مجموعة من البلايز والفساتين التي تتناسب مع النساء الممتلئات .. نترككم مع هذه المجموعة على امل ان تنال الاعجاب
اشكرك جدا
للاسف مكر ر
الوسم: النساء
من الأطباء للرجال والنساء اسباب وعلاج تساقط الشعر و وداعا للتساقط
تساقط الشعر يمكن أن يؤثر على فروة رأسك فقط أو جسمك بأكمله. يمكن أن يكون وراثي ، او بعض الأدوية أو بسبب مرض معين. أي شخص – من الرجال والنساء والأطفال – يمكن ان يصابوا بتساقط الشعر. الصلع عادة ما يشير إلى فقدان الشعر الزائد من فروة رأسك. بعض الناس يفضلون الصلع عن اخذ علاج ويخفون ذلك الصلع عن طريق تسريحات الشعر، والماكياج ، والقبعات أو الأوشحة. والبعض الآخر يفضل الأدوية أو العمليات الجراحية المتوفرة لعلاج تساقط الشعر. قبل متابعة أي خيار للعلاج ، يجب عليك التحدث مع طبيبك حول سبب وماهي أفضل العلاجات الممكنة لفقدان الشعر. قدمنا لكم من قبل على موقع ثقف نفسك اسباب و علاج جفاف الشعر واليوم نقدم لكم اسباب وعلاج تساقط الشعر
اسباب تساقط الشعر :
1- الاجهاد البدني أو العاطفي المفاجئ قد يسبب تساقط الشعر نصف من جميع أنحاء فروة الرأس ستلاحظ تساقط الشعر في حفنات أثناء الاستحمام ،تمشيط الشعر ، أو تخليل يديك من خلال شعرك.
قد لا تلاحظ هذا لمدة أسابيع أو أشهر بعد حلقة من التوتر. فإن كثافه الشعر تتراجع خلال 6-8 أشهر.
سبب هذا النوع من تساقط الشعر هي:
– ارتفاع في درجة الحرارة أو الإصابة الشديدة بالفيروسات
– الولادة
– عملية جراحية كبرى او مرض خطير وفقدان دم مفاجئ
– الضغط النفسي الشديد
– الحمية الغذائية القاسية، وخاصة تلك التي لا تحتوي على ما يكفي من البروتين
– وهناك عدد من الأدوية، بما في ذلك الرتينوئيدات ((retinoids ، حبوب منع الحمل ، بعض مضادات الاكتئاب، والمسكنات (بما في ذلك iburpofen)
2- بعض النساء الذين تتراوح أعمارهم 30 – 60 قد تلاحظ ترقق الشعر الذي يؤثر على كامل فروة الرأس. قد يكون فقدان الشعر أثقل في البداية، ثم يتباطأ تدريجيا أو يتوقف. ليس هناك سبب معروف لهذا النوع من فقدان الشعر.
الأسباب المحتملة الأخرى لفقدان الشعر، لا سيما إذا كان في نمط غير عادي، ما يلي:
• فقر الدم
• الظروف الخاصة مثل الذئبة
• الحروق
• بعض الأمراض المعدية مثل الزهري
• استخدام الشامبو المفرط
• التغيرات الهرمونية
• أمراض الغدة الدرقية
• عادات عصبية مثل سحب الشعر المستمر أو فرك فروة الرأس
• العلاج الإشعاعي
• ورم في الغدد الكظرية أو المبايض
الأسباب الشائعة لفقدان الشعر وتشمل:
• التاريخ العائلي. في معظم الحالات، يتم توريث تساقط الشعر، مما يعني انه مرت عليه من أحد أو كلا والديك. وهذا ما يسمى نمط الذكور أو الإناث نمط فقدان الشعر.
• الإجهاد، بما في ذلك الاجهاد البدني من الجراحة، والمرض، أو حمى شديدة.
• العلاج الكيميائي، وهو الدواء القوي الذي يدمر الخلايا السرطانية.
• الضرر لشعرك من ربطه محكم جدا، وارتداء الضفائر الضيقة أو ذيل الحصان، أو استخدام المكواة أو الأصباغ.
• العمر. يقل نمو الشعر كلما تكبر يميل إلى التكسر بسهولة أكبر
• سوء التغذية، وخاصة عدم الحصول على ما يكفي من البروتين أو الحديد.
• أمراض الغدة الدرقية، مثل قصور الغدة الدرقية وفرط نشاط الدرق.
• سعفة فروة الرأس، وهو أمر شائع في الأطفال.
العلاج :
هناك حوالي 100,000بصيلة من الشعر على فروة رأسك ويعتبر ذلك طبيعيا جدا أن يخسر 50 الى 100 بصيلة في اليوم . ولكن عند بدء فقدان أكثر من ذلك، فقد حان الوقت بالنسبة لك لاتخاذ بعض الإجراءات حتى لا يتطور إلى الصلع أو بقع صلعاء. العديد من المكونات متوفرة بسهولة ويمكن استخدامها لعلاج تساقط الشعر في المنزل.
العلاجات المنزليه :
1- التدليك بزيت الشعر المناسب :
– الخطوة الأولى التي يمكنك اتخاذها للحد من فقدان الشعر هو تدليك فروة رأسك بزيت الشعر المناسب. تدليك الشعر وفروة الرأس يزيد من تدفق الدم إلى بصيلات الشعر، وتقوية جذور شعرك. فإنه يزيد أيضا من الاسترخاء وتقليل مشاعر الإجهاد.
– يمكنك استخدام زيوت الشعر مثل جوز الهند أو زيت اللوز، زيت الزيتون، زيت الخروع، أو غيرها. إضافة بضع قطرات من الزيت العطري روزماري إلى الزيت لأعطاء نتائج أفضل وأسرع. أنواع أخرى من الزيوت التي يمكنك استخدامها وزيت الأرغان، وزيت جنين القمح.
– تدليك أي من الزيوت المذكورة أعلاه الشعر على شعرك وفروة الرأس عن طريق الضغط الخفيف بأطراف أصابعك.
القيام بذلك مرة واحدة على الأقل في الأسبوع.
2- عنب الثعلب الهندي :
– لنمو الشعر طبيعي وسريع، يمكنك استخدام عنب الثعلب الهندي،حيث انه غني بفيتامين C، بحيث نقصه في الجسم يمكن أن يسبب فقدان الشعر.
– وله خصائص مضادة للالتهابات، ومضادات الأكسدة، مضاد للجراثيم، وخصائص التقشير الموجودة في عنب الثعلب الهندي يمكن أن تساعد في الحفاظ على فروة الرأس صحية وتعزيز نمو الشعر.
الطريقة :
– خلط ملعقة من كل عنب الثعلب الهندي وعصير الليمون. تدليك فروة الرأس مع الخليط تماما. ثم تغطية شعرك بإستخدام قبعة الدش.تركه لمده ليله وضحاها ومن ثم يغسل الشعر بالشامبو في الصباح.
3- الحلبة :
الحلبة، هو فعالة للغاية في علاج تساقط الشعر. بذور الحلبة تحتوي على هرمون يعزز نمو الشعر ويساعد على إعادة بناء بصيلات الشعر. كما أنها تحتوي على البروتينات وحمض النيكوتينيك التي يحفز نمو الشعر.
الطريقة :
– نقع كوب من بذور الحلبة في الماء طوال الليلو في الصباحي طحن لجعله عجينة. ثم يوضع على الشعر ،
– ويغطي مع قبعة الدش. بعد حوالي 40 دقيقة، يشطف الشعر.
– اتباع هذا العلاج كل صباح لمدة شهر.
4- عصير البصل :
عصير البصل يساعد في علاج فقدان الشعر بسبب احتوائه على نسبة عالية من الكبريت، مما يساعد على تحسين الدورة الدموية في بصيلات الشعر، وتجديد بصيلات الشعر وتقليل الالتهاب.
– وله خصائص مضادة للجراثيم تساعد أيضا في قتل الجراثيم والطفيليات، وعلاج التهابات فروة الرأس التي يمكن أن تسبب فقدان الشعر.
الطريقة :
– استخراج عصير البصل ويوضع مباشرة على فروة الرأس ويترك لمدة 30 دقائق، ثم غسله و يغسل الشعر بالشامبو .
– مزج معا ثلاث ملاعق من عصير البصل مع ملعقتين من هلام الصبار.
– يمكنك أيضا إضافة ملعقة واحدة من زيت الزيتون.
– يوضع هذا الخليط على فروة الرأس وتترك لمدة 30 دقيقة على الأقل قبل الشطف ثم غسل الشعر بالشامبو.
– تكرار أي من هذه العلاجات مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع لمدة عدة أسابيع.
5- الصبار :
الصبار يحتوي على الانزيمات التي تشجع نمو الشعر الصحي مباشرة. أيضا، يمكن لخصائصه القلوية التي تساعد على جعل فروة الرأس والشعر يصل لدرجة الحموضة المرغوب فيها ، والتي يمكن أن تعزز بشكل كبير نمو الشعر.
الطريقة :
– الاستخدام المنتظم يمكن أيضا أن يخفف حكة فروة الرأس، والحد من احمرار والتهاب فروة الرأس، و إضافة القوة واللمعان على الشعر، وتخفيف قشرة الرأس .
– وضع هلام الصبار أو العصير على فروة الرأس ويترك على الشعر بضع ساعات ثم غسله بالماء الفاتر.
– كرر العملية ثلاث إلى أربع مرات في الأسبوع.
– يمكنك أيضا تناول ملعقة واحدة من عصير الصبار يوميا على الريق لتحسين نمو الشعر.
6- عرق السوس :
عرق السوس هو عشب آخر يمنع تساقط الشعر والمزيد من الضرر للشعر. خصائص التهدئة لعرق السوس و فتح المسام، وتهدئة فروة الرأس يساعد على التخلص من تهيج الشعر, هذا العلاج هو جيد لقشرة الرأس، وفقدان الشعر والصلع.
الطريقة :
– إضافة ملعقة كبيرة من عرق السوس إلى كوب حليب واحد مع ربع ملعقة صغيرة من الزعفران.
– تخلط جيدا.
– توضع العجينة على بقع الصلع في وقت النوم وترك الأمر ليله وضحاها ثم في في الصباح، يغسل الشعر .
– اتباع هذا العلاج مرة أو مرتين في الأسبوع.
– يمكنك أيضا أن تأخذ عرق السوس في شكل شاي ثلاث مرات في اليوم.
7- الكركديه :
زهرة الكركديه لديها العديد من الخصائص الطبيعية التي يمكن أن تساعد في علاج تساقط الشعر. بالإضافة إلى تعزيز نمو الشعر، كما يمكن أيضا أن تستخدم لعلاج قشرة الرأس، ومنع التقصف، ومنع الشيب المبكر.
الطريقة :
– إضافة 10 أزهار الكركديه إلى كوبين من زيت جوز الهند.
– يسخين الخليط حتى يتجمع الزيت ثم يوضع الزيت على شعرك قبل الذهاب إلى السرير.
– ثم غسل شعرك في الصباح.
– كرر ذلك عدة مرات في الأسبوع.
8- الشمندر :
يحتوي عصير الشمندر الكربوهيدرات والبروتين والبوتاسيوم والفوسفور والكالسيوم وفيتامينات B و C. جميع هذه العناصر الغذائية ضرورية لنمو شعر صحي.
الطريقة :
– اضافه عصير البنجر الطازج في النظام الغذائي الخاص بك. بالإضافة إلى ذلك، فإن عصير السبانخ وعصير الخس، – أو عصير الجزر يساعد على الحفاظ على شعرك صحي.
– او طحن بضع أوراق الشمندر (في الماء المغلي) مع الحناء وتوضع العجينة على فروة رأسك.
– تترك لمدة 15 إلى 20 دقيقة قبل الشطف .
– يكرر عدة مرات في الأسبوع.
9. بذور الكتان :
بذور الكتان هي مصدر غني للأحماض أوميغا 3 الدهنية التي يمكن أن تمنع المزيد من فقدان الشعر، وتشجع نمو الشعر.
الطريقة :
– اضافه ملعقة كبيرة من بذور الكتان الطازج المطحون مع كوب من المياه وشربه يوميا في الصباح.
– يمكنك أيضا إضافة بذور الكتان إلى السلطة والحساء والعصائر، وغيرها من الأطباق الخاصة بك.
10- حليب جوز الهند :
حليب جوز الهند غني بالبروتين والدهون الأساسية التي تعزز نمو الشعر وتمنع تساقطه.
الطريقة :
– يمكنك إضافة جوز الهند المبشور الطازج إلى وعاء من الماء , ندعه ينضج لمدة 5 دقائق ويقلب ويترك حتى يبرد – يوضع جيدا على فروة الرأس يترك لمدة حوالي 20 دقيقة ثم يغسل الشعر بالشامبو .
– لجعل العلاج أكثر فعالية، يمكنك مزج الفلفل الأسود ومسحوق بذور الحلبة على حليب جوز الهند قبل استخدامه.
من أجل حل مشكلتك من فقدان الشعر، تستخدم هذه العلاجات الطبيعية. وأيضا، اتباع نظام غذائي سليم لتبقي شعرك صحي , وتناول الخضروات الخضراء والفواكه الطازجة قدر الإمكان.
تعتبر طريقة الجلوس من أهم مقومات جمال المرأة كما وتعتبر دلالةً على شخصيتها في مجتمعها حسب قواعد الاتيكيت ولغة الجسد، فإذا أردت أن تكوني ملكةً .. اجلسي كالملكة ببعض الخطوات!
– حين تجلسين على الكرسي أو على الكنبة، اسندي ظهرك الى الوراء وحاولي أن تلمس ركبتاك حافة المقعد.
– مهما كانت قامتك قصيرة، فاعمدي أن تلمس رجلاك الأرض والأفضل أن تستقرّا عليها.
– ضعي يديك على طرفي الكرسي، أو اشبكيهما على جنبيك. وفي حال كنت تجلسين الى مائدة، فأغلقي يديك بشكل قبضةٍ وضعيهما أمامك على الطاولة.
– إذا كنتِ ترتدين سروالاً، فلست مضطرةً إلى كتف رجليك، بل الأفضل أن تلصقي الركبتين ببعضهما وتبعدي الساقين عن بعضهما قليلاً.
– أمّا إذا كنت ترتدين فستاناً أو تنورةً فليس مثالياً لا صحياً ولا اجتماعياً أن تكتفي رجليك عند الركبة كما هو شائعٌ، بل إن أفضل وضعيةٍ في هذه الحال تتمثّل بأن تكتفي ساقيك بشبك الكاحلين واحد أمام الآخر وتثبيتهما بشكل مائل على الأرض
يسلممممموووو على الموصصوع المميز
نااااايس
يسلمووووو حلا ع الموضوع
يسلمووووو ع الموضوع
ما الحكم في أن بعض النساء يؤخرن صلاة الظهر يوم الجمعة إلى بعد صلاة الجمعة بوقت طويل؟ فأفيدونا بذلك؟
ليس لهذا أصل، إنما هو جهل منهن فإذا أذن المؤذن أو زالت الشمس فهنا تصلي في بيتها الظهر أربع ركعات وليس لها شأن في الجمعة، تصلي في بيتها أربع ركعات بعد الزوال ولو صاحب الجمعة تأخر، ليس عليها أن تنتظر الجمعة، تصلي في بيتها الظهر أربعاً يوم الجمعة، وليس لها شأن في الجمعة، لكن لو شهدت الجمعة مع الناس في المسجد كفاها، صلت معهم ركعتين وكفاها عن الظهر، لو حضرت الجمعة وصلت مع الناس الجمعة سدتها عن الظهر، لكن إذا صلتها في البيت فإنها تصليها أربعاً سواءً مع صلاة الإمام الجمعة أو بعده أو قبله إذا تأخر عن الزوال، لا بد أن يكون بعد الزوال، لأن الظهر وقتها بعد الزوال، فإذا صلت إلى بعد الزوال فإن صلاتها صحيحة سواء وافقت صلاة الإمام الجمعة أو بعده أو قبله.
موقع ابن بـاز
بارك الله فيكِ يا نوارة المنتدى
انني عطشى دايما لترويني بحديثك العذب في امور الدين
انني عطشى دايما لترويني بحديثك العذب في امور الدين
جزاك الله كل خير ياسوسو
حبيبتى ايناس زايد
همسة حنان
التصنيفات
احكام النساء فى الحج
من أحكام النساء في الحج
أجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
س 1 : كيف تصلي الحائض ركعتي الإحرام وهل يجوز للمرأة الحائض ترديد آي الذكر الحكيم في سرها أم لا؟
الجواب : أولا : ينبغي أن نعلم أن الإحرام ليس له صلاة فإنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم -أنه شرع لأمته صلاة للإحرام لا بقوله ولا بفعله ولا بإقراره .
ثانيا : إن هذه المرأة الحائض التي حاضت قبل أن تحرم يمكنها أن تحرم وهي حائض لأن النبي -صلى الله عليه وسلم –أمر أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر-رضي الله عنه وعنها-حين نفست في ذي الحليفة أمرها أن تغتسل بثوب وتحرم وهكذا الحائض أيضا وتبقى على إحرامها حتى تطهر ثم تطوف بالبيت وتسعى . وأما قوله في السؤال : هل لها أن تقرأ القران . فنعم الحائض لها الحق أن تقرأ القرآن عند الحاجة أو المصلحة أما بدون حاجة ولا مصلحة إنما تريد أن تقرأه تعبدا وتقربا إلى الله فالأحسن ألا تقرأه .
س 2 :سافرت امرأة إلى الحج وجاءتها العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها إلى الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئا من شعائر الحج أو العمرة ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدها فما حكم ذلك ؟ الجواب : الحكم في هذا أن الدم الذي أصابها في طواف الإفاضة إذا كان هو دم الحيض الذي تعرفه بطبيعته وأوجاعه فإن طواف الإفاضة لم يصح ويلزمها أن تعود إلى مكة لتطوف طواف الإفاضة فتحرم بعمرة من الميقات وتؤدي العمرة بطواف وسعي وتقصر ثم طواف الإفاضة، أما إذا كان هذا الدم ليس دم الحيض الدم الطبيعي المعروف وإنما نشأ من شدة الزحام أو الروعة أو ما شابه ذلك فإن طوافها يصح عند من لا يشترط الطهارة للطواف فإن لم يمكنها الرجوع في المسألة الأولى بحيث تكون في بلاد بعيدة فحجها صحيح لأنها لا تستطيع أكثر مما صنعت .
س 3 :قدمت امرأة محرمة بعمرة وبعد وصولها إلى مكة حاضت ومحرمها مضطر إلى السفر فورا ، وليس لها أحد بمكة فما الحكم ؟
الجواب : تسافر معه وتبقى على إحرامها، ثم ترجع إذا طهرت وهذا إذا كانت في المملكة لأن الرجوع سهل ولا يحتاج إلى تعب ولا إلى جواز سفر ونحوه ، أما إذا كانت أجنبية ويشق عليها الرجوع فإنها تتحفظ وتطوف وتسعى وتقصر وتنهي عمرتها في نفس السفر لأن طوافها حينئذ صار ضرورة والضرورة تبيح المحظور.
س 4 :ما حكم المرأة المسلمة التي حاضت في أيام حجها أيجزئها ذلك الحج ؟ الجواب : هذا لا يمكن الإجابة عنه حتى يعرف متى حاضت وذلك لأن بعض أفعال الحج لا يمنع الحيض منه وبعضها يمنع منه ، فالطواف لا يمكن أن تطوف إلا وهي طاهرة وما سواه من المناسك يمكن فعله مع الحيض .
س ه : تقول السائلة : لقد قمت بأداء فريضة الحج العام الماضي وأديت جميع شعائر الحج ما عدا طواف الإفاضة وطواف الوداع حيث منعني منهما عذر شرعي فرجعت إلى بيتي في المدينة المنورة على أن أعود في يوم من الأيام لأطوف طواف الإفاضة وطواف الوداع وبجهل مني بأمور الدين فقد تحللت من كل شيء وفعلت كل شيء يحرم أثناء الإحرام وسألت عن رجوعي لأطوف فقيل لي لا يصح لك أن تطوفي فقد أفسدت وعليك الإعادة أي إعادة الحج مرة أخرى في العام المقبل مع ذبح بقرة أو ناقة فهل هذا صحيح ؟ وهل هناك حل آخر فما هو؟ وهل فسد حجي ؟ وهل علي إعادته ؟ أفيدوني عما يجب فعله بارك الله فيكم . الجواب : هذا أيضا من البلاء الذي يحصل من الفتوى بغير علم . وأنت في هذه الحالة يجب عليك أن ترجعي إلى مكة وتطوفي طواف الإفاضة فقط أما طواف الوداع فليس عليك طواف وداع ما دمت كنت حائضا عند الخروج من مكة وذلك لأن الحائض لا يلزمها طواف الوداع لحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- : "أمر الناس أن يكون عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض " ، وفي رواية لأبي داود : "أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف " . ولأن النبي – صلى الله عليه وسلم -لما أخبر أن صفية طافت طواف الإفاضة قال : "فلتنفر إذا" ودل هذا أن طواف الوداع يسقط عن الحائض أما طواف الإفاضة فلا بد لك منه . ولما كانت تحللت من كل شيء جاهلة فإن هذا لا يضرك لأن الجاهل الذي يفعل شيئا من محظورات الإحرام لا شيء عليه لقوله تعالى:. (( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )) قال الله تعالى : (( قد فعلت )) . وقوله : (( ليس عليكم جناح فيما أخطأتم ولكن ما تعمدت قلوبكم )). فجميع المحظورات التي منعها الله تعالى على المحرم إذا فعلها جاهلا أو ناسيا أو مكرها فلا شيء عليه لكن متى زال عذره وجب عليه أن يقلع عما تلبس به .
س 6 :المرأة النفساء إذا بدأ نفاسها يوم التروية وأكملت أركان الحج عدا الطواف والسعي إلا أنها لاحظت أنها طهرت مبدئيا بعد عشرة أيام فهل تتطهر وتغتسل وتؤدي الركن الباقي الذي هو طواف الحج ؟ الجواب : لا يجوز لها أن تغتسل وتطوف حتى تتيقن الطهر والذي يفهم من السؤال حين قالت (مبدئيا) أنها لم ترى الطهر كاملا فلا بد أن ترى الطهر كاملا فمتى طهرت اغتسلت وأدت الطواف والسعي وإن سعت قبل الطواف فلا حرج لأن النبي – صلى الله عليه وسلم -سئل في الحج عمن سعى قبل أن يطوف فقال : لا حرج .
7 :امرأة أحرمت بالحج من السيل وهي حائض ولما وصلت إلى مكة ذهبت إلى جدة لحاجة لها وطهرت في جدة واغتسلت ومشطت شعرها ثم أتمت حجها فهل حجها صحيح وهل يلزمها شيء ؟ الجواب : حجها صحيح ولاشيء عليها.
س 8 :سائلة : أنا ذاهبة للعمرة ومررت بالميقات وأنا حائض فلم أحرم وبقيت في مكة حتى طهرت فأحرمت من مكة فهل هذا جائز أم ماذا أفعل وما يجب علي ؟ الجواب: هذا العمل ليس بجائز والمرأة التي تريد العمرة لا يجوز لها مجاوزة الميقات إلا بإحرام حتى لو كانت حائضا فإنها تحرم وهي حائض وينعقد إحرامها ويصح . والدليل لذلك أن أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر -رضي الله عنه ولدت والنبي -صلى الله عليه وسلم – نازل في ذي الحليفة يريد حجة الوداع فأرسلت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم – كيف أصنع ؟ قال : "اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي "، ودم الحيض كدم النفاس فنقول للمرأة الحائض إذا مرت بالميقات وهي تريد العمرة أو الحج نقول لها : اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي ، والاستثفار معناه أنها تشد على فرجها خرقة وتربطها ثم تحرم سواء بالحج أو بالعمرة ولكنها إذا أحرمت ووصلت إلى مكة لا تأتي إلى البيت ولا تطوف به حتى تطهر ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم – لعائشة حين حاضت في أثناء العمرة قال لها: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي في البيت حتى تطهري " هذه رواية البخاري ومسلم وفي صحيح البخاري أيضا ذكرت عائشة أنها لما طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة فدل هذا على أن المرأة إذا أحرمت بالحج أو العمرة وهي حائض أو أتاها الحيض قبل الطواف فإنها لا تطوف ولا تسعى حتى تطهر وتغتسل أما لو طافت وهي طاهرة وبعد أن انتهت من الطواف جاءها الحيض فإنها تستمر وتسعى ولو كان عليها الحيض وتقص من رأسها وتنهي عمرتها لأن السعي بين الصفا والمروة لا يشترط له الطهارة.
س 9 :يقول السائل : لقد قدمت من ينبع للعمرة أنا وأهلي ولكن حين وصولي إلى جدة أصبحت زوجتي حائضا ولكني أكملت العمرة بمفردي دون زوجتي فما الحكم بالنسبة لزوجتي ؟ الجواب : الحكم بالنسبة لزوجتك آن تبقى حتى تطهر ثم تقضي عمرتها لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – لما حاضت صفية – رضي الله عنها -قال : "أحابستنا هي ؟ قالوا : إنها قد أفاضت . قال : فلتنفر إذن " فقوله – صلى الله عليه وسلم – أحابستنا هي دليل على أنه يجب على المرأة أن تبقى إذا حاضت قبل طواف الإفاضة حتى تطهر ثم تطوف وكذلك طواف العمرة مثل طواف الإفاضة لأنه ركن من العمرة فإذا حاضت المعتمرة قبل الطواف انتظرت حتى تطهر ثم تطوف .
س 10 : هل المسعى من الحرم ؟ وهل تقربه الحائض ؟ وهل يجب على من دخل الحرم من المسعى أن يصلي تحية المسجد؟ الجواب : الذي يظهر أن المسعى ليس من المسجد ولذلك جعلوا جدارا فاصلا بينهما لكنه جدار قصير ولا شك أن هذا خير للناس لأنه لو أدخل في المسجد وجعل منه لكانت المرأة إذا حاضت بين الطواف والسعي امتنع عليها أن تسعى والذي أفتي به أنها إذا حاضت بعد الطواف وقبل السعي فإنها تسعى لأن المسعى لا يعتبر من المسجد وأما تحية المسجد فقد يقال إن الإنسان إذا سعى بعد الطواف ثم عاد إلى المسجد فإنه يصليها ولوترك تحية المسجد فلا شيء عليه والأفضل أن ينتهز الفرصة ويصلي ركعتين لما في الصلاة في هذا المكان من الفضل .
س 11 :تقول السائلة : قد حججت وجاءتني الدورة الشهرية فاستحييت أن أخبر أحدا ودخلت الحرم فصليت وطفت وسعيت فماذا علي علما بأنها جاءت بعد النفاس الجواب: لا يحل للمرأة إذا كانت حائضا أو نفساء أن تصلي سواء في مكة أو في بلدها أو في أي مكان لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – في المرأة : "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " . . وقد أجمع المسلمون على أنه لا يحل لحائض أن تصوم ولا يحل لها أن تصلي ، وعلى هذه المرأة آلتي فعلت ذلك عليك أن تتوب إلى الله وأن تستغفر مما وقع منها وأما طوافها حال الحيض فهو غير صحيح وأما سعيها فصحيح لأن القول الراجح جواز تقديم السعي على الطواف في الحج وعلى هذا فيجب عليها أن تعيد الطواف لأن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ولا يتم التحلل الثاني إلا به وبناء عليه فإن هذه المرأة لا يباشرها زوجها إن كانت متزوجة حتى تطوف ولا يعقد عليها النكاح إن كانت غير متزوجة حتى تطوف والله تعالى أعلم .
س 12 :إذا حاضت المرأة يوم عرفة فماذا تصنع ؟ الجواب: إذا حاضت المرأة يوم عرفة فإنها تستمر في الحج وتفعل ما يفعل الناس ، ولا تطوف بالبيت حتى تطهر.
س 13 :إذا حاضت المرأة بعد رمي جمرة العقبة وقبل طواف الإفاضة وهي مرتبطة وزوجها مع رفقة فماذا عليها أن تفعل مع العلم أنه لا يمكنها العودة بعد سفرها؟ الجواب : إذا لم يمكنها العودة فإنها تتحفظ ثم تطوف للضرورة ولا شيء عليها وتكمل بقية أعمال الحج .
س 14 :إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فهل يصح حجها؟ وإذا لم تر الطهر فماذا تصنع مع العلم أنها ناوية الحج ؟ الجواب : إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتفعل كل ما تفعله الطاهرات حتى الطواف لأن النفاس لا حد لأقله .
أما إذا لم تر الطهر فإن حجها صحيح أيضا لكن لا تطوف بالبيت حتى تطهر لأن النبي -صلى الله عليه وسلم – منع الحائض من الطواف بالبيت والنفاس مثل الحيض في هذا .
جزاكي الله خيرا موضوع جميل
جزاكى الله كل خير
التصنيفات
وسائل وأفكار لدعوة النساء
وسائل وأفكار لدعوة النساء
1- فسح المجال أمام مشاركة النساء في وضع خط الأعمال والمناشط الدعوية ، مثلاً جدول المحاضرات والدروس في الحي يُستشرنَ فيه ، ويطلب منهنّ وضع تصوّر مقترح للموضعات التي ينبغي الحديث عنها ومعالجتها .
أما أن تكون كل مناشطنا تقف عند مخاطبة النساء بالحجاب فقط فهذا فيه تقصير في دعوة النساء .
2- طرق مجال المواقع المتخصصة للمرأة ، وتقديم الدعوة عبر هذه الخدمات ، مثلاً موقع لأفكار التجميل ، ينبه فيه على المحظورات الشرعية في الزينة …وهكذا …
3- من المعلوم من واقع التجربة الدعوية ، أن المرأة أقدر من الرجل في الكثير الغالب على إصلاح الأسرة ، وحينما تُقارن جهودها مع الرجل في إصلاح المعوجّ نجده أبلغ أثراً .
فلو أقيمت دورات تخصصية في كيفية تربية الأبناء تربية صحيحة ، وفي كيفية معاملة الزوج بمقتضى الشرع ، وكيفية المحافظة على طبْع المنزل بطابع الإسلام والإيمان .
4- كم رأينا من الأخوة الملتزمين من يسير مع أهله ، ومشيتها لا تناسب وقار الحجاب الذي تلبسه ، ولعل هذا من مظاهر انتشار الدعوة بين الملتزمين كمّا لا كيفاً .
5- عدم الإقتصار في دعوة النساء على الأمر بالحجاب وطاعة الزوج فقط ، بل ينبغي أن تشمل برامجنا مختلف ما يطرح في دعوة الرجال ، مما هو مشروع في حقهن ، حتى تأخذ المرأة دورها في كل ميدان رسمه لها الشرع .
6- تفعيل دور المرأة في جعل الكتب للقراءة ، لا للديكور المنزلي ، وذلك بتدريبها على البحث عن معلومات ، وإشراكها في تحضير الدروس والمحاضرات … إلخ…
7- إقامة دورات من واقع اهتمامات النساء غير الملتزمات ، هدفها التفقه في ما يحل ويحرم ، وتوجيهها شرعيا ، مثل : دورة في تجهيز العرائس …إلخ .
8- وضع برنامج دعوي متكامل ، لدعوة العاملات بالمنازل في محيط الأقارب والجيران ، ومتابعة تنفيذ هذا البرنامج .
9- إستغلال حب الطبخ لصالح الدعوة ، بعمل أكلات خفيفة ، وترسل إلى الجيران أو العمالة ويرسل معها كتيب أو شريط .
10- تفريغ الدروس من الأشرطة ، وجعلها في متناول طلاب العلم ، تشجيعاً للملقي على طبعها بعد تنقيحها ، وكذلك تفريغ المواد المناسبة وإرسالها لخطيب الحي ، للإستفادة منها .
11- إقامة درس أسبوعي للجارت ، وحثهن على الخير ، ولو عن طريق الهاتف لأحد الدعاة في المنزل .
12- تعويد الطفل على اقتناء دفتر خاص ، يكتب فيه المفيد من العبارات والحكم ، ينقلها من الصحف أو من الأشرطة التي يسمعها أو من المدرسين ، وكلما ملأ ثلاث صفحات يطلب منه قراءتها ، ويثبت الجيد منها ، فينمو فيه حب الكتابة والإملاء .
13- وضع سلة مزينة ومغلفة بها بعض الأشرطة بطريقة تغليف الحلوى ، وتقديمها للضيوف يجعل للزيارة طعمها الخاص . (متوفرة في التسجيلات ) .
14- تقديم أشرطة وكتيبات مع هدية العروس ، ومع حلوى الفرح .
15- عمل برنامج للنشاط النسائي خاصة برمضان ، يعلق في مصلى النساء .
16- ترك الزوجة بعض الأشرطة النافعة في سيارة الزوج ، وتعهدها واستبدالها .
17- إعداد طبق شهي لأهل الزوج عند اجتماعهم في المنزل ، إرضاء للزوج ، وإدخالا للسرو على المسلمين ، وتقربا إلى الله بسبب من أسباب دخول الجنة وهو إطعام الطعام .
18- عند دخول وقت الصلاة تظهر لباقة الزوجة ، ولطفها في إنهاء الجلسة، وإنهاء الحديث مع الزوج أو ملاعبته الأطفال ، لتشعر الجميع بأهمية وعظم قدر الصلاة ، وتعين الزوج على إدراك تكبيرة الإحرام .
19- كسب قلب الزوج ، بأن يحس أن الزوجة تتعلم منه ، وذلك بسؤاله عن بعض أمور الدين ، ومناقشة بتواضع وأدب التلميذ مع أستاذه ، وفي هذا الأسلوب غير المباشر حافز له على الإطلاع والإستزادة وسؤال أهل العلم ، والتحضير لأسئلة التلميذة ( أم الأولاد ! ) .
20- تعرف الزوجة على مواطن الإبداع في الزوج ، ينميه ويباركه ويُستثمر لصالح الدعوة .
21- إهداء البنت الخمار ، والسجادة للصلاة ، له أعظم الأثر في نفس البنت .
المصدر الدليل إلى الوسائل والأفكار الدعوية .. إعداد مركز الدعوة والإرشاد بمكة
شكرلكم
شكرلكم
التصنيفات
تسريحة تحرم النساء دخول الجنة
من منا يامعشر النساء لاتريد الجنة
عرضها كعرض السماوات و الأرض لمن أطاعة الله فيما أمر و انتهت عما نهى عنه و زجر ؟!!
قال تعالى : ((سابقوا إلى مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها كعرض السّماء والأرض أعدّت للّذين آمنوا بالّه ورسله ذلك فضل الّه يؤتيه من يشاء والّه ذو الفضل العظيم ))
قال رسول الله عليه السلام : "قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر واقرءوا إن شئتم"
هنالك بعض الخطأ التي تقع فيها المسلمة ولاتعلم بأنه
تحرم نفسها من الجنة بسب موضة عابرة اوتقليد أعمى لاأكثر ولاأقل
نعم هي ظاهرة
أسنمة البخت
نعم .. ظهرت .. وشاع ظهورها ..
كنت وأنا صغيرة .. أتساءل عن معنى النساء المائلات الميلات ..
الواتي تكون شعورهن كأسنمة البخت المائلة ..
وكانت تستوقفني حادثة الإسراء والمعراج .. ونساء النار الواتي
رآهن رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. ومن بينهن
ذوات الأسنمة .. !!!
كنت أستغرب .. كيف يكون الشعر كالسنام .. لم أكن أتخيل ذلك …!!!
ولكن جاء زماننا .. وجاءت معه .. الإجابة ..
أخواتي .. يا بنات المسلمين .
أيتها الحرة .. يا من تحملين بين جنحات روحك .. رسالة الإسلام وتحتضنينها ..
أرجوك لا تكوني .. منهن .. ولاتحملي على رأسك ما يناقض باطنه !!!
ولا تجعلي نفسك أو أمك أو أختك أو ابنتك منهن !!!
الآن ..
اذهب حيثما تريد ..
تجول بعينيك .. وستشاهد العجب العجاب متجسدا .. ومتأجا ..
فتياتنا .. وخاصة المراهقات يحملن جبالا فوق رؤوسهن ..
عجبا ما نراه ..
لماذا ؟؟
والله .. إن ديننا الحنيف لم يحرم شيئا إلا وبه منفعة ودفع مضرة ..
وأنا أكد بأن الطب سيكتشف إن لم يكن قداكتشف .. وإن لم يصرح أن
تسريحات البخت هذه تؤذي وعاء الرأس وما يحويه ..
غاليتي
إن كنت منهن
عرضها كعرض السماوات و الأرض لمن أطاعة الله فيما أمر و انتهت عما نهى عنه و زجر ؟!!
قال تعالى : ((سابقوا إلى مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها كعرض السّماء والأرض أعدّت للّذين آمنوا بالّه ورسله ذلك فضل الّه يؤتيه من يشاء والّه ذو الفضل العظيم ))
قال رسول الله عليه السلام : "قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر واقرءوا إن شئتم"
هنالك بعض الخطأ التي تقع فيها المسلمة ولاتعلم بأنه
تحرم نفسها من الجنة بسب موضة عابرة اوتقليد أعمى لاأكثر ولاأقل
نعم هي ظاهرة
أسنمة البخت
نعم .. ظهرت .. وشاع ظهورها ..
كنت وأنا صغيرة .. أتساءل عن معنى النساء المائلات الميلات ..
الواتي تكون شعورهن كأسنمة البخت المائلة ..
وكانت تستوقفني حادثة الإسراء والمعراج .. ونساء النار الواتي
رآهن رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. ومن بينهن
ذوات الأسنمة .. !!!
كنت أستغرب .. كيف يكون الشعر كالسنام .. لم أكن أتخيل ذلك …!!!
ولكن جاء زماننا .. وجاءت معه .. الإجابة ..
أخواتي .. يا بنات المسلمين .
أيتها الحرة .. يا من تحملين بين جنحات روحك .. رسالة الإسلام وتحتضنينها ..
أرجوك لا تكوني .. منهن .. ولاتحملي على رأسك ما يناقض باطنه !!!
ولا تجعلي نفسك أو أمك أو أختك أو ابنتك منهن !!!
الآن ..
اذهب حيثما تريد ..
تجول بعينيك .. وستشاهد العجب العجاب متجسدا .. ومتأجا ..
فتياتنا .. وخاصة المراهقات يحملن جبالا فوق رؤوسهن ..
عجبا ما نراه ..
لماذا ؟؟
والله .. إن ديننا الحنيف لم يحرم شيئا إلا وبه منفعة ودفع مضرة ..
وأنا أكد بأن الطب سيكتشف إن لم يكن قداكتشف .. وإن لم يصرح أن
تسريحات البخت هذه تؤذي وعاء الرأس وما يحويه ..
غاليتي
إن كنت منهن
وحتى لو كنت محجبة وتفعلين هذا الشيء بجهالة .. فاحذري..
أختي الكريمة.. أرجوك لا تكوني منهن ..
الموضوع مهم لكل فتاة غافلة عن هذا الأمر
حتى إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يرى بعينيه الكريمتين ما نراه الآن
ولكنه يتلقى الوحي من ربه العظيم فتنبأ به في حديث عظيم إذ
قال صلى الله عليه وسلم:صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب
البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، ميلات مائلات،
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن
ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا
فأخبرنا بهذه الظاهرة منذ أكثر من 1400 عام
و كأنه يراها بأم عينيه كما نراها في هذا اليوم
من منا لا يعرف كيف يبدو سنام الجمل ؟؟
ومن منا لا يعلم كيف يكون السنام المائل ؟؟
Click this bar to view the full image.
فقد قال عليه الصلاة والسلام (( لا يجدن ريحها ))
أنك حتى رائحتها التي تشم من مسيرة أعوام وسنين ..
لن يصلوا إليها والسبب ..؛
(( سنام كسنام الجمل يشوهون به رؤوسهم ))
من أجل نظرة إعجاب .. ولفت للانتبه !!!
هل لفتوا أنظاركم هل أعجبتم بهم
هل هو جهل أو غفلة أو ضياع
نشهد في الآونة الأخيرة أن أغلب الفتيات .. يرفعن شعرهن
لأعلى رؤوسهن غافلات حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم الذي
يقول فيه "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن
كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات "
يوم القيامة قريب
و ما أحراكِ أختي المؤمنة بإتباع أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن
و نساء الصحابة في حجابهن، الذي وصف في الحديث الشريف بتغطية
الوجه أو الإسدال على الوجه، أما غطاء الشعر هذا فلا يؤهلك
إلا للحرمان من جنة الخلد، بل لن تجدي ريحها و العياذ بالله
أحذروا اخواتي من التسريحات الغربية و (البف)..
لأنها حررام..
——————————————————————————–
Your E-mail and More On-the-Go. Get Windows Live Free. Sign up now.
لاسف بي ه
لكن للاسف في هالزمن نشوف الكثير يسوها
يسلمو عالوضوع
يسلمو عالوضوع
فعلا انتشرت جدا هالايام
يسلمو على الموضوع
يسلمو على الموضوع
شكرا جزيلا على الافادة
لماذا حرم النبي الكريم الخلوة بالنساء ؟
لماذا حرم النبي الكريم الخلوة بالنساء ؟ إعجـــاز رائع (سبحــــــان الله)
لماذا حرم النبي صلى الله عليه وسلم خلوة الرجل بالمرأة أو النظر لما حرم الله؟ وما هي الحكمة العلمية من هذا التحريم؟ لنقرأ هذا الخبر العلمي….
"يكفي أن تجلس لمدة خمس دقائق مع امرأة حتى ترتفع لديك نسبة هرمون الإجهاد" هذا ما توصلت إليه دراسة علمية حديثة حسب صحيفة ديلي تلغراف!
فقد أكد الباحثون في جامعة Valencia أن الخلوة بامرأة جذابة يؤدي إلى ارتفاع في إفرازات هرمون الكورتيزول Cortisol وهو الهرمون المسؤول عن الإجهاد في الجسم. ومع أن الأشخاص الذين أجريت عليهم الدراسة حاولوا تجنب النظر أو مجرد التفكير بالمرأة التي خلوا بها، إلا أن ذلك لم يمنع الجسم من إفراز هذا الهرمون.
ويقول العلماء إن هرمون الكورتيزول ضروري للجسم ومفيد لأدائه ولكن بشرط أن يتم إفرازه بمستويات منخفضة، ولكن إذا ارتفعت نسبة هذا الهرمون في الجسم وتكررت هذه العملية فإن ذلك يؤدي لأمراض خطيرة، أمراض في القلب وارتفاع في ضغط الدم ومرض السكري وغير ذلك من أمراض قد تصل للعجز الجنسي.
شكل يمثل آلية عمل هرمون الإجهاد، وتقول الدراسة إن ارتفاع هرمون الإجهاد يحدث فقط أثناء الخلوة بامرأة غريبة، ويكون الإجهاد أكبر كلما كانت المرأة مثيرة أكثر! طبعاً عندما يكون الرجل مع أخته أو ابنته أو أمه لا يحدث هذا التأثير لهرمون الكورتيزول. وكذلك عندما يجلس الرجل مع رجل غريب فإن هذا الهرمون لا يرتفع. فقط عندما يخلو رجل بامرأة غريبة!
ويقول الباحثون إن الرجل بمجرد وجود امرأة غريبة لجانبه فإنه يتصور إقامة علاقة معها (في حالة لا شعورية)، وفي دراسات أخرى يؤكد الباحثون أن هذه الحالة (النظر إلى النساء والتفكير بهن) إذا تكررت فإنها تؤدي مع مرور الزمن لأمراض مزمنة ومشاكل نفسية مثل الاكتئاب.
النبي يحرم "الخلوة"
كلنا يعرف الحديث الشهير الذي يقول: ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، فهذا الحديث يحرم على الرجل الخلوة بامرأة غريبة أي من غير المحارم. فالنبي صلى الله عليه وسلم أراد من خلال هذا التشريع أن يجنبنا الكثير من الأمراض الاجتماعية والجسدية.
فعندما يتجنب المؤمن النظر إلى النساء (من غير المحارم) ويتجنب الخلوة معهن، فإن ذلك يمنع انتشار الفاحشة وبالتالي يقي المجتمع من الوباء والمرض والمشاكل الاجتماعية، ويقي الفرد من الأمراض …
ونقول لكل من لا تقنعه رسالة ديننا الحنيف: أليس الإسلام ديناً جديراً بالاحترام والاتباع؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///HIND_ALMAGHRIBIYA chance_hind@.com
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير ..
مشكووورة حبيبتي
شكرا لمروركم يا الغوالي
التصنيفات
كيف تتصدق النساء
كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها!!!
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين سائر الطاعات!!!!!
وفي الصحيحين قال(( ورأيت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ، ورأيت اكثر اهلها النساء…))
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
ان فضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى…
فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
ركعتين من الضحى تعدل 360 صدقه
امسكي عن الشر فهو صدقه
تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
اميطي الأذى عن الطريق
القي السلام على من تلقيتي
انظري المعسر فإنه بكل يوم لك صدقه
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين سائر الطاعات!!!!!
وفي الصحيحين قال(( ورأيت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ، ورأيت اكثر اهلها النساء…))
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
ان فضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى…
فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
ركعتين من الضحى تعدل 360 صدقه
امسكي عن الشر فهو صدقه
تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
اميطي الأذى عن الطريق
القي السلام على من تلقيتي
انظري المعسر فإنه بكل يوم لك صدقه
انا اتشرف ان اكون اول من رد على موضوعك صراحة موضوعك رائع جزاكي الله خيرا كثيرا على ما قدمتي
تقبلي مروري اختك بالله انوار
سنتحدث عن اضرار نمص الحواجب لدى النساء واهمية تركها …
وذلك من خلال عدة نقاط اساسية :-
1- نمص الحواجب فى القران والسنة .
2- معنى كلمة النمص فى اللغة .
3- اضرار نمص الحواجب .
4- فتاوى مهمة فى النمص (النمص بالكامل – التنظيف فقط – الترك للأبد دون تنظيف).
5- خلاصة الموضوع .
اولا: نمص الحواجب فى القران والسنة :-
ورد تحريم النمص في الكتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أولاً: من الكتاب:
قوله تعالى " وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه"
ودلت هذه الآية على تحريم تغيير خلق الله .. وبما ان النمص فيه تغيير لخلق الله فبالتالي هو حرام .
ثانياً: من السنة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجاتللحسن، المغيرات خلق الله ) الحديث أخرجه مسلم .
فالواشمة هي : التي تجرح البدن نقطاً أو خطوطاً فإذا جرى الدم حشته كحلاً، فيأتي خيلاناً وصوراً فيتزين به النساء للرجال.
والمتنمصات : جمع متنمصة وهي التي تقلع الشعر من وجهها بالمنماص ( الملقاط ) .
واللعن: الطرد والإبعاد من رحمة الله.. وكل من لعنه الله فقد أبعده عن رحمته واستحق العذاب فصار هالكاً.
ثانيا : معنى كلمة النمص فى اللغة :-
قال ابن الأثير:
النمص: ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها . والنامصة: هي التي تصنع ذلك بالمرأة، والمتنمصة: التي تأمر من يفعل ذلك بها. والمنماص: المنقاش.
ولكن سبحان الله ماحرم الله شئ الا لحكمة بالغة في ذلك، فما الحكمة من ترك الحاجبين وعدم نمصهم ؟؟؟
ثالثا: اضرار نمص الحواجب :-
اضرار النمص من ناحية الطب
يقول الدكتور "وهبة أحمد حسن" (كلية الطب – جامعة الإسكندرية):
إن إزالة شعر الحاجب بالوسائل المختلفة، ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرهامن ماكياجات الجلد، لها تأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، مثل: الرصاص والزئبق. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو.
وصف اختصاصيو عيون حالتين لالتهاب النسيج الخلوي حول العين بسبب نتف الحواجب:
1- امرأة عمرها اثنان وعشرون سنة، لديها احمرار وتورم. وذلك بعد يومين من نتفالحواجب!
2- امرأة كان لديها احمرار وألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحواجب وصبغها من قبل اختصاصي تجميل.. وبعد أربعة أيام التهبت منطقة ما حول العين. وأدخلت المريضة المستشفى. وأعطيت المضادات الحيوية وريدياً، ورغم هذا تشكلت فقاعات، وقدخلفت الحالة بعد شفائها عيباً وتشوهاً شديداً بحجم 6 سم.
المصدر
آسية-بحوث وتجارب – وقفات.. قبل أن تقدمي على النمص أوالتشقير!
وقد قيل مؤخرا ان لسرطان الثدي علاقة وثيقة بنمص الحواجب
يقول الخبر
ان الشعره الواحده من الحاجب يؤدي الى تجمد الدم وتأكسده في مكان الشعره
ومن ثم نزوله بــعد مده وعن طريق خلايا تؤدي مع مرور الوقت ومع تجمع العديد من نقاط الدم
الناتجه عن النمص تؤديلتحـــــول هذه الخلايا .. لخلايا سرطانيــه تسبب مرض (( ســــرطااان الثــــــــــدي )) اعاذنا الله من ذلك
ويقول هذا الطبيب ان الخلايا تلكلاتتحول في وقت النمص انما تتحول بعد مرور السنوات عليهــا
مصدر هذا الخبر
طيب هل التشقير هل يختلف حكمة؟؟؟
اجيب بااني لا اريد ذكر حكم اختلف به العلماء وكل ما اقوله الله اعلم وكل ما اذكرة هنا الضرر الطبي من التشقير
الضرر العائد من التشقير
1- أن استخدام التشقير يؤدي إلى خروج الشعر بكثافة، بسبب تأثير المواد التي تصنع منها صبغة الشعر، وقد ثبت هذا في واقع النساء، وخروجالشعر بكثافة يجعل المرأة تستخدم النمص المحرم شرعاً؛ لأن التشقير يصبح لا يجدي نفعاً مع تزايد خروج الشعر بشكل لا يخفيه التشقير، والقاعدة الشرعية أن ما أدى إلى محرم فهو محرم.
2-أن المركبات الكيميائية التي تصنع منها صبغة الشعر فيها أضرار صحية خطيرة، والأبحاث الطبية التي كُتبت في هذا الموضوع كثيرة، لا أريد التطويل بالنقل منها، ولكن أكتفي بنقلٍ واحد يتعلق بالسوق المحلية.
يقول أحد الباحثين: "أشار أحد العلماء إلى أن الوكالة العالمية لأبحاث السرطان (larc) قد بينت أن بعض المركبات التي تدخل في تركيب بعض صبغات الشعر ذات تأثير تطفري شديد لحيوانات المعامل، ومن هذه المواد على وجه الخصوص مادة بارافينيلين داي أمين (ppd)…، وتختلف نسبة هذه المادة المسموح بها في صبغات الشعر، ففي بعض الدول (أمريكا، أوروبا) تُلْزم المصانع بألا تزيد هذه الصبغة عن 3%، بينما نجد أن دولاً أخرى لم تحدد نسبة قياسية لهذه المادة، الأمر الذي جعل بعض الشركات والمصانع غير الموثوق بها تتلاعب بأرواح الناس، وتزيد من نسبة مادة (ppd) في الصبغات التي تنتجها بنسبة عالية جداً، إذ دلت التحاليل الدقيقة التي أجريت بمركز السموم والتحليل بمستشفى الملك فيصل التخصصي، على أن بعض صبغات الشعر التي توجد في الأسواق المحلية قد احتوت على هذه المادة بنسب تزيد على 70%، مما أدى إلى حدوث مشكلات صحية لمنتعامل مع هذه الصبغات، واحتمال حدوث مشكلات أخرى في المستقبل".
الذى حرم علينا ما يضرنا ولا ينفعنا
رابعا: فتاوى مهمة :-
بالنسبة للنمص الكامل
* سؤل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين ؟
الجواب: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد عن النبي صلىالله عليه وسلم : ( لعن الله النامصة والمتنمصة) وقد بين أهل العلم أن أخذ شعرالحاجبين من النمص.
http://ar.islamway.com/fatwa/8561
* سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ما حكم إزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين؟
الجواب: إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص وقد لعن رسول الله صلى اللهعليه وسلم: النامصة والمتنمصة.. وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالباً للتجمل ، وإلا فلو صنعه الرجال لكان ملعوناً كما تلعن المرأة والعياذبالله وإن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو يكون قصاً أو حلقاً وهذا أحوط بلاريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة.
http://islamqa.info/ar/ref/22393
* وهذه فتوى اللجنة الدائمة : بعض النساء تذهب إلى المزيّنات لتزيين شعر حاجبيها فتقوم المزينة بحلاقة أو قصّ جزء من شعر الحاجب فما حكم ذلك.
الجواب : قص شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه للزينة كما يفعله بعض النساء اليوم حرام لما فيه من تغيير خلق الله ومتابعة الشيطان في تغريره بالإنسان وأمره بتغيير خلق الله ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً . إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً . لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً ) سورة النساء ، وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات المغيرات لخلق الله ) ثم قال : " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عزوجل – يعني قوله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) " .
http://islamqa.info/ar/ref/2162
اما عن التقشير فقد اجابت اللجنة الدائمة بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لايجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " .
بالنسبة للتنظيف والترك الكامل دون نمص او تنظيف
السؤال : ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين ؟
وكان جواب اللجنة الدائمة هو
( يجوز نتفه ؛ لأنه ليس من الحاجبين)
http://islamqa.info/ar/ref/9037
الخلاصــــــــــــــــــة
مما سبق نستنتج ان نمص الحواجب ( نتف شعيرات الحاجب ) حرام حرام حرام
ولكن بعض النساء حاجبيهن ينمو بغذارة لدرجة تجعلهن شبه الرجال وهذا لا يجوز
وعملاً بحديث السيدة عائشة رضى الله عنها عندما جائتها احدى النساء وطلبت منها ان تأذن لها بالنمص فقالت اتقى الله قدر المستطاع
إذاً ما ينبغى علينا فعله كنساء هو تنظيف حاجبينا فقط ولا نرققهما حتى لا نتضرر ونحاول بقدر الامكان الا نمس حاجبينا بسوء ، يعنى التنظيف يكون نتف الشعيرات الصغيرة التى حول الحاجب وبين الحاجبين وليس الحاجب نفسه والله اعلى واعلم.
""ليت قومي يعقلون""
شكراً
كما أعلم أن النمص قد يؤدي للوفاة لأن الحواجب أي شعر الحواجب مرتبط بالدماغ و عندما تنمصين أختي ينزعين شعرات حاجبك المرتبطة بالدماغ و هذا يؤدي للوفاة لهذا السبب حرم الله – سبحانه و تعالى – النمص
كما قالت أختي الفاضلة السلفية " ليت قومي يعقلون "
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اختي اولا شكرا على الموضوع
انا عندي سؤال لماذا تقولون ان النمص حرام هو ايضا نتف الشعر وان كان صغيرا لو كان هاذا الحديث صحيح و انا لا اشكك بكلام رسولنا الكريم ابدا ولكن تفسير الحديث اراه خاطئ لانه لو اعتبر النمص حرام و النمص تقولون انه نتف لشعر لماذا الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز حلل نتف الابط الذي هو ايضا مكان حساس جدا مثله مثل الجبين ففيه خلايا و فيه اوعية دموية و فيه ايضا اهم شيء و هي الاعصاب الم يسال اي احد من هؤلاء المفتين لماذا احل نتف الابط و اليدين و الرجلين و حرم نتف الحواجب هذا ما لم استطع ان استوعبه بما انها بعض الشعيرات بهدف التزيين و ليس نزعها كلها
ربما الرسول صلى الله عليه و سلم يقصد به نزع الحاجب كله لانه كان من الجاهلية وان كان الحديث صحيح لما لم يسند الي السيدة عائشة رضي الله عنها و ارضاها بما انها كانت زوجة الرسول وكانت هي المعنية بامور المراة في ذلك الوقت هذا ما لا استوعبه
ايعقل ان تكون كل نساء الكون ملعونات لمجرد انهنا نزعن شعرة صغيرة من وجهها
اعذري تدخلي و لكن ان كان هذا الحديث صحيحا و كان نتف الحواجب امر خطير كما يقال لذكر في القران فكل شيء فيه اذى كبير للانسان نهى الله عنه في القران قبل رسوله الكريم
ولا اهتم لامر هؤلاء المفتين كما يهمني كل قول قاله الرسول يكون مستدل له و ليس لاحد من الناس في و قته
فلو كان صحيح و هذا امر خطير كاللعنة شيء خطير جداااا لكان استدل لاحد نساء الرسول او احد الصحابة فلعنة الله و رسوله امر خطير و ما كان ان يمر مرور الكرام في حديث لم يثبت صحته او بالاحرى بتفسيره الصحيح
الله سبحانه و تعالى نهانا عن شرب الخمر و اكل لحم الخنزير و اخره لما فيها من اخطار على صحة الانسان فذكرت في اكثر من حديث اوكثر من اية فان كان نتف الحاجب بهذه الخطورة لما مرت مرور الكرام
و قبل ان تهاجموني بردودكم فكرو ولو قليلا في كلامي
وانا اقول و اعيد اني لا اشكك بكلام الله ورسوله ابدا الحمد لله انا امراة مؤمنة واقرا كتاب الله باستمرار وانا الان في صدد قرات سيرة نبينا الكريم و عن زرجاته رضي الله عنهن و ارضاهن
رمضانكم مبارك و كل عام وانتم بالف خير
و السلام عليكم
انا عندي سؤال لماذا تقولون ان النمص حرام هو ايضا نتف الشعر وان كان صغيرا لو كان هاذا الحديث صحيح و انا لا اشكك بكلام رسولنا الكريم ابدا ولكن تفسير الحديث اراه خاطئ لانه لو اعتبر النمص حرام و النمص تقولون انه نتف لشعر لماذا الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز حلل نتف الابط الذي هو ايضا مكان حساس جدا مثله مثل الجبين ففيه خلايا و فيه اوعية دموية و فيه ايضا اهم شيء و هي الاعصاب الم يسال اي احد من هؤلاء المفتين لماذا احل نتف الابط و اليدين و الرجلين و حرم نتف الحواجب هذا ما لم استطع ان استوعبه بما انها بعض الشعيرات بهدف التزيين و ليس نزعها كلها
ربما الرسول صلى الله عليه و سلم يقصد به نزع الحاجب كله لانه كان من الجاهلية وان كان الحديث صحيح لما لم يسند الي السيدة عائشة رضي الله عنها و ارضاها بما انها كانت زوجة الرسول وكانت هي المعنية بامور المراة في ذلك الوقت هذا ما لا استوعبه
ايعقل ان تكون كل نساء الكون ملعونات لمجرد انهنا نزعن شعرة صغيرة من وجهها
اعذري تدخلي و لكن ان كان هذا الحديث صحيحا و كان نتف الحواجب امر خطير كما يقال لذكر في القران فكل شيء فيه اذى كبير للانسان نهى الله عنه في القران قبل رسوله الكريم
ولا اهتم لامر هؤلاء المفتين كما يهمني كل قول قاله الرسول يكون مستدل له و ليس لاحد من الناس في و قته
فلو كان صحيح و هذا امر خطير كاللعنة شيء خطير جداااا لكان استدل لاحد نساء الرسول او احد الصحابة فلعنة الله و رسوله امر خطير و ما كان ان يمر مرور الكرام في حديث لم يثبت صحته او بالاحرى بتفسيره الصحيح
الله سبحانه و تعالى نهانا عن شرب الخمر و اكل لحم الخنزير و اخره لما فيها من اخطار على صحة الانسان فذكرت في اكثر من حديث اوكثر من اية فان كان نتف الحاجب بهذه الخطورة لما مرت مرور الكرام
و قبل ان تهاجموني بردودكم فكرو ولو قليلا في كلامي
وانا اقول و اعيد اني لا اشكك بكلام الله ورسوله ابدا الحمد لله انا امراة مؤمنة واقرا كتاب الله باستمرار وانا الان في صدد قرات سيرة نبينا الكريم و عن زرجاته رضي الله عنهن و ارضاهن
رمضانكم مبارك و كل عام وانتم بالف خير
و السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
على الطرح آلرآئع والقيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
ودي وشذى الورد~|
على الطرح آلرآئع والقيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
ودي وشذى الورد~|
