التصنيفات
منتدى اسلامي

"خمس وخمس" من أجمل ما قرأت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ,,}

خمس يرفعن خمس

التواضع يرفع العلماء، والحياء يرفع الخلق، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والهزل يرفع الكلفة!

خمس يعرفن بخمس

الشجرة تعرف من ثمارها، و عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء ، والكريم عند الحاجة.

وخمس يطمسن خمس

الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!

وخمس يؤدين إلى خمس

العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!

وخمس يكبرن بخمس

النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!

وخمس قربهن سعادة

الزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والابن البار، والعالم الفقيه.

وخمس يطبن بخمس

الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!

وخمس عمرهن قصير

الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر!

وخمس يأتين بخمس

غض البصر يأتي بالفراسة، والاستغفار يأتي بالرزق، والحياء يأتي بالخير، والغضب يأتي بالندم ، ولين الكلام يأتي بالمسألة.

وخمس يصرفن خمس

لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتأني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ.




خليجية



جزاكى الله خيرا



خليجية



جزاكي اله خيرا وجعاها في ميزان حسناتك
اني احبك في الله
اختك حسناء



التصنيفات
منتدى اسلامي

" قصة " من ترك شيئا لله ابدله الله بشىء أفضل منه

ورد أن رجلاً من العُبَّادِ كان في مكة ، وانقطعتْ نفقتُه ، وجاع جوعاً شديداً ، وأشرف على الهلاكِ ، وبينما هو يدورُ في أحدِ أزقَّةِ مكة إذ عثر على عِقْدِ ثمينٍ غالٍ نفيسٍ ، فأخذه في كمِّه وذهب إلى الحَرَمِ وإذا برجلٍ ينشدُ عن هذا العقد ، قال : فوصفه لي ، فما أخطأ من صفتِه شيئاً ، فدفعتُ له العِقْد على أن يعطيني شيئاً . قال : فأخذ العقد وذهب ، لا يلوي على شيء ، وما سلَّمني درهماً ولا نقيراً ولا قطميراً . قلتُ : اللهمّ إني تركتُ هذا لك ، فعوِّضني خيراً منه ، ثم ركب جهة البحرِ فذهب بقاربٍ ، فهبَّتْ ريحٌ هوجاءُ ، وتصدَّع هذا القاربُ ، وركب هذا الرجل على خشبةٍ ، وأصبح على سطحِ الماءِ تلعبُ به الريح يمْنَةً ويَسْرَةً ، حتى ألقتْه إلى جزيرةِ ، ونَزلَ بها ، ووجد بها مسجداً وقوماً يصلُّون فصلَّى ، ثم وجد أوراقاً من المصحفِ فأخذ يقرأ ، قال أهل تلك الجزيرةِ : أئنك تقرأ القرآن ؟ قلتُ : نعمْ . قالوا : علِّمْ أبناءنا القرآن . فأخذتُ أعلِّمهم بأجرةٍ ، ثم كتبتُ خطاً ، قالوا : أتعلِّم أبناءنا الخطَّ ؟ قلتُ : نعم . فعلَّمتُهم بأجرةٍ .
ثم قالوا : إن هنا بنتاً يتيمةً كانت لرجلٍ منا فيه خيْرٌ وتُوفِّي عنها، هل لك أن تتزوجها؟ قلتُ: لا بأس. قال: فتزوجتُها ، ودخلتُ بها فوجدتُ العقْد ذلك بعينهِ بعنقِها . قلتُ: ما قصةُ هذا العقدِ ؟ فأخبرتِ الخَبَرَ ، وذكرتْ أن أباها أضاعه في مكة ذات يوم، فوجده رجلٌ فسلّمه إليه ، فكانَ أبوها يدعو في سجودِه ، أن يرزق ابنته زوجاً كذلك الرجل . قال : فأنا الرجلُ .
فدخل عليه العِقْدُ بالحلالِ ، لأنه ترك شيئاً للهِ ، فعوَّضه الله خيراً منه " إنَّ الله طيبٌ لا يقبلُ إلاَّ طيِّباً"
وردت فى كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرنى

منقوووول




خليجية



مشكورة على المرورررر



والله رائعه
جزاك الله كل خير



مشكورة يا قمر على مرووووووورك



التصنيفات
منتدى اسلامي

رَبَاه لَوْ بَلَغَت ذُنُوبِيْ عَنَانْ السَمَاء ما " يئٍستْ " مَنْ رَحمَتَكْ !

تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى

على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن.
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب
فأهلكوني بالاستغفار وب"لا إله إلا الله".

لئن نائت بنا الأجساد فالأرواح تتصل في الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل
فأسأل ربنا المولى وفي الأسحار أبتهل
بأن ألقاك في فرح بدار مابها مل
بجنات وروضات بها الأحباب قاطبة

لاإله إلا الله ..

أجمل العبارات إن ضاقت الكربات ،،
لاإله إلا الله ..
إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،،
فاللهم يافاطر السماوات ، وكاشف
الظلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات
ونجنا بها بعد المات ,,
( قيل للإما أحمد : كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟؟ قال :دعوة صادقة )
فاللهم إن لي أخاً " كالدر المنثور "
تفضي علي بهجة وحبور ..
فأسكنه اللهم " جنة وقصور " ..
وضاعف لها الأجور ..
واجمعنا به على منابر " من نور "

خلق اللهأناس مؤمنون

يحفظ الله بهم الأرض ..

بواطنهم كظواهرهم



……



خليجية



خليجية



مشكورات ع مروركم حبوبات



التصنيفات
منتدى اسلامي

" أَصْحَاب الْجَنَّة يَوْمئِذٍ خَيْر مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَن مَقِيلًا "

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى

سورة الفرقان

ما أعظم هذه الآيه والقرآن كله عظيم ؛ ولكن هذه الآيه تتكلم عن الجنة فدعونا نقرأ تفسير في هذه الآيه الكريمة
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآيه :

فَقَالَ تَعَالَى : " أَصْحَاب الْجَنَّة يَوْمئِذٍ خَيْر مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَن مَقِيلًا "

قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّمَا هِيَ سَاعَة فَيَقِيل أَوْلِيَاء اللَّه عَلَى الْأَسِرَّة مَعَ الْحُور الْعِين وَيَقِيل أَعْدَاء اللَّه مَعَ الشَّيَاطِين مُقَرَّنِينَ وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : يَفْرُغ اللَّه مِنْ الْحِسَاب نِصْف النَّهَار فَيَقِيلُ أَهْل الْجَنَّة فِي الْجَنَّة وَأَهْل النَّار فِي النَّار .

وَقَالَ عِكْرِمَة : إِنِّي لَأَعْرِف السَّاعَة الَّتِي يَدْخُل فِيهَا أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَأَهْل النَّار النَّار وَهِيَ السَّاعَة الَّتِي تَكُون فِي الدُّنْيَا عِنْد اِرْتِفَاع الضُّحَى الْأَكْبَر إِذَا اِنْقَلَبَ النَّاس إِلَى أَهْلِيهِمْ لِلْقَيْلُولَةِ فَيَنْصَرِف أَهْل النَّار إِلَى النَّار
[COLOR="Teal"]وَأَمَّا أَهْل الْجَنَّة فَيُنْطَلَق بِهِمْ إِلَى الْجَنَّة فَكَانَتْ قَيْلُولَتهمْ فِي الْجَنَّة وَأُطْعِمُوا كَبِد حُوت فَأَشْبَعَهُمْ كُلّهمْ وَذَلِكَ قَوْله : [/COLOR]" أَصْحَاب الْجَنَّة يَوْمئِذٍ خَيْر مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَن مَقِيلًا "
الله أكبر ما أعظم تلك اللحظات

اسئل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلني وإياكم وجميع المسلمين منهم

وأن لايحرمنا فضله وأن يدخلنا جنته إنه ولي ذلك والقادر عليه

والحمدالله رب العالمين

منقول




خليجية
موضوع رآئع,,,ومتميز,,,
سلمت أناملك,,,
التي كتبت هذا الموضوع,,,
الراقي,,,
تقبلي مروري

عآشقة الأحلام
خليجية




آمين يآرب العآلمين°جآزآكي الله خيرا ع الموضوع الجميل و ان شاء الله يجعلنا من اهل الجنة



التصنيفات
منتدى اسلامي

ثواب نغفل "ترديد الاذان "::

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل عظيم لو تفكرت به
إن الترديد وراء المؤذن يعد من القربات والطاعات التي غفل عنها الكثير
من الناس لما ورد في الحديث
عن أبي سعيد الخدري رَضِي اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال :"إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.‏
وبعض الذين عرفوا هذه السنة لا يعرفوا عنها الكثير من أحكامها وأريد في هذا البحث أن أبين هذه الأحكام :
أولا : الترديد وراء المؤذن في الأذان :
– حكمه :
أنه سنة مستحبة .
– حالة المتابع :
على أي حالة سواء كان طاهر أو محدث أو جنب أو حائض أو كبير أو صغير ويستثنى منهم المصلي ومن في الخلاء ،
وإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم واصل بعد ذلك .

– طريقة المتابعة :
أن يردد بصوت منخفض يسمع نفسه أو من بجانبه .

– ماذا يقول المتابع :

أن يقول مثل المؤذن تماما ماعدا عند حي على الصلاة وحي على الفلاح فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله
للحديث عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذَا قالَ المُؤَذّنُ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، فَقالَ أحَدُكُمْ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ،
ثُمَّ قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، ثُمَّ قالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، قالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ؛ ثُمَّ قالَ: حَيَّ عَلى الصَّلاةِ،
قالَ: لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللّه؛ ثُمَّ قالَ: حَيَّ عَلى الفَلاح، قالَ: لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ؛ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبرُ؛
ثمَّ قالَ: لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، قالَ: لا إلهَ إِلاَّ اللّه مِنْ قَلْبه دَخَلَ الجنَّة". رواه مسلم في صحيحه .
– عند دخول المسجد :

إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين .

-ماذا بعد الأذان :

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :1
للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول.
ثم صلوا علي.. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا … " رواه مسلم
وأفضل الصيغ الصلاة الإبراهيمية وهي "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وغيرها من الصيغ الصحيحة .

2- سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم :

للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي.
فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله..
وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".رواه مسلم
وصيغة الدعاء
عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة،
والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة" رَوَاهُ البُخَارِيُّ
ويفضل بعد ذلك قول :
رضيت بالله رباً ، وبالاسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً

_أطول الناس أعناقاً
عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة" رواه مسلم .

منقول للفائده




خليجية
خليجية
خليجية



خليجية



خليجية



بارك الله فيك

وجزاكي الله خيرا




التصنيفات
منتدى اسلامي

ماذا لو لم يقبل اللَّه غير الإسلام " الجزء الأول" ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

ماذا لو لم يقبل اللَّه غير الإسلام " الجزء الأول" ؟

القرآن الكريم

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002

أيُّها القارئ الكريم عند قرأتك القرآنَ من أوَّله لآخره , لَوجدت فيه ذكْرًا للعديد من الأنبياء والرُّسُل , مثل إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وموسى وعيسى ومحمَّد , عليهم الصَّلاة والسَّلام , غير أنَّك لن تجد آيةً واحدة تذكُر أنَّ موسى عليه السَّلام دعا بني إسرائيل إلى الدِّين اليهودي , أو أنَّ عيسى عليه السَّلام دعا قومه إلى الدِّين المسيحي ! هل تعرف لماذا ؟

لأنَّ الدِّين عند اللَّه , منذ خلَقَ البشريَّة , هو دينٌ واحدٌ , وهو الإسلام ! وكلُّ الأنبياء والرُّسُل كانوا مسلمين , ودعَوْا أقوامهم إلى الإسلام ! إنَّما فقط اختلفت التَّشريعاتُ من نبيّ لآخر , حتَّى اكتملت بشريعة محمَّد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم , خاتم الأنبياء والمرسلين .

لِنستمعْ لما يقول القرآن في هذا الموضوع:

يقول اللَّه تعالى : { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ( 19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20 )}
(3- آل عمران 19-20) .

وهذا إعلانٌ صريحٌ بأنَّ الدِّين عند اللَّه هو الإسلام .

ويقول تعالى : { وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130 )إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131 )وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ( 132 )أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ( 133 )تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134 )وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135 )قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) }
(2- البقرة 130-136) .

وهذا إعلانٌ آخر , واضحٌ وجليٌّ , بأنَّ إبراهيم عليه السَّلام (أبو الأنبياء) , ويعقوب (وهو إسرائيل , وإليه ينتسبُ اليهودُ فيُقال لهم بَنُو إسرائيل) , هذان النَّبيَّان كانَا مُسلِمَيْن , وأَوْصَيَا أبناءهما أن يموتُوا على الإسلام !

ويقول تعالى : { أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 140 }
(2- البقرة 140) .
وهذا إعلانٌ ثالثٌ , لا لُبْس فيه , بأنَّ إبراهيم وإسماعيل والأسباط عليهم السَّلام لم يكونوا يهودًا ولا نصارى ! بل حتَّى إسحاق ويعقوب عليهما السَّلام , وهما أوَّل أنبياء بني إسرائيل , نَفَى اللَّهُ تعالى عنهما أنَّهما كانا يهوديَّيْن ! لقد كانوا كلُّهم مسلمين كما ذكَرْنا !

ويقول تعالى : { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ’ }

(3- آل عمران 67) .

ويخبرنا تعالى عن النَّبيِّ يوسف عليه السَّلام أنَّه قال : { رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }
(12- يوسف 101 ) .

ويقول تعالى عن النَّبيِّ نوح عليه السَّلام : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ (71 )فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ( 72) }
(10- يونس 71-72) .

كلُّ هذه الآيات تُعلنُ إذًا بوضوح أنَّ كلَّ الأنبياء كانُوا مسلمين .

*****
خليجية

What’s happen if Allah did not accept other than Islam?!
Part 1

The Holy Quran

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?…okID=15&Page=1

Dear reader when you read the Quran from its beginning to the end

you will find that it is mentioning lots of prophets and messengers such as Ibrahim, Ismail,

Ishaq ,yaqoup, Soliyman, Moussa, jesus and Mohamed peace be upon them

However you won’t find any verse mentioning that Moses – PBUH – had invited sons of

Israel to embrace Jewish religion
or Jesus – PBUH – had invited his nation to embrace the Christian religion

, do you know why?

Because the true religion – to Allah and the only one that he accepts it is Islam – since the mankind was created, it is only one religion which is Islam.

and all prophets and messengers were Muslims, they had invited their nations to embrace Islam!

Legislation had only differed from one prophet to another,
till it was completed with Muhammad’s legislation – PBUH- the last of the prophets
and messengers

:So let’s listen to what the Quran say on this subject, Allah Almighty, says

The religion before Allah is Islam (submission to His Will):
nor did the people of the Book dissent therefrom except through envy of each other,
after knowledge had come to them
. But if any deny the Signs of Allah, Allah is swift in calling to account.
(19)

So if they dispute with thee, say: "I have submitted my whole self to Allah and so have those who follow me." And say to the People of the Book and to those who are unlearned: "Do ye (also) submit yourselves?" If they do, they are in right guidance, but if they turn back, thy duty is to convey the Message; and in Allah’s sight are (all) His servants.
(20)

Al-i-‘Imran

This is a frank declaration that the true religion that Allah accepts it is only Islam

And Allah Almighty says:

And who turns away from the religion of Ibrahim but such as de their souls with folly? Him We chose and rendered pure in this world: and he will be in the Hereafter in the ranks of the Righteous.
(130)

Behold! his Lord said to him: "Bow (thy will to Me):" he said: "I bow (my will) to the Lord and Cherisher of the Universe."
(131)

And this was the Legacy that Ibrahim left to his sons, and so did Ya’qub; "O my sons! Allah hath chosen the Faith for you; then die not except in the state of submission (to Allah).
(132)

Were ye witnesses when Death appeared before Ya’qub? Behold he said to his sons: "What will ye worship after me?" They said: "We shall worship thy God and the God of thy fathers, – of Ibrahim, Isma’il and Ishaq, – the One (True) God: to Him we bow (in Islam)."
(133)

That was a People that hath passed away. They shall reap the fruit of what they did, and ye of what ye do! Of their merits there is no question in your case!
(134)

They say: "Become Jews or Christians if ye would be guided (to salvation)." Say thou: "Nay! (I would rather) the Religion of Ibrahim, the True, and he joined not gods with Allah."
(135)

Say ye: "We believe in Allah, and the revelation given to us, and to Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, and the Tribes, and that given to Musa and ‘Isa, and that given to (all) Prophets from their Lord: we make no difference between one and another of them: and we bow to Allah (in Islam)."
(136)

Al-Baqarah

This is another clear and obvious statement that, Abraham – PBUH – (the father of prophets) and Jacob (Israel) to whom Jews belong and they are called sons of Israel, those prophets were Muslims and they had advised their offspring to die on Islam

:Allah almighty says

Or do ye say that Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, and the Tribes were Jews or Christians? Say: Do ye know better than Allah? Ah! who is more unjust than those who conceal the testimony they have from Allah? But Allah is not unmindful of what ye do!
(140)

Al-Baqarah

This is a third unocal statement, that Abraham, Ishmael and the Al-Asbât [the offspring of the twelve sons of Ya‘qûb (Jacob)] – peace be upon them – weren’t neither Jews nor Christians. Even Isaac and Jacob – peace be upon them- , who were the first prophets to sons of Israel, Allah, the Almighty, had denied that they were Jewish! Both of them were Muslims as we stated!

[COLOR="rgb(47, 79, 79)"]Allah Almighty, says:

Ibrahim was not a Jew nor yet a Christian; but he was true in Faith, and bowed his will to Allah’s (which is Islam), and he joined not gods with Allah.
(67)

Al-i-‘Imran

[COLOR="rgb(47, 79, 79)"]
Allah Almighty, [/COLOR] tells us that the prophet Joseph -PBUH – said :

"O my Lord! Thou hast indeed bestowed on me some power, and taught me something of the interpretation of dreams and events, O Thou creator of the heavens and the earth! Thou art my Protector in this world and in the Hereafter. Take Thou my soul (at death) as one submitting to Thy Will (as a Muslim), and unite me with the righteous."
(101)

Yusuf

Also[COLOR="rgb(47, 79, 79)"] Allah Almighty,[/COLOR] tells us that the prophet Noah -PBUH – said

Relate to them the story of Nuh. Behold! he said to his people: "O my People! if it be hard on your (mind) that I should stay (with you) and commemorate the Signs of Allah, yet I put my trust in Allah. Get ye then an agreement about your plan and among your Partners, so your plan be not to you dark and dubious. Then pass your sentence on me, and give me no respite.
(71)

"But if ye turn back, (consider): no reward have I asked of you: my reward is only due from Allah and I have been commanded to be of those who submit to Allah’s Will (in Islam)."
(72)

Yunus

all these verses declares clearly that all the prophets were Muslims.!

*****
خليجية

Et si Allah n’accepte que l’Islam?!
Partie 1

Coran

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?…okID=16&Page=1

Cher lecteur, quand vous lisez le Coran du début à la fin, Vous auriez trouvé beaucoup de prophètes et messagers cités, comme Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob,, Salomon,, Moïse, Jésus et Mohammed, Prière et Paix Sur Eux (PPSLE), Mais vous ne trouverez pas un seul verset rappelant que Moïse, Paix Sur Lui(PSL) appela le peuple d’Israël à la religion juive,
ou que Jésus Paix Sur Lui(PSL) a appelé son peuple à la religion chrétienne Savez-vous pourquoi?

Depuis la création de l’humanité, la religion unique d’ Allah,(L’Exalté) est: L’islam ! Et tous les prophètes et messagers étaient des musulmans, et avaient appelé leur peuple à l’Islam! Mais seulement les législations différaient d’un prophète à l’autre, au point qu’elles soient complétées par la législation de Mohammed, Prière et Paix Sur Lui (PPSL), le Sceau des prophètes et des messagers.

Écoutons ce que dit le Coran à ce sujet:

Allah, Le Très Haut dit : « Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allah… alors Allah est prompt à demander compte!» verset N 19
S’ils te contredisent, dis leur: «Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et ceux qui m’ont suivi». Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu’aux illettrés: «Avez-vous embrassé l’Islam?» S’ils embrassent l’Islam, ils seront bien guidés. Mais; s’ils tournent le dos… Ton devoir n’est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est Clairvoyant »verset N 20
Voir Sourate N°3 Al’imran « famille d’Imran », Versets 19 – 20

Cette déclaration est claire : La religion d’Allah est l’Islam

Ensuite, Le Très Haut dit, dans Sourate Al Baqara(La Vache), N°2, Versets 130 à 136 : « Qui donc aura en aversion la religion d’Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien(130)
Quand son Seigneur lui avait dit: «Soumets-toi», il dit: «Je me soumets au Seigneur de l’Univers» (131)
Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob: «O mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis!» (à Allah) (132)
Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils: «Qu’adorerez-vous après moi?» – Ils répondirent: «Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis» (133)
Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient (134).
Ils ont dit : «Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie». – Dis: «Non, mais nous suivons la religion d’Abraham le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs» (135).
Dites: «Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis»

Et voici une autre déclaration, claire et nette, que Abraham, paix sur lui (le père des Prophètes), et Jacob (ou Israël, et c’est à Lui que les juifs prétendent leur descendance, on les appelle les enfants Israël ou banou Israël), ces deux prophètes étaient des musulmans, et ont recommandé à leurs progénitures à mourir pour l’islam!

Et Le Très Haut dit dans Sourate Al Baqara(La Vache), N°2, Verset 140:: « Ou dites-vous qu’Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens?» – Dis: «Est-ce vous les plus savants ou Allah?» – Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu’il détient d’Allah? Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites»..

Cette troisième déclaration, est sans équivoque : Abraham, Ismaël et les tribus, paix sur eux n’étaient ni juifs ni chrétiens! Même Isaac et Jacob, paix sur eux ont été les premiers prophètes des enfants d’Israël, Allah Le Très Haut n’a pas Voulu qu’ils soient juifs! Ils étaient tous musulmans, comme nous l’avons mentionné!

Le Très Haut dit dans Sourate Al ‘Imran (La Famille d’Imran) N°3, verset 67 : « Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des Associateurs. »

Le Très Haut nous informe sur le prophète Youssouf ( (Joseph) paix sur lui,(PSL) qui a dit : « O mon Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir et m’as enseigné l’interprétation des rêves. [C’est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l’au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fais moi rejoindre les vertueux». Voir Sourate N° 12 Youssouf – « Joseph »Verset 101.

De même,Le Très Haut dit du prophète Nouh « Noé » : « Raconte-leur l’histoire de Noé, quand il dit à son peuple: «O mon peuple, si mon séjour (parmi vous), et mon rappel des signes d’Allah vous pèsent trop, alors c’est en Allah que je place (entièrement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associés, et ne cachez pas vos desseins. Puis, décidez de moi et ne me donnez pas de répit (71).
Si vous vous détournez, alors je ne vous ai pas demandé de salaire Mon salaire n’incombe qu’à Allah. Et il m’a été commandé d’être du nombre des soumis (72) .» Sourate 10 Yûnus « Jonas » 71-72

Tous ces versets déclarent clairement que tous les prophètes étaient des musulmans.

[/COLOR]




التصنيفات
منتدى اسلامي

مـــا أجـمـل أن تـقــول "يـــــــا رب" ♥

مـــا أجـمـل أن تـقــول .."يـــــــا رب"….قـد أذنـبـــــت .. قـد أخطــــأت .. …قـد أســــــأت .. قـد قصــــــرت……."فـيـقـول الله"….يــا عبدي .. قـد عفـوت .. قـد غفــرت .. قـد صفحت .. قـد رحمـت….فاذكروا الله ♥



لا الاه الا الله
نسأل الله المغفرة و التوبة




……."فـيـقـول الله"….يــا عبدي .. قـد عفـوت .. قـد غفــرت .. قـد صفحت .. قـد رحمـت….فاذكروا الله

يارب يارب يارب




اللهم اغفر لكتابة المقال ولمن دخل واجعلهم من كتبت في هذا الليله المباركة صفائحهم من الذكرين



التصنيفات
منوعات

ما نتعلمه من سفينة سيدنا نوح عليه السلام "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ما الذي يمكننا تعلمه من سفينة نوح

"ـ لا تتأخر عن مواعيدك حتى لا تضيــــع فرصة النجاة

"ـ تذكر أننا جميعا في سفينة واحدة ، وغرق أحدنا يعني غرق الجميع

"ـ خطط للمستقبل . فلم يكن هناك مطر عندما شرع نوح عليه السلام في بناء سفينته

"ـ حافظ على صحتك ولياقتك فقد تضطر لإنجاز بعض المهام الشاقة وأنت في الستين من العمر

"ـ لا تعبأ بالنقد الهدام وبلغو الكلام ، بل استمر في العمل وإنجاز المهام

" ـ ابن مؤسستك وحياتك ومشروعاتك على أرض صلبة

" ـ اتخذ لك صديقا ورفيقا ولا تعبر لجة الحياة وحدك . يقول المثل الصديق قبل الطريق ,,

" ـ السرعة ليست ميزة دائما . فأنت تعرف قصة الأرنب والسلحفاة وتعرف أن الزواحف وصلت في وقتها وركبت السفينة مع النمور

" ـ حاول الاسترخاء عندما تزداد الضغوط تماما مثل السفينة التي تخفف سرعتها عندما تشتد الرياح

" ـ لا تستهن بمهارات الهواة فلربما تفوق خبرة الخبراء في التشييد والبناء .سفينة نوح بناها مبتدئون ..و تيتانك بناها محترفون ومع ذلك فقد نجت الأولى وغرقت الثانية

" ـ كن مع الله ولا تبالي فمهما بلغت شدة العاصفة يبقى الإيمان سبيل النجاة





م/ن



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

تأمل " زُحزح " !

خليجية
(فمن زُحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز)
تأمل " زُحزح " !
كأنه كاد أن يقع!
‫#‏فلا‬ تتهاون
بأي حسنه فما تدري ما المُزحزحه ولا تتهاون
بأي معصيه حتى لاتقع في نار جهنم .



شكرا حبيبتي نصيحة وموضوع و معنى كبير



جزاك الله خيرا



شكرا أخيه ** الله يجعل اعمالنا في المنتدى كلها خير **



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

التعليق على مقولة " أعذرُ ربي يوم أن فعل بي كذا وكذا " !!

التعليق على مقولة " أعذرُ ربي يوم أن فعل بي كذا وكذا " !!
السؤال : هل يجوز قول الرجل : ( بعذر الله بي يوم أنه سوى بي كذا وكذا ) ؟

الجواب :
الحمد لله
إن الإسلام عظَّم شأن الكلمة التي يتكلم بها المرء , ولذلك جاء التحذير من إلقاء الكلام على عواهنه ، قال تعالى : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ق/ 18 .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً ، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً يَهْوِى بِهَا فِي جَهَنَّمَ) رواه البخاري (6113) .
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) رواه البخاري (5672) ومسلم (47) .
قال النوي رحمه الله :
إذا أراد أن يتكلم : فإن كان ما يتكلم به خيراً محقّقاً يثاب عليه ، واجباً ، أو مندوباً : فليتكلم , وإن لم يظهر له أنه خيرٌ يثاب عليه : فليمسك عن الكلام ، سواء ظهر له أنه حرام ، أو مكروه ، أو مباح مستوي الطرفين ، فعلى هذا : يكون الكلام المباح مأموراً بتركه ، مندوباً إلى الإمساك عنه ، مخافة من انجراره إلى المحرم ، أو المكروه , وهذا يقع في العادة كثيراً ، أو غالباً ، وقد قال الله تعالى : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) .
"شرح مسلم" (2/19) .
وهذه الجملة الوارد ذِكرها في السؤال : قبيحة اللفظ ، سيئة المعنى ، وهي تحتمل في طياتها معنى لا يليق بالله سبحانه , وكأن العبد له أن يعذر الله ، أو لا يعذره ! أو ربما لا يعذره في بعض الأمور ؛ لأن الله – في ظنه – يظلمه – والعياذ بالله- , والله تعالى يقول : (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الأنبياء/23 ، وذلك لكمال حكمته وعلمه وعدله ومشيئته ، ويقول : (إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) يونس/44 .
قال ابن كثير رحمه الله في بيان حكمة الله فيما يشرع :
فهو الحاكم ، المتصرف في ملكه بما يشاء ، الذي لا يُسْأل عما يفعل وهم يسألون ؛ لعلمه ، وحكمته ، وعدله ، ولهذا قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) يونس/ 44 ، وفي الحديث عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه ربه عز وجل : (يَا عِبَادي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمُ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُم مُحَرَّماً فَلاَ تَظَالَمُوا) – رواه مسلم –
"تفسير ابن كثير" (4/271) .
ومن اعتقد في ربه تعالى أن له كمال العلم ، وكمال العدل ، وكمال الحكمة : لم تصدر منه هذه الكلمة ، ولا مثيلاتها ، وليعلم كل عبدٍ أن الله تعالى لا يؤاخذه على كل ما يعمل ، وأنه لو آخذ تعالى الناس بكل ما عملوا ما ترك على ظهر الأرض أحداً ، ولذا فإنه تعالى يعفو عن كثير ، وما يؤاخذ به فهو القليل من أفعال العباد ، قال تعالى : (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) النحل/61 ، وقال تعالى : (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً) فاطر/ 45 .
والصحيح في هذه الآيات ومثيلاتها أنها عامة في الكفار والمسلمين ، كما حققه العلاَّمة الشنقيطي في "أضواء البيان" (2/390 – 393) .
وبه يعلم المسلم أن ما أصابه من مصائب وعقوبات إنما هو بسبب ذنوبه ، وما اكتسبته يداه ، ولم يظلمه ربه تعالى ، بل قد عفا عن كثيرٍ من زلاته ، كما قال تعالى : (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى/30 .
قال ابن كثير رحمه الله :
وقوله : (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) أي : مهما أصابكم أيها الناس من المصائب : فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ، (وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) أي : من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ) فاطر/ 45 .
"تفسير ابن كثير" (4/433) .
فالله تعالى لا يحتاج أن يعذره عباده ، فهم الظالمون لأنفسهم ، والمقصرون في شكر نعمه ، والقيام بحقه .
فعلى المسلم ألا يتلفظ بهذه الكلمة ، ومن تلفظ بها فعليه أن يتوب منها ويستغفر ، ويندم على قولها، ويعزم على عدم العود لها .
وهذا الذي قلناه إنما هو بحسب ما ظهر لنا من معنى الكلمة ، فإن كان المتكلم بها يريد معنىً آخر ، فالله أعلم .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

فتوى رقم 137685
التعليق على مقولة " أعذرُ ربي يوم أن فعل بي كذا وكذا " !!.




جزاك الله الف خير



وجزاك الله بالمثل



خليجية