التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

الاستماع إلى القرآن يخف آلام الأطفال

هناك العديد من الدراسات الخاصة التي يقوم بها أطباء مسلمون عن الأثر الشفائي للاستمع إلى القرآن، ولكن للأسف لا تلقى الانتشار،

على عكس الدراسات التي تتم على سماع الموسيقى….

وجد العلماء أن بعض الترددات الصوتية يمكن أن تخف الألم الذي يحس به الأطفال حديثي الولادة، فلجأوا إلى الموسيقى فوجدوا أن الاستماع إلى الموسيقى يهدّئ الأطفال ويجعلهم ينامون براحة وسعادة.
ولكن الذي لفت انتباهي أن الموسيقى يمكن أن تحسن ضربات القلب والتنفس لدى الطفل، وقد استخدم العلماء صوت الموسيقى لتخفيف الآلام عن الأطفال الخدج، وأخذوا عينات من دم الأطفال وجدوا بالفعل أن هذه الترددات الصوتية تزيد من نسبة الأكسجين في الدم.
إن هذه الدراسة تذكرني بتجربة قمتُ بها على طفليَّ لمدة سنتين ولاحظتُ خلالها أن تلاوة القرآن للأطفال تخف عنهم الألم بشكل كبير لدرجة أن الطفل بمجرد سماع ترتيل القرآن يبدأ بالهدوء والارتياح وينام قرير العين.
وبعد فترة من إسماع هذين الطفلين للقرآن أصبح كل منهما يحبّ الاستماع إلى القرآن وبخاصة قبيل النوم. وحتى في حالة المرض "الالتهابات التي يعاني منها الطفل والإسهال وغير ذلك من الأمراض التي يمر بها كل طفل" كانت حالة الطفل تتحسن كثيراً بعد استماعه لصوت القرآن، وكان يشعر بسعادة وطمأنينة ويخف وجعه كثيراً.
طبعاً يا أحبتي وبسبب عدم وجود مراكز للبحث العلمي لدينا، فإن مثل هذه التجارب تبقى دراسات خاصة، بينما نجد في الغرب أن أي فكرة قد تخطر بال أحدهم يجد من يتبنى هذه الفكرة وينفق عليها، بل ويتنافسون على جذب الأفكار، وهذا سبب تفوقهم وتقدمهم العلمي.
وعلى كل حال يمكني القول بأن الاستماع إلى القرآن ضروري جداً لكل طفل وكل كبير، ونتمنى من أطبائنا المسلمين أن يقوموا بمثل هذه التجارب لإثبات تأثير كلام الله على الأطفال، مع العلم أن مثل هذه التجارب بسيطة ولا تكلف الكثير.
وبالفعل هناك بعض الدراسات مثل الدراسة التي قامت بها الدكتورة وفاء وافي أستاذة أمراض التخاطب بطب عين شمس، حيث أثبت أن القرآن كشف طريقة جديدة لمعالجة الأطفال، الذين تتأخر عملية النطق عندهم، من خلال قول الله عز وجل على لسان سيدنا موسى عليه السلام: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 25-28].
وقد قامت الباحثة بوضع هذا النص القرآني على الكمبيوتر حتى يتمكن الأطفال من الاستماع إليها وتكرارها، وأدت إلى شفاء عدد كبير من الأطفال، وهنا تبرز أهمية أن تقوم الأمهات بتعليم الأطفال حديثي الولادة كلمات خفيفة متعلقة بالدين مثل (أحد، الله، الإسلام).
وأثبت الدراسات التي قدمها مجموعة كبيرة من الأطباء المتخصين في مجال التخاطب أن أغلبية الأطفال الذين يرددون هذه الكلمات منذ الصغر لا يحدث لهم صعوبات في التخاطب، وينطقون بالكلام مبكراً، كما طالبت الأمهات بمداومة الحديث مع الأطفال عقب مرور فترة الولادة ومحاولة دراسة القرآن والاستماع إليه من خلال "الكاسيت" وشاشات الكمبيوتر.
ولو رجعنا إلى سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم نجد أن الأذان في أذن الطفل سنة نبوية! فقد قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني: يُستحبّ للوالد ‏أن يؤذن في أذن ابنه حين يولد، لما روى عبد الله بن رافع عن أمه أن النبي صلى الله عليه ‏وسلم أذَّن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة. وعن عمر بن عبد العزيز أنه كان إذا وُلد له ‏مولود أخذه في خرقة فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى وسماه.
إذا كان غير المسلمين يستفيدون من الترددات الصوتية لعلاج أبنائهم فلماذا لا نستفيد من صوت القرآن ونسمع الطفل آيات القرآن منذ أن يكون جنيناً من خلال استماع أمه للقرآن، ومن ثم نسمعه القرآن طيلة فترة الطفولة وحتى يكبُر، أليست هذه الطريقة أفضل من تناول الأدوية الكيميائية؟

ونقول إذا كان القرآن يؤثر على الجبال فيما لو كانت تعقله،
فكيف بنا نحن البشر، ألا يؤثر علينا كلام الله تعالى؟ يقول جل وعلا: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ الَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الحشر: 21].

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




خليجية




موضوع رائع يا قلبي جزيتي كل خير



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

لماذا ننزعج من الاستماع للقرآن ولا ننزعج من الاستم

(كتبه الشيخ سعيد السواح) هذا سؤال محير ، وظاهرة تحتاج إلى تدبر ،لكي نقف على الأسباب الداعية لذلك ، فهي حقيقة ما ينبغي أن نخفيها أو نرددها ،

فواقع الناس طافح بذلك الأمر – أليس كذلك؟!!. والناس في أحوالهم العادية قد اعتادوا على الاستماع للقرآن مع بداية يومهم ، ، بل نجد أن التلفاز إذا ابتدأ البرامج لا يبدؤها إلا بالقران ، ولا ينهيها إلا بالقران هل فكرت أخي ، هل سالت ما سبب تحول الناس عن القران إلى الغناء ؟، أهو المرض في حواسهم ؟، أهو لعدم استطابة الإنسان للطيب ، كحال المريض عندما يتذوق العسل يراه مراً ؛ لفساد الحواس لديه بسبب مرضه ؟. هل فكرت ما نفعله عند نزول الكارثة أو النازلة ، أو اذا حل الموت بأحد أقاربنا ، فما هو تصرف الناس عند ذلك ؟.

ألا تراهم يهرعون لقراءة القران ، ويسألون بلهفة وشفقة : هل قراءة القران على الميت تنفعه ؟، وهل يصل ثوابها إليه ؟. وما وجدناهم يسألون عن الغناء ، بأن الميت كان محباً لأغنية كذا ، وأنه كان كثيراً ما يرددها عن ظهر قلب ، أو أنه كان محبا لهذا المطرب ، أو هذا الممثل ، أو لتلك المغنية ، ما سمعناهم يقولون ذلك !!.

لحظة تأمل وتفكر وروية ، نقول : ما السبب أنهم يهرعون في تلك اللحظات للقرآن ، ولا يفكرون تماماً في الغناء ؟!. فلمن يهرعون عند النازلة …… إلى الله وحده ، أليس كذلك ؟. وهذا حال وصفه لنا ربنا تبارك وتعالى : ? هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ? [يونس :22]. ولكن الإنسان يوصف بالبغي والطغيان، فإذا نجاهم الله تعالى ، عل تراهم يوفون بما عاهدوا الله عليه ؟!.

لا والله لكنهم عادوا إلى سيرتهم الأولى . ? فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ? [يونس :23]. انظر إلى حال الإنسان إذا أصيب بمكروه!!. ? وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا ? [يونس :12].

لا يفتر الليل والنهار عن دعاء ربه ، ويأخذ على نفسه المواثيق الغليظة والعود أنه لو كتب له النجاة من هذا الكرب ، وكشف عنه الغمة ليكونن من حاله كذا وكذا !. ولكن أتراه يصدق ؟!.

? قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْيَعْمَلُونَ ? [يونس :12]. عجيب أمر هذا الإنسان !!. ? وَإِذَاأَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ? [يونس :21]. ? كَلَّاإِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6)أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ? [ العلق : 6 ، 7]. فنقول لك : احذر أيها الإنسان ولا تغتر بحل الله عليك . ? إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ? [ العلق : 8]. ونقول لك أيها الإنسان : ? إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ?[ يونس : 23].

فنقول لهؤلاء : هل فكرت ، وهل سألت نفسك : أنت تحولت من حال إلى حال ، كيف كان الابتداء ، ثم كيف كان الانتهاء ؟ هل عندما تدير هذا المؤشر ، أنت تحولت من طيب إلى خبيث أم من خبيث إلى طيب ؟ قد نقول كما يقولون : (( ساعة و ساعة)). قلنا لك صدقت فيما قلت : ((ساعة لربك وساعة لقلبك)). ولكن هل تظن أن الساعة التي تكون لقلبك يكون مسموحاً لك فيها أن تخرج عن أن تكون عبداً لله تعالى ؟ أأنت أجير عند الله ، وانتهت ساعات الأجازة ، فلك أن تتصرف في وقتك بعد ذلك كما ترى دون تدخل من الله ؟ أم أن الساعة التي لقلبك هي لمعاشك بما لا تخرج عن أطار العبودية ؟ أخى المسلم أتظن أن هناك بعض الفترات الزمنية التي يسمح لك فيها أن لا تكون فيها عبداً لله تعالى ، فلا تُأمر فيها ولا تُنهى ، ولكن لك مطلق الحرية أ تتصرف في هذا الوقت وتلك الفترة الزمنية بما تريد وبما تشتهي ، والله تعالى ليس له سلطان علينا في هذه الفترات ؟.

أهذا ظنك بربك ؟!. أخى المسلم أي الرجلين أنت عندما تستمع للقرآن ؟. فإما أن تكون من عباد الله الصالحين . أو كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ؟!. فما هو حال عباد الله الصالحين عندما يستمعون الى القران ؟. ? إِذَاتُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ? [مريم:58]. ? وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الحق?




خليجية



يعطيك العافيه على الطرح القيم والمبارك

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك




مشكورين على المرور



جزاكى الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

الاستماع إلى الأغاني حرااااااام

:11_1_122[1]::0154:
الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالي : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث وكان عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل رضى الله عنه يقسم على أنه لهو الحديث هو الغناء وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعاً فالواجب الحذر من ذلك وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " و الحر هو الفرج الحرام يعني الزنا والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب وأوصيك وغيرك من النساء والرجال بالإكثار من قراءة القرآن ومن ذكر الله عز وجل كما أوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن ففيها فوائد عظيمة وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب .
أما الزواج فيشرع فيه ضرب الدف والغناء المعتاد الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
أما الطبل فلا يحوز ضربه في العرس بل يكتفي بالدف خاصة ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال من الأغاني المعتادة لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين ولا يجوز أيضاً إطالة الوقت في ذلك بل يكتفي بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل يجوز الاستماع لاناشيد الرافضه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

السؤال ما حكم الاستماع إلى أناشيد الشيعة لمجرد

أن أصواتهم جميلة ، ومــع العلــم أننـي لا أصدق

شيئاً منها ؟ أفيدونا ، حفظكـم الله

الجواب : الحمد لله

الأناشيد التـي تصدح بأصوات أهل السنَّة فيها كثير

من المخالفات الشرعية ، ولم يعُد الكثيــرون مـــن

المنشدين يلتزمون بالضوابط الشـرعية لإباحتها ،

فكيف بأناشيد الرافضة وهم من أشد الفرق غلوا ،

وأكثرهم بدعا وضلالا . ولا تخــلـو كلمــات تـــلك

الأناشيد مـن غلو في أهل البيت ، ومن طعن فــي

صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ،ومِن تعظيم

للقبور والأوثان ؟! .

ومــن المعلـــوم أنهـــم يعهدون فــي إنشادهم إلــى

منشدين – " رادود " – ذوي أصــــوات فاتنة وذلك

لجلب الناس إلى مجالس عزائهم ، فيثبت الرافضي

عـلــى دينه ، ويزداد غلوّاً ، وطعـناً فــي الصحابـة

رضـي الله عنهم وحقداً على أهــل السنَّة ، كمـا أن

تلك الأناشيد تستخدم فـي الدعاية لمذهبهم ، وذلك

بجلب قـلوب الضعاف مــن أهـــل السنَّة لحضور

مجالس عزائهم ، واجتماعاتهم .

وعليه فــلا يجوز لمسلم يوحِّد الله تعالى أن يصغي

بسمعه لأناشيد أولئــك الروافض لـما فــيهـــا مــن

مخالفات شرعية في ذات كلامهم ، ولما فيها مــن

الرضا بعقائدهم وضلالاتهم ولما فيها من السكوت

عـن الإنكار عليهـــم ونصحهم ودعوتهم وليســت

المسألة متعـلـقـــة بالأدوات الموسيقية التــي قــد

تستعمل مع تلك الأناشيد ، وإنمـا النهــي والمنـع

بسبب مـا في عقائدهم مــن انحراف ، ومــا فــي

كلامهـم من مخالفات لشرع الله تعالى المطهَّـر .

وهــذه المجالس المنكرة الآثمة الـتـي تقام من قبَل

هؤلاء الروافض :الواجب إنكارها وعدم تشجيعها،

وعدم الاستمـاع لمـــا فيهـا مـــن شــرك وبــدعــة

وضلالة ، واستماع الأناشيــد التـــي تصدح منهـــا

مخالف الواجب الإنكار ، ومخــالف لتحـريم تكثير

سواد أهـل البدعة ، وهجر مجالسهم . قـال تعالى

( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْـتُـــمْ آيَاتِ

اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْــــزَأُ بِهَــا فَــلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُــمْ

حَـــتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُــــمْ

إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِـــرِينَ فِــــــي جَهَنَّمَ

جَمِيعاً ) النـساء 140 . وعـن أبي سعيد الخُدري

قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع

فبلسانه فإن لم يستطـع فبقلبه وذلك أضعــف

الإيمان ) رواه مسلم ، والله أعلم




والله أنا مابفهم ولا كلمة من أناشيدهم
وما بحسن أشاهدها
لأنو بيضربوا حالون بالجنازير وبيجرحوا حالهم بالسكاكين
يا لطيف



ع قولك منوره عسوووله



يعطيكِ العافيه يا أم عزوزي ع الطرح الجميل

بصراحه انا لما اشوفهم اخاف من جد يخوفون

ومثل ماقلتو ما ينفهم منهم شي ,,,

جزاك الله خير ع الطرح يالغلا

لكِ ودي




نورتي حبيبتي