التصنيفات
منوعات

كلمات متشابه في النطق ومختلفه كلياً بالمعنى ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

علشان انتو غالين كثير على قلبي
انا نقلت لكم هذا الموضوع المفيد جداً
وخاصة للي حب يتفن في اللغة كثير

وهذه موسوعة للكلمات المتشابهة
في النطق لكن مختلفة كلياً في المعنى

مع البداية

خليجية

الحرف ( A )

( all )- ( أولْ ) ———>( كل ، جميع )
( awl ) -( أولْ ) ———> ( مخرز ، مثقاب )

( allowed )- ( ألاودْ ) ——>( مسموح به )
( aloud )- ( ألاود ) ———>( بصوت عال مسموع )

( alter ) – ( ألترْ ) ———>( يبدل ، يغير )
( altar )- ( ألترْ ) ———>( مذبح ، محراب )

( away )- ( آويْ ) ———>( بعيدا عن )
( aweigh ) -( آويْ ) ——>( يزن/ رفع مرساة السفينة )

( accept )- ( أكسِبت ) ———>( يوافق ، يقبل )
( except )- ( إكسِبت ) ———>( يستثني ، ما عدا )

( ad )- ( آد ) ———>( إعلان )
( add ) -( آد ) ——-> ( يجمع ، يضيف )

( adapt ) -( أدابْت ) ———>( يُكيف ، يتكيف مع )
( adopt )- ( أدابْت) ———>( يتبنى )

( ail )- ( إيّل ) ———>( يوجع ، يتوعك )
( ale )- ( إيّل ) ———>( شراب الجعة )

( air ) -( إير ) ———>( هواء )
( ere )- ( إير ) ———>( قبل ، قبل أن )

خليجية

كلمات من الحرف ( B )

( bait ) -( بيت ) ———>( يغري ، يضايق )
( bate )- ( بيت ) ———>( يخفض ، يقل)

( brae ) -( بْري ) ———>( منحدر ، تل )
( bray )- ( بْري ) ———>( ينهق ، نهيق )

( brake )- ( بريك ) ———>( فرامل السيارة )
( break )-( بريك ) ———>( يكسر )

( bread)- ( بريد ) ———>( خبز )
( bred )-( بريد ) ———>( فقّس / ولّد )

( boy )- ( بوي ) ———>( صبي ، ولد )
( buoy )- ( بوي ) ———> ( يطفو ، يعوم )

( but )- ( بتّ ) ———> ( و لكن )
( butt )- ( بتّ ) ———>( هدف ، أصل الشجرة)

( buy )-( باي ) ———>( يشتري )
( by )- ( باي ) ———>( بجانب ، بواسطة )
( bye)- ( باي ) ———>( جانبي ، فرعي )

( bail)- ( بيل ) ———>( يودع ، يكفل )
( bale)- ( بيل ) ———> ( رزمة ، صرة )

( beat )- ( بِيت ) ———>( يضرب /يخفق )
( beet )- ( بِيت ) ———>( شلمندر )

( bean )- ( بين ) ———>( فاصوليا )
( been ) – ( بين ) ———>( كان )

( be) -( بيّ ) ———> ( يكون ، يوجد )
( bee) – ( بيّ ) ———>( نحلة )

( berth )- ( بيرث ) ———> ( سرير في سفينة )
( birth )- ( بيرث ) ———>( مولد )

( bight )- ( بايت ) ———> ( عقدة )
( bite )- ( بايت ) ———> ( قضمة / عضة يقضم )

( blew)- ( بلو ) ———> ( يهب ، ينفخ )
(blue ) – ( بلو ) ———> ( الون الأزرق )

( bow )- ( بوْو ) ———> ( التواء ، انحناء )
( bough )- ( بوْو ) ———>( غصن ، فرع )

خليجية

كلمات من الحرف ( C )

( cent) -( سِنت ) ———>( جزء من الدولار )
( sent) -( سِنت) ———>( أرسل ، مُرسل )

( censor) -( سِنسُر ) ———>( مُراقب )
( censer) -( سِنسُر ) ———>( المبخرة )
( sensor) ( سِنسُر ) ———>( جهاز الإحساس )

( cereal )-( سيريل ) ———>( حبوب )
( serial)- ( سيريل ) ———>( متسلسل ، متتالي )

( climb)- ( كلايم ) ———>( يتسلق )
( clime)- ( كلايم ) ———>( مناخ )

( cite) -( سايْت ) ———> ( يذكر ، يستشهد ب )
( sight)- ( سايْت ) ———>( مشهد ، بصر )
( site)- ( سايْت ) ———>( موقع )

( cousin)- ( كازُن ) ———>( ابن أو بنت عم أو خال )
( cozen ) -( كازُن ) ———>( يخدع ، يحتال )

( creak)- ( كريك ) ———>( صرير )
( creek ) -( كريك ) ———>( جدول /خليج صغير )

( cross)- ( كروس ) ———>( صليب ، تقاطع )
( crosse ) -( كروس ) ———>( مضرب كرة الكروس )

( cymbal ) -( سِمبُل ) ———> ( آلة موسيقية نحاسية )
( symbol)- ( سِمبُل ) ———>( رمز )

( calendar) -( كالندر ) ———> ( رزنامة ، تقويم )
( kalender)- ( كالندر ) ———> ( مصقلة .. أي ماكينة لتمليس الورق )

( called ) -( كولد ) ———>( يدعى ، مطلوب )
( cold) -( كولد ) ———>( برد ، زكام )

( cattle)- ( كاتل ) ———> ( مواشي )
( kettle) -( كِتل) ———>( إبريق للغلي )

( cant) -( كانت ) ———>( مرح )
( can’t = cannot ) -( كانت ) ———> ( لا يستطيع )

( cell)- ( سِل ) ———>( غرفة في سجن ، خلية )
( sell )- ( سِل ) ———> ( يبيع )

( coco)- ( كوكو ) ———> ( جوز الهند )
( cocoa)- ( كوكو ) ———> ( كاكاو )

( coo) -( كو ) ———>( هديل الحمام )
( coup)- ( كو ) ———> ( انقلاب )

( course)- ( كورس ) ———>( سبيل ، مجرى ، سلسلة منظمة )
( coarse) – ( كورس ) ———> ( خشن ، أجش )

يتبع ..




كلمات من الحرف ( D )

( die) ( داي ) ———> ( يموت )
( dye)- ( داي ) ———> ( يصبغ )

( dine)- ( داين ) ———> ( يتغذى ، يتعشى )
( dyne)- ( داين ) ———>( وحدة قياس القوة )

( doe) -( دو ) ———> ( ظبية )
( dough) ( دو ) – ———>( عجينه )

( dollar)- ( دولر ) ———>( الدولار )
( dolour)- ( دولر ) ———>( أسى ، حزن )

( dose)- ( دوز ) ———> ( جرعة )
( doze)- ( نعاس ) ———> ( دوز )

( dost)- ( دست ) ———> ( استخدام قديم بدلا عن do )
( dust) – ( دست ) ———> ( غبار ، رماد ، الثرى )

( dam) -( دام ) ———> ( سد ، خزان )
( damn)- ( دام ) ———> ( يُدين / يلعن )

( dairy) -( ديري ) ———>( ملبنة ، صناعة الألبان)
( diary)- ( دايري ) ———>( مفكرة يومية )

( dear) -( دير ) ( عزيز ) ———>
( deer)- ( دير ) ( غزال ، ظبي ) ———>

( decease)- ( دسيز ) ———> ( وفاة ، منية )
( disease)- ( دسيز ) ———>( مرض )

( desert)- ( ديزرت ) ———>( صحراء ، يرحل )
( dessert) -( ديزرت ) ———> ( فاكهة أو حلوى ما بعد الطعام )

( dew)- ( ديو )———>( ندى )
( due)- ( ديو ) ———>( مُستحق .. دين أو واجب مثلا ً )

خليجية

كلمات من الحرف ( E )

( ewe)- ( يو ) ———>( نعجة ، شاة )
( you)- ( يو ) ———>( أنتَ ، أنتِ ، أنتم ، أنتن )
( ywe)- ( يو ) ———> ( شجرة دائمة الخضرة من الفصيلة الصنوبرية )

( earn)- ( إرن ) ———> ( يجني ، يكسب رزقه )
( urn )- ( إرن ) ———> ( جرة لحفظ رماد الموتى ، وعاء معدني ضخم لحفظ الشاي و القهوة )

( eight)- ( إيت ) ———> ( ثمانية )
( ate) -( إيت ) ———> ( أكل )

خليجية

كلمات من الحرف ( F )

( fir)- ( فرْ ) ———> ( شجرة السرو )
( fur)- ( فرْ ) ———> ( فراء )

( flea) -( فلي ) ———> ( برغوث )
( flee)- ( فلي ) ———>( هرب )

( flour)- ( فلاور ) ———>( طحين )
( flower)- ( فلاور ) ———>( زهرة )

( floe)- ( فلو ) ———>( طوفان جليدي )
( flow) -( فلو ) ———>( يتدفق )
( flew)- ( فلو ) ———>( طار )
( flu)- (فلو ) ———>( الأنفلونزا )
( flue) -( فلو ) ———> ( مدخنة ، قناة هوائية )

( foul) -( فاول ) ———> ( خطأ )
( fowl )- ( فاول ) ———>( طير )

( freeze)- ( فريز ) ———> ( يتجمد )
( frieze ) -( فريز ) ———> ( نسيج صوفي سميك )

( fain)- ( فيْن ) ———> ( يرغب بسرور )
( feign)- ( فيْن ) ———>( يتظاهر )

( faint)- ( فينت ) ———> ( باهت ، إغماء )
( feint) -( فينت ) ———> ( خداع )

( fate) – ( فيت ) ———> ( مصير ، قدر )
( fete) – ( فيت ) ———> ( وليمة ، مهرجان )

( fair) -( فير ) ———> ( عدل/ معرض/ جميل )
( fare) -( فير ) ———> ( أجرة )

( faun )- ( فون ) ———> ( إله الحقول عند الرومان )
( fawn)- ( فون ) ———> ( يتود )

( feat)- ( فيت ) ———> ( عمل ، مأثرة )
( feet )- ( فيت ) ———> ( أقدام )

( few)- ( فيو ) ———> ( قليل )
( phew) – ( فيو ) ———> ( صوت يصدر للدهشة )

( find)- ( فايند ) ———> ( يجد )
( fined )- ( فايند ) ———> ( وضع غرامة مالية )

خليجية

كلمات من الحرف ( G )

( gate )- ( قيت ) ———> ( بوابة )
( gait )- ( قيت ) ———> ( مشية )

( grate ) – ( قريت ) ———> ( موقد )
( great ) – ( قريت ) ———> ( عظيم )

( grill )- ( قرل ) ———> ( شوّي )
( grille )- ( قرل ) ———> ( حاجز من القضبان )

( groan )- ( قرون ) ———> ( أنين ، تأوه )
( grown) -( قرون ) ———> ( نما ، نمو )

( guest )- ( قست ) ———> ( زائر )
( guessed )- ( قست ) ———> ( خمّن ، حزر )

( gaff ) -( قافْ ) ———> ( رمح لصيد السمك / مهماز )
( gaffe ) – ( قافْ ) ———> ( غلطة ، زلة )

( gauge ) -( قيج ) ———> ( قياس ، مساحة )
( gage ) ( قيج ) ———> ( رمز للتحدي ، رهن )

( gild )- ( قيلد ) ———> ( يطلي بالذهب )
( guild ) -( قيلد ) ———> ( نقابة ، جمعية )

( gilt ) -( قيلت ) ———> ( ورقة ذهبية )
( guilt ) -( قيلت ) ———> ( ذنب /جرم )

( glair )- ( قلير ) ———> ( بياض البيضة )
( glare ) -( قلير ) ———> ( وهج )

يتبع ..




كلمات من الحرف ( H )

( hew )- ( هيو ) ———> ( ينحت ، يشق )
( hue )- ( هيو ) ———> ( شكل ، مظهر )

( hie )- ( هاي ) ———> ( يستعجل )
( high ) -( هاي ) ———> ( عالي )

( him )- ( هم ) ———> ( ضمير يعود على الشخص )
( hymn ) – ( هم ) ———> ( ترتيل ، نشيد ديني )

( higher ) -( هاير ) ———> ( أعلى )
( hire )- ( هاير ) ———> ( يستأجر )

( hoard ) -( هوردْ ) ———> ( مخبأ سري )
( horde ) -( هوردْ ) ———> ( قبيلة ، جماعة )

( hoarse )- ( هورس ) ———> ( أجش ، خشن )
( horse ) -( هورس ) ———> ( حصان )

( hole )- ( هول ) ———>( ثقب )
( whole ) -( هول ) ———> ( بالتمام ، كليّة )

( hale ) – ( هيل ) ———> ( معافى )
( hail )- ( هيل ) ———> ( تحية ، ترحيب )

( hart ) -( هارت ) ———> ( حيوان الإيل )
( heart )- ( هارت ) ———> ( قلب )

( hare )- ( هَير ) ———> ( أرنب بري )
( hair ) -( هَير ) ———> ( شَعر )
( hear )- ( هِير ) ———> ( يسمع )
( here )- ( هِير ) ———> ( هنا )

( hay )- ( هاي )———> ( قش ، تبن )
( hi )- ( هاي ) ———> ( تستعمل للتحية )
( hey ) – ( هي ) ———> (هتاف للفت الإنتباه أو التساؤل أو التعجب )

(heal )- ( هيل ) ———> ( يشفى )
(heel )- ( هيل ) ———> ( كعب القدم )

( hour ) -( أور ) ———> ( ساعة زمنية )
( our )- ( أور ) ———> ( ملكنا ، خاصتنا )

خليجية

كلمات من الحرف ( i )

( indiscreet ) -( إندسكريت ) ———> ( طائش ، أحمق )
( indiscrete )- ( إندسكريت ) ———> ( غير منفصل )

( incite ) -( إنسايت ) ———> ( يحث ، يحرض )
( insight ) -( إنسايت ) ———> ( التبصر ، نفاذ البصيرة )

خليجية

كلمات من الحرف ( j )

( jam ) -( جام ) ———> ( يثبت ، يضغط ، يصد ، يدفع )
( jamb )- ( جام ) ———> ( مقبض الباب أو النافذة )

خليجية

كلمات من الحرف ( k )

( knob)- ( نُب ) ———> ( عقدة ، حلية ، قطعة )
( nob)- ( نُب ) ———> ( شخص رفيع المنزلة ، الرأس )

( knobble)- ( نُبل ) ———> ( عقدة أو قطعة صغيرة )
( nobble) -( نُبل ) ———> ( يغش ، يخدع )

( knot)- ( نَت ) ———> ( عقدة ، رباط )
( not)- ( نَت ) ———> ( لا ، ليس )
( nut)- ( نَت ) ———> ( جوز البندق ، صامولة صغيرة )

( know)- ( نُوْ ) ———> ( يعرف ، يعلم )
( no)- ( نُوْ ) ———> ( لا )

( key) -( كِي ) ———> ( مفتاح )
( quay)- ( كِي ) ———> ( مرسى للسفن )

( knap) -( نابْ ) ———> ( يكسر ، يشذب )
( nap) ( نابْ ) ———> ( قيلولة ، نوم قليل )

( knave) -( نِيفْ ) ———> ( المخادع ، الوغد )
( nave) -( نِيفْ ) ———> ( محور للدولاب )

( knead)- ( نِيد ) ———> ( يجبل ، يدلك )
( need)- ( نِيد ) ———> ( يحتاج )

( knew) – ( نيو ) ———> ( عَرَفَ ، علِم )
( new) -( نيو ) ———> ( جديد)

( knight) – ( نايت ) ———> ( فارس )
( night)- ( نايت ) ———> ( ليل )

( knit)- ( نِت ) ———> ( يربط ، يعقد )
( nit)- ( نِت ) ———> ( القملة الصغيرة )

خليجية

كلمات من الحرف ( L )

( leaf) -( ليفْ ) ———> ( ورقة النبات )
( lief)- ( ليفْ ) ———> ( عن طيب خاطر )
( leave)- ( ليفْ ) ———> ( إذن ، إجازة ، انصراف )

( leak) – ( ليكْ ) ———> ( رشح )
( leek)- ( ليكْ ) ———> ( نبات الكراث )

( lie) – ( لآي ) ———> ( يكذب ، يتمد ، يتربص )
( lye)- ( لآي ) ———> ( محلول القلي لصنع الصابون )

( limb)- ( لِمْ ) ———> ( فرع ، شعبة )
( limn)- ( لِمْ ) ———> ( يرسم ، يخط )

( lam) – ( لامْ ) ———> ( يضرب ، فرار مفاجئ )
( lamb)- ( لامْ ) ———> ( حَمل ، لحم الحَمل )

( lain)- ( لاينْ ) ———> ( كذب ، تمد ، تربص )
( lane)- ( لاينْ ) ———> ( طريق فرعي ضيق )
( line) – ( لاينْ ) ———> ( خط ، خيط )

( lawn)- ( لُونْ ) ———> ( أرض عشبية خضراء )
( loan) – ( لُونْ ) ( سلفة ، قرض ) ———>

( lay) – ( لايْ ) ———> ( كذب ، يطرح ، يستلقي )
( ley) – ( لايْ ) ———> ( أرض عشبية خضراء ، مرعى )

( lea) – ( لِي ) ———> ( أرض عشبية خضراء ، مرعى )
( lee) – ( لِي ) ———> ( مأوى ، محجوب عن الريح )

يتبع ..




كلمات من الحرف ( M )

( marshal ) -( مارشلْ ) ———> ( عمدة ، المشير ، الشريف )
( martial ) -( مارشلْ ) ———> ( حربي ، عسكري )

( mask ) -( ماسك ) ———> ( قناع ، حاجب )
( masque ) -( ماسك ) ———> ( مسرحية قصيرة / حفلة تنكرية)

( mean ) -( مِينْ ) ———> ( الوسط ، الوسيلة ، وضيع ، دنيء ، يعني ، يقصد )
( mien )- ( مِينْ ) ———> ( طلعة ، مظهر )

( meat )- ( مِيتْ ) ———> ( لحم ، نواة )
( meet )- ( مِيتْ ) ———> ( يلتقي ، يقابل )
( mete )- ( مِيتْ ) ———> ( يوزع الحص ، حد ، تضخم )

( metal ) -( ميتل ) ———> ( معدن )
( mettle )- ( ميتل ) ———> ( مزاج ، همة ، نشاط )

( morn ) -( مورن ) ———> ( الضحى ، الصباح )
( mourn )- ( مورن ) ———> ( يندب )

( morning )- ( مورنينق ) ———> ( فجر ، الصباح )
( mourning ) -( مورنينق ) ———> ( حداد ، ثوب الحداد )

( made )- ( مِْيدْ ) ———> ( صُنع )
( maid ) -( مِيدْ ) ——–> ( خادمة )

( male) -( مِيلْ ) ———> ( ذكر ، مذكر )
( mail) -( مِيلْ ) ———> ( بريد ، درع )

( mane) -( مِينْ ) ———> ( عُرف الحصان )
( main) – ( مِينْ ) ———> ( رئيسي )

( manner )- ( مانر ) ———> ( نمط ، طريقة ، تصرّف )
( manor ) -( مانر ) ———> ( عزبة ، مزرعة )

( mantel ) -( مانتل ) ———> ( رف المستوقد )
( mantle )- ( مانتل ) ———> ( غطاء ، حجاب ، عباءة ، ستر ، غلاف ، رف المستوقد )

( mark ) -( مارك ) ———> ( علامة ، رمز ، ختم )
( marque ) -( مارك ) ———> ( ماركة ، نوع )

( might )- ( مايت ) ———> ( استطاع ، أمكنه )
( mite )- ( مايت ) ———> ( سوس ، عثة )

( minor ) -( ماينر ) ———> ( القاصر ، ثانوي )
( miner ) -( ماينر ) ———> ( زارع الألغام ، المشتغل بالتعدين )

( moan ) -( مُون ) ———> ( يئن )
( mown ) -( مُون ) ———> ( قطعَ ، جزّ )
( moon ) – ( مُون ) ———> ( قمر )

خليجية

كلمات من الحرف ( N )

( none ) -( نَنْ ) ———> ( لا أحد )
( nun )- ( نَنْ ) ———> ( راهبة )

( nay )- ( نِي ) ———> ( لا )
( nee )- ( نِي ) ———> ( مولودة كذا .. عائلة المرأة )
( neigh ) -( نِي ) ———> ( يصهل .. الحصان )

خليجية

كلمات من الحرف ( O )

( out cast )- ( أوت كاست ) ———> ( المنبوذ )
( outcaste ) ( أوتكاست ) ———> ( الهندي المنبوذ لخرق أنظمة طائفته )

خليجية

كلمات من الحرف ( P )

)peace ) -( بيس ) ———> ( سلام )
( piece )- ( بيس ) ———> ( قطعة )

( peak ) -( بيك ) ———> ( قمة ، جبل ، أوج )
( peek ) -( بيك ) ———> ( يختلس النظر )
( pique )- ( بيك ) ———> ( استياء ، غضب ، كبر )

( peal )- ( بيل ) ———> ( قصف ، دوّي رنين )
( peel ) -( بيل ) ———> ( يقشّر ، يخلع )

( pole )- ( بُول ) ———> ( عمود ، قطب )
( poll )- ( بُول ) ———> ( اختراع ، تصويت )

( pray ) -( برَيْ ) ———> ( يصلي / يتوسل )
( prey ) -( برَيْ ) ———> ( غنيمة ، ضحية ، فريسة )

( puttee ) -( بوتي ) ———> ( لفافة الساق )
( putty ) -( بوتي ) ———> ( معجون )

( pain )- ( بيْنْ ) ———> ( ألم )
( pane ) -( بيْنْ ) ———> ( لوح زجاجي )

( pail ) – ( بيْلْ ) ———> ( دلو ، سطل )
( pale ) – ( بيْلْ ) ———> ( شاحب ، باهت )

( pair ) – ( بيْر ) ———> ( زوج .. أي قطعتين اثنتين )
( pare ) -( بيْر ) ———> ( يُبري ، يقشر )
( pear )- ( بيْر ) ———> ( كمثرى ، أجاص )

( paws )- ( بوز ) ———> ( كف حيوان بالمخالب )
( pause )- ( بوز ) ———> ( فترة توقف ، سكون )

( place ) – ( بليَس ) ———> ( مكان )
( plaice ) – ( بليَس ) ———> ( نوع من السمك )

( plain )- ( بليْن ) ———> ( سهل ، منبسط ، واضح )
( plane ) -( بليْن ) ———> ( طائرة ، مستو ٍ ، شجرة الدلب )
( plan ) – ( بليْن ) ——–> ( خطة ، خريطة ، رسم بياني ، غاية )

( pleas )- ( بليز ) ———> ( أعذار )
( خليجية ) -( بليز ) ———> ( من فضلك ! ، يرضي ، يسر ، يشاء )

( plum ) – ( بْلم ) ———> ( الخوخ )
( plumb ) -( بْلم ) ———> ( تام ، كامل ، أداة لامتحان استقامة الجدار أو الحائط )

خليجية

كلمات من الحرف ( Q )

( cue )- ( كيو ) ———> ( إشارة تلميح )
( queue ) -( كيو ) ———> ( مجموعة من الناس مصفوفة )

خليجية

كلمات من الحرف ( r )

( review ) -( ريفيو ) ———> ( تنقيح ، مراجعة )
( revue )- ( ريفيو ) ———> ( عمل مسرحي ساخر )

( rheum ) -( روم ) ———> ( زكام )
( room ) -( روم ) ———> ( غرفة )

( rhyme )- ( رايمْ ) ———> ( سجع ، قافية )
( rime )- ( رايمْ ) ———> ( صقيع )

( right ) ( رايتْ ) ———> ( صحيح ، يمين )
( rite )- ( رايتْ ) ———> (مذهب / طقس ديني )
( Wright )- ( رايتْ ) ———> ( صانع كذا ، كاتب كذا )
( write )- ( رايتْ ) ———> ( يكتب )

( ring ) -( رينقْ ) ———> ( رنين ، مجموعة أجراس ، خاتم ، حلقة )
( wring )- ( رينقْ ) ———> ( يعصر ، يعذب ، يلوي )

( road ) -( رود ) ———> ( طريق )
( rode ) ( رود ) ———> ( ركب )
( rood )- ( رود ) ———> ( صليب ، مقياس للأراضي )
) rude ) -( رود ) ———> ( خام ، بدائي ، فظ ، خشن )

( rung )- ( رَنق ) ———> ( رنّ ، درجة )
( wrung )- ( رَنق ) ———> ( عصر ، عذب ، لوى )

( rain ) -( ريْن ) ——–> ( مطر ، شتاء )
( reign ) – ( ريْن ) ——–> ( يحكم )
( rein ( -( ريْن ) ———> ( عنان الجواد )

( rap ) -( راب ) ———> ( يدق ، يطرق على (
( wrap ) -( راب ) ——–> ( يلف )

( rays ) -( رَيز ) ———> ( أشعة )
( raze ) – ( رَيز ) ——–> ( يُبيد )

( read ) -( ريد ) ———> ( يقرأ )
( reed )- ( ريد ) ———> ( قصبة ، آلة نفخ موسيقية )

( rest ) -( رستْ ) ———> ( نوم ، راحة ، استقرار )
( wrest ) -( رستْ ) ———> ( يلوي ، ينتزع ، يّحرف )

( role )- ( رُولْ ) ———> ( دور ، وظيفة )
( roll ) -( رُولْ ) ——–> ( مخطوطة ، يتدحرج )

( root ) – ( روُتْ ) ——–> ( جذر ، أصل )
( route ) – ( روُتْ ) ——–> ( طريق ، مسلك )

يتبع ..




كلمات من الحرف ( s )

( scull ) – ( سْقلْ ) ——–> ( مجذاف خلفي ، يُجذف )
( skull )- ( سْقلْ ) ———> ( جمجمة )

(sighs) -( سايز )——–> ( يتنهد )
( size ) -( سايز ) ——–> ( حجم )

( slay ) -( سلاي ) ——–> ( يقتل ، يذبح )
( sleigh ) -( سلاي ) ——–> ( مركبة الجليد )

( sleight ) – ( سلايت ) ——–> ( مكر ، خداع )
( slight ) – ( سلايت ) ——–> ( نحيل ، هزيل ، استخفاف )

( sole ) -( سُول ) ——–> ( مفرد ، نعل )
( soul ) -( سُول ) ——–> ( روح )

( some ) – ( صَم ) ——–> ( بعض ، حوالي )
( sum) – ( صَم ) ——–> ( مبلغ ، حاصل الجمع )

( son ) – ( صَنْ ) ——–> ( ولد ، ابن)
( sun ) – ( صَنْ ) ——–> ( شمس )

( spec ) – ( سْبك )——–> ( تأمل ، تخمين )
( speck ) – ( سْبك ) ——–> ( بقعة ، ذرة )

( stake ) – ( ستيك ) ——–> ( وتد ، يراهن )
( steak) -( ستيك ) ——–> ( شريحة لحم )

( stair ) – ( ستيرْ ) ——–> ( درج )
( stare ) – ( ستيرْ ) ——–> ( يحملق )

( straight ) -( ستريْت ) ——–> ( مستقيم ، صريح )
( strait ) -( ستريْت ) ——–> ( عسير ، ضيق )

( suite ) – ( سويت ) ——–> (، شقة خدم ، حاشية )
( sweet )- ( سويت ) ———> ( حلو ، عذب )

( sac ) – ( ساك ) ——–> ( كيس ، جيب )
( sack )- ( ساك ) ———> ( كيس ، صرف من الخدمة )

( sail ) -( سِيلْ ) ——–> ( يبحر ، شراع السفينة )
( sale ) -( سِيلْ ) ——–> ( بيع )

( sane ) – ( سِيْنْ ) ——–> ( سليم العقل ، معقول )
( seine ) -( سِيْنْ ) ——–> ( شبكة صيد ضخمة )

( saw ) – ( سُو ) ——–> ( ينشر )
( sew ) – ( سُو ) ——–> ( يخيط )
( so ) – ( سُو ) ——–> ( كذلك ، و هكذا ، جدا ً )
( sow ) – ( سُو ) ——–> ( يزرع ، ينثر )

( sea ) -( سِي ) ——–> ( بحر )
( see ) – ( سِي ) ——–> ( يرى )

( seam ) – ( سِيمْ ) ——–> ( ندبة ، يتشقق )
( seem ) -( سِيمْ ) ——–> ( يبدو ، يظهر )

( scent ) – ( سِنتْ ) ——–> ( يشم ، حاسة الشم ، رائحة )
( sent ) – ( سِنتْ ) ——–> ( أرسل )

( scene ) – ( سِينْ ) ——–> ( مشهد ، منظر )
( seen ) – ( سِينْ ) ——–> ( ظاهر ، بادٍ ، رأى )

( serf ) -( سِرفْ ) ——–> ( الرقيق العامل على أرض إقطاعية ، العبد )
( surf ) – ( سِرفْ ) ——–> ( الأمواج المتكسرة )

( steal ) -( ستيل ) ——–> ( يسرق )
( steel ) – ( ستيل ) ——–> ( فولاذ )

( stile ) – ( ستايل ) ——–> ( مرقى لعبور سياج أو جدار )
( style ) – ( ستايل ) ——–> ( زيّ ، نوع )

( storey ) -( ستوري ) ——–> ( طبقة ، دور )
( story ) – ( ستوري ) ——–> ( قصة )

خليجية

كلمات من الحرف ( t )

( tern ) – ( تِرْن ) ——–> ( طائر مائي )
( turn ) – ( تِرْن ) ——–> ( دور ، يُدير ، يدور )

( their ) – ( ذير ) ——–> ( لهم ، لهن )
( there ) – ( ذير ) ——–> ( هناك )

( tide ) – ( تايْد ) ——–> ( حركة المد و الجزر )
( tied ) -( تايْد ) ——–> ( ربط ، مربوط )

( threw ) – ( ثرو ) ——–> ( رمى )
( through ) -( ثرو ) ——–> ( خلال )

( to ) – ( تو ) ——–> ( إلى ، عن ، نحو )
( too ) -( تو ) ——–> ( كثير جدا ، أيضا ً )

( tail ) – ( تِيلْ ) ——–> ( ذيل )
( tale ) – ( تِيلْ ) ——–> ( قصة )

( tare ) -( تِيُر ) ——–> ( نبات علفي/ الوزن المعادل )
( tear ) – ( تِيُر ) ——–> ( يمزّق )

( taught ) – ( تُوْتْ ) ——–> ( علّم )
( taut ) -( تُوْتْ ) ——–> ( محكم ، أنيق )

( tea ) – ( تِي ) ——–> ( شاي )
( tee ) – ( تِي ) ——–> ( ركام من الرمل لكرة المضرب )

( tear ) – ( تِير ) ——–> ( يُمزّق )
( tier ) -( تِير ) ——–> ( صف ، طبقة )

خليجية

كلمات من الحرف ( v )

( vale ) – ( فِيلْ ) ——–> ( وادي )
( veil ) -( فِيلْ )——–> ( / حجاب ستر )

( vain ) – ( فِيْنْ ) ——–> ( غرور ، سخف )
( vane ) – ( فِيْنْ ) ——–> ( دليل ، اتجاه الريح )
( vein ) – ( فِيْنْ ) ——–> ( وريد ، عرق )

خليجية

كلمات من الحرف ( w )

( we’er = we are ) – ( ويُر ) ——–> ( نحن نكون )
( weir ) -( ويُرْ ) ——–> ( سياج من القضبان ، سد )

( wet ) – ( وتْ ) ——–> ( يبل ، كثير المطر )
( whet ) – ( وتْ ) ——–> ( يصقل ، ينبّه )

( which ) – ( ويتش ) ——–> ( أي ، الذي ، التي )
( witch ) – ( ويتش ) ——–> ( الساحر ، الساحرة )

( while ) – ( وايل ) ——–> ( برهة ، في حين ، حتى )
( wile ) – ( وايل ) ——–> ( خداع ، يغوي )

( whine ) – ( ونْ ) ——–> (أنين / يعوي )
( win ) -( ونْ ) ——–> ( يربح ، يفوز )
( when ) – ( ونْ ) ——–> ( متى )

( white ) -( وايت ) ——–> ( أبيض )
( wight ) – ( وايت ) ——–> ( مخلوق ، كائن حي )

( wheel ) – ( ويلْ ) ——–> ( عجلة ، دولاب )
( weal ) – ( ويلْ ) ——–> ( خير ، سعادة ، أثر الضرب )
( we’ll = we will / shall ) -( ويلْ ) ——–> ( سوف نعمل أو سوف نقوم بكذا )

( we ) – ( وي ) ——–> ( نحن )
( wee ) -( وي ) ——–> ( صغير جدا ً ، مبكر جدا ً )

( wade ) -( ويْدْ ) ——–> ( يخوض في الماء )
( weighed ) – ( ويْدْ ) ——–> ( وَزَنَ )

( wait ) – ( ويْتْ ) ——–> ( ينتظر )
( weight ) – ( ويْتْ ) ——–> ( وزن )

( waist ) – ( ويْستْ ) ——–> ( خصر )
( waste ) – ( ويْستْ ) ——–> ( أتلف ، أضاع )

( waive ) – ( ويفْ )——–> ( تخلى عن )
( wave ) – ( ويفْ ) ——–> ( موجة )

( way ) – ( وَيْ ) ——–> ( سبيل ، طريقة )
( weigh ) – ( وَيْ ) ——–> ( يوزن )
) whey ) – ( وَيْ ) ——–> ( مصل البن )

( weak ) -( ويكْ ) ——–> ( ضعيف )
( week ) – ( ويكْ ) ——–> ( أسبوع )

( wear ) -( وَير ) ——–> ( يلبس ، يبلى )
( where ) – ( وَير ) ——–> ( حيث ، أين )

( weed ) – ( ويدْ ) ——–> ( عشب ضار ، ثوب )
( we’d = we had / would / should ) – ( ويدْ ) ——–> ( يجب علينا أن .. )

خليجية

كلمات من الحرف ( y )

( your ) – ( يور ) ——–> ( لكَ ، لكِ ، لكم ، لكنّ )
( yore ) – ( يور ) ——–> ( الماضي )

( yoke ) -( يوْوك ) ——–> ( العبودية ، رباط )
( yolk ) -( يوْوك ) ——–> ( صفار البيض )

( you’ll = you will ) – ( يُول ) ——–> ( سوف أعمل كذا ، سوف يعمل / تعمل كذا )
( Yule ) – ( يُول ) ——–> ( عيد الميلاد )

خليجية

الى الغالين
بهذا اكون وصلت الى أخر الموضوع
واتمنى اني افدت ولو بالقليل
واتمنى ان الموضوع نال الاعجاب والتقدير

وأتمنى ,, اذا رح تقرو الموضع و ماتردو ,,

تكفيني منكم دعوه ,,

تح ياآآآتي




التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

كلمات يابانية + النطق + المعنى بالعربي

كلمات يابانية + النطق + المعنى بالعربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

الجمله يابانياًabunaiالنطق عربي : ابوني المعنى عربياً: خطر او احذر

الجمله يابانياً:aka-chan النطق عربي : اكا شان المعنى عربياً:الحب.

الجمله يابانياً:ai shiteru النطق عربي : ايشيتيروالمعنى عربياً: انا احبك .

الجمله يابانياً:ainiku النطق عربي : اينكو المعنى عربياً: لسوء الحظ.

الجمله يابانياً:aisatsu النطق عربي : ايساتسو المعنى عربياً: التحيه.

الجمله يابانياً:akai النطق عربي : اكاي المعنى عربياً: احمر.

الجمله يابانياً:akane النطق عربي : اكان المعنى عربياً: اكثر انساجماً.

الجمله يابانياً:akari النطق عربي : اكاري المعنى عربياً: ضوء او لمبه.

الجمله يابانياً:akarui النطق عربي : اكاروي المعنى عربياً: مضئ او ضوء.

الجمله يابانياً:akashi النطق عربي : اكاشي المعنى عربياً: الدليل.

الجمله يابانياً:aki النطق عربي : اكي المعنى عربياً: الخريف او السقوط..

الجمله يابانياً:akkan النطق عربي : اك كان المعنى عربياً: الشرير او مؤذي.

الجمله يابانياً:ami النطق عربي : امي المعنى عربياً: الشبكه.

الجمله يابانياً:amari النطق عربي : اماري المعنى عربياً: كثيراً جدا او اكثر مما ينبغي.

الجمله يابانياً:anata النطق عربي : اناتا المعنى عربياً: انت.

الجمله يابانياً:ane النطق عربي : اني المعنى عربياً: الأخت الكبيره او الأخت الأكبر.

@@@@@ منقول للفائدة @@@@@@

Iهذه بعض الكلمات اليابانية ومعانيها:-

أريكاتو جوزايماس Arigato gosimas)) ومعناها شكراً جزيلاً.

أوهايو جوزايماس Ohio gosimas)) وتعني صباح الخير.

(كونباوا Conbawa)) وتعني مساء الخير وتقال بعد الساعة الخامسة مساءً.

كونيتشيوا (Conitshiwa) وتعني أهلاً أو مرحباً.

هاجيمي ماشيتي( Hajimi Masheti) وتعني فرصة سعيدة.

واتاشيوا أحمد ديس (Watshiwa Ahmed Des) أي إسمي أحمد.

كاتارو جين ديس (Qataro jen des) أي أنا من قطر.

اناتاوا نيهون جين ديس كا؟ (Watishawa nihon jen des ka) أي هل أنت ياباني.؟

هي (Hai) أي نعم.

ني (Ni) أي لا.

وسلامتكم ,,, خليجية




يسلموووووووووووووووووووو



مرسي يا قمر ع البمووووووووووووووووووووضوع



خليجية



خليجية



التصنيفات
ادب و خواطر

كلمات جميلة المعنى

قال : ما هي أجمل صفات المرأة؟ قلت : الحنان

قالت : وأجمل صفات الرجل؟
قلت : الرحمة

قالت : وأجمل ما في الطفولة؟
قلت : البراءة

قال : وأجمل ما في الشباب؟
قلت : الأحلام

قال : وأجمل مافي الشيخوخة؟
قلت : التقوى

قال : وأجمل ما في الرجولة؟
قلت : الحكمة

قال : ما هي أرقى أنواع الصبر؟
قلت : حينما يجتمع الصبر والرضا

قال : هل للقناعة درجات ؟
قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة
الصبر وقناعة الزهد والأخيرة أرقى الأنواع

قال : ماذا يعنى الحنان؟
قلت : أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة وأن يجد صدراً يلقي عليه متاعبه دون خوف أو استجداء أو ثمن أو …

قال : ما هي أرقى أنواع الحب؟
قلت : الأمومه لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن

قال : ما هي أعلى درجات الأخلاق؟
قلت : أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر
ليس خوفاً من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة

قال : أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟
قلت : العفو أعلى درجة لأن العفو يقترن بالمقدرة
ولكن التسامح قد يقترن بالضعف وقد يتسامح
الإنسان مكرها ولكنه لا يعفو إلا إذا كان راضياً

قال : وماذا عن النجاح؟
قلت : إنسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشة
أجمل مافي النجاح أنه يشعرنا بقيمة ما نفعل وأنه أوسع أبواب الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور

قال : كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟
قلت : مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة
والصدفة والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح

قال : ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟
قلت : الإصرار ضيف عابر والعزيمة صديق مقيم
والإصرار يساندة الطموح والعزيمة تساندهاالإرادة
والطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف




التصنيفات
ادب و خواطر

كلام جميل والمعنى أجمل

يحكي أن رجلا من سكان الغابات كان في زيارة لصديق له بإحدى المدن المزدحمة،

وبينما كان سائرا معه في إحدى الشوارع التفت إليه وقال له

" إنني أسمع صوت إحدى الحشرات "

أجابه صديقه " كيف ؟ماذا تقول ؟ كيف تسمع صوت الحشرات وسط هذا الجو الصاخب ؟ "

قال له رجل الغابات " إنني أسمع صوتها .. وسأريك شيئا "

أخرج الرجل من جيبه قطع نقود معدنية ثم ألقاها على الأرض..
في الحال التفتت مجموعة كبيرة من الزائرين ليروا النقود الساقطة على الأرض
واصل رجل الغابات حديثه فقال
وسط الضجيج، لا ينتبه الناس إلا للصوت الذي ينسجم مع اهتماماتهم..

هؤلاء يهتمون بالمال لذا ينتبهون لصوت العملة، أما أنا فأهتم بالأشجار والحشرات التي تضرها
لذا يثير انتباهي صوتها

فلسفة نملة

سأل سليمان الحكيم نملة : كم تأكلين في السنة؟؟؟؟
فأجابت النملة : ثلاث حبات
فأخذها ووضعها في علبة .. ووضع معها ثلاث حبات
ومرت السنة ….. ونظر سيدنا سليمان فوجدها قد أكلت حبة ونصف

فقال لها : كيف ذلك

قالت : عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى لن ينساني يوماً .. لكن بعد أن وضعتني في العلبة خشيت أن تنساني

فوفرت من أكلي للعام القادم

ما أجمل القناعة

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل , عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة . . …

إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى .

ولكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء

فالغرفة عبارة عن أربعة جدران , و بها باب خشبي , غير أنه ليس لها سقف

و كان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة ,

إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة . . . . .

و مع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها , فاحتمى الجميع في منازلهم ,

أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب

نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها , لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل . . .

أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران , و خبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر

فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا

و قال لأمه : ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر ؟

لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء

ففي بيتهم باب

ما أجمل الرضا . . . إنه مصدر السعادة و هدوء البال , و وقاية من المرارة و التمرد و الحق




كلماتك رائعة جدا
كلمات جميلة مفيدة صادقة من قلم رائع

تحياتي لك اختي
ملكة الاحزان




اختيار موفق يعكس لنا صورة روعة احساسكـ

قصيدة رائعة تستحق الثناء والشكر عليها

تقبل مني الود وخالص الشكر والتقدير

تحياتي




التصنيفات
ادب و خواطر

الفرق نقطہ و المعنى كبير

الفرق نقطـہ و المعنى كبير

هنآك من يحرجك بأخلاقـہ وهنآك من يجرحك بأخلاقـہ. الفرق نقطـہ و المعنى كبير
تعجبني الأرواح الراقيه
التي تحترم ذاتها
وتحترم الغير ..
عندما تتحدث*
تتحدث ب عمق ،
تطلب ب أدب ، تمزح ب ذوق ، وتعتـذر ب صدق
تذكر أن أسلوبك هو…
فن التعامل مع الآخرين يساوي
*مكانتك ،
فـ كلما أرتقى أسلوبك
كلما علت مكانتـك
هنآك من يحرجك بأخلاقـہ
وهنآك من يجرحك بأخلاقـہ.
الفرق نقطـہ و المعنى كبير

لا يوجد فرق بين لون الملح و لون السكر كلاهما:نفس اللون ..
و لكن ستعرف الفرق بعد التجربة ! كذلك هم البشر
إن من أهم المهمات التخلق بالأخلاق الكريمة التي دعا إليه الإسلام؛ ولقد رفع الله – عز وجل – من شأن الأخلاق عندما امتدح نبيَّه – صلى الله عليه وسلم – بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]، وقد بيَّن – صلى الله عليه وسلم – أهداف بعثته عندما قال – صلى الله عليه وسلم -: ((إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق))؛ (أخرجه مالك في "الموطأ" رقم 1609).
وقد بيَّن النبي – صلى الله عليه وسلم – فضائلَ الخلق الحسن في أحاديثَ كثيرةٍ، منها قوله – صلى الله عليه وسلم -: ((البِرُّ حسن الخلق))؛ (أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم 295)، وقوله – صلى الله عليه وسلم -: ((إن من أحبِّكم إليَّ، وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة – أحاسنَكم أخلاقـًا))؛ (أخرجه الترمذي، رقم 2037)، وسئل – صلى الله عليه وسلم -: أي الأعمال أفضل؟ فقال: ((حسن الخلق))، وسئل عن أكثر ما يُدْخل الجنة، فقال: ((تقوى الله، وحسن الخلق)).
قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ((إن المؤمن لَيدركُ بحسن خلقه درجةَ الصائم القائم))؛ (أخرجه أبو داود في "سننه" رقم 4165).
ويقول عبدالله بن المبارك: "حسن الخلق في ثلاث خصال: اجتناب المحارم، وطلب الحلال، والتوسعة على العيال"، وقال آخر: "حسن الخلق: أن تكون من الناس قريبًا، وفيما بينهم غريبًا".
ويقول الإمام مالك: "إن العبد لَيبلغُ بحسن خلقه أعلى درجة في الجنة، وهو غير عابد، ويبلغ بسوء خلقه أسفلَ درك في جهنم، وهو عابد". اهـ، وسئل ابن عباس عن الحسب؟ فقال: "أحسنُكم خلقًا أفضلُكم حسبًا"، وقال: "لكل بنيان أساس، وأساس الإسلام حسن الخلق".
ويقول الشاعر:
إِذَا لَمْ تَتَّسِعْ أَخْلاَقُ قَوْمٍ تَضِيقُ بِهِمْ فَسِيحَاتُ البِلاَدِ
إِذَا مَا المَرْءُ لَمْ يُخْلَقْ لَبِيبًا فَلَيْسَ اللُّبُّ عَنْ قِدَمِ الوِلاَدِ
إن الأخلاق الراقية هي تلك التي تسمو بالإنسان، فتُجمِّل طبائعه، وتُرَقِّي خُلُقَه، وتُـحسِّن صفاتِه، وقد كان نبينا – صلى الله عليه وسلم – في أرقى مستويات الخلق البشري، فقد جمع الصفاتِ النبيلة، والأخلاق الراقية، يقول ابن القيم: "ومما ينبغي أن يُعْلم: أن كل خصلة من خصال الفضل قد أحلَّ اللهُ رسولَه في أعلاها، وخصَّه بذروة سنامها".
إن الطريق إلى اكتساب الأخلاق الرقية هو الاقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم – لذلك فإننا في أمسِّ الحاجة إلى العودة الصحيحة إلى تلك الأخـلاق والآداب التي دعا الإسلام إليها، ورغَّب فيها ديننا الحنيف، وحثَّ عليها نبينا الكريم، في الوقت الذي نرى نتائج انسلاخ الكثير من الناس عنها؛ لذلك كان من واجب كل مسلم الدعوة إلى هذا المسلك النبيل في كل سانحة؛ لأنها من صميم رسالة المصطفى – صلى الله عليه وسلم




صلى الله عليه وسلم



جمييييل
مشكورة اختي
اعجبني الموضوع



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الم الغربة خليجية
صلى الله عليه وسلم

شكرا لمرورك




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون طفلة خليجية
جمييييل
مشكورة اختي
اعجبني الموضوع

شكرا لمرورك اختي




التصنيفات
منوعات

موضوع صغير بالحجم ولكن كبير بالمعنى ولكن اكبر بكثي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع صغير بالحجم ولكن كبير بالمعنى ولكن اكبر بكثير عند الله سبحانة وتعالى

من الحين بقولك احمــــــــــــــــد الله اللي وفقك انك تقرى هالموضوع
واختصك انت وحرم غيرك صدقني

هذا مو عبث

أبيك تقرى هالموضوع ببصيرتك وليس ببصرك إتفقنا ياغالي

لاتسكر الصفحه وأقراها كآآآآآمله وقرر بالنهايه اذا تستاهل او لا !!إنت عارف وأنا عارف إن مهما طال فينا العمر مردنا بنموت عشنا سنه سنتين ثلاث أو عشر مايتين مايتين

(كل نفس ذائقة الموت)

محد منا منكر هالشي سواء مسلم او كافر
لكن قد عمرك فكرت وش بعد هالموت!!!!غمض عيونك وتخيل انك مــــــــــــت
ونحطيت في قبرك لحالك وراحوا عنك اهل واحبابك وانقطع كل شي بالدنيا عنك لافلوسك بتجي معك لاولدك لاشهادتك لاوظيفتك كل شي خلاص انقطع مابقى لك الا كما قال بابي وامي هو(إذا مات أبن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقه جاريه اوعلم نافع ينتفع به او ولد صالح يدعو له ..)

وقف هنا لحظه

يعني بس هالثلاث اللي بتبقىانا عارف انك مو عارف الحديث الاحافظه عن ظهر قلب من يوم ماكنت صغير
بس قد عمرك تفكرت فيه دقآيق بس دقايق
يعني الحديث يقول غير الثلاث هذي ماراح تستفيد منها لما توضع بذاك القبر اللي والله اللذي لآله الاهو انت داخله داخله شئت ام أبيت
اخي الغالي اعلم ان الناس في حياة البرزخ على ثلاث أقسام :
القسم الأول :أنسان قد قبروا و دفنوا لكن أعمالهم الخيرة في الدنيا و حسناتهم تكتب لهم إلى قيام الساعه ء اسال الحي القيوم ان نكون منهم ء
اتدري لما!!
لان عندهم : مالله به عليم من الصدقات الجاريه او العلوم المنتفع بها او اولاد صالحين مانسوهم من صالح دعائهم
أسالك باللذي رفع السماء بلاعمد قف وقفة مصارحه مع نفسك!
اتملك صدقه جاريه هل ساهمت ببناء مسجد او دار للتحفيظ او دعمت وقف خيري أو .. (صارح نفسك)
أنشرت علم نافع مطويات او كتب
او خطيت بيمينك مايسرك ان تلقاه بصحيفتك
أطبعت على نفقتك مصاحف او احاديث أو .. (صارح نفسك)
أعندك ولد صالح انشأته وربيته على قال الله وقال رسوله ((تضمن)) عندما تسلم روحك لبارئها ان يدعوا لك ويستغفر صبحا وعشيا ( صارح نفسك )
اذا كانت اجابتك بنعم
فهنيئاَ لك و طوبى و حسن مئاب
اما اذا كانت بلا ..
فأحمد الله على انه احياك الا الان فالوقت لم يفت مادام النفس يخرج منك ومدامت روحك لم تغرغر فابذل اخي قصار جهدك وليكن همك هو شي واحد

مـــاذا سينفعني بقبري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انشر العلم النافع الاذكار اجعل توقيعك في المنتديات مايسرك ان تلقاه بصحيفتك تصدق
ساهم ببناء مسجد او حلقة تحفيظ احسن تربية اولادك
واعلم انه والله اللذي لآله الا هو هذا ماستجد ثمرته وغير هذا من اعمال دنيويه سيصبح هبآآآآء منثورا

القسم الثاني من الناس بالقبر:وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعمالهم الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم .. أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم ..
وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه ..
لاتجعل نفسك منهم كن ايجابي ولو في قبرك!!

القسم الثالث :
هم أناس تحت الأرض بضيق اللحود لهم سنين و إلى الآن سيئاتهم واوزارهم تجري على صحائفهم مثل زخات المطر .. ولن تنقطع أبداَ حتى يرث الله الأرض و من عليها ..
فحسرة عليهم ماأشقاهم وما أتعسهم ء أسال الحي القيوم ان لايجعلنا منهم ء
لا ضير في ذلك
أتدري لما سيئاتهم تجري الا الان

هم عكس القسم الاول اللذي ترك صدقه جاريه
اتدري ماتركوا
ذنبـــــا جاريآا
والعياذ بالله وهم كثييييييير
فهم يحملون أوزارهم و أوزراَ مع أوزارهم ..
ولاعجب في ذلك فمن سن سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها الايوم القيامه ومن سن سنه سيئه((فله وزرها ووزر من عمل بها الايوم القيامه))
تجده همه التنقل من موقع لموقع لينشر صورا وافلاما محرمه ومقاطعا غنائيه وهو فخور بتوزيعها ولم يعلم المسكين ماذا جنى على نفسه ؟؟؟؟؟
لم يعلم بأن الله جل جلاله قد قال بمحكم كتابه(انَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
او تجده من من ابتلوا بسماع الاغاني ء وعجبا لهم ء
لم تكفهم ذنوبهم فاخذوا ينشرونها وبكل فخر بالمنتديات والأغرب من ذلك اني مره قرات موضوع لشخص انزل اغنيه لمطرب كبير فقاموا الاعضاء يشكورونه بقول جزاك الله خير !!!!(على ماذا اتجزى ذنبا ويدعى لك بالخير)
والاغرب انه بنهايه موضوعه كتب أمانه اللي تعجبه الاغنيه يدعي لي الله يحقق لي اللي بباليء
كان الله بعونه المسكين على ذنبه
قرآأآت الموضوع كانت اكثر من 500 يعني هال 500 كلهم سمعوا الاغنيه وحملوها يعني قل كسب 500 سيئه طبعا اكيد من هال500 ناس بينشرونها سواء بيرسلونها عبر البلوتوث او الايميل او ينزلونها بالمنتديات وتخيل 1000 او 3000 او 7000 سيئه بيحصل عليها

بس بايام على عمله هذا وهو مايدري
بس الموضوع ماوقف على كذا لو مات الشخص هذا وهو ماتاب

ياترى بس على اغنيه وحده بس وحده لاحظ اني قلت وحده كم بيحصل من الذنوب بقبره!!!!
ذنب جآآآآآآآآاري ولاظلم(إن الله لايظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو معناه
(( من دعى الى هدى. كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شى.ومن دعى الى ضلاله.كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من اثامهم شي))
اني والله لاستعجب اشد العجب من من هم ابتلوا بسماع الاغاني وهم يعرفون حكمها وحرمتها ويجاهرون بذلك ويروجونها
الم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني
وما صح عنه صلى الله عليه وسلم بحديث البخاري عندما قال: (ليكونن في أمتي أقوامٌ يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، يمسون في لهوٍ ولعب، ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير)
عجبا لهم الم يقروا في كتاب الله هذه الاية
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ء لهو الحديث ء هو الغناء
الم يعرفوا بان من يسمع الاغاني بالدنيا لن يسمعها بالاخره وشتآآآان بين الاثنتين
الم يعرفوا بان عقوبة من يسمع الموسيقى والمعازف ان يذاب باذنه يوم القيامه النحاس والرصاص المصهور من الحراره

اتحتمل بالله عليك باذنك عود قطن
عود قطن ولكنك ادخلته بشي من القوه اتحتمل
تجدك عندما تنظف اذنك ماسكا القطن ء وهو قطن ء تخشى ان يؤذي اذنك!!
عجبا لك الم تفكر بالرصاص والنحاس المصهور من الحراره وهو يصب فيها

!!
ام سمعت بان الله غفور رحيم وتجاهلت بأنه شديد العقاباما علمت بان من أمن بالدنيا خوف بالاخره ومن خاف بالدنيا أمن بالاخره
ام عندما تتخيل العقاب تتخيل اناس اخرين غيرك هم من يصب باذنهم الحديد اما انت في جنات النعيم
عجبا لحالك يامسكيين!!
ما علمت ان اذنك هذه اللتي طربتها بأعذب الاغاني ستشهد عليك
قال تعالى (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )




خليجية



التصنيفات
منوعات

قصة قصيرة لكن عظيــــمة المعنى روعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان هناك شيخ يعلم تلاميذه العقيدة ، يعلمهم (لا إله إلا الله) ، يشرحها لهم ، يربيهم عليها أسوة بما كان يفعل رسول الله عندما كان يعلم أصحابه العقيدة ويغرسها في نفوسهم ,,
وفي يوم جاء أحد تلامذة الشيخ بببغاء هدية له ، وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط ,,
ومع الأيام أحب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه ، حتى تعلم الببغاء نطق كلمة (لا إله إلا الله) ، فكان ينطقها ليل ونهار ,,
وفي مرة وجد التلامذة شيخهم يبكي بشدة وينتحب ,, وعندما سألوه قال لهم قتل قط عنده الببغاء اليوم
فقالوا له : لهذا تبكي !!
إن شئت أحضرنا لك غيره ، وأفضل منه
رد الشيخ وقال : لا أبكي لهذا ، ولكن أبكاني أنه عندما هاجم القط الببغاء أخذ يصرخ ويصرخ ، إلى أن مات ، مع أنه كان يكثر من قول ( لا إله إلا الله) ,, إلا أنه عندما هاجمه القط نسيها ، ولم يقم الا بالصراخ ,, لأنه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها ،،،
ثم قال الشيخ : أخاف أن نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد (لا إله إلا الله) من ألسنتنا .. وعندما يحضرنا الموت ننساها ولا نتذكرها ،،، لأن قلوبنا لم تعرفها

ولا يلقاها الا ذو حظ عظيم، اللهم احسن خاتمتنا.۔




قصــة رآآئعه
نتمنى ان لآنكون مثل هذا الطائر

تسسلمي ياعسسل

بأنتضار جديدك
خليجية




سبحآأن الله



اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها



منورين صفحتي برودوكم الحلوة
شكرا الكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

اسماء الله الحسنى كامله وتفسيرالمعنى لكل اسم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبة أجمعين.
أما بعد

فقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لله تسعة وتسعون اسماً مائة إلا
واحدة لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر"

وفي رواية: "من أحصاها دخل الجنة" وهذا الحديث متفق على صحته /
صحيح البخاري (7/169) / ومسلم (4/2062و 2063).

اختلف العلماء في بيان المراد بالإحصاء على أقوال أظهرها والله
أعلم ما ذكره ابن القيم في بدائع الفوائد 1/164
حيث قال: «واحصاؤها مراتب: المرتبة الأولى:

احصاء الفاظها وعدها.

والثانية:
فهم معانيها ومدلولها.

والثالثة:
دعاؤه بها كما قال تعالى:

{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} الأعراف آية (180).
وهو مرتبان: احدها:
دعاء ثناء وعبادة.

والثانية:
«دعاء طلب ومسألة»أ.ه. وهذا اختيار ابن سعدي رحمه الله.
انظر الحق الواضح المبين ص22، ولمزيد بيان لهذه المسألة
انظر فتح الباري 11/226، والنهج
الأسمى 1/46.

الشرح الموجز لأسماء الله سبحانه وتعالى :-

الله : اسم دال على الذات الجامعة لصفات الإلهية كلها .

الرحمن : واسع الرحمة لخلقه مؤمنهم وكافرهم في معاشهم ومعادهم

الرحيم : المعطي من الثواب أضعاف العمل ، ولا يضيع لعاملٍ عملاً

الملك : المتصرف في ملكه كما يشاء ، والمستغني بنفسه عما سواه

القدوس : المنزه عن كل وصف يدركه حس أو خيال الطاهر المطهر عن الآفات.

السلام : السالم من العيوب والنقائص الناشر سلامته على خلقه

المؤمن : المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه المؤمن عباده من الخوف.

المهيمن : المسيطر على كل شئ بكمال قدرته ، القائم على خلقه

العزيز : الغالب الذي لا نضير له وتشتد الحاجة إليه

الجبار : المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار في كل أحد

المتكبر : المتفرد بصفات العظمة والكبرياء ، المتكبر عن النقص والحاجة

الخالق : المبدع لخلقه بإرادته على غير مثال سابق

البارئ : المميز لخلقه بالأشكال المختلفة بريئة من التفاوت وعدم التناسب.

المصور : الذي أعطى لكل خلقٍ صورةً خاصة وهيئةً منفردة

الغفار : الذي يستر القبيح في الدنيا ، ويتجاوز عنه في الآخرة

القهار : الذي يقهر الجبابرة بالإماتة والإذلال ، ولا مرد لحكمه

الوهاب : المتفضل بالعطايا ،المنعم بها دون استحقاق عليها

الرزاق : خالق الأرزاق ، المتكفل بإيصالها إلى خلقه

الفتاح : الذي يفتح خزائن رحمته لعباده ، ويعلي الحق ويخزي الباطل

العليم : المحيط علمه بكل شئ ، ولا تخفي عليه خافيه

القابض : قابض بِرّهُ عمن يشاء من عباده حسب إرادته

الباسط : ناشر بِرّهُ على من يشاء من عباده حسب إرادته

الخافض : الذي يخفض الكفار بالأشقياء ويخفضهم على دركات الجحيم

الرافع : الرافع المُعلّي للأقدار ، يرفع أولياءهُ بالتقريب في الدنيا والآخرة

المعز : المعز المؤمنين بطاعته ، الغافر لهم برحمته المانح لهم دار كرامته

المذل : مذل الكافرين بعصيانهم ، مبوأ لهم دار عقوبته

السميع : الذي لا يغيب عنه مسموع وإن خَفِيَ ، يعلم السر وأخفى

البصير : الذي يشاهد جميع الموجودات ولا تخفى عليه خافيه

الحكم : الذي إليه الحكم ولا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه

العدل : الذي ليس في قوله أو ملكه خلل ، الكامل في عدالته

اللطيف : البَرُّ بعباده ، العالم بخفايا أُمورهم ، ولا تدركُهُ حواسهم

الخبير : العالم بكل شئ ظاهره وباطنه ، فلا يحدثُ شئٌ إلا بخبرته

الحليم : الذي لا يعجل الانتقام عجلةً وطيشاً مع غاية الاقتدار

العظيم : الذي لا تصل العقول إلى كُنْهِ ذاته وليس لعظمته بداية ولا نهاية

الغفور : الذي لا يؤاخذ على ذنوب التائبين ، ويبدل السيئات حسنات

الشكور : المنعم على عباده بالثواب الجزيل على العمل القليل بلا حاجةٍ منه إليه.

العليُّ : الذي علا بذاته وصفاته على مدارك الخلق وحواسهم

الكبير : ذو الكبرياء والعظمة المتنزه عن أوهام خلقه ومداركهم

الحفيظ : حافظ الكون من الخلل وحافظ أعمال عباده للجزاء وحافظ كتابه.

المقيت : خالق الأقوات موصلها للأبدان ، وإلى القلوب الحكمة المعرفة

الحسيب : الذي يكفي عباده حاجاتهم ويحاسبهم بأعمالهم يوم القيامة

الجليل : عظيم القدرة بجلاله وكماله في ذاته وجميع صفاته

الكريم : الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه وإذا وعد وفي

الرقيب : الملاحظ لما يرعاه ملاحظة تامة دائمة ولا يغفل عنه أبدا

المجيب : الذي يجيب الداعي إذا دعاهُ ويتفضل قبل الدعاء

الواسع : الذي وسع كُرْسِيُّهُ ورحمتُهُ ورزقه جميع خلقه

الحكيم : المنزه عن فعل مالا ينبغي ، ومالا يليق بجلاله وكماله

الودود : المتحب إلى خلقه بمعرفته وعفوه ورحمته ورزقه وكفايته

المجيد : الشريف ذاته الجميل أفعاله الجزيل عطاؤه ونواله

الباعث : باعث الموتى للحساب والجزاء وباعث رسله إلى خلقه

الشهيد : العالم بالأمور الظاهرة والباطنة المُبيِّن وحدانيته بالدلائل الواضحة .

الحق : حالق كل شئ بحكمة باعث من في القبور للجزاء والحساب

الوكيل : الموكولُ إليه الأمور والمصالح ، المعتمد عليه عباده في حاجاتهم .

القوي : ذو القدرة التامة الكاملة ، فلا يعجز عن شئ بحال

المتين : الثابت الذي لا يتزلزل ، والعزيز الذي لا يغلب ، فلا يعجز بحال .

الولي : المحب أولياءه الناصر لهم ، المذل أعداءهُ في الدنيا والآخرة

الحميد : المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته وعلو صفاته وعظيم قدرته .

المحصي : الذي لا يفُوتُهُ دقيق ولا يعجزهُ جليل ، ولا يشغله شئ عن شئ .

المبدئ : الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم على غير مثال سابق

المعيد : الذي يعيد الخلق إلى الموت ثم يعيدهم للحياة للحساب

المحي : الذي يحي الأجسام بإجاد الروح فيها

المميت : الذي يميت الأجسام بنزع الرواح منها

الحي : المتصف بالحياة الأبدية ، فهو الباقي أزلاً وأبداً

القيوم : القَيِّمُ على كل شئٍ بالرعاية له وتقوم الأشياء وتدوم به

الواجد : الذي يَجدُ كل ما يطلبه ويريده ، ولا يضل عنه شئ

الماجد : كثير الإحسان والأفضال، أو ذو المجد والشرف التام الكامل

الواحد : المتفرد ذاتاً وصفاتٍ وأفعالاً بالألوهية والربوبية

الصمد : السيد المقصود بالحوائج على الدوام ، العظيم القدرة

القادر : المتفرد باختراع الموجودات المستغني عن معونة غيره بلا عجز

المقتدر : الذي يقدر على ما يشاء ، ولا يمتنع عليه شئ

المقدم : مقدم أنبِياءَهُ وأولياءه بتقريبهم وهدايتهم معطيهم عوالي الرتب

المؤخر : مؤخر أعداءه بإبعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم

الأول : السابق للأشياء كلها الموجود أولاً ولا شئ قبله

الآخر : الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له

الظاهر : الظاهر بآياته وعلامات قدرته ، المطلع على ما ظهر من خلقه

الباطن : المحتجب عن أنظار الخلق المطلع على ما بطن من خلقه

الوالي : المتولي للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته وينفذ فيها أمره

المتعالي : المتنزه عن صفات المخلوقين المرتفع عن صفات الناقصين

البَرُّ : الذي لا يصدر عنه القبيح العطوف على عباده المحسن إليهم

التواب : الذي يُيَسر للعصاه طريق التوبة ويقبلها منهم ويعفو عنهم

المنتقم : معاقب العصاه على أعمالهم وأقوالهم على قدر استحقاقهم

العفو : الذي يصفح عن الذنوب ، ويترك مجازاة المسيئين إذا تابوا

الرءوف : المنعم على عباده بالتوبة والمغفرة ، العاطف عليهم برأفته ورحمته .

مالك الملك : القادر تام القدرة ، فلا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه

ذو الجلال والإكرام : صاحب الشرف والجلال والكمال في الصفات والأفعال .

المسقط : العادل في حكمه ، المنتصف للمظلوين من الظالم بلا حيف أو جور .

الجامع : جامع الخلق يوم القيامة للحساب والجزاء

الغني : المستغني عن كل ما عداه ، المفتقر إليه من سواه

المُغني : يُغني بفضله من يشاء من عباده ، وكل غني يرجع إليه

المانع : الذي يمنع بفضله من استحق المنع ويمنع أولياءه من الكافرين

الضار: الذي يُنزل الضر على من يشاء من عباده بالعقاب وغيره

النافع : الذي يعم جميع خلقه بالخير ويزيد لمن يشاء

النور : المنزه عن كل عيب المُنوِّر ذا العماية ، المرشد الغاوين

الهادي : هادي القلوب إلى الحق وما فبه صلاحها ديناً ودُنيا

البديع : خالق الأشياء بلا مثالٍ سابق ، ولا نظير له في ذاته وصفاته

الباقي : دائم الوجود بلا انتهاء ، ولا يقبل الفناء

الوارث : الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء المُلاَّك

الرشيد : الذي أرشد الخلق وهداهم إلى مصالحهم ويُصَرَّفهم بحكمته

الصبور : الذي لا يُعاجل بالعقوبة ، فيمهل ولا يهمل

[COLOR="blue"]منقول للفائده[/COLR]




جزاك الله خير روعه واحلى تقييم مشكوره ياقلبي



خليجية



شكرا حبيبتي على مرورك الرائع



التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

متى تكون الخيانه بالمعنى الصحيح ؟ ولما تسميها خيانه؟

صباح / مساء الخير يا حلوين ايش اخباركم
اليوم موضوعي عن شيئ وارد في حياتنا……

الخيانه

وانشاء الله ماتكون مرت ع احد منكم فديتكم
يعني نسوي ردود عن متى تكون الخيانه بالمعنى
الصحيح وليش انتي تسميها خيانه …….
:icon_evil: :11_1_212[1]:




واي فديتكم عسى ما حد خانكم ولو صار خبروني وانا رح اكسر راسه و رجوله كمان
احبكم والله وانتي ايمان غلاتي اموؤوؤوؤوؤوؤوت فيك فدوتك انا



فديت طلتك غلاتوؤوؤ مرورك عطر صفحتي



الخيانة تكون عندماتحبك لشخص الى مدات 4سنوات وكوان انسان قريب منك مرره يقوم بالبتعادعنكي بعد فتر قصير تسمعي انو يبقه يتزواج من واحده تاني وانتي يامه رفضي عرسان عشانو



اهئ اهئ اهئ موضوعي ماعجبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!



التصنيفات
منتدى اسلامي

المعنى لحسبي الله ونعم الوكيل


أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوه والارشاد بالرياض
على هذا المعنى وقال حفظه الله

الْحَسْب : هو الكافي .
قال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) ، أي : كافينا الله . وحَسْب مأخوذ مِن الإحساب ، وهو الكفاية

فالذي يقول : حسبنا الله ، يقول : إن الله كافينا .
ويجب أن يعتقد معنى هذه الكلمة ، فيعتقد أن الله كَافِيه كل ما أهمّه .

وقول : نِعْم الوكيل ، أي : نِعْم الْحَفِيظ .

ومعنى الكلمة :
إن الله كافِينا ونِعْم الْحَفيظ .

وهي تُقال عند خوف أمْر ، أو عند وُقوع ظُلْم ، فإن الْمُسْلِم يُسْلِم أمْره إلى الله ويُفوِّض أمْرَه إليه .
قال ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالُوا : ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) . رواه البخاري .

فَمَن فَعَل ذلك كَفَاه الله .
قال القرطبي : قال علماؤنا : لَمَّا فَوَّضَوا أمُورهم إليه واعْتَمَدُوا بِقُلُوبِهم عليه أعطاهم مِن الجزاء أربعة مَعَانٍ : النعمة ، والفضل ، وصرف السوء ، واتِّباع الرضا ، فَرَضَّاهم عنه ورِضِي عنهم .

وتأمّل في حال إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لَمَّا أراد به قومه السوء ، فعزموا على إحراقه ، فقال تلك الكلمة لَمَّا بَقي وحيدا فريدا في ذلك الموقف .
قال تعالى : (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آَلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ) .
وقال عزّ وَجَلّ : (قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ) .
تأمّل كيف كَفَاه الله حَـرّ النار ، وصَرَف عنه شَـرّ ألأشرار ، وجَعَل كيد الكائدين في تَبَاب وخَسَار .

والله تعالى أعلم




خليجية



خليجية



بارك الله فيك



بارك الله فيك