الوسم: الوضوء

التصنيفات
منتدى اسلامي

فضل اسباغ الوضوء

أخواتى فى الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فضل الوضوء و الذكر بعده

قال صلى الله عليه وسلم :

(ما من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و أشهد ان محمد عبده و رسوله إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء)

فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء

عن أبي هريرة، رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لبلالٍ:

(يا بلال حدثني بأرجى عملٍ عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة،
قال: ما عملت عملاً أرجى عندي من أني لم أتطهر طهوراً في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلا
صليت بذلك الطهور ما كـُتِبَ لي أن أصلي)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أصبح يوماً فدعا بلالاً، فقال:
(يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟! إني دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي، فقال: يا رسول الله ما أذنبت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها، وصليت ركعتين)


رواه ابن خزيمة في صحيحه بهذا اللفظ.

(اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد)


(اللهم انك عفو كريم تحب العفو فعفو عنا)


(اللهم لا تجازيني بذنوبي حتى أصلح بيني و بينك ، إلهي كفاني فخراً أن تكون لي رباً ، و كفاني عزاً أن أكون لك عبداً ، أنت كما أريد فاجعلني كما تريد ،اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك و أفقرعبادك إليك ،اللهم أننا نشهدك أننا نشتاق إليك فلا تحرمنا من لذة القرب منك في الدنياو لا لذة النظر إلى وجهك الكريم في الآخرة)

خليجية

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

هل لمس العورة دون قصد ينقض الوضوء

هل لمس العورة دون قصد ينقض الوضوء؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:فلمس العورة لا يوجب إعادة الوضوء عند كثير من الفقهاء المعتمدين، ما دام الوضوء لم ينتقض بناقض آخر، وبعض الفقهاء يقول: لمس العورة باطن الكف من غير حائل ينقض الوضوء.والله تعالى أعلم

شكرلك

التصنيفات
منتدى اسلامي

الإعجاز العلمي في الوضوء والقرآن و الطاقة

عالم فيزيائي : الوضوء يزيل آلام المفاصل والقرآن يزود الإنسان بالطاقة

أكد عالم الفيزياء السوري علي منصور كيالي

أن الوضوء له فوائد عظيمة من خلال إزالة الشحنات الكهربائية الضارّة

التي تنزل على الأرض وتصيب الإنسان بآلام المفاصل والروماتيزم

وقال الأستاذ في كلية حلب في سورية والمتخصص في الإعجاز العلمي

خلال محاضرة له بجائزة دبي الدولية للقرآن

بعنوان المادة والطاقة في القرآن

وأكد كيالي أن الإنسانية دائما في صراع بين المادة والطاقة

مشيرا إلى أن الطاقة السلبية يمثلها إبليس

مصدقا لما ورد في القرآن الكريم

حين قال بشأن المقارنة بينه وبين أبينا آدم عليه السلام

خلقتني من نار وخلقته من طين

وأوضح أن الطاقة نوعان :

منها الخيّرة ومنها الشريرة يجسدهما على الترتيب

قول الله عز وجل :

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة

ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون

مشيرا إلى أن الملائكة تنزل بالطاقة الايجابية

أما الشياطين فهي تجسد الطاقة السلبية ، ويظهر ذلك في قول الحق:

قل هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ، تنزل على كل أفاك أثيم

وذكر ان الطاقتين متنافرتان تماما ، منوّها إلى ان الله

جعل لكل شخص منا ملائكة لتحفظه

مستشهدا بقول الله عز وجل:

ويرسل عليكم حفظة

حبل الطاقة

وأكد كيالي أن الإنسان عندما يبتعد عن القرآن يتبعه الشيطان كطاقة شريرة

لافتا إلى أن هناك حبلا للطاقة يرسله الله على كل إنسان

موضحا أن المسلم في الصلاة يقرأ القرآن واقفا

بسبب ان هناك " شكرة " أعلى الرأس تعمل في ذلك الوقت

ولفت كيالي إلى أن القرآن الكريم فيه طاقة هائلة أظهرها قول الله عز وجل:

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

مؤكدا انه يستحيل أن يحدث أي عمل في الكون

إلا من خلال طاقة الله المباشرة

وقال إن القرآن الكريم أنزل ليلا كما قال الحق سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:

إنا أنزلناه في ليلة مباركة

وقوله عز وجل : إنا أنزلناه في ليلة القدر

ولذا فإن الطاقة السامية والخيّرة تعمل ليلا وتتنزّل هذه الطاقة

مع الملائكة في ليلة القدر

وعند خيوط الفجر الأولى تنسحب الملائكة

وفي ذلك يقول القرآن : سلام هي حتى مطلع الفجر

ومشيرا إلى الآية الكريمة : إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا

وأشار الدكتور كيالي إلى أن القرآن الكريم فيه طاقة هائلة

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

وقال إنه يستحيل القيام بأي عمل أو انتقال الإنسان

إلا من خلال طاقة الله المباشرة

فلا حول ولا قوة إلا بالله هي أصدق كلمة

حيث لا يمكن أن يفعل الإنسان شيئا إلا بقوة الله

وسيدنا إبراهيم عليه السلام يقول :

ربي اجعلني مقيم الصلاة أي أنني لا أمتلك أي طاقة حتى أؤدّي الصلاة

وإنما الذي يعين الإنسان ويعطيه القوة على ذلك هو الله سبحانه وتعالى

وقال إن الله عز وجل هو الذي يحمل الفلك والسفن في البحر

وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون

وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون

وقال عز من قائل : وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام

وأضاف كيالي إن الطيور والطائرات يمسكها الله عزوجل في الهواء

فقال سبحانه : أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن

وقوله : ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله

الوضوء والصلاة

وتحدث الدكتور كيالي عن أهمية الوضوء والصلاة للإنسان

فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديثه الشريف :

إن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد أو الفذ بسبع وعشرين درجة

مبينا لماذا تفضل صلاة الجماعة بسبع وعشرين درجة

ذاكرا أن رصّ الصفوف في الصلاة وفي القتال تزيد الطاقة الخيّرة

والصلاة على الطريقة الإسلامية مرتبطة بالتبدلات الضوئية للشمس

أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل

وأضاف أن الوضوء بجانب أنه نظافة دائمة ومستمرة

لمدة خمس مرات في اليوم والليلة

إلا أن له فوائد عظيمة من خلال إزالة الشحنات الكهربية الضارة

التي تنزل على الأرض وتصيب الإنسان بآلام المفاصل والروماتيزم

ولافتا إلى أن عدم وجود الماء استبدله الله بالتيمم

وقال إن للماء طاقة عجيبة ولكن الإنسان أفقده هذه الطاقة

عن طريق توصيله للبيوت عبر الأنابيب

أو شربه من خلال الأواني البلاستيكية

ولكن أقرب مادة تعيد للماء حيويته وطاقته هي الفخار

خليجية

خليجية

سبحان الله العظيم و بحمده
بارك الله فيك اختي الغاليه و جزاك الله الفردوس الاعلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية2011 خليجية
خليجية

ياهلا حبيبتي
شرفتيني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الجزائر خليجية
سبحان الله العظيم و بحمده
بارك الله فيك اختي الغاليه و جزاك الله الفردوس الاعلى

ياهلا يا الغالية
يسلمووووووو على ردك الرائع
اهلا

التصنيفات
منوعات

ثواب الوضوء و إسباغه

قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدا طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرن } [المائدة:6] .

وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قَطرِ الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب ) رواه مسلم

وعن عبد الله الصنابحى – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فِيهِ ، فإذا استنشر خرجت الخطايا من أنفه ، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه ، حتى يخرج تحت أشفار عينيه ، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه ، فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه ، حتى تخرج من أذنيه ، فإذا عسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج الخطايا من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه المسجد وصلاته نافلةً)
رواه البخاري ومسلم .

قلت : ورواه مسلم في حديث طويل عن عمرو بن عبسة نحوه وزاد في آخرة : ( فإذا هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو أهله وفرغ قلبه لله تعالى إلا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه ) .

وخرج أحمد بإسناد حسن عن أبي أمامة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أيما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت كل خطيئة من كفيه مع أول قطرة ، فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت كل خطيئة من لسانه وشفتيه مع أول قطرةٍ ، فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئة من سمعه وبصره مع أول قطرةٍ ، فإذا عسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب ، وخرج كهيئته يوم ولدته أمه ، قال : فإذا قام إلى الصلاة رفع الله درجته وإن قعد قعد سالماً ) .

وفي رواية له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من توضأ فأسبغ الوضوء وغسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى صلاة مفروضة غُفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء ) ، ثم قال : والله لقد سمعت من نبي الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصيه .

وعن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) ، وفي رواية : أن عثمان – رضي الله عنه — توضأ ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال : ( من توضأ هكذا غُفر له ما تقدم من ذنبه ، وكانت صلاتُهُ ومشيه إلى السجد نافلة ) .

رواه مسلم و النسائى ، ولفظه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من امرئ يتوضأ فيُحسنُ وضوءه ثم يصلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يُصليها ) .
وفي لفظ للنسائى : ( من أتم الوضوء كما أمره الله – عز وجل – فالصلوات كفارات لما بينهن ) .

وعن ابن عمر – رضي الله تعالى عنهما – في قصة جبريل – عليه السلام – وسؤاله النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان ) ،قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ : ( قال : (نعم) ، الحديث رواه ابن خزيمة وهو في الصحيحين بنحوه .

وعن أبى هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أن قد رأينا إخواننا ) ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : ( أنتم أصحابي و إخواننا الذين لم يأتوا بعد ) قالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ؟ فقال : ( أرأيت لو أن رجلاً له خيل ٌ غر محجلةٌٌ بين ظهوى خيل دهم بهم ألا يعرف خيلهُ ) ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : (فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ) رواه مسلم .

قلت: الغرة: بياض في وجه الفرس ، والتحجيل : بياض في قوائمه ، وذلك مما يكسبه حسناً وجمالاً . فشبه النبي صلى الله عليه وسلم النور الذي يكون يوم القيامة في أعضاء الوضوء بالغرة والتحجيل ، ليفهم أن هذا البياض في أعضاء الإنسان مما يزينه لا مما يشينه ، وقريب من هذا قوله تعالى : {وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء } ، ثم قال : { من غير سوءٍ } النمل :12]

وعنه – رضي الله عنه – قال : قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) ، رواه البخاري ومسلم.

وعنه – رضي الله عنه – قال سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول : ( تبلغُ الحليةُ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ) رواه مسلم .

ولابن خزيمة في الحديث ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلية تبلغ مواضع الطهور ) .

( الحلية ) ما يحلى به أهل الجنة في الجنة من الأساور ونحوها .

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

طريقة تعليم الوضوء والصلاة بصور متحركة رائعة للأطفال

<font size="5"><font size="5">

بسم الله الرحمن الرحيم…السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<b>طريقة تعليم الوضوء والصلاة بصور متحركة رائعة للأطفالb

الوضوء
خليجية
خليجية

خليجية
خليجية

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

الصلاة
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

بارك الله فيكِ حبيبتي على الصور الرائعه والجميله والمفيده

واياكى غلاتى

منورة

بارك الله فيكِ حبيبتي على الصور الرائعه والجميله والمفيده

التصنيفات
العناية بالشعر

شعرك وماء الوضوء ادخلى مش هتندمى لتعتني بشعرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بنات هذا الموضوع للعضوه نانا مودي بصراحه كنت اخذت قرار حاسم بعدم اضافه اي موضوع او بذل اي مجهود في هذا المندى لان البنات لو ما قرو كلمه بياض او خلطه لا يهتمو حتى اني بدات سلسله مهمه وقطعتها بسبب عدم التجاوب الناس تحب بس النتايج السريعه و المبالغه في المدح لكن هذا الموضوع نقلت طمعا في الجر و لاهميته الله يجازي خير صاحبته و يعطيها كل ما تتمنى اتمنى انكم تدعولي هالمره عالاقل

ازيكم يا فتوكات

..يارب تكونوا بأحسن صحه وأحسن حال

اكيد يا فتوكاتى فيه ناس زيى موضوع انهم يبلو شعرهم كل شويه علشان الوضوء بيبوظ الجزء الامامى من الشعر اللى هى القصهانا مش هتكلم فى فتاوى واقولك شيوخ بتقول ربع الرأس وشيوخ تقول يجوز من فوق الحجاب وتانيين يقولو يجوز من مؤخره الرأس

لأ اتوضى وضوء صح وانتى قلبك جاامد

(اصل انا بصراحه قلبى كان بيتقطع وانا بمسح على شعرى خصوصا لو كنت عاملاه مكواه او سيشوار

ازاى بقى تخلى ميه الوضوء دى تحلى شعرك اكتر ؟؟؟؟هو ده موضوعى

بصى بقى بعد ماتخلصى وضوء اول حاجه تعمليها تنشفى شعرك كويس اوى..تمام
واول ما تخرجى من الحمام تروحى فوررررا على التسريحه بتاعتك
تاخدى نقطه من زيت الشعر بتاعك (نقطه واحده) علشان شعرك اصلا فيه دهون فميبقاش ملزق وتمسحى بيه على شعرك زى مامسحتى بالضبط فى الوضوء
وتلمى شعرك من ورا وتاخدى الجزء بتاع القصه بس تلفيه طاقيه او دوامه
مثلا لفيه على الناحيه اليمين وشديه كويس وثبتيه ببنسه

البسى ازدالك وصلى ………صليتى ربنا يتقبل منك يارب

اقلعى الطرحه وهاتى القصه على الناحيه التانيه وشديها وثبتيها
وسيبيها حوالى 3 او 4 دقائق
يعنى الموضوع كله مش هياااخد منك اكتر من دقيقتين قبل الصلاه و3 دقايق بعدها

بس ياستى فكى القصه بقى هتلاقيها ناااعمه جدا زى الاول

يعنى لو انتى عاملاه مكواه او سيشوار هتلاقيه محصلووش اى تغيير

مشكورة يعمري

نصيحة روعة

جميل

مشكوره على النصيحه
الله يتقبل صلاتنا

التصنيفات
منتدى اسلامي

الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية

قال صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)… رواه مسلم
وقال: (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) متفق عليه.
أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء.. ولغير المنتظمين: أن الذين يتوضئون باستمرار.. قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات ولذلك جاءت المزارع الميكروبية التي أجريت لهم خالية تماما من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوف من لا يتوضئون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى.. والكروية السبحية السريعة الانتشار..
والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفى الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية..
لذلك شرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنها تحفظ الفهم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقى الأسنان من النخر بإزالة الفضلات الطعامية التي قد تبقى فيها فقد ثبت علميا أن تسعين في المئة من الذين يفقدون أسمنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادة الصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسرى إلى الدم..
ومنه إلى جميع الأعضاء وتسبب أمراضا كثيرة وأن المضمضة تنمى بعض العضلات في الوجه وتجعله مستديرا.. وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لانصرافهم إلى العضلات الكبيرة في الجسم ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالة الغبار وما يحتوى عليه من الجراثيم فضلا عن تنظيف البشرة من المواد الدهنية التي تفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق وقد ثبت علميا أن الميكروبات لا تهاجم جلد الإنسان إلا إذا أهمل نظافته..
فإن الإنسان إذا مكث فترة طويلة بدون غسل لأعضائه فإن إفرازات الجلد المختلفة من دهون وعرق تتراكم على سطح الجلد محدثه حكة شديدة وهذه الحكة بالأظافر.. التي غالبا ما تكون غير نظيفة تدخل الميكروبات إلى الجلد.
كذلك فإن الإفرازات المتراكمة هي دعوة للبكتريا كي تتكاثر وتنمو لهذا فإن الوضوء بأركانه قد سبق علم البكتريولوجيا الحديثة والعلماء الذين استعانوا بالمجهر على اكتشاف البكتريا والفطريات التي تهاجم الجلد الذي لا يعتني صاحبه بنظافته التي تتمثل في الوضوء والغسل ومع استمرار الفحوص والدراسات.. أعطت التجارب حقائق علمية أخرى..
فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما.. ولذلك يجب غسل اليدين جيدا عند البدء في الوضوء.. وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا استيقظ أحدكم من نومة.. فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا).
كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية في الأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعف منها في الأعضاء الأخرى لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقوي الدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته. ومن ذلك كله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام.
المصدر: (الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية) محمد كامل عبد الصمد

قال الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب.. توصل العلماء الى ان سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي الى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي الى استرخاء الأعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والآلام العضلية وحالات القلق والأرق.
ويؤكد ذلك أحد العلماء الأمريكيين في قوله: إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين – يقصد الوضوء – هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزالة التوتر… فسبحان الله العظيم.
المصدر: مجلة الإصلاح ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة

يسلموووو

فعلا ربنا ما شرع شي بهالحياة الا والو حكمة كبيرة

يعط،،،،،،،،يكي العافية

جزاك الله خير عالمعلومات الطيبه

سبـــــــــــــحاااااااااااان الله
فعلاً هو في شيء أحـــسن من الوضوء !!

خليجية

التصنيفات
منوعات

فضل الوضوء قبل النوم

فضل الوضوء قبل النوم الله أكبر أين نحن عن هذه المعلومه ؟؟

فضل الوضوء قبل النوم

هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:’ الأرواح تعرج في منامها إلى
السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ‘ رواه البخاري.

الراوي: واهب بن عبد الله المعافري المحدث: البخاري – المصدر: التاريخ الكبير – الصفحة أو الرقم: 6/292
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن غالب لا أراه إلا صدوقا ويقال المحاربي ولا أراه يصح

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من بات طاهراً بات في شعاره ملك .
فلم يستيقظ إلا قال الملك .
‘اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً’
رواه الطبراني

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي – المصدر: الكامل في الضعفاء – الصفحة أو الرقم: 3/158
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن ذكوان أرجو أنه لا بأس به

لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن

تسلمى المعلومة دى افادتنى جدا

بارك الله فيكي جعله في ميزان حسناتك

خليجية

جزاكي ربي الفردوس على المعلومات الرائعه

التصنيفات
منتدى اسلامي

خطأ يقع فية الكثيرون بالوضوء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتباه … !!! … خطأ يقع فيه الكثيرون .. بالوضوء ..
الخطأ هو …

إنك أثناء الوضوء .. لما تغسلي يديك إلى المرافق (غسل الذراع) .. ماتغسلي يدك من بداية الاصابع .. باعتقاد انه يكفي غسلهن في بداية الوضوء قبل المضمضة والاستنشاق ..

والصحيح أن غسل اليدين (الكفين) اللي في بداية الوضوء سنه .. وغسل اليدين "من بداية الأصابع" الى المرفقين ركن من أركان الوضوء .. نعم ركن يعني بدونه الوضوء غير صحيح ..

قال تعالى ..{ فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برءوسِكم وأرجلَكم إلى الكعبين} ..

وهذي فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب ..

سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ماحكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق دون غسل الكف مكتفيا بغسلها أول الوضوء وهل يلزمه إعادة الوضوء؟

فأجاب : " لايجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف ، بل متى فرغ من

غسل الوجه بدأ بغسل اليدين ،فيغسل كل يدمن رؤوس الأصابع إلى المرافق ،ولو كان قد

غسل الكفين قبل الوجه ،فإن غسلهما الأول سنة ،وبعد الوجه فرض ، فمن اقتصر في غسل

اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل الفرض المطلوب ،فعليه إعادة الوضوء بعد

التمام ،أو عليه غسل ما تركه إن كان قريبا ،في غسل الكفين وما بعدهما "

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وهنا نقف لننبه على مايغفل عنه كثير من الناس

حيث كانوا يغسلون اليد من الكف إلى المرفق ظنا منهم أن غسلها قد تم قبل غسل الوجه ،

وهذا غير صحيح ، و لا بد أن تغسلها من أطراف الأصابع إلى المرفقين " … انتهى

وإن شاء الله ما تصيرون مخطئين ..

وأما فائدة المسح على الجورب .. فهي :

عند مسح الجورب تمسح القدمين معا .. وليس بتقديم مسح القدم اليمنى على مسح القدم اليسرى ..

لقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ..

كيفية المسح أن يمر يده من أطراف أصابع الرجل إلى ساقه فقط ، يعني أن الذي يمسح هو أعلى الخف، فيمر يده من عند أصابع الرجل إلى الساق فقط ، ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً ، يعني اليد اليمنى تمسح الرجل اليمنى ، واليد اليسرى تمسح الرجل اليسرى في نفس اللحظة كما تمسح الأذنان، لأن هذا هو ظاهر السنة لقول المغيرة ابن شعبة : فمسح عليهما، ولم يقل : بدأ باليمنى ، بل قال مسح عليهما

مشكوووورة اختي سهام

الله لايحرمنا من مواضيعك المنفعة

تحياااااتي ..

خليجية

مشكورة الله يعطيك الف عافية

جزاك الله خير

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ثواب من حافظ على الوضوء

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( استقيموا ولن تحصوا , واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة , ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ) ابن ماجه , ومعنى لن تحصوا : أي لن تحصوا ما لكم عند الله من الأجر والثواب إن استقمتم .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله عليه وسلم يقول : من توضأ على طهر كان له عشر حسنات

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك