله، وانظر الفتوى رقم: 1195، والفتوى رقم: 36666، والفتوى رقم: 28759.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنيهه
 تسلمين اختي
لاكن مافهمت عليك ممكن توضحين اكثر ؟؟؟؟؟؟ |
الحديث غير صحيح يالغلا
وان لم تحققنها كلها فاعلم يقينا باذن الله انكن قادرات على ان تحققنها
يا حفيدات خديجة وعائشة وفاطمة رضى الله عنهن
فمن وجدت في نفسها خيرا فلتحمد الله ومن وجدت غير ذلك فلتحاول ان تحقق الافضل والمزيد ولتستعن بالله
وفقنا الله واياكن لما يحب ويرضا
غاليــــــــــتي ……………….بنت الاسلام
عندما تشرق الشمس نلقاك، وعندما تزهر البساتين نذكرك، وحينما يضحك البرق في السماء ننتظرك، وحينما تشرب الأرض مياه المطر نبحث عنك،
فأنت رفيقة كلّ نجاح وكلّ نماء، نذكرك مع شقشقات الطير فرحة بميلاد يوم جديد، فالفرح يذكِّرنا بك لحبنا إيَّاك، والنجاح بدونك لا يعُدُّ نجاحاً، والفشل نتمنى لو نخفيه عنك
أيُّتها الزهرة، يا من شرفت بالإسلام، ويا محمية هذا الدين، كم هي الحياة تبدو جميلة حينما نراك وقد شربت هذا الدين فأشرق في أخلاقك، وأضاء في لباسك وعفافك، أنت بذلك مصدر أمن للأمة وسعادة، قد لمحنا في ثنايا فعالك حبك لهذا الدين، وقد لمحنا حبك الغامر لأهل هذا الدين من خلال دعوتك لأخواتك عبر وسائل متعددة، كما لمحنا صبرك وأنت تتجرعين الغصة تلو الأخرى لما يُكاد لأهل هذا الدين من حرب ضروس شنَّها الكافر وأعانه من بني جلدتنا المنافق الفاجر الذي يفرح بسلخك من هذا الدين وإبعادك عنه، وكم سعدنا لدمعة تلمع في عينيك لشعورك بالمسؤولية عن بنات هذا الدين، وترين أنهن أنت أو أخواتك أو بناتك. لله ذلك القلب الكبير الذي وسع الأمة ولم ينس همومها، في حين نسي همّه ونسي صفع الريح وحرّ الهجير وطنطنة الدبابير ولسع العقارب.
فحينما نراك نحب العمل، ونفرد أشرعة سفننا في بحر عطائك، وحينما نعمل معك لا تسعنا الأرض سعادة؛ لأنَّك علّمتنا أنَّ السعادة في البذل لهذا الدين في كلّ عمل وموقف ومحفل وفي الدفاع عنه.
فقد أزلت غشاوة كانت على أعيننا، كنَّا لا نعرف العدو من الصديق، أدركنا بعدها أنَّ من لا ينصر هذا الدين مهزوم لا محالة في الدنيا والآخرة. وعلَّمتنا مدّ يد العون لمن كان الدين همَّه لنأخذ بيده أو ليأخذ هو بأيدينا إلى مرافئ السعادة، وعلَّمتنا اصطحاب الرحمـة لأولئك الموغلين في بحـار المعاصي، وأن لا نبخل عليهم بدعوة للهداية، ثـم ها أنت تطفئين النار التي تحت أقدام المتخاذلين في الدفاع عن الدين، التي أوقدوها ليحرقوك بها.. فهل تراك كنت ترجين نوالهم أم أنَّها تلك الروح العالية التي أبت أن تعامليهم بالمثل.. بل تراها تحلِّق وترتفع في أفلاك حسن الخلق؟
وحينما نلقاك فأنت الدفء يشعُّ في جوانحنا حينما يثلجنا برد الانهزام وتلفحنا رياح التغريب والتغيير، قاصدة حصننا الحصين؛ بناتنا.. أمهات مستقبلنا المزهر بإذن الله تعالى.
لله درك! جبل شامخ لا تهزَّه الريح، ولا يسلم ظهره لعدو ليدوس الإسلام من خلاله، وليس مطية سهلة القياد لأعداء الدين في حربهم على الإسلام، لكنَّه سهل هيُّن متواضع للمسلم الصغير والكبير. ثبَّتك الله في الدنيا والآخرة، ولتعلمي أنَّ الله غالب على أمره، وأنَّ الله ينصر من ينصره، فيكفيك نصر الله.. ويكفيك رضا الله.
عجبت لمن ابتلي بالخوف ..
ويغفل عن قول الله تعالى (حسبنا الله ونعم الوكيل) ..
عجبت لمن ابتلي بمكر الناس ..
ويغفل عن قول الله تعالى (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد) ..
عجبت لمن ابتلي بالضر ..
ويغفل عن قول الله تعالى (رب إني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين) ..
عجبت لمن ابتلي بالغم ..
ويغفل عن قول الله تعالى (لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ..
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
(اللهم اكفنيه بما شئت و كيف شئت انك على كل شيئ قدير)
enas لكي مني خالص شكري وتقديري
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
في سري ؛ و في جهري؛
الله يعطيك العافية
<ورقة>
أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ!
فبَلَغَها ذلك، فقالت:
"صَدَق، إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ".
رواه الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة» (377) مِن طريقِ عُروة
وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ النَّفْسِ, قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ الله لِي". قَالَ:
"الَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ"
فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضَّحِكِ, فَقَالَ: "أَيَسُرُّكِ دُعَائِي?"
فَقَالَتْ: "وَمَا لِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ?" فَقَالَ:
"وَاللهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاة".
أخرجه البزَّار في " مسنده " ( 2658 – كشف الأستار ) وحَسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (5 / 324).
بأبي أنت وأمي يارسول الله ما أعظمك وما أرحمك بأُمَّتِك، ولقد وصفك ربك ومولاك فقال في حقك:
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ".
وقال:
"لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ".
فمتى نحرص نحن عليه وعلى اتِّبَاعِهِ حَقَّ الاتِّبَاع؟
اللهم جَازِهِ عَنا خير ماجَزَيْتَ نَبِياً عن أُمَّتِه
واللهم عليك بمن آذاه في أهل بيته.
بسم الله والحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله وآله ومن والاه بلا حد ولا عد . وبعد /
قبل ان اسرد بعض المبشرات .. بان امة فخر الكائنات صلى الله عليه وسلم هي خير امة وهي اكثر اهل الجنة .. واكثرها لا يعذب في الاخرة ..
وكلها مآلها للجنة .. ساتطرق على وجه السرعة الى احاديث اسيء فهمها ..
1) حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه مر على رجلين فقال "انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير" وذكر ان احدهما نمام والاخر لا يتنزه من بوله..
اولا : لا بد ان نعلم ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعظم وافضل الامة .. وان حسنة الصحبة تكفيهم ذخرا .. فقد اختارهم الله لصحبة نبيه
صلى الله عليه وسلم .. عليه معلوم أن الصحابي في الجنة وان من بعده حسنة من حسناته وانه اولى ممن بعده بان ينجى من عذاب الله تعالى ..
النتيجة : الصحابي لا يعذب لا في القبر ولا في النشر ولا غيره .. وانما هؤلاء حقهم التكريم من رب كريم .. والنعيم من رب عليم …
قال بعض اهل العلم ان الرجلين من المنافقين وليسو مسلمَين .. عليه : نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يخبر احدا بامر المنافقين ولا بعد موتهم
لا يعرف ذلك الا صاحب سره وهو حذيفة رضي الله تعالى عنه .. فاخبر ان من اعمالهم التي استحقوا التعذيب عليها هي هذين ..
والا فقد ثبت ان احد افاضل المهاجرين رضي الله عنهم مات منتحرا ..فاخبر صلى الله عليه وسلم بان الله عفا عنه واكرمه ..
واما حديث ذلك المقاتل فلا ريب انه قاتل رياء وحمية . فاخبر صلى الله عليه وسلم انه يعذب في النار بغلة غلها .
2) حديث ( لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ) رواه البخاري
كثيرين من المتشاءمين والظانين بالله ظن السوء هداهم الله وطهر قلوبهم وهنأهم بحياتهم وكفى المسلمين شر تشاؤمهم يتكئون على هذا الحديث!
قال الالباني " … فلا يجوز افهام الناس على انه على عمومه فيقعوا في اليأس الذي لا يصح ان يتصف به المؤمن ….}
واوضح من هذا قال الحافظ في الفتح رحمه الله تعالى :
" ويحتمل ان يكون المراد بالازمنة المذكورة ازمنة الصحابة بناء على انهم المخاطبون بذلك فيختص بهم فاما من بعدهم فلم يختص في الخبر المذكور..)
قال القرضاوي: " وعلى هذا التفسير يحمل كلام ابن مسعود ايضا ، فهو خاص بازمنة من كان يخاطبهم من الصحابة والتابعين "
3) حديث ( بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ) رواه مسلم وابن ماجه
قال ابن القيم رحمه الله مبينا انها غربة جزئية ومؤقتة : " هذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان ووقت دون وقت وبين قوم دون قوم …" مدارج السالكين
فنحمدالله انا في زمن قلت فيه الغربة .. والاسلام انتشر في كل مشارق الارض ومغاربها ..
______________________________ ____________________ ____
هذه أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم هو خير الانبياء وامته خير الامم واكرمها الله على الله تعالى ومما ورد عنها :
_ " لا تجتمع على ضلالة " – " مثل أمتي مثل المطر " – "شهداء الله في أرضه "
_ " أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والمصائب " رواه البخاري في تاريخه والطبراني وابوداود
والحاكم وصححه وووافقه الذهبي والبيهقي وصححه الالباني .
وهذ الحديث يبشر بأن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ( برها وفاجرها تقيها وفاسدها الطيب وغير الطيب …) عمومهم وأكثرهم لا يعذبون في الآخرة
ولا يعذبون في القبر ولا بعده .. بل يدخلهم الله مدخلا كريما ويتوب عليهم ويكفر سيئاتهم .. حتى وان لم يتوبوا .. فان الله يقدر عليهم من المصائب ما يمحيها ..
– " يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر " اخرجه الحاكم وقال :صحيح الاسناد على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ورواه الديلمي
وصححه الالباني
وهذه بشارة عظيمة من نبي عظيم في يوم عظيم لامة عظيمة .. يحسن ان نبشر بها انفسنا واخواننا .. وان نعلم وعاظنا هذا الحديث !
" نحن الآخرون من اهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضيّ لهم قبل الخلائق " رواه مسلم
" اذا كان يوم القيامة كنت انا وامتي على تل فيكسوني حلة خضراء ، ثم يأذن لي تبارك وتعالى أن أقول ماشاء الله أن أقول ، وذلك المقام المحمود"
رواه ابن ابي عاصم والحاكم وجوده الالباني.
امة يشفع لها نبيها شفاهة خاصة ، لا واكثر من ذلك " يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم " قيل يارسول الله سواك؟ قال : "سواي"
اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم والدارمي وهو صحيح على شرط الشيخين وصححه الالباني .
قيل هذا الرجل هو سيدنا عثمان بن عفان وقيل اويس القرني رضي الله عنهما .
_ " ما من امة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة الا امتي فانها كلها في الجنة " اخرجه البغدادي والطبراني وصححه الالباني
– " ان الله عزوجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعمائة الف " فقال ابوبكر :زدنا يا رسول الله .قال "وهكذا وجمع يدبه" فقال :زدنا يارسول الله.
فقال " هكذا وجمع بين يديه " فقال عمر : حسبك يا ابا بكر فقال ابو بكر : دعنا ياعمر ماعليك ان يدخلنا الله الجنة كلنا ، فقال عمر : ان الله تعالى
اذا شاء ان يدخلنا الجنة بكف واحد فعل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " صدق عمر " اخرجه احمد وابن ابي عاصم وصححه الالباني
_ " وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولاعذاب ، مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثياته " الترمذي وابن ماجه
واحمد وابن ابي شيبة وابن ابي عاصم والخطيب البغدادي . وجوههم كانها القمر كما ورد باحاديث اخر .
اخيرا .. افرح بفضل الله ورحمته .. اطمئن .. فان الله ارحم بنا من ام بولدها .. لنودع ونطلق التشاؤم وسوء الظن الى الابد ..ولنودع الخوف السلبي ..للابد..
ولنرض عن الله تعالى[/color] ..فان الرضى كما يقول ابوالدراداء رضي الله عنه "ذروة سنام الايمان " ..
صباحك للروح كالبلسم – – بهيج الضحى رائق المبسم
يحرك في النفس وجدانها – – ويطلقها من اسار الدم
انا مسلم والنور ينبض من دمي – – ولسان كل المكرمات لساني
انا مسلم والشمس تالف هامتي – – والسائرون بدربها اخواني
سنمضي والنجوم لنا دليل – – متى اصغى السحاب الى النباح !؟!
فقد ولى زمانك يا ابي – – كما ولى زمانك يا سجاح
" احب الناس الى الله انفعهم للناس ، واحب الاعمال الى الله عزوجل سرور تدخله على مسلم او تكشف عنه كربة …"رواه ابن ابي الدنيا والطبراني وحسنه الالباني
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية
كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة
بداية التعارف
الخطبة و الزواج
الذرية الصالحة
إسلام خديجة
فضل خديجة
عام المقاطعة
عام الحزن
الوفاء
لقد عرفت خديجة في قبيلتها بأنها الطاهرة . وبعد أن تزوجت رجلين وتوفيا ، كانت ترد الخطاب بأدب متذكرة رؤيا عظيمة مع تفسيرها سنذكرها لاحقا . وقد ورثت عن زوجها الأول مالا وفيرا، وأصبح لديها هند وهالة . أما من زوجها الثاني فقد ورثت مالا وفيرا أيضا ، لكنها لم تنجب منه أولاد .
وقد سمعت سيدتنا خديجة برسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان صيته بين الناس الأمين . يقدرون صفاته ، وأخلاقه ، ويحترمون أمانته ورعه ، ويثقون بحكمته .
في يوم من الأيام ، أرسلت سيدتنا خديجة إبن عمها خزيمة الى أبي طالب . وعرضت عليه عرضا سخيا مقابل أن يتولى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أمر تجارتها وقوافلها المحملة بمختلف البضائع .
وذهب ميسرة غلام سيدتنا خديجة مع الرسول الكريم في التجارة . وقد ألقى الله عز وجل على ميسرة محبة للرسول الكريم . فترى ميسرة في الرحلة شديد الإهتمام والمراعاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولقد رأى ميسرة من أمر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام شخصية خارقة ، خلق كريم ، كلمة متزنة ، مشية كلها الوقار ، حديث كله عذوبة ، أمانة ما بعدها أمانة ، صدق بالغ ، حِنكة ودراية يعجز عنها كبار التجار .
وكذلك رأى ما لا يمكن أن يستهان به . رأى ملكين يظلانه من الشمس وهو على بعيره . ورأى غمامة تتبعه في تنقلاته وتحركاته لتحميه من الحر الشديد .
وعندما آوى مرة الى شجرة ليستريح في ظلها ، أورقت وإخضرت وأزهرت . وهذه شجرة لا يستريح تحتها إلا نبي كما قال لميسرة نسطورا الراهب . كان ما رآه غير مألوفا لدى الناس . فازداد حرص ميسرة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
عادت القافلة وكان ما ربحته خديجة في تجارتها هذه تفوق أضعاف ما كانت تكسبه في المرات السابقة .
وأخبرها ميسرة بما حصل معه مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أثناء الرحلة . فكانت تستمع بإنصات وتفكر . هنا استحضرت خديجة الرؤيا التي رأتها منذ فترة وهي : " شمس عظيمة تهبط من سماء مكة لتستقر في دارها ، وتملأ جوانب الدار نورا وبهاء ، ويفيض ذلك النور ليغمر كل ما حولها بضياء يبهر النفوس . فسرها نوفل إبن عمها أن نور النبوة ستدخل دارها ، ويفيض منها نور خاتم النبين .
أحبت خديجة الإقتران بالرسول الكريم لما رأته من مكارم الأخلاق . وأحست بأنه نبي هذا الزمان لما سمعته من ورقة إبن نوفل عن صفاته ولما سمعته أيضا من ميسرة .
وكانت تعرف الرسول الكريم وعائلته . فأرسلت اليه نفيسة ورغبته بالزواج . ثم عرضت عليه ذات المال والجمال والشرف والكفاءة ، فكان رده عليه الصلاة والسلام بأنه لا يملك من المال ليتزوج به . فقالت نفيسة اعتبر هذا الأمر قد تم حله . فوافق النبي الكريم وتم الزواج . وكانت خديجة رضي الله عنها في سن اكتمال الأمومة ، وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في سن اكتمال الشباب . كان الزواج في حقيقته زواج عقل راجح الى عقل راجح ، وأدب جم وطيب خلق الى مثله .
بغض الروافض واليهود عبادة أكرم بها في كفة الميــــــــــــــزان
بل هم أشد من المجوس ضلالةومن اليهود وعابد الصلبــــــــان
فالرفض أخبث مذهب وعقيدةعرفتهما الدنيا مدي الازمــــــــان
هم جند ابليس اللعين وحزبه هم صفوة من شيعة الشيطــــــــان
هم لعنة حلت بامة احمد هم في الوري كالسم والسرطــــــــــــــان
عكفوا علي سب الصحابة قربة ورموهموا بالنصب والكفـــــــران
قذفوا البتول بكفرهم وضلالهم وهي الطهور بمحكم القــــرءان
ورثوا مقال الافك عن اسلافهم اهل النفاق وعصبة الخسران
بئس المورث و المورث والذي ورثوه من افك ومن بهتــــــــان
فلعنهم ربي طوال حياتهم ومماتهم وقيامة الابـــــــــــــــــدان
و اخصص الهي الرافضي شحاتة المرتد والزنديق والنصراني
والعن شيرازي المجوس وصنوه عبد الحميد العابدي الاوثان
والعنهم كلا وبعضا لعنة واخصص وعمهمو بلا نقصــــــــــــــان
واثار لام المؤمنين من الخسيس الكلب ذاك المرتضي الكفران
من مثل عائشة البتول طهارة يا شيعة الاصنام والكهــــــان
من مثل من نزل الكتاب بطهرها يا عار من في الارض من انسان
قبحتم ولعنتم يا شر من رفض الهدي يا شينة الاكــــــــــــــوان
فالطيبون لطيبات مثلهم والمصطفي هو خيرة الرحمــــــــــــــن
هو فخر كل العالمين وزينهم ونسائه من خيرة النســـــــــــوان
اصحابه خير الصحابة سيرة واجلهم لاسيما الشيخــــــــــــــــان
اثني عليهم ربهم في محكم التوراة والانجيل و القـــــــــــرءان
لايشتم الشيخين الا كافر بل مارق من ربقة الاديـــــــــــــــان
ايكون اصحاب الائمة كُمل وصحاب خير الخلق كالشيطـــــان
بلا يقول بمثل ذا الا خبيث عادم للعقل والايمـــــــــــــــــــــان
فاحذر من الرفض الخبيث فانه والشرع ليسا قط يتفقــــــــــان
شحاتة= حسن شحاته قبحه الله
الشيرازي= مجتبي الشيرازي لعنة الله عليه
عبد الحميد= عبد الحميد المهاجر قاتله الله
المرتضي= مرتضي الشيرازي لا رحم الله فيه مغرز ابرة
كتبه مسلم فور ايفر الحسني الادريسي السباعي
الله يعطيكي العافيه ويجزاكي الف خير
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,
السيدة خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.
وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا مثيل له ولا ضد ولا ند له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، من بعثه الله رحمة للعالمين هاديا ومبشرا ونذيرا، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى كل رسول أرسله.
أما بعد فيا عباد الله، اتقوا الله تبارك وتعالى، وعظموا أمره واجتنبوا نهيه، يقول الله تعالى: {وٱلذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا ٱغفر لنا ولإخوٰننا ٱلذين سبقونا بٱلإيمٰن ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنك رءوف رحيم} (سورة الحشر/10).
جميل أن نتحدث عن الأخلاق الفاضلة، ورائع أن نكتب عن المثل وعظيم السجايا (أي الخصال)، أن نقرأ عن الحلم والأناة، أو نتحدث عن الجود والسخاء ونصف الصدق والسماحة، ونعجب من كرم الكريم، وشهامة الشهم، كل ذلك عظيم، ولكن إن كان هذا كله في شخص واحد، فكم ستحمل النفوس والقلوب لهذا المخلوق من الإجلال والاحترام والمحبة.
إنها أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، القرشية الأسدية، زوج الرسول صلى الله عليه وسلم، أول امرأة تزوجها، وأول من أسلم بإجماع المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة.
كانت تدعى في الجاهلية الطاهرة، أوسط نساء قريش نسبا، وأعظمهم شرفا، وأكثرهم مالا، تستأجر الرجال في مالها تضاربهم إياه.
ولما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه بعثت إليه وعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجرا على أن تعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار، فقبل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك منها، وتاجر في مالها، فأضعف وأربح، ونما مالها وأفلح.
وكانت خديجة امرأة حازمة لبيبة شريفة مع ما أراد الله من كرامتها، فعرضت نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة بن عبد المطلب حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وعشرين سنة، وكان عمرها يومئذ أربعين سنة وقد تزوجت قبله برجلين، فولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولده كلهم إلا إبراهيم فإنه كان من مارية القبطية، وأكبر أولاده من خديجة القاسم وبه يكنى صلى الله عليه وسلم، وعبد الله ويسمى الطاهر والطيب، وماتا قبل البعثة، أما بناته منها فهن رقية أكبرهن ثم زينب ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه صلى الله عليه وسلم، ومن كرامتها صلى الله عليه وسلم أنه لم يتزوج امرأة قبلها، ولم يتزوج عليها قط، ولا تسرى إلى أن قضت نحبها، فوجد (أي حزن) لفقدها، وحزن النبي صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا مع كامل الصبر والتسليم لله رب العالمين، حتى سمي ذلك العام بعام الحزن.
وكانت رضي الله عنها رابطة الجأش، عاقلة مصونة، ثبتت جأش النبي صلى الله عليه وسلم لما فاجأه الوحي أول مرة في غار حراء، فرجع إليها يرجف فؤاده، يقول لها: "زملوني لقد خشيت على نفسي".
فلم تفقدها شدة الصدمة وعيها، بل كلها رزانة وتعقل، وصبر وتحمل، ونطقت بالحكمة، وقامت بالخدمة، قالت له: "كلا والله لا يخزيك الله أبدا، والله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل (أي التعب)، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". (كما في كتاب الإيمان لابن منده ).
فخففت بهذه الكلمات الطيبات ما كان يجده النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه في ثوان معدودات، ولم يجف ريقها رضي الله عنها من هذا الكلام حتى انطلقت مسرعة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، تنقل له خبر ما وقع لزوجها، فطمأنها بأنه رسول هذه الأمة وأن الوحي قد جاءه كما جاء لموسى ومن قبله من الأنبياء.
وهكذا كان لخديجة شرف الإسلام الأول، وشرف العلم بالوحي المنزل وشرف احتضانها لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الأمر الذي نابه، وتخفيفها لشدة ما أصابه، وكان هذا دأبها معه صلى الله عليه وسلم حتى ماتت.
وقد حفظ لها النبي صلى الله عليه وسلم هذه الخدمة الجليلة، فكان يذكرها بها بعد موتها، ويثني عليها.
ومن علامات تعظيمه لخديجة أنه كان يمضي عهدها القديم بعد موتها بين نسائه، ويسير بسيرتها المحمودة في علاقتها مع الأهل والجيران، وكأنها معه حاضرة كأحسن ما يعيش الزوجان، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: "ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: "إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولد" رواه البخاري.
وكم كان ينبعث من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم البشر والسرور، لما يحظى بزيارة صديقات لخديجة بعد وفاتها، فما هو إذا رءاهن حتى يطيب بذكرها، وتتحرك فيه الشجون عرفانا لفضلها وقدرها.
روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "استأذنت هالة بنت خويلد، أخت خديجة، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة (أي صفته لشبه صوتها بصوت أختها فتذكر خديجة بذلك) فارتاع لذلك (تغير واهتز سرورا)، فقال: " اللهم هالة" (أي اجعلها يا الله هالة، أو: هي هالة).
وهكذا فإن الجزاء من جنس العمل، فإنها رضي الله عنها لما قامت بنبي الله (أي خدمته) الذي هو زوجها خير قيام، وأحسنت إليه بإنفاقها من مالها عليه، ولم تتبرم (أي تتضجر) من معاشرتها له مع طول المدة، بل لم تسمعه ما يؤذي من قبيح الكلام وسوء الفعال.
بل آمنت به وصدقته وثبتته وربت أولاده وصبرت على ما يلقاه من أذى قومه فأحسن إليها النبي صلى الله عليه وسلم بعد موتها بدوام ذكرها والاستغفار لها والثناء عليها.
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا رسول الله: هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه، ولا نصب". وكان ذلك في حياتها رضي الله عنها.
زاد الطبراني في الرواية المذكورة: فقالت: "هو السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام".
وللنسائي من حديث أنس قال: "جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده خديجة قال: "إن الله يقرئ خديجة السلام" فقالت: "إن الله هو السلام (أي السالم من كل نقص وعيب)، وعلى جبريل السلام، وعليك السلام، ورحمة الله وبركاته".
فرضي الله عنها وأرضاها وأكرم مثواها وحشرنا معها تحت لواء حبيبه محمد صلى عليه وسلم.
هذا وأستغفر الله لي ولكم
