التصنيفات
منوعات

بعيدا عن طرق الحمية المعروفة " القراءة أحدث وسيلة لإنقاص وزن الأطفال للرشاقة

مازال شبح السمنة يطارد أغلبية الناس، الفقراء قبل الأغنياء، والعلم يسير معه كظله محاولاً التغلب عليه، في إطار محاولات العلماء للتغلب على السمنة المفرطة والتي زادت بين الأطفال، توصل باحثون إلى أن القراءة ونوعية الكتب المختارة للأطفال أفضل حمية متاحة لتخفيف أوزان الفتيات الصغيرات.

وشملت الدراسة المحدودة التى أعدها "مستشفى ديوك للأطفال" ضمن "برنامج "النمط المعيشي"، على مدى ستة أشهر 31 فتاة، يعانين من ظاهرة البدانة، تتراوح أعمارهن ما بين 9 و13 عاماً.

وجد الباحثون أن المجموعتين الاتي قضين فترة الاختبار التى امتدت على مدى نصف العام فى القراءة فقدن بعض الوزن، إلا أن المجموعة الأولى فقدت أكثر وبمعدل 71 من مؤشر قياس كتلة الجسم "bmi"، مقارنة ب33 للمجوعة الثانية و5 للمجوعة الأخيرة.

وكانت دراسات سابقة قد أشارت إلى أن 21 فى المائة من أهالى الأطفال المصابين بالبدانة يلقون الوم على قلة الحركة وتناول الوجبات السريعة خلال مشاهدة التلفاز.

يذكر أن "مؤشر قياس كتلة الجسم" للفتيا فى سن ما بين التاسعة و13 عاماً، الاتى يتمتعن بأوزان صحية، هى ما بين 16 إلى 19.

القراءة تنشط الدماغ

أكدت دراسة علمية حديثة أن النشاطات الذهنية التي تمرن الدماغ مثل القراءة أظهرت تحسن في أداء الدماغ عند الأشخاص في منتصف العمر.

وقد أظهرت الأبحاث أن الأشخاص متوسطي العمر الذين يمارسون النشاطات الفكرية يتمتعون بذهن متقد أكثر من الأشخاص الذين يمارسون نشاطات بدنية مثل الزراعة أو الأعمال المنزلية، وهذا بحد ذاته يؤكد نظرية الاستعمال والإهمال بحسب رأي العلماء الذين يؤكدون أن ممارسة النشاطات الذهنية تبقى الدماغ نشطاً ومتحفزاً .

وقام العلماء بحث تضمن سؤال 5332 شخص تتراوح أعمارهم بين 35 إلى 55 عاما عما يفعلونه في أوقات فراغهم ثم فحص أداء الدماغ لديهم، وتم إجراء فحوص على المشاركين تتعلق بذاكرتهم قصيرة الأمد وقدراتهم في الرياضيات واللغة، وتبين أن الأشخاص الذين يمارسون نشاطات ذهنية في أوقات فراغهم كانوا أكثر قدرة على تحصيل نتائج أفضل.
وتبين أيضاً أنهم يتمتعون بذهن متقد اكثر من زملائهم الذين لا يمارسون أي نشاط فكري مثل لعب الشطرنج او القراءة أو الاستمتاع للموسيقى أو ممارسة النشاطات التطوعية.

وتحمي الرئتين من الأمراض

توصل باحثون أمريكيون إلى أن القراءة لها فوائد عديدة فهى تحمي الرئتين من الإصابة بالأمراض الخبيثة الناجمة عن استنشاق الرصاص.

وأشار باحثون بجامعة بالتيمور الأمريكية، إلي أن الدراسة التي أجريت على عمال آحد المصانع الذين يتعرضون لكميات كبيرة من الرصاص بسبب طبيعة عملهم، تبين لهم أن العاملين المواظبين علي القراءة كانوا أقل تأثراً بالمفعول السلبي للرصا وهو الذي يؤثر علي القدرات الحركية والادراكية للإنسا‏, في حين أن الأقل اقبالاً علي القراءة عانوا من ضر في النظام العصبي المركزي في الدماغ والحبل الشوكي‏.‏

يذكر أن حب القراءة ترفع نقاط الاشتباك العصبية في القشرة الحائية للدماغ‏، إلا أن هذه الحقيقة عرضة للتساؤل لأنه يجب عدم إغفال عاملين مهمين يلعبان دورا هاماً في قصور الذهن عند البشر ألا وهما مدى الثقافة ومستوى التحصيل العلمي وكذلك نوع العمل الذي يمارسه الشخص.

ويضيف أحد الباحثين أن الهوايات التي يمارسها البشر والاختلاط تسهم إلى حد كبير في حضور الذهن لدى البشر كذلك هناك ارتباط وثيق بين الهوايات والنشاطات التي يمارسها البشر في عمل مبكر وبين المحافظة على إنقاذ الذهن في مراحل متقدمة من العمر.

وينصح خبراء الصحة العامة والنفسية بتنشيط الذهن بالقراءة ومطالعة الصحف، بالإضافة إلي تناول الغذاء الصحي المتنوع والتمتع بنوم صحي جيد وتجنب التوتر.

قراءة القرآن تعالج أمراض التخاطب

أكدت الدكتورة وفاء وافى أستاذ أمراض التخاطب بطب عين شمس أن القرآن كشف طريقة جديدة لمعالجة الأطفال، الذين تتأخر عملية النطق عندهم، حيث أوضحت الآية الكريمة من سورة "طه"، والتى يتوجه فيها سيدنا موسى بالدعاء للمولى عز وجل فيقول "رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى ".

وقالت إن السان به العديد من العقد يجب أن تحل حتى ينطق السان بالكلام وأن ربط القرآن بين شرح الصدر وتيسير الأمر، وعملية النطق قد قمت بتطبيقها على الأطفال متأخري النطق، حيث قمت باستخدام هذه الآية بوضعها على الكمبيوتر حتى يتمكن الأطفال من تكرارها، وأدت إلى شفاء عدد كبير من الأطفال، وأشارت إلى أهمية أن تقوم الأمهات بتعليم الأطفال حديثى الولادة كلمات خفيفة متعلقة بالدين مثل أحد، الله، الإسلام.

وأثبت الدراسات التى قدمها مجموعة كبيرة من الأطباء المتخصصين فى مجال التخاطب أن أغلبية الأطفال الذين يرددون هذه الكلمات منذ الصغر لا يحدث لهم صعوبات فى التخاطب، وينطقون بالكلام مبكراً، كما طالبت الأمهات بمداومة الحديث مع الأطفال عقب مرور فترة الولادة ومحاولة دراسة القرآن من خلال "الكاسيت" وشاشات الحاسب الآلى.
:7_5_120[1]:




مشكوره



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

عادات يجب أن تتوقفي عنها حالاً "" للعناية بالشعر

[ عادات ويجب أن تتوقفي عنها حالاً ]
*لا تكثري من لمس أو جذب قشرة الجرح الملتئم :

أثناء التئام الجروح أو الحبوب تظهر قشرة الالتئام الداكنة فلا تحاولي لمسها أو نزعها
أو العبث بها و خاصة إذا كانت على الوجه لأن ذلك يؤدي إلى سقوطها و إعادة ظهورها
مع احتمال ظهور ندبة دائمة في محلها والحل أن تحاولي مقاومة الرغبة الملحة في لمسها
أو جذبها أو العبث بها و ربما تطلب الأمر وضع لصقة جروح صغيرة عليها لحين التئامها

*لا تضغطي على الحبوب في الوجه أو أي جزء من الجسم :
تعد قاعدة الحبة الملتهبة أضعف نقطة فيها و أثناء ضغطها تنفجر القاعدة إلى الداخل
و ينتشر الالتهاب في الطبقات الداخلية من البشرة مسببا التهابا في الجلد مما يؤدي
ذلك إلى تأخير الشفاء لمدة أطول و عدم التئام الجرح بسهولة "و الطريقة السليمة لتعامل
مع مثل هذه الحبوب هي إما بمعالجتها بمحلول بينزويل البيروكسايد أو مراجعة طبيب الجلدية .

*لا تبالغي في استعمال الكريمات الموصوفة لك سابقاً دون استشارة طبيب الجلدية
السبب أن بعض الكريمات الموصوفة حتى ولو كانت مجرد ( ريتين إيه) مثلاً تنفع البشرة
في بعض الأوقات و تضرها في أوقات أخرى "وبعضها قد يكون يحتوي على مضاد
حيوي يؤدي إلى تكراره إلى ظهور بكتيريا مقاومة للعلاج "و ربما تحتوي بعض هذه
الكريمات على نسبة عالية من الكورتيزون يؤدي استعماله المتكرر إلى ترقق الجلد
و تلفه "فتأكدي من عدم استعمالها إلا بعد استشارة الطبيب الذي وصفها لك .

*لا تحاولي إزالة الشعر المنغرس بالجلد باستعمال الملقاط أو المشبك
فهذا يؤدي إلى تلف الجلد و حدوث نزيف داخلي في الطبقات الرقيقة من الجلد يسبب
ظهور بقع داكنة موضع الشعرة و ربما انتشارها إلى مساحة أكبر . والحل إما إهمال
هذه الشعيرات أو إذا كانت ملتهبة يجب مراجعة طبيب الجلدية حيث يقوم بإزالتها جراحيا
من خلال شق صغير جدا بالمجهر ليساعده على التحكم بالنزيف قبل حدوثه و نزع الشعرة
المنغرسة تحت الجلد :0154:

:frasha12:




يعطيك الف عااافيه



مشكوورة على المعلومات الجميلة وتقبلي مروري



كتير حلوة النصائح يسلموووووو



حخوةاتلا



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

مآسك النشاء لعلآآج البشرة وتنظيفها ّ" صحي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ماسك النشاء لعلاج البشرة وتنظيفها
المكونات :
ملعقه كبيره نشا

قليل من الماء الدافئ وملعقة ماء الورد
قليل من زيت الزيتون
الإستعمال :
1. تدهن البشره اولا بزيت الزيتون

2. يخلط النشا بالماء ثم يوضع على نار هادئة الى ان يثقل قليلا ويصبح كالجيلي ..
ثم اجعليه يبرد قليلا ومن ثم ضعيه على البشره لمده 20 دقيقه ..

3. يشطف بالماء الدافئ ثم البارد..
سوف تحصلين على بشرة نضرة ومشرقة .. ونظيفة ..




م/ن



شكرا رائع



خليجية
تسلم الأيادي على روعة ما قدمتْ
دمت ودام لنا عذب عطائك
يعطيك ربي كل العوافي
لك مني آصدقْ الود وآبلغهْ

صفاء*

خليجية



مشكورة يا قمر

سلمت يداك

منورة القسم بمشاركتك الدهبية

لا عدمناك




التصنيفات
وصفات خلطات العناية بتجارب شخصية

" آنـِتًيَ ح‘ـٍلوٍوٍهـً صـٍيَرٍي آح‘ـٍلىآ ,, :$ خلطة مجربة

خليجية

آهـٍلييًن ..

كـٍيفُكمٍ .. شخَ‘ـٍبـآإركَكـٍم .. !!

مـٍن تٍج‘ـٍرٍرٍبـٍتككً ق‘ـٍوٍوٍلـٍي لنًآ آح‘ـِسسَن شَشِي ج‘ـِربـٍتيه لـٍ شع‘ـِرٍكَك لـ ج‘ـٍسسًمك ..

ويسَآع‘ـٍدك علىآ آي شـِي زِين ..

يعَ‘ـٍنيَ مـِثلآإ ..

– مق‘ـٍششَر

– خَ‘ـلطـآإت

– يـٍعّ‘ـِني آي شـِي للـٍبششـٍره ح‘ـطيه ويكَكوٍن لـٍه فـآيده ..

( .. بـسسَ آهمِ ششَي تكـٍوٍنَين مج‘ـرٍبتـه .. )

ييـلـٍـٍآإ آنـٍتظرٍكمـٍم .

خليجية




حبيبتــي أورنجه القسم كامل يتكلم عن هذا الموضوع ؟؟!!!

ايش المطلوب بالضبط حبيبتـــي ..




يعني أي شامبو ا~و هيك ظبط معاها تحطو هون



مشكورة



حبيبتى ممكن تكتبى المطلوب فى الموضوع الرئيسى علشان اللى يدخل الموضوع يفهم انتى عايزه ايه بالضبط



التصنيفات
مكياج makeup

"&^% طريقة رسم مكياج عيون رااااااائع "&^% احدث موضة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طريقة بسيطة لعمل ماكياج سهرة يجعلك متألقة وهو عبارة عن ماكياج ملون (أبيض و بنفسجي و وردي و ازرق) أتمنى أن يعجبكم

الشكل النهائي للماكياج:

خليجية

الأدوات اللازمة لعمل هذا الماكياج:

خليجية

الخطوات:

1- نبدأ دائما بوضع البيس و الكونسيلر وكريم الأساس المناسب على كامل الوجه و العنق ونثبت الجميع بالبودرة الحرة.

2- الخطوة الرئيسية التالية هي ماكياج العيون(عزيزتي خصصي الجزء الأكبر من وقتك على تجميل منطقة العيون) نبدأ بنشر الظل الأبيض مباشرة تحت الحاجب حتى المنطقة الفاصلة بين الجفنين ( الفرش المستعملة يجب أن تكون مبللة بالماء لجعل اللون أكثر بروزا وثباتا)

3- في الجفن المتحرك للعين ننشر الظل البنفسجي بشكل كثيف صعودا إلى الظل الأبيض بحيث يكون اللون متدرج أي عندما يصل إلى الأبيض يخف تدريجيا .

4- نضع في الحد الفاصل بين الجفنين اللون الوردي وندمجه جيدا مع البنفسجي من الأسفل و الأبيض من الأعلى.

5- نضع في الزاوية الداخلية للعين اللون الأبيض الذي يعمل على توسعة العين وتكبيرها

6- بعد اللون الأبيض في أسفل العين مباشرة نضع اللون الأزرق حتى الزاوية الخارجية للعين وننشر في هذه الزاوية القليل من القليتر الذهبي ( نثبت القليتر بفرشاة فيها القليل من الجل أو من مثبت الشعر)

7- نكحل العين بالايلاينر السائل من أعلى وأسفل العين و بالقلم الأسود داخل العين

ونرسم زاوية داخلية بالايلاينر( كما في الصورة)

8-نمشط الرموش بالماسكرا السوداء التي تضيف غموضاً وسحراً للعيون.

أتمنى أن تكون خطوات هذا الماكياج واضحة و يستطيع الجميع تنفيذه بسهولة.

طبعا منقوووول مثل ماهو واضح




مشكورة حبيبتى



خليجية



تسلمين حياتي..



ثانكككككككككس

مررررررره روعه




التصنيفات
عطور و ادوات تجميل

" مِـﻧَاٌكُيٌـرُ رُاٌئِعٍ "

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يعطيك الف الف عافيه

موضوع رااائع

وجهود أروع

ننتظر المزيد

بشوووق …✿




يسلموووووو كتير حلوين



التصنيفات
منتدى اسلامي

فتوى تحريم " البيرة بدون كحول"

فتوى تحريم " البيرة بدون كحول" من الشيخ أسامة الرفاعي في دمشق بالدلائل العلمية‏:

هذا تفريغ لفتوى الشيخ الصوتية من أحد الأخوة جزاه الله خير وهو مطابق تقريباً للأصل … وشكراً …
"هل يجوز شرب المشروب الذي كتب عليه – بيرة بدون كحول-؟"
لم يتجرأ الشيخ الجليل على الإجابة حتى قام مع إخوانه في الله بدراسة علمية شاملة لإعطاء إجابة موثقة، حرصاً على أن لايكون هناك تجني على أحد، أو فتوى بغير علم، أو رجماً بالغيب.

تم إجراء دراسة متعبة نوعاً ما عرض الشيخ موجزها لكي نعرف كما يقول الشيخ " أن الفتوى لم تكن اعتباطية ولا متسرعة ولكن مبنية على دراسة علمية إن شاء الله"

يقول الشيخ:

أخذنا زجاجة (قنينة) كتب "عليها بيرة بدون كحول" ودفعناها الى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0.004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل عن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة والتمحيص والتحقيق، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل.

ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0.004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0.004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول).

تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا " يا أخي الخل فيه 0.004 كحول وربما أكثر!" فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة " أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول " أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله.

ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟

تابعوا معنا

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أو داوود والبيهقي وغيرهما من أصحاب السنن:

" ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام" وهذا ورد في توضيح الحديث " ما أسكر كثيره فقليله حرام"

الفَرَق : وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3.1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9.3 ليتر.

ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9.3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام.

نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0.004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟

قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0.8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0.3غ/ليتر الدم.

أخذنا الحد الأعلى (0.8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0.8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات.

أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي.

بالعودة الى الفَرَق وفيه 9.3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي " ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام"

إذاً 0.004 حرام ولايوجد أي تردد في هذه الفتوى، فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح.

لا تترددوا يا أخوان فهذه فتوى مبنية على دراسة علمية دقيقة،

ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن

أراد الإطلاع عليها. والله من وراء القصد




رشروش
الله يعطيك العافية
شرح رائع وكافى ووافى
ومن فعل بعد ذلك فعليه وزره
الله يعطيك العافية
وجزاك الله خيرا
شكرى وتقديرى



بارك الله فيك



التصنيفات
منتدى اسلامي

قصـــة أبا الدحـــداح " رائعــــة‎

قصة تجعل الشخــــــص يحقر نفسه

للأسف تعلقنا كثيرا بالدنيا ونسينا بل تناسينا الآخره

إليك قصة أبا الدحداح لعلك تفكر بآخرتك لما تنتهي منها

كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه

قال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض )

فطلب الرسول ان يأتوه بالجار

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم

فصدق الرجل علي كلام الرسول

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم

أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟

فأجاب الرسول نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه

ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (صلي الله عليه وآله سلم) والصحابه على البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)

فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الي ابا الدحداح )

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )

فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه

ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها والا يتركها في جهازة بدون ان يرسلها للجميع

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او من همومها

فما عندك زائل وما عند الله باق




معقوله وينكم صباياووين المشاركات



القصة صيغت بِلغة عصرية !
وقد رواها الإمام أحمد وعبدُ بن حُميد والطبراني وابن حبان وأبو نُعيم في " معرفة الصحابة " والحاكم كلهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها ، فأمُرْه أن يعطيني حتى أُقيم حائطي بها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أعطها إياه بنخلة في الجنة ، فأبى ، فاتاه أبو الدحداح فقال : بِعْنِي نخلتك بحائطي ، ففعل ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي . قال : فاجعلها له ، فقد أعطيتكها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم مِن عِذق راح لأبي الدحداح في الجنة – قالها مرارا – قال : فأتى امرأته فقال : يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة ، فقالت : ربح البيع ، أو كلمة تشبهها .
وفي رواية : كَمْ مِنْ عِذْقِ رَدَاحٍ لأَبِي الدَّحْدَاحِ .
قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني ، ورجالهما رجال الصحيح .
وصححه الشيخ الألباني .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .
وفي صحيح مسلم من حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَة رضي الله عنه قَال : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ – وفيه – : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لابْنِ الدَّحْدَاحِ .
أَوْ قَالَ شُعْبَةُ لأَبِي الدَّحْدَاحِ .
ورواه الإمام أحمد بلفظ : فقال رجل من القوم : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كم من عذق معلق أو مُدَلّى في الجنة لأبي الدحداح .

ولم أقف على الحديث بلفظ : (كم من مداح) .

والله تعالى أعلم .
عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض




خليجية



جزاكن الله خيرا اخواتي فالله واثبكن وجعل مثواكن الجنه



التصنيفات
منتدى اسلامي

"ألا هل بلغت اللهم فاشهد سبب إسلامي"

الكويت – في مشهد هز القلوب، وأسال الدموع، وانطلقت الأيدي بالتصفيق في اختلاط بين مشاعر الفرح والانبهار.. قص "عبد الله اليوكي" إسباني الجنسية سبب إسلامه.. في الجلسة المسائية لليوم الأول لمؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم المنعقد بالكويت في الفترة من 2: 4 نوفمبر 2022م.
"ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد" هي سبب إسلامي.. هكذا تحدث اليوكي بعربية ممزوجة بلكنة تزيد إعجاب السامعين..

قال اليوكي: "كنت أقرأ في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتحديدا في خطبة حجة الوداع، واستوقفتني تلك العبارة الرائعة في آخر الخطبة، والتي كررها النبي ثلاث مرات "ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد".

ويتابع موضحا: "قلت كيف لرجل قائد دانت له القوى التي كانت تعانده، ويقف أمام جمع ليس من الملوك أو القادة أو القساوسة أو ذوي السلطان، ويؤكد على أنه قد بلغ ما قال، بهذه الطريقة الملحة، مع أنه ليس في حاجة إلى ذلك، فالكل يدين له ويتمنى رضاه ولن يسأله أحد عما يفعل..".

ويؤكد: "قلت إن هذا التصرف لا يمكن أن يصدر إلا من نبي.. ولا يمكن لإنسان مهما تظاهر بالتواضع أن يصل إلى هذا الحد.. وساعتها قلت: أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله..".

وساعة أن أنهى كلمته، ضجت القاعة بالتصفيق.. ودمعت العيون.. ورقت القلوب لهذه الحكمة التي ربما لم يفطن لها الكثيرون ممن قرءوا تلك الكلمات آلاف المرات.

وهنا أكد اليوكي مستكملا: "لم أسلم بعد قراءة القرآن أو غير ذلك، إنما أسلمت بعد قراءة سيرة النبي العظيم صلى الله عليه وسلم، هكذا أراد الله، مما يؤكد أن هذه السيرة لو وصلت إلى غير المسلمين وصولا صحيحا سيتغير الكثير من نظرة الغرب للإسلام، وسيجني المسلمون لذلك ثمارا كثيرة




بارك الله فيك



خليجية



أسعدني مروركي المشرف
أختي الكريمة

شروق &أم ورد




سبحان الله والحمدلله على نعمة الاسلام يسلمو



التصنيفات
منتدى اسلامي

تنال بها رضى الله "" الكلمة الاولى ""

الاستغفار

الى الله أحب الاذكار

وسيد الاذكار

هو

الاستغفار

فمن اراد ان بفرج الله همه

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يفرج الله كربه

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يرد الله غائبا

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يكون لسانه رطب بذكر الله

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يجعل الله له من كل ضيق مخرجا

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يغفر الله له ذنبه

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يرزقة الله الذرية

فعليه بالاستغفار

ومن ارد ان يرزقه الله مالا

فعليه بالاستغفار

ومن اراد ان يكون له الجاه وعلو شأن

فعليه بالاستغفار

وقرأ ان شأت

قول الله تبارك وتعالى

( فى سورة نوح )

بسم الله الرحمن الرحيم

َقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10}
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11}
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12}

هذا كله فى الدنيا

اما فى الاخره

فأن ثواب الله خيرا وأعظم لمن كانوا يستغفرونه فى الدنيا

وأن شأت أقرأ

قول الله تبارك وتعالى

(من سورة آل عمران)

بسم الله الرحمن الرحيم

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَر
َةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَالّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ{14}
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ الّهِ وَالّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{15}
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{16}
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ{17}

وهذا قول الصادق الذى لاينطق عن الهوى ‏

‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن علي بن عبد الله بن عباس

‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏عبد الله بن عباس(رضى الله عنهما )

‏ ‏قال ‏

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

‏ ‏من لزم ‏ ‏ الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا

ومن كل ضيق مخرجا

ورزقه من حيث لا يحتسب

….. سن ابن ماجة

‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال

أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏

‏قال

قال ‏ ‏أبو هريرة ‏

سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏


"والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة"

البخارى

عن ابى هريرة رضى الله عنه

وأستغفر لذنبك ولمؤمنين والمؤمنات

فقال

النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

‏إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة ‏

قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏
‏ويروى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أيضا

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال ‏
‏إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

‏ ‏
وقد روي من غير وجه

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة ‏
‏ورواه ‏ ‏محمد بن عمرو ‏
‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏
عن ‏ ‏أبي هريرة

سن الترمذى

عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

‏من قال حين يأوي إلى فراشه ‏ ‏

))أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه))

ثلاث مرات

غفر الله له ذنوبه

وإن كانت مثل ‏ ‏زبد ‏ ‏البحر

وإن كانت مثل رمل عالج

وإن كانت مثل عدد ورق الشجر

..مسند الامام احمد

انظر

….

أنها كلمة

يصلح الله لك بها امر الدنيا والاخرة

.. لكن ..

مع الالتزام بالعمل الصالح والجد والاجتهاد فى طريق مانريده

من عمل نبيل

مثال

طلب علم

او طلب رزق