التصنيفات
منتدى اسلامي

موقع الفقه الإسلامي

موقع الفقه الإسلامي

يسـتفتونك

ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده

والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك

وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.ا

إذا دخلت الموقع

راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )ا

اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل

يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي

ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:ا

سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع

الشيخ عبد الله بن محمد المطلق

الشيخ عبد الله بن علي الركبان

الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم

الشيخ عبد الله بن محمد الطيار

الشيخ علي محي الدين القره داغي

الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف

الشيخ خالد بن عبد الله المصلح

الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي

الشيخ سعد بن تركي الخثلان

الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند

الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي

الشيخ هاني بن عبد الله الجبير

الشيخ سامي بن محمد الصقير

الشيخ خالد بن علي المشيقح

وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع

أولاً: الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.ا

ثانياً: اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.ا

ثالثاً: حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.ا

اليكم الرابط

http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak…t.aspx?catid=1




تسلمين ياسكر



خليجية



الله يسلمك ياقلبييييييييييييييييييي



الله يجزاك خبر



التصنيفات
منتدى اسلامي

رسالة إلى كل من هجرت القسم الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليـــــــكم ورحمـــــــــــــة الله وبركـــــــــــــــــــــــاته
هذه الرساله اوجهها الى جميع الاعضاء وجميع كتابتهم الذين يتجاهلووون
الاقسام الاسلاميه في زمن نحن بحاجه الى التماسك والعوده الى ديننا . .

الى كل من أغلق قلمه عن الكتابه في الاقسام الاسلاميه
بينما اطلق له العنان وبلا حدود في الاقسام الاخرى !!

الى كل من جف قلمه عن الكتابه في الاقسام الاسلاميه
بينما اغرق به الاقسام الاخرى
الى كل من لم يهتم بالاقسام الاسلاميه
بينما جعل شغله الشاغل في غير ذلك

أليس لدينك عليك حق !!!

اليس حال امتنا اليوم يدعوا الى المساهمه ولو بكلمه
هل اصبح الاسلام لايعني لك شئ !!

حتى بخلت عليه ببضع كلمات يخطها قلمك
هل اصبح كل شئ فيه اسلامي غير مرغوب فيه
هل اصبح كل شئ فيه اسلامي ممل
هل اصبح كل شئ فيه اسلامي لانجد فيه السعاده
هل اصبح كل شي فيه اسلامي غير حضاري
نعم نحن نعلم ان الايمان بداخلك لكن ماالذي يمنع ان يكون بداخلك
وبخارجك يكون بقلمك بمشاركاتك في قسم يحمل اسم " الاسلامي"

الى كل قلم جريئ نحتاج جرأتك

الى كل قلم مرح نحتاج مرحك

الى قلم مثقف نحتاج ثقافتك

الى كل قلم حزين نحتاج حزنك

الى كل قلم صادق نحتاج صدقك

الى كل قلم شاعر نتحتاج شعرك

الى كل قلم هامس نحتاج همسك

الى كل قلم محب نحتاج حبك

الى كل قلم صديق نحتاج صداقتك

الى كل قلم حازم نحتاج حزمك

الى كل قلم حنون نحتاج حنانك

الى قلم وفي نحتاج وفائك

الى كل قلم قوي نحتاج قوتك

نحتاجكم جميعا كل في مجاله لنتحد سويا هنا في اطهر الاقسام لنصرة

ديننا في وقت هو بحاجه ماسه الى كل شئ نقدمه ولكي تبرأ ذمتنا امام ربنا.

اين تفاعلكم مع الازمات التي يمر بها الاسلام اليوم ..
هل تعتبر نفسك غير مسؤل !!
والله اننا لمسؤلون ماذا قدمنا لنصرة الاسلام … لا تقل ليس بيدي شي ،

الا تنصر دينك من خلال هذه الشبكه العالميه على اقل تقدير ولو بكلمه .

هل سنجد قلمك !! هنا !!

ختاما الاقسام الاسلاميه تجمع جميع الاقسام ففيها المتعه والفرح والصحه والنقاش و التوجيه ,,,
فما اجمل ان نربط كل شئ في هذه الحياه بديننا الاسلامي

فلا تبخلوا علينا بأقلامكم الطاهره فالاقسام الاسلاميه بحاجتكم اليوم اكثر من قبل

وتذكروا دائما ان العمل للدين مسؤليتنا جميعا

وفقكم الله واسعدكم




مشكوره ع الموضوع الرائع

الى كل قلم جريئ نحتاج جرأتك

الى كل قلم مرح نحتاج مرحك

الى قلم مثقف نحتاج ثقافتك

الى كل قلم حزين نحتاج حزنك

الى كل قلم صادق نحتاج صدقك

الى كل قلم شاعر نتحتاج شعرك

الى كل قلم هامس نحتاج همسك

الى كل قلم محب نحتاج حبك

الى كل قلم صديق نحتاج صداقتك

الى كل قلم حازم نحتاج حزمك

الى كل قلم حنون نحتاج حنانك

الى قلم وفي نحتاج وفائك

الى كل قلم قوي نحتاج قوتك

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين




جزاك الله خير

وبارك الله فيك




تسلمو نورتو حبيباتي



ويييييينكم بناااااااات مو قلت لكم انو القسم مهجور و هاذا اكبرررر دليل



التصنيفات
منتدى اسلامي

شروط المجلس الإسلامي

1 عدم التطرق لجماعات بعينها.

2 في حالة الحديث عن الجماعات يكتفى فقط بذكر منهج اهل السنة والجماعة.

3 عدم طرح أو إثارة أي موضوع يثير الفتن والمشاكل.

4 في حالة طرح ملاحظات أو انتقاد شخص بعينه لأحد أفراد الجهات الخيرية أو او
للجهة نفسها يرسل على الإيميل الخاص بها.

5 سيتم حذف أي موضوع مخالف للشروط أعلاه.
اجوا التثبيت




الردود



هنا الردود

جزاكم الله خيرا اختي فالله




خليجية



التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

قتيبة بن مسلم أسطورة الفتح الإسلامي

خليجية


قتيبة بن مسلم أسطورة الفتح الإسلامي
ليس من قبيل المبالغة أن يطلق على القائد "قتيبة بن المسلم الباهلي" العديد من الألقاب تكريمًا له، وذلك نظرًا للإنجازات المذهلة التي حققها في الفتح الإسلامي، والتي جعلت منه فاتح المشرق الإسلامي، فقد وصل بفتوحاته إلى الصين، وهي الفتوحات التي كانت السبب في دخول الكثير من الأقوام في دين الله تعالى لما رأوا في شخصية الفاتحين وقائدهم تجسيدًا لعظمة الدين الإسلامي.

فمن "كبير المجاهدين" إلى "عملاق الفتوح"، تتوالى الألقاب على ذلك القائد المسلم، الذي صار اسمه علمًا على الفاتحين المسلمين لدرجة أن البعض لقب "طارق بن زياد" فاتح الأندلس باسم "قتيبة المغرب"، وليس هناك دليل على عظم قدر "قتيبة" أكثر من ذلك اللقب, وبالتالي صار من حق ذلك الفاتح العظيم أن يلقى بالضوء على حياته لكي يرى المسلمون منها لمحات تؤكد أن لهذه الأمة الإسلامية من التاريخ ما يجعلها قادرة على تجاوز أية عثرات تمر بها.

بداية رحلة قتيبة بن مسلم الجهادية :

ولد هذا الفاتح العظيم في العام 48هـ, وفي بعض الأقوال 46 هـ، وقد كانت الفترة التي نشأ فيها فترة اضطراب سياسي عظيم في الدولة الإسلامية، وكان والده "مسلم بن عمرو" من الذين رافقوا "مصعب بن الزبير" الذي عينه "عبد الله بن الزبير" واليًا على العراق في تلك الفترة المضطربة من التاريخ الإسلامي.

وترجع بدايات الرحلة الجهادية لـ"قتيبة بن مسلم" عندما اختاره القائد الكبير "المهلب بن أبي صفرة" كواحد من خيرة المقاتلين، وأرسله إلى والي العراق آنذاك "الحجاج بن يوسف الثقفي"، فأخضعه للعديد من الاختبارات التي أثبتت بعد نظر "ابن أبي صفرة" في حنكة ومهارة "قتيبة" حيث ولاه "عبد الملك بن مروان" ولاية الري، التي أبلى فيها بلاء حسنًا، فما كان من "الحجاج" إلا أن جعله واليًا على إقليم خراسان في العام 86 هجرية، لينطلق محلقًا في سماء الفتوحات منذ ذلك الحين.

ويرجع السبب في أن ولاية خراسان كانت المنطلق الرئيسي في رحلة الفتوحات, أن هذه الولاية لم تكن مستقرة ولم تكن قد دانت كلها بالسيطرة للمسلمين، وبالتالي كانت في حاجة إلى الكثير من الجهد إما لاستكمال الفتوحات أو تأمين المناطق التي تم فتحها بالفعل.

ومن بين السمات التي ساعدت قتيبة في القيام بفتوحاته حنكته وخبرته بالرجال سواء بين الأصدقاء أو في أوساط الأعداء، فعندما أخبروه بأن تمردًا وقع في خراسان وأشير عليه بإسناد أمر إخماد التمرد للقائد "وكيع بن الأسود" الرجل الثاني في جيش "قتيبة"، رفض الفاتح قائلاً: إن وكيعًا به من الكبر ما قد يجعله يقلل من قدرات أعدائه، مما قد يجعلهم يأخذونه على غرة.

وهذا الموقف يشير إلى أن "قتيبة" كان حكيمًا في اختيار رجاله, فقد اختار مساعده من قبيلة بني تميم تلك القبيلة المتمرسة في القتال، والتي لعبت دورًا كبيرًا في الفتوح الإسلامية، إلا أنه رفض وضعه في موضع إخماد التمرد، مما يعني أنه كما يعرف للرجال مقدارهم فإنه يعرف قدراتهم.

وبالإضافة إلى ذلك، أفلت "قتيبة" من فخ أعده له أحد العملاء المزدوجين ويسمى "تندر" أو "تنذر"؛ فقد كان هذا الرجل عميلاً لدى "قتيبة" أثناء حصاره لمدينة تسمى بيكند كانت تتبع بخارى فقام أهل البلدة بتجنيد هذا العميل، فحاول إيهام "قتيبة" بأن "الحجاج بن يوسف" قد خلع من ولاية العراق لكي يدفع "قتيبة" لفك الحصار عن المدينة والعودة للعراق، إلا أن القائد المسلم أدرك بحنكته أن الرجل يكذب، فاستمر في حصار المدينة وأمر بقتل الخائن، وسرعان ما فتحت المدينة، بل وعادت على المسلمين بالمال الوفير الذي ساهم في الانطلاق نحو حدود الصين؛ لأن هذه المدينة كانت مهمة اقتصاديًّا وكان يطلق عليها "مدينة التجار".

كذلك كان يعرف كيفية دعم المقاتلين واختيار كل مقاتل للمهمة التي عليه القيام بها، فلكي يحفز المقاتلين على المزيد من الفتوحات، طلب من "الحجاج بن يوسف" أن يوزع الغنائم على المقاتلين المجاهدين للتخفيف من حدة ألمهم جراء الغربة وفراق الأهل، فوافق "الحجاج" مما كان له أكبر الأثر في دعم الروح المعنوية للجنود، ونفس الأسلوب اتبعه مع الرجال في فتح بخارى فنعود مرة أخرى إلى بيكند, حيث كان حكام المدينة قد حشدوا كل جيوشهم في معسكر واقع على نهر بالمدينة، فصار هذا المعسكر أمنع نقطة في المدينة وبالتالي كان اقتحامه يعني فتح المدينة، لكن القيام بهذه المهمة كان في نظر الكثيرين ضرب من المستحيل.

فما كان من قتيبة إلا أن اختار قبيلة بني تميم ذات الباع الطويل في القتال لكي تفتح تلك المدينة وتقتحم ذلك المعسكر الحصين، ونادى فيهم أن "من جاء برأس كافر فله 100 دينار"، كما أن "وكيعا"، قد دعا قومه -بني تميم- للانضمام إلى الجهاد مطلقًا صيحته الشهيرة: "من كان يريد الموت فليتبعني، ومن كان كارهًا فليثبت في مكانه"، وذلك حسب رواية "ابن أعثم"، مما كان له أكبر الأثر في سقوط المدينة ومن ثم فتح بخارى كلها، وكان ذلك في العام 87 هجرية.

الصين والأتراك :

واستمرت فتوحات "قتيبة بن مسلم الباهلي" في بلاد ما وراء النهر جيحون وسيحون، حتى استقر المقام للمسلمين هناك، ومن البلدات والمدن التي فتحها الطالقان والصغانيان وشومان وكفتان وسمرقند, وقد بلغ عظم فتوحاته مستوى جعل ملك الصين، مهاب الجانب في منطقته، يرسل بالهدايا إلى الفاتح العظيم حتى يدفعه إلى التراجع عن قسمه بأن يدخل المسلمون الصين، وأرسل له حفنة من تراب الصين ليطأها حتى يكون قد أبر بقسمه.

غير أن القائد العظيم لم يتراجع واستمر يقاتل في تلك المناطق، وراح يخطط لكي ينطلق من فرغانة -وهو إقليم يمتد حاليًا بين أوزبكستان وطاجكيستان وقرغيزيا- نحو فتح الصين كلها، إلا أن التغيرات السياسية التي وقعت في هذه الفترة عقب وفاة الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وتولي "سليمان بن عبد الملك" من بعده، قد أطاحت بـ"قتيبة" من منصبه واليًا على خراسان ومن قيادة الجيش، ليتوقف عند التخوم الغربية للإمبراطورية الصينية، وتحديدًا عند منطقة كاشغر، التي تقع في تركستان الشرقية داخل حدود الصين الحالية.

وكان من بين الإيجابيات التي نجمت عن الفتوحات التي قادها "قتيبة بن مسلم" في تلك الأصقاع أن دخل الأتراك في الدين الإسلامي، فبعد أن دانت السيطرة للمسلمين على بلاد فارس، ودخل الفرس في دين الله في عهد الخلفاء الراشدين، دخل الأتراك في الإسلام على يد ذلك الفاتح العظيم، حيث كان نهر المرغاب هو الحد الفاصل بين الأتراك والفرس، فتجاوزه "قتيبة" في فتوحاته ودخل الأتراك الإسلام.

وأدى دخول الأتراك الإسلام إلى العديد من الفتوحات الرئيسية في تاريخ المسلمين بعد ذلك، ومن أبرز تلك الفتوحات ما قام به العثمانيون في أوربا من الوصول إلى حدود النمسا، والسيطرة على أجزاء كبيرة للغاية من القارة الأوربية، إلى جانب ما قامت به فروعهم من فتح الهند وغيرها من الفتوحات في آسيا الوسطى.

نهاية رحلة قتيبة بن مسلم :

وعلى الرغم مما يشاع عن أن "قتيبة" قد تمرد على الخليفة الأموي الجديد "سليمان بن عبد الملك" بسبب فتنة داخلية ضربت بين القبائل العربية في تلك الفترة، إلا أن هناك من الأقوال ما يشير إلى أنه لم يتمرد، وأن ما سرى من أنباء عن تمرده كان جزءًا من تلك الفتنة التي انتهى فصل من فصولها بمقتل "قتيبة بن مسلم" على يد الجيوش الموالية لـ"سليمان بن عبد الملك" في عام 96 هجرية/715 ميلادية، وهي الميتة التي أغضبت الجميع حتى أعداء "قتيبة"، فقال قائل: "يا معشر العرب قتلتم قتيبة، لو كان منا فمات فينا, جعلناه في تابوت, فكنا نستفتح به إذا غزونا".

إن لهذا الفاتح العظيم قصة صمود رائعة، اعتمد فيها على إيمانه بالله تعالى، الذي دفع الكثيرين من غير المسلمين إلى الدخول في دين الله بسبب عظم شخصية "قتيبة"، وكذلك على بسالته القتالية، وعقليته النادرة التي جعلته يتميز حتى عن قائده "المهلب بن أبي صفرة" في أن يضع لكل غزوة من غزواته، حتى وإن كانت محدودة الحجم، هدفًا محددًا يجب إنجازه وإن طال المطال بها، فيقال مثلاً إن حصاره لمدينة بيكند استمر شهرين كاملين، ولكنه لم ييأس وقاتل وانتصر بإذن الله.

لم يعتمد "قتيبة" على جاه ولا نسب، فقد كان ينتمي إلى قبيلة باهلة، وهي كانت في عرف عرب الجاهلية من أحط القبائل نسبًا، إلا أنه انتفض وشق طريقه، ولكنه في النهاية لم يلق تكريمًا إلا بالقتل في إطار تصفية حسابات داخلية، لكن يكفيه ما بدأنا به من أنه نال من الألقاب ما لم ينله فاتح آخر, كما يكفيه أن عرقًا كاملاً هو العرق التركي، بكل فروعه، قد دخل في الإسلام على يده.

خليجية
م/ن




خليجية



خليجية



بارك الله فيك



جزاك الله خيرا



التصنيفات
منوعات

أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي

أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي
الملخـص
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: فهذا البحث الذي يحمل عنوان " أحكام ولد الزنا في الفقه الإسلامي" مقدم من الطالب: أحمد عبد المجيد"محمد محمود" حسين بإشراف الدكتور مروان علي محمد القدومي، قدم استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في الفقه والتشريع بكلية الدراسات العليا من جامعة النجاح الوطنية سنة 1443هـ/2008م.
أولت الشريعة الإسلامية الأسرة اهتماما كبيرا، وحرصت على أن يكون نقيا، مصانا، بعيدا عن الانحلال وسبل الحرام، ولكن قد يقع بعض الناس في سبل الغواية، وينحرفون إلى الرذيلة وارتكاب فاحشة الزنا، ويكون من نتائجها أولاد زنا.
ولقد كان الهدف من هذا البحث الوقوف على الأحكام التي تتعلق بولد الزنا، فجاءت هذه الرسالة على النحو التالي: مقدمة، وفصل تمهيدي، وثلاثة فصول، ثم خاتمة.
التمهيد: وقد بينت فيه معنى الزنا، وأدلة تحريمه، وعقوبته، ونتائجه.
الفصل الأول: وضحت فيه المراد بولد الزنا، والفرق بينه وبين ما يشابهه من الحالات، كولد الملاعنة، وولد الشبهة، واللقيط، وولد الاغتصاب، وبينت فيه حكم إجهاض ولد الزنا في الإسلام؛ ومكانة ولد الزنا في الإسلام، نظرة الإسلام له، وهل يصح أن يتقلد مناصب ووظائف رفيعة في المجتمع المسلم، كالإمامة، والقضاء.
الفصل الثاني: وفيه تعرضت إلى الحديث عن نسب ولد الزنا، نسبه من جهة الأم، ونسبه من جهة الأب، واستلحاقه من الزاني، إذا كانت الأم فراشا، وإذا كانت غير فراش. ثم بينت أثر الزنا في المحرمية وتحريم النكاح، ثم وضحت ميراث ولد الزنا، ونفقته، ورضاعته، وحضانته، ولمن تكون الولاية عليه، وهل يلي أمه أم لا؟
الفصل الثالث: وفيه تحدثت عن أحكام ولد الزنا في الجنايات والحدود، فبينت معنى العاقلة، وعاقلة ولد الزنا، وما يترتب على الوالد إذا قتل ولده من الزنا، وإذا سرق ولده من الزنا.
ثم ختمت الفصل الثالث بالحديث عن شهادة ولد الزنا، حكم شهادته على الزنا، وحكم شهادته على سائر الأمور. وفي نهاية البحث ختمت بخاتمة وما توصلت إليه من نتائج وتوصيات.
http://www.najah.edu/thesis/659.pdf



بارك الله فيك



خليجية



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

مقابلة حصرية مع مشرفة المنتدى الإسلامي رنوشة

خليجية

السلام عليكم بنات معكم الآن المذيعة قمر في هيئة بشر في مقابلة مع مشرفة المنتدى الإسلامي رنوشة

طرحت على مشرفتنا أسئلة وكان جوابها كالتالي

قمر في هيئة بشر : ما سبب رغبتك في العمل في منتدى أزياء ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : بصراحة كثيييير حبيت المنتدى والأعضاء متعاونين فيه وهو منتدى نسائي وحتى انا كنت متابعة المنتدى قبل تسجيلي

قمر في هيئة بشر : أي نوع من أقسام أزياء يمكنك إدارته بشكل جيد جدا؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : القسم الاسلامي
وقسم السيدات وسوالف الحريم

قمر في هيئة بشر : لخصي حياتك العملية في منتدى أزياء في أربعة كلمات ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : حياة رائعة ممتعة بين أخواتي

قمر في هيئة بشر :حدثينا عن أعمالك الإدارية أو الإشرفية التي تقومين بها يوميا ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : اقوم بالإشراف على قسمي وتعديل المواضيع وأطرح فيه المواضيع المفيدة والهادفة

قمر في هيئة بشر : كيف يمكنك معالجة ضغط العمل في منتدى أزياء ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : صراحة الى حد الان ما صار عندي ضغط في العمل

قمر في هيئة بشر : لماذا كان عليك تقبل وظيفة الإدارة أو الإشراف ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : بسبب حبي للمنتدى واحب أفيد العضوات وانا من اول ما سجلت بالمنتدى كنت اتمنى وظيفة الإشراف

قمر في هيئة بشر : ماهي نقاط ضعفك و نقاط قوتك ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : نقطة الضعف : أهلي
ونقطة قوتي : …….

قمر في هيئة بشر : ما الذي تحبين أن تصلي إليه بعد 5 سنوات من الآن ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : اكون دكتورة وارجع الى وطني ( العراق)

قمر في هيئة بشر : هل وقعتي من سريرك ذات مرة اثناء نومك ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههههههه طبعا كثييييييير

قمر في هيئة بشر : كم طبخة حرقتيها في مطبخك في هذا الشهر خليجية؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : هههههههه الحمدلله الى حد الأمن ما حرقت ولا طبخة بس قبل هذا الشهر حرقت ههههعههههه

قمر في هيئة بشر : عندما تغضبين من اولادك أذا كان كان عندك ؟؟ ماذا تفعلين هل تضربيهم بالشبشب مثلا خليجية ؟؟؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههه أختي. اي شي اشوفه قدامي إضربها فيه كل شي جربته فيها بس بعدين انقهر عليها

قمر في هيئة بشر : هل هرستي صرصور في يوم من الأيام هههه ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : ههههه مستحييييييل أكيد لا

قمر في هيئة بشر : ماذا تقولين عن جميع عضوات أزياء كخاتمة ؟

خليجيةالمشرفة رنوشة : احبهم واعتبرهم مثل أخواتي والله لا يحرمني منهم

والآن انتهت المقابلة والمشرفة رنوشة في استعداد لإستقبال الأسئلة منكم




مقابلة ممتعة فعلا ورنوشة صادقة يارب ترجعي باقرب وقت لبلدك وتشوفي عيلتك

بس بدس اسألك …. (( فيه صراصير بالصين ليه …!!!! ؟؟؟)) خليجية




* كيف تعرفت على منتدى ؟
* ما هي أجمل نقطة تحول حدثت في حياتك ؟
* ما هي سلبيات و إيجابيات أختي ؟
* ما هي حكمتك في الحياة ؟
* أمنية تردين أن تتحقق ؟
* أفضل أكلة تحبينها و شاطرة في تحضيرها ؟
* ما هو أهم موضوع كتبتيه و تلقيت فيه مشاركات كثيرة ؟

ما الذي استفدتيه من المنتدى ؟
* نصيحة لأخواتك في المنتدى.




مقابلة حلوة ولطيفة و ممتحة

شكرا لكم حبيباتي امتعتونا معكم

سؤال لرنوشتي كم صديقة عندك في المدرسة ؟ و شو هي اكثر مادة بتحبيها و شو هي اكثر مادة بتكرهيها ؟




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة −ـ‗_‗ـ●ســوهنــدا●ـ‗_‗ـ− خليجية
مقابلة ممتعة فعلا ورنوشة صادقة يارب ترجعي باقرب وقت لبلدك وتشوفي عيلتك

بس بدس اسألك …. (( فيه صراصير بالصين ليه …!!!! ؟؟؟)) خليجية

امييييين يا رب
الله يسمع منك يا سوسو
هههههههه أكيد في مليانييييييين




التصنيفات
منتدى اسلامي

هنيئاً لك يامن تكتب بالقسم الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا من تكتب بالقسم الاسلامي

هل تستشعر الأجر وأنت تكتب موضوع أو ترد على موضوع؟

حرياً بك أستشعار الأجر والثواب والكثير الذي لا يعد ولا يحصى

كل من يقرأ كلماتك لك أجر

كل من يشاهد بموضوعك لك أجر

كل من يستفيد لك أجر

كل من يطبق ما كتبت لك أجر

قال عليه الصلاة والسلام : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم
وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )وهذا أيضا فضل عظيم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه )

الله أكبر أجور كثيره جدا لا تحصى

كل ما عليك فعله إخلاص النيه لله واستشعار هذا الاجر

ويكفيك أنها مهمة الانبياء عليهم السلام

(( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ))

ليس هذا فحسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"صحيح الترمذي

تخيل هذا الحديث العظيم كل هؤلاء يدعون لك

وأستشعر أيضاً :

ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات…".

والكثير الكثير لا أريد أن أطيل عليكم

وأختم بهذا الحديث :

أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم .

صدق رسول الله(( صلى الله عليه وسلم ))…




جزاك الله خير حبوبه مازدة



جزاكي الله خيرا أختي وحبيبتي المشرفة العامة
على المرور والتشجيع لأعضاء المنتدى
نور المنتدى بوجودك

خليجية

خليجية

خليجية




جزاكي الله خيرا أختي وحبيبتي المشرفة العامة
على المرور والتشجيع لأعضاء المنتدى
نور المنتدى بوجودك



جزاكى الله خيرا حبيبتى مازدة



التصنيفات
فلسطين

التليفزيون الإسرائيلي مندهش من عدم وقوع رد فعل على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي

استهجنت وسائل الإعلام الإسرائيلية صمت العالمين العربي والإسلامي على التدمير المتعمد للمساجد واالذى وصل إلى 14 منذ بدء العدوان، ، وقالت القناة الثانية في التليفزيون الإسرائيلي: إن جيش الاحتلال الإسرائيلي توقع ردّة فعل أكثر صعوبة على تدمير المساجد من العالمين العربي والإسلامي.

وكان آخر هذه الاستهدافات الغارة التي شنتها طائرات الاحتلال الإسرائيلية النفاثة من طراز "إف 16"، حيث ألقت قنبلة تزن نصف طن على مسجد إبراهيم المقادمة، في بلدة بيت لاهيا أقصى شمال القطاع، أثناء أداء عشرات المصلين صلاة المغرب، ما أسفر عن مجزرة جديدة، راح ضحيتها 16 شهيدًا وعشرات الجرحى.

ورغم هذا الاستهداف الذي لَحِق بالمصلين إلا أنه وجد الكثير من المصلين الذين أصَرّوا على التوجه للمساجد لأداء الصلوات جماعة،
ودمر جيش الاحتلال الإسرائيلي حتى الآن مساجد هي مسجد عماد عقل في مخيم جباليا حيث أدى تدميره إلى انهيار منزل متاخم له، الأمر الذي أدى إلى استشهاد 5 شقيقات من عائلة بعلوشة, كما دمر مسجد أبو بكر الصديق في بلدة بيت حانون أقصى شمال قطاع غزة، ومسجد النصر الأثري جنوب القطاع، الذي يرجع بناؤه إلى عام 736، والمقام على أرض معركة جرت بين المسلمين والفرنجة انتهت بنصر المسلمين، كما استهدف مسجد عمر بن عبد العزيز جنوب القطاع، ومسجد الشفاء والعباس في مدينة غزة.

هذا إلى جانب مسجد السرايا والمجمع في غزة، ومسجد عمر بن الخطاب في مخيم البريج، ومسجد الخلفاء الراشدين في القرارة جنوب القطاع، ومسجد الأبرار في بلدة بني سهيلا جنوب شرقي القطاع، ومسجد بلال بن رباح في رفح جنوب غزة، ومسجد القسام في خان يونس جنوب القطاع.




ياللعار يا عرب يا مسلمين

اللهم ثبتنا و صبرنا وانصرنا
يسلمووووووو قلبي




مشكورة اختي طرحك للموضوع
خلص ما عاد حدا يتأثر بتدمير المساجد عشان هيك اليهود مستغربين لانو ما عاد في حدا يتحرك الكل قاعد بيشوف
لسا هديك المره حرقوا مسجد وما حدا قال شي
صارت الشغله عادي
الله يهدي المسلمين ويحرك الضمير العربي



الله يهدي العرب .. و يارب ينصرنا عن قريب



التصنيفات
منتدى اسلامي

قوانين وشروط القسم الإسلامي ارجوالدخول قبل الكتابة

خليجية

أخواتي الغاليات
اود ان اوضح لكم قوانين وشروط الكتابة في القسم
الاسلامي حتي نرقي بالمنتدي ونفيد بعضنا ونستفيد

قوانين وشروط المنتدي الإسلامي
:11_1_207[1]:

1 عند كتابة أي موضوع ارجو ألتزام الدقة في مسألة
الآيات القرآنية والأحاديث النبويه الشريفه وذلك من
حيث الصحة وسلامتها من الأخطاء.

:0154:
2 عدم الأستدلال بأحاديث ضعيفة او موضوعة
وكتابة الآيات القرآنية بوضوح تام وعدم تفسيرها
وفق الأهواء
لمعرفة الأحاديث الضعيفه ارجو زيارة موضوع حبيبتي روح الطفولة علي الرابط التالي
http://fashion.azyya.com/74116.html
:0154:

3 سوف تحذف المشاركات المكررة وفي بعض الأحيان تبقي
المشاركة إذا كانت مكررة بشرط وهو أن يكون الموضوعمفيد وهادف وطرح من فترة طويلة
والسبب في ذلك أن تستفيد منه العضوات الجدد

:0154:
4 البعد عن المواضيع التي فيها خلاف بين المذاهب ،
والمواضيع التي تسبب التنافر ، فنحن لسنا هنا بصدد
إثبات مذهب أو تفضيل طائفة على أخرى ، نحن هنا
أخوات تجمعنا أخوّة الإسلام .

:0154:
5 بالنسبة للمواضيع المنقولة من مواقع أو منقولة من
البريد الإلكتروني ، يجب التأكد من صحتها قبل طرحها
على المنتدى ، وللأمانة العلمية يجب ذكر المصدر
المنقول عنه .

:0154:

6بالنسبة للمشاركات المنقولة من الكتب والمحاضرات
وفتاوى العلماء ، يجب التقيّد فيها بذكر المصدر حتى
تكون المشاركة موثـقة .

:0154:
7 أرجو اختصار الموضوع بقدر الامكان حتى لايمل
القاريء ويكون قصير لكن فيه من الخير الكثير….

:0154:

إن كنتِ تريدى من العضوات الرد على موضوعك…..
فهم أيضا يردن منكِ الرد على
مواضيعهم … فحاولى أن تتابعى ما يُكتب وتبدي رأيك
ووجهة نظرك في هذا الموضوع …

وفي الختام
نسأل الله الأجر والثواب

وليكن شعارنا

نلتــــقي لنرتقـــــي

وليعلم الجميع أن الهدف الأسمى لنا هو مرضاة الله

وأن ننال الأجر والثواب في الدنيا والآخرة

أختكم شــروق




جزاك الله كل خير موفقة



جزاكم الله خيرا



جزاكى الله خير



خليجية



التصنيفات
السياحة و المغتربات

متحف الفن الإسلامي

متحف الفن الإسلامي في الدوحة هو متحف يقع في العاصمة القطرية الدوحة والذي صممه المهندس المعماري أي. م. بى. تصميم المتحف تأثر كثيراً من العمارة الإسلامية القديمة. يبلغ مجموع مساحه المتحف 45000 م2 ويقع على حافة ميناء الدوحة في الطرف الجنوبي لخليج الدوحة
انتهى بناء هيكل المتحف في عام 2022، ولكن التصميم الداخلي تعرض لعديد من التغييرات. افتتح في 22 نوفمبر 2022. 15عاما قضتها قطر وهي تجمع القطعة الفنية تلو الأخرى، فلما دقت ساعة الصفر، لم تكن فقط 800 قطعة فنية ثمينة، بل غدت تاريخا اختصر 1400 سنة من التاريخ الإسلامي، اختيرت
بعناية فائقة.
وصمم مبنى المتحف المهندس المعماري الأمريكي من أصل صيني أيوه مينغ بي الذي سبق وصمم الهرم الزجاجي خارج متحف اللوفر الباريسي وصمم بنك شنغهاي الفريد في الصين، فضلا عن قيامه بتصميم متحف ميهو في اليابان. ويتربع المتحف على واجهة كورنيش مدينة الدوحة، على جزيرة صناعية وتبلغ مساحته 33.5 ألف متر مربع، وهو مبنى مؤلف من خمسة طوابق.

خليجية
في البدايه صور لأنحاء المعرض
خليجية

خليجية
بعض الصور لمقتنيات المتحف

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
ابزيم حزام
اسبانيا – غرناطه
القرن الرابع عشر الميلادي
ذهب مينا

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية
لفيفة روزمانه
بتوقيع سليمان حكمتي
تركي
القرن التاسع عشر الميلادي
حبر الوان معتمه و ذهب على رق

خليجية

خليجية
مسكة باب

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية
رأس نافوره
اسباني
منتصف القرن العاشر الميلادي
برونز

خليجية
صفحات من قران
من المحتمل شمال افريقيا
النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي
حبر و صبغ على رق

خليجية
عقد
الهند
بين العامين 1607 – 1619 م
تركيب الاحجار , القرن العشرين الميلادي
ذهب , حجر الاسبينيل , الماس , لؤلؤ

خليجية
صورة شخصيه للأمبراطور شاه جهان منقوشه على حجر كريم – كاميو
الهند
حوالي 1630 – 1640م
جزع عقيقي مركب على حجر الدمّ

خليجية
تميمة يشم مزينة بفن الخط – هالديلي
الهند
بتاريخ 1041 هـ

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
جزء من قران مزوقّ
الخط و التزويق لأحمد بن علي بن ابي ابراهيم
المغرب
بتاريخ 1063 هـ

خليجية

خليجية

خليجية
علبة قران صغيره
ايران
القرن التاسع عشر الميلادي

خليجية

خليجية
ستارة باب الكعبه
و باليسار مفاتيح الكعبه

خليجية
جريره تموت على جسد ابنها فارود
صفحه مصوره من الشاهنامه
الخط لحسن من محمد بن علي بن حسيني
ايران – شيراز
بتاريخ 741 هـ

خليجية
برزوي يقدم " كليله و دمه "
لملك نوشيروان
صفحه مصوره من شاهنامه الشاه طهماسب منسوبه الى أفا ميراك
ايران – تبريز حوالي 1525 – 1535 م

خليجية
مبخره على شكل اسد
ايران او اسيا الوسطى
القرن الثاني عشر الميلادي
برونز

خليجية
مبخره
ايران
القرن الثاني عشر الميلادي
برونز

خليجية
سجادة
معروفه بـ كيفوركيان حيدراباد
الهند
القرن السابع عشر الميلادي
صوف – قطن

خليجية
منضحة ماء ورد
الهند
حوالي عام 1650م
ذهب – ياقوت – زمرد

خليجية
فنجان افيون
الهند
حوالي عام 1750م

خليجية

خليجية
تشوبات – لعبه
الهند
القرن التاسع عشر الميلادي
ذهب , الماس , زمرد , ياقوت , حجر السّفير

خليجية

خليجية

خليجية
جيش المغول يحاصر قلعه

خليجية

خليجية




خليجية

قارورة عطر
سوريا او ايران
بين القرنين الحادي عشر و الثاني عشر الميلادييّن
ذهب

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ثوب نسائي
اسيا الوسطي
أواخر القرن الثاني عشر – اواخر القرن الرابع عشر الميلادييّن
قماش من الذهب و الحرير و الخيوط الذهبيه

خليجية

خليجية

سلطانية
سوريا او العراق
القرن التاسع الميلادي
فخار – صبغ – تزجيج قصديري

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

في الختام
من الجميل رؤيه تراث و اثار المسلمين من قبلنا و كيف كانت حياتهم و معيشتهم
اتمنى ان تكون الجوله اعجبتكم

الموضوع منقول




[IMG]خليجية[/IMG]