


















كلهم حلوين احترت شنو اختار
ذوق رفيع>>>ثانكس
——————————————————————————–
السلاااااااااااااااااام عليكم
كيييييييييييييفكم بنوتات
من زمان ما كتبتش موضوع
المهم كل وحده تحلم بساقين جميلتين وناعمتين وجذابتين
أنا رجوووووولي كانت شي رائع لكن بعد استخدامي للحلاوه بدأت المشكله
بس عشان اكون صادقه لمن كنت في الثانوي كنت أسوي حلاوه لرجولي يمكن مره في السنه .. ماكان يصير شي
لكن السنتين الاخيره صرت تقريبا شهريا
ورجولي صارت شي ما اقول الا الحمدلله على كل حال
شعر تحت الجلد واوقات الشعره تنطوي وتعمل زي البقعه السودا
المهم الزبــــــــــــــــــــــــــ ده
طلع الشغله كلها غلطه وغلطه بسيطه اتخيلو
أنا عرفت المعلومه هذي البارح في الليل وبصراحه اقتنعت فيها وقلت لازم افيدكم
بقول السالفه كامله
صديقتي عروسه وقبل كم يوم كانت عندها وحده تسوي لها الحلاوه ورجول صديقتي ليست أحسن حالا من رجووووولي <<<<<<< شوفو اللغه بسس
المهم سألتها الحرمه
قالت: هل انتي تغسلين رجليك فووووور الانتهاء من العمليه ( نزع الشعر بالحلاوة )
صديقتي قالت طبعا جرررررررررري على الحمام وآخذ دوووووش
قالت هذا الغلللللللللللللللللللللللللط الكبير
والسبب لمن تنتفي الشعر بالحلاوه تكووووووون المسامات مفتووووووووحه وانتي تعبينها مووووووووويه بالغسيل ؟؟؟؟؟
المفرووض تمسكين ليموووووووووونه وتفركين فيها مكان الاصابه خخخخخخخ اقصد مكان نتف الشعر عشاااااااااااااااااان يا حلوه تتقفل المسامااااااااااااات
وخليه لين ينشف أو نص ساعه <<< شكلي بقعد يوم كامل خخخخخخخخخخخخ
وطبعا الليمون يحرق حطو بعده نشا ومويه ورد
هذي بالنسبة للسيقان والايادي …
*************
فيه كثير من البنات يعانوا من مشكله عويصة وهي المسامات الواسعة اللي في الوجة
وجبت لكم كل الوصفات الطبيعية اللي ممكن تعالج الموضوع هذا
لكن فيه حاجة مهمة جدا ويمكن كثيرين منا ما يعيرها أي اهتمام
وهو لازم تكون المنطقة نظيفة عشان النتايج تكون حلوه
أول خلطه :
يساعد التفاح والليمون في هذا القناع على تضييق مسام البشرة وعلى تخليصها أيضاً من الخلايا الميتة
المحتويات : – ملعقة طعام من دقيق الشوفان .
– ملعقة طعام من اللبن .
– نصف تفاحة مبروشة .
ملعقتا شاي من عصير الحامض .
امزجي دقيق الشوفان مع اللبن , ليصبحا على شكل عجينة طرية . أضيفي إليها التفاح المبروش وعصير الحامض وحركيها جيداً , ضعي المزيج على وجهك ورقبتك , استرخي مدة ثلث ساعة اغسليه بالماء الدافئ
ثاني خلطه:
عصير الليمون وهو مادة قابضة تساعد على قفل مسام الجلد وبالطبع الاستمرار عليه حتى لا تتراكم الدهون داخل المسام
والطريقة هي وضع طبقة رقيقه من العصير على البشرة وتركه لمدة دقائق ثم يشطف بالماء الفاتر
ثالث خلطه :
اخلطي كميه متساوية من خل التفاح والماء وامسحي
به وجهك سيساعد على تضييق المسامات
ثالث خلطه :
صفار بيضه وحده + ملعقتين نسكافيه
توضع على الوجه إلى ان تحسين أن البشره أنشدت واغسليه
وبعدها أمسحي وجهك بموية ورد
استعملي البودرة المضغوطة للمكياح فوق المرطب مباشرة ولا تستعملي الأساس لأنه في حالة بشرتك الأساس مادة دهنية بتساعد انها تضل مسامات بشرتك مفتوحة .
واتمنى انكم تستفيدون من هالموضوووع ..
ودعواتكم لي والله يوفقنا جميع يارب
منقول
كل ابن آدم خطّاء .. وخيرالخطائين التوّابون ..
تلك حقيقة ندركها جميعاً ..
ومواجهة الخطأ بالاعتراف به هو أول طريق الإصلاح ..
لكنّ بعض الناس يجنح إلى الاعتذار عن خطئه بتهوينه أو تبريره ..
وهذا يعد هروباً منه ، وعدم استعداد للإصلاح ، فمازال في نفسه شيءٌ من الغفلة
وقد يعالج آخرٌ الخطأ البسيط بخطيئة جسيمة؛
بأن يجنح إلى الكذب مثلاً أو إلى جدلٍ عقيم لاطائلة من ورائه .
وهناك من الناس من يؤمر بخيرٍ فيتثاقل عنه ويخلد إلى الأرض ..
وقد يزجر عن شرٍ ما فيخدع به وينزلق إلى مهاويه ، فإذابيّنت له صنيعه،
يزوغ عن علّته الحقيقية ، ويقول مضلّلاً : ماحيلتي ؟ معذور .. مقهور …!
وهذا مثال لقول المشركين حين واجههم الرسول بضلالهم في عبادة الأصنام :
( وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم مالهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون
أم آتيناهم كتاباً من قبله فهم به مستمسكون ).
إن تهرب الإنسان من مسؤولية عمله ، وتجاهل ماأودعه الله في طبيعته
من حرية التوجه إلى الخير أو الشر دون ضغط ، واستعداد للعلو أو الضعة ..
هذا التجاهل لايحرره من مسؤولية وتبعات أعماله ،
فالإنسان مخيّر في فعل الخير وترك الشر ،
مخير في القيام بواجباته نحو نفسه .. وتنفيذاً لأوامر ربه ..
وهناك من يتوهم أن معنى بعض الآيات أو الأحاديث يبين أن الإرادة الإنسانية
غير حرة . مثل قوله تعالى :
( إن الذين كفروا سواءٌ عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون )
ليس معنى الآية أن الإنذار أو عدمه لايجدي نفعاً ؛
لأن نفوسهم مجبولة بحيث لاتقبل الحق ، فهي أوعية للكفر رغماً عنها؟
لا إنما القصد أن يصرف الرسول همته عن قوم لم يقصر جهداً
لإنقاذهم من الضلال، لكنهم آثروا الكفر وأعرضوا عن الهداية بمحض إرادتهم
وكان هذا اختيارهم .
فالإنسان باختياره يقود نفسه إلى سوء المصير ،
بإصراره على المعصية .. باتباعه هواه .. بالغفلة .. التي تورثه عمى القلب
قال تعالى : " ولقد ذرأنا لجهنم كثيراًمن الجنّ والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ).
ومعناه إن بعض الخلق من الجن والإنس بغفلته وشروده عن الحق
يرشح نفسه لهاوية جهنم ..!
وهناك من الأفعال مايصح أن ينسب للإنسان على أنه السبب فيه ،
وإلى الله تعالى على أنه الخالق له ..
كمثل الزراعة .. تنسب للفلاح فهو سبب البذر ..
أما سبب الإيجاد فهو الله تعالى .
ولو أفردنا الفعل في نسبته للإنسان وحده فهذا صحيح ،
أو إلى الله وحده فهو صحيح أيضاً ..فكل واحدة لاتلغي الأخرى ..
وهذه قاعدة تتوضح على ضوؤها معاني آيات كثيرة ،،
ففي بعض الآيات قد يكون الفعل من الله خلقاً ولكن لايُنسب إليه تأدباً
مثل الآية التالية طوِيَ الفاعل :
( وأنا لاندري أشرٌّ أُريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا)
وكذلك فعل الخضر الذي قال :
( فأردت أن أعيبها ) يقصد خرق السفينة
ولكن في حفظ الكنز قال :
(فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما )
وقد يتجرد المؤمنون تواضعاً لله من كل فضل ، وينسبون كل التوفيق لله :
( الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )
ومع هذا يذكرهم الله تعالى بسعيهم وطاعتهم فيقول عز وجل :
( ونودوا أن تلكم الجنة أُورثتموها بما كنتم تعملون ).
من كل ذلك نعرف أن الإنسان مخير في قضية الإيمان كما في كثير من أمور حياته
وأن الله عالم بما سيعمل كلّ منا في الدنيا،
وماسنصير عليه في الآخرة : الثواب .. أو العقاب،
ولكن من الخطأ القول أن سبْق العلم هو مايرغم الناس على العمل بما كُتِب ..
فهذا قول باطلٌ .. فالعلم ليس قوة ترغم ..
والناس بمحض ارادتهم يتوجهون إلى مايختارون .. والله يتم للعبد مايريد
فمن زرع ثمراً طيباً يحصده ، ومن زرع شوكاً فلا يجني إلا الشوك .
ولكن رُبّ ضالٍّ سيّئ الخليقة أدرك قبل فوات الأوان عاقبة أمره فاهتدى ،
وعمل بعمل أهل الجنة .. فيدخلها.
ورب صالحٍ حسن عمله وخلقه ، ثم غرته الدنيا وأغواه الشيطان فوقع في شراكه
وعمل بعمل أهل النار ..فيدخلها .
ولو تأملنا سيرة كل واحد منهما طوال حياته ،
ثم رأينا خاتمة عمله لعجبنا وطال استغرابنا..!!
فهل الأقدار أجبرتهما على خط سيرتهما من البداية إلى النهاية ؟!
بالطبع لا ..! بل هو الاختيار ..!
(فمن أحسن فلنفسه ، ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون ).
وماربك بظلام للعبيد ..
فلنحذر حبائل الشيطان وفتنته :
( يابني آدم لايفتننكم الشيطان). لاتفتتنوا به ولا تنساقوا وراءه ..فتخسروا ..!
ولا تقولوا نحن مقهورين مغلوبين على أمرنا ..
وأنتم في قرارة نفوسكم تعلمون أن منطقة إرادتكم حرّة تفعل ماتشاء ..
فلا تهدروا هذه الحرية في عمل يوردكم النار وبئس الورد المورود ..
لاتجعلوا إرادتكم أسيرة هواكم فتصبحوا على مافعلتم نادمين ..
حببوا الإيمان إلى قلوبكم .. وكرّهوا إليها كل معصية ..
داوموا على الطاعة .. تحلو دنياكم وإن كانت مرّة ..
واجعلوها صنواً ورفيقاً وحبيباً ملازماً لكم
ازرعوا لآخرتكم فالدنيا مزرعة الآخرة …
وغداً سيكون القطاف ..
فإن خيراً فخير .. وإن شرّاً فشر ..
هدانا الله جميعاً لما فيه الخير..!
هههههههه اصلا عادي ما بكرهو كتير عشان بجتمع مع صحباتي 😉
|
هههههههههه اي فيه ميزه بس لا تلفين والدورين دوووووووام
ههههههههههههههه
هههههههههه اي فيه ميزه بس لا تلفين والدورين دوووووووام
![]() ههههههههههههههه |
ع الكلماااات من جد انتي مبدعه وذوووووق في احساسك الراااقي
اقروها وانتظر تعليقاتكمـ….
..+..+..+..+..+..
عائله متكونه من ثلاثه أفراد وهم الأب والأم وطفل يبلغ من العمر تقريباً 4 سنوات .
وتدور القصه بين الوالد وولده.
في إحدى الايام اشترى رب الأسره طقم من الكنب الجديد فوضعه في الصاله وكان طفله كثير الحركه
ويلعب كما يلعب الأطفال
وبعد فتره لم تكن بالطويـله مسك الطفل اداه حاده وقام يلعب بها وهو ذاهب
إلى الصاله متجه إلى الكنب الذي اشتراه والده بذلك المبلغ
ومن دون قصد ضرب الكنبه
وكل ضربـه تحدث شق
وعند عودة والده من الخارج انصدم عندما رأى الكنب
ممزق وتكثر فيه الفتحات
هي لحظات
وتغيرت ملامح وجه ذلك الوالد وكأن ضهر له قرنان فوق رأسه وذهب لطفله مسرع ونزل فيه ضرباً
وامه تمنعه وهوا كأنه لا يسمع ولا يرى.
ثم قال للولد الصغير انا بخليك مره ثانيه ما تمد يدك على الكنب والا تخرب عندي في البيت
أتى بسلك سنارة الصيد ثم قام بربط يداه
سوياً وكأنها كلبشه شرطه , وقال انا راح اخليك كذا لحد
الساعه الفلانيه وكانت تبعد هذه
الساعه 8 ساعات من الوقت
بعد ما فتح الوالد رباط أبنه،قام الولد بالبكاء وألم في يديه،ماهتم الوالد لكن لمــآ زاد الألم ولاحظو بكاءه يزيد ذهبوا به إلى المستشفى
وهناك…..
حصلت المفاجأه بأن يداه تعفنت ولازم تبتر ولا يوجد حل سوى البتر ( ! )
بعد خروج الطفل من المستشفى !
تخيلو ماذآ قال لوالده .
يقول بابا هذي اخر مره..ما العب بالكنب مره ثانيآ بس رجع لي يدي
إذا تصرف الرجل بهذه الطريقة فهو معجب بك
إذا كنت لا تستطيعين تمييز إعجاب الرجال بك عليك الانتباه للحركات التالية التي عادة ما يقوم بها الرجال في حال كانوا معجبين بالفتاة التي ينظرون إليها.
– النظرات:
عندما تلتقي نظرتك بنظراته يقوم الرجل برفع حاجبة إلى الأعلى إذا كان معجبا، هذه الحركة تتم بسرعة كبيرة بحيث يكون عليك أن تلحظيها بسرعة وإلا فاتتك. هذه الحركة منتشرة في مختلف دول العالم بغض النظر عن الثقافة أو العمر أو العرق.
– حركة الشفاه:
حالما تلتقي النظرات يقوم الرجل إذا كان معجبا بفتح الشفاه قليلا ، عادة تكون هذه الحركة لا إرادية ويسهل كشفها من قبل النساء.
– سيحاول جذب انتباهك:
بعض الرجال تكون طريقته هادئة في جلب الانتباه بينما يقوم بعض الرجل بالضحك بصوت عال أو رفع أصواتهم أثناء الحديث لمجرد جعلك تنبهين لهم. كذلك يقوم الرجل لا شعوريا بالابتعاد قليلا عن المجموعة لكي تلاحظيه بشكل اكبر.
– العبث بالشعر:
يعتمد هذا بالطبع على طريقة الرجل في تسريح شعره إلا أن الرجال عادة ما يقومون بإصلاح شعرهم بحيث يبدون اكثر جاذبية في عينيك وهي حركه لاإرادية يفعلها الرجل باستمرار.
– لمس الوجه:
يقوم الرجل بلمس وجهه بكثرة وهو يقوم بالنظر إليك أو يقوم بمسك ذقنه وهو عبارة عن مزيج من الإثارة العاطفية والارتباك الذي يشعر به الرجل عند نيته التعرف على فتاه جديدة.
– النظرات:
سيقوم الرجل بالنظر إليك نظرة ذات مغزى وسيجعلك تنتبهين إليه وهو ينظر إليك بشكل عام لتعرفي انه مهتم بك.
– الاستعراض:
سيقوم الرجل بكل المحاولات ليجعلك تنتبهين إلى عضلاته المشدودة أو يقوم بالمشي بطريقة استعراضية لكي يجذب
ههههههههههههههههه من جد شبــاب اخر زمــن
:ghjgjh: